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Uma Comparao Tabular entre...

A Confisso de F de
Westminster de 1646,

A Declarao de F e Ordem
de Savoy de 1658,

E a Confisso de F Batista
de Londres de 1677/1689.
Traduzido do original em Ingls
A Tabular Comparison of
the 1646 Westminster Confession of Faith,
the 1658 Savoy Declaration of Faith,
the 1677/1689 London Baptist Confession of Faith

Via: Proginosko.com Copyright 2007, Don Lowe & James N. Anderson.


Traduzido e publicado com permisso

Traduo e Reviso por William Teixeira e Camila Almeida


Capa por William Teixeira

6 Edio, Revisada: Dezembro de 2015

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, com e devida permisso


do Blog Proginosko.com, Copyright 2007, Don Lowe & James N. Anderson. Traduzido e publicado
sob a licena Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public
License.

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desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que tambm no altere o seu contedo
nem o utilize para quaisquer fins comerciais.
UMA COMPARAO TABULAR

Entre a Confisso de F de Westminster de 1646,


A Declarao de F e Ordem de Savoy de 1658,
E a Confisso de F Batista de Londres de 1677/1689.

Diferenas nicas de uma Confisso particular so assinaladas como segue: Confisso de F de


Westminster, Declarao de F e Ordem de Savoy, Confisso de F Batista de Londres.
Diferenas includas em duas ou trs Confisses so assinaladas como segue: Westminster e Savoy,
Savoy e Londres, Londres e Westminster.
Pores da Confisso de F de Westminster que foram modificadas na reviso Americana (Captulos
XX, XXII, XXIII, XXIV, XXV, XXXI) sero identificados por rasurado para subtraes e itlicos para adices.
Pores das Confisses que foram feitas a partir da Confisso de F Batista de Londres de 1644/1646,
sero identificadas em negrito. Estas pores so usualmente no literais.
Diferenas triviais (ortografia, pontuao, adaptao) no foram ressaltadas.

Obs.: As referncias da Confisso de F de Westminster foram acrescentadas com base na verso desta Confisso
disponvel como anexo na Bblia de Estudo de Genebra, 2 ed. Barueri, SP: Sociedade Bblica do Brasil; So Paulo:
Cultura Crist, 2009.

Confisso de F de Declarao de F e Confisso de F Batista


Westminster de 1646 Ordem de Savoy de 1658 de Londres de 1677/1689

CFW Captulo I: Sobre A DFOS Captulo I: Sobre A CFBL Captulo I: Sobre As


Sagrada Escritura Sagrada Escritura Sagradas Escrituras

1. Embora a luz da natureza e as 1. Embora a luz da natureza e as 1. As Sagradas Escrituras so a


obras da criao e da providncia, obras da criao e da providncia, nica, suficiente, correta e infalvel
manifestem a bondade, a sabedoria manifestem a bondade, a sabedoria regra de todo conhecimento, f e
e o poder de Deus1, a ponto de tornar e o poder de Deus, a ponto de tornar obedincia salvficos1, embora a luz
os homens indesculpveis2; ainda os homens indesculpveis; ainda da natureza e as obras da criao e
assim, no so suficientes para assim, no so suficientes para da providncia manifestem a
oferecer aquele conhecimento de oferecer aquele conhecimento de bondade, a sabedoria e o poder de
Deus e de Sua vontade, que Deus e de Sua vontade, que Deus, a ponto de tornar os homens
necessrio para a salvao3; portanto necessrio para a salvao; portanto indesculpveis; ainda assim, no so
aprouve ao Senhor, em diversas aprouve ao Senhor, em diversas suficientes para oferecer aquele
ocasies, e de muitas maneiras, ocasies, e de muitas maneiras, conhecimento de Deus e de Sua
revelar-Se, e declarar a Sua vontade revelar-Se, e declarar a Sua vontade vontade, que necessrio para a
para a Sua Igreja; e, posteriormente, para a Sua Igreja; e, posteriormente, salvao2; portanto aprouve ao
para melhor preservao e para melhor preservao e Senhor, em diversas ocasies, e de
propagao da verdade4, e para o propagao da verdade, e para o muitas maneiras, revelar-Se, e
mais seguro estabelecimento e mais seguro estabelecimento e declarar a Sua vontade para a Sua
consolo da Igreja contra a corrupo consolo da Igreja contra a corrupo Igreja3; e, posteriormente, para
da carne e a malcia de Satans e do da carne e a malcia de Satans e melhor preservao e propagao da
mundo, concedeu a mesma do mundo, concedeu a mesma verdade, e para o mais seguro
completamente por escrito5; o que completamente por escrito; o que faz estabelecimento e consolo da Igreja
faz da Sagrada Escritura da Sagrada Escritura indispensvel. contra a corrupo da carne e a
indispensvel. Aqueles antigos Aqueles antigos modos de Deus malcia de Satans e do mundo,
modos de Deus revelar a Sua revelar a Sua vontade ao Seu povo concedeu a mesma completamente
vontade ao Seu povo agora agora cessaram. por escrito; o que faz da Sagrada
cessaram.6 Escritura indispensvel. Aqueles
antigos modos de Deus revelar a Sua
1 Salmo 19:1-4 vontade ao Seu povo agora
2 Romanos 1:32; 2:1, 1:19-20; 2:14-15
cessaram.4
3 1 Corntios 1:21, e 2:13-14
4 Hebreus 1:1-2; Lucas 1:3-4
5 Romanos 15:4; Mateus 4:4, 7, 10 1 2 Timteo 3:15-17; Isaas 8:20; Lucas 16:29,
6 Isaas 8:20; 1 Timteo 3:15; 2 Pedro 1:19 31; Efsios 2:20
2 Romanos 1:19-21, 2:14-15; Salmos 19:1-3
3 Hebreus 1:1
4 Provrbios 22:19-21; Romanos 15:4; 2 Pedro
1:19-20

2. Sob o nome de Escritura Sagrada, 2. Sob o nome de Escritura Sagrada, 2. Sob o nome de Sagradas
ou Palavra de Deus escrita, incluem- ou Palavra de Deus escrita, incluem- Escrituras, ou Palavra de Deus
se agora todos os Livros do Antigo e se agora todos os Livros do Antigo e escrita, incluem-se agora todos os
do Novo Testamento, que so estes: do Novo Testamento, que so estes: Livros do Antigo e do Novo
Testamento, que so estes:
DO ANTIGO TESTAMENTO: DO ANTIGO TESTAMENTO:
Gnesis; xodo; Levtico; Nmeros; Gnesis; xodo; Levtico; Nmeros; DO ANTIGO TESTAMENTO:
Deuteronmio; Josu; Juzes; Rute; 1 Deuteronmio; Josu; Juzes; Rute; Gnesis; xodo; Levtico; Nmeros;
Samuel, 2 Samuel; 1 Reis, 2 Reis; 1 1 Samuel, 2 Samuel; 1 Reis, 2 Reis; Deuteronmio; Josu; Juzes; Rute; 1
Crnicas, 2 Crnicas; Esdras; 1 Crnicas, 2 Crnicas; Esdras; Samuel, 2 Samuel; 1 Reis, 2 Reis; 1
Neemias; Ester; J; Salmos; Neemias; Ester; J; Salmos; Crnicas, 2 Crnicas; Esdras;
Provrbios; Eclesiastes; Cntico dos Provrbios; Eclesiastes; Cntico dos Neemias; Ester; J; Salmos;
Cnticos; Isaas; Jeremias, Cnticos; Isaas; Jeremias, Provrbios; Eclesiastes; Cantares de
Lamentaes; Ezequiel; Daniel; Lamentaes; Ezequiel; Daniel; Salomo; Isaas; Jeremias,
Osias; Joel; Ams; Obadias; Jonas; Osias; Joel; Ams; Obadias; Jonas; Lamentaes; Ezequiel; Daniel;
Miquias; Naum; Habacuque; Miquias; Naum; Habacuque; Osias; Joel; Ams; Obadias; Jonas;
Sofonias; Ageu; Zacarias; Malaquias. Sofonias; Ageu; Zacarias; Miquias; Naum; Habacuque;
Malaquias. Sofonias; Ageu; Zacarias; Malaquias.
DO NOVO TESTAMENTO: Os
Evangelhos segundo Mateus, DO NOVO TESTAMENTO: Os DO NOVO TESTAMENTO: Os
Marcos, Lucas e Joo; Atos dos Evangelhos segundo Mateus, Evangelhos segundo Mateus, Marcos,
Apstolos; as Epstolas de Paulo aos Marcos, Lucas e Joo; Atos dos Lucas e Joo; Atos dos Apstolos; as
Romanos, 1 Corntios, 2 Corntios, Apstolos; as Epstolas de Paulo aos Epstolas de Paulo aos Romanos, 1
Glatas, Efsios, Filipenses, Romanos, 1 Corntios, 2 Corntios, Corntios, 2 Corntios, Glatas,
Colossenses, 1 Tessalonicenses, 2 Glatas, Efsios, Filipenses, Efsios, Filipenses, Colossenses, 1
Tessalonicenses, 1 Timteo, 2 Colossenses, 1 Tessalonicenses, 2 Tessalonicenses, 2 Tessalonicenses,
Timteo, Tito, Filemom; a Epstola Tessalonicenses, 1 Timteo, 2 1 Timteo, 2 Timteo, Tito, Filemom;
aos Hebreus; a Epstola de Tiago; a Timteo, Tito, Filemom; a Epstola a Epstola aos Hebreus; a Epstola de
Primeira e Segunda Epstolas de aos Hebreus; a Epstola de Tiago; a Tiago; a Primeira e Segunda
Pedro; a Primeira, Segunda e Primeira e Segunda Epstolas de Epstolas de Pedro; a Primeira,
Terceira Epstolas de Joo; a Pedro; a Primeira, Segunda e Segunda e Terceira Epstolas de
Epstola de Judas; Apocalipse. Terceira Epstolas de Joo; a Joo; a Epstola de Judas;
Epstola de Judas; Apocalipse. Apocalipse.
Todos os quais so dados por
inspirao de Deus, para ser a regra Todos os quais so dados por Todos os quais so dados por ins-
de f e vida.7 inspirao de Deus, para ser a regra pirao de Deus, para ser a regra de f
de f e vida. e vida.5
7 Efsios 2:20; Apocalipse 22:18-19; 2 Timteo
3:16; Mateus 11:27 5 2 Timteo 3:16
3. Os livros comumente chamados 3. Os livros comumente chamados 3. Os livros comumente chamados
Apcrifos, no sendo de inspirao Apcrifos, no sendo de inspirao Apcrifos, no sendo de inspirao
Divina, no fazem parte do cnon da Divina, no fazem parte do cnon da Divina, no fazem parte do cnon ou
Escritura; e, portanto, no so de Escritura; e, portanto, no so de regra da Escritura; e, portanto, no
autoridade na Igreja de Deus, nem autoridade na Igreja de Deus, nem so de autoridade para a Igreja de
de modo algum podem ser de modo algum podem ser Deus, nem de modo algum podem ser
aprovados ou empregados, seno aprovados ou empregados, seno aprovados ou empregados, seno
como escritos humanos.8 como escritos humanos. como escritos humanos.6

8 Lucas 24:27, 44; Romanos 3:2; 2 Pedro 1:21 6 Lucas 24:27, 44; Romanos 3:2

4. A autoridade das Sagradas 4. A autoridade das Sagradas 4. A autoridade das Sagradas


Escrituras, razo pela qual devem Escrituras, razo pela qual devem Escrituras, razo pela qual devem ser
ser cridas e obedecidas9, no ser cridas e obedecidas, no cridas, no depende do testemunho
depende do testemunho de qualquer depende do testemunho de qualquer de qualquer homem ou Igreja, mas
homem ou Igreja, mas depende homem ou Igreja, mas depende depende somente de Deus (que a
somente de Deus (que a prpria somente de Deus (que a prpria prpria Verdade), o seu Autor; e,
Verdade), o seu Autor10; e, portanto, Verdade), o seu Autor; e, portanto, portanto, deve ser recebida, porque
deve ser recebida, porque a deve ser recebida, porque a a Palavra de Deus.7
Palavra de Deus.11 Palavra de Deus.
7 2 Pedro 1:19-21; 2 Timteo 3:16; 2
9 2 Timteo 3:16 Tessalonicenses 2:13; 1 Joo 5:9
10 1 Joo 5:9
11 1 Tessalonicenses 2:13

5. Ns podemos ser movidos e 5. Ns podemos ser movidos e 5. Ns podemos ser movidos e


compelidos pelo testemunho da compelidos pelo testemunho da compelidos pelo testemunho da Igreja
Igreja a um alto e reverente apreo Igreja a um alto e reverente apreo de Deus a um alto e reverente apreo
pela Escritura Sagrada; e a pela Escritura Sagrada; e a pelas Sagradas Escrituras; e a
sublimidade do assunto, a eficcia da sublimidade do assunto, a eficcia sublimidade do assunto, a eficcia da
sua doutrina, a majestade do estilo, a da sua doutrina, a majestade do sua doutrina, a majestade do estilo, a
concordncia de todas as partes, o estilo, a concordncia de todas as concordncia de todas as partes, o
escopo do seu todo (que dar toda a partes, o escopo do seu todo (que escopo do seu todo (que dar toda a
glria a Deus), a plena revelao que dar toda a glria a Deus), a plena glria a Deus), a plena revelao que
faz do nico caminho da salvao do revelao que faz do nico caminho faz do nico caminho da salvao do
homem, as suas muitas outras da salvao do homem, as suas homem, as suas muitas outras
excelncias incomparveis e sua muitas outras excelncias excelncias incomparveis e sua
completa perfeio, so argumentos incomparveis e sua completa completa perfeio, so argumentos
pelos quais abundantemente se perfeio, so argumentos pelos pelos quais abundantemente se
evidencia ser a Palavra de Deus; quais abundantemente se evidencia evidencia ser a Palavra de Deus;
ainda assim, no obstante, a nossa ser a Palavra de Deus; ainda assim, ainda assim, no obstante, a nossa
plena persuaso e certeza de sua no obstante, a nossa plena plena persuaso e certeza de sua
verdade infalvel e autoridade Divina persuaso e certeza de sua verdade verdade infalvel e autoridade Divina
provm da operao interna do infalvel e autoridade Divina provm provm da operao interna do
Esprito Santo, testemunhando por da operao interna do Esprito Esprito Santo, testemunhando por
meio da e com a Palavra em nossos Santo, testemunhando por meio da e meio da e com a Palavra em nossos
coraes.12 com a Palavra em nossos coraes. coraes.8

12 1 Timteo 3:15; 1 Joo 2:20, 27; Joo 8 Joo 16:13-14; 1 Corntios 2:10-12; 1 Joo
16:13-14; 1 Corntios 2:10-12 2:20, 27

6. Todo o conselho de Deus 6. Todo o conselho de Deus 6. Todo o conselho de Deus


concernente a todas as coisas concernente a todas as coisas concernente a todas as coisas
necessrias para a Sua prpria necessrias para a Sua prpria necessrias para a Sua prpria glria,
glria, a salvao do homem, f e glria, a salvao do homem, f e a salvao do homem, f e vida, ou
vida, ou expressamente declarado vida, ou expressamente declarado
expressamente declarado ou
na Escritura, ou por boa e precisa na Escritura, ou por boa e precisa
necessariamente contido nas
consequncia pode ser deduzido a consequncia pode ser deduzido a
partir da Escritura13, ao que nada, em partir da Escritura, ao que nada, em Sagradas Escrituras, ao que nada, em
qualquer tempo deve ser qualquer tempo deve ser qualquer tempo, deve ser
acrescentado, seja por novas acrescentado, seja por novas acrescentado, seja por novas
revelaes do Esprito, ou por revelaes do Esprito, ou por revelaes do Esprito, ou por
tradies humanas14. No entanto, tradies humanas. No entanto, ns tradies humanas9. No entanto, ns
ns reconhecemos a iluminao reconhecemos a iluminao interior
reconhecemos a iluminao interior
interior do Esprito de Deus como do Esprito de Deus como sendo
do Esprito de Deus como sendo
sendo necessria para a necessria para a compreenso
compreenso salvfica das coisas salvfica das coisas reveladas na necessria para a compreenso
reveladas na Palavra15; e que h Palavra; e que h algumas salvfica das coisas reveladas na
algumas circunstncias, quanto ao circunstncias, quanto ao culto a Palavra10; e que h algumas
culto a Deus e ao governo da Igreja, Deus e ao governo da Igreja, circunstncias, quanto ao culto a
comuns s aes e sociedades comuns s aes e sociedades Deus e ao governo da Igreja, comuns
humanas, as quais devem ser humanas, as quais devem ser s aes e sociedades humanas, as
ordenadas pela luz da natureza e ordenadas pela luz da natureza e quais devem ser ordenadas pela luz
pela prudncia Crist, segundo as pela prudncia Crist, segundo as
da natureza e pela prudncia Crist,
regras gerais da Palavra, que devem regras gerais da Palavra, que devem
segundo as regras gerais da Palavra,
sempre ser observadas.16 sempre ser observadas.
que devem sempre ser observadas.11
13 2 Timteo 3:15-17
14 Glatas 1:8; 2 Tessalonicenses 2:2 9 2 Timteo 3:15-17; Glatas 1:8-9
15 Joo 6:45; 1 Corntios 2:9, 10, 12 10 Joo 6:45; 1 Corntios 2:9-12
16 1 Corntios 11:13-14 11 1 Corntios 11:13-14; 1 Corntios 14:26, 40

7. Nem todas as coisas em si 7. Nem todas as coisas em si 7. Nem todas as coisas em si


mesmas so igualmente claras na mesmas so igualmente claras na mesmas so igualmente claras na
Escritura, nem igualmente claras a Escritura, nem igualmente claras a Escritura, nem igualmente claras a
todos17; ainda assim, aquelas coisas todos; ainda assim, aquelas coisas todos12; ainda assim, aquelas coisas
que necessitam ser conhecidas, que necessitam ser conhecidas,
que necessitam ser conhecidas,
cridas e observadas, para a cridas e observadas, para a
cridas e observadas, para a salvao,
salvao, so to claramente salvao, so to claramente
propostas e desveladas em algum ou propostas e desveladas em algum so to claramente propostas e
outro lugar da Escritura, de forma ou outro lugar da Escritura, de forma desveladas em algum ou outro lugar
que no apenas os doutos, mas os que no apenas os doutos, mas os da Escritura, de forma que no
indoutos, no devido uso dos meios indoutos, no devido uso dos meios apenas os doutos, mas os indoutos,
ordinrios, podem alcanar uma ordinrios, podem alcanar uma no devido uso dos meios ordinrios,
suficiente compreenso delas.18 suficiente compreenso delas. podem alcanar uma suficiente
compreenso delas.13
17 2 Pedro 3:16
18 Salmos 119:105, 130; Atos 17:11
12 2 Pedro 3:16
13 Salmos 19:7; Salmos 119:130

8. O Antigo Testamento em Hebraico 8. O Antigo Testamento em Hebraico 8. O Antigo Testamento em Hebraico


(que era a Lngua nativa do povo de (que era a Lngua nativa do povo de (que era a Lngua nativa do povo de
Deus no passado), e o Novo Deus no passado), e o Novo Deus no passado)14, e o Novo
Testamento em Grego (que, na Testamento em Grego (que, na Testamento em Grego (que, na poca
poca em que foi escrito, era mais poca em que foi escrito, era mais em que foi escrito, era mais
comumente conhecido entre as comumente conhecido entre as comumente conhecido entre as
naes), sendo imediatamente naes), sendo imediatamente naes), sendo imediatamente
inspirados por Deus e pelo Seu inspirados por Deus e pelo Seu inspirados por Deus e pelo Seu
singular cuidado e providncia singular cuidado e providncia singular cuidado e providncia
conservados puros em todos os conservados puros em todos os conservados puros em todos os
sculos, so por isso autnticos19; sculos, so por isso autnticos; sculos, so por isso autnticos;
assim, em todas as controvrsias assim, em todas as controvrsias assim, em todas as controvrsias
sobre a Religio, a Igreja deve apelar sobre a Religio, a Igreja deve sobre a Religio, a Igreja deve apelar
para eles20. Mas, porque essas apelar para eles. Mas, porque essas para eles15. Mas, porque essas
Lnguas originais no so conhecidas Lnguas originais no so Lnguas originais no so conhecidas
por todo o povo de Deus, que tem conhecidas por todo o povo de por todo o povo de Deus, que tem
direito e interesse nas Escrituras, e Deus, que tem direito e interesse direito e interesse nas Escrituras, e
ordenado, no temor de Deus, a l-las nas Escrituras, e ordenado, no ordenado, no temor de Deus, a l-
e a examin-las, portanto, elas temor de Deus, a l-las e a examin- las16 e a examin-las17, portanto, elas
devem ser traduzidas para a Lngua las, portanto, elas devem ser devem ser traduzidas para a Lngua
de cada povo aonde chegarem21, traduzidas para a Lngua comum de comum de cada povo aonde
para que, a Palavra de Deus cada povo aonde chegarem, para chegarem18, para que, a Palavra de
habitando abundantemente em que, a Palavra de Deus habitando Deus habitando abundantemente em
todos, eles possam ador-lO de uma abundantemente em todos, eles todos, eles possam ador-lO de uma
maneira aceitvel, e pela pacincia e possam ador-lO de uma maneira maneira aceitvel, e pela pacincia e
consolao das Escrituras, possam aceitvel, e pela pacincia e consolao das Escrituras, possam
ter esperana.22 consolao das Escrituras, possam ter esperana.19
ter esperana.
19 Mateus 5:18 14 Romanos 3:2
20 Isaas 8:20; 2 Timteo 3:14-15 15 Isaas 8:20
21 1 Corntios 14:6, 9, 11, 12, 24, 27, 28 16 Atos 15:15
22 Colossenses 3:16; Romanos 15:4 17 Joo 5:39
18 1 Corntios 14:6, 9, 11, 12, 24, 28
19 Colossenses 3:16

9. A regra infalvel de interpretao 9. A regra infalvel de interpretao 9. A regra infalvel de interpretao da


da Escritura a prpria Escritura; e, da Escritura a prpria Escritura; e, Escritura a prpria Escritura; e,
portanto, quando houver uma portanto, quando houver uma portanto, quando houver uma questo
questo sobre o verdadeiro e pleno questo sobre o verdadeiro e pleno sobre o verdadeiro e pleno sentido de
sentido de qualquer Escritura (que sentido de qualquer Escritura (que qualquer Escritura (que no
no mltiplo, mas nico), esse no mltiplo, mas nico), esse mltiplo, mas nico), esse pode ser
pode ser investigado e conhecido por pode ser investigado e conhecido investigado por meio de outros textos
meio de outros textos que o por meio de outros textos que o que o expressem mais claramente.20
expressem mais claramente.23 expressem mais claramente.
20 2 Pedro 1:20-21; Atos 15:15-16
23 Atos 15:15; Joo 5:46; 2 Pedro 1:20-21

10. O Juiz supremo, pelo qual todas 10. O Juiz supremo, pelo qual todas 10. O Juiz supremo, pelo qual todas
as controvrsias da Religio devem as controvrsias da Religio devem as controvrsias da Religio devem
ser determinadas, e todos os ser determinadas, e todos os ser determinadas, e todos os decretos
decretos de conselhos, opinies de decretos de conselhos, opinies de de conclios, opinies de escritores
escritores antigos, doutrinas de escritores antigos, doutrinas de antigos, doutrinas de homens e
homens e espritos particulares homens e espritos particulares espritos particulares devem ser
devem ser examinados, e em cuja devem ser examinados, e em cuja examinados, e em cuja sentena
sentena devemos nos firmar, no sentena devemos nos firmar, no devemos nos firmar, no pode ser
pode ser outro seno o Esprito pode ser outro seno as Sagradas outro seno as Sagradas Escrituras
Santo falando na Escritura.24 Escrituras anunciadas pelo Esprito; anunciadas pelo Esprito; no que a
no que a Escritura assim anuncia, Escritura assim anuncia, nossa f
24 Mateus 22:29, 31; Atos 28:25; Glatas 1:10 nossa f finalmente decidida. finalmente decidida.21

21 Mateus 22:29, 31, 32; Efsios 2:20; Atos


28:23

CFW Captulo II: Sobre Deus, E DFOS Captulo II: Sobre Deus, CFB Captulo II: Sobre Deus, E
Sobre A Santa Trindade E Sobre A Santa Trindade A Santssima Trindade

1. H somente um Deus vivo e 1. H somente um Deus vivo e 1. O Senhor nosso Deus somente
verdadeiro1, que infinito em Seu ser verdadeiro, que infinito em Seu ser um Deus vivo e verdadeiro1; cuja
e perfeio2, um esprito purssimo3, e perfeio, um esprito purssimo, subsistncia em e de Si
invisvel4, sem corpo, partes ou invisvel, sem corpo, partes ou mesmo2, infinito em Seu ser e
paixes5; imutvel6, imenso7, eterno8, paixes; imutvel, imenso, eterno, perfeio; cuja essncia no pode
incompreensvel9, onipotente10, incompreensvel, onipotente, ser compreendida por qualquer
onisciente11, santssimo12, sapientssimo, santssimo, outro, seno por Ele mesmo3; um
sapientssimo, completamente livre13 sapientssimo, completamente livre e esprito purssimo4, invisvel, sem
e absoluto14, operando todas as absoluto, operando todas as coisas corpo, partes ou paixes, a Quem
coisas segundo o conselho da Sua segundo o conselho da Sua vontade somente pertence a imortalidade,
vontade15 imutvel e justssima16, imutvel e justssima, para a Sua que habita em luz que nenhum
para a Sua prpria glria. cheio de prpria glria. cheio de amor, homem pode acessar5; que
amor17, gracioso, misericordioso, gracioso, misericordioso, longnimo, imutvel6, imenso7, eterno8,
longnimo, abundante em bondade e abundante em bondade e verdade, incompreensvel, onipotente9, em
verdade, que perdoa a iniquidade, a que perdoa a iniquidade, a tudo infinito, santssimo,
transgresso e o pecado; o transgresso e o pecado; o sapientssimo10, completamente livre
galardoador dos que diligentemente galardoador dos que diligentemente e absoluto, operando todas as
O buscam18 e, contudo, justssimo e O buscam e, contudo, justssimo e coisas segundo o conselho da Sua
terrvel em Seus julgamentos19; terrvel em Seus julgamentos; vontade imutvel e justssima11, para
odiando todo pecado20; e Quem de odiando todo pecado; e Quem de a Sua prpria glria12. cheio de
modo algum ter o culpado por modo algum ter o culpado por amor, gracioso, misericordioso,
inocente.21 inocente. longnimo, abundante em bondade
e verdade, que perdoa a iniquidade,
1 Deuteronmio 6:4; 1 Corntios 8:4, 6; 1 a transgresso e o pecado; o
Tessalonicenses 1:9; Jeremias 10:10
galardoador dos que diligentemente
2 J 11:7-9; J 26:14
3 Joo 4:24 O buscam13 e, contudo, justssimo e
4 1 Timteo 1:17 terrvel em Seus julgamentos14;
5 Deuteronmio 4:15-16; Lucas 24:39; Atos odiando todo pecado15; e Quem de
14:11, 15
modo algum ter o culpado por
6 Tiago 1:17
7 1 Reis 8:27 inocente.16
8 Salmos 92:2
9 Salmos 145:3 1 1 Corntios 8:4, 6; Deuteronmio 6:4
10 Gnesis 17:1 2 Jeremias 10:10; Isaas 48:12
11 Romanos 16:27 3 xodo 3:14
12 Isaas 6:3 4 Joo 4:24
13 Salmos 115:3 5 1 Timteo 1:17; Deuteronmio 4:15-16
14 xodo 3:14 6 Malaquias 3:6
15 Efsios 1:11; Provrbios 16:4 7 1 Reis 8:27; Jeremias 23:23
16 Romanos 11:36; Apocalipse 4:11 8 Salmos 90:2
17 1 Joo 4:8 9 Gnesis 17:1
18 xodo 36:6-7; Hebreus 11:6 10 Isaas 6:3
19 Neemias 9:32-33; 11 Salmos 115:3; Isaas 46:10
20 Salmos 5:5-6 12 Provrbios 16:4; Romanos 11:36
21 Naum 1:2-3 13 xodo 34:6-7; Hebreus 11:6
14 Neemias 9:32-33
15 Salmos 5:5-6
16 xodo 34:7; Naum 1:2-3

2. Deus possui toda a vida, glria, 2. Deus possui toda a vida, glria, 2. Deus possui toda a vida17,
bondade, bem-aventurana22, em e bondade, bem-aventurana, em e de glria18, bondade19, bem-
de Si mesmo; Ele todo suficiente Si mesmo; Ele todo suficiente para aventurana, em e de Si mesmo; Ele
para Si, e no possui necessidade de Si, e no possui necessidade de todo suficiente para Si, e no
quaisquer criaturas que Ele fez, nem quaisquer criaturas que Ele fez, nem possui necessidade de quaisquer
delas deriva glria alguma, mas delas deriva glria alguma, mas criaturas que Ele fez, nem delas
apenas manifesta sua prpria glria apenas manifesta Sua prpria glria deriva glria alguma20, mas apenas
em, por, para e sobre elas23; Ele a em, por, para e sobre elas; Ele a manifesta Sua prpria glria em,
nica origem de todo ser, de quem, nica origem de todo ser, de quem, por, para e sobre elas; Ele a nica
por quem e para quem so todas as por quem e para quem so todas as origem de todo ser, de Quem, por
coisas24; e exerce soberano domnio coisas; e exerce soberano domnio Quem e para Quem so todas as
sobre elas, para fazer por elas, para sobre elas, para fazer por elas, para coisas21; e exerce soberano domnio
elas ou sobre elas tudo que Lhe elas ou sobre elas tudo que Lhe sobre todas as criaturas, para fazer
apraz25. Todas as coisas esto apraz. Todas as coisas esto por elas, para elas ou sobre elas
manifestas e patentes diante dEle26; manifestas e patentes diante dEle; tudo que Lhe apraz22. Todas as
Seu conhecimento infinito, infalvel Seu conhecimento infinito, infalvel coisas esto manifestas e patentes
e independente da criatura27; assim e independente da criatura; assim diante dEle23; Seu conhecimento
como nada para Ele contingente ou como nada para Ele contingente infinito, infalvel e independente da
incerto28. Ele santssimo em todos ou incerto. Ele santssimo em criatura; assim como nada para Ele
os Seus conselhos, em todas as todos os Seus conselhos, em todas contingente ou incerto24. Ele
Suas obras e em todos os Seus as Suas obras e em todos os Seus santssimo em todos os Seus
comandos29. A Ele, devido da parte comandos. A Ele, devido da parte conselhos, em todas as Suas
de anjos e homens todo o culto, de anjos e homens todo o culto, obras25 e em todos os Seus
servio ou obedincia que Ele Se servio ou obedincia que, como comandos. A Ele, devido da parte
agrada em requerer deles.30 criaturas, eles devem em relao ao de anjos e homens todo o culto26,
seu Criador, e tudo quanto mais Ele servio ou obedincia que, como
22 Joo 5:26; Atos 7:2; Salmos 119:68; 1 Se agrada em requerer deles. criaturas, eles devem em relao ao
Timteo 6:15
seu Criador, e tudo quanto mais Ele
23 Atos 17:24-25
24Romanos 11:36 Se agrada em requerer deles.
25 Apocalipse 4:11
26 Hebreus 4:13 17 Joo 5:26
27 Romanos 11:33-34 18 Salmos 148:13
28 Atos 15:18; Provrbios 15:3 19 Salmos 119:68
29 Salmos 145-17 20 J 22:2, 3
30 Apocalipse 5:12-14 21 Romanos 11:34-36
22 Daniel 4:25, 34, 35
23 Hebreus 4:13
24 Ezequiel 11:5; Atos 15:18
25 Salmos 145:17
26 Apocalipse 5:12-14

3. Na unidade da Divindade h trs 3. Na unidade da Divindade h trs 3. Em Seu Ser Divino e infinito h
Pessoas, de uma mesma substncia, Pessoas, de uma mesma trs subsistncias, o Pai, a Palavra
poder e eternidade. Deus, o Pai; substncia, poder e eternidade. ou o Filho, e o Esprito Santo27, de
Deus, o Filho e Deus, o Esprito Deus, o Pai; Deus, o Filho e Deus, o uma s substncia, poder e
Santo31. O Pai de ningum gerado Esprito Santo. O Pai de ningum eternidade, cada um possuindo
nem procedente; o Filho gerado nem procedente; o Filho completa essncia Divina, e ainda
eternamente gerado do Pai32; o eternamente gerado do Pai; o assim a essncia indivisvel28: O
Esprito Santo eternamente Esprito Santo eternamente Pai de ningum gerado nem
procedente do Pai e do Filho.33 procedente do Pai e do Filho. Esta procedente; o Filho eternamente
doutrina da Trindade o fundamento gerado do Pai 29; o Esprito Santo
31 Mateus 3:16-17; 28-19; 2 Corntios 13:13 de toda a nossa comunho com procedente do Pai e do Filho30;
32 Joo 1:14, 18
Deus, e confortvel dependncia todos infinitos e sem princpio de
33 Joo 15:26; Glatas 4:6
dEle. existncia. Portanto, um s Deus;
que no deve ser divido em Seu
ser ou natureza, mas, sim,
distinguido pelas diversas
propriedades peculiares e
relativas, e relaes pessoais; esta
doutrina da Trindade o
fundamento de toda a nossa
comunho com Deus, e confortvel
dependncia dEle.

27 1 Joo 5:7; Mateus 28:19; 2 Corntios 13:13


28 xodo 3:14; Joo 14:11; 1 Corntios 8:6
29 Joo 1:14, 18
30 Joo 15:26; Glatas 4:6

CFW Captulo III: Sobre Os DFOS Captulo III: Sobre Os CFBL Captulo III: Sobre Os
Eternos Decretos De Deus Eternos Decretos De Deus Decretos De Deus

1. Deus, desde toda a eternidade, 1. Deus, desde toda a eternidade, 1. Deus decretou em Si mesmo,
pelo mui sbio e santo Conselho de pelo mui sbio e santo Conselho de desde toda a eternidade, pelo mui
Sua prpria vontade, livre e Sua prpria vontade, livre e sbio e santo conselho de Sua
imutavelmente ordenou seja o que imutavelmente ordenou seja o que prpria vontade, livre e
for que venha a acontecer1; ainda for que venha a acontecer; ainda imutavelmente todas as coisas,
assim, de modo que nem Deus o assim, de modo que nem Deus o seja o que for que venha a
autor do pecado2; nem violentada a autor do pecado; nem violentada a acontecer1; ainda assim, de modo
vontade da criatura, nem eliminada vontade da criatura, nem eliminada que nem Deus o autor do pecado,
a liberdade ou contingncia das a liberdade ou contingncia das nem tem comunho com algo
nisso2; nem violentada a vontade
causas secundrias, mas antes causas secundrias, mas antes da criatura, nem ainda eliminada a
estabelecidas.3 estabelecidas. liberdade ou contingncia das
causas secundrias, mas antes
1 Isaas 45:6-7; Romanos 11:33; Hebreus 6:17 estabelecidas3; nas quais
2 Salmos 5:4; Tiago 1:13-17; 1 Joo 1:5
demonstra-se a Sua sabedoria em
3 Mateus 17:2; Joo 19:11; Atos 2:23; 4:27-
28; 27:23, 24, 34 dispor de todas as coisas, e poder
e fidelidade em efetuar o Seu
decreto.4

1 Isaas 46:10; Efsios 1:11; Hebreus 6:17;


Romanos 9:15, 18
2 Tiago 1:13; 1 Joo 1:5
3 Atos 4:27, 28; Joo 19:11
4 Nmeros 23:19; Efsios 1:3-5

2. Embora Deus conhea tudo o que 2. Embora Deus conhea tudo o que 2. Embora Deus conhea tudo o que
possa ou venha a ocorrer, sobre possa ou venha a ocorrer, sobre possa ou venha a ocorrer, sobre
todas as circunstncias imaginveis4; todas as circunstncias imaginveis; todas as circunstncias
ainda assim Ele no decretou ainda assim Ele no decretou imaginveis5; ainda assim, Ele no
qualquer coisa, porque Ele a previu qualquer coisa, porque Ele a previu decretou qualquer coisa, porque Ele
como futura, ou como aquilo que como futura, ou como aquilo que a previu como futura, ou como aquilo
poderia ocorrer em tais condies.5 poderia ocorrer em tais condies. que poderia ocorrer em tais
condies6.
4 Atos 15:18; Provrbios16:33; 1 Samuel
23:11-12; Mateus 11:21-23 5 Atos 15:18
5 Romanos 9:11-18. 6 Romanos 9:11, 13, 16, 18

3. Por meio do decreto de Deus e 3. Por meio do decreto de Deus e 3. Por meio do decreto de Deus e
para manifestao da Sua glria, para manifestao da Sua glria, para manifestao da Sua glria,
alguns homens e anjos so alguns homens e anjos so alguns homens e anjos so
predestinados para a vida eterna6, e predestinados para a vida eterna, e predestinados ou preordenados
outros preordenados para a morte outros preordenados para a morte para a vida eternal por meio de
eterna.7 eterna. Jesus Cristo7, para o louvor de
Sua gloriosa graa8; outros so
6 Efsios 1:5-6; 1 Timteo 5:21; Marcos 5:38 deixados a agir em seus pecados
7 Mateus 25:31, 41; Provrbios 16:4;
para a sua justa condenao, para
Romanos 9:22-23; Judas 6
o louvor da Sua gloriosa justia.9

7 1 Timteo 5:21; Mateus 25:34


8 Efsios 1:5-6
9 Romanos 9:22-23; Judas 4

4. Esses anjos e homens, assim 4. Esses anjos e homens, assim 4. Esses anjos e homens, assim
predestinados e preordenados, so predestinados e preordenados, so predestinados e preordenados, so
particular e imutavelmente particular e imutavelmente particular e imutavelmente
designados; e o seu nmero to designados; e o seu nmero to designados; e o seu nmero to
certo e definido, que no pode ser certo e definido, que no pode ser certo e definido, que no pode ser
aumentado ou diminudo.8 aumentado ou diminudo. aumentado ou diminudo.10

8 Joo 10:14-16, 27-28; 13:18; 2 Timteo 2:19 10 2 Timteo 2:19; Joo 13:18

5. Aqueles da humanidade que so 5. Aqueles da humanidade que so 5. Aqueles da humanidade que so


predestinados para a vida, Deus, predestinados para a vida, Deus, predestinados para a vida, Deus,
antes da fundao do mundo, de antes da fundao do mundo, de antes da fundao do mundo, de
acordo com o Seu propsito eterno e acordo com o Seu propsito eterno e acordo com o Seu propsito eterno e
imutvel, e o secreto conselho e imutvel, e o secreto conselho e imutvel, e o secreto conselho e
beneplcito de Sua vontade9,10 e11, os beneplcito de Sua vontade, os beneplcito de Sua vontade, os
escolheu em Cristo12, para a glria escolheu em Cristo, para a glria escolheu em Cristo, para a glria
eterna13, somente por Sua livre eterna, por Sua pura livre graa e eterna, por Sua pura livre graa e
graa e amor14, no por qualquer amor, no por qualquer previso de amor11, no por qualquer outra coisa
previso de f ou boas obras ou f ou boas obras ou perseverana na criatura, como condies ou
perseverana em qualquer um deles, em qualquer um deles, ou por causas que O movessem a isso.12
ou por qualquer outra coisa na qualquer outra coisa na criatura,
criatura, como condies ou causas como condies ou causas que O 11 Efsios 1:4, 9, 11; Romanos 8:30; 2
Timteo 1:9; 1 Tessalonicenses 5:9
que O movessem a isso15; e tudo movessem a isso; e tudo para o 12 Romanos 9:13, 16; Efsios 2:5, 12
para o louvor da Sua gloriosa graa. louvor da Sua gloriosa graa.

