Anales de Psicologa

ISSN: 0212-9728
servpubl@fcu.um.es
Universidad de Murcia
Espaa

Seoane, Julio
Aportaciones sociales de la psicologa de Hans Eysenck
Anales de Psicologa, vol. 13, nm. 2, 1997, pp. 127-137
Universidad de Murcia
Murcia, Espaa

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anales de psicologa
1997, vol . 13, n 2, 127-137
Aportaciones sociales de la psicologa de Hans Eysenck
Julio Seoane
Universidad de Valencia
Resumen: La poca de Eysenck se puede describir
como una poca rica en matices y en perspectivas; sin
duda, desde los aos treinta a los noventa, Europa vi-
ve en un perodo abarrotado de acontecimientos socia-
les, polticos y cientficos. Como todos los intelectuales
que merecan ese nombre por entonces, Eysenck reali-
za su obra en interaccin con los acontecimientos so-
ciales y polticos del momento. Hans Eysenck es uno
de los representantes ms fascinantes de la transicin
psicolgica actual, que evoluciona desde una psicolo-
ga sistemtica hacia una psicologa prctica y sectorial.
El anlisis de su significado y la interpretacin del sen-
tido psicolgico de sus investigaciones es uno de los
proyectos ms sugestivos para la comprensin del es-
tado actual y futuro de nuestra disciplina. Eysenck
concedi una gran importancia a los aspectos sociales
a lo largo de toda su obra, al margen de que su pers-
pectiva sea discutible, polticamente incorrecta o pro-
vocada por sus primeros aos de educacin.
Palabras clave: Psicologa social; actitudes polticas;
actitudes sociales; Europa; Eysenck
Coordenadas para una interpretacin
La muerte de un psiclogo de las caracte-
rsticas de Hans Jrgen Eysenck (1916-
1997) est llena de matices y de perspecti-
vas para todos nosotros, especialmente pa-
ra los miembros de esta extraa comuni-
dad de psiclogos de finales de siglo. Ey-
senck es uno de esos pocos profesionales
que se convierten en clsicos, en este ca-
so de la psicologa, pero que lo consiguen
en vida. Eysenck era un clsico de la psico-
(*) Direccin para correspondencia: Julio Seoane. Area de
Psicologa Social. Facultad de Psicologa. Universidad de Va-
lencia. Av. Blasco Ibaez, 21. 46010 Valencia (Espaa).
E-mail: Julio.Seoane@uv.es
Copyright 1997: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia
Murcia (Espaa). ISSN: 0212-9728
(*)
Title: Social Contributions of Hans Eysenck's Psy-
chology
Abstract: The time of Eysenck can describe herself
like a rich time in shades and in perspectives; without a
doubt, from the 30s at the 90s, Europe lives in a
packed period of social, political and scientific events.
As all the intellectuals that deserved that name for
then, Eysenck carries out its work in interaction with
the social and political events of the moment. Hans
Eysenck is one of the most fascinating representatives
in the current psychological transition that evolves
from a systematic psychology toward a practical and
sectoral psychology. The analysis of their meaning and
the interpretation of the psychological sense of its in-
vestigations is one of the most suggestive projects for
the understanding of the current state and future of
our discipline. Eysenck granted a great importance to
the social aspects along all its work, to the margin that
its perspective is debatable, politically incorrect or
caused by its first years of education.
Key words: Social psychology; political attitudes; so-
cial attitudes; Europe; Eysenck
loga con el que se poda hablar, que haba
trabajado con compaeros y amigos nues-
