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15/07/2017 A fsica quntica, a dialtica e a sociedade: de Marx e Engels a Khrennikov e Haven | Portuguese | Other Languages

A fsica quntica, a dialtica e a


sociedade: de Marx e Engels a
Khrennikov e Haven
Ben Gliniecki,03 February 2014 Print

A fsica quntica ocupa um lugar fascinante na vanguarda da moderna


investigao cientfica. Desenvolvida pela primeira vez no incio do sculo XX,
a teoria quntica est permitindo aos cientistas de hoje sondar novas
profundidades quando se trata da matria e do movimento. Um novo livro,
Cincia Social Quntica, de Andrei Khrennikov e Emmanuel Haven argumenta
que a aplicao da lgica da teoria quntica aos sistemas sociais pode elevar
nosso entendimento da sociedade humana a um nvel totalmente novo.

Aparentemente sem se darem conta, estes cientistas esto seguindo os passos


de Karl Marx e Frederico Engels, que desenvolveram a lgica materialista
dialtica da investigao filosfica do mundo natural. Nesta base, atravs da
aplicao da lgica cientfica sociedade, desenvolveram a teoria do socialismo
cientfico.

A lgica da fsica quntica


A mecnica quntica complexa, e ocupando, como o faz, uma posio na linha
de frente do conhecimento humano, os argumentos ainda continuam causando
estragos entre os cientistas quanto s interpretaes e explicaes da teoria
quntica. E tudo comeou com a observao de que a luz pode ser mensurada
como uma partcula e uma onda.

Niels Bohr, famoso por sua srie de experimentos abstratos que buscavam
explicar a teoria quntica, colocou como hiptese que, na tentativa de medir a
luz (ou qualquer outra partcula), inevitavelmente mudamos seu
comportamento. Seu argumento era que o prprio dispositivo de medio
proporcionaria impactos aleatrios s partculas que causariam uma mudana
fundamental em seu comportamento. Por esta razo, argumentou ele, a luz
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pode aparecer como uma partcula e uma onda, mas logo que voc tentar medi-
la, esta luz inevitavelmente se torna OU uma partcula OU uma onda,
dependendo de nosso mtodo de mensurao ela no pode ser medida como
ambos ao mesmo tempo.

Esta abordagem, baseada no Princpio da Incerteza de Heisenberg, traz tona


um ponto interessante relativo lgica da fsica quntica. De modo a explicar
com preciso o que estava acontecendo, Bohr notou que quanto mais precisa a
mensurao da localizao de uma partcula, menos precisa a mensurao de
seu movimento, e vice-versa. Em outras palavras, h uma contradio entre a
partcula e seu movimento, entre matria e movimento.

Esta contradio est no ncleo de nossa compreenso do universo, visto que


impossvel de se conceber matria sem movimento. Toda matria est em
movimento; as partculas que tudo constituem esto constantemente vibrando,
se movendo e mudando. O prprio planeta est em movimento constante em
torno do sol, e nosso sistema solar est em constante movimento com a rotao
da Via Lctea, que, por sua vez, est em constante movimento em relao s
outras galxias.

O que dialtica?
Herclito, o filsofo grego, uma vez disse uma frase que ficou famosa: tudo
muda e nada permanece o mesmo e tambm que voc nunca pode mergulhar
duas vezes no mesmo rio. So as ideias de mudanas incessantes, movimento,
interconexo e contradio que definem o pensamento dialtico.

O filsofo Zenon tratou de ilustrar como essencial o pensamento dialtico


para nossa compreenso do mundo usando experimentos abstratos. Ele
formula o seguinte:
Imagine-se uma flecha voando. A qualquer momento sem durao no tempo
(como o congelamento da imagem de um filme) a flecha no se move para onde
se dirige e nem se move de onde est. Portanto, a cada instante concebvel no
tempo, no h movimento ocorrendo, ento como a flecha se move?

Para respondermos a isto somos obrigados a aceitar o que parece primeira


vista uma ideia contraditria que a flecha est, em qualquer momento, em
mais de um lugar ao mesmo tempo. Este experimento abstrato serve para
destacar a natureza contraditria do movimento da matria no mundo.

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Mais tarde, o filsofo alemo Hegel desenvolveu a dialtica de forma


sistemtica. Em vez de tentar descartar as contradies, Hegel via nelas o
verdadeiro impulso de todo desenvolvimento. De fato, Hegel via a
interpenetrao de opostos como uma das caractersticas fundamentais de todo
fenmeno. A filosofia de Hegel a filosofia da interconexo onde os meios e o
fim, a causa e o efeito, esto constantemente trocando de lugar. Ela explica o
progresso em termos de luta e contradio, no como uma linha reta ou uma
marcha inevitvel e triunfal adiante. O principal erro de Hegel foi o de ver todo
desenvolvimento essencialmente como refletindo o movimento de uma Ideia
mstica ou do Esprito Mundial.