9 Efsios 1:11
10 Efsios 1:9
11 Efsios 1:4
12 2 Timteo 1:9
13 Romanos 8:30
14 1 Tessalonicenses 5:9
15 Romanos 9:11-16; Efsios 1:19, 2:8-9

6. Assim como Deus destinou os 6. Assim como Deus destinou os 6. Assim como Deus destinou os
eleitos para a glria, assim tambm, eleitos para a glria, assim tambm, eleitos para a glria, assim tambm,
pelo propsito eterno e mui livre de pelo propsito eterno e mui livre de pelo propsito eterno e mui livre de
Sua vontade, preordenou todos os Sua vontade, preordenou todos os Sua vontade, preordenou todos os
meios para isso16. Portanto, aqueles meios para isso. Portanto, aqueles meios para isso13. Portanto, aqueles
que so eleitos, estando cados em que so eleitos, estando cados em que so eleitos, estando cados em
Ado, so remidos por Cristo17, so Ado, so remidos por Cristo, so Ado, so remidos por Cristo14, so
eficazmente chamados para a f em eficazmente chamados para a f em eficazmente chamados para a f em
Cristo pelo Seu Esprito, que opera Cristo pelo Seu Esprito, que opera Cristo pelo Seu Esprito, que opera
no tempo devido18; so justificados19, no tempo devido; so justificados, no tempo devido; so justificados,
adotados20, santificados21 e adotados, santificados e preservados adotados, santificados15 e
preservados pelo Seu poder por pelo Seu poder por meio da f para a preservados pelo Seu poder por
meio da f para a salvao22. Nem salvao. Nem so quaisquer outros meio da f para a salvao16. Nem
so quaisquer outros redimidos por redimidos por Cristo, ou eficazmente so quaisquer outros redimidos por
Cristo, eficazmente chamados, chamados, justificados, adotados, Cristo, ou eficazmente chamados,
justificados, adotados, santificados e santificados e salvos, seno justificados, adotados, santificados e
salvos, seno somente os eleitos.23 somente os eleitos. salvos, seno somente os eleitos.17

16 1 Pedro 1:2; Efsios 1:4 e 2:10; 1 13 1 Pedro 1:2; 2 Tessalonicenses 2:13


Tessalonicenses 5:9-10 14 1 Tessalonicenses 5:9, 10
17 Tito 2:14 15 Romanos 8:30; 2 Tessalonicenses 2:13
18 e 19 Romanos 8:30 16 1 Pedro 1:5
20 Efsios1:5 17 Joo 10:26, 17:9, 6:64
21 2 Tessalonicenses 2:13
22 1 Pedro 1:5
23 Joo 6:64-65, 17:9; Romanos 8:28; 1 Joo
2:19

7. Aprouve a Deus, de acordo com o 7. Aprouve a Deus, de acordo com o


inescrutvel conselho de Sua prpria inescrutvel conselho de Sua prpria
vontade, pela qual Ele concede ou vontade, pela qual Ele concede ou
recusa misericrdia, como Lhe recusa misericrdia, como Lhe
apraz, para a glria do Seu soberano apraz, para a glria do Seu soberano
poder sobre as Suas criaturas24, poder sobre as Suas criaturas,
passar pelo restante da humanidade, passar pelo restante da humanidade,
e orden-los desonra e ira por e orden-los desonra e ira por
seu pecado25, para o louvor de Sua seu pecado, para o louvor de Sua
gloriosa justia. gloriosa justia.

24 Mateus 11:25-26
25 Romanos 9:17-22; 2 Timteo 2:20; Judas
4; 1 Pedro 2:8

8. A doutrina deste elevado mistrio 8. A doutrina deste elevado mistrio 7. A doutrina deste elevado mistrio
da predestinao deve ser tratada da predestinao deve ser tratada da predestinao deve ser tratada
com especial prudncia e cuidado, com especial prudncia e cuidado, com especial prudncia e cuidado,
para que os homens, atendendo para que os homens, atendendo para que os homens, atendendo
vontade de Deus revelada em Sua vontade de Deus revelada em Sua vontade de Deus revelada em Sua
Palavra, e prestando obedincia a Palavra, e prestando obedincia a Palavra, e prestando obedincia a
esta, possam, a partir da certeza do esta, possam, a partir da certeza do esta, possam, a partir da certeza do
seu chamado eficaz, certificar-se de seu chamado eficaz, certificar-se de seu chamado eficaz, certificar-se de
sua eleio eterna. Portanto, esta sua eleio eterna. Portanto, esta sua eleio eterna18. Portanto, esta
doutrina deve motivar o louvor, doutrina deve motivar o louvor, doutrina deve motivar louvor19,
reverncia e admirao a Deus; e reverncia e admirao a Deus; e reverncia e admirao a Deus; e
humildade, diligncia e consolao26 humildade, diligncia e consolao humildade20, diligncia e consolao
abundante para todos os que abundante para todos os que abundante para todos os que
sinceramente obedecem ao sinceramente obedecem ao sinceramente obedecem ao
Evangelho. Evangelho. Evangelho.21

26 Romanos 9:20; 11:23; Deuteronmio 18 1 Tessalonicenses 1:4-5; 2 Pedro 1:10


29:29; 2 Pedro 1:10; Efsios 1:6; Lucas 10:20; 19 Efsios 1:6; Romanos 11:33
Romanos 11:5, 6, 10 20 Romanos 11:5, 6, 20
21 Lucas 10:20

CFW Captulo IV: Sobre a DFOS Captulo IV: Sobre a CFBL Captulo IV: Sobre a
Criao Criao Criao

1. Aprouve a Deus, o Pai, o Filho e o 1. Aprouve a Deus, o Pai, o Filho e o 1. No princpio aprouve a Deus, o
Esprito Santo, para a manifestao Esprito Santo, para a manifestao Pai, o Filho e o Esprito Santo1, para
da glria do Seu eterno poder, da glria do Seu eterno poder, a manifestao da glria do Seu
sabedoria e bondade, no princpio, sabedoria e bondade, no princpio, eterno poder2, sabedoria e bondade,
criar ou fazer do nada o mundo, e criar ou fazer a partir do nada o criar ou fazer o mundo, e todas as
todas as coisas nele, sejam visveis mundo, e todas as coisas nele, coisas nele, sejam visveis ou
ou invisveis, no espao de seis dias, sejam visveis ou invisveis, no invisveis, no espao de seis dias, e
e tudo muito bom.1 espao de seis dias, e tudo muito tudo muito bom.3
bom.
1 Romanos 1:20, 11:36; Hebreus 1:2; Joo 1 Joo 1:2-3; Hebreus 1:2; J 26:13
1:2-3; Salmos 104:24; Jeremias 10:12; 2 Romanos 1:20
Gnesis 1; Atos 17:24; Colossenses 1:16; 3 Colossenses 1:16; Gnesis 1:31
xodo 20:11

2. Aps Deus haver feito todas as 2. Aps Deus haver feito todas as 2. Aps Deus haver feito todas as
outras criaturas, Ele criou o homem, outras criaturas, Ele criou o homem, outras criaturas, Ele criou o homem,
macho e fmea2, com almas macho e fmea, com almas racionais macho e fmea4, com almas
racionais e imortais3, dotados de e imortais, dotados de racionais e imortais5, e os adequou
conhecimento, retido e verdadeira conhecimento, retido e verdadeira perfeitamente vida para Deus, para
santidade segundo a sua prpria santidade segundo a sua prpria o que eles foram criados, tendo sido
imagem4, tendo a lei de Deus escrita imagem, tendo a lei de Deus escrita feitos segundo a imagem de Deus,
em seus coraes5, e poder para em seus coraes, e poder para em conhecimento, retido e
cumpri-la; e ainda assim sob a cumpri-la; e ainda assim sob a verdadeira santidade6; tendo a lei de
possibilidade de transgresso, sendo possibilidade de transgresso, sendo Deus escrita em seus coraes7, e
deixados liberdade da sua prpria deixados liberdade da sua prpria poder para cumpri-la; e ainda assim,
vontade, que era sujeita mudana. vontade, que era sujeita mudana. estavam sob a possibilidade de
Alm dessa lei escrita em seus Alm dessa lei escrita em seus transgresso, sendo deixados
coraes, eles receberam a ordem coraes, eles receberam a ordem liberdade da sua prpria vontade,
de no comer da rvore do de no comer da rvore do que era sujeita mudana.8
conhecimento do bem e do mal; de conhecimento do bem e do mal; de
4 Gnesis 1:27
forma que enquanto eles forma que enquanto eles 5 Gnesis 2:7
obedeceram a este preceito foram obedeceram a este preceito foram 6 Eclesiastes 7:29; Gnesis 1;26
felizes em sua comunho com Deus felizes em sua comunho com Deus 7 Romanos 2:14, 15
e tiveram domnio sobre as e tiveram domnio sobre as criaturas. 8 Gnesis 3:6

criaturas.6

2 Gnesis 1:27, 2:7


3 Salmos 8:5; Eclesiastes 12:7; Mateus 10:28 3. Alm dessa lei escrita em seus
4 Colossenses 3:10
coraes, eles receberam a ordem
5 Romanos 2:14-51
6 Gnesis 3:6 de no comer da rvore do
conhecimento do bem e do mal9; de
forma que enquanto eles
obedeceram a este preceito foram
felizes em sua comunho com Deus
e tiveram domnio sobre as
criaturas.10

9 Gnesis 2:17
10 Gnesis 1:26, 28

CFW Captulo V: Sobre A DFOS Captulo V: Sobre A CFBL Captulo V: Sobre A


Providncia Providncia Divina Providncia

1. Deus, o bom Criador de todas as 1. Deus, o bom Criador de todas as 1. Deus, o bom Criador de todas as
coisas, sustenta, dirige, dispe e coisas, sustenta, dirige, dispe e coisas, em Seu infinito poder e
governa todas as criaturas, aes e governa todas as criaturas, aes e sabedoria, sustenta, dirige, dispe e
coisas, desde a maior at a menor1, coisas, desde a maior at a menor, governa todas as criaturas1, e
por Sua mui sbia e santa por Sua mui sbia e santa coisas, desde a maior at a menor2,
providncia2, segundo a Sua infalvel providncia, segundo a Sua infalvel por Sua mui sbia e santa
prescincia3, e o livre e imutvel prescincia, e o livre e imutvel providncia, para o fim pelo qual
conselho de Sua prpria vontade4, conselho de Sua prpria vontade, foram criadas, segundo a Sua
para o louvor da glria de Sua para o louvor da glria de Sua infalvel prescincia, e o livre e
sabedoria, poder, justia, bondade e sabedoria, poder, justia, bondade e imutvel conselho de Sua prpria
misericrdia.5 misericrdia. vontade, para o louvor da glria de
Sua sabedoria, poder, justia, infinita
1 Neemias 9:6; Daniel 4:34-35; Salmos 135:6;
Mateus 10:29-31; Gnesis 45:5
bondade e misericrdia.3
2 Provrbios 15:3; 2 Crnicas 16:9; Salmos
1 Hebreus 1:3; J 38:11; Isaas 46:10-11;
145:14-16
Salmos 135:6
3 Atos 15:18
2 Mateus 10:29-31
4 Efsios 1:11; Salmos 33:10-11
5 Efsios 3:10; Romanos 9:17 3 Efsios 1;11

2. Embora em relao prescincia 2. Embora em relao prescincia 2. Embora em relao prescincia


e ao decreto de Deus, a causa e ao decreto de Deus, a causa e ao decreto de Deus, a causa
primeira, todas as coisas acontecem primeira, todas as coisas acontecem primeira, todas as coisas acontecem
imutvel e infalivelmente6, contudo, imutvel e infalivelmente, contudo, imutvel e infalivelmente4, de forma
pela mesma providncia, Ele ordena pela mesma providncia, Ele ordena que nada acontece por acaso, ou
que elas aconteam de acordo com que elas aconteam de acordo com sem a Sua providncia5; contudo,
a natureza das causas secundrias7, a natureza das causas secundrias, pela mesma providncia, Ele ordena
seja necessria, livre ou seja necessria, livre ou que elas aconteam de acordo com
contingentemente.8 contingentemente. a natureza das causas secundrias,
seja necessria, livre ou
6 Jeremias 32:19; Atos 2:13 contingentemente.6
7 Gnesis 8:22; Jeremias 31:35
8 Isaas10:6-7 4 Atos 2:23
5 Provrbios 16:33
6 Gnesis 8:22

3. Deus, em Sua providncia 3. Deus, em Sua providncia 3. Deus, em Sua providncia


ordinria, faz o uso de meios9, ainda ordinria, faz o uso de meios, ainda ordinria, faz o uso de meios7, ainda
assim, livre para operar sem 10, assim, livre para operar sem, assim, livre para operar sem 8,
acima e contra eles11, como Lhe acima e contra eles, como Lhe acima9 e contra eles10, como Lhe
aprouver12. aprouver. aprouver.

9 Atos 27:24, 31; Isaas 55:10-11 7 Atos 27:31, 44; Isaas 55:10-11
10 Osias 1:7 8 Osias 1:7
11 Romanos 4:20-21 9 Romanos 4:19-21
12 Daniel 3:27; Joo 11:34-45; Romanos 1:4 10 Daniel 3:27

4. A onipotncia, a sabedoria 4. A onipotncia, a sabedoria 4. A onipotncia, a sabedoria


inescrutvel e a infinita bondade de inescrutvel e a infinita bondade de inescrutvel e a infinita bondade de
Deus, tanto manifestam-se em Sua Deus, tanto manifestam-se em Sua Deus, tanto manifestam-se em Sua
providncia, que se estende mesmo providncia, na qual Seu conselho providncia, na qual Seu conselho
at a primeira Queda13, e todos os determinado se estende mesmo at determinado se estende mesmo at
outros pecados de anjos e homens; a primeira Queda, e todos os outros a primeira Queda, e a todas as
e no por meio de mera permisso, pecados de anjos e homens; e no outras aes pecaminosas tanto de
porm por uma tal que reuni-se com por meio de mera permisso, os anjos quanto de homens11; e no por
a mais sbia e poderosa quais Ele tambm, mui sbia e meio de mera permisso, os quais
delimitao14, e de modo variado os poderosamente delimita, e de forma Ele tambm, mui sbia e
ordena e governa, em uma variada ordena e governa em uma poderosamente delimita, e de forma
multiforme dispensao, para os multiforme dispensao, para os variada ordena e governa12 em uma
Seus prprios santos fins15; ainda Seus prprios santos fins; ainda multiforme dispensao, para os
assim, de forma que a assim, de forma que a Seus prprios santos fins13; ainda
pecaminosidade disso procede pecaminosidade disso procede assim, de forma que a
apenas da criatura, e no de Deus; apenas da criatura, e no de Deus; pecaminosidade desses atos
que sendo santssimo e justssimo, que sendo santssimo e justssimo, procede apenas da criatura, e no
no , nem pode ser o autor ou no , nem pode ser o autor ou de Deus; que sendo santssimo e
aprovador do pecado.16 e 17 aprovador do pecado. justssimo, no , nem pode ser o
autor ou aprovador do pecado.14
13 Isaas 45:7
14 Salmos 76:10; 2 Reis 19:28 11 Romanos 11:32-34; 2 Samuel 24:1; 1
15 Romanos 11:32-34; Atos 4:27-28 Crnicas 21:1
16 e 17 Atos 14:16; Gnesis 50:20; Isaas 12 2 Reis 19:28; Salmos 76:10
10:12; 1 Joo 2:16; Salmos 50:21; Tiago 1:17 13 Gnesis 1:20; Isaas 10:6, 7, 12
14 Salmos 1; 21; 1 Joo 2:16

5. O Deus mui sbio, justo e 5. O Deus mui sbio, justo e 5. O Deus mui sbio, justo e
gracioso, frequentemente deixa, por gracioso, frequentemente deixa, por gracioso, frequentemente deixa, por
algum tempo, Seus prprios filhos algum tempo, Seus prprios filhos algum tempo, Seus prprios filhos
em mltiplas tentaes e corrupo em mltiplas tentaes e corrupo em diversas tentaes e na
dos seus prprios coraes, para dos seus prprios coraes, para corrupo dos seus prprios
castig-los pelos seus pecados castig-los pelos seus pecados coraes, para castig-los pelos
anteriores ou fazer-lhes conhecer o anteriores ou fazer-lhes conhecer o seus pecados anteriores ou fazer-
poder oculto da corrupo e engano poder oculto da corrupo e engano lhes conhecer o poder oculto da
de seus coraes, para que eles de seus coraes, para que eles corrupo e engano de seus
sejam humilhados18; e elev-los a sejam humilhados; e elev-los a uma coraes, para que eles sejam
uma dependncia mais ntima e dependncia mais ntima e constante humilhados; e para elev-los a uma
constante por Seu prprio apoio, e por Seu prprio apoio, e para torn- dependncia mais ntima e
para torn-los mais vigilantes contra los mais vigilantes contra todas as constante de Seu prprio auxlio, e
todas as futuras ocasies de pecado, futuras ocasies de pecado, e para para torn-los mais vigilantes contra
e para diversos outros santos e diversos outros santos e justos fins. todas as futuras ocasies de
justos fins.19 pecado, e para outros santos e
justos fins15. De forma que seja o
18 2 Crnicas 32:25-26, 31 que for que ocorra com todos os
19 2 Samuel 24:1, 25; Lucas 22:31-32; 2
Seus eleitos por Sua designao,
Corntios 12:7-9.
para a Sua glria e para o bem
deles.16

15 2 Crnicas 32:25, 26, 31; 2 Corntios 12:7-9


16 Romanos 8:28

6. Quanto queles homens 6. Quanto queles homens 6. Quanto queles homens


perversos e mpios, a quem Deus, perversos e mpios, a quem Deus, perversos e mpios, a quem Deus,
como um justo Juiz, por pecados como um justo Juiz, por pecados como o justo Juiz, por pecados
anteriores, cega e endurece20; deles, anteriores, cega e endurece; deles, anteriores, cega e endurece17; deles,
Ele no apenas retm a Sua graa, Ele no apenas retm a Sua graa, Ele no apenas retm a Sua graa,
pela qual eles poderiam ser pela qual eles poderiam ser pela qual eles poderiam ser
iluminados em seus entendimentos e iluminados em seus entendimentos e iluminados em seus entendimentos e
forjados em seus coraes21; mas s forjados em seus coraes; mas s forjados em seus coraes18; mas s
vezes tambm lhes retira os dons vezes tambm lhes retira os dons vezes tambm lhes retira os dons
que eles tinham22; e os expe a que eles tinham; e os expe a que eles tinham19; e os expe a
situaes de forma que a corrupo situaes de forma que a corrupo situaes de forma que a corrupo
deles se torna em ocasies de deles se torna em ocasies de deles se torna em ocasies de
pecado23; e, alm disso, entrega-lhes pecado; e, alm disso, entrega-lhes pecado20; e, alm disso, entrega-
s suas prprias concupiscncias, s s suas prprias concupiscncias, s lhes s suas prprias
tentaes do mundo e ao poder de tentaes do mundo e ao poder de concupiscncias, s tentaes do
Satans24; de maneira que eles se Satans; de maneira que eles se mundo e ao poder de Satans21; de
endurecem, mesmo sob aqueles endurecem, mesmo sob aqueles maneira que eles se endurecem, sob
meios que Deus usa para abrandar meios que Deus usa para abrandar aqueles meios que Deus usa para
dos outros.25 dos outros. quebrantar os outros.22

20 Romanos 1:24, 26, 28; 11:7 17 Romanos 1;24-26, 28, 11:7-8


21 Deuteronmio 29:4; Marcos 4:11-12 18 Deuteronmio 29:4
22 Mateus 13:12; 25:29 19 Mateus 13:12
23 2 Reis 8:12-13 20 Deuteronmio 2:30; 2 Reis 8:12-13
24 Salmos 81:11-12; 1 Corntios 2:11; 2 21 Salmos 81:11-12; 2 Tessalonicenses 2:10-12
Corntios 11:3 22 xodo 8:15, 32; Isaas 6:9-10; 1 Pedro 2:7-8
25 xodo 8:15, 32; 2 Corntios 2:15-16; Isaas
8:14

7. Como a providncia de Deus, em 7. Como a providncia de Deus, em 7. Como a providncia de Deus, em


geral, atinge todas as criaturas, geral, atinge todas as criaturas, geral, atinge todas as criaturas,
assim, de uma forma mui especial, assim, de uma forma mui especial, assim, de uma forma mui especial,
Ele cuida de Sua Igreja, e dispe de Ele cuida de Sua Igreja, e dispe de Ele cuida de Sua Igreja, e dispe de
todas as coisas para o bem dela.26 todas as coisas para o bem dela. todas as coisas para o bem dela.23

26 Ams 9:8-9; Mateus 16:18; Romanos 8-28; 23 1 Timteo 4:10; Ams 9:8, 9; Isaas 43:3-5
1 Timteo 4:10

CFW Captulo VI: Sobre a DFOS Captulo VI: Sobre a CFBL Captulo VI: Sobre a
Queda do Homem, o Pecado e o Queda do Homem, o Pecado e o Queda do Homem, o Pecado e o
Castigo Desse Castigo Desse Castigo Desse

1. Nossos primeiros pais, no 1. Deus havendo feito um pacto de 1. Embora Deus criou o homem justo
princpio, seduzidos pela astcia e obras e vida, ento, com os nossos e perfeito, e lhe deu uma lei justa,
tentao de Satans, pecaram, em primeiros pais e toda a sua que seria para a vida se ele a tivesse
comer o fruto proibido1. Deus foi posteridade neles, sendo eles guardado, ou para morte, se a
servido permitir este pecado deles, seduzidos pela astcia e tentao de desobedecesse1, ainda assim, o
de acordo com Seu conselho sbio e Satans, deliberadamente homem no manteve por muito
santo, havendo determinado orden- transgrediram a lei de sua criao, e tempo a sua honra. Satans valeu-
lo para a Sua prpria glria.2 quebraram a aliana em comer o se da astcia da serpente para
fruto proibido. seduzir Eva, em seguida, esta
1 Gnesis 3:13; 2 Corntios 11:3 seduziu a Ado, que, sem qualquer
2 Romanos 11:32; 5:20-21
compulso, deliberadamente
transgrediram a lei de sua criao, e
a ordem, dada e eles, de no comer
o fruto proibido2, do que Deus foi
servido permitir este pecado deles,
de acordo com Seu conselho sbio e
santo, havendo determinado orden-
lo para a Sua prpria glria.

1 Gnesis 2:16-17
2 Gnesis 3:12-13; 2 Corntios 11:3
2. Por este pecado eles decaram de 2. Por este pecado eles, e ns neles, 2. Nossos primeiros pais, por este
sua retido original e da comunho decaram da retido original e da pecado, decaram de sua retido
com Deus3, e assim se tornaram comunho com Deus, e assim se original e da comunho com Deus, e
mortos no pecado4 e totalmente tornaram mortos no pecado e ns neles, e por isso a morte veio
corrompidos em todas as faculdades totalmente corrompidos em todas as sobre todos3: todos nos tornamos
e partes da alma e do corpo.5 faculdades e partes da alma e do mortos em pecado4 e totalmente
corpo. corrompidos em todas as faculdades
3 Gnesis 3:6-8; Romanos 3:23; Gnesis 2:17 e partes da alma e do corpo.5
4 Efsios 2:1-3; Romanos 5:12
5 Gnesis 6:5; Jeremias 17:9; Tito 1:15;
3 Romanos 3:23
Romanos 3:10-18
4 Romanos 5:12, etc.
5 Tito 1:15; Gnesis 6:5; Jeremias 17:9;
Romanos 3:10-19

3. Sendo eles os ancestrais de toda 3. Sendo eles os ancestrais e, pelo 3. Sendo eles os ancestrais e, pelo
a humanidade, a culpa do pecado foi desgnio de Deus, os representantes desgnio de Deus, os representantes
imputada a toda a sua posteridade6, de toda humanidade, a culpa do de toda humanidade, a culpa do
e a mesma morte em pecado e a pecado foi imputada a toda a sua pecado foi imputada a toda a sua
corrupo natural passou a todos os posteridade, e a corrupo natural posteridade, e a corrupo natural
seus descendentes que deles passou a todos os seus passou a todos os seus
procedem por gerao ordinria.7 descendentes que deles procedem descendentes que deles procedem
por gerao ordinria. por gerao ordinria6. Sendo estes
6 Atos 17:26; Gnesis 2:17; Romanos 5:12, agora concebidos em pecado7, e
15-19; 1 Corntios 15:21-22, 45, 49
por natureza filhos da ira8,
7 Salmos 51:5; Gnesis 5:3; Joo 3:6
escravos do pecado, sujeitos
morte9 e a todas as outras misrias,
espirituais, temporais e eternas, a
menos que o Senhor Jesus os
liberte.10

6 Romanos 5:12-19; 1 Corntios 15:21, 22, 45, 49


7 Salmos 51:5; J 14:4
8 Efsios 2:3
9 Romanos 6:20, 5:12
10 Hebreus 2:14-15; 1 Tessalonicenses 1:10

4. Desta corrupo original pela qual 4. Desta corrupo original pela qual 4. Desta corrupo original pela qual
ficamos totalmente indispostos, ficamos totalmente indispostos, ficamos totalmente indispostos,
incapacitados e adversos a todo o incapacitados e adversos a todo o incapacitados e adversos a todo o
bem e inteiramente inclinados a todo bem e inteiramente inclinados a todo bem e inteiramente inclinados a todo
o mal8, que procedem todas as o mal, que procedem todas as o mal11, que procedem todas as
transgresses atuais.9 transgresses atuais. transgresses atuais.12

8 Romanos 5:6, 7:18, 8:7; Colossenses 1:21; 11 Romanos 8:7; Colossenses 1:21
Gnesis 6:5, 8:21; Romanos 3:10-12 12 Tiago 1:14-15; Mateus 15:19
9 Tiago 1:14-15; Efsios 2:2-3; Mateus 15:19

5. Esta corrupo da natureza, 5. Esta corrupo da natureza, 5. A corrupo da natureza, durante


durante esta vida, persiste naqueles durante esta vida, persiste naqueles esta vida, persiste naqueles que so
que so regenerados10; e, embora, que so regenerados; e, embora, ela regenerados13; e, embora, ela seja,
ela seja, atravs de Cristo, perdoada seja, atravs de Cristo, perdoada e atravs de Cristo, perdoada e
e mortificada, todavia tanto ela mortificada, todavia tanto ela mesma mortificada, todavia tanto ela mesma
mesma como todos seus impulsos, como todos seus impulsos, so como seus primeiros impulsos, so
so verdadeira e propriamente verdadeira e propriamente pecado. verdadeira e propriamente pecado.14
pecado.11
13 Romanos 7:18, 23; Eclesiastes 7:20; 1
10 Romanos 7:14, 17, 18, 21-23; Tiago 3-2; 1 Joo 1:8
Joo 1:8-10 14 Romanos 7:23-25; Glatas 5:17
11 Provrbios 20:9; Eclesiastes 7-20; Glatas
5:17
6. Todo o pecado, tanto original 6. Todo o pecado, tanto original
como o atual, sendo uma como o atual, sendo uma
transgresso da justa lei de Deus, e transgresso da justa lei de Deus, e
por isso contrrio a ela, torna, por por isso contrrio a ela, torna, por
sua prpria natureza, a trazer culpa sua prpria natureza, a trazer culpa
sobre o pecador12, e por essa ele sobre o pecador, e por essa ele est
est sujeito ira de Deus13, e sujeito ira de Deus, e maldio
maldio da lei14, e, portanto sujeito da lei, e, portanto sujeito morte,
morte15, com todas as misrias com todas as misrias espirituais,
espirituais, temporais e eternas.16 temporais e eternas.

12 1 Joo 3:4; Romanos 2:15; Romanos 3:9, 19


13 Efsios 2:3
14 Glatas 3:10
15 Romanos 6:23
16 Efsios 6:18; Lamentaes 3:39; Mateus
25:41; 2 Tessalonicenses 1:9

CFW Captulo VII: Sobre A DFOS Captulo VII: Sobre A CFBL Captulo VII: Sobre A
Aliana De Deus Com O Homem Aliana De Deus Com O Homem Aliana De Deus

1. A distncia entre Deus e a criatura 1. A distncia entre Deus e a criatura 1. A distncia entre Deus e a criatura
to grande, que, embora as to grande, que, embora as to grande, que, embora as
criaturas racionais lhe devam criaturas racionais Lhe devam criaturas racionais Lhe devam
obedincia como seu Criador, nunca obedincia como seu Criador, nunca obedincia como seu Criador, nunca
poderiam fruir nada dEle, como sua poderiam ter alcanado a poderiam ter alcanado a
bem-aventurana e recompensa, recompensa da vida, seno por recompensa da vida, seno por
seno por alguma condescendncia alguma condescendncia voluntria alguma condescendncia voluntria
voluntria da parte de Deus, que Ele da parte de Deus, que Ele Se agrada da parte de Deus, que Ele Se agrada
Se agrada em expressar por meio de em expressar por meio de aliana. em expressar por meio de aliana.1
aliana.1
1 Lucas 17:10; J 35:7-8
1 J 9:32-33; Salmos 113:5-6; Atos 17:24-25;
Lucas 17:10

2. A primeira aliana feita com o 2. A primeira aliana feita com o


homem era uma Aliana de Obras2, homem era uma Aliana de Obras,
pela qual a vida eterna era prometida pela qual a vida eterna era prometida
a Ado, e nele para a sua a Ado, e nele para a sua
posteridade, sob a condio de posteridade, sob a condio de
obedincia perfeita e pessoal.3 obedincia perfeita e pessoal.

2 Gnesis 2:17; Glatas 3:10


3 Romanos 5:12-14, 10:5; Glatas 3:12

3. O homem, por sua queda, 3. O homem, por sua queda, 2. Ademais, tendo o homem trazido
tornando-se incapaz de viver por tornando-se incapaz de viver por a si mesmo sob a maldio da lei,
esse pacto, o Senhor dignou-Se a esse pacto, o Senhor dignou-Se a por sua Queda, aprouve ao Senhor
fazer um segundo, comumente fazer um segundo, comumente fazer um Pacto de Graa2, no qual
chamado de Pacto de Graa4, no chamado de Pacto de Graa, no qual Ele oferece livremente aos
qual Ele oferece livremente aos Ele oferece livremente aos pecadores a vida e a salvao por
pecadores a vida e a salvao por pecadores a vida e a salvao por meio de Jesus Cristo, exigindo deles
meio de Jesus Cristo, exigindo deles meio de Jesus Cristo, exigindo deles a f nEle, para que eles sejam
a f nEle, para que eles sejam a f nEle, para que eles sejam salvos3; e prometendo dar a todos os
salvos5; e prometendo dar a todos os salvos; e prometendo dar a todos os que so ordenados para a vida
que so ordenados para a vida, o que so ordenados para a vida, o eterna, o Seu Esprito Santo, para
Seu Esprito Santo, para torn-los Seu Esprito Santo, para torn-los torn-los dispostos e capazes de
dispostos e capazes de crer.6 dispostos e capazes de crer. crer.4
4 Mateus 26:28; Glatas 3:21; Romanos 3:20- 2 Gnesis 2:17; Glatas 3:10; Romanos 3:20-21
21, 8:3; Isaas 42:6; Gnesis 3:15 3 Romanos 8:3; Marcos 16:15-16; Joo 3:16
5 Mateus 28:18-20; Joo 3:16; Romanos 1:16- 4 Ezequiel 36:26-27; Joo 6:44-45; Salmos
17, 10:6-9 110:3
6 Atos 13:48; Ezequiel 36:26-27; Joo 6:37,
44, 45; Lucas 11:13; Glatas 3:14

4. Este Pacto da Graa 4. Este Pacto da Graa


frequentemente apresentado na frequentemente apresentado na
Escritura pelo nome de testamento, Escritura pelo nome de testamento,
em referncia morte de Jesus em referncia morte de Jesus
Cristo, o Testador, e a herana Cristo, o Testador, e a herana
eterna, com todas as coisas que eterna, com todas as coisas que
pertencem a Ele, legadas nesse pertencem a Ele, legadas nesse
Pacto.7 Pacto.