tros, un personaje rico en ancdotas y en
comentados acontecimientos que se pod-
an conocer de primera mano, porque hab-
an sucedido delante nuestra o de gente
prxima a nosotros. Su muerte es dolorosa
para todos, como siempre ocurre, pero
adems nos arrebata la posibilidad de ha-
blar y debatir con una de las figuras ms
interesantes de la psicologa de los ltimos
cincuenta aos, y cinco dcadas son mu-
cho para la psicologa actual. Esta es una
de los primeras consideraciones a tener en
- 127 -
128 J. Seoane
cuenta para conseguir una adecuada inter-
pretacin de su significado y de su obra.
Por otro lado, la poca en que le toc
vivir a Eysenck tambin se puede describir
como una poca rica en matices y en pers-
pectivas; sin duda, desde los aos treinta a
los noventa, Europa vive en un perodo
abarrotado de acontecimientos sociales,
polticos y cientficos. Y as, como todos
los intelectuales que merecan ese nombre
por entonces, Eysenck realiza su obra en
una profunda interaccin con los aconte-
cimientos que le rodean. No es que pre-
tenda explicar la obra de un autor median-
te sus reacciones a las exigencias sociales y
polticas de su entorno; esto sera caer en
uno de los reduccionismos ms vulgares y
absurdos que ha creado el pensamiento
moderno. Pero tampoco es normal conce-
bir a un intelectual, por muy cientfico que
sea, como un ente que produce teoras y
explicaciones al margen de los problemas y
las urgencias sociales que le rodean; esta
concepcin del trabajo cientfico, por muy
querida que sea por algunos historiadores
de la psicologa, es tan absurda como el re-
duccionismo de una sociologa ingenua del
conocimiento.
Todos los psiclogos, al menos todos
los psiclogos de cierta importancia para el
pensamiento occidental moderno, realizan
aportaciones sociales y polticas al momen-
to que les toca vivir; sus teoras e investi-
gaciones surgen de muchas fuentes, pero
nunca pueden evitar aplicar sus conoci-
mientos a los problemas urgentes, a los
conflictos polticos y sociales que les ro-
dean. Y Eysenck, como no poda ser de
otro modo, responde a este modelo. Para
entender su obra es necesario tener en
cuenta su entorno social, sus problemas, la
Europa del momento.
anales de psicologa, 1997, 13(2)
Sobre las consideraciones anteriores
hay que aadir otra ms, y una que no se
reconoce frecuentemente porque repercute
sobre nuestro trabajo actual. Hans Eysenck
es uno de los ltimos psiclogos sistemti-
cos; si lo prefieren es el ltimo, en la medi-
da en que el ltimo hombre representa una
poca y no a un individuo. De la misma
manera que Kant es el ltimo filsofo sis-
temtico y despus aparece, como dicen
los clsicos, una filosofa urbana. Eysenck
y la Europa correspondiente a su pensa-
miento es el final de un tipo de psicologa.
Entiendo por psicologa sistemtica un in-
tento de explicar y de entender las acciones
humanas a partir de un conjunto de prin-
cipios, mediante un sistema, mediante un
conjunto de reglas y de principios que se
enlazan entre s. Es decir, una visin me-
tdica y sistemtica de todo el comporta-
miento humano, realizada desde un punto
de vista determinado. Pues bien, el trabajo
de Eysenck responde perfectamente a es-
tos criterios, al margen de todos los defec-
tos y crticas que puedan realizarse sobre
su sistema, sobre su psicologa.
Me explicar mejor si aado que Ey-
senck es claramente uno de los ltimos de
esta especie de psiclogos, los sistemticos,
en la medida en que tambin es uno de los
primeros de la siguiente especie, la de psi-
clogos prcticos y urbanos. La psicologa
urbana es la que no responde a unos prin-
cipios sistemticos del comportamiento,
sino que reacciona localmente a problemas
especficos del hombre actual, del hombre
urbano, de los problemas prcticos de la
vida cotidiana; es la psicologa sectorial, la
de las reas del conocimiento, la que elimi-
na al psiclogo a favor del clnico, del cog-
nitivo, del experto en drogadicciones, del
psicosocilogo, del terapeuta de parejas.
Una buena parte del ltimo Eysenck est
 Aportaciones sociales de la psicologa de Hans Eysenck
dedicado a problemas del tabaco, al con-
flicto matrimonial, a los efectos de la nutri-
cin o al cncer, por poner unos cuantos
ejemplos. Eysenck vive, representa y acta
en el final de la investigacin y del pensa-
miento psicolgico, y en los principios de
las urgencias y aplicaciones urbanas que
caracterizan a la psicologa ms actual.
Todava un ltimo comentario que sir-
ve como otra coordenada bsica para la in-
terpretacin de la obra de Eysenck, coor-
denadas que slo pretendo insinuar en este
acto de recuerdo a su figura. Pertenece Ey-
senck a ese amplio y dramtico conjunto
de personas que tuvieron que emigrar, con
mayor o menor necesidad y urgencia, des-
de el centro de Europa hacia otros lugares
de trabajo y de vida. Una gran parte eligi
Amrica como tierra de promisin; pero
otros, por distintas razones, se acercaron a
Inglaterra. Y esta relacin vital entre el
Continente e Inglaterra origina casi siem-
pre un estilo intelectual muy peculiar, ca-
racterizado quiz por una slida base con-
tinental en el razonamiento metodolgico,
en el sistema, pero alimentada por una ma-
yor flexibilidad y utilitarismo de corte an-
glosajn. Popper es uno de los ejemplos
ms caracterstico de este pensamiento,
que casi siempre termina hacindose radi-
calmente conservador, y Eysenck represen-
ta el mismo estilo en la psicologa contem-
pornea.
Con estas breves insinuaciones como
claves interpretativas, intentaremos ahora
dar un paso ms hacia las aportaciones so-
ciales de la psicologa sistemtica de Hans
Eysenck.
129
Datos biogrficos y tendencias psi-
cobiogrficas
Hans Eysenck nace durante la I Guerra
Mundial y buena parte de su socializacin
se desarrolla en la Alemania de los alrede-
dores de la II Guerra Mundial. Una poca
compleja, difcil y determinante para la cul-
tura y la ciencia de los perodos posteriores
hasta llegar a la actualidad. Nada ms lejos
de mi intencin que realizar aqu y ahora
una anlisis psicobiogrfico de nuestro
protagonista; no pretendo averiguar, ni po-
siblemente tampoco sabra hacerlo, cules
fueron sus principales crisis de identidad a
lo largo de su desarrollo ni cmo consigui
resolverlas, si es que lo consigui. Simple-
mente pretendo dejar constancia de la
complejidad de los contextos en que se so-
cializ, as como subrayar el carcter pecu-
liar de su circunstancias vitales ms prxi-
mas.
Como es bien conocido, es hijo de pa-
dres dedicados al mundo del espectculo,
hacia el que tambin pretenden encaminar-
lo, posteriormente divorciados y vueltos a
casar dentro del mismo mbito profesio-
nal. Educado durante buena parte de sus
primeros aos con su abuela materna, en
Berln, sobre la que l mismo cuenta ms
adelante que muri en un campo de con-
centracin por juda.
Sin embargo, parece que su padre estu-
vo muy cercano al movimiento nazi, en el
que quiso incorporar a su hijo para que
disfrutase de las ventajas oficiales en sus
estudios. Cuenta Eysenck que rechaz es-
tas ofertas y prefiere expatriarse volunta-