7 Hebreus 9:15-17.

5. Essa aliana foi administrada de 5. Embora esta Aliana tenha sido 3. Esta Aliana revelada no
forma diferente no tempo da Lei, e administrada diversa e variadamente Evangelho; primeiramente a Ado na
no tempo do Evangelho8: sob a lei foi em relao s ordenanas e promessa de salvao pela semente
administrada por promessas, instituies no tempo da Lei, e, da mulher5, e depois por etapas
profecias, sacrifcios, circunciso, o desde a vinda de Cristo em carne; sucessivas, at que a sua plena
cordeiro pascal, e outros tipos e ainda assim, em relao revelao foi completada no Novo
ordenanas dadas ao povo Judeu, substncia e eficcia da mesma, Testamento6; e fundada naquela
todos prefigurando o Cristo que todos os seus fins espirituais e de transao da eterna Aliana que
havia de vir9, os quais foram para salvao, uma mesma coisa; sobre havia entre o Pai e o Filho para a
aquele tempo suficientes e eficazes, a considerao destas vrias redeno dos eleitos7; e somente
atravs da operao do Esprito dispensaes, isto chamado de pela graa desta Aliana que todos
Santo, para instruir e edificar os Antigo e Novo Testamento. da cada posteridade de Ado que j
eleitos na f do Messias prometido10, foram salvos, obtiveram a vida e a
por quem tinham plena remisso dos bem-aventurada imortalidade, o
pecados, e a salvao eterna, e homem agora totalmente incapaz
chamado de Antigo Testamento.11 de ser aceito por Deus naqueles
termos em que Ado permanecia em
8 2 Corntios 3:6-9; Romanos 6:7 seu estado de inocncia.8
9 Colossenses 2:11-12; 1 Corntios 5:7
10 1 Corntios 10:14; Hebreus 11:13; Joo
5 Gnesis 3:15
8:36
6 Hebreus 1:1
11 Glatas 3:7-9, 14
7 2 Timteo 1:9; Tito 1:2
8 Hebreus 11;6, 13; Romanos 4:1-2, e etc.;
Atos 4:12; Joo 8:56

6. Sob o Evangelho, quando Cristo,


a substncia, foi revelado, as
ordenanas pelas quais este Pacto
dispensado so: a pregao da
Palavra e a administrao dos
sacramentos do Batismo e da Ceia
do Senhor12; que, embora em menor
nmero e administradas com mais
simplicidade e menor glria exterior,
ainda assim neles isso
manifestado com maior plenitude,
evidncia e eficcia espiritual13, a
todas as naes, tanto Judeus como
Gentios; e chamado o Novo
Testamento. No h, portanto, dois
pactos de graa diferentes em
substncia, mas um e o mesmo sob
vrias dispensaes.14

12 Colossenses 2:17; Mateus 28:19-20; 1


Corntios 11:23-25; Hebreus 12:22-24
13 2 Corntios 3:9-11
14 Lucas 2:32; Efsios 2:15-19; Lucas 22:20;
Glatas 3:14-16; Atos 15:11; Romanos 3:21,
22, 30; 4:16-17; 23-24; Hebreus 1:1-2

CFW Captulo VIII: Sobre DFOS Captulo VIII: Sobre CFBL Captulo VIII: Sobre
Cristo, O Mediador Cristo, O Mediador Cristo, O Mediador

1. Aprouve a Deus, em Seu eterno 1. Aprouve a Deus, em Seu eterno 1. Aprouve a Deus, em Seu eterno
propsito, escolher e ordenar o propsito, e de acordo com o Pacto propsito, e de acordo com o Pacto
Senhor Jesus, Seu Filho unignito, estabelecido entre ambos, escolher estabelecido entre ambos, escolher
para ser o Mediador entre Deus e os e ordenar o Senhor Jesus, Seu Filho e ordenar o Senhor Jesus, Seu Filho
homens1, o Profeta2, Sacerdote3 e unignito, para ser o Mediador entre unignito, para ser o Mediador entre
Rei4; a Cabea e Salvador da Igreja5, Deus e os homens, o Profeta, Deus e os homens1, o Profeta2,
o herdeiro de todas as coisas6, e Juiz Sacerdote e Rei; a Cabea e Sacerdote3 e Rei4; a Cabea e
do mundo7; a quem, desde toda a Salvador da Igreja, o herdeiro de Salvador da Igreja5, o herdeiro de
eternidade, deu um povo para ser todas as coisas, e Juiz do mundo; a todas as coisas6, e Juiz do mundo7;
Sua posteridade8 e para ser por Ele quem, desde toda a eternidade, deu a quem, desde toda a eternidade,
no tempo remido, chamado, um povo para ser Sua posteridade e deu um povo para ser Sua
justificado, santificado e glorificado.9 para ser por Ele no tempo remido, posteridade e para ser por Ele, no
chamado, justificado, santificado e tempo, remido, chamado, justificado,
1 Isaas 42:1; 1 Pedro 1:19-20; 1 Timteo 2:5; glorificado. santificado e glorificado.8
Joo 3:16
2 Deuteronmio 18:15; Atos 3:20-22
1 Isaas 42:1; 1 Pedro 1:19-20
3 Hebreus 5:5-6
2 Atos 3:22
4 Isaas 9:6-7; Lucas 1:33
3 Hebreus 5:5-6
5 Efsios 5:23
4 Salmos 2:6; Lucas 1:33
6 Hebreus 1:2
5 Efsios 1:22-23
7 Atos 17:31; 2 Corntios 5:10
6 Hebreus 1:2
8 Joo 17:6; Efsios 1:4
7 Atos 17:31
9 1 Timteo 2:5-6; 1 Corntios 1:30; Romanos
8 Isaas 53:10; Joo 17:6; Romanos 8:30
8:30

2. O Filho de Deus, a segunda 2. O Filho de Deus, a segunda 2. O Filho de Deus, a segunda


pessoa da Trindade, sendo pessoa da Trindade, sendo pessoa da Santssima Trindade,
verdadeiro e eterno Deus, da mesma verdadeiro e eterno Deus, da mesma sendo verdadeiro e eterno Deus, o
substncia e igual ao Pai, quando substncia e igual ao Pai, quando resplendor da glria do Pai, da
chegou a plenitude dos tempos, chegou a plenitude dos tempos, mesma substncia e igual a Ele;
tomou sobre Si a natureza tomou sobre Si a natureza humana, Quem criou o mundo, Quem
humana10, com todas as com todas as propriedades sustenta e governa todas as
propriedades essenciais e fraquezas essenciais e fraquezas comuns, coisas que Ele fez, quando chegou
comuns, embora sem pecado11; foi embora sem pecado; foi concebido a plenitude dos tempos, tomou sobre
concebido pelo poder do Esprito pelo poder do Esprito Santo, no Si a natureza humana, com todas as
Santo, no ventre da Virgem Maria, e ventre da Virgem Maria, e da propriedades essenciais e fraquezas
da substncia dela12. Para que duas substncia dela. Para que duas comuns9, embora sem pecado10; foi
naturezas inteiras, perfeitas e naturezas inteiras, perfeitas e concebido pelo Esprito Santo, no
distintas, a Divindade e a distintas, a Divindade e a ventre da Virgem Maria, o Esprito
humanidade, fossem humanidade, fossem Santo desceu sobre ela, e o poder
inseparavelmente unidas em uma s inseparavelmente unidas em uma s do Altssimo a envolveu; e assim
Pessoa, sem converso, composio Pessoa, sem converso, composio foi feito de uma mulher, da tribo
ou confuso13. Esta Pessoa ou confuso. Esta Pessoa de Jud, da descendncia de
verdadeiro Deus e verdadeiro verdadeiro Deus e verdadeiro Abrao e Davi, segundo as
homem, mas um s Cristo, o nico homem, mas um s Cristo, o nico Escrituras11; para que duas
Mediador entre Deus e o homem.14 Mediador entre Deus e o homem. naturezas inteiras, perfeitas e
distintas, fossem inseparavelmente
10 Joo 1:1, 14; 1 Joo 5:20; Filipenses 2:6; unidas em uma s Pessoa, sem
Glatas 4:4; Hebreus 2:14
converso, composio ou confuso.
11 Hebreus 2:17, 4:15
12 Lucas 1:27, 31, 35; Mateus 16:16 Esta Pessoa verdadeiro Deus e
13 Colossenses 2:9; Romanos 9:5 verdadeiro homem, mas um s
14 Romanos 1:3-4; 1 Timteo 2:5 Cristo, o nico Mediador entre Deus
e o homem.12

9 Joo 1:14; Glatas 4:4


10 Romanos 8:3; Hebreus 2:14, 16, 17, 4:15
11 Mateus 1:22-23
12 Lucas 1:27, 31, 35; Romanos 9:5; 1 Timteo
2:5

3. O Senhor Jesus em Sua natureza 3. O Senhor Jesus em Sua natureza 3. O Senhor Jesus em Sua natureza
humana assim unida Divina, foi humana assim unida Divina na humana assim unida Divina na
santificado e ungido com o Esprito Pessoa do Filho, foi santificado e Pessoa do Filho, foi santificado e
Santo sobremaneira15; tendo em Si ungido com o Esprito Santo ungido com o Esprito Santo
todos os tesouros da sabedoria e do sobremaneira; tendo em Si todos os sobremaneira13; tendo em Si todos
conhecimento16, em Quem aprouve tesouros da sabedoria e do os tesouros da sabedoria e do
a Deus que toda a plenitude conhecimento, em Quem aprouve a conhecimento14, em Quem aprouve
habitasse17, a fim de que sendo Deus que toda a plenitude habitasse, a Deus que toda a plenitude
santo, inocente, imaculado, e cheio a fim de que sendo santo, inocente, habitasse15, a fim de que sendo
de graa e de verdade, Ele pudesse imaculado, e cheio de graa e de santo, inocente, imaculado16, e cheio
estar plenamente qualificado para verdade, Ele pudesse estar de graa e de verdade17, Ele
exercer o ofcio de um Mediador e plenamente qualificado para exercer pudesse estar plenamente
Fiador18. Este ofcio Ele no tomou o ofcio de um Mediador e Fiador. qualificado para exercer o ofcio de
para Si por conta prpria, mas para Este ofcio Ele no tomou para Si por um Mediador e Fiador18. Este ofcio
este foi nomeado por Seu Pai19; que conta prpria, mas para este foi Ele no tomou para Si por conta
colocou todo o poder e juzo em Sua nomeado por Seu Pai; que colocou prpria, mas para este foi nomeado
mo, e Lhe ordenou que os todo o poder e juzo em Sua mo, e por Seu Pai19; que colocou todo o
exercesse.20 Lhe ordenou que os exercesse. poder e juzo em Sua mo, e Lhe
ordenou que os exercesse.20
15 Salmos 45:5; Joo 3:34; Hebreus 1:8-9
16 Colossenses 2:3 13 Salmos 45:7; Atos 10:38; Joo 3:34
17 Colossenses 1:9 14 Colossenses 2:3
18 Hebreus 7:26; Joo 1:14; Atos 10:38; 15 Colossenses 1:19
Hebreus 12:24 16 Hebreus 7:26
19 Hebreus 5:4-5 17 Joo 1:14
20 Joo 5:22, 27; Mateus 28:18 18 Hebreus 7:22
19 Hebreus 5:5
20 Joo 5:22, 27; Mateus 28:18; Atos 2:36

4. Este ofcio o Senhor Jesus 4. Este ofcio o Senhor Jesus 4. Este ofcio o Senhor Jesus
empreendeu mui voluntariamente21; empreendeu mui voluntariamente, empreendeu mui voluntariamente21,
para que pudesse exerc-lo, foi feito para que pudesse exerc-lo, foi feito para que pudesse exerc-lo, foi feito
sujeito Lei22, que Ele cumpriu sujeito Lei, que Ele cumpriu sujeito Lei22, que Ele cumpriu
perfeitamente23; supotando os mais perfeitamente e suportou o castigo perfeitamente e suportou o castigo
cruis tormentos imediatamente em que nos era devido, que ns que nos era devido, que ns
Sua alma24, e os sofrimentos mais deveramos ter recebido e sofrido. E deveramos ter recebido e sofrido23.
dolorosos em Seu corpo; foi foi feito pecado e maldio, por E foi feito pecado e maldio, por
crucificado e morreu25; foi sepultado nossa causa, suportando os mais nossa causa24, suportando as mais
e ficou sob o poder da morte, mas cruis tormentos imediatamente cruis aflies em Sua alma e os
no viu a corrupo26. No terceiro dia vindos de Deus em Sua alma e os sofrimentos mais dolorosos em Seu
Ele ressuscitou dos mortos27, com o sofrimentos mais dolorosos em Seu corpo25; foi crucificado e morreu; e
mesmo corpo no qual Ele sofreu28; corpo; foi crucificado e morreu; foi ficou em estado de morte, mas no
com o qual tambm Ele subiu ao sepultado e ficou sob o poder da viu a corrupo26. No terceiro dia Ele
Cu, e l est assentado destra do morte, mas no viu a corrupo. No ressuscitou dentre os mortos27, com
Pai29, fazendo intercesso30; e terceiro dia Ele ressuscitou dos o mesmo corpo no qual Ele sofreu28;
voltar para julgar homens e anjos, mortos, com o mesmo corpo no qual com o qual tambm Ele subiu ao
no fim do mundo.31 Ele sofreu; com o qual tambm Ele Cu29, e l est assentado destra
subiu ao Cu, e l est assentado do Pai, fazendo intercesso30; e
21 Salmos 40:7-8; Hebreus 10:5-6; Joo 4:34; destra do Pai, fazendo intercesso; e voltar para julgar homens e anjos,
Filipenses 2-8
voltar para julgar homens e anjos, no fim do mundo.31
22 Glatas 4:4
23 Mateus 3:15, 5:17 no fim do mundo.
24 Mateus 26:37-38; Lucas 22:44; Mateus 27:46 21 Salmos 40:7-8; Hebreus 10:5-10; Joo 10:18
25 Filipenses 2:8 22 Glatas 4:4; Mateus 3:15
26 Atos 2:24, 27, 13:37 23 Glatas 3:13; Isaas 53:6; 1 Pedro 3:18
27 1 Corntios 15:4 24 2 Corntios 5:21
28 Joo 20:25-27 25 Mateus 26:37-38; Lucas 22:44; Mateus
29 Lucas 24:50-51; 2 Pedro 3:22 27:46
30 Romanos 8:34; Hebreus 7:25 26 Atos 13:37
31 Romanos 14:10: Atos 1:11, Joo 5:28-29; 27 1 Corntios 15:3-4
Mateus 13:40-42 28 Joo 20:25, 27
29 Marcos 16:19; Atos 1:9-11
30 Romanos 8:34; Hebreus 9:24
31 Atos 10:42; Romanos 14:9-10; Atos 1:11; 2
Pedro 2:4

5. O Senhor Jesus, pela Sua perfeita 5. O Senhor Jesus, pela Sua perfeita 5. O Senhor Jesus, pela Sua perfeita
obedincia e sacrifcio de Si mesmo, obedincia e sacrifcio de Si mesmo, obedincia e sacrifcio de Si mesmo,
que Ele, pelo Esprito eterno, uma que Ele, pelo Esprito eterno, uma que Ele, pelo Esprito eterno, uma
vez ofereceu a Deus, satisfez vez ofereceu a Deus, satisfez vez ofereceu a Deus, satisfez
plenamente a justia de Seu Pai32; e plenamente a justia de Deus; e plenamente a justia de Deus32;
adquiriu no s a reconciliao, adquiriu no s a reconciliao, obteve a reconciliao e adquiriu
como tambm uma herana eterna como tambm uma herana eterna uma herana eterna no reino dos
no reino dos cus, para todos quan- no reino dos cus, para todos cus, para todos quantos foram
tos foram dados a Ele pelo Pai.33 quantos foram dados a Ele pelo Pai. dados a Ele pelo Pai.33

32 Romanos 5:19, 25, 26 Hebreus 10:14 32 Hebreus 9:14, 10:14; Romanos 3:25-26
33 Efsios 1:11, 14; Colossenses 1:20; 2 33 Joo 17:2; Hebreus 9:15
Corntios 5:18, 20; Joo 17:2; Hebreus 9:12, 15

6. Embora a obra da redeno no 6. Embora a obra da redeno no 6. Embora o preo da redeno no


tenha sido realmente realizada por tenha sido realmente realizada por tenha sido realmente pago por Cristo
Cristo seno depois da Sua Cristo seno depois da Sua seno depois da Sua encarnao,
encarnao, contudo a virtude, a encarnao, contudo a virtude, a contudo a virtude, a eficcia e os
eficcia e os benefcios dela foram eficcia e os benefcios dela foram benefcios dela foram comunicados
comunicados nos eleitos, em todas comunicados aos eleitos, em todas aos eleitos em todas as pocas
as pocas sucessivamente desde o as pocas sucessivamente desde o sucessivamente desde o princpio do
princpio do mundo, nas e atravs princpio do mundo, nas e atravs mundo, nas, e atravs das,
das promessas, tipos e sacrifcios das promessas, tipos e sacrifcios promessas, tipos e sacrifcios em
em que Cristo foi revelado, e que O em que Cristo foi revelado, e que O que Cristo foi revelado, e que O
apontavam como a semente da apontavam como a Semente da apontavam como a semente da
mulher, que esmagaria a cabea da mulher, que esmagaria a cabea da mulher que esmagaria a cabea da
serpente, e ao Cordeiro que foi serpente34, e como o Cordeiro que serpente34, e como o Cordeiro que
morto desde o princpio do mundo, foi morto desde o princpio do foi morto desde a fundao do
sendo o mesmo ontem, hoje e para mundo, sendo o mesmo ontem, hoje mundo35, sendo o mesmo ontem,
sempre.34 e para sempre. hoje e para sempre.36

34 Glatas 4:4-5; Gnesis 3:15; Hebreus 3:8 34 1 Corntios 4:10; Hebreus 4:2; 1 Pedro
1:10-11
35 Apocalipse 13:8
36 Hebreus 13:8

7. Cristo, na obra da mediao, age 7. Cristo, na obra da mediao, age 7. Cristo, na obra da mediao, age
de acordo com ambas as naturezas; de acordo com ambas as naturezas; de acordo com ambas as naturezas;
cada uma delas atuando como lhe cada uma delas atuando como lhe cada uma delas atuando como lhe
prprio35. Mesmo assim, em razo prprio. Mesmo assim, em razo da prprio. Mesmo assim, em razo da
da unidade da pessoa, aquilo que unidade da pessoa, aquilo que unidade da Pessoa, aquilo que
prprio de uma natureza, s vezes, prprio de uma natureza, s vezes, prprio de uma natureza, s vezes,
na Escritura, atribudo Pessoa de na Escritura, atribudo Pessoa de na Escritura, atribudo Pessoa de
Cristo denominada pela outra Cristo denominada pela outra Cristo denominada pela outra
natureza.36 natureza. natureza.37

35 Joo 10:17-18; 1 Pedro 3:18; Hebreus 9:14 37 Joo 3:13; Atos 20:28
36 Atos 20:28; Joo 3:13

8. Cristo certamente aplica e 8. Cristo certamente aplica e 8. Cristo certamente aplica e


comunica eficazmente a redeno comunica eficazmente a redeno comunica eficazmente a redeno
para todos quantos Ele adquiriu37, para todos quantos Ele adquiriu, eterna, para todos quantos Ele a
fazendo intercesso por eles38 e fazendo intercesso por eles e obteve, fazendo intercesso por
revelando-lhes, na e pela Sua revelando-lhes, na e pela Sua eles38; unindo-os a Si mesmo por
Palavra, os mistrios da salvao39; Palavra, os mistrios da salvao; Seu Esprito; revelando-lhes, na e
persuadindo-os eficazmente40 pelo persuadindo-os eficazmente pelo pela Sua Palavra, o mistrio da
seu Esprito a crer e a obedecer; e seu Esprito a crer e a obedecer; e salvao, persuadindo-os a crer e a
governando seus coraes pelo Seu governando seus coraes pelo Seu obedecer39, governando seus
Esprito e Palavra; vencendo todos Esprito e Palavra; vencendo todos coraes pelo Seu Esprito40 e por
os seus inimigos com a sua os seus inimigos com a sua Sua Palavra, e vencendo todos os
onipotncia e sabedoria, da maneira onipotncia e sabedoria, da maneira inimigos deles, por Sua onipotncia
e pelos meios mais conformes sua e pelos meios mais conformes sua e sabedoria41, da maneira e pelos
admirvel e inescrutvel mui admirvel e inescrutvel meios mais conformes com a Sua
dispensao.41 dispensao. admirvel e inescrutvel
dispensao; e tudo isso por livre e
37 Joo 6:37, 39; 10:15, 16; 27, 28 absoluta graa, sem qualquer
38 1 Joo 2:1
precondio de neles ter sido vista
39 Joo 15:15; Efsios 1:9; Joo 17:6
40 2 Corntios 4:13; Romanos 8:9, 14; 15:18- de antemo uma busca pela
19; Joo 17:17 redeno.42
41 Salmos 90:1; 1 Corntios 15:25-26;
Colossenses 2:15; Lucas 10:19 38 Joo 6:37, 10:15-16, 17:9; Romanos 5:10
39 Joo 17:6; Efsios 1:9; 1 Joo 5:20
40 Romanos 8:9, 14
41 Salmos 110:1; 1 Corntios 15:25-26
42 Joo 3:8; Efsios 1:8

9. Este ofcio de Mediador entre


Deus e os homens cabe
exclusivamente a Cristo, que o
Profeta, Sacerdote e Rei da Igreja
de Deus; e isto no pode ser no
todo, ou em qualquer parte,
transferido de Cristo para
qualquer outro.43

43 1 Timteo 2:5

10. Este nmero e ordem de ofcios


so necessrios. Precisamos de
Seu ofcio proftico44, por causa de
nossa ignorncia. Por causa de
nossa alienao de Deus, e da
imperfeio de nossos melhores
servios, ns necessitamos de Seu
ofcio sacerdotal para nos
reconciliar e apresentar aceitveis a
Deus45. E no que diz respeito
nossa averso e incapacidade
absoluta de converter-nos a Deus,
e para o nosso resgate e segurana,
contra nossos adversrios espiri-
tuais, precisamos de Seu ofcio de
real para nos convencer, subjugar,
atrair, sustentar, libertar e preservar
para o Seu reino celestial.46

44 Joo 1:18
45 Colossenses 1:21; Glatas 5:17
46 Joo 16:8; Salmos 110:3; Lucas 1:74-75

CFW Captulo IX: Sobre O Livre- DFOS Captulo IX: Sobre O CFBL Captulo IX: Sobre O
Arbtrio Livre-Arbtrio Livre-Arbtrio

1. Deus dotou a vontade do homem 1. Deus dotou a vontade do homem 1. Deus dotou a vontade do homem
com tal liberdade natural, que ela com tal liberdade natural e poder de com tal liberdade natural e poder de
no nem forada, nem ao em escolha, que ela no nem ao em escolha, que ela no nem
predeterminada para o bem ou o mal forada, nem predeterminada para o forada, nem predeterminada para o
por qualquer absoluta necessidade bem ou o mal por qualquer absoluta bem ou o mal por qualquer
da natureza.1 necessidade da natureza. necessidade da natureza.1

1 Tiago 1:14; Deuteronmio 30:19; Joo 5:40; 1 Mateus 17:12; Tiago 1:14; Deuteronmio
Mateus 17:12; Atos 7:51; Tiago 4:7 30:19

2. O homem, em seu estado de 2. O homem, em seu estado de 2. O homem, em seu estado de


inocncia, tinha a liberdade e o inocncia, tinha a liberdade e o inocncia, tinha a liberdade e o
poder de querer e fazer aquilo que poder de querer e fazer aquilo que poder de querer e fazer aquilo que
bom e agradvel a Deus2; mas ainda bom e agradvel a Deus; mas ainda bom e agradvel a Deus2; mas ainda
assim, mutavelmente, de forma que assim, mutavelmente, de forma que assim, era instvel, era instvel, de
ele podia cair deste estado.3 ele podia cair deste estado. forma que ele podia cair deste
estado.3
2 Eclesiastes 7:29; Colossenses 3:10;
Gnesis 1:26 2 Eclesiastes 7:29
3 Gnesis 2:16-17, 3:6 3 Gnesis 3:6

3. O homem, por meio de sua queda 3. O homem, por meio de sua queda 3. O homem, por meio de sua queda
em um estado de pecado, perdeu em um estado de pecado, perdeu em um estado de pecado, perdeu
completamente todo o poder da completamente todo o poder da completamente todo o poder da
vontade quanto a qualquer bem vontade quanto a qualquer bem vontade quanto a qualquer bem
espiritual que acompanhe a espiritual que acompanhe a espiritual que acompanhe a
salvao4; assim como um homem salvao; assim como um homem salvao4; assim como um homem
natural, inteiramente adverso a esse natural, inteiramente adverso a esse natural, inteiramente adverso a esse
bem5 e morto em pecado6, no bem e morto em pecado, no bem e morto em pecado5, no
capaz, por sua prpria fora, de capaz, por sua prpria fora, de capaz, por sua prpria fora, de
converter-se ou preparar-se para converter-se ou preparar-se para converter-se ou preparar-se para
isso.7 isso. isso.6

4 Romanos 5:6; 8:7-8; Joo 15:5 4 Romanos 5:6, 8:7


5 Romanos 3:9, 10, 12, 23 5 Efsios 2:1, 5
6 Efsios 2:1, 5; Colossenses 2:13 6 Tito 3:3-5; Joo 6:44
7 Joo 6:44, 65; 1 Corntios 2:14; Tito 3:3-5

4. Quando Deus converte um 4. Quando Deus converte um 4. Quando Deus converte um


pecador e o transporta para o estado pecador e o transporta para o estado pecador e o transporta para o estado
de graa, Ele o liberta de sua natural de graa, Ele o liberta de sua natural de graa, Ele o liberta de sua natural
escravido ao pecado e, por Sua escravido ao pecado e, por Sua escravido ao pecado7 e, por Sua
graa, o habilita a livremente querer graa, o habilita a livremente querer graa, o habilita a livremente querer
e fazer aquilo que espiritualmente e fazer aquilo que espiritualmente e fazer aquilo que espiritualmente
bom8; ainda assim, de modo que, em bom; ainda assim, de modo que, em bom8; ainda assim, em razo de sua
razo de sua corrupo razo de sua corrupo corrupo remanescente, ele no o
remanescente, ele no o faz remanescente, ele no o faz faz perfeitamente, nem apenas
perfeitamente, nem apenas deseja o perfeitamente, nem apenas deseja o deseja o que bom, mas tambm o
que bom, mas tambm o que que bom, mas tambm o que que mau.9
mau.9 mau.
7 Colossenses 1:13; Joo 8:36
8 Colossenses 1:13; Joo 8:34, 36; Filipenses 8 Filipenses 2:13
2:13; Romanos 6:18, 22 9 Romanos 7:15, 18, 19, 21, 23
9 Glatas 5:17; Romanos 7:15, 21-23; 1 Joo
1:8, 10

5. A vontade do homem feita 5. A vontade do homem feita 5. A vontade do homem feita


imutvel e perfeitamente livre para o imutvel e perfeitamente livre para o imutvel e perfeitamente livre
bem somente, apenas no estado de bem somente, apenas no estado de somente para o bem, apenas no
glria.10 glria. estado de glria.10

10 Efsios 4:13; Judas, 24; 1 Joo 3:2 10 Efsios 4:13

CFW Captulo X: Sobre O DFOS Captulo X: Sobre O CFBL Captulo X: Sobre O


Chamado Eficaz Chamado Eficaz Chamado Eficaz

1. Todos aqueles que Deus 1. Todos aqueles que Deus 1. Aqueles a quem Deus predestinou
predestinou para a vida1, e somente predestinou para a vida, e somente para a vida, a Ele apraz, em Seu
esses, a Ele apraz, em Seu tempo esses, a Ele apraz, em Seu tempo tempo determinado e aceitvel,
determinado e aceitvel, chamar determinado e aceitvel, chamar chamar eficazmente1, por Sua
eficazmente, por Sua Palavra e pelo eficazmente, por Sua Palavra e pelo Palavra e pelo Seu Esprito, do
Seu Esprito, do estado natural de Seu Esprito, do estado natural de estado natural de pecado e morte,
pecado e morte, no qual eles esto pecado e morte, no qual eles esto no qual eles esto por natureza,
por natureza, para a graa e a por natureza, para a graa e a para a graa e a salvao por Jesus
salvao por Jesus Cristo2, isto Ele salvao por Jesus Cristo, isto Ele Cristo2. Isto Ele faz, iluminando suas
faz, iluminando suas mentes de faz, iluminando suas mentes de mentes de maneira espiritual e
maneira espiritual e salvfica, para maneira espiritual e salvfica, para salvfica, para que entendam as
entender as coisas de Deus3, entender as coisas de Deus, tirando- coisas de Deus3, tirando-lhes o
tirando-lhes o corao de pedra e lhes o corao de pedra e dando- corao de pedra e dando-lhes um
dando-lhes um corao de carne4; lhes um corao de carne; corao de carne4; renovando as
renovando as suas vontades, e por renovando as suas vontades, e por suas vontades, e por Sua
Sua onipotncia, predispondo-os Sua onipotncia, predispondo-os onipotncia, predispondo-os para o
para o bem5 e atraindo-os para o bem e atraindo-os bem e atraindo-os irresistivelmente
irresistivelmente para Jesus Cristo6; irresistivelmente para Jesus Cristo; para Jesus Cristo5; no, entanto eles
no, entanto eles vm a Cristo mui no, entanto eles vm a Cristo mui vm a Cristo mui livremente, sendo
livremente, sendo para isso livremente, sendo para isso para isso dispostos pela Sua graa.6
dispostos pela Sua graa.7 dispostos pela Sua graa.
1 Romanos 8:30, 11:7; Efsios 1:10-11; 2
1 Joo 15:16; Atos 13:48; Efsios 1:5, 10; 1 Tessalonicenses 2:13-14
Tessalonicenses 5:9 2 Efsios 2:1-6
2 Romanos 8:2, 28-30; 11: 7; 2 3 Atos 26:18; Efsios 1:17-18
Tessalonicenses 2:13-14; 2 Timteo 1:9-10 4 Ezequiel 36:26
3 Atos 26:18; 1 Corntios 2:10, 12; 2 Corntios 5 Deuteronmio 30:6; Ezequiel 36:27; Efsios
3:3, 6; 4:6; Tiago 1:18; Efsios 1:17-18 1:19
4 Ezequiel 36:26, 11:19 6 Salmos 110:3; Cantares 1:4
5 Deuteronmio 30:6; Joo 3:5; Glatas 6:15;
Tito 3:5; 1 Pedro 1:23
6 Joo 6:44-45; Salmos 90:3; Joo 9:3
7 Joo 6:37; Mateus 11:28; Apocalipse 22:17

2. Este chamado eficaz por livre e 2. Este chamado eficaz por livre e 2. Este chamado eficaz por livre e
especial graa de Deus e no especial graa de Deus e no especial graa de Deus e no
provm de qualquer coisa prevista provm de qualquer coisa prevista provm de qualquer coisa prevista
no homem8, que nele est no homem, que nele est no homem, e nem de poder algum
inteiramente passivo, at que, inteiramente passivo, at que, sendo ou agncia da criatura7, esta se
vivificado e renovado pelo Esprito vivificado e renovado pelo Esprito mantm totalmente passiva,
Santo9, fica habilitado a Santo8, fica habilitada a estando morta em pecados e
corresponder a ela, e a receber a corresponder a ela, e a receber a transgresses, at que, sendo
graa oferecida e comunicada nela.10 graa oferecida e comunicada nela. vivificada e renovada pelo Esprito
Santo8, fica habilitada a
8 2 Timteo 1:9; Tito 3:4-5; Romanos 9:11 corresponder a ela, e a receber a
9 1 Corntios 2:14; Romanos 8:7-9; Efsios
graa oferecida e comunicada nela.
2:5
10 Joo 6:37; Ezequiel 36:27; Joo 5:25 Para isso necessrio um poder
que de modo nenhum menor do
que aquele que ressuscitou a
Cristo dentre os mortos.9

7 2 Timteo 1:9; Efsios 2:8


8 1 Corntios 2:14; Efsios 2:5; Joo 5:25
9 Efsios 1:19-20

3. As crianas eleitas que morrem na 3. As crianas eleitas que morrem na 3. As crianas eleitas que morrem na
infncia so regeneradas e salvas infncia so regeneradas e salvas infncia so regeneradas e salvas
por Cristo, atravs do Esprito, que por Cristo, que opera quando, onde por Cristo, atravs do Esprito10, que
opera quando, onde e como Lhe e como Lhe agrada. Do mesmo opera quando, onde e como Lhe
agrada. Do mesmo modo so salvas modo so salvas todas as outras agrada11. Do mesmo modo so
todas as outras pessoas eleitas pessoas eleitas incapazes de serem salvas todas as pessoas eleitas
incapazes de serem chamadas chamadas exteriormente, pelo incapazes de serem chamadas
exteriormente, pelo ministrio da ministrio da Palavra. exteriormente, pelo ministrio da
Palavra.11 Palavra.

11 Gnesis 17:7; Salmos 105:8-10; Ezequiel 10 Joo 3:3, 5, 6


16:20-21; Lucas 18:15-16; Atos 2:39; Glatas 11 Joo 3:8
3:29; Joo 3:8, 16:7-8; 1 Joo 5:12; Atos 4:12

4. Outros no eleitos, embora 4. Outros no eleitos, embora 4. Outros no-eleitos, embora


possam ser chamados pelo possam ser chamados pelo possam ser chamados pelo
ministrio da Palavra, e tenham ministrio da Palavra, e tenham ministrio da Palavra, e tenham
algumas das operaes comuns do algumas das operaes comuns do algumas das operaes comuns do
Esprito, contudo nunca Esprito, contudo no sendo Esprito12, contudo no sendo
verdadeiramente vm a Cristo e, eficazmente atrados pelo Pai, eles eficazmente atrados pelo Pai, eles
portanto, no podem ser salvos12; nem vm e nem podem vir a Cristo nem querem e nem podem
muito menos podero por qualquer e, portanto, no podem ser salvos; verdadeiramente vir a Cristo e,
outro meio aqueles que no muito menos podero por qualquer portanto, no podem ser salvos13;
professam a Religio Crist13, por outro meio aqueles que no muito menos podero ser salvos os
mais diligentes que sejam em professam a Religio Crist, por que no seguem a Religio Crist,
conformar as suas vidas luz da mais diligentes que sejam em por mais diligentes que sejam em
natureza e regras da religio que conformar as suas vidas luz da conformar suas vidas luz da
professam; o afirmar e sustentar que natureza e regras da religio que natureza e regras da religio que
eles o possam, sem autorizao da professam; o afirmar e sustentar que professam.14
Palavra de Deus.14 o possam muito pernicioso e
detestvel. 12 Mateus 22:14, 13:20, 21; Hebreus 6:4, 5
12 Mateus 13:14-15; Atos 28:24; Mateus 13 Joo 6:44, 45, 65; 1 Joo 2:24, 25
22:14; Mateus 7:22, 13:20-21; Hebreus 6:4-5; 14 Atos 4:12; Joo 4:22, 17:3
Joo 6:64-66, 8:24
13 Atos 4:12; Joo 14:6, 17:3; Efsios 2:12-13
14 2 Joo 10-11; Glatas 1:8; 1 Corntios 16:22

CFW Captulo XI: Sobre DFOS Captulo XI: Sobre CFBL Captulo XI: Sobre
A Justificao A Justificao A Justificao

1. Aqueles a quem Deus chama 1. Aqueles a quem Deus chama 1. Aqueles a quem Deus chama
eficazmente, Ele tambm livremente eficazmente, Ele tambm livremente eficazmente, Ele tambm livremente
justifica1, no por meio da infuso de justifica, no por meio da infuso de justifica1, no por meio da infuso de
justia para eles, mas por perdoar os justia para eles, mas por perdoar os justia para eles, mas por perdoar os
seus pecados e por considerar e seus pecados e por considerar e seus pecados e por considerar e
aceitar as suas pessoas como aceitar as suas pessoas como aceitar as suas pessoas como
justos; no por qualquer coisa neles justos; no por qualquer coisa neles justos2; no por qualquer coisa neles
operada ou por eles feita, mas operada ou por eles feita, mas operada ou por eles feita, mas
somente por causa de Cristo; no somente por causa de Cristo; no somente por causa de Cristo3; no
lhes imputando como sua justia a lhes imputando como sua justia a lhes imputando como sua justia a
prpria f, o ato de crer, ou qualquer prpria f, o ato de crer, ou qualquer prpria f, o ato de crer, ou qualquer
outra obedincia evanglica, mas outra obedincia evanglica, mas outra obedincia evanglica, mas
imputando-lhes a obedincia e a pela imputao da obedincia ativa pela imputao da obedincia ativa
satisfao de Cristo2 para eles, de Cristo a toda a Lei, e obedincia de Cristo a toda a Lei, e obedincia
quando recebem e descansam sobre passiva em Sua morte por sua passiva em Sua morte por Sua
Ele e Sua justia, pela f; f esta que completa e nica justia, eles completa e nica justia pela f4; f
eles no tm de si mesmos, esta recebem e descansam sobre Ele e esta que eles no tm de si
um dom de Deus.3 Sua justia, pela f; f esta que eles mesmos, pois ela um dom de
no tm de si mesmos, esta um Deus.5
1 Romanos 3:24, 27, 28; 8:30 dom de Deus.
2 2 Corntios 5:19, 21; Tito 3:5-7; Efsios 1:7; 1 Romanos 3:24, 8:30
Jeremias 23:6 2 Romanos 4:5-8; Efsios 1:7
3 Joo 1:12, 6:44-45; Atos 10:43-44; 3 1 Corntios 1:30-31; Romanos 5:17-19
Filipenses 1:20; Efsios 2:8 4 Filipenses 3:8-9; Efsios 2:8-10
5 Joo 1:12; Romanos 5:17

2. A f, assim recebendo a e 2. A f, assim recebendo a e 2. A f, assim recebendo a e


descansando em Cristo e em Sua descansando em Cristo e em Sua descansando em Cristo e em Sua
justia, o nico instrumento de justia, o nico instrumento de justia, o nico instrumento de
justificao4; ainda assim, no est justificao; ainda assim, no est justificao6; ainda assim, no est
sozinha na pessoa justificada, mas sozinha na pessoa justificada, mas sozinha na pessoa justificada, mas
sempre anda acompanhada de todas sempre anda acompanhada de todas sempre encontra-se acompanhada
as outras graas salvficas, e no as outras graas salvficas, e no de todas as outras graas salvficas,
uma f morta, mas uma f que uma f morta, mas uma f que e no uma f morta, mas uma f
opera pelo amor.5 opera pelo amor. que opera pelo amor.7

4 Joo 3:16, 18, 36; Romanos 3:28, 5:1 6 Romanos 3:28


5 Tiago 2:17, 22, 26; Glatas 5:6 7 Glatas 5:6; Tiago 2:17, 22, 26

3. Cristo, por Sua obedincia e 3. Cristo, por Sua obedincia e 3. Cristo, por Sua obedincia e
morte, pagou plenamente a dvida de morte, pagou plenamente a dvida de morte, pagou plenamente a dvida
todos os que so assim justificados, todos os que so justificados, e pelo de todos os que so justificados, e
e fez, uma satisfao apropriada, sacrifcio de Si mesmo, no sangue pelo sacrifcio de Si mesmo, no
real e plena justia de Seu Pai em de Sua cruz, sujeitando-se no lugar sangue de Sua cruz, sujeitando-se
nome deles6 e 7. No entanto, isso deles penalidade a eles devida, fez no lugar deles penalidade a eles
acontece na medida em que Ele foi uma satisfao apropriada, real e devida, fez uma satisfao
dado pelo Pai para eles8, e Sua plena justia de Deus em nome apropriada, real e plena justia de
obedincia e satisfao so aceitas9 deles. No entanto, isso acontece na Deus em nome deles8. No entanto,
em seu lugar, e ambos livremente, medida em que Ele foi dado pelo Pai isso acontece na medida em que Ele
no por qualquer coisa neles. A para eles, e Sua obedincia e foi dado pelo Pai para eles, e Sua
justificao deles acontece apenas satisfao so aceitas em seu lugar, obedincia e satisfao so aceitas
por livre graa10, de forma que tanto e ambos livremente, no por em seu lugar, e ambos livremente,
a exata justia e rica graa de Deus qualquer coisa neles. A justificao no por qualquer coisa neles9. A
sejam glorificadas na justificao dos deles acontece apenas por livre justificao deles acontece apenas
pecadores.11 graa, de forma que tanto a exata por livre graa, de forma que tanto a
justia quanto a rica graa de Deus exata justia quanto a rica graa de
6 Romanos 5:8, 9, 18 so glorificadas na justificao dos Deus so glorificadas na justificao
7 Mateus 3:17; 2 Timteo 2:5-6
pecadores. dos pecadores.10
8 Hebreus 10:10, 14; Romanos 8:32
9 2 Corntios 5:21
10 Efsios 5:2 8 Hebreus 10:14; 1 Pedro 1:18-19; Isaas
11 Romanos 3:26; Efsios 2:7 53:5-6
9 Romanos 8:32; 2 Corntios 5:21
10 Romanos 3:26; Efsios 1:6-7, 2:7
4. Deus, desde toda a eternidade, 4. Deus, desde toda a eternidade, 4. Deus, desde toda a eternidade,
decretou justificar os eleitos12; e decretou justificar todos os eleitos; e decretou justificar todos os eleitos11;
Cristo, na plenitude do tempo, Cristo, na plenitude do tempo, e Cristo, na plenitude do tempo,
morreu pelos seus pecados e morreu pelos seus pecados e morreu pelos pecados deles e
ressuscitou para a sua justificao13; ressuscitou para a sua justificao; ressuscitou para a sua justificao12;
no entanto, eles no so justificados no entanto, eles no so justificados no entanto, eles no so justificados
at que o Esprito Santo, em devido pessoalmente, at que o Esprito pessoalmente, at que o Esprito
tempo, efetivamente, aplica-lhes a Santo, em devido tempo, Santo, em devido tempo,
Cristo.14 efetivamente, aplica-lhes a Cristo. efetivamente, aplica-lhes a Cristo.13

12 Glatas 3:8; 1 Pedro 1:2, 19, 20 11 Glatas 3:8; 1 Pedro 1:2; 1 Timteo 2:6
13 Glatas 4:4; 1 Timteo 2:6; Romanos 4:25; 12 Romanos 4:25
1 Pedro 1:21; Colossenses 1:21-22 13 Colossenses 1:21-22; Tito 3:4-7
14 Tito 3:4-7

5. Deus continua a perdoar os 5. Deus continua a perdoar os 5. Deus continua a perdoar os


pecados daqueles que so pecados daqueles que so pecados daqueles que so
justificados15; e embora eles nunca justificados; e embora eles nunca justificados14; e embora eles nunca
possam cair do estado de possam cair do estado de possam cair do estado de
justificao16, contudo eles podem, justificao, contudo eles podem, por justificao15, contudo eles podem,
por seus pecados, cair no desagrado seus pecados, cair no desagrado por seus pecados, cair no desagrado
paternal de Deus, e no tm a luz de paternal de Deus, e nesta condio paternal de Deus16, e nesta condio
Sua face restaurada a eles, at que eles usualmente no tm a luz de eles usualmente no tm a luz de
se humilhem, confessem seus Sua face restaurada a eles, at que Sua face restaurada a eles, at que
pecados, peam perdo e renovem se humilhem, confessem seus se humilhem, confessem seus
sua f e arrependimento.17 pecados, peam perdo e renovem pecados, peam perdo e renovem
sua f e arrependimento. sua f e arrependimento.17
15 Mateus 6:12; 1 Joo 1:7- 9, 2:1-2
16 Lucas 22:32; Joo 10:28 14 Mateus 6:12; 1 Joo 1:7, 9
17 Salmos 32:5, 89:31-33 15 Joo 10:28
16 Salmos 89:31-33
17 Salmos 32:5; Salmos 51; Mateus 26:75

6. A justificao dos crentes sob o 6. A justificao dos crentes sob o 6. A justificao dos crentes sob o
Velho Testamento era, em todos Velho Testamento era, em todos Antigo Testamento era, em todos
estes aspectos, uma e a mesma com estes aspectos, uma e a mesma com estes aspectos, uma e a mesma
a justificao dos crentes sob o Novo a justificao dos crentes sob o Novo com a justificao dos crentes sob o
Testamento.18 Testamento. Novo Testamento.18

18 Glatas 3:9, 13, 14; Romanos 4:22, 24 18 Glatas 3:9; Romanos 4:22-24

CFW Captulo XII: Sobre DFOS Captulo XII: Sobre CFBL Captulo XII: Sobre
A Adoo A Adoo A Adoo

1. A todos quantos so justificados 1. A todos quantos so justificados 1. A todos quantos so justificados


em Seu nico Filho, Jesus Cristo, em Seu nico Filho, Jesus Cristo, em Seu nico Filho, Jesus Cristo, e,
Deus servido fazer participantes da Deus servido fazer participantes da por causa dEle, Deus servido de
graa da adoo1, por esta graa graa da adoo, por esta graa eles fazer participantes da graa da
eles so recebidos no nmero dos so recebidos no nmero dos filhos adoo1, por esta graa eles so
filhos de Deus e gozam da liberdade de Deus e gozam da liberdade e recebidos no nmero dos filhos de
e privilgios de filhos de Deus2; privilgios de filhos de Deus; Deus2 e gozam da liberdade e
Recebem sobre si o nome de Deus3; Recebem sobre si o nome de Deus; privilgios de filhos de Deus3;
recebem o Esprito de adoo4; tm recebem o Esprito de adoo; tm recebem sobre si o nome de Deus;
acesso ao trono da graa5 com acesso ao trono da graa com recebem o Esprito de adoo4; tm
confiana; so habilitados a clamar: confiana; so habilitados a clamar: acesso ao trono da graa com
Aba, Pai6; so tratados com Aba, Pai; so tratados com confiana; so habilitados a clamar:
compaixo7, protegidos8, providos9 e compaixo, protegidos, providos e Aba, Pai5; so tratados com
por Ele corrigidos, como por um por Ele corrigidos, como por um Pai; compaixo6, protegidos7, providos8 e
Pai10; porm, jamais so lanados porm, jamais so lanados fora, por Ele corrigidos, como por um Pai9;
fora11, pois esto selados para o dia pois esto selados para o dia da porm, jamais so lanados fora10,
da redeno12, e herdam as redeno, e herdam as promessas, pois esto selados para o dia da
promessas13, na qualidade de na qualidade de herdeiros da redeno11, e herdam as promessas,
herdeiros da salvao eterna.14 salvao eterna. na qualidade de herdeiros da
salvao eterna.12
1 Efsios 1:5; Glatas 4:4-5
2 Romanos 8:17; Joo 1:12 1 Efsios 1:5; Glatas 4:4-5
3 Jeremias 14:9; 2 Corntios 6:18; Apocalipse 2 Joo 1:12; Romanos 8:17
3:12 3 2 Corntios 6:18; Apocalipse 3:12
4 Romanos 8:15 4 Romanos 8:15
5 Efsios 3:12 5 Glatas 4:6; Efsios 2:18
6 Glatas 4:6 6 Salmos 103:13
7 Salmos 10313 7 Provrbios 14:26; 1 Pedro 5:7
8 Provrbios 14:26 8 Hebreus 12:6
9 Mateus 6:30, 32 9 Isaas 54:8-9
10 Hebreus 12:6 10 Lamentaes 3:31
11 Lamentaes 3:31-32 11 Efsios 4:30
12 Efsios 4:30 12 Hebreus 1:14, 6:12
13 Hebreus 6:12
14 1 Pedro 1:3-4; Hebreus 1:14

CFW Captulo XIII: Sobre DFOS Captulo XIII: Sobre CFBL Captulo XIII: Sobre
A Santificao A Santificao A Santificao

1. Aqueles que so eficazmente 1. Aqueles que so unidos a Cristo, 1. Aqueles que so unidos a Cristo,
chamados e regenerados, tendo um eficazmente chamados e eficazmente chamados e
novo corao e um novo esprito regenerados, tendo um novo regenerados, tendo um novo
criados neles, so, alm disso, corao e um novo esprito criados corao e um novo esprito criados
santificados, real e pessoalmente, neles, atravs da virtude da morte e neles, atravs da virtude da morte e
pela virtude da morte e ressurreio ressurreio de Cristo, so, alm ressurreio de Cristo, so tambm
de Cristo, pela Sua Palavra e disso, santificados real e santificados real e pessoalmente1
Esprito que habita neles1; o domnio pessoalmente por meio da mesma por meio da mesma virtude, pela
de todo o corpo do pecado virtude, pela Sua Palavra e Esprito Sua Palavra e Esprito que habita
destrudo2, e as vrias que habita neles; o domnio de todo neles2; o domnio de todo o corpo do
concupiscncias so cada vez mais o corpo do pecado destrudo, e as pecado destrudo3, e as vrias
enfraquecidas e mortificadas3, e eles vrias concupiscncias so cada vez concupiscncias so cada vez mais
mais e mais vivificados e fortalecidos mais enfraquecidas e mortificadas, e enfraquecidas e mortificadas4, e eles
em todas as graas salvficas4 para a eles mais e mais vivificados e mais e mais vivificados e fortalecidos
prtica da verdadeira santidade, sem fortalecidos em todas as graas em todas as graas salvficas5 para
a qual ningum ver o Senhor.5 salvficas para a prtica da a prtica da verdadeira santidade,
verdadeira santidade, sem a qual sem a qual ningum ver o Senhor.6
1 Corntios 1:30; Atos 20:32; Filipenses 3:10; ningum ver o Senhor.
Romanos 6:5-6; Joo 17:17, 19; Efsios 5:26; 1 Atos 20:32; Romanos 6:5-6
2 Tessalonicenses 2:13 2 Joo 17:17; Efsios 3:16-19; 1
2 Romanos 6:6, 14 Tessalonicenses 5:21-23
3 Glatas 5:24 3 Romanos 6:14
4 Colossenses 1:10-11; Efsios 3:16-19 4 Glatas 5:24
5 2 Corntios 7:1; Colossenses 1:28, 4:12; 5 Colossenses 1:11
Hebreus 12:14 6 2 Corntios 7:1; Hebreus 12:14

2. Esta santificao se d no homem 2. Esta santificao se d no homem 2. Esta santificao se d no homem


todo6, ainda que imperfeita nesta todo, ainda que imperfeita nesta todo7, ainda que imperfeita nesta
vida: ainda permanecem alguns vida: ainda permanecem alguns vida, portanto, ainda permanecem
resduos de corrupo em todas as resduos de corrupo em todas as alguns resduos de corrupo em
partes, de onde nasce uma guerra partes, de onde nasce uma guerra todas as partes8, de onde nasce uma
contnua e irreconcilivel, a carne contnua e irreconcilivel, a carne guerra contnua e irreconcilivel, a
milita contra o Esprito, e o Esprito milita contra o Esprito, e o Esprito carne milita contra o Esprito, e o
contra a carne7. contra a carne. Esprito contra a carne9.

6 1 Tessalonicenses 5:23 7 1 Tessalonicenses 5:23


7 1 Joo 1:10; Filipenses 3:12; Glatas 5:17; 1 8 Romanos 7:18, 23
Pedro 2:11 9 Glatas 5:17; 1 Pedro 2:11

3. Nesta a guerra, embora a 3. Nesta a guerra, embora a 3. Nesta guerra, embora a corrupo
corrupo remanescente por um corrupo remanescente por um remanescente por um tempo possa
tempo possa grandemente tempo possa grandemente grandemente prevalecer10, contudo,
prevalecer8, ainda assim, atravs do prevalecer, ainda assim, atravs do atravs do suprimento contnuo de
suprimento contnuo de fora do suprimento contnuo de fora do fora do Esprito santificador de
Esprito santificador de Cristo, a Esprito santificador de Cristo, a Cristo, a parte regenerada triunfa11,
parte regenerada triunfa9, e assim os parte regenerada triunfa, e assim os e assim os santos crescem em
santos crescem em graa10, santos crescem em graa, graa, aperfeioando a santidade no
aperfeioando a santidade no temor aperfeioando a santidade no temor temor de Deus, esforando-se para
de Deus.11 de Deus. viver uma vida celestial, em
obedincia evanglica a todos os
8 Romanos 7:23 mandamentos que Cristo, como
9 Romanos 6:14; 1 Joo 5:4; Efsios 4:15-16
Cabea e Rei, em Sua Palavra
10 2 Pedro 3:18; 2 Corntios 3:18
11 2 Corntios 7:1 prescreve a eles.12

10 Romanos 7:23
11 Romanos 6:14
12 Efsios 4:15-16; 2 Corntios 3:18, 7:1

CFW Captulo XIV: Sobre DFOS Captulo XIV: Sobre CFBL Captulo XIV: Sobre
A F Salvfica A F Salvfica A F Salvfica

1. A graa da f, pela qual os eleitos 1. A graa da f, pela qual os eleitos 1. A graa da f, pela qual os eleitos
so habilitados a crer para a so habilitados a crer para a so habilitados a crer para a
salvao de suas almas1, a obra salvao de suas almas, a obra do salvao de suas almas, a obra do
que o Esprito de Cristo opera em Esprito de Cristo em seus coraes, Esprito de Cristo em seus
seus coraes2; e ordinariamente e ordinariamente operada pelo coraes1, e ordinariamente
operada pelo ministrio da Palavra3: ministrio da Palavra; pelo que operada pelo ministrio da Palavra2;
por esse ministrio bem como pela tambm, e pela administrao dos e por este tambm e pela
administrao dos sacramentos e selos, pela orao, e por outros administrao do Batismo e da Ceia
pela orao, ela aumentada e meios, aumentada e fortalecida. do Senhor, pela orao, e por outros
fortalecida.4 meios prescritos por Deus,
aumentada e fortalecida.3
1 Hebreus 10:39
2 2 Corntios 4:13; Efsios 1:17-20, 2:8 1 2 Corntios 4:13; Efsios 2:8
3 Romanos 10:14, 17; 1 Corntios 1:21 2 Romanos 10:14, 17
4 1 Pedro 2:2; Romanos 1:16-17; Lucas 3 Lucas 17:5; 1 Pedro 2:2; Atos 20:32
22:19; Mateus 28:19-20; Joo 6:54-56;
Romanos 6:11; Lucas 17:5, 22:32

2. Por esta f, o Cristo cr ser 2. Por esta f, o Cristo cr ser 2. Por esta f, o Cristo cr ser
verdade tudo quanto revelado na verdade tudo quanto revelado na verdade tudo quanto revelado na
Palavra5, segundo a autoridade do Palavra, segundo a autoridade do Palavra, segundo a autoridade do
prprio Deus falando nela, e age em prprio Deus falando nela, e age em prprio Deus4, e tambm apreende
conformidade com aquilo que cada conformidade com aquilo que cada a uma excelncia nela acima de
passagem contm em particular, passagem contm em particular, todos os outros escritos e todas
prestando obedincia aos prestando obedincia aos as demais coisas do mundo5: por
mandamentos6, tremendo diante das mandamentos, tremendo diante das ela demonstrar a glria de Deus
ameaas7 e abraando as ameaas e abraando as promessas em Seus atributos, a excelncia
promessas de Deus para esta vida, e de Deus para esta vida, e para a que de Cristo em Sua natureza e
para a que est por vir8. Entretanto est por vir. Entretanto os principais ofcios, e o poder e a plenitude do
os principais atos de f salvfica so: atos de f salvfica so: aceitar, Esprito Santo em Suas obras e
aceitar, receber e descansar sobre receber e descansar sobre Cristo operaes. Reconhecendo tudo
Cristo somente para a justificao, somente para a justificao, isso, o Cristo capacitado a
confiar sua alma irrestritamente
santificao e vida eterna, em virtude santificao e vida eterna, em virtude verdade assim crida6; e tambm
do Pacto da Graa.9 do Pacto da Graa. age em conformidade com aquilo
que cada passagem contm em
5 Joo 6:42; 1 Tessalonicenses 2:13; 1 Joo particular, prestando obedincia aos
5:10; Atos 24:14; Mateus 22:37-40
mandamentos7, tremendo diante das
6 Romanos 16:26
7 Isaas 66:2 ameaas8 e abraando as
8 Hebreus 11:13; 1 Timteo 6:8 promessas de Deus para esta vida,
9 Joo 1:12; Atos 16:31; Glatas 2:20; Atos e para a que est por vir9. Entretanto
15:11
os principais atos de f salvfica
possuem relao imediata com
Cristo: aceitar, receber e confiar
exclusivamente nEle para a
justificao, santificao e a vida
eterna, em virtude do Pacto da
Graa.10

4 Atos 24:14
5 Salmos 19:7-10, 69:72
6 2 Timteo 1:12
7 Joo 15:14
8 Isaas 116:2
9 Hebreus 11:13
10 Joo 1:12; Atos 16:31; Glatas 2:20; Atos
15:11

3. Esta f diferente em graus, 3. Esta f, embora possa ser 3. Esta f, embora possa ser
fraca ou forte10; pode ser muitas diferente em graus, e possa ser fraca diferente em graus, e possa ser
vezes e de muitos modos atacada e ou forte. Ainda assim como as fraca ou forte11. Ainda assim como
enfraquecida, mas sempre alcana a demais graas salvficas, mesmo se as demais graas salvficas, mesmo
vitria11; crescendo em muitos a uma for pequenssima, ela de um tipo e se for pequenssima, ela de um
plena segurana por meio de de uma natureza diferentes como tipo e de uma natureza diferentes
Cristo12, que o Autor e tambm o acontece com todas as demais como acontece com todas as demais
Consumador da nossa f.13 graas salvficas daquela f e da graas salvficas daquela f e da
graa comum que os seguidores graa comum que os seguidores
10 Romanos 4:19-20; Mateus 6:30, 5:10 meramente professos possuem. Por meramente professos possuem 12.
11 Efsios 6:16; 1 Joo 4:5
isso, mesmo que seja muitas vezes Por isso, mesmo que seja muitas
12 Hebreus 6:11-12, 10:22
13 Hebreus 12:2 atacada e enfraquecida, ainda vezes atacada e enfraquecida, ainda
assim, sempre alcana a vitria; assim, sempre alcana a vitria13;
crescendo em muitos para uma crescendo em muitos para uma
plena segurana por meio de Cristo, plena segurana por meio de
que o Autor e tambm o Cristo14, que o Autor e tambm o
Consumador da nossa f. Consumador da nossa f.15

11 Hebreus 5:13-14; Mateus 6:30; Romanos


4:19-20
12 2 Pedro 1:1
13 Efsios 6:16; 1 Joo 5:4-5
14 Hebreus 6:11-12; Colossenses 2:2
15 Hebreus 12:2

DFOS Captulo XV: Sobre O CFBL Captulo XV: Sobre


CFW Captulo XV: Sobre O
Arrependimento Para A Vida E O Arrependimento Para A Vida E
Arrependimento Para A Vida
Salvao Salvao

1. Arrependimento para a vida uma 1. Aqueles eleitos que so 1. Aqueles eleitos que so
graa evanglica1, a doutrina que convertidos em anos maduros, tendo convertidos em anos maduros, tendo
deve ser pregada por todo ministro vivido algum tempo em estado vivido algum tempo em estado
do Evangelho, bem como a da f em natural, e por isso, servido a diversas natural, e por isso, servido a
Cristo.2 concupiscncias e prazeres, Deus diversas concupiscncias e
prazeres, Deus em seu chamado
1 Atos 11:18 em seu chamado eficaz concede- eficaz concede-lhes o
2 Lucas 24:47; Marcos 1:15; Atos 20:21
lhes o arrependimento para a vida. arrependimento para a vida.1

1 Tito 3:2-5

2. Por isto, um pecador, 2. Considerando que no haja 2. Considerando que no haja


reconhecendo e sentindo, no ningum que faa o bem e no ningum que faa o bem e no
apenas o perigo, mas tambm a peque, e que o melhor dos homens peque2, e que o melhor dos homens,
impureza e odiosidade de seus pode, atravs do poder e seduo de atravs do poder e seduo de sua
pecados, como contrrios santa sua corrupo que habita nele, com corrupo que habita nele, com a
natureza e justa lei de Deus, e sobre a prevalncia das tentaes, cair em prevalncia das tentaes, pode cair
a apreenso da Sua misericrdia em grandes pecados e provocaes; em grandes pecados e provocaes;
Cristo para com os penitentes, ento Deus tem, no Pacto da Graa, Deus tem, no Pacto da Graa,
lamenta-se por e odeia seus providenciado misericordiosamente providenciado misericordiosamente
pecados, sendo levado a converter- que os crentes que assim pecaram e que os crentes que assim pecaram e
se de todos eles para Deus3, caram, sejam renovados atravs do caram, sejam renovados atravs do
objetivando e procurando andar com arrependimento para a salvao. arrependimento para a salvao.3
Ele em todos os caminhos dos Seus
mandamentos.4 2 Eclesiastes 7:20
3 Lucas 22:31-32

3 Ezequiel 18:30-31, 34:31; Salmos 51:4;


Jeremias 31:18-19; 2 Corntios 7:11
4 Salmos 119:6, 59, 106; Mateus 21:28-29

3. Embora o arrependimento no 3. Este arrependimento salvfico 3. Este arrependimento salvfico


deva ser confiado como qualquer uma graa evanglica, pelo qual uma graa evanglica4, pelo qual
satisfao de pecado, ou qualquer uma pessoa, sendo pelo Esprito uma pessoa, sendo pelo Esprito
causa de perdo por este5, que um Santo feita sensvel aos mltiplos Santo feita sensvel aos mltiplos
ato da livre graa de Deus em males do seu pecado, pela f em males do seu pecado, pela f em
Cristo6, ainda assim, to Cristo, humilha-se por isso com a Cristo, humilha-se por esse com a
necessrio a todos os pecadores, de tristeza segundo Deus, dio ao tristeza segundo Deus, dio ao
forma que ningum pode esperar o pecado e auto-aborrecimento, pecado e auto-aborrecimento5,
perdo sem isso.7 orando por perdo e pela fora da orando por perdo e pela fora da
graa, com um propsito e esforo, graa, com um propsito e esforo,
5 Ezequiel 16:63, 36:31-32 por suprimentos do Esprito, para por suprimentos do Esprito, para
6 Osias 14:2, 4; Romanos 3:24; Efsios 1:7
andar diante de Deus agradando- andar diante de Deus agradando-
7 Lucas 13:3, 5; Atos 17:30-31
Lhe em todas as coisas. Lhe em todas as coisas.6

4 Zacarias 12:10; Atos 11:18


5 Ezequiel 36:31; 2 Corntios 7:11
6 Salmos 119:6, 128

4. Como no h pecado to pequeno 4. Como o arrependimento deve 4. Como o arrependimento deve


que no merea a condenao8; continuar por todo o curso de nossas continuar por todo o curso de nossas
assim, no h pecado to grande vidas, em considerao ao corpo da vidas, em considerao ao corpo da
que possa trazer a condenao morte, e as aes do mesmo, por morte, e as aes do mesmo, por
sobre aqueles que verdadeiramente isso, dever de todo homem isso, dever de todo homem
se arrependem.9 arrepender-se de seus pecados arrepender-se de seus pecados
particulares e conhecidos, particulares e conhecidos,
8 Romanos 6:23; Mateus 12:36 individualmente. individualmente.7
9 Isaas 55:7; Romanos 8:1; Isaas 1:18

7 Lucas 19:8; 1 Timteo 1:13, 15

5. Os homens no devem se 5. Tal a proviso que Deus tem 5. Tal a proviso que Deus tem
contentar com um arrependimento feito por Cristo, no Pacto da Graa feito por Cristo, no Pacto da Graa,
geral, mas dever de todo o homem para a preservao dos crentes para para a preservao dos crentes para
esforar-se para se arrepender de a salvao, que, embora no haja a salvao, que, embora no haja
pecado to pequeno que no pecado to pequeno que no
seus pecados particulares, merea a condenao; contudo no merea a condenao8; contudo no
individualmente.10 h pecado to grande que possa h pecado to grande que possa
trazer condenao sobre aqueles trazer condenao sobre aqueles
10 Salmos 19:13; Lucas 19:8; 1 Timteo 1:13, que se arrependem; o que torna que verdadeiramente se
15
necessria a constante pregao arrependem9; o que torna necessria
sobre o arrependimento. a constante pregao sobre o
arrependimento.

8 Romanos 6:23
9 Isaas 1:16-18, 55:7

6. Como todo o homem obrigado a


fazer a confisso privada de seus
pecados a Deus, orando pelo perdo
dos mesmos11, nisso, e o abandono
deles, ele encontrar misericrdia12.
Assim, aquele que escandalizar o
seu irmo, ou a Igreja de Cristo,
devem estar dispostos, por uma
confisso privada ou pblica e
tristeza pelo seu pecado, declarar o
seu arrependimento aos que esto
ofendidos13; os que, ento, devem
reconciliar-se com ele, e em amor
receb-lo.14

11 Salmos 32:5-6
12 Provrbios 28:13; 1 Joo 1:9
13 Tiago 5:16; Lucas 17:3-4; Josu 7:19
14 2 Corntios 2:8

CFW Captulo XVI: Sobre DFOS Captulo XVI: Sobre CFBL Captulo XVI: Sobre
As Boas Obras As Boas Obras As Boas Obras

1. Boas obras so somente aquelas 1. Boas obras so somente aquelas 1. Boas obras so somente aquelas
que Deus ordenou em Sua santa que Deus ordenou em Sua santa que Deus ordenou em Sua santa
Palavra1, e no as que, sem Palavra, e no as que, sem Palavra1, e no as que, sem
autoridade dela, so realizadas por autoridade dela, so realizadas por autoridade dela, so realizadas por
homens movidos por um zelo cego homens movidos por um zelo cego homens movidos por um zelo cego
ou sob qualquer outro pretexto de ou sob outro pretexto de boa ou sob qualquer outro pretexto de
boa inteno.2 inteno. boa inteno.2

1 Miquias 6:8; Romanos 12:2; Hebreus 13:21 1 Miquias 6:8; Hebreus 13:21
2 Mateus 15:9; Isaas 29:13; 1 Pedro 1:18; 2 Mateus 15:9; Isaas 29:13
Joo 16:2; Romanos 10:2; 1 Samuel 15:22;
Deuteronmio 10:12-13; Colossenses 2:16,
17, 20-23

2. Estas boas obras, feitas em 2. Estas boas obras, feitas em 2. Estas boas obras, feitas em
obedincia aos mandamentos de obedincia aos mandamentos de obedincia aos mandamentos de
Deus, so os frutos e as evidncias Deus, so os frutos e as evidncias Deus, so os frutos e as evidncias
de uma f viva e verdadeira3, e por de uma f viva e verdadeira, e por de uma f viva e verdadeira3, e por
elas os crentes manifestam a sua elas os crentes manifestam a sua elas os crentes manifestam a sua
gratido4, fortalecem a sua gratido, fortalecem a sua confiana, gratido4, fortalecem a sua
confiana5, edificam os seus irmos6, edificam os seus irmos, adornam a confiana5, edificam os seus irmos,
adornam a profisso do Evangelho7, profisso do Evangelho, fazem calar adornam a profisso do Evangelho6,
fazem calar os adversrios8, e os adversrios, e glorificam a Deus, fazem calar os adversrios e
glorificam a Deus9, de cuja feitura de cuja feitura so, criados em Cristo glorificam a Deus7, de cuja feitura
so, criados em Cristo Jesus para Jesus para isso mesmo, a fim de so, criados em Cristo Jesus para
isso mesmo10, a fim de que, tendo o que, tendo o seu fruto para isso mesmo8, a fim de que, tendo o
seu fruto para santificao, eles santificao, eles possam ter por fim seu fruto para santificao, eles
possam ter por fim a vida eterna.11 a vida eterna. possam ter por fim a vida eterna.9

3 Tiago 2:18, 22 3 Tiago 2:18, 22


4 Salmos 116:12-13; 1 Pedro 2:9 4 Salmos 116:12-13
5 1 Joo 2:3, 5; 1 Pedro 1:5-10 5 1 Joo 2:3, 5; 2 Pedro 1:5-11
6 2 Corntios 9:2; Mateus 5:16; 1 Timteo 4:12 6 Mateus 5:16
7 Tito 2:5, 9-12; 1 Timteo 6:1 7 1 Timteo 6:1; 1 Pedro 2:15; Filipenses 1:11
8 1 Pedro 2:15 8 Efsios 2:10
9 1 Pedro 2:12; Filipenses 1:11; Joo 15:8 9 Romanos 6:22
10 Efsios 2:10
11 Romanos 6:22

3. Sua capacidade de fazer boas 3. Sua capacidade de fazer boas 3. Sua capacidade de fazer boas
obras no de modo algum dos obras no de modo algum dos obras no de modo algum dos
prprios crentes, mas provm prprios crentes, mas provm prprios crentes, mas provm
totalmente do Esprito de Cristo12. E totalmente do Esprito de Cristo. E totalmente do Esprito de Cristo10. E
para que os crentes possam para que os crentes possam para que os crentes possam
desempenhar as boas obras, alm desempenhar as boas obras, alm desempenhar as boas obras, alm
das graas que j receberam, das graas que j receberam, das graas que j receberam,
requerida uma influncia contnua do requerida uma influncia contnua do necessria uma influncia contnua
mesmo Esprito Santo operando mesmo Esprito Santo operando do mesmo Esprito Santo operando
neles tanto o querer como o efetuar neles tanto o querer como o efetuar neles tanto o querer como o efetuar
segundo a Sua boa vontade13, isso segundo a Sua boa vontade, isso segundo a Sua boa vontade11, isso
porm no significa que eles devem porm no significa que eles devem porm no significa que eles devem
tornar-se negligentes, como se no tornar-se negligentes, como se no tornar-se negligentes, como se no
tivessem a obrigao de cumprirem tivessem a obrigao de cumprirem tivessem a obrigao de cumprirem
um dever seno quando movidos de um dever seno quando movidos de um dever seno quando movidos de
maneira especial pelo Esprito; maneira especial pelo Esprito; maneira especial pelo Esprito;
antes, eles devem ser diligentes em antes, eles devem ser diligentes em antes, eles devem ser diligentes em
desenvolver a graa de Deus que desenvolver a graa de Deus que desenvolver a graa de Deus que
neles h.14 neles h. neles h.12

12 Joo 15:4-6; Lucas 11:13 10 Joo 15:4-5


13 Filipenses 2:13, 4:13; 2 Corntios 3:5; 11 2 Corntios 3:5; Filipenses 2:13
Efsios 3:16 12 Filipenses 2:12; Hebreus 6:11-12; Isaas
14 Filipenses 2:12; Hebreus 6:11-12; Isaas 64:7
64:7

4. Mesmo aqueles que conseguem 4. Mesmo aqueles que conseguem 4. Mesmo aqueles que conseguem
prestar a maior obedincia nesta prestar a maior obedincia nesta prestar a maior obedincia nesta
vida, esto longe de exceder e fazer vida, esto longe de exceder e fazer vida, esto longe de exceder e fazer
mais do que requerido por Deus, mais do que requerido por Deus, mais do que requerido por Deus,
pois eles ainda ficam aqum do pois eles ainda ficam aqum do pois eles ainda ficam aqum do
muito que por dever eles so muito que por dever eles so muito que, por dever, eles so
obrigados a fazer.15 obrigados a fazer. obrigados a fazer.13

15 Lucas 17:10; Glatas 5:17 13 J 9:2-3; Glatas 5:17; Lucas 17:10

5. Pelas nossas melhores obras no 5. Pelas nossas melhores obras no 5. Pelas nossas melhores obras no
podemos merecer da mo de Deus o podemos merecer da mo de Deus o podemos merecer da mo de Deus o
perdo de nossos pecados ou a vida perdo de nossos pecados ou a vida perdo de nossos pecados ou a vida
eterna, por causa da grande eterna, visto ser grande a eterna, visto ser grande a
desproporo que h entre elas e a desproporo que h entre elas e a desproporo que h entre elas e a
glria por vir, e a infinita distncia glria por vir, e a infinita distncia glria por vir, e a infinita distncia
que h entre ns e Deus, a Quem que h entre ns e Deus, a Quem que h entre ns e Deus, a Quem
no podemos ser teis por meio no podemos ser teis por meio no podemos ser teis por meio
delas, nem satisfaz-lO pela dvida delas, nem satisfaz-lO pela dvida delas, nem satisfaz-lO pela dvida
dos nossos pecados anteriores16; dos nossos pecados anteriores; mas dos nossos pecados anteriores14;
mas quando tivermos feito tudo o quando tivermos feito tudo o que mas quando tivermos feito tudo o
que pudermos temos feito somente o pudermos temos feito somente o que pudermos temos feito somente o
nosso dever e somos servos nosso dever e somos servos inteis. nosso dever e somos servos inteis.
inteis17. Se nossas obras so boas Se nossas obras so boas elas Se nossas obras so boas elas
elas procedem do Esprito18. procedem do Esprito. Contudo, procedem do Esprito15. Contudo,
Contudo, medida elas so medida elas so desempenhadas medida que elas so
desempenhadas por ns, essas por ns, essas obras vo sendo desempenhadas por ns, essas
obras vo sendo contaminadas e contaminadas e misturadas com obras vo sendo contaminadas e
misturadas com tanta fraqueza e tanta fraqueza e imperfeio, que misturadas com tanta fraqueza e
imperfeio, que no podem no podem suportar a severidade do imperfeio, que no podem
suportar a severidade do julgamento julgamento de Deus. suportar a severidade do julgamento
de Deus.19 de Deus.16

16 Romanos 3:20, 4:2, 4, 6; Efsios 2:8-9 14 Romanos 3:20; Efsios 2:8-9; Romanos 4:6
17 Lucas 17:10 15 Glatas 5:22-23
18 Glatas 5:22-23 16 Isaas 64:6; Salmos 43:2
19 Isaas 64:6; Salmos 143:2, 130:3

6. Todavia, desde que os crentes, 6. Todavia, desde que os crentes, 6. Todavia, desde que os crentes,
como pessoas, so aceitos por meio como pessoas, so aceitos por meio como pessoas, so aceitos por meio
de Cristo, as suas obras tambm so de Cristo, as suas obras tambm so de Cristo, as suas obras tambm
aceitas nEle20, no como se fossem aceitas nEle, no como se fossem so aceitas nEle17, no como se
nesta vida totalmente inculpveis e nesta vida totalmente inculpveis e fossem nesta vida totalmente
irrepreensveis diante de Deus21; irrepreensveis diante de Deus; inculpveis e irrepreensveis diante
antes, significa que Ele, olhando antes, significa que Ele, olhando de Deus; antes, significa que Ele,
para eles em seu Filho, Se agrada para eles em seu Filho, Se agrada olhando para eles em Seu Filho, Se
de aceitar e recompensar aquilo que de aceitar e recompensar aquilo que agrada de aceitar e recompensar
sincero, embora realizado com sincero, embora realizado com aquilo que sincero, embora
muitas fraquezas e imperfeies.22 muitas fraquezas e imperfeies. realizado com muitas fraquezas e
imperfeies.18
20 Efsios 1:6; 1 Pedro 2:5
21 Salmos 143:2 17 Efsios 1:5; 1 Pedro 1:5
22 2 Corntios 8:12; Hebreus 6:10; Mateus 18 Mateus 25:21, 23; Hebreus 6:10
25:21, 23