riamente de Alemania en 1933, con 17
aos. Resulta difcil conocer y hacerse car-
go del significado de estos acontecimientos
para la formacin del joven Hans, simple-
mente podemos apuntar unas relaciones
anales de psicologa, 1997,13(2)
130
emocionales y afectivas complicadas y am-
bivalentes hacia el mundo social y poltico
que le rodeaba. Un tipo de relaciones so-
ciales que le perseguir toda su vida, pre-
sumiendo siempre de liberal expatriado y
criticado con frecuencia por conservador
radical y hasta cercano a posturas fascistas.
En su huida del ambiente familiar y po-
ltico, pasa un tiempo en Francia y termina
en Inglaterra, estudiando psicologa casi
por azar. Su orientacin inicial en Alema-
nia era hacia la Fsica, pero su aventura in-
glesa le decanta por la psicologa. A lo lar-
go de toda su concepcin terica aplic
principios fsicos y biolgicos al compor-
tamiento humano, orgulloso de sus plan-
teamientos cientficos, hasta el punto de
afirmar con frecuencia que tanto Galileo
como l mismo haban sido perseguidos a
causa de la ciencia.
Este respeto casi religioso por la ciencia
le llev a una de sus primeras tesis polmi-
cas dentro de la psicologa, la crtica hacia
el psicoanlisis. Su rechazo cientfico del
psicoanlisis, con una beligerancia casi
emocional, resulta sorprendente si se tiene
en cuenta que durante los aos treinta y
hasta finales de la II Guerra, esta tendencia
represent una crtica frontal al nacional
socialismo y al antisemitismo, como por
ejemplo ocurre en los escritos y en las pos-
turas personales de Wilhelm Reich, Erich
Fromm o Theodor Adorno, por mencio-
nar slo los ms conocidos. Sin duda algu-
na, el psicoanlisis puede ser criticado bajo
muchos puntos de vista, pero intentar des-
calificarlo globalmente con argumentacin
cientfica por los aos cincuenta, recin
acabada la guerra, tiene una significacin y
unas implicaciones ms all de la propia
ciencia.
En resumen, aunque el propio Eysenck
aport interesantes esquemas autobiogrfi-
anales de psicologa, 1997, 13(2)
J. Seoane
cos y escribi unas memorias, realmente
est todava por hacer una autntica re-
construccin de su vida y de sus aconteci-
mientos, interpretados convenientemente
en correspondencia con su obra y su traba-
jo psicolgico. Una investigacin nada fcil
pero que, sin duda, proporcionar elemen-
tos importantes para comprender mejor su
significado y la difcil poca que le toc vi-
vir.
La perspectiva social y poltica
A pesar de lo que todo lo que hemos co-
mentado hasta ahora, hay que reconocer
que Hans Eysenck es conocido fundamen-
talmente por sus trabajos en el campo de la
personalidad, de la clnica y por el estudio
de las races biolgicas del comportamien-
to. Las aportaciones sociales de su pers-
pectiva psicolgica, al igual que sus conse-
cuencias polticas, son mucho menos co-
nocidas; se olvida con frecuencia que uno
de sus primeros trabajos fue un artculo
sobre General social attitudes realizado
en 1942 y publicado dos aos despus (Ey-
senck, 1944). Adems, la preocupacin por
estos temas no se limita a su primera etapa
de investigacin, sino que contina a lo
largo de toda su vida, como no poda ser
de otro modo en un pensador sistemtico
como l; recordemos, por poner dos ejem-
plos de pocas distintas, su famoso libro
sobre actitudes polticas The Psychology of Po-
litics (1954) y la obra de recopilacin que ti-
tul The Psychological Basis of Ideology (1978).
Por otro lado, sera contradictorio con
nuestras afirmaciones anteriores pensar