7. As obras feitas por homens no 7. As obras feitas por homens no 7. As obras feitas por homens no-
regenerados, embora por si mesmas regenerados, embora por si mesmas regenerados, embora por si mesmas
possam ser coisas que Deus ordena, possam ser coisas que Deus ordena, possam ser coisas que Deus ordena,
e proveitosas tanto para a pessoa e proveitosas tanto para a pessoa e proveitosas tanto para a pessoa
que as faz quanto para outrem23; que as faz quanto para outrem; que as faz quanto para outrem19;
contudo, porque no procedem de contudo, porque no procedem de contudo, porque no procedem de
um corao purificado pela f24; e de um corao purificado pela f; e de um corao purificado pela f20; no
acordo com a Palavra25, nem so acordo com a Palavra, nem so esto de acordo com a Palavra21,
feitas de uma maneira correta, nem feitas de uma maneira correta, nem nem so feitas de uma maneira
com a finalidade correta, a glria de com a finalidade correta, a glria de correta, nem com a finalidade
Deus26; elas so, portanto, Deus; elas so, portanto, correta, a saber, a glria de Deus22;
pecaminosas e no podem agradar a pecaminosas e no podem agradar a elas so, portanto, pecaminosas e
Deus, ou tornar uma pessoa apta Deus, nem tornar uma pessoa apta no podem agradar a Deus, nem
para receber a graa de Deus27; no para receber a graa de Deus; no tornar uma pessoa apta para receber
obstante negligenci-las ainda obstante negligenci-las ainda a graa de Deus23; no obstante
mais pecaminoso e ofensivo a mais pecaminoso e ofensivo a Deus. negligenci-las ainda mais
Deus.28 pecaminoso e ofensivo a Deus.24

23 2 Reis 10:30-31; Filipenses 1:15, 16, 18 19 2 Reis 10:30; 1 Reis 21:27, 29


24 Hebreus 11:4, 6; Marcos 10:20-21 20 Gnesis 4:5; Hebreus 11:4, 6
25 1 Corntios 13:3; Isaas 1:12 21 1 Corntios 13:1
26 Mateus 6:2, 5, 16 22 Mateus 6:2, 5
27 Ageu 2:14; Ams 5:21-22; Marcos 7:6-7 23 Ams 5:21-22; Romanos 9:16; Tito 3:5
28 Salmos 14:4, 36:3; Mateus 23:23, 25:41-45 24 J 21:14-15; Mateus 25:41-43
CFW Captulo XVII: Sobre DFOS Captulo XVII: Sobre CFBL Captulo XVII: Sobre
A Perseverana Dos Santos A Perseverana Dos Santos A Perseverana Dos Santos

1. Aqueles que Deus aceitou em Seu 1. Aqueles que Deus aceitou em Seu 1. Aqueles a quem Deus aceitou no
Amado, eficazmente chamados e Amado, eficazmente chamados e Amado, foram eficazmente
santificados pelo Seu Esprito, no santificados pelo Seu Esprito, no chamados e santificados pelo Seu
podem nem total, nem finalmente podem nem total, nem finalmente Esprito, e receberam o dom da
cair do estado de graa mas cair do estado de graa mas preciosa f dos Seus eleitos, no
certamente perseveraro at o fim, e certamente perseveraro at o fim, e podem nem total nem finalmente cair
sero eternamente salvos.1 sero eternamente salvos. do estado de graa, mas certamente
perseveraro at o fim, e sero
1 Filipenses 1:6; Joo 10:28-29; 1 Pedro 1:5, 9 eternamente salvos, considerando
que os dons e a vocao de Deus
so sem arrependimento, pelo que
Ele os gera e ainda os alimenta
em f, arrependimento, amor,
alegria, esperana e todas as
graas do Esprito para a
imortalidade1; e, apesar de muitas
tempestades e inundaes
surgirem e combaterem contra
eles, contudo estas nunca
podero tir-los dessa Fundao e
Rocha, em que pela f eles esto
firmados; no obstante, por causa
da incredulidade e das tentaes
de Satans, a sensvel viso da
luz e do amor de Deus podem
estar por um tempo nublada e
obscurecida para eles2, mas Ele
ainda o mesmo, e eles tero a
certeza de estarem guardados pelo
poder de Deus para a salvao,
onde gozam de sua herana
adquirida, eles esto gravados na
palma de Suas mos, e os seus
nomes esto escritos no livro da vida
desde toda a eternidade.3

1 Joo 10:28-29; Filipenses 1:6; 2 Timteo


2:19; 1 Joo 2:19
2 Salmos 89:31-32; 1 Corntios 11:32
3 Malaquias 3:6

2. Esta perseverana dos santos 2. Esta perseverana dos santos 2. Esta perseverana dos santos
depende, no do seu prprio livre- depende, no do seu prprio livre- depende, no do seu prprio livre-
arbtrio, mas da imutabilidade do arbtrio, mas da imutabilidade do arbtrio, mas da imutabilidade do
decreto da eleio, que flui a partir decreto da eleio, que flui a partir decreto da eleio4, que flui a partir
do livre e imutvel amor de Deus, o do livre e imutvel amor de Deus, o do livre e imutvel amor de Deus, o
Pai2; sobre a eficcia do mrito e Pai; sobre a eficcia do mrito e Pai; sobre a eficcia do mrito e
intercesso de Jesus Cristo3; a intercesso de Jesus Cristo; da intercesso de Jesus Cristo; da
permanncia do Esprito; da unio com Ele; da promessa de unio com Ele5; da promessa de
semente de Deus dentro deles4 e da Deus; da permanncia de Seu Deus6; da permanncia de Seu
natureza do Pacto da Graa5; de Esprito; da semente de Deus dentro Esprito; da semente de Deus dentro
todas estas coisas vm a sua deles e da natureza do Pacto da deles7 e da natureza do Pacto da
certeza e infalibilidade.6 Graa; de todas estas coisas vm a Graa8; de todas estas coisas vm a
sua certeza e infalibilidade. sua certeza e infalibilidade.
2 2 Timteo 2:19; Jeremias 31:3
3 Joo 17:11, 24; Hebreus 7:25; Lucas 22:32; 4 Romanos 8:30, 9:11, 16
Romanos 8:33, 34, 38, 39 5 Romanos 5:9-10; Joo 14:19
4 Joo 14:16-17; 1 Joo 2:27, 3:9 6 Hebreus 6:17-18
5 Jeremias 32:40 7 1 Joo 3:9
6 2 Tessalonicenses 3:3; 1 Joo 2:19; Joo 8 Jeremias 32:40
10:28

3. Ainda que, eles possam, atravs 3. E embora, eles possam, atravs 3. E embora, eles possam, atravs
das tentaes de Satans e do das tentaes de Satans e do das tentaes de Satans e do
mundo, a prevalncia de corrupo mundo, a prevalncia de corrupo mundo, a prevalncia de corrupo
remanescente neles, e a negligncia remanescente neles, e a negligncia remanescente neles, e a negligncia
dos meios de sua perseverana, cair dos meios de sua preservao, cair dos meios de sua preservao, cair
em pecados graves; e por algum em pecados graves; e por algum em pecados graves; e por algum
tempo continuar neles7, quando eles tempo continuar neles, quando eles tempo continuar neles9, quando eles
assim incorrem no desagrado de assim incorrem no desagrado de assim incorrem no desagrado de
Deus8, e entristecem o Seu Esprito Deus, e entristecem o Seu Esprito Deus e entristecem o Seu Esprito
Santo9; vindo a ser privados de Santo; vindo a ter suas graas e Santo10; vindo a ter suas graas e
alguma medida de suas graas e consolos enfraquecidos; tm os seus consolos enfraquecidos11; tm os
consolos10; tm os seus coraes coraes endurecidos e as suas seus coraes endurecidos e as
endurecidos11 e as suas conscincias feridas; prejudicam e suas conscincias feridas12;
conscincias feridas12; prejudicam e escandalizam os outros e atraem prejudicam e escandalizam os outros
escandalizam os outros13 e atraem sobre si juzos temporais; ainda e atraem sobre si juzos temporais13;
sobre si juzos temporais.14 assim, eles so e sero guardados ainda assim, eles renovaro o seu
pelo poder de Deus por meio da f arrependimento e sero preservados
7 Salmos 51:4; Mateus 26:70-74; 2 Samuel para a salvao. pela f em Jesus Cristo at o fim.14
12:9, 13
8 Isaas 64:7, 9; 2 Samuel 11:27
9 Mateus 26:70, 72, 74
9 Efsios 6:30
10 Isaas 64:5, 9; Efsios 4:30
10 Salmos 51:8, 10, 12; Apocalipse 2:4
11 Salmos 51:10, 12
11 Isaas 63:17; Marcos 6:52
12 Salmos 32:3-4
12 Salmos 32:3-4
13 2 Samuel 12:14
13 2 Samuel 12:14
14 Lucas 22:32, 61, 62
14 Salmos 89:31-32; 1 Corntios 11:32

CFW Captulo XVIII: Sobre A DFOS Captulo XVIII: Sobre A CFBL Captulo XVIII: Sobre A
Segurana Da Graa E Da Segurana Da Graa E Da Segurana Da Graa E Da
Salvao Salvao Salvao

1. Embora hipcritas, e outros 1. Embora os que creem 1. Embora os que creem


homens no regenerados, possam, temporariamente, e outros homens temporariamente, e outros homens
em vo iludir-se com falsas no regenerados, possam em vo no regenerados, possam em vo
esperanas e presunes carnais de iludir-se com falsas esperanas e iludir-se com falsas esperanas e
se acharem no favor de Deus e em presunes carnais de se acharem presunes carnais de se acharem
estado de salvao1; esta esperana no favor de Deus e em estado de no favor de Deus e em estado de
deles perecer2, mas quanto aos que salvao; esta esperana deles salvao; esta esperana deles
verdadeiramente creem no Senhor perecer, mas quanto aos que perecer1, mas quanto aos que
Jesus, e O amam com sinceridade, verdadeiramente creem no Senhor verdadeiramente creem no Senhor
procurando andar em toda a boa Jesus, e O amam com sinceridade, Jesus, e O amam com sinceridade,
conscincia diante dele, podem, procurando andar em toda a boa procurando andar em toda a boa
nesta vida, certificar-se de que eles conscincia diante dele, podem, conscincia diante dEle, estes
esto em um estado de graa3, e nesta vida, certificar-se de que eles podem, nesta vida, certificar-se de
podem regozijar-se na esperana da esto em um estado de graa, e que eles esto em um estado de
glria de Deus, esta esperana podem regozijar-se na esperana da graa, e podem regozijar-se na
jamais os envergonhar.4 glria de Deus, esta esperana esperana da glria de Deus2, esta
jamais os envergonhar. esperana jamais os envergonhar.3
1 Deuteronmio 29:19; Miquias 3:11; Joo
5:41 1 J 8:13-14; Mateus 7:22-23
2 Mateus 8:22-23 2 1 Joo 2:3, 3:14, 18, 19, 21, 24, 5:13
3 1 Joo 2:3, 5:13 3 Romanos 5:2, 5
4 Romanos 5:2; 2 Timteo 4:7-8
2. Esta certeza no algo 2. Esta certeza no algo 2 Esta certeza no algo
meramente conjectural e provvel, meramente conjectural e provvel, meramente conjectural e provvel,
baseada em uma esperana falvel5; baseada em uma esperana falvel; baseada em uma esperana falvel;
mas uma infalvel segurana de f, mas uma infalvel segurana de f, mas uma infalvel segurana de f4,
fundada sobre a verdade divina das fundada no sangue e justia de fundada no sangue e justia de
promessas de salvao6, na Cristo revelados no Evangelho, bem Cristo revelados no Evangelho5, bem
evidncia interna daquelas graas a como na evidncia interna daquelas como na evidncia interna daquelas
que so feitas essas promessas7, no graas em que as promessas so graas do Esprito em que as
testemunho do Esprito de adoo feitas, e no testemunho imediato do promessas so feitas6, e no
que testifica com os nossos espritos Esprito testificando nossa adoo, e testemunho do Esprito de adoo
que somos filhos de Deus8, este como fruto disso, mantendo o nosso que estifica com os nossos espritos
Esprito o penhor da nossa corao humilde e santo. que somos filhos de Deus7, e, como
herana, pelo qual somos selados fruto disso, mantendo o nosso
para o dia da redeno.9 corao humilde e santo.8

5 Hebreus 6:11, 19 4 Hebreus 6:11, 19


6 Hebreus 6:17-18 5 Hebreus 6:17-18
7 1 Pedro 1:4, 5, 10, 11; 1 Joo 3:14 6 2 Pedro 1:4, 5, 10, 11
7 Romanos 8:15-16
8 Romanos 8:15-16
8 1 Joo 3:1-3
9 Efsios 1:13-14, 4:30; 2 Corntios 1:21-22

3. Esta segurana infalvel no 3. Esta segurana infalvel no 3. Esta segurana infalvel no


pertence de tal modo essncia da pertence de tal modo essncia da pertence de tal modo essncia da
f, que um verdadeiro crente, antes f, que um verdadeiro crente, antes f, que um verdadeiro crente, antes
de possu-la, no tenha de esperar de possu-la, no tenha de esperar de possu-la, no tenha de esperar
muito e lutar com muitas muito e lutar com muitas muito e lutar com muitas
dificuldades10; contudo sendo dificuldades; contudo sendo dificuldades9; contudo sendo
habilitado pelo Esprito a conhecer habilitado pelo Esprito a conhecer habilitado pelo Esprito a conhecer
as coisas que lhe so livremente as coisas que lhe so livremente as coisas que lhe so livremente
dadas por Deus, ele pode alcan-la, dadas por Deus, ele pode alcan-la, dadas por Deus, ele pode alcan-
sem revelao extraordinria, no uso sem revelao extraordinria, no uso la, sem revelao extraordinria, no
correto dos meios ordinrios11. E, correto dos meios ordinrios. E, uso correto dos meios10. E, portanto,
portanto, dever de todos empregar portanto, dever de todos empregar dever de todos empregar toda a
toda a diligncia para fazer firme a toda a diligncia para fazer firme a diligncia para fazer firme a sua
sua vocao e eleio12; a fim de sua vocao e eleio; a fim de que vocao e eleio; a fim de que por
que por esse modo, o seu corao por esse modo, o seu corao possa esse modo, o seu corao possa
possa dilatar-se em paz e gozo no dilatar-se em paz e gozo no Esprito dilatar-se em paz e gozo no Esprito
Esprito Santo, em amor e gratido a Santo, em amor e gratido a Deus, e Santo, em amor e gratido a Deus, e
Deus, e em fora e alegria nos em fora e alegria nos deveres de em fora e alegria nos deveres de
deveres de obedincia13, estes so obedincia, estes so os frutos obedincia, estes so os frutos
os frutos prprios desta segurana, a prprios desta segurana, a qual prprios desta segurana11, a qual
qual est longe de inclinar os est longe de inclinar os homens est longe de inclinar os homens
homens para o relaxamento.14 para o relaxamento. para o relaxamento.12

10 1 Joo 5:13 9 Isaas 50:10; Salmos 88; Salmos 77:1-12


11 1 Corntios 2:12; 1 Joo 4:13; Hebreus 10 1 Joo 4:13; Hebreus 6:11-12
6:11-12 11 Romanos 5:1, 2, 5, 14:17; Salmos 119:32
12 2 Pedro 1:10 12 Romanos 6:1-2; Tito 2:11, 12, 14
13 Romanos 5:1, 2, 5; 14:17, 15:13; Salmos
119:32
14 Romanos 6:1-2; Tito 2:11, 12, 14; 2
Corntios 7:1; Romanos 8:1, 12; 1 Joo 1:6-7,
3:2-3

4. Os verdadeiros crentes podem ter 4. Os verdadeiros crentes podem ter 4. Os verdadeiros crentes podem ter
a certeza da sua salvao abalada a certeza da sua salvao abalada a certeza da sua salvao abalada,
de diversas maneiras, diminuda e de diversas maneiras, diminuda e diminuda e interrompida, e isso de
interrompida; por negligncia na interrompida; por negligncia na diversas maneiras; por negligncia
preservao da mesma; caindo em preservao da mesma; caindo em na preservao da mesma13; caindo
algum pecado especial que fira a algum pecado especial que fira a em algum pecado especial que fira a
conscincia e entristea o Esprito conscincia e entristea o Esprito conscincia e entristea o Esprito
Santo; por ceder a alguma tentao Santo; por ceder a alguma tentao Santo14; por cederem a alguma
sbita ou veemente; por Deus retirar sbita ou veemente; por Deus retirar tentao sbita ou veemente15; por
de sobre eles a luz da Sua presena, de sobre eles a luz da Sua presena, Deus retirar de sobre eles a luz da
permitindo que mesmo os que O permitindo que mesmo os que O Sua presena, permitindo que
temem caminhem em trevas, que temem caminhem em trevas, que mesmo os que O temem caminhem
no tenham luz15. Contudo, eles no tenham luz. Contudo, eles no em trevas, que no tenham luz16.
nunca ficam inteiramente destitudos ficam inteiramente destitudos Contudo, eles nunca ficam
daquela semente de Deus e da vida daquela semente de Deus e da vida destitudos da semente de Deus17 e
da f, daquele amor a Cristo e aos da f, daquele amor a Cristo e aos da vida da f18, daquele amor a
irmos, daquela sinceridade de irmos, daquela sinceridade de Cristo e aos irmos, daquela
corao e conscincia de dever. a corao e conscincia de dever. a sinceridade de corao e
partir destas graas, pela operao partir destas graas, pela operao conscincia de dever. a partir
do Esprito16, que a certeza da do Esprito, que a certeza da destas graas, pela operao do
salvao pode ser revivificada, no salvao pode ser revivificada, no Esprito, que a certeza da salvao
devido tempo; e, mediante elas, os devido tempo; e, mediante elas, os pode ser revivificada19, no devido
crentes so auxiliados para no crentes so auxiliados para no tempo; e, mediante elas, os crentes
carem em um desespero total.17 carem em um desespero total. so preservados para no carem
em um desespero total.20
15 Salmos 51:8, 12, 14; Efsios 4:30; Salmos
31:32, 77:1-10 13 Cantares 5:2, 3, 6
16 1 Joo 3:9; Lucas 22:32 14 Salmos 51:8, 12, 14
17 Miquias 7:7-9; Jeremias 32:40; 2 Corntios 15 Salmos 116:11; 77:7-8, 31:22
4:8-10 16 Salmos 30:7
17 1 Joo 3:9
18 Lucas 22:32
19 Salmos 42:5, 11
20 Lamentaes 3:26-31

CFW Captulo XIX: Sobre DFOS Captulo XIX: Sobre CFBL Captulo XIX: Sobre
A Lei De Deus A Lei De Deus A Lei De Deus

1. Deus deu a Ado uma lei, como 1. Deus deu a Ado uma lei de 1. Deus deu a Ado uma lei de
um pacto de obras, a qual Ele obedincia universal escrita em seu obedincia universal escrita em seu
obrigou-o e a toda sua posteridade, corao, e um particular preceito de corao, e um particular preceito de
para pessoal, inteira, exata e no comer do fruto da rvore do no comer do fruto da rvore do
perptua obedincia; prometeu vida conhecimento do bem e do mal, conhecimento do bem e do mal1, a
sobre o cumprimento, e ameaou como um pacto de obras, a qual Ele qual Ele obrigou-o e a toda sua
com a morte a violao da mesma; e obrigou-o e a toda sua posteridade, posteridade, para pessoal, inteira,
o dotou com o poder e a capacidade para pessoal, inteira, exata e exata e perptua obedincia2;
para guard-la.1 perptua obedincia; prometeu vida prometeu vida sobre o cumprimento,
sobre o cumprimento, e ameaou e ameaou com a morte a violao
1 Gnesis 1:26, 2:17; Efsios 4:24; Romanos com a morte a violao da mesma; e da mesma; e o dotou com o poder e
2:14-15; 5:12, 19; 10:5 a capacidade para guard-la.3
o dotou com o poder e a capacidade
para guard-la.
1 Gnesis 1:27; Eclesiastes 7:29
2 Romanos 10:5
3 Glatas 3:10, 12

2. Essa lei, depois de sua Queda, 2. Essa lei, assim escrita no corao, 2. A mesma lei que primeiramente
continuou a ser uma regra perfeita continuou a ser uma regra perfeita foi escrita no corao do homem,
de justia; e, como tal, foi entregue de justia aps a Queda do homem; continuou a ser uma regra perfeita
por Deus no monte Sinai em Dez e foi entregue por Deus no monte de justia aps a Queda4; e foi
Mandamentos e escrita em duas Sinai em Dez Mandamentos e entregue por Deus no monte Sinai
tbuas2; os primeiros quatro escrita em duas tbuas; os quatro em Dez Mandamentos e escrita em
mandamentos contm o nosso dever primeiros mandamentos contm o duas tbuas; os quatro primeiros
para com Deus, e os outros seis, nosso dever para com Deus, e os Mandamentos contm o nosso dever
nosso dever para com o homem. outros seis, nosso dever para com o para com Deus, e os outros seis,
homem. nosso dever para com o homem.5
2 Tiago 1:25, 2:8, 10; Deuteronmio 5:32, 10:4
3 Mateus 22:37-40 4 Romanos 2:14-15
5 Deuteronmio 10:4

3. Alm desta lei, comumente 3. Alm desta lei, comumente 3. Alm desta lei, comumente
chamada de moral, Deus Se chamada de moral, Deus Se chamada de moral, Deus Se
agradou em dar ao povo de Israel, agradou em dar ao povo de Israel agradou em dar ao povo de Israel
como uma Igreja em menoridade, leis cerimoniais, contendo diversas leis cerimoniais, contendo diversas
leis cerimoniais, contendo diversas ordenanas tpicas, em parte, de ordenanas tpicas, em parte, de
ordenanas tpicas, em parte, de adorao, prefigurando Cristo, Suas adorao, prefigurando Cristo, Suas
adorao, prefigurando Cristo, Suas graas, aes, sofrimentos, e graas, aes, sofrimentos e
graas, aes, sofrimentos, e benefcios; e, em parte, mantendo benefcios6; e, em parte, mantendo
benefcios4; e, em parte, mantendo vrias instrues de deveres morais. vrias instrues de deveres
vrias instrues de deveres Todas as leis cerimoniais, sendo morais7. Todas as leis cerimoniais,
morais5. Todas as leis cerimoniais impostas apenas at o tempo da sendo impostas apenas at o tempo
esto agora revogadas sob o Novo reformao, so por Jesus Cristo, o da reformao, so por Jesus Cristo,
Testamento.6 verdadeiro Messias e nico o verdadeiro Messias e nico
Legislador, que foi dotado com o Legislador, que foi dotado com o
4 Hebreus 10:1; Glatas 4:1-3; Colossenses poder da parte do Pai para este fim, poder da parte do Pai para este fim,
2:17
cumpridas e revogadas. cumpridas e revogadas.8
5 xodo 12:14; 1 Corntios 5:7; 2 Corntios 6:17
6 Colossenses 2:14, 16, 17; Efsios 2:15-16
6 Hebreus 10:1; Colossenses 2:17
7 1 Corntios 5:7
8 Colossenses 2:14, 16, 17; Efsios 2:14, 16

4. Para eles tambm, como um 4. Para eles, Ele tambm deu vrias 4. Para eles, Ele tambm deu vrias
corpo poltico, Ele deu vrias leis leis civis, que expiraram com a leis civis, que expiraram com a
civis, que expiraram com a nao nao daquele povo, no obrigando nao daquele povo, no obrigando
daquele povo, no obrigando a ningum em virtude daquela a ningum em virtude daquela
qualquer outro, agora, alm do que instituio, somente sua equidade instituio, somente sua equidade
possa exigir a sua equidade geral.7 geral possui ainda um valor moral. geral possui um valor moral.9

7 xodo 21:1-36, 22:1-29; Gnesis 49:10; 9 1 Corntios 9:8-10


Mateus 5:38-39

5. A lei moral obriga para sempre a 5. A lei moral obriga para sempre a 5. A lei moral obriga para sempre a
todos8, tanto pessoas justificadas todos, tanto pessoas justificadas todos, tanto pessoas justificadas
como as demais, obedincia da como as demais, obedincia da como as demais, obedincia da
mesma; e isso no apenas no que mesma; e isso no apenas no que mesma10; e isso no apenas no que
diz respeito matria nela contida, diz respeito matria nela contida, diz respeito matria nela contida,
mas tambm no que diz respeito mas tambm no que diz respeito mas tambm no que diz respeito
autoridade de Deus, o Criador, que a autoridade de Deus, o Criador, que a autoridade de Deus, o Criador, que a
deu9. Nem o Cristo no Evangelho de deu. Nem o Cristo no Evangelho de deu11. Nem o Cristo no Evangelho
forma alguma a ab-roga, mas antes forma alguma a ab-roga, mas antes de forma alguma a ab-roga, mas
confirma esta obrigao.10 confirma esta obrigao. antes confirma esta obrigao.12

8 1 Joo 2:3, 4, 7; Romanos 3:31 10 Romanos 13:8-10; Tiago 2:8, 10-12


9 Tiago 2:8, 10, 11 11 Tiago 2:10-11
10 Romanos 3:19; Mateus 5:18-19 12 Mateus 5:17-19; Romanos 3:31

6. Embora os verdadeiros crentes 6. Embora os verdadeiros crentes 6. Embora os verdadeiros crentes


no estejam sob a lei como um pacto no estejam sob a lei como um pacto no estejam sob a lei como um
de obras, para serem por ela de obras, para serem por ela pacto de obras, para serem por ela
justificados ou condenados11; justificados ou condenados; contudo justificados ou condenados13;
contudo esta de grande utilidade de grande utilidade para eles, contudo esta de grande utilidade
para eles, assim como para os assim como para os outros; em que, para eles, assim como para os
outros; em que, como uma regra de como uma regra de vida, outros; em que, como uma regra de
vida, informando-os sobre a vontade informando-os sobre a vontade de vida, informando-os sobre a vontade
de Deus e de seu dever, ela dirige e Deus e de seu dever, ela dirige e os de Deus e de seu dever, ela dirige e
os obriga a andar em obriga a andar em conformidade; os obriga a andar em conformidade;
conformidade12; descobrindo descobrindo tambm as descobrindo tambm as
tambm as contaminaes contaminaes pecaminosas de sua contaminaes pecaminosas de sua
pecaminosas de sua natureza, natureza, coraes e vidas; assim natureza, coraes e vidas; assim
coraes e vidas13; assim como, como, examinando-se assim, eles como, examinando-se assim, eles
examinando-se assim, eles podem podem chegar a mais convico, podem chegar a mais convico,
chegar a mais convico, humilhao por e dio contra o humilhao por e dio contra o
humilhao por e dio contra o pecado; juntamente com uma viso pecado14; juntamente com uma viso
pecado14; juntamente com uma viso mais clara da necessidade que tm mais clara da necessidade que tm
mais clara da necessidade que tm de Cristo e da perfeio da Sua de Cristo e da perfeio da Sua
de Cristo e da perfeio da Sua obedincia. Ela , semelhantemente obedincia. Ela , semelhantemente
obedincia15. Ela , til para os regenerados, para conter til para os regenerados, para conter
semelhantemente til para os as suas corrupes, pois probe o as suas corrupes, pois probe o
regenerados, para conter as suas pecado, e as ameaas daquela pecado, e as ameaas daquela
corrupes, pois probe o pecado16, servem para mostrar at mesmo o servem para mostrar at mesmo o
e as ameaas daquela servem para que os seus pecados merecem, e que os seus pecados merecem, e
mostrar at mesmo o que os seus que aflies nesta vida podem que aflies nesta vida podem
pecados merecem, e que aflies esperar por eles, embora libertados esperar por eles, embora libertados
nesta vida podem esperar por eles, da maldio dos mesmos ameaada da maldio e do rigor intransigente
embora libertados da maldio dos na lei. As promessas da lei, de forma da lei. Igualmente, as promessas da
mesmos ameaada na lei. As semelhante, demonstram a lei demonstram a aprovao de
promessas da lei17, de forma aprovao de Deus obedincia e Deus obedincia e quais bnos
semelhante, demonstram a quais bnos os homens podem os homens podem esperar receber
aprovao de Deus obedincia18 e esperar receber se cumprirem a lei; se cumprirem a lei; embora no lhes
quais bnos os homens podem embora no lhes sejam devidas pela sejam devidas pela lei como um
esperar receber se cumprirem a lei; lei como um pacto de obras. Assim pacto de obras. Assim como o
embora no lhes sejam devidas pela como um homem faz o bem e evita o homem faz o bem e evita o mal,
lei como um pacto de obras19. Assim mal, porque a lei anima a um, e porque a lei anima a um, e
como um homem faz o bem e evita o desencoraja o outro, no evidncia desencoraja o outro, no evidncia
mal, porque a lei anima a um, e de que ele esteja debaixo da Lei, e de que ele esteja debaixo da Lei, e
desencoraja o outro, no evidncia no debaixo da Graa no debaixo da Graa.15
de que ele esteja debaixo da Lei, e
no debaixo da Graa.20 13 Romanos 6:14; Glatas 2:16; Romanos
8:1, 10:4
11 Romanos 6:14, 8:1; Glatas 3:13 14 Romanos 3:20, 7:7, etc.
12 Romanos 7:12, 22, 25; Salmos 119:5; 1 15 Romanos 6:12-14; 1 Pedro 3:8-13
Corntios 7:19
13 Romanos 3:20, 7:7
14 Tiago 1:23-25; Romanos 7:9, 14, 24
15 Glatas 3:24; Romanos 8:3-4; Romanos 7:25
16 Tiago 2:11
17 Esdras 9:13-14; Salmos 89:30-34
18 Salmos 19:11, 37:11
19 Glatas 2:16; Lucas 17:10
20 Romanos 6:12, 14; Hebreus 12:28-29; 1
Pedro 3:8-12; Salmos 34:12, 16

7. Nem so os supracitados usos da 7. Nem so os supracitados usos da 7. Nem so os supracitados usos da


lei contrrios graa do Evangelho, lei contrrios graa do Evangelho, lei contrrios graa do Evangelho,
mas harmoniosamente condizem mas harmoniosamente condizem mas harmoniosamente condizem
com ele. O Esprito de Cristo com ele. O Esprito de Cristo com ele16. O Esprito de Cristo
submete e habilita a vontade do submete e habilita a vontade do submete e habilita a vontade do
homem a fazer voluntria e homem a fazer voluntria e homem a fazer voluntria e
alegremente o que a vontade de alegremente o que a vontade de alegremente o que a vontade de
Deus, revelada na lei, requer que Deus, revelada na lei, exigiu que Deus, revelada na lei, requer que
seja feito. seja feito. seja feito.17
21 Glatas 3:21 16 Glatas 3:21
22 Ezequiel 36:27; Hebreus 8:10 17 Ezequiel 36:27

DFOS Captulo XX: Sobre CFBL Captulo XX: Sobre


O Evangelho E A Extenso O Evangelho E A Extenso
De Sua Graa De Sua Graa

1. O Pacto das Obras foi quebrado 1. O Pacto das Obras foi quebrado
pelo pecado, e tornou-se intil para pelo pecado, e tornou-se intil para
conduzir vida, Deus Se agradou conduzir vida, Deus se agradou
em conceder aos eleitos a promessa em desvelar a promessa de Cristo, a
de Cristo, a semente da mulher, semente da mulher, como o meio de
como o meio de cham-los, e chamar os eleitos, e gerando neles a
gerando neles a f e o f e o arrependimento1. Nesta
arrependimento. Nesta promessa a promessa a essncia do Evangelho
essncia do Evangelho foi revelada, foi revelada, e feita eficaz para a
e feita eficaz para a converso e converso e salvao dos
salvao dos pecadores. pecadores.2
1 Gnesis 3:15
2 Apocalipse 13:8

2. Esta promessa de Cristo, e da 2. Esta promessa de Cristo, e da


salvao por meio dEle, revelada salvao por meio dEle, revelada
somente na e pela Palavra de Deus; somente pela Palavra de Deus3; nem
nem as obras da criao ou as obras da criao ou providncia,
providncia, com a luz da natureza, com a luz da natureza, desvelam a
desvelam a Cristo, ou a graa por Cristo, ou a graa por meio dEle,
meio dEle, tanto de uma forma geral tanto de uma forma geral ou de uma
ou de uma forma obscura; muito forma obscura4; muito menos os
menos os homens destitudos da homens destitudos da revelao
revelao dEle pela promessa ou dEle pela promessa ou Evangelho,
Evangelho, devem ser assim devem ser assim habilitados para
habilitados para alcanar a f alcanar a f salvfica ou
salvfica ou arrependimento. arrependimento.5

3 Romanos 1:17
4 Romanos 10:14, 15, 17
5 Provrbios 29:18; Isaas 25:7; 60:2-3

3. A revelao do Evangelho aos 3. A revelao do Evangelho aos


pecadores, feita em diversas pocas pecadores, feita em diversas pocas
e por diversos lugares, com a adio e por diversos lugares, com a adio
de promessas e preceitos para a de promessas e preceitos para a
obedincia requerida nele, em obedincia requerida nele, em
relao s naes e pessoas as relao s naes e pessoas as
quais concedida, acontece quais concedida, acontece
meramente a partir da soberana meramente a partir da soberana
vontade e beneplcito de Deus6; no vontade e beneplcito de Deus6; no
sendo acrescentada pela virtude de sendo acrescentada pela virtude de
qualquer promessa de devido qualquer promessa de devido
aprimoramento das habilidades aprimoramento das habilidades
naturais do homem, pela virtude da naturais do homem, pela virtude da
luz comum recebida sem esta luz comum recebida sem esta
revelao, o que ningum jamais fez revelao, o que ningum jamais fez
ou pode fazer desta forma. E, ou pode assim fazer7. E, portanto,
portanto, em todas as pocas, a em todas as pocas, a pregao do
pregao do Evangelho foi Evangelho tem sido concedida a
concedida a pessoas e naes, pessoas e naes, como a extenso
como a extenso ou limitao do ou limitao do mesmo, em grande
mesmo, em grande variedade, de variedade, de acordo com o
acordo com o conselho da vontade conselho da vontade de Deus.
de Deus.
6 Salmos 147:20; Atos 16:7
7 Romanos 1:18-32

4. Apesar do Evangelho ser o nico 4. Apesar do Evangelho ser o nico


meio exterior de revelao de Cristo meio exterior de revelao de Cristo
e graa salvadora, e , como tal, e da graa salvfica, e , como tal,
para isso abundantemente para isso abundantemente
suficiente; ainda assim, para que os suficiente; ainda assim, para que os
homens que esto mortos em delitos homens que esto mortos em delitos
possam nascer de novo, ser possam nascer de novo, serem
vivificados ou regenerados, vivificados ou regenerados,
necessria uma obra eficaz e necessria uma obra eficaz e
irresistvel do Esprito Santo sobre invencvel do Esprito Santo sobre
toda a alma, para produzir neles uma toda a alma, para produzir neles
nova vida espiritual, sem a qual uma nova vida espiritual8, sem a
nenhum outro meio suficiente para qual nenhum outro meio ser
a sua converso a Deus. suficiente para a sua converso a
Deus.9

8 Salmos 110:3; 1 Corntios 2:14; Efsios


1:19-20
9 Joo 6:44; 2 Corntios 4:4, 6

CFW Captulo XX: Sobre DFOS Captulo XXI: Sobre CFBL Captulo XXI: Sobre
A Liberdade Crist E A Liberdade A Liberdade Crist E A Liberdade A Liberdade Crist E A Liberdade
De Conscincia De Conscincia De Conscincia

1. A liberdade que Cristo comprou 1. A liberdade que Cristo comprou 1. A liberdade que Cristo comprou
para os crentes sob o Evangelho para os crentes sob o Evangelho para os crentes sob o Evangelho
consiste em sua liberdade da culpa consiste em sua liberdade da culpa consiste em sua liberdade da culpa
do pecado, da ira condenatria de do pecado, da ira condenatria de do pecado, da ira condenatria de
Deus e da maldio da lei moral1; e Deus e do rigor e maldio da lei; e Deus e do rigor e maldio da lei1;
consiste na libertao do presente consiste na libertao do presente tambm consiste na libertao do
sculo mau, escravido de Satans, sculo mau, escravido de Satans, presente sculo mau2, escravido de
do domnio do pecado2, do mal das do domnio do pecado, do mal das Satans3, do domnio do pecado4, do
aflies, do aguilho da morte, da aflies, do temor e aguilho da mal das aflies5, do temor e
vitria da sepultura, e da morte, da vitria da sepultura, e da aguilho da morte, da vitria da
condenao eterna3; como tambm condenao eterna; como tambm sepultura6 e da condenao eterna7;
em seu livre acesso a Deus4, e sua em seu livre acesso a Deus, e sua como tambm em seu livre acesso a
obedincia prestada, no por medo obedincia prestada, no por medo Deus, e sua obedincia prestada,
servil, mas por amor filial, e uma servil, mas por amor filial, e uma no por medo servil8, mas por amor
mente voluntria5. Tudo o que era mente voluntria. Tudo o que era filial e mente voluntria9. Tudo o que
comum tambm aos crentes sob a comum tambm aos crentes sob a era comum tambm aos crentes sob
Lei6; mas sob o Novo Testamento, a Lei, no que diz respeito sua a Lei, no que diz respeito sua
liberdade dos Cristos ainda mais substncia; mas sob o Novo substncia10; mas sob o Novo
ampliada em sua liberdade do jugo Testamento, a liberdade dos Testamento, a liberdade dos
da lei cerimonial, qual a Igreja Cristos ainda mais ampliada em Cristos ainda mais ampliada em
Judaica7 foi submetida; e na maior sua liberdade do jugo da lei sua liberdade do jugo de uma lei
ousadia de acesso ao trono da cerimonial, toda a administrao cerimonial, qual a Igreja Judaica foi
graa8, e nas comunicaes mais legal da aliana da graa, qual a submetida; e na maior ousadia de
plenas do livre Esprito de Deus, do Igreja Judaica foi submetida; e na acesso ao trono da graa, e nas
que os crentes sob a Lei maior ousadia de acesso ao trono da comunicaes mais plenas do livre
ordinariamente participaram.9 graa, e nas comunicaes mais Esprito de Deus, do que os crentes
plenas do livre Esprito de Deus, do sob a Lei ordinariamente
1 Tito 2:14; 1 Tessalonicenses 1:10; Glatas que os crentes sob a Lei participaram.11
3:13
ordinariamente participaram.
2 Glatas 1:4; Atos 26:18; Romanos 6:14; 1
1 Glatas 3:13
Joo 1:7
2 Glatas 1:4
3 Atos 26:18
3 Romanos 8:1; Salmos 119:71; Romanos 4 Romanos 8:3
8:28; 1 Corntios 15:54-57 5 Romanos 8:28
4 Romanos 5:1-2; Efsios 2:18, 3:12; Hebreus 6 1 Corntios 15:54-57
10:19 7 2 Tessalonicenses 1:10
5 Romanos 8:14-15; 1 Joo 6:18 8 Romanos 8:15
6 Glatas 3:9, 14 9 Lucas 1:73-75; 1 Joo 4:18
7 Glatas 5:1; Atos 15:10 10 Glatas 3:9, 14
8 Hebreus 4:14, 16, 10:19-22 11 Joo 7:38-39; Hebreus 10:19-21
9 Joo 7:38-39; Romanos 5:5

2. Deus o nico Senhor da 2. Deus o nico Senhor da 2. Deus o nico Senhor da


conscincia10, e a deixou livre das conscincia, e a deixou livre de conscincia12, e a deixou livre de
doutrinas e mandamentos de doutrinas e mandamentos humanos doutrinas e mandamentos humanos
homens que se encontram em que, em qualquer respeito, so que, em qualquer respeito, so
qualquer coisa contrria Sua contrrios Sua Palavra, ou no contrrios Sua Palavra, ou no
Palavra, ou ao lado dela, em matria contidos nela; de modo que, crer em contidos nela13; de modo que, crer
de f na adorao11. De modo que tais doutrinas, ou obedecer a tais em tais doutrinas, ou obedecer a tais
acreditar em tais doutrinas ou mandamentos, por motivo de mandamentos, por motivo de cons-
obedecer a tais mandamentos como conscincia, equivale a trair a cincia14, equivale a trair a
de conscincia12, trair a verdadeira verdadeira liberdade de conscincia; verdadeira liberdade de conscincia;
liberdade de conscincia; e a e requerer de algum uma f e requerer de algum uma f
exigncia de uma f implcita e uma implcita, e uma obedincia absoluta implcita, uma obedincia absoluta e
obedincia cega e absoluta, e cega, equivale a destruir a cega, equivale a destruir a liberdade
destruir a liberdade de conscincia e liberdade de conscincia, e a razo de conscincia, e a razo tambm.15
razo tambm.13 tambm.
12 Tiago 4:12; Romanos 14:4
10 Romanos 14:4, 10; Tiago 4:12 13 Atos 4:19, 29; 1 Corntios 7:23; Mateus
11 Atos 4:19, 5:29; Mateus 28:8-10 15:9
12 Colossenses 2:20-23; Glatas 1:10, 2:4-5, 14 Colossenses 2:20, 22, 23
4:9-10, 5:1 15 1 Corntios 3:5; 2 Corntios 1:24
13 Romanos 14:23; Atos 17:11; Joo 4:22;
Jeremias 8:9; 1 Pedro 3:15

3. Aqueles que, sob pretexto de 3. Aqueles que, sob pretexto de 3. Aqueles que, sob pretexto de
liberdade Crist, praticam qualquer liberdade Crist, praticam qualquer liberdade Crist, praticam qualquer
pecado ou toleram qualquer pecado ou toleram qualquer pecado ou toleram qualquer
concupiscncia, assim, destrem a concupiscncia, com isso tanto concupiscncia pecaminosa, com
finalidade da liberdade Crist; a qual deturpam o propsito principal da isso tanto deturpam o propsito
, sendo libertados das mos de graa do evangelho para a prpria principal da graa do Evangelho
nossos inimigos, podemos servir ao destruio deles, como tambm para a sua prpria destruio16;
Senhor, sem temor, em santidade e destroem totalmente a finalidade da como tambm destroem totalmente
justia perante Ele, todos os dias da liberdade Crist; a qual , sendo a finalidade da liberdade Crist; a
nossa vida.14 libertados das mos de nossos qual , que sendo libertados das
inimigos, podemos servir ao Senhor, mos de todos os nossos inimigos,
14 Lucas 1:74-75; Romanos 6:15; Glatas sem temor, em santidade e justia possamos servir ao Senhor, sem
5:13; 1 Pedro 2:16; 2 Pedro 3:14-15
perante Ele, todos os dias da nossa temor, em santidade e justia
da nossa vida. perante Ele, todos os dias das
nossas vidas.17

16 Romanos 6:1-2
17 Glatas 5:13; 2 Pedro 2:18, 21

4. E porque os poderes que Deus


ordenou, e a liberdade que Cristo
comprou, no so destinados por
Deus para destruir, mas mutuamente
para defender e preservar um ao
outro; aqueles que, sob pretexto de
liberdade Crist, se opem a
qualquer poder legtimo, ou o
exerccio legal do mesmo, seja ele
civil ou de eclesistico, resiste
ordenao de Deus15. E, para sua
publicao de tais opinies, ou
mantiverem tais prticas, como so
contrrias luz da natureza ou aos
princpios conhecidos do
Cristianismo, seja a respeito da f,
culto, ou conversao; ou, poder da
piedade; ou, tais opinies ou prticas
errneas tanto como em sua prpria
natureza, ou maneira de publicar
ou mant-las, so destrutivas para a
paz externa e da ordem que Cristo
estabeleceu na Igreja, eles podem
legitimamente ser chamados a
prestar contas, e visitados pelas
censuras da Igreja16, e pelo poder do
magistrado civil.

15 1 Pedro 2:13-16; Hebreus 13:17


16 Mateus 18:15-17; 2 Tessalonicenses 3:14;
Tito 3:10; 1 Corntios 5:11-13; Romanos
16:17; 2 Tessalonicenses 3:6

CFW Captulo XXI: Sobre O DFOS Captulo XXII: Sobre O CFBL Captulo XXII: Sobre O
Culto Religioso E O Dia Do Senhor Culto Religioso E O Dia Do Senhor Culto Religioso E O Dia Do Senhor

1. A luz da natureza mostra que 1. A luz da natureza mostra que 1. A luz da natureza mostra que
existe um Deus, que tem senhorio e existe um Deus, que tem senhorio e existe um Deus, que tem senhorio e
soberania sobre tudo; que Ele bom soberania sobre tudo; que Ele soberania sobre tudo; que Ele
e faz bem a todos; e, portanto, deve justo, bom e faz bem a todos; e, justo, bom e faz bem a todos; e,
ser temido, amado, louvado, portanto, deve ser temido, amado, portanto, deve ser temido, amado,
invocado, crido e servido com todo o louvado, invocado, crido e servido louvado, invocado, crido e servido
corao, e com toda a alma e com com todo o corao, e com toda a com todo o corao, e com toda a
toda a fora1. Mas o modo aceitvel alma e com toda a fora. Mas o alma e com toda a fora1. Mas o
de adorar o verdadeiro Deus modo aceitvel de adorar o modo aceitvel de adorar o
institudo por Ele mesmo e to verdadeiro Deus institudo por Ele verdadeiro Deus institudo por Ele
limitado por Sua prpria vontade mesmo e to limitado por Sua prpria mesmo2 e to limitado por Sua
revelada, de forma que Ele no pode vontade revelada, de forma que Ele prpria vontade revelada, de forma
ser adorado segundo as no pode ser adorado segundo as que Ele no pode ser adorado
imaginaes e invenes dos imaginaes e invenes dos segundo as imaginaes e
homens ou sugestes de Satans, homens ou sugestes de Satans, invenes dos homens ou sugestes
nem sob qualquer representao nem sob qualquer representao de Satans, nem sob qualquer
visvel ou qualquer outro modo no visvel ou qualquer outro modo no representao visvel ou qualquer
prescrito nas Sagradas Escrituras.2 prescrito nas Sagradas Escrituras. outro modo no prescrito nas
Sagradas Escrituras.3
1 Romanos 1:20; Salmos 31:33, 119:68; Atos
14:17 1 Jeremias 10:7; Marcos 12:33
2 Deuteronmio 12:32; Mateus 4:9-10, 15:9; 2 Deuteronmio 12:32
Joo 4:23-24; xodo 20:4-6 3 xodo 20:4-6

2. O culto religioso deve ser dado a 2. O culto religioso deve ser dado a 2. O culto religioso deve ser dado a
Deus, o Pai, o Filho e o Esprito Deus, o Pai, o Filho e o Esprito Deus, o Pai, o Filho e o Esprito
Santo; e somente a Ele3, no a Santo; e somente a Ele, no a anjos, Santo; e somente a Ele4, no a
anjos, santos ou a qualquer outra santos ou a qualquer outra criatura, anjos, santos ou a qualquer outra
criatura4, e desde a Queda, no sem e desde a Queda, no sem um criatura5, e desde a Queda, no sem
um Mediador; nem na mediao de Mediador; nem na mediao de um Mediador6; nem na mediao de
qualquer outro seno de Cristo.5 qualquer outro seno de Cristo. qualquer outro seno de Cristo.7
3 Joo 5:23; Mateus 28:19; 2 Corntios 13:13 4 Mateus 4:9-10; Joo 6:23; Mateus 28:19
4 Colossenses 2:18; Apocalipse 19:10; 5 Romanos 1:25; Colossenses 2:18;
Romanos 1:25 Apocalipse 19:10
5 Joo 14:6; 1 Timteo 2:5; Efsios 2:18; 6 Joo 14:6
Colossenses 3:17 7 1 Timteo 2:5

3. A orao com aes de graas, 3. A orao com aes de graas, 3. A orao com aes de graas,
sendo uma parte especial da sendo uma especial parte natural da sendo uma parte natural da
adorao religiosa6, por Deus adorao, por Deus exigida de adorao, por Deus exigida de
exigida de todos os homens7; e para todos os homens; mas para que todos os homens8. Mas, para que
que possa ser aceita, deve ser feita possa ser aceita, deve ser feita em possa ser aceita, deve ser feita em
em nome do Filho8, com a ajuda de nome do Filho, com a ajuda de Seu nome do Filho9, com a ajuda do
Seu Esprito Santo9, segundo a Sua Esprito, segundo a Sua vontade, Esprito10, segundo a Sua vontade11,
vontade10, com entendimento, com entendimento, reverncia, com entendimento, reverncia,
reverncia, humildade, fervor, f, humildade, fervor, f, amor e humildade, fervor, f, amor e
amor e perseverana11; e, se vocal, perseverana; e, quando na perseverana; e, quando na
em uma Lngua conhecida.12 companhia de outros, em uma companhia de outros, em uma
Lngua conhecida. Lngua conhecida.12
6 Filipenses 4:6; 1 Timteo 2:1; Colossenses
4:2 8 Salmos 95:1-7, 65:2
7 Salmos 65:2, 67:3 9 Joo 14:13-14
8 1 Tessalonicenses 5:17-18; Joo 14:13-14; 10 Romanos 8:26
1 Pedro 2:5 11 1 Joo 5:14
9 Romanos 8:26 12 1 Corntios 14:16-17
10 Joo 5:14
11 Salmo 47:7; Hebreus 12:28; Gnesis18:27;
Tiago 5:16; Efsios 6:18
12 1 Corntios 14:14

4. A orao deve ser feita por coisas 4. A orao deve ser feita por coisas 4. A orao deve ser feita por coisas
lcitas13, e por todos os tipos de lcitas, e por todos os tipos de lcitas, e por todos os tipos de
homens vivos, ou que ainda homens vivos, ou que ainda vivero; homens vivos, ou que ainda
vivero14; mas no pelos mortos15, mas no pelos mortos, nem por vivero13; mas no pelos mortos14,
nem por aqueles de quem possa ser aqueles de quem possa ser nem por aqueles de quem possa ser
conhecido que pecaram o pecado conhecido que pecaram o pecado conhecido que pecaram o pecado
para a morte.16 para a morte. para a morte.15

13 Mateus 26:42 13 1 Timteo 2:1-2; 2 Samuel 7:29


14 1 Timteo 2:1-2; Joo 17:20; 2 Samuel 14 2 Samuel 12:21-23
7:29 15 1 Joo 5:16
15 2 Samuel 12:21-23; Lucas 16:25-26
16 1 Joo 5:16

5. A leitura das Escrituras com temor 5. A leitura das Escrituras, pregao 5. A leitura das Escrituras16,
piedoso17; a s pregao e e ateno Palavra de Deus, o pregao e ateno Palavra de
consciente ateno Palavra18, em cantar Salmos; bem como a Deus17, o ensino e as advertncia
obedincia a Deus, com administrao do Batismo e Ceia do mtuas em Salmos, hinos e cnticos
entendimento, f e reverncia19; o Senhor, so todas partes do culto espirituais, louvando com graa em
cantar Salmos com graa no religioso a Deus, a serem realizadas nossos coraes ao Senhor18; bem
corao20; como, tambm, a devida em obedincia a Deus, com como a devida administrao do
administrao e digna recepo dos entendimento, f, reverncia, e Batismo19 e Ceia do Senhor20, so
sacramentos institudos por Cristo; temor piedoso. Solene humilhao, todas partes do culto religioso a
so todas as partes do ordinrio com jejuns e aes de graas em Deus, a serem realizadas em
culto religioso a Deus21, alm dos ocasies especiais; devem, em seus obedincia a Ele, com entendimento,
juramentos religiosos22, e votos23, vrios tempos e ocasies, ser f, reverncia, e temor piedoso; alm
jejuns solenes e aes de graas em usados de um modo santo e disso, solene humilhao, com
ocasio especial24; devem, em seus religioso. jejuns21 e aes de graas em
vrios tempos e estaes, ser ocasies especiais devem ser
usados de um modo santo e usados de um modo santo e
religioso.25 religioso.22

17 Atos 15:21; Apocalipse 1:3 16 1 Timteo 4:13


18 2 Timteo 4:2 17 2 Timteo 4:2; Lucas 8:18
19 Tiago 1:22: Atos 10:33; Hebreus 4:2 18 Colossenses 3:16; Efsios 5:19
20 Colossenses 3:16; Efsios 5:19; Tiago 19 Mateus 28:19-20
5:13; Atos 16:25 20 1 Corntios 11:26
21 Mateus 28:19; Atos 2:42 21 Ester 4:16; Joel 2:12
22 Deuteronmio 6:13; Neemias 10:29 22 xodo 15:1-19, Salmos 107
23 Eclesiastes 5:4-5
24 Joel 2:12; Mateus 9:15
25 Hebreus 4:2

6. Nem orao, nem qualquer outra 6. Nem orao, nem qualquer outra 6. Nem orao, nem qualquer outra
parte do culto religioso, agora, sob parte do culto religioso, agora, sob parte do culto religioso, agora, sob
o Evangelho, nem restrita, ou feita o Evangelho, nem restrita, ou feita o Evangelho, restrita, ou feita mais
mais aceitvel devido a qualquer mais aceitvel devido a qualquer aceitvel devido a qualquer local em
local em que realizada, ou para o local em que realizada, ou para o que realizada, ou para o qual
qual dirigida, mas Deus deve ser qual dirigida, mas Deus deve ser dirigida, mas Deus deve ser adorado
adorado em todo lugar26, em esprito adorado em todo lugar, em esprito e em todo lugar, em esprito e em
e em verdade27; tanto em famlias em verdade; tanto em famlias verdade23; tanto em famlias
particulares28 diariamente 29, e em particulares diariamente, e em particulares24 diariamente 25, e em
secreto30, cada um por si; e assim, secreto, cada um por si; e assim mui secreto, cada um por si26; e assim,
mui solenemente em assembleias solenemente em assembleias mui solenemente em assembleias
pblicas, que no devem ser, pblicas, que no devem ser, pblicas, que no devem ser,
descuidadas ou deliberadamente, descuidadas ou deliberadamente, descuidadas ou deliberadamente,
negligenciadas ou abandonadas, negligenciadas ou abandonadas, negligenciadas ou abandonadas,
quando Deus, pela Sua Palavra ou quando Deus, pela Sua Palavra ou quando Deus, pela Sua Palavra ou
providncia31, nos conclama a providncia, nos conclama a providncia, nos conclama a
participar delas. participar delas. participar delas.27

26 Joo 5:21; Malaquias 1:11; 1 Timteo 2:8 23 Joo 4:21; Malaquias 1:11; 1 Timteo 2:8
27 Joo 4:23-24 24 Atos 10:2
28 Jeremias 10:25; J 1:5; 2 Samuel 6:18-20 25 Mateus 6:11; Salmos 55:17
26 Mateus 6:6
Deuteronmio 6:6-7
27 Hebreus 10:25; Atos 2:42
29 Mateus 6:11
30 Mateus 6:6
31 Isaas 56:7; Hebreus 10:25; Provrbios
5:34; Atos 2:42

7. H uma lei da natureza que, em 7. Pelo desgnio de Deus, h uma lei 7. 7. Pelo desgnio de Deus, h uma
geral, uma devida proporo do da natureza que, em geral, uma lei da natureza que, em geral, uma
tempo seja destinada ao culto a proporo do tempo seja destinada proporo do tempo seja destinada
Deus; desta forma, em Sua Palavra, ao culto a Deus; desta forma, em ao culto a Deus; desta forma, em
por preceito positivo, moral e Sua Palavra, por um um preceito Sua Palavra, por um um preceito
perptuo, vlido a todos os homens positivo, moral e perptuo, vlido a positivo, moral e perptuo, vlido a
em todas as eras, Deus todos os homens em todas as eras, todos os homens em todas as eras,
particularmente nomeou um dia em Deus particularmente nomeou um Deus particularmente nomeou um
sete para um descanso, para ser- dia em sete para um descanso, para dia em sete para um descanso, para
Lhe santificado32; e, desde o incio ser-Lhe santificado. Desde o incio ser-Lhe santificado28. Desde o incio
do mundo at a ressurreio de do mundo at a ressurreio de do mundo at a ressurreio de
Cristo, foi o ltimo dia da semana; e, Cristo, foi o ltimo dia da semana; e, Cristo, foi o ltimo dia da semana; e,
a partir da ressurreio de Cristo, foi a partir da ressurreio de Cristo, foi a partir da ressurreio de Cristo, foi
mudado para o primeiro dia da mudado para o primeiro dia da mudado para o primeiro dia da
semana33, o que na Escritura semana, o que na Escritura semana, o que chamado de Dia do
chamado de Dia do Senhor34, e deve chamado de Dia do Senhor, e deve Senhor29, e deve continuar at o fim
continuar at o fim do mundo como o continuar at o fim do mundo como o do mundo como o Sabath Cristo;
Sabath Cristo.35 Sabath Cristo; sendo abolida a sendo abolida a observao do
observao do ltimo dia da ltimo dia da semana.
32 xodo 20:8-11 semana.
33 Gnesis 2:3; 1 Corntios 16:1-2; Atos 20:7 28 xodo 20:8
34 Apocalipse 1:10 29 1 Corntios 16:1-2; Atos 20:7; Apocalipse
35 Mateus 5:17-18 1:10
8. Este Sabath deve ser santificado 8. Este Sabath assim santificado 8. O Sabath assim santificado ao
ao Senhor quando os homens, tendo ao Senhor quando os homens, tendo Senhor quando os homens, tendo
devidamente preparado os seus devidamente preparado os seus devidamente preparado os seus
coraes, e ordenao os seus coraes, e ordenao os seus coraes, e ordenado os seus
assuntos comuns de antemo, no assuntos comuns de antemo, no assuntos comuns de antemo, no
apenas observam um santo apenas observam um santo apenas observam um santo
descanso todo o dia a partir de suas descanso todo o dia a partir de suas descanso durante todo o dia a partir
prprias obras, palavras e prprias obras, palavras e de suas prprias obras, palavras e
pensamentos sobre suas ocupaes pensamentos sobre suas ocupaes pensamentos sobre suas ocupaes
e recreaes mundanas36; mas e recreaes mundanas; mas e recreaes mundanas30; mas
tambm dedicam todo o tempo em tambm dedicam todo o tempo em tambm dedicam todo o tempo em
exerccios pblicos e privados de exerccios pblicos e privados de exerccios pblicos e privados de
Seu culto e nos deveres de Seu culto e nos deveres de Seu culto e nos deveres de
necessidade e misericrdia.37 necessidade e misericrdia. necessidade e misericrdia.31

36 xodo 16:23-26, 29:30, e 31:15-16 30 Isaas 58:13; Neemias 13:15-22


37 Isaas 58:13 31 Mateus 12:1-13

CFW Captulo XXII: Sobre Os DFOS Captulo XXIII: Sobre Os CFBL Captulo XXIII: Sobre Os
Juramentos Lcitos E Os Votos Juramentos Lcitos E Os Votos Juramentos Lcitos E Os Votos

1. O juramento lcito uma parte do 1. O juramento lcito uma parte do 1. O juramento lcito uma parte do
culto religioso1, no qual em justa culto religioso, no qual a pessoa, culto religioso, no qual a pessoa,
ocasio, a pessoa, jurando jurando em verdade, justia e juzo, jurando em verdade, justia e juzo,
solenemente chama a Deus por solenemente chama a Deus por solenemente chama a Deus por
testemunha do que assevera ou testemunha do que assevera ou testemunha do que assevera1, para
promete para julg-lo de acordo com promete; e julg-lo de acordo com a julg-lo de acordo com a verdade ou
a verdade ou falsidade do que jura.2 verdade ou falsidade do que jura. falsidade disso.2
1 Deuteronmio 10:20 1 xodo 20:7; Deuteronmio 10:20; Jeremias
2 xodo 20:7; Levtico 19:12; 2 Corntios 1:23; 4:2
2 Crnicas 6:22-23 2 2 Crnicas 6:22-23

2. somente pelo nome de Deus 2. somente pelo nome de Deus 2. somente pelo nome de Deus
que os homens devem jurar, e este que os homens devem jurar, e este que os homens devem jurar, e este
deve ser usado com todo o santo deve ser usado com todo o santo deve ser usado com todo o santo
temor e reverncia3; pois, jurar em temor e reverncia; pois, jurar em temor e reverncia; pois, jurar em
vo, ou, temerariamente, por esse vo, ou, temerariamente, por esse vo, ou, temerariamente, por esse
nome glorioso e terrvel, ou jurar por nome glorioso e terrvel, ou jurar por nome glorioso e terrvel, ou jurar por
qualquer outra coisa, pecado, e qualquer outra coisa, pecado, e qualquer outra coisa, pecado, e
abominvel4. No entanto, como, em abominvel. No entanto, como, em abominvel3. No entanto, como, em
matria de peso e momento, um matria de peso e momento, um matria de peso e momento, para
juramento autorizado pela Palavra juramento autorizado pela Palavra confirmao da verdade e trmino
de Deus, sob o Novo Testamento, de Deus, sob o Novo Testamento, de toda contenda, um juramento
bem como sob o Antigo5, como um bem como sob o Antigo, como um autorizado pela Palavra de Deus4,
juramento legal, sendo exigido pela juramento legal, sendo exigido pela tanto sob o Novo Testamento, bem
autoridade legal, em tais casos deve autoridade legal, em tais casos deve como sob o Antigo, como um
ser feito.6 ser feito. juramento legal, sendo exigido pela
autoridade legal, em tais casos deve
3 Deuteronmio 6:13 ser feito.5
4 Jeremias 5:7; Mateus 5:34, 37; Tiago 5:12
5 Hebreus 6:16
3 Mateus 5:34, 37; Tiago 5:12
6 1 Reis 5:31; Esdras 10:5
4 Hebreus 6:16; 2 Corntios 1:23
5 Neemias 13:25

3. Todo aquele que prestar um 3. Todo aquele que prestar um 3. Todo aquele que prestar um
juramento deve considerar juramento, garantido pela Palavra de juramento, garantido pela Palavra de
refletidamente a gravidade de um ato Deus, deve considerar Deus, deve considerar
to solene, e que nesse nada afirme refletidamente a gravidade de um ato refletidamente a gravidade de um
seno o que ele est certssimo ser to solene, e que nesse nada afirme ato to solene, e que nesse nada
a verdade7. Nem pode qualquer seno o que ele est certssimo ser afirme seno o que ele saiba ser a
homem ligar-se por juramento a a verdade. Nem pode qualquer verdade, pois pelos juramentos
qualquer coisa, seno ao que bom homem ligar-se por juramento a precipitados, falsos e vos, o Senhor
e justo, e ao que ele cr assim ser, e qualquer coisa, seno ao que bom provocado, e por eles a terra se
ao que ele capaz e resolveu e justo, e ao que ele cr assim ser, e lamenta.6
cumprir8. No entanto, um pecado ao que ele capaz e resolveu
recusar um juramento acerca de cumprir. No entanto, um pecado 6 Levtico 19:12; Jeremias 23:10
qualquer coisa que boa e justa, recusar um juramento acerca de
sendo legalmente exigido por qualquer coisa que boa e justa,
autoridade.9 sendo legalmente exigido por
autoridade.
7 Jeremias 4:2
8 Gnesis 24:2, 3, 9
9 Neemias 5:12

4. Um juramento deve ser tomado no 4. Um juramento deve ser tomado no 4. Um juramento deve ser tomado no
sentido claro e bvio das palavras, sentido claro e bvio das palavras, sentido claro e bvio das palavras,
sem equvoco ou reserva mental10. sem equvoco ou reserva mental. Ele sem equvoco ou reserva mental.7
Ele no pode obrigar a pecar; mas no pode obrigar a pecar; mas em
em qualquer coisa no pecaminosa, qualquer coisa no pecaminosa, 7 Salmos 24:4
sendo tomado, ordena o sendo tomado, ordena o
cumprimento, mesmo que para a cumprimento, mesmo que para a
prpria dor de um homem11; nem prpria dor de um homem; nem deve
deve ser violado, ainda que feito a ser violado, ainda que feito a
hereges ou infiis.12 hereges ou infiis.

10 Salmos 24:4
11 Salmos 15:4
12 Ezequiel 17:16, 18

5. Um voto de semelhante 5. Um voto, no deve ser feito a 5. Um voto, no deve ser feito a
natureza que o juramento qualquer criatura, mas a Deus qualquer criatura, mas somente a
promissrio, e deve ser feito com o somente, de semelhante natureza Deus, de semelhante natureza que
semelhante cuidado religioso, e deve que o juramento promissrio, e deve o juramento promissrio, e deve ser
ser executado com semelhante ser feito com o semelhante cuidado feito e cumprido com todo cuidado
fidelidade.13 religioso, e deve ser executado com religioso e fidelidade8; mas os votos
semelhante fidelidade. monsticos que os papistas fazem
13 Isaas 19:21; Eclesiastes 5:4-6; Salmos de celibato perptuo9, pobreza
66:13-14
professa10 e obedincia regular, em
vez de serem graus de mais elevada
perfeio, no passam de laos
supersticiosos e pecaminosos, nos
quais nenhum Cristo deve enredar-
se.11

8 Salmos 76:11; Gnesis 28:20-22


9 1 Corntios 7:2, 9
10 Efsios 4:28
11 Mateus 19:1

6. Este no deve ser feito a criatura 6. Os votos monsticos que os


alguma, mas somente a Deus14, e papistas fazem de celibato perptuo,
que ele seja aceito, deve ser feito pobreza professa e obedincia
voluntariamente, com f e regular, em vez serem graus de mais
conscincia de dever, em forma de elevada perfeio, no passam de
gratido pela misericrdia recebida, laos supersticiosos e pecaminosos,
ou para a obteno do que nos quais nenhum Cristo deve
necessitamos; pelo que nos ligamos enredar-se.
mais estritamente aos deveres
necessrios ou a outras coisas, at
onde ou quando elas nos
conduzirem adequadamente a isso.15

14 Salmos 76:11
15 Deuteronmio 23:21, 23; Salmos 50:14

7. Ningum deve votar fazer


qualquer coisa proibida na Palavra
de Deus, ou o que impediria de
executar qualquer dever nela
ordenado, ou que no est em seu
prprio poder, e para cujo
desempenho no tenha promessa ou
a capacidade da parte de Deus16. A
esse respeito, os votos monsticos
de celibato perptuo, pobreza
professa e obedincia regular, em
vez serem graus de mais elevada
perfeio, no passam de laos
supersticiosos e pecaminosos, nos
quais nenhum Cristo deve enredar-
se.17

16 Atos 23:12; Marcos 6:26


17 1 Corntios 2:9; Efsios 4:28; 1
Tessalonicenses 4:11-12; 1 Corntios 7:23

CFW Captulo XXIII: Sobre DFOS Captulo XXIV: Sobre CFBL Captulo XXIV: Sobre
O Magistrado Civil O Magistrado Civil O Magistrado Civil

1. Deus, o Senhor Supremo e Rei de 1. Deus, o Senhor Supremo e Rei de 1. Deus, o Senhor Supremo e Rei de
todo o mundo, ordenou os todo o mundo, ordenou os todo o mundo, ordenou os
magistrados civis para que estejam magistrados civis para que estejam magistrados civis para que estejam,
abaixo dEle sobre o povo, para a abaixo dEle sobre o povo, para a abaixo dEle, sobre o povo, para a
Sua prpria glria e para o bem Sua prpria glria e para o bem Sua prpria glria e para o bem
pblico; e para este fim, os armou pblico; e para este fim, os armou pblico; e para este fim, os armou
com o poder da espada, para a com o poder da espada, para a com o poder da espada, para defesa
defesa e incentivo dos que so bons, defesa e incentivo dos que fazem o e incentivo dos que fazem o bem, e
e para castigo dos malfeitores.1 bem, e para castigo dos malfeitores. para castigo dos malfeitores.1

1 Romanos 13:1-4; 1 Pedro 2:13-14 1 Romanos 13:1-4

2. lcito que os Cristos aceitem e 2. lcito que os Cristos aceitem e 2. lcito que os Cristos aceitem e
exeram o ofcio de magistrado, exeram o ofcio de magistrado, exeram o ofcio de magistrado,
quando chamados a isso2; e em sua quando chamados a isso; e em sua quando chamados a isso; e em sua
administrao, como eles devem administrao, como eles devem administrao, como eles devem
especialmente manter a piedade, a especialmente manter a justia e a especialmente manter a justia e a
justia e a paz, segundo todas as paz, segundo todas as leis de cada paz2, segundo todas as leis de cada
leis de cada comunidade3, de modo comunidade, de modo que, para reino e comunidade, de modo que,
que, para esse efeito, podem esse efeito, podem legalmente, para esse efeito, podem legalmente,
legalmente, agora sob o Novo agora sob o Novo Testamento, agora sob o Novo Testamento,
Testamento, empreender guerra em empreender guerra em ocasio justa empreender guerra em ocasies
ocasies justas e necessrias.4 e necessria. justas e necessrias.3

2 Provrbios 8:15-16; Romanos 13:4 2 2 Samuel 23:3; Salmos 82:3, 4


3 Salmos 82:3-4; 2 Samuel 23:3 3 Lucas 3:14
4 Lucas 3:14; Mateus 8:9-10

3. O magistrado civil no pode 3. Embora o magistrado seja 3. Sendo os magistrados civis


assumir para si a administrao da obrigado a incentivar, promover e institudos por Deus para os fins
Palavra e dos sacramentos, ou o proteger os professos e profisso do supracitados; requer-se de ns a
poder das chaves do reino dos cus, evangelho, e gerir e ordenar obedincia, no Senhor, em todas
ainda assim, ele tem autoridade, e administraes civis em uma as coisas lcitas ordenadas pelas
seu dever, ordenar, de forma que a subservincia devido ao interesse de autoridades, no apenas por causa
unidade e a paz sejam preservadas Cristo no mundo, e para isso tomar da punio, mas como dever de
na Igreja, para que a verdade de cuidado para que homens corruptos conscincia4. Devemos suplicar e
Deus seja mantida pura e ntegra; de entendimento e conversas, orar pelos reis e todos os que
para que todas as blasfmias e licenciosamente no publiquem e esto investidos de autoridade,
heresias sejam suprimidas; todas as divulguem blasfmia e erros, por sua para que, sob seu governo,
corrupes e abusos no culto e prpria natureza, subvertendo a f e, vivamos uma vida quieta e
disciplina impedidos ou reformados; inevitavelmente destruam as almas sossegada, com toda piedade e
e todas as ordenanas de Deus dos que os recebem, ainda assim, honestidade.5
devidamente efetivadas, em tais diferenas sobre as
administradas, e observadas. Para doutrinas do evangelho, ou formas 4 Romanos 13:5-7; 1 Pedro 2:17
melhor efetivao disso, ele tem 5 1 Timteo 2:1-2
de culto de Deus, como possa
poder de convocar snodos, estar acontecer que homens exercendo
presente neles, e prever que todo o uma boa conscincia, manifestando-
que transacionado em si seja de o em sua conversa, e segurando a
acordo com a mente de Deus. fundao, no incomodar os outros
em suas maneiras ou culto que
Verso Americana:
diferem a partir deles; no h
3. Os magistrados civis no podem nenhuma garantia para o magistrado
assumir para si a administrao da sob o evangelho para diminuir-lhes a
Palavra e dos sacramentos; ou o sua liberdade.
poder das chaves do reino dos cus;
ou, minimanente, interferir em
questes de f5. No entanto, como
pais solcitos, dever dos
magistrados civis protegerem a
igreja comum de nosso Senhor, sem
dar preferncia a qualquer
denominao Crist acima das
demais, de tal maneira que todas as
pessoas eclesisticas possam fruir
plena, livre e inquestionvel
liberdade de efetivar cada parte de
suas funes sagradas, sem
violncia ou perigo6. E, como Jesus
Cristo tem determinado um governo
regular e disciplina em sua igreja,
nenhuma lei de qualquer
comunidade deve interferir, impedir,
ou dificultar, o devido exerccio da
mesma, entre os membros
voluntrios de qualquer
denominao crist, de acordo com
sua prpria profisso e crena7.
dever dos magistrados civis
protegerem a pessoa e o bom nome
de todos os seus povos, de uma
maneira to eficaz de forma que
nenhuma pessoa sofra a pretexto de
religio ou de infidelidade, de
oferecer qualquer indignidade,
violncia, abuso ou prejuzo a
qualquer outra pessoa que seja: e
ordenar para que todas as
assembleias religiosas e
eclesisticas sejam realizadas sem
molestao ou perturbao.8

5 Hebreus 5:4; 2 Crnicas 26:18; Mateus 16:19


6 1 Corntios 4:1-2; Salmos 105:15
7 Joo 18:36; Efsios 4:11-12; Atos 5:29
8 Isaas 49:23; 2 Samuel 23:3

4. dever das pessoas orar pelos 4. dever das pessoas orar pelos
magistrados9, honrarem as suas magistrados, honrarem as suas
pessoas10, pagar-lhes tributos e pessoas, pagar-lhes tributos e outros
outros encargos, obedecer suas encargos, obedecer suas ordens
ordens legais, e em se submeter legais, e em se submeter sua
sua autoridade, por causa da autoridade, por causa da
conscincia12. Infidelidade, ou a conscincia. Infidelidade, ou a
diferena na religio, no anula a diferena na religio, no anula a
autoridade justa e legal do autoridade justa e legal do
magistrado, nem livra as pessoas de magistrado, nem livra as pessoas de
sua obedincia a ele13; do que as sua obedincia a ele; do que as
pessoas eclesisticas no esto pessoas eclesisticas no esto
isentas14; muito menos tem o Papa isentas; muito menos tem o Papa
qualquer poder ou jurisdio sobre qualquer poder ou jurisdio sobre
eles em seus domnios, ou por eles em seus domnios, ou por
qualquer um de seu povo; e muito qualquer um de seu povo; e muito
menos de priv-los dos seus menos de priv-los dos seus
domnios ou vidas, por julg-los domnios ou vidas, por julg-los
hereges ou sob qualquer outro hereges ou sob qualquer outro
pretexto.15 pretexto.