que Eysenck escribe artculos y libros so-
bre materias distintas, como personalidad,
clnica o social, haciendo creer as que cul-
tiva campos muy variados. No es esa nues-
tra intencin; por supuesto que los ttulos
 Aportaciones sociales de la psicologa de Hans Eysenck
corresponden a temas especficos, pero en
el desarrollo de los mismos aparecen con-
tinuamente entrelazados los aspectos par-
ciales de su visin sistemtica. Veamos al-
gunos ejemplos, a travs de sus propias pa-
labras, donde se ponen de manifiesto sus
intenciones integradoras:
Pretendemos demostrar que estos para-
digmas no son independientes, sino que por
el contrario los hechos establecidos en el
campo de la inteligencia y de la personalidad
se ramifican y se extienden en el campo de
las actitudes sociales. (Eysenck, 1978, pg.
vii).
Sin embargo, aunque esta integracin,
esta relacin entre paradigmas, este carc-
ter no independiente de la inteligencia, de
la personalidad y de las actitudes sociales
parece conceder a la perspectiva social y
poltica un papel importante por derecho
propio, lo cierto es que Eysenck parece es-
tar pensando ms bien en cierto tipo de
reduccin de niveles de la realidad que est
investigando. Segn l mismo nos seala
abiertamente:
Tambin subrayamos la importancia de los
factores genticos en el desarrollo de las ac-
titudes sociales y en la ideologa (Eaves y
Eysenck, 1974) (Eysenck, 1978, pg. viii).
Este tipo de afirmaciones, que son muy
frecuentes en Eysenck, son las que apun-
tan con mucha claridad a un reduccionis-
mo biolgico de todo su sistema. Ms to-
dava, hace sospechar que toda su concep-
cin social y poltica est contaminada de
las tensiones y problemas que vivi en su
juventud y que insinubamos en sus datos
biogrficos, lo que origina una relacin
ambivalente con la concepcin poltica de
la que pretendi alejarse al salir de Alema-
131
nia. Para reforzar un poco esta sospecha,
Eysenck contina argumentando:
El sexo est sin duda determinado genti-
camente; la educacin est determinada al
menos en cierta medida por la inteligencia,
que a su vez est en gran parte determinada
genticamente; y la clase social est a su vez
parcialmente determinada por la inteligencia
y la educacin, y de esta forma est origina-
da en cierta medida por factores genticos
(Eysenck, 1978, pg. viii).
El desarrollo continuado a lo largo de
su obra de argumentaciones como la ante-
rior fue la base de las crticas que recibi
Eysenck como ultraconservador; adems,
resulta muy significativo en la cita anterior
que el sexo aparezca entre las premisas del
argumento, aunque luego no se atreve a in-
cluirlo en las conclusiones.
De cualquier manera, lo que nos impor-
ta a nosotros ahora es dejar claro que Ey-
senck concedi una gran importancia a los
aspectos sociales a lo largo de toda su
obra, al margen de que su perspectiva sea
discutible, polticamente incorrecta o en-
raizada en sus primeros aos de educacin.
Intentaremos acercarnos un poco ms a su
concepcin social del comportamiento
humano, para valorar as mejor sus aporta-
ciones en este campo.
El espacio virtual de dos dimensio-
nes
Al igual que en la mayor parte de sus
desarrollos tericos, Eysenck intenta re-
sumir y sintetizar sus concepciones a lo
largo de dos coordenadas cartesianas, es
decir, estableciendo un plano de dos di-
mensiones en el que se organizan y clasifi-
can sus construcciones cientficas. En el
caso que nos ocupa, es decir, las aporta-
ciones sociales, esta estrategia recibe el
anales de psicologa, 1997,13(2)
132 J. Seoane