9 1 Timteo 2:1-3
10 2 Pedro 2:17; Mateus 22:21
11 Romanos 13:2-7
12 Romanos 13:5; Tito 3:1
13 1 Pedro 2:13, 14, 16
14 Romanos 13:1; Atos 25:10-11
15 2 Timteo 2:24; 1 Pedro 5:3

CFW Captulo XXIV: Sobre DFOS Captulo XXV: Sobre CFBL Captulo XXV: Sobre
O Matrimnio E Divrcio O Matrimnio O Matrimnio

1. O casamento deve ser entre um 1. O casamento deve ser entre um 1. O casamento deve ser entre um
homem e uma mulher: nem lcito ao homem e uma mulher: nem lcito homem e uma mulher. No lcito
homem ter mais de uma esposa, nem ao homem ter mais de uma ao homem ter mais de uma esposa,
mulher ter mais de um marido ao esposa, nem mulher ter mais de nem mulher ter mais de um
mesmo tempo.1 um marido ao mesmo tempo. marido, ao mesmo tempo.1

1 Gnesis 2:24; Mateus 19:4-6; Romanos 7:3 1 Gnesis 2:24; Malaquias 2:15; Mateus 19:5-6

2. O casamento foi ordenado para o 2. O casamento foi ordenado para 2. O casamento foi ordenado para o
auxlio mtuo entre marido e mulher2; o auxlio mtuo entre marido e auxlio mtuo entre marido e
para a propagao da humanidade por mulher; para a propagao da mulher2; para a propagao da
uma sucesso legtima, e da Igreja por humanidade por uma sucesso humanidade por uma sucesso
uma semente santa3; e para impedir a legtima, e da Igreja por uma legtima3, e a preveno da
impureza.4 semente santa; e para impedir a impureza.4
impureza.
2 Gnesis 2:18, 9:1 2 Gnesis 2:18
3 Malaquias 2:15 3 Gnesis 1:28
4 1 Corntios 7:2, 9 4 1 Corntios 7:2, 9

3. O casamento lcito para todos os 3. O casamento lcito para todos 3. O casamento lcito para todos
tipos de pessoas, desde que possam os tipos de pessoas, desde que os tipos de pessoas, desde que
dar o seu consentimento racional5. No possam dar o seu consentimento possam dar o seu consentimento
entanto, o dever dos Cristos racional. No entanto, o dever dos racional5. No entanto, o dever dos
casarem-se somente no Senhor6. E, Cristos casarem-se somente no Cristos casarem-se no Senhor6. E,
portanto, como professam a verdadeira Senhor. E, portanto, como portanto, como professam a
religio reformada no devem casar-se professam a verdadeira religio verdadeira religio no devem casar-
com infiis, Papistas ou outros reformada no devem casar-se se com infiis, ou idlatras; nem
idlatras; nem devem, como so com infiis, Papistas ou outros devem, como os tais que so
piedosos estar em jugo desigual, idlatras; nem devem, como so piedosos, estar em jugo desigual,
casando-se com os que so mpios em piedosos estar em jugo desigual, casando-se com os que so mpios
suas vidas, ou defenda heresias casando-se com os que so em suas vidas, ou defendam heresia
condenveis.7 mpios em suas vidas, ou defenda condenvel.7
heresias condenveis.
5 Hebreus 13:4; 1 Timteo 4:3; Gnesis 24:57-58 5 Hebreus 13:4; 1 Timteo 4:3
6 1 Corntios 7:39 6 1 Corntios 7:39
7 2 Corntios 6:14 7 Neemias 13:25-27

4. No devem casar-se pessoas entre 4. No devem casar-se pessoas 4. No devem casar-se pessoas
as quais existam graus de parentesco entre as quais existam graus de entre as quais existam graus de
ou consanguinidade que sejam parentesco ou consanguinidade parentesco ou consanguinidade que
proibidos na Palavra de Deus8. As que sejam proibidos na Palavra de sejam proibidos na Palavra de
unies incestuosas jamais podero ser Deus. As unies incestuosas Deus8. As unies incestuosas jamais
legitimadas por qualquer lei humana jamais podero ser legitimadas por podero ser legitimadas por
ou pelo consentimento das partes, pois qualquer lei humana ou pelo qualquer lei humana ou pelo
no correto tais pessoas viverem consentimento das partes, pois consentimento das partes, pois no
juntas, como marido e mulher9. O no correto tais pessoas viverem correto tais pessoas viverem
homem no pode se casar com juntas, como marido e mulher. juntas, como marido e mulher.9
qualquer uma das parentes mais
prximas de sangue de sua esposa, 8 Levtico 18
9 Marcos 6:18; 1 Corntios 5:1
nem a mulher com o parente de
sangue mais prximo de seu prprio
marido.

8 1 Corntios 5:1
9 Marcos 6:18; Levtico 18:24, 28

5. Adultrio ou fornicao, cometidos


depois de um contrato, sendo
descobertos antes do casamento,
concede justa ocasio para a parte
inocente dissolver o contrato10. No
caso de adultrio depois do
casamento, lcito parte inocente
solicitar um divrcio11, e aps o
divrcio casar-se com outro, como se a
parte infiel estivesse morta.12
10 Mateus 1:18-20
11 Mateus 5:31-32
12 Mateus 19:9

6. Como a corrupo do homem tal


que o inclina a procurar argumentos a
fim de, indevidamente separar aqueles
que Deus uniu em matrimnio, contudo
somente causa suficiente para
dissolver os laos do matrimnio o
adultrio, ou uma desero to
obstinada que no possa ser
remediada nem pela Igreja, nem pelo
magistrado civil13; para a dissoluo do
matrimonio necessrio haver um
processo publico e regular; no se de-
vendo deixar ao arbtrio e discrio.14

13 Mateus 19:6-8; 1 Corntios 7:15


14 Deuteronmio 24:1-4; Esdras 10:3

CFW Captulo XXV: Sobre DFOS Captulo XXVI: Sobre CFBL Captulo XXVI: Sobre
A Igreja A Igreja A Igreja

1. A Igreja catlica ou universal, 1. A Igreja catlica ou universal, que 1. A igreja catlica ou universal, que
que invisvel, consiste de todo o invisvel, consiste de todo o nmero (em relao obra interior do
nmero dos eleitos, que foram, dos eleitos, que foram, so ou sero Esprito e verdade da graa) pode
so ou sero reunidos em um s reunidos em um s corpo, sob Cristo, a ser chamada invisvel, consiste de
corpo, sob Cristo, a Cabea da Cabea da mesma; ela a Esposa, o todo o nmero dos eleitos, que
mesma; ela a Esposa, o Corpo, Corpo, a plenitude dAquele que cumpre foram, so ou sero reunidos em um
a plenitude dAquele que cumpre tudo em todos. s corpo, sob Cristo, a Cabea da
tudo em todos.1 mesma; ela a Esposa, o Corpo, a
plenitude dAquele que cumpre tudo
1 Efsios 1:10, 22-23; Colossenses 1:18. em todos.1

1 Hebreus 12:23; Colossenses 1:18; Efsios


1:10, 22, 23; 5:23, 27, 32

2. A Igreja visvel, que tambm 2. Todo o corpo de homens em todo o 2. Todas as pessoas, em todo o
catlica ou universal sob o mundo, que professam a f do mundo, que professam a f do
Evangelho (no restrita a uma evangelho e obedincia a Deus por Evangelho e obedincia a Deus por
nao, como antes sob a Lei) meio de Cristo, de acordo com isso, meio de Cristo, de acordo com isso,
consta de todos aqueles no no arruinando a sua prpria profisso no arruinando a sua prpria
mundo que professam a por quaisquer erros de subverso do profisso por quaisquer erros de
verdadeira religio2, juntamente fundamento, ou impureza de subverso do fundamento, ou
com seus filhos3; e o Reino do conversao, , e pode ser chamada impureza de conversao, so, e
Senhor Jesus Cristo4; a casa e de igreja catlica visvel de Cristo; podem ser chamadas de santos
famlia de Deus5, por meio da qual embora, como tal, no responsvel visveis2; e dos tais, todas as
os homens so ordinariamente pela administra-o de qualquer das congregaes particulares devem
salvos6 e unidos ao que ordenanas, ou tenha quaisquer oficiais ser constitudas.3
essencial para o melhor para normatizar ou governar em ou
crescimento e servio. sobre o corpo todo. 2 1 Corntios 1:2; Atos 11:26
3 Romanos 1:7; Efsios 1:20-22

2 1 Corntios 1:2, 12:12-13; Salmos 2:8


3 1 Corntios 7:14; Atos 2:39; Gnesis
17:7; Romanos 9:16
4 Mateus 13:3 Colossenses 1:13
5 Efsios 2:19, 3:15
6 Mateus 10:32-33; Atos 2:47

3. A esta igreja catlica e visvel,


Cristo deu o ministrio, os
orculos e as ordenanas de
Deus, para a reunio e
aperfeioamento dos santos nesta
vida, at o fim do mundo; e o faz
por Sua prpria presena e
Esprito Santo, segundo a Sua
promessa, os torna eficaz para
isso.7

7 Efsios 4:11-13; Isaas 59:21; Mateus


28:19-20

4. Esta Igreja Catlica tem sido


ora mais, ora menos, visvel8. E as
Igrejas particulares, que so seus
membros, so mais ou menos
puros, conforme a doutrina do
evangelho ensinada e acolhida,
as ordenanas administradas, e o
culto pblico realizado de forma
mais ou menos pura nelas.9

8 Romanos 11:3-4; Atos 2:41-42


9 1 Corntios 5:6-7

5. As Igrejas mais puras debaixo 3. As Igrejas mais puras debaixo do 3. As Igrejas mais puras debaixo do
do cu esto sujeitas a tanto cu esto sujeitas tanto mistura e ao cu esto sujeitas mistura e ao
mistura e ao erro10, e algumas erro, e algumas tanto se degeneraram erro4, e algumas tanto se
tanto se degeneraram a ponto de a ponto de tornarem-se no mais degeneraram a ponto de tornarem-
tornarem-se, aparentemente, no Igrejas de Cristo, mas sinagogas de se no mais Igrejas de Cristo, mas
mais Igrejas de Cristo, mas Satans; no entanto, Cristo sempre tem sinagogas de Satans5; no entanto,
sinagogas de Satans11; no tido, e sempre ter, um reino visvel Cristo sempre teve, e sempre ter,
entanto, haver sempre uma neste mundo, at o fim deste, para um reino neste mundo, at o fim
Igreja na terra, para adorar a Deus aqueles que creem nEle, e fazem deste, para aqueles que creem nEle,
segundo a Sua vontade;12 profisso de Seu nome. e fazem profisso de Seu nome;6

10 1 Corntios 1:2, 13:12; Mateus 13:24- 4 1 Corntios 5; Apocalipse 2, 3


30, 47 5 Apocalipse 18:2; 2 Tessalonicenses 2:11-12
11 Romanos 11.20-22; Apocalipse 2:9 6 Mateus 16:18; Salmos 72:17, 102:28;
12 Mateus 16:18 Apocalipse 12:17

6. No h outro cabea da Igreja 4. No h outro cabea da Igreja seno 4. O Senhor Jesus Cristo a
seno o Senhor Jesus Cristo13; o Senhor Jesus Cristo; tampouco pode Cabea da igreja, em Quem, pela
tampouco pode o Papa de Roma, o Papa de Roma, em qualquer sentido designao do Pai, todo o poder de
em qualquer sentido ser o cabea ser o cabea desta; antes aquele chamado, instituio, ordenao e
desta; antes aquele Anticristo, o anticristo, o homem do pecado e filho governo da igreja est investido de
homem do pecado e filho da da perdio que se exalta na Igreja uma forma suprema e soberana7;
perdio que se exalta na Igreja contra Cristo e contra tudo o que se nenhum Papa de Roma pode, em
contra Cristo e contra tudo o que chama Deus, a quem o Senhor sentido algum, ser a cabea desta,
se chama Deus.14 destruir com o esplendor de Sua antes aquele anticristo, o homem
vinda. do pecado e filho da perdio que se
13 Colossenses 1:18; Efsios 1:22 exalta na Igreja contra Cristo e
14 Mateus 23:8-10; 1 Pedro 5:2-4; 2
contra tudo o que se chama Deus, a
Tessalonicenses 2:3-4
quem o Senhor destruir com o
esplendor de Sua vinda.8

7 Colossenses 1:18; Mateus 28:18-20; Efsios


4:11-12
8 2 Tessalonicenses 2:2-9

5. Como o Senhor, em Seu cuidado e


amor para com a Sua Igreja, tem em
Sua infinta e sbia providncia exercido
isso, com grande variedade em todas
as eras, para o bem daqueles que O
amam, e para a Sua prpria glria;
assim de acordo com a Sua promessa,
esperamos que nos ltimos dias, o
Anticristo sendo destrudo, os judeus
chamados, e os adversrios do reino
do Seu Filho amado arruinados, as
igrejas de Cristo sendo ampliadas, e
edificadas atravs de uma
comunicao livre e abundante de luz e
graa, gozaro neste mundo uma
condio mais tranquila, pacfica e
gloriosa do que eles tenham fruido.

A Instituio Das Igrejas,


E A Ordem Indicada Nelas
Por Jesus Cristo

1. Pela designao do Pai, todo o


poder para o chamamento, instituio,
ordem ou governo da Igreja, investido
de maneira suprema e soberana no
Senhor Jesus Cristo, como Rei e
Cabea da mesma.

2. Na execuo deste poder com que 5. Na execuo deste poder com


Ele assim confiado, o Senhor Jesus que Ele assim confiado, o Senhor
chama do mundo para a comunho Jesus chama do mundo para Ele
com Ele mesmo, aqueles que so mesmo, atravs do ministrio de Sua
dados a Ele por Seu Pai, para que eles Palavra, por meio de Seu Esprito,
possam andar diante dEle em todos os aqueles que so dados a Ele por
caminhos da obedincia, os quais Ele Seu Pai9, para que eles possam
prescreveu a eles em Sua Palavra. andar diante dEle em todos os
caminhos da obedincia, os quais
3. queles assim chamados (atravs Ele prescreveu em Sua Palavra10.
do ministrio de Sua Palavra, por meio queles que assim so chamados,
de Seu Esprito), Ele ordena a andar Ele ordena a andar juntos, em
juntos, em comunidades particulares, comunidades particulares, ou
ou igrejas, para a sua mtua edificao, igrejas, para a sua mtua edificao,
e para a devida realizao do culto e para a devida realizao do culto
pblico, que Ele requer deles, no pblico, que Ele requer deles, no
mundo. mundo.11

9 Joo 10:16; Joo 12:32


10 Mateus 28:20
11 Mateus 18:15-20

4. Os membros dessas igrejas so 6. Os membros dessas igrejas so


santos por chamamento, manifestando santos por chamamento,
visivelmente e evidenciando (na e pela manifestando visivelmente e
sua profisso e caminhar) a sua evidenciando (na e pela sua
obedincia a esse chamado de Cristo; profisso e caminhar) a sua
que sendo melhor conhecidos uns dos obedincia a esse chamado de
outros, por sua confisso de f operada Cristo12; e voluntariamente
neles pelo poder de Deus, declarada consentem em caminhar juntos de
por eles mesmos ou de outra forma acordo com a designao de Cristo,
manifesta, voluntariamente consentem entregando-se a si mesmos ao
em caminhar juntos de acordo com a Senhor, e uns pelos outros, pela
designao de Cristo, entregando-se a
si mesmos ao Senhor, e uns pelos vontade de Deus em sujeio s
outros, pela vontade de Deus em ordenanas do Evangelho.13
sujeio s ordenanas do Evangelho.
12 Romanos 1:7; 1 Corntios 1:2
13 Atos 2:41-42, 5:13-14; 2 Corntios 9:13

5. Para cada uma dessas igrejas assim 7. Para cada uma dessas igrejas
reunidas, de acordo com Sua mente assim reunidas, de acordo com Sua
declarada em Sua Palavra, Ele tem mente declarada em Sua Palavra,
dado todo aquele poder e autoridade, Ele tem dado todo aquele poder e
que de toda forma necessrio para a autoridade, que em toda forma
sua realizao naquela ordem no culto necessrio para a sua realizao
e disciplina, que Ele instituiu para que naquela ordem no culto e disciplina,
eles observem, com ordens e regras que Ele instituiu para que eles
para o devido e correto exerccio e observem, com ordens e regras para
execuo desse poder. o devido e correto exerccio e
execuo desse poder.14
6. Estas Igrejas locais assim nomeadas
pela autoridade de Cristo e investidas 14 Mateus 18:17-18; 1 Corntios 5:4-5, 5:13; 2
Corntios 2:6-8
com o poder Dele para os fins antes
expressos, so cada uma delas quanto
a esses fins, a sede do poder que Ele
tem o prazer de comunicar aos Seus
santos ou sditos neste mundo, de
modo que, como tal, o recebem
imediatamente dEle mesmo.

7. Alm destas igrejas locais, no


instituda por Cristo nenhuma igreja
mais extensa ou catlica investida com
o poder para a administrao de Suas
ordenanas, ou a execuo de
qualquer autoridade em Seu nome.

8. Uma igreja local se reunida e 8. Uma igreja local, reunida e


preenchida de acordo com a mente de completamente organizada de
Cristo, consiste de oficiais e membros. acordo com a mente de Cristo,
O Senhor Jesus Cristo tem dado consiste em oficiais e membros; e os
queles a quem ele chamou (unidos de oficiais designados por Cristo a
acordo com a Sua nomeao na ordem serem escolhidos e consagrados
da igreja) a liberdade e o poder de pela igreja (assim chamada e
escolher pessoas capacitadas pelo congregada), so os ancios (ou
Esprito Santo para este propsito, para bispos) e os diconos15, para a
estar sobre eles, e para ministrar a eles peculiar administrao das
no Senhor. Ordenanas e execuo de poder ou
dever, que Ele confiou a eles, ou
9. Os oficiais designados por Cristo, a para o que os chamou; o que deve
serem escolhidos e consagrados pela ser continuado at o fim do mundo.
igreja assim chamada, e reunida para a
15 Atos 20:17, 28; Filipenses 1:1
peculiar administrao e execuo de
poder ou dever, que ele confiado a
eles, ou chamado a eles, a ser
continuado at o fim do mundo, so os
pastores, mestres, ancios e os
diconos.
10. As Igrejas, assim, reunidas e
congregadas para a adorao a Deus,
so desse modo, visveis e pblicas, e
suas assembleias (em qualquer lugar
que eles estejam, conforme eles
tenham liberdade ou oportunidade) so,
portanto, igreja ou assembleias
pblicas.

11. O caminho apontado por Cristo 9. O caminho apontado por Cristo


para o chamamento de qualquer para o chamamento de qualquer
pessoa, capacitada e dotada pelo pessoa, capacitada e dotada pelo
Esprito Santo, para o ofcio de pastor, Esprito Santo, para o ofcio de bispo
mestre ou presbtero em uma igreja, ou presbtero em uma igreja, que
que ele seja escolhido para isso pelo ele seja escolhido para isso pelo
sufrgio comum da prpria igreja e sufrgio comum da prpria igreja16 e
solenemente separado por jejum e solenemente separado por jejum e
orao, com a imposio das mos do orao, com a imposio das mos
presbitrio desta igreja, se houver do presbitrio da igreja, se houver
algum nela anteriormente constitudo. E algum nela anteriormente
de um dicono, que ele seja escolhido constitudo17. E de um dicono, que
por semelhante sufrgio, e separado ele seja escolhido por semelhante
por meio de orao, e semelhante sufrgio, e separado por meio de
imposio de mos. orao, e semelhante imposio de
mos.18

16 Atos 14:23
17 1 Timteo 4:14
18 Atos 6:3, 5, 6

12. A essncia deste chamado de um 10. O trabalho dos pastores


pastor, mestre ou ancio ao ofcio, atender constantemente ao servio
consiste na eleio da igreja, de Cristo, em Suas igrejas, no
juntamente com sua aceitao do ministrio da Palavra e orao, com
mesmo, e separao por jejum e a assistncia s suas almas, como
orao. E aqueles que so escolhidos, quem deve prestar contas a Ele19;
embora no separados por imposio cabe s igrejas a quem eles
das mos, so justamente constitudos ministram, no somente conceder-
ministros de Jesus Cristo, em cujo lhes o devido respeito, mas tambm
nome e autoridade exercem o comunic-los em todas as suas boas
ministrio a eles ordenado. O chamado coisas, de acordo com sua
dos diconos consiste em eleio capacidade20, de modo que eles
semelhante e aceitao com separao possam ter um suprimento
por meio da orao. confortvel, sem serem enredados
em assuntos seculares21; e tambm
sejam capaz de exercer
hospitalidade para com os outros22;
e isto exigido pela lei da natureza,
e por ordem expressa de nosso
Senhor Jesus, que para isso
ordenou que os que pregam o
Evangelho, vivam do Evangelho.23

19 Atos 6:4; Hebreus 13:17


20 1 Timteo 5:17-18; Glatas 6:6-7
21 2 Timteo 2:4
22 1 Timteo 3:2
23 1 Corntios 9:6-14
13. Apesar de ser a incumbncia dos 11. Apesar de ser a incumbncia dos
pastores e mestres das igrejas serem bispos ou pastores das igrejas
pontuais em pregar a Palavra, em serem diligentes em pregar a
virtude de seu ofcio; ainda assim, o Palavra, em virtude de seu ofcio;
trabalho de pregar a Palavra no to ainda assim, o trabalho de pregar a
exclusivamente limitado a eles, mas Palavra no to exclusivamente
aqueles outros tambm dotados e limitado a eles mas aqueles outros
capacitados pelo Esprito Santo para tambm dotados e capacitados pelo
isso, e aprovados (sendo por vias Esprito Santo para isso, e
legais e de modo que a providncia de aprovados e chamados pela igreja,
Deus o chamou para isso) podem podem e devem realiz-lo.24
publica, ordinria e constantemente
realiz-lo; de modo que eles se 24 Atos 11:19-21; 1 Pedro 4:10-11
dediquem a isso.

14. No entanto, aqueles que esto


envolvidos na obra da pregao
pblica, e apreciam a manuteno
pblica sobre essa considerao, no
so, dessa forma, obrigados a
dispensar os selos para qualquer outro
que, como (sendo santos pelo
chamando, e reunidos de acordo com a
ordem do evangelho) eles permaneam
relacionados, como pastores ou
mestres. No entanto, eles no deveriam
negligenciar outros que vivem dentro
de seus limites paroquiais, mas para
alm da sua pregao pblica
constante a eles, eles devem investigar
depois sobre o seu aproveitamento
pela Palavra, instruindo-os e
pressionando-os (sejam jovens ou
velhos) s grandes doutrinas do
evangelho, at mesmo pessoalmente e
em particular, tanto quanto a sua fora
e tempo permitirem.

15. A ordenao sozinha, sem a


eleio e consentimento precedente da
igreja, por aqueles que anteriormente
foram ordenados pela virtude daquele
poder que eles receberam por sua
ordenao, no constitui a qualquer
pessoa um oficial da igreja, ou
comunica poder oficial a ele.

16. A igreja composta de oficiais


(segundo a mente de Cristo) tem pleno
poder de administrar todas as suas
ordenanas; e onde h falta de um ou
mais oficiais necessrios, este oficial ou
estes oficiais na igreja, podem
administrar todas as ordenanas
apropriadas a seu particular dever e
ofcios; mas onde no h oficiais de
ensino, ningum pode administrar os
selos, bem pode a igreja autorizar
algum a faz-lo.

17. No desenvolvimento das


administraes da igreja, nenhuma
pessoa deve ser adicionada igreja,
seno com o consentimento da prpria
igreja; para que o amor (sem
dissimulao) possa ser preservado
entre todos os seus membros.

18. Considerando que o Senhor Jesus


Cristo tem determinado e institudo
como um meio de edificao, que
aqueles que no andam de acordo com
as regras e as leis por Ele designadas
(em relao f e vida, de modo que
apenas ofensa vem sobre a igreja por
isso) sejam censurados em Seu nome
e autoridade. Cada igreja tem poder em
si mesma para exercer e executar
todas as censuras nomeados por Ele
na forma e ordem prescrita no
Evangelho.

19. As censuras assim nomeadas por


Cristo, so a admoestao e a
excomunho. E considerando que
algumas ofensas so ou podem ser
conhecidos apenas por alguns,
designado por Cristo, para aqueles a
quem elas so assim conhecidas, que
primeiro advirtam o infrator em privado;
em ofensas pblicos, onde algum
pecou, diante de todos. Ou, no caso de
no-melhoramento com a admoestao
privada, a ofensa sendo relacionado
com a igreja, e o ofensor no
manifestar o seu arrependimento, ele
deve ser devidamente advertido, em
nome de Cristo por toda a igreja, pelo
ministrio dos presbteros da igreja; e
se esta censura no prevalecer para o
seu arrependimento, ento ele deve ser
expulso pela excomunho, com o
consentimento da igreja.

20. Como todos os crentes so 12. Como todos os crentes so


obrigados a unirem-se s igrejas locais, obrigados a unirem-se s igrejas
quando e onde eles tiverem a locais, quando e onde eles tiverem a
oportunidade assim faz-lo, ento oportunidade de assim faz-lo, ento
ningum deve ser admitido aos todos os que so admitidos aos
privilgios das igrejas, quem no se privilgios de uma igreja, tambm
submete regra de Cristo nas esto sob a disciplina e governo
censuras para o governo deles. desta, de acordo com a regra de
Cristo.25

25 1 Tessalonicenses 5:14; 2
Tessalonicenses 3:6, 14, 15
21. Sendo esta a forma prescrita por 13. Nenhum membro deve perturbar
Cristo, em caso de ofensa, nenhum dos qualquer ordem ou abster-se das
membros da igreja sobre quaisquer assembleias da igreja, ou
ofensas por ele tomadas, tendo administrao de qualquer das
realizado o seu dever, deles requerido ordenanas, por causa de qualquer
nesta questo, deve perturbar qualquer ofensa recebida por ele, tendo
ordem da igreja, ou ausentarem-se das realizado o seu dever requerido em
assembleias pblicas, ou das relao s pessoas com quem ele
administraes de alguma das est ofendido sobre a considerao
ordenanas, sob este pretexto, mas de tal ofensa a qualquer um de seus
deve esperar em Cristo, e deixar que o membros companheiros, mas deve
seu caso seja resolvido pela disciplina esperar em Cristo, e deixar que o
da igreja. seu caso seja resolvido pela
disciplina da igreja.26
22. O poder de censura, sendo
26 Mateus 18:15-17; Efsios 4:2, 3
estabelecido por Cristo numa igreja
local, deve ser exercido apenas para os
membros de cada igreja local,
respectivamente, como tal; e no h
poder dado por Ele a quaisquer
snodos ou assembleias eclesisticas
para excomungar, ou por seus editos
pblicos ameaar a excomunho, ou
outras censuras da igreja contra
igrejas, magistrados ou seu povo em
qualquer considerao, nenhum
homem sendo ofensivo a esta censura,
seno sob seu extravio pessoal, como
um mebro de uma igreja local.

23. Embora a igreja seja uma


sociedade de homens, congragados
para a celebrao das ordenanas de
acordo com a designao de Cristo,
ainda assim, toda a sociedade
congregada para este fim e propsito,
sob a considerao da convivncia
dentro de qualquer recinto e limites
civis, no por isso constituda uma
igreja, vendo que pode estar ausente
entre eles, o que essencialmente
necessrio para isso; e, portanto, um
crente vivendo com os outros, em tal
recinto, pode unir-se a qualquer igreja
para sua edificao.

24. Para prevenir diferenas que


podem surgir de outra forma, para a
maior solenidade na celebrao das
ordenanas de Cristo, e a abertura de
um caminho para a maior utilidade dos
dons e graas do Esprito Santo; os
santos que vivem em uma cidade ou
vila, ou dentro de tais distncias como
que eles possam convenientemente
reunir-se para o culto divino, deveriam,
preferivelmente, participar de uma
igreja para o seu fortalecimento e
edificao mtua, do que a criao de
muitas sociedades distintas.

25. Posto que todas as igrejas e todos 14. Posto que cada igreja e todos os
os seus membros devem orar seus membros devem orar
continuamente para o bem ou continuamente para o bem ou
prosperidade de todas as igrejas de prosperidade de todas as igrejas de
Cristo em todos os lugares e em todas Cristo27 em todos os lugares e em
as ocasies para promover isso; todas as ocasies para promover
exercendo as suas posies e isso; exercendo as suas posies e
chamados, no exerccio de seus dons e chamados, no exerccio de seus
graas. Deste modo, as igrejas, dons e graas. Deste modo, as
quando, pela providncia de Deus, so igrejas, quando, pela providncia de
estabelecidas prximas umas das Deus, so estabelecidas prximas
outras, devem aproveitar a umas das outras, devem aproveitar a
oportunidade e benefcio disto, oportunidade e benefcio disto,
mantendo comunho entre si, para a mantendo comunho entre si, para a
sua paz, crescimento em amor e sua paz, crescimento em amor e
edificao mtua. edificao mtua.28

27 Efsios 6:18; Salmos 122:6


28 Romanos 16:1, 2; 3 Joo 8-10

26. Nos casos de dificuldades ou 15. Em caso de dificuldades ou


diferenas, seja em um ponto divergncias, seja em um ponto
doutrinrio ou nas administraes, doutrinrio ou administrao, se as
onde tanto as igrejas, em geral, esto igrejas em geral so afetadas, ou
aflitas, ou qualquer uma igreja em sua qualquer uma igreja, em sua paz,
paz, unio e edificao, ou qualquer unio e edificao; ou algum
membro ou membros de qualquer membro ou membros de qualquer
igreja so prejudicados em, ou por igreja esto injuriados, em e por
qualquer processo de censura, no qualquer procedimento de censuras
condizente com a verdade e a ordem: em no conformidade com a
est de acordo com a mente de Cristo, verdade e ordem, de acordo com a
que muitas igrejas unam-se em mente de Cristo, que muitas igrejas
comunho; faam que por seus que mantm comunho entre si, por
mensageiros reunam-se em um snodo meio de seus representantes,
ou conselho, para analisar e dar seu renam-se para considerar, e deem
parecer em, ou sobre esse assunto da seu parecer em ou sobre a questo
diferena, para ser comunicado a todas de diferena, a ser comunicado a
as igrejas envolvidas. Todavia, esses todas as igrejas envolvidas29, no
snodos assim reunidos no so entanto, estes representantes
investidos com qualquer poder da reunidos no so investidos de
igreja, propriamente dito, ou com qualquer poder eclesistico,
qualquer jurisdio sobre as prprias propriamente dito, ou de qualquer
igrejas, para exercer quaisquer jurisdio sobre as igrejas que as
censuras, ou sobre quaisquer igrejas constituem, para exercer quaisquer
ou pessoas, ou de impor suas censuras sobre igrejas ou pessoas;
determinaes sobre as igrejas ou ou impor as suas determinaes
oficiais. sobre as igrejas ou oficiais.30

27. Alm desses snodos ocasionais ou 29 Atos 15:2, 4, 6, 22, 23, 25


30 2 Corntios 1:24; 1 Joo 4:1
conselhos, no so institudos por
Cristo quaisquer snodos declarados
em uma combinao permanente de
igrejas, ou seus agentes em
assembleias menores ou maiores; nem
existem quaisquer snodos designados
por Cristo em uma forma de
subordinao entre si.

28. Pessoas que esto unidas na


comunho da igreja, no deveriam
levianamente ou sem justa causa
retirarem-se da comunho da Igreja a
qual elas so to unidas. No entanto,
onde qualquer pessoa no possa
continuar em qualquer igreja sem
pecar, seja por falta de administrao
de quaisquer preceitos institudos por
Cristo, ou por ele ser privado de seus
devidos privilgios, ou obrigado a algo
na prtica, no autorizado pela Palavra,
ou em caso de perseguio, ou sobre a
considerao de convenincia de
habitao; ele, consultando a igreja, ou
o oficial ou oficiais da mesma, pode
tranquilamente afastar-se da comunho
da Igreja, com o qual ele assim
caminhou, para juntar-se com alguma
outra igreja, onde possa desfrutar das
ordenanas na pureza da mesmo, para
sua edificao e consolao.

29. Tais igrejas reformadas, enquanto


consistem de pessoas firmes na f e de
conversao adequadamente
evanglica, no devem recusar a
comunho uns com os outros, tanto
quanto possam ser consistentes com
os seus prprios princpios,
respectivamente, apesar de no
andarem em todas as coisas de acordo
com a as mesmas regras da ordem da
igreja.

30. Igrejas reunidas e andando de


acordo com a mente de Cristo, a
julgando outras igrejas (embora menos
puras) serem igrejas verdadeiras,
podem receber at ocasional
comunho com aqueles tais membros
daquelas igrejas, desde que sejam de
credibilidade testificada em serem
piedosos, e viverem sem ofensa.

CFW Captulo XXVI: Sobre DFOS Captulo XXVII: Sobre CFBL Captulo XXVII: Sobre
A Comunho Dos Santos A Comunho Dos Santos A Comunho Dos Santos

1. Todos os santos so unidos a 1. Todos os santos so unidos a 1. Todos os santos so unidos a


Jesus Cristo, seu Cabea, pelo seu Jesus Cristo, seu Cabea, pelo seu Jesus Cristo, seu Cabea, pelo Seu
Esprito e pela f, temos comunho Esprito e pela f, muito embora isso Esprito e pela f, muito embora isso
com Ele em Suas graas, no os torne uma s pessoa com no os torne uma s pessoa com
sofrimentos, morte, ressurreio e Ele, temos comunho com Ele em Ele, temos comunho com Ele em
glria1, e, estando unidos uns aos Suas graas, sofrimentos, morte, Suas graas, sofrimentos, morte,
outros em amor, eles tm comunho ressurreio e glria, e, estando ressurreio e glria1, e, estando
com os mesmos dons e graas2, e unidos uns aos outros em amor, eles unidos uns aos outros em amor, eles
so obrigados ao cumprimento de tm comunho com os mesmos tm comunho com os mesmos
tais deveres, pblicos e privados, dons e graas, e so obrigados ao dons e graas2, e so obrigados ao
assim como contriburem para seu cumprimento de tais deveres, cumprimento de tais deveres,
bem mtuo, tanto no homem interior pblicos e privados, assim como pblicos e privados, de uma forma
e exterior.3 contriburem para seu bem mtuo, ordenada, assim como contriburem
tanto no homem interior e exterior. para seu bem mtuo, tanto no
1 1 Joo 1:3; Efsios 3:16-17; Joo 1:16; homem interior quanto exterior.3
Filipenses 3:10; Romanos 6:5-6, 8:17
2 Efsios 4:15-16
1 1 Joo 1:3; Joo 1:16; Filipenses 3:10;
3 1 Tessalonicenses 5:11, 14; Glatas 6:10
Romanos 6:5-6
2 Efsios 4:15-16; 1 Corntios 12:7; 3:21-23
3 1 Tessalonicenses 5:11, 14; Romanos 1:12;
1 Joo 3:17-18; Glatas 6:10

2. Os santos, por meio da profisso 2. Todos os santos so obrigados a 2. Os santos, por meio da profisso
de f, so obrigados a manter uma manter uma santa associao e de f, so obrigados a manter uma
santa associao e comunho no comunho no culto de Deus, e na santa associao e comunho no
culto de Deus, e na realizao de realizao de outros servios culto de Deus, e na realizao de
outros servios espirituais, que espirituais, que tendem a sua mtua outros servios espirituais, que
tendem a sua mtua edificao4; edificao; como tambm no alvio tendem sua mtua edificao4;
como tambm no alvio de uns aos de uns aos outros em coisas como tambm no alvio de uns aos
outros em coisas materiais, de materiais, de acordo com suas outros em coisas materiais, de
acordo com suas diversas diversas capacidades e acordo com suas diversas
capacidades e necessidades. Esta necessidades. Embora esta capacidades e necessidades5, em
comunho, conforme Deus oferecer comunho deva ser exercida conformidade com a norma do
oportunidade, deve ser estendida a especialmente no mbito familiar e Evangelho. Embora esta comunho
todos os que, em todo lugar, das igrejas, ainda assim, conforme deva ser exercida especialmente no
invocam o nome do Senhor Jesus.5 Deus oferecer oportunidade, deve mbito familiar6 e das igrejas7, ainda
ser estendida a todos os que, em assim, conforme Deus oferecer
4 Hebreus 10:24-25; Atos 2:42, 46 todo lugar, invocam o nome do oportunidade, deve ser estendida a
5 1 Joo 3:17; Atos 11:29-30
Senhor Jesus. toda a famlia da f, mesmo a todos
os que, em todo lugar, invocam o
nome do Senhor Jesus; Entretanto,
a comunho de uns com os outros,
como santos, no destri nem
infringe o direito ou a propriedade de
cada pessoa, em seus bens e
possesses.8

4 Hebreus 10:24-25, 3:12-13


5 Atos 11:29-30
6 Efsios 6:4
7 1 Corntios 12:14-27
8 Atos 5:4; Efsios 4:28

3. Esta comunho a qual os santos


tm com Cristo, no os fazem
participantes da substncia da
Cabea, ou iguais a Cristo e
equivalentes a Cristo, de modo
algum; afirmar um ou outro mpio e
blasfemo6. Nem a comunho de uns
com os outros, como santos, no
destri nem infringe o direito ou a
propriedade de cada pessoa, em
seus bens e possesses.7
6 Colossenses 1:18; 1 Corntios 8:6; 1
Timteo 6:15-16
7 Atos 5:4

CFW Captulo XXVII: Sobre DFOS Captulo XXVIII: Sobre CFBL Captulo XXVIII: Sobre
Os Sacramentos Os Sacramentos O Batismo E A Ceia Do Senhor

1. Os sacramentos so santos sinais 1. Os sacramentos so santos sinais


e selos da aliana da graa1, e selos da aliana da graa,
imediatamente institudos por Deus2, imediatamente institudos por Cristo,
para representar a Cristo e os Seus para representa-lO e os Seus
benefcios e confirmar o nosso benefcios e confirmar o nosso
interesse nEle3; como tambm para interesse nEle; e solenemente para
colocar uma diferena visvel entre nos comprometer ao servio de
os que pertencem Igreja, e o Deus em Cristo, de acordo com Sua
restante do mundo4; e solenemente Palavra.
para compromet-los ao servio de
Deus em Cristo, de acordo com Sua
Palavra.5

1 Romanos 6:11; Gnesis 17:7-10


2 Mateus 28:19; 1 Corntios 11:23
3 1 Corntios 10:16, 11:25-26
4 xodo 12:48; 1 Corntios 10:21
5 Romanos 6:3-4; 1 Corntios 10:2-16

2. H em cada sacramento uma 2. H em cada sacramento uma


relao espiritual ou unio relao espiritual ou unio
sacramental entre o sinal e a coisa sacramental entre o sinal e a coisa
significada; por isso ocorre que os significada; por isso ocorre que os
nomes e os efeitos de um so nomes e os efeitos de um so
atribudos ao outro.6 atribudos ao outro.