nombre de teora bifactorial de la estructu- zontal de radicalismoconservadurismo,

ra de las actitudes.
La verdad es que en el caso de las acti-
tudes, la estructura de dos dimensiones te-
na ya precedentes muy conocidos, como
ocurre con Thurstone (1934), que las clasi-
fica en funcin de una dimensin horizon-
tal de radicalismoconservadurismo y otra
dimensin vertical de nacionalismo
internacionalismo.
Hans Eysenck recoge esta tradicin y
utiliza tambin la misma dimensin hori-
aunque esta nomenclatura ya est muy cri-
ticada en su poca, puesto que tan radical
puede ser un liberal o un progresista como
un conservador. De todas formas, esta di-
mensin hace referencia a lo que ideolgi-
camente se conoce como izquierda y dere-
cha. Desde un punto de vista psicolgico y
al margen de otros matices e interpretacio-
nes, alude a una mayor o menor sensibili-
dad al cambio.

LAS DIMENSIONES DE EYSENCK

MENTE DURA

RADICAL CONSERVADOR

MENTE BLANDA

Figura 1: Las dimensiones de Eysenck

anales de psicologa, 1997, 13(2)

 Aportaciones sociales de la psicologa de Hans Eysenck
La dimensin vertical tiene aspectos
ms especficos de Eysenck, los extremos
de la dimensin ya no son nacionalismo
internacionalismo como en Thurstone, si-
no que se denominan en ingls Tough
minded y Tenderminded, y se acostumbran a
traducir, con mayor o menor fortuna, por
Mentalidaddura y Mentalidadblanda. La
mentalidad dura la define Eysenck como la
caracterstica de la persona prctica, mate-
rialista, extravertida, que se enfrenta al am-
biente por la fuerza (el soldado) o median-
te la manipulacin (el cientfico); en el ex-
tremo opuesto, la mentalidad blanda es la
tpica de la persona terica, idealista, intro-
vertida, que se enfrenta a las circunstancias
mediante el pensamiento (el filsofo) o
mediante las creencias (el religioso).
Esta terminologa de la dimensin ver-
tical, mentalidad durablanda, proviene se-
gn Eysenck de los planteamientos reali-
zados por William James, lo cual es absolu-
tamente cierto si nos limitamos especfi-
camente a los trminos. Sin embargo, Ey-
senck se ve obligado a reconocer ms ade-
lante que la problemtica de esta dimen-
sin tiene su origen en el psiclogo alemn
Erich Rudolf Jaensch (1883-1940), que en
sus experimentos sobre percepcin e ima-
ginacin distingui entre dos tipos de per-
sonalidad, el tipoS y el tipoJ:
El tipoS de Jaensch, siguiendo a Ey-
senck, es el sinestsico (conexin sub-
jetiva entre dos modalidades sensoria-
les distintas, por ejemplo amarillo chi-
lln, la frialdad de una msica, etc.). Esta
personalidad es poco sociable, tiende a
ser pasiva, subjetiva, dependiente de
campo, femenina, tiene un SNC
dbil. En definitiva es introvertido,
inteligente y tiene un origen racial im-
puro; los judos, segn Jaensch, tienen
133
tendencia a desarrollar este tipo de
personalidad.
El tipoJ de Jaensch tiene una fuerte
imaginacin eidtica, percibe las cosas
tal como son, es realista; tiene una per-
sonalidad masculina, interesado por
los deportes, extravertido. No tiene un
desarrollo intelectual tan alto como el
tipoS, pero tiene una comprensin
instintiva de la realidad. Las razas pu-
ras tienen tendencia a desarrollar esta
personalidad y, por tanto, es la prefe-
rida por Jaensch.
Pues bien, son bastante evidentes las
races nacionalsocialistas de esta tipologa,
que tuvo consecuencias tan dramticas pa-
ra el propio Jaensch, y que Eysenck reco-
noce utilizar para su dimensin vertical de
las actitudes sociales, donde la mentalidad
blanda tiene caractersticas similares al ti-
poS sinestsico y la mentalidad dura re-
cuerda al tipoJ o eidtico. Sin embargo,
entindase bien, la diferencia radical es que
el eidtico o duro es la personalidad nor-
mal para Jaensch y el sinestsico es el de-
generado o patolgico, mientras que Ey-
senck muestra una preferencia razonable
hacia el sinestsico o de mentalidad blanda
y rechaza ideolgicamente al eidtico o de
mentalidad dura.
La crtica ms fuerte que se puede rea-
lizar a esta concepcin de Eysenck es que,
aunque invierte y transforma el plantea-
miento de Jaensch, contina manteniendo
su misma estructura. En terminologa de
los aficionados al anlisis factorial, tan
prximo y querido por el propio Eysenck,
conserva la misma estructura factorial aun-
que desde otra perspectiva, con otra rota-
cin diferente, pero con los mismos com-
ponentes principales. Cambia la valoracin
anales de psicologa, 1997,13(2)
134 J. Seoane

de los extremos, pero mantiene la misma
problemtica.
Eysenck utiliza esta teora bidemensio-
nal de las actitudes sociales para distribuir
empricamente a las distintas ideologas y
partidos polticos, donde comunistas y fas-
cistas se diferencian totalmente en la di-
mensin horizontal, en la sensibilidad al
cambio, pero son equiparables en cuanto a
mentalidad dura (eidticos, duros, autorita-
rios). Una comparacin que, por distintas y
variadas razones, seguramente no resulta
sorprendente para las generaciones actua-
les pero que era terriblemente injusta y
oportunista por los aos cincuenta, tenien-
do en cuenta los millones de comunistas
muertos en su lucha contra el fascismo du-
rante la II Guerra. Comienzan entonces
sus graves altercados con los alumnos y
con la izquierda militante de la poca.

IDEOLOGA EN EYSENCK
MENTE DURA

Comunistas Fascistas

RADICAL CONSERVADOR
Socialistas Conservadores

Liberales

MENTE BLANDA

Figura 2: Ideologa en Eysenck

Resulta curioso observar que estos plan- de la aparicin de La Personalidad Autorita-

teamientos de Eysenck (1954) coinciden ria (Adorno et al.,1950) y aprovechando el
con la aparicin del trabajo de Shils (1954) inicio de la competicin y guerra fra entre
que mantiene la existencia de un autorita- los dos grandes bloques que significaron la
rismo de izquierdas, cuatro aos despus Unin Sovitica y los Estados Unidos.

anales de psicologa, 1997, 13(2)

 Aportaciones sociales de la psicologa de Hans Eysenck
Desde entonces y hasta la actualidad, la
polmica sobre la posibilidad de un autori-
tarismo de izquierdas y, paralelamente, la
comparacin entre autoritarismo y comu-
nismo ha constituido una constante en la
problemtica de la psicologa social y pol-
tica (Stone, 1990).
El Gegentypus
Ya sabemos lo que opina Eysenck del
fascismo y del comunismo, piensa que
ambos son de mentalidad dura, semejantes
al eidtico de Jaensch, autoritarios, opues-
tos al sinestsico de mentalidad blanda. Pe-
ro todava se encuentra incmodo con esta
estructuracin, porque existe una izquierda
no comunista que queda fuera de este es-
quema crtico. Para completar este rpido
panorama de la concepcin de Eysenck
sobre las actitudes sociales y la ideologa,
resulta conveniente resumir su postura so-
bre el Gegentypus que, en una traduccin
muy libre y muy nuestra, podramos llamar
el izquierdoso.
En palabras de Eysenck, el Gegentypus
de Jaensch (1938) resulta difcil de traducir;
gegen, dice, significa algo as como anti o
contra, posiblemente la mejor traduc-
cin sera la de tipo oposicin, aunque
no es exactamente eso. Recibe ese nombre
porque se opone a toda la filosofa, al pro-
grama poltico y a la misma esencia del na-
cionalsocialismo de Hitler. Se caracteriza,
sigue Eysenck, por sus actitudes liberales o
hasta extremadamente liberales. El Gegenty-
pus es el extremo opuesto, en diferentes
aspectos, a la Personalidad Autoritaria
de Adorno y colaboradores.
135
Como se puede ver, el Gegentypus cons-
tituye para Eysenck (1978) el resto de la
izquierda no comunista, todos los que
mantienen actitudes sociales propias de la
mentalidad blanda pero radicales, introver-
tidos de izquierdas, sinestsicos negativis-
tas, que se oponen al fascismo, a la perso-
nalidad autoritaria de una forma reactiva,
extrema. No resulta difcil suponer como
interpreta Eysenck todas las orientaciones
de la new left de los aos setenta, junto con
los nuevos movimientos sociales de la
poca.
Nada ms fcil, al observar el grfico
sobre el modelo de Eysenck, que darse
cuenta de algo extrao, una especie de ma-
la distribucin de papeles. Porque es evi-
dente que el cuadrante superior derecho
est representado fundamentalmente por
el fascismo y la personalidad autoritaria; a
su vez, el cuadrante superior izquierdo est
caracterizado por los comunistas, aunque
por supuesto existan tambin otras posibi-
lidades ideolgicas en sus alrededores. En
el cuadrante inferior izquierdo se localiza el
gegentypus y toda esa izquierda que est en
contra, segn Eysenck. Pero qu ocurre
con el cuadrante inferior derecho que se
encuentra tan solitario de ejemplos y re-
presentantes paradigmticos? Parece que
Eysenck no concibe fcilmente conserva-
dores extremos con una fuerte mentalidad
blanda, una derecha sinestsica, introverti-
da y poco sociable; hasta lo que l entiende
por liberal, se encuentra casi en el cruce de
las dimensiones, en el eje de las coordena-
das, quiz un poca hacia la mentalidad
blanda, pero sin exagerar.
anales de psicologa, 1997,13(2)
136 J. Seoane