6 Gnesis 17:10; Mateus 26:27-28; Tito 3:5

3. A graa que exibida em ou por 3. A graa que exibida em ou por


meio dos sacramentos, usada meio dos sacramentos, usada
corretamente, no conferida por corretamente, no conferida por
qualquer poder neles; nem a eficcia qualquer poder neles; nem a eficcia
de um sacramento depende da de um sacramento depende da
piedade ou inteno daquele que o piedade ou inteno daquele que o
administra7, mas depende da obra administra, mas depende da obra do
do Esprito8, e da palavra de Esprito, e da palavra de instituio,
instituio, que contm, juntamente que contm, juntamente com o
com o preceito que autoriza o uso preceito que autoriza o uso dos
dos mesmos, uma promessa de mesmos, uma promessa de
benefcio para os receptores dignos.9 benefcio para os receptores dignos.

7 Romanos 2:28-29; 1 Pedro 3:21


8 Mateus 3:11; 1 Corntios 12:13
9 Lucas 22:19-20; 1 Corntios 11:26

4. H apenas dois sacramentos 4. H apenas dois sacramentos 1. O Batismo e a Ceia do Senhor


ordenados por Cristo, nosso Senhor, ordenados por Cristo, nosso Senhor, so Ordenanas de positiva e
nos evangelhos, isto , o Batismo e no evangelho, isto , o Batismo e a soberana instituio, nomeados pelo
a Ceia do Senhor: nenhum dos quais Ceia do Senhor: nenhum dos quais Senhor Jesus, o nico Legislador,
pode ser dispensado por qualquer, pode ser dispensado por qualquer, para ser continuada em Sua igreja
at o fim do mundo.1
seno por um ministro da Palavra, seno por um ministro da Palavra,
1 Mateus 28:19-20; 1 Corntios 11:26
legalmente ordenado.10 legalmente vocacionado.

10 Mateus 28:19; 1 Corntios 11:20, 23, 24;


Hebreus 5:4
2. Estas santas Ordenanas devem
ser administradas somente por
aqueles que so qualificados e para
isso chamados, de acordo com o
comissionamento de Cristo.2

2 Mateus 28:19; 1 Corntios 4:1

5. Os sacramentos do Antigo 5. Os sacramentos do Antigo


Testamento, a respeito das coisas Testamento, a respeito das coisas
espirituais por eles significadas e espirituais por eles significadas e
representadas, eram em substncia, representadas, eram em substncia,
os mesmos do Novo.11 os mesmos do Novo.

11 1 Corntios 10:1-4

CFW Captulo XXVIII: Sobre DFOS Captulo XXIX: Sobre CFBL Captulo XXIX: Sobre
O Batismo O Batismo O Batismo

1. Batismo um sacramento do 1. Batismo um sacramento do 1. Batismo uma Ordenana do


Novo Testamento, institudo por Novo Testamento, institudo por Novo Testamento, institudo por
Jesus Cristo1, no apenas para Jesus Cristo, sendo para a pessoa Jesus Cristo, sendo para a pessoa
solenemente admitir na Igreja visvel2 batizada um sinal e selo do pacto da batizada um smbolo de sua
a pessoa batizada, mas tambm graa, de sua unio com Cristo, da comunho com Ele, em Sua morte e
para ser-lhe um sinal e selo do Pacto regenerao, da remisso dos ressurreio; de sua unio com Ele3;
da Graa3, de sua unio com Cristo4, pecados, e da sua consagrao a da remisso dos pecados4, e da sua
da regenerao5, da remisso dos Deus, atravs de Jesus Cristo, para consagrao a Deus, atravs de
pecados6, e da sua consagrao a andar em novidade de vida; esta Jesus Cristo, para viver e andar em
Deus, atravs de Jesus Cristo, para ordenana, pela prpria nomeao novidade de vida.5
andar em novidade de vida7; este de Cristo, deve continuar em Sua
sacramento, pela prpria nomeao Igreja at o fim do mundo. 3 Romanos 6:3-5; Colossenses 2:12; Glatas
3:27
de Cristo, deve continuar em Sua
4 Marcos 1:4; Atos 22:16
Igreja at o fim do mundo.8 5 Romanos 6:4

1 Mateus 28:19
2 1 Corntios 12:13
3 Romanos 4:11; Colossenses 2:11-12
4 Glatas 3:27
5 Tito 3:5
6 Marcos 1:4; Atos 2:38
7 Romanos 6:3-4
8 Mateus 28:19-20

2. O elemento exterior a ser usado 2. O elemento exterior a ser usado 3. O elemento exterior a ser usado
no sacramento a gua, com a qual nesta Ordenana a gua, com a nesta Ordenana a gua, na qual a
a pessoa deve ser batizada em qual a pessoa deve ser batizada em pessoa deve ser batizada em nome
nome do Pai, e do Filho, e do nome do Pai, e do Filho, e do do Pai, e do Filho, e do Esprito
Esprito Santo, por um ministro do Esprito Santo, por um ministro do Santo.7
Evangelho, legalmente vocacionado Evangelho, legalmente vocacionado.
para isso.9 7 Mateus 28:19, 20; Atos 8:38

9 Atos 10:47; 8:36-38; Mateus 28:19

3. No necessrio mergulhar a 3. No necessrio mergulhar a 4. Imergir ou mergulhar a pessoa em


pessoa em gua; mas o batismo pessoa em gua; mas o batismo gua, necessrio para a
devidamente administrado por devidamente administrado por apropriada administrao desta
efuso ou asperso de gua sobre a efuso ou asperso de gua sobre a Ordenana.8
pessoa.10 pessoa.
8 Mateus 3:16; Joo 3:23
10 Atos 2:41, 10:46-47, 16:33; 1 Corntios 10:2

4. No somente aqueles que 4. No apenas aqueles que 2. Aqueles que realmente professam
efetivamente professam f e efetivamente professam f e o arrependimento para com Deus,
obedincia a Cristo11, mas tambm obedincia a Cristo, mas tambm os f, e obedincia ao nosso Senhor
os filhos de um ou ambos os pais filhos de um ou ambos os pais Jesus Cristo, so os nicos sujeitos
crentes devem ser batizados.12 crentes devem ser batizados, e estes apropriados desta Ordenana.6
somente.
11 Atos 9:18 6 Marcos 16:16; Atos 8:36-37; 2:41; 8:12; 18:8
12 Gnesis 17:7, 9; Glatas 3:9, 14; Romanos
4:11-12; Atos 2:38-39

5. Embora seja um grande pecado 5. Embora seja um grande pecado


desprezar ou negligenciar esta desprezar ou negligenciar esta
ordenana13, ainda assim, a graa e ordenana, ainda assim, a graa e a
a salvao no so to salvao no so to
inseparavelmente vinculadas a ela inseparavelmente vinculadas a ela
como que nenhuma pessoa possa como que nenhuma pessoa possa
ser regenerada ou salva sem ela14, ser regenerada ou salva sem ela, ou
ou que todos os que so batizados que todos os que so batizados so,
so, sem dvida, regenerados.15 sem dvida, regenerados.

13 Lucas 7:30; xodo 4:24-26; Deuteronmio


28:9
14 Romanos 4:11
15 Atos 8:13, 23

6. A eficcia do batismo no est 6. A eficcia do batismo no est


vinculada a esse momento no tempo vinculada a esse momento no tempo
em que administrado16; ainda em que administrado; ainda assim,
assim, no obstante, com o uso no obstante, com o uso desta
desta ordenana a graa prometida ordenana a graa prometida no
no somente oferecida, mas somente oferecida, mas realmente
realmente manifestada e conferida manifestada e conferida pelo Esprito
pelo Esprito Santo, para tal (sejam Santo, para tal (sejam adultos ou
adultos ou crianas), como a quem a crianas), como a quem a graa
graa pertence, de acordo com o pertence, de acordo com o conselho
conselho da prpria vontade de da prpria vontade de Deus, em seu
Deus, em seu tempo determinado.17 tempo determinado.

16 Joo 3:5, 8
17 Glatas 3:27; Efsios 5:25-26.

7. O sacramento do Batismo deve 7. O Batismo deve ser apenas uma


ser apenas uma vez administrado a vez administrado a qualquer pessoa.
qualquer pessoa18.

18 Tito 3:5

CFW Captulo XXIX: Sobre DFOS Captulo XXX: Sobre CFBL Captulo XXX: Sobre
A Ceia Do Senhor A Ceia Do Senhor A Ceia Do Senhor

1. A Ceia do Senhor Jesus foi 1. A Ceia do Senhor Jesus foi 1. A Ceia do Senhor Jesus foi
instituda por Ele na mesma noite em instituda por Ele na mesma noite em instituda por Ele na mesma noite em
que foi trado, para ser observada que foi trado, para ser observada que foi trado, para ser observada
em Sua Igreja at o fim do mundo; em Suas igrejas at o fim do mundo; em Suas igrejas at o fim do mundo;
para lembrana perptua do para lembrana perptua e para lembrana perptua e
sacrifcio de Si mesmo em Sua demonstrao do sacrifcio de Si demonstrao do sacrifcio de Si
morte1, selando todos os benefcios mesmo em Sua morte, o selar de mesmo em Sua morte1, confirmao
dos mesmos aos verdadeiros todos os benefcios dos mesmos aos da f dos crentes em todos os
crentes, seu alimento espiritual e verdadeiros crentes, seu alimento benefcios disso, seu alimento
crescimento nEle, seu maior espiritual e crescimento nEle, seu espiritual e crescimento nEle, seu
envolvimento em todos os deveres maior envolvimento em todos os maior envolvimento em todos os
deles para com Ele; e ser um vnculo deveres deles para com Ele; e ser deveres deles para com Ele; e ser
e penhor de sua comunho com Ele um vnculo e penhor de sua um vnculo e penhor de sua
e uns com os outros, como membros comunho com Ele e uns com os comunho com Ele e uns com os
de Seu corpo mstico.1 outros. outros.2

1 Corntios 10:16, 17, 21; 11:23-26; 12:13 1 1 Corntios 11:23-26


2 1 Corntios 10:16, 17, 21

2. Neste sacramento Cristo no 2. Neste sacramento Cristo no 2. Nesta Ordenana Cristo no


oferecido ao Pai, nem qualquer oferecido ao Pai, nem qualquer oferecido ao Pai, nem qualquer
sacrifcio real feito de modo algum sacrifcio real feito de modo algum sacrifcio real feito de modo algum
para remisso dos pecados dos para remisso dos pecados dos para remisso dos pecados dos
vivos ou mortos2, mas uma vivos ou mortos, mas um memorial vivos ou mortos, mas um memorial
comemorao daquela oferta nica daquela oferta nica de Si mesmo na daquela oferta nica de Si mesmo,
de Si mesmo, por Si mesmo, na cruz, de uma vez por todas, e uma por Si mesmo, na cruz, de uma vez
cruz, de uma vez por todas, e uma oblao espiritual de todo o louvor por todas3, e uma oblao espiritual
oblao espiritual de todo o louvor possvel a Deus pelo mesmo; de de todo o louvor possvel a Deus
possvel a Deus3 pelo mesmo; de modo que o sacrifcio papal da pela mesma4; de modo que o
modo que o sacrifcio papal da Missa, como eles chamam, a mais sacrifcio papal da Missa, como eles
Missa, como eles chamam, a mais abominvel injria ao prprio nico chamam, a mais abominvel injria
abominvel injria ao nico sacrifcio sacrifcio de Cristo, a nica ao prprio nico sacrifcio de Cristo,
de Cristo, a nica propiciao por propiciao por todos os pecados a nica propiciao por todos os
todos os pecados dos eleitos.4 dos eleitos. pecados dos eleitos.

2 Hebreus 9:22, 25, 26, 28 3 Hebreus 9:25, 26, 28


3 Mateus 26:26-27; Lucas 22:19-20 4 1 Corntios 11:24; Mateus 26:26-27
4 Hebreus 7:23, 24, 27; 10:11, 12, 14, 18

3. O Senhor Jesus, nesta 3. O Senhor Jesus, nesta 3. O Senhor Jesus, nesta


Ordenana, nomeou que Seus Ordenana, nomeou que Seus Ordenana, nomeou que Seus
ministros declarem Sua palavra de ministros orem e abenoem os ministros orem e abenoem os
instituio ao povo, orem e elementos do po e do vinho, e, elementos do po e do vinho, e,
abenoem os elementos do po e do assim, os separem a partir de um assim, os separem a partir de um
vinho, e, assim, os separem a partir uso comum para um uso sagrado; e uso comum para um uso sagrado; e
de um uso comum para um uso tomar e partir o po, tomar o clice, tomar e partir o po, tomar o clice,
sagrado; e tomar e partir o po, e (eles tambm participando) e (eles tambm participando)
tomar o clice, e (eles tambm oferecer ambos aos comungantes; oferecer ambos aos comungantes.5
participando) oferecer ambos aos mas a nenhum deles que no
comungantes5; mas a nenhum deles estejam, nessa ocasio, presentes 5 1 Corntios 11:23-26, etc.
que no estejam, nessa ocasio, na congregao.
presentes na congregao.6

5 Marcos 14:22-24
6 Atos 20:7; 1 Corntios 11:20

4. Missas privadas, ou receber este 4. Missas privadas, ou receber este 4. A negao do clice ao povo; a
sacramento por um sacerdote, ou sacramento por um sacerdote, ou adorao dos elementos, o levant-
qualquer outro, por si s7; como qualquer outro, por si s; como los ou carreg-los em adorao, e
tambm a negao do clice ao tambm a negao do clice ao reserv-los para qualquer pretenso
povo8; adorao dos elementos, o povo; adorao dos elementos, o uso religioso, so todos contrrios
levant-los, ou carreg-los em levant-los, ou carreg-los em natureza desta Ordenana e
adorao, e reserva-los para adorao, e reserva-los para instituio de Cristo6.
qualquer pretenso uso religioso, so qualquer pretenso uso religioso, so
todos contrrios natureza deste todos contrrios natureza deste 6 Mateus 26:26-28, 15:9, xodo 20:4-5
sacramento e instituio de Cristo.9 sacramento e instituio de Cristo.

7 1 Timteo 1:3-4
8 1 Corntios 11:25-29
9 Mateus 15:9

5. Os elementos exteriores deste 5. Os elementos exteriores deste 5. Os elementos exteriores desta


sacramento, devidamente sacramento, devidamente Ordenana, devidamente
consagrados aos usos ordenados consagrados aos usos ordenados consagrados aos usos ordenados
por Cristo, tm tal relao com Ele por Cristo, tm tal relao com Ele por Cristo, tm tal relao com Ele
crucificado, como que realmente, crucificado, como que realmente, crucificado, de forma que, embora
mas apenas sacramentalmente, so mas apenas sacramentalmente, so em termos usados figurativamente,
s vezes chamados pelo nome das s vezes chamados pelo nome das so s vezes chamados pelo nome
coisas que representam, a saber, o coisas que representam, a saber, o das coisas que representam, a
corpo e o sangue de Cristo10; ainda corpo e o sangue de Cristo; ainda saber, o corpo e o sangue de Cristo7;
que, em substncia e natureza, eles que, em substncia e natureza, eles ainda que, em substncia e
ainda permaneam ainda permaneam natureza, eles ainda permaneam
verdadeiramente, e somente, po e verdadeiramente, e somente, po e verdadeira e somente, po e vinho,
vinho, como eram antes.11 vinho, como eram antes. como eram antes.8

10 Mateus 26:26-28 7 1 Corntios 11:27


11 1 Corntios 11:26-28 8 1 Corntios 11:26-28

6. Aquela doutrina que sustenta uma 6. Aquela doutrina que sustenta uma 6. Aquela doutrina que sustenta uma
mudana da substncia do po e do mudana da substncia do po e do mudana da substncia do po e do
vinho, na substncia do corpo de vinho, na substncia do corpo de vinho, na substncia do corpo de
Cristo e do sangue (comumente Cristo e do sangue (comumente Cristo e do sangue (comumente
chamado de transubstanciao) pela chamado de transubstanciao) pela chamada de transubstanciao) pela
consagrao de um sacerdote, ou consagrao de um sacerdote, ou consagrao de um sacerdote, ou
por qualquer outra forma, por qualquer outra forma, por qualquer outra forma,
repugnante, no somente s repugnante, no somente s repugnante, no somente s
Escrituras, mas at mesmo ao bom Escrituras, mas at mesmo ao bom Escrituras9, mas at mesmo ao bom
senso e razo; destri a natureza senso e razo; destri a natureza senso e razo; destri a natureza
do sacramento; e tem sido, e , a do sacramento; e tem sido, e , a da Ordenana; e tem sido, e , a
causa de supersties mltiplas, sim, causa de supersties mltiplas, sim, causa de supersties mltiplas,
de idolatrias grosseiras.12 de idolatrias grosseiras. sim, de idolatrias grosseiras.10

12 Atos 3:21; 1 Corntios 11:24-26; Lucas 24:6, 39 9 Atos 3:21; Lucas 14:6, 39
10 1 Corntios 11:24-25

7. Os que comungam dignamente, 7. Os que comungam dignamente, 7. Os que comungam dignamente,


participando exteriormente dos participando exteriormente dos participando exteriormente dos
elementos visveis deste elementos visveis deste elementos visveis desta Ordenana,
sacramento13, em seguida, tambm sacramento, em seguida, tambm em seguida, tambm interiormente
interiormente pela f, realmente e de interiormente pela f, realmente e de pela f, realmente e de fato, no de
fato, no de maneira carnal e fato, no de maneira carnal e maneira carnal e corporalmente,
corporalmente, mas espiritualmente, corporalmente, mas espiritualmente, mas espiritualmente, recebem e
recebem e alimentam-se de Cristo recebem e alimentam-se de Cristo alimentam-se de Cristo crucificado, e
crucificado, e todos os benefcios de crucificado, e todos os benefcios de todos os benefcios de Sua morte; o
Sua morte; o corpo e sangue de Sua morte; o corpo e sangue de corpo e sangue de Cristo no sendo
Cristo no sendo corporais ou Cristo no sendo corporais ou corporais ou carnais, mas
carnais, com ou sob o po e o vinho; carnais, com ou sob o po e o vinho; espiritualmente presentes pela f
ainda assim como que realmente, ainda assim como que realmente, dos crentes nessa Ordenana, como
mas espiritualmente presentes pela mas espiritualmente presentes pela esto os prprios elementos aos
f dos crentes nessa Ordenana, f dos crentes nessa Ordenana, seus sentidos exteriores.11
como esto os prprios elementos como esto os prprios elementos
11 1 Corntios 10:16, 11:23-26
aos seus sentidos exteriores.14 aos seus sentidos exteriores.

13 1 Corntios 11:28
14 1 Corntios 10:16

8. Embora os homens ignorantes e 8. Todas as pessoas ignorantes e 8. Todas as pessoas ignorantes e


mpios recebam os elementos mpias, como eles so incapazes de mpias, como tais so incapazes de
exteriores deste sacramento, desfrutar de comunho com Cristo, desfrutar de comunho com Cristo,
contudo eles no recebem a coisa so tambm indignos da mesa do so tambm indignas da mesa do
significada, assim; pela sua indigna Senhor, e no podem, sem grande Senhor, e no podem, sem grande
vinda a este so culpados do corpo e pecado contra Ele, enquanto eles pecado contra Ele, enquanto eles
do sangue do Senhor, para a sua permanecem assim, participar permanecem assim, participar
prpria condenao. Por isso todas destes santos mistrios, ou ser destes santos mistrios, ou ser
as pessoas ignorantes e mpias, admitidos a eles, sim, quem admitidos a eles12, sim, quem
como eles so incapazes de participar indignamente ser ru do participar indignamente ser ru do
desfrutar de comunho com Ele, so corpo e do sangue do Senhor, corpo e do sangue do Senhor,
tambm indignos da mesa do comendo e bebendo juzo para si comendo e bebendo juzo para si
Senhor, e no podem, sem grande mesmo. mesmo.13
pecado contra Cristo, enquanto eles
permanecem assim, participar 12 2 Corntios 6:14-15
13 1 Corntios 11:29; Mateus 7:6
destes santos mistrios15, ou ser
admitidos a eles.16

15 1 Corntios 10:21, 11:27-29; 2 Corntios


6:14-16
16 1 Corntios 5:6, 7, 13; 2 Tessalonicenses
3:6, 14, 15; Mateus 7:6

CFW Captulo XXX: Sobre


As Censuras Eclesisticas

1. O Senhor Jesus, como Rei e


Cabea da Sua Igreja, nela instituiu
um governo nas mos dos oficiais da
Igreja; distinto da magistratura civil.1

1 Isaas 9:6-7; 1 Timteo 5:17; 1


Tessalonicenses 5:12; Atos 20:17, 28; 1
Corntios 12:28

2. A esses oficiais esto entregues


as chaves do Reino do Cu. Em
virtude disso eles tm
respectivamente o poder de reter ou
remitir pecados; fechar esse reino a
impenitentes, tanto pela palavra
como pelas censuras; abri-lo aos
pecadores penitentes, pelo ministrio
do Evangelho e pela absolvio das
censuras, quando as circunstncias
o exigirem.2

2 Mateus 16:19, 18:17-18; Joo 20:21-23; 2


Corntios 2:6-8

3. As censuras eclesisticas so
necessrias para chamar e ganhar
para Cristo os irmos ofensores,
para impedir que outros pratiquem
ofensas semelhantes, para purgar o
velho fermento que poderia
corromper a massa inteira, para
vindicar a honra de Cristo e a santa
profisso do Evangelho e para evitar
a ira de Deus, a qual, com justia,
poderia cair sobre a Igreja, se ela
permitisse que o pacto divino e os
selos dele fossem profanados por
ofensores notrios e obstinados.3

3 1 Corntios 5:1-13; 1 Timteo 1:20, 5:20;


Judas 23

4. Para melhor conseguir estes fins,


os oficiais da Igreja devem proceder
na seguinte ordem, segundo a
natureza do crime e demrito da
pessoa: repreenso, suspenso do
sacramento da Ceia do Senhor e
excluso da Igreja.4

4 Mateus 18:17; 1 Tessalonicenses 5:12; 2


Tessalonicenses 3:6, 14, 15; 1 Corntios 5:4,
5, 13

CFW Captulo XXXI: Dos


Snodos e Conclios

1. Para melhor governo e maior


edificao da Igreja, deveria haver
tais assembleias como so
comumente chamados snodos ou
conclios, e ele pertence aos bispos
e outros governantes das igrejas
particulares, em virtude de seu
cargo, e o poder que Cristo lhes
concedeu para edificao e no para
destruio, para nomear as
assembleias; e convocar juntos
nelas, quantas vezes julgar oportuno
para o bem da igreja.1

1 Atos 15:2, 4, 6; 20:17, 28; Apocalipse 2:1-6

2. Como magistrados, podem


legitimamente convocar um snodo
de ministros e de outras pessoas
aptas para consultar e aconselhar
sobre assuntos da religio; assim, se
os magistrados forem inimigos
declarados da Igreja, dos ministros
de Cristo, de si mesmos, em virtude
de seu cargo, ou, com outras
pessoas aptas, por delegao de
suas igrejas, podem reunirem-se em
tais assembleias.

3. Pertence aos snodos e conclios,


ministerialmente, determinar
controvrsias de f e casos de
conscincia; definir as regras e
orientaes para uma melhor
organizao do culto pblico de
Deus e governo da sua Igreja;
receber queixas em casos de m
administrao, e com autoridade
decidi-las: que decreta e
determinaes, se consonante com
a Palavra de Deus, devem ser
recebidas com reverncia e
submisso, no somente pelo seu
acordo com a Palavra, mas tambm
pelo poder atravs do qual elas so
feitas, como uma ordenana de
Deus, designada para isso em sua
Palavra.2

2 Atos 16:4; 15:27-31

4. Todos os snodos ou conclios


desde os tempos dos apstolos,
gerais ou particulares, podem errar,
e muitos tm errado; portanto, eles
no devem ser feitos a regra de f
ou prtica, mas devem ser usados
como um auxlio para ambos.3

3 Atos 17:11; 1 Corntios 2:5; 2 Corntios 1:24

5. Snodos e conclios no devem


lidar ou concluir nada, seno o que
seja eclesistico: e no devem
participar de assuntos civis que
dizem respeito comunidade, a no
ser por meio de petio humilde em
casos extraordinrios; ou por meio
de conselhos para a satisfao de
conscincia, se forem para isso
exigidos pelo magistrado civil.4

4 Lucas 12:13-14; Joo 18:36; Mateus 22:21

CFW Captulo XXXII: Sobre O DFOS Captulo XXXI: Sobre O CFBL Captulo XXXI: Sobre O
Estado Do Homem Aps A Morte, Estado Do Homem Aps A Morte, Estado Do Homem Aps A Morte,
E A Ressurreio Dos Mortos E A Ressurreio Dos Mortos E A Ressurreio Dos Mortos

1. Aps a morte, o corpo humano 1. Aps a morte, o corpo humano 1. Aps a morte, o corpo humano
retorna ao p e v a corrupo1. A retorna ao p e v a corrupo. A retorna ao p e v a corrupo1. A
alma, porm, no morre nem dorme, alma, porm, no morre nem dorme, alma, porm, no morre nem dorme,
porque possui subsistncia imortal, porque possui subsistncia imortal, porque possui subsistncia imortal,
retornando imediatamente para retornando imediatamente para retornando imediatamente para
Deus, que a deu2. As almas dos Deus, que a deu. As almas dos Deus, que a deu2. As almas dos
justos, sendo ento aperfeioadas na justos, sendo ento aperfeioadas justos, sendo ento aperfeioadas
santidade, so recebidas no mais na santidade, so recebidas no mais na santidade, so recebidas no
alto dos cus, onde veem a face de alto dos cus, onde veem a face de Paraso, onde eles esto com Cristo
Deus em luz e glria, esperando a Deus em luz e glria, esperando a e veem a face de Deus em luz e
plena redeno dos seus corpos3; e plena redeno dos seus corpos; e glria, esperando a plena redeno
as almas dos mpios so lanadas as almas dos mpios so lanadas dos seus corpos3; e as almas dos
no inferno, onde permanecem em no inferno, onde permanecem em mpios so lanadas no inferno,
tormentos e trevas espessas, tormento e trevas espessas, onde permanecem em tormento e
reservadas para o juzo do grande reservadas para o juzo do grande trevas espessas, reservadas para o
dia4. Alm destes dois lugares dia. Alm destes dois lugares juzo do grande dia4. Alm destes
destinados s almas separadas de destinados s almas separadas de dois lugares destinados s almas
seus corpos as Escrituras no seus corpos as Escrituras no separadas de seus corpos as
reconhecem nenhum outro. reconhecem nenhum outro. Escrituras no reconhecem nenhum
outro.
1 Gnesis 3:19; Atos 13:36
2 Lucas 23:43; Eclesiastes 12:7 1 Gnesis 3:19; Atos 13:36
3 Apocalipse 7:4, 15; 2 Corntios 5:1, 8; 2 Eclesiastes 12:7
Filipenses 1:23; Atos 3:21; Efsios 4:10; 3 Lucas 23:43; 2 Corntios 5:1, 6, 8; Filipenses
Romanos 8:23 1:23; Hebreus 12:23
4 Lucas 16:23-24 4 Judas 6-7; 1 Pedro 3:19; Lucas 16:23-24

2. No ltimo dia, os que estiverem 2. No ltimo dia, os que estiverem 2. No ltimo dia, os que dentre os
vivos no morrero, mas sero vivos no morrero, mas sero santos estiverem vivos no dormiro,
transformados5 e todos os mortos transformados e todos os mortos mas sero transformados5 e todos os
sero ressuscitados com os seus sero ressuscitados com os seus mortos sero ressuscitados com os
mesmos corpos, e no outros, mesmos corpos, e no outros, seus mesmos corpos, e no outros6,
embora com qualidades diferentes, embora com qualidades diferentes, embora com qualidades diferentes,
que sero novamente unidos s suas que sero novamente unidos s que sero novamente unidos s
almas para sempre.6 suas almas para sempre. suas almas para sempre.7

5 1 Tessalonicenses 4:17; 1 Corntios 15:51-52 5 1 Corntios 15:51-52; 1 Tessalonicenses 4:17


6 1 Corntios 15:42-44 6 J 19:26-27
7 1 Corntios 15:42-43

3. Os corpos dos injustos sero pelo 3. Os corpos dos injustos sero pelo 3. Os corpos dos injustos sero, pelo
poder de Cristo, ressuscitados para a poder de Cristo, ressuscitados para a poder de Cristo, ressuscitados para a
desonra; os corpos dos justos, pelo desonra; os corpos dos justos, pelo desonra; os corpos dos justos, pelo
Seu Esprito, para honra e para Seu Esprito, para honra e para Seu Esprito, para honra e para
serem semelhantes ao Seu prprio serem semelhantes ao Seu prprio serem semelhantes ao Seu prprio
corpo glorioso.7 corpo glorioso. corpo glorioso.8

7 Atos 24:15; Joo 5:28-29; Filipenses 3:21 8 Atos 24:15; Joo 5:28-29; Filipenses 3:21

CFW Captulo XXXIII: Sobre DFOS Captulo XXXII: Sobre CFBL Captulo XXXII: Sobre
O Juzo Final O Juzo Final O Juzo Final

1. Deus tem determinado um dia em 1. Deus tem determinado um dia em 1. Deus tem determinado um dia em
que h de julgar o mundo com que h de julgar o mundo com que h de julgar o mundo com
justia, por meio de Jesus Cristo1, a justia, por meio de Jesus Cristo, a justia, por meio de Jesus Cristo1, a
Quem todo o poder e julgamento Quem todo o poder e julgamento Quem todo o poder e julgamento
dado pelo Pai2. Naquele dia, no s dado pelo Pai. Naquele dia, no s dado pelo Pai. Naquele dia, no s
os anjos apstatas sero julgados3; os anjos apstatas sero julgados; os anjos apstatas sero julgados2;
mas tambm todas as pessoas que mas tambm todas as pessoas que mas tambm todas as pessoas que
viveram sobre a terra devem viveram sobre a terra devem viveram sobre a terra devem
comparecer perante o tribunal de comparecer perante o tribunal de comparecer perante o tribunal de
Cristo, para darem conta de seus Cristo, para darem conta de seus Cristo, para darem conta de seus
pensamentos, palavras e aes; e pensamentos, palavras e aes; e pensamentos, palavras e aes; e
receberem de acordo com o que eles receberem de acordo com o que eles receberem de acordo com o que eles
fizeram no corpo, seja bom ou mau4. fizeram no corpo, seja bom ou mau. fizeram no corpo, seja bom ou mau3.

1 Atos 17:31 1 Atos 17:31; Joo 5:22, 27


2 Joo 5:22, 27 2 1 Corntios 6:3; Judas 6
3 Judas 6; 2 Pedro 2:4 3 2 Corntios 5:10; Eclesiastes 12:14; Mateus
4 2 Corntios 5:10; Eclesiastes 12:14; 12:36; Romanos 14:10, 12; Mateus 25:32-46
Romanos 2:16; 14:10, 12; Mateus 12:36-37

2. O propsito de Deus, ao 2. O propsito de Deus, ao 2. O propsito de Deus, ao


estabelecer esse dia, consiste em estabelecer esse dia, consiste em estabelecer esse dia, consiste em
manifestar a glria de Sua manifestar a glria de Sua manifestar a glria de Sua
misericrdia na salvao eterna dos misericrdia na salvao eterna dos misericrdia na salvao eterna dos
eleitos; e de Sua justia na eleitos; e de Sua justia na eleitos; e de Sua justia na eterna
condenao dos rprobos, que so condenao dos rprobos, que so condenao dos rprobos, que so
perversos e desobedientes5. Pois, perversos e desobedientes. Pois, perversos e desobedientes4. Pois,
ento os justos iro para a vida ento os justos iro para a vida ento os justos iro para a vida
eterna e recebero aquela plenitude eterna e recebero aquela plenitude eterna e recebero aquela plenitude
de gozo e alegria que deve vir da de gozo e glria, com eterno de gozo e glria, com eterno
presena do Senhor, mas os mpios, galardo na presena do Senhor, galardo na presena do Senhor,
que no conhecem a Deus e no mas os mpios, que no conhecem a mas os mpios, que no conhecem a
obedecem ao Evangelho de Jesus Deus e no obedecem ao Evangelho Deus e no obedecem ao Evangelho
Cristo, sero lanados nos tormentos de Jesus Cristo, sero lanados nos de Jesus Cristo, sero lanados nos
eternos, e punidos com eterna tormentos eternos, e sero punidos tormentos eternos5, e punidos com
destruio, a partir da presena do com eterna destruio, a partir da eterna destruio, a partir da
Senhor, e da glria do Seu poder.6 presena do Senhor, e da glria do presena do Senhor, e da glria do
Seu poder. Seu poder.6
5 Romanos 9:23
6 Mateus 2.5:21; Romanos 2:5-6; 2 4 Romanos 9:22-23
Tessalonicenses 1:7-8; Mateus 25:31-34; Atos 5 Mateus 25:21, 34; 2 Timteo 4:8
3:19 6 Mateus 25:46; Marcos 9:48; 2
Tessalonicenses 1:7-10

3. Cristo deseja que estejamos bem 3. Cristo deseja que estejamos bem 3. Cristo deseja que estejamos bem
persuadidos de que haver um dia persuadidos de que haver um dia persuadidos de que haver um dia
de juzo7, para que os homens se de juzo, para que os homens se de juzo, para que os homens se
afastem do pecado, e para maior afastem do pecado, e para maior afastem do pecado7, e para maior
consolao dos piedosos em sua consolao dos piedosos em sua consolao dos piedosos em sua
adversidade; assim Ele manter esse adversidade; assim Ele manter adversidade8; assim Ele manter
dia desconhecido para os homens, esse dia desconhecido para os esse dia desconhecido para os
para que possam estar livres de toda homens, para que possam estar homens, para que possam estar
a segurana carnal, e estar sempre livres de toda a segurana carnal, e livres de toda a segurana carnal, e
vigilantes, porque no sabemos a estar sempre vigilantes, porque no estar sempre vigilantes, porque no
que hora o Senhor vir. Que sabemos a que hora o Senhor vir. sabemos a que hora o Senhor vir9.
possamos estar sempre preparados Que possamos estar sempre Que possamos estar sempre
para dizer: Vem, Senhor Jesus, vem preparados para dizer: Vem, Senhor preparados para dizer: Vem, Senhor
depressa. Amm.8 Jesus, vem depressa. Amm. Jesus, vem depressa10. Amm.

7 2 Pedro 3:11, 14; 2 Corntios 5:11; 2 7 2 Corntios 5:10-11


Tessalonicenses 1:5-7; Lucas 21:27-28 8 2 Tessalonicenses 1:5-7
8 Mateus 24:36, 42-44; Marcos 13:35-37; 9 Marcos 13:35-37; Lucas 12:35-40
Lucas 12:35-36; Apocalipse 22:20 10 Apocalipse 22:20


A nossa orao para que este recurso seja to til e importante aos irmos
de fala Portuguesa como o foi e a ns mesmos.

Deus abenoe Sua Igreja e todos aqueles que, em todo lugar, com um corao
puro, invocam o Senhor Jesus Cristo.

William Teixeira e Camila Almeida,


EC, 22 de setembro de 2015.

Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel,


Ao nico Deus sbio, Salvador nosso, Jesus Cristo,
Seja glria e majestade, domnio e poder,
Agora, e para todo o sempre. Amm e Amm!