EL MODELO DE EYSENCK
MENTE DURA PERSONALIDAD
AUTORITARIA

Comunistas Fascistas

RADICAL CONSERVADOR
Socialistas Conservadores

Liberales

GEGENTYPUS

MENTE BLANDA

Figura 3: El modelo de Eysenck

Conclusiones justifica el poder hablar de sus aportacio-

Hans Eysenck es uno de los representantes
ms fascinantes de la transicin psicolgica
actual, que evoluciona desde una psicolo-
ga sistemtica hacia una psicologa prcti-
ca y sectorial. El anlisis de su significado,
la interpretacin del sentido psicolgico de
sus investigaciones es uno de los proyectos
ms sugestivos para la comprensin del es-
tado actual y futuro de nuestra disciplina, si
es que todava se puede llamar as.
Las aportaciones sociales de la psicolo-
ga sistemtica de Eysenck penetran y atra-
viesan toda su obra, de forma que slo el
deseo morboso de fragmentar su trabajo
anales de psicologa, 1997, 13(2)
nes sociales. La repercusin de su pensa-
miento en los temas sociales y polticos
han sido duramente criticadas, sin embargo
las investigaciones sobre personalidad, cl-
nica o bases biolgicas se estudian y anali-
zan como si estuvieran al margen de esos
mismos planteamientos crticos. La psico-
loga prctica y sectorial de los momentos
actuales acta con el razonamiento de los
compartimentos estancos: esas crticas son
cosas de los que se ocupan de la sociedad y
la poltica, pero nada tiene que ver con su
investigacin en los dems campos. Niego
que los cientficos sean esquizofrnicos, al
menos una gran parte de ellos, de forma
que sus creencias y formas bsicas de pen-
 Aportaciones sociales de la psicologa de Hans Eysenck
sar impregnan toda su obra, dndole as
sentido y direccin a todo su trabajo.
No es aqu ni ahora, y tampoco soy el
ms adecuado para intentar resumir en po-
cas palabras ese sentido general de la obra
de Eysenck, pero si puedo sealar uno de
los temas que casi siempre est invitado en
todos sus planteamientos. La mayor parte
de sus concepciones tericas aparecen re-
presentadas por esquemas de dos dimen-
siones que facilitan su comprensin. Sin
embargo, es la biologa, los fundamentos
biolgicos, los que siempre estn detrs in-
tentando explicar cada una de las dos di-
mensiones. Bien parece, a veces, que las
bases biolgicas constituyen la tercera di-
mensin que proporciona perspectiva y
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profundidad a sus teoras bifactoriales, ba-
ses biolgicas que a veces utiliza en el sen-
tido primitivo continental de desarrollo or-
gnico de las formas vivas, mientras que
otras veces las aplica desde el mecanicismo
anglosajn ms utilitario.
De lo que s estoy seguro es de que
Hans Eysenck ocup buena parte de nues-
tras horas de estudio, de lectura, del tiem-
po de nuestra formacin y de nuestro tra-
bajo profesional. Y estoy completamente
convencido de que as seguir siendo en el
futuro, al menos para los que pensamos
que el estudio, la lectura y la formacin si-
guen siendo la base de cualquier cosa que
se entienda por Psicologa.
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