Marx baseou sua compreenso dialtica da sociedade nos ensinamentos de


Hegel, mas foi adiante e combinou a dialtica viso materialista que v o
mundo real e objetivo como o nico existente. Marx descobriu que as leis
dialticas no so nada mais do que as leis gerais subjacentes da natureza e da
sociedade humana. O resultado uma compreenso das contradies e da
incessante mudana na sociedade e na economia. esta compreenso dialtica
da sociedade que, em ltima anlise, d ao Marxismo seu carter
revolucionrio.

A lgica formal
No entanto, nem todos os cientistas esto dispostos a aceitar que as
descobertas da fsica quntica so mais bem explicadas usando-se a lgica
dialtica. O prprio Bohr era um desses cientistas que viam a aceitao da
contradio na cincia ou na natureza como a aceitao do fracasso como
cientista. Para cientistas como Bohr, a rgida doutrina da lgica formal e a
averso contradio so os fundamentos de sua abordagem cientfica.

Em consequncia, Bohr interpretou o Princpio da Incerteza no como


confirmao da natureza contraditria da matria, mas, em vez disso, como
prova de que no podemos nunca conhecer o mundo real objetivo. O fato de
que a natureza da matria mude, visto que isto pode ser verificado, prova, de
acordo com Bohr, que nossa experincia do mundo subjetiva e que qualquer
tentativa de mensurar o mundo objetivo se ver frustrada no prprio ato de se
tentar mensur-lo.

Isto um problema porque deixa Bohr e seus apoiadores defendendo uma


posio muito pouco cientfica. A histria da Cincia tem sido a da expanso do
conhecimento coletivo do mundo e de seus processos. Esta tarefa se torna
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impossvel se no h nenhum mundo objetivo a ser descoberto. As descobertas


de um indivduo somente se aplicariam ao mundo como experimentadas por
este indivduo e no teriam nenhuma aplicao cientfica geral. De fato a nica
coisa que restaria para qualquer pessoa provar seria a realidade de seus
prprios pensamentos.

Ironicamente, ao rejeitar as ideias dialticas da contradio e da unidade de


opostos, Bohr colocou-se na posio contraditria de um cientista
argumentando contra a cincia.

Da mesma forma que as ideias de Bohr, foram feitas outras tentativas para
explicar o fenmeno quntico na base da lgica formal. Uma das hipteses a
existncia de mltiplos universos paralelos que permitiriam que a luz que
vemos como uma onda possa existir como uma partcula em outro universo.
Isto explica o que est acontecendo sem rejeitar a ideia da realidade objetiva,
mas evita aceitar uma contradio entre matria e movimento. O problema
com esta teoria do multiverso que no h nenhuma evidncia disso o
melhor a que os fsicos foram capazes de chegar so provas matemticas
abstratas, que ainda no foram comprovadas por nenhuma evidncia fsica.
Este o resultado de uma posio formalmente lgica que far qualquer coisa
para evitar a contradio na natureza a rejeio dos resultados das
experincias reais em favor de uma hiptese terica que, apesar de numerosas
tentativas, no parece estar respaldada por provas concretas.

Dialtica quntica
Em oposio a esses tericos formalmente lgicos, vrios outros fsicos
qunticos estiveram muito ocupados em provar que somente atravs da
contradio que as descobertas da fsica quntica podem ser explicadas. Um
experimento realizado pelo fsico Shahriar Afshar sugere que somos capazes de
mensurar a luz como uma onda e como uma partcula ao mesmo tempo. Alm
disso, o desenvolvimento de computadores qunticos se baseia na matria que
ocorre em mais de um estado ao mesmo tempo. Enquanto os computadores
clssicos contam com a corrente eltrica para criar bits que podem estar on (1)
ou off (0), os computadores qunticos sero capazes de criar qubits que
podem armazenar tanto 1 quanto 0 ao mesmo tempo, dando dessa forma a
estes computadores uma muito maior potncia de processamento.

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Finalmente, um fenmeno conhecido como entrelaamento ou ao


distncia sugere que as partculas que interagem entre si vinculam-se de tal
forma que a mudana numa delas invariavelmente afeta a outra, sem importar
a distncia entre elas. A natureza e explicao deste efeito ainda no so
completamente conhecidas.

Sem aceitar que a mudana constante, o movimento e a contradio estejam no


corao de todas as coisas, e que estas coisas esto entrelaadas, no podemos
explicar o funcionamento dos computadores qunticos ou o fenmeno do
entrelaamento. As descobertas da fsica quntica somente podem ser
explicadas usando a lgica da dialtica.

Lgica quntica e sociedade


Em seu novo livro, Khrennikov e Haven argumentam que modelos qunticos
podem ser aplicados a reas fora do mbito natural da fsica quntica. A teoria
quntica normalmente usada para explicar o movimento de partculas em
nvel subatmico e os autores no buscam, de forma mecnica, mapear estas
teorias em sistemas sociais complexos. Em vez disso, tomam a lgica
subjacente fsica quntica e a aplicam sociedade.

Uma rea que eles destacam especialmente a da tomada de decises, um


campo particularmente relevante para a moderna economia. Muitas teorias
econmicas dependem da suposio de que os seres humanos so racionais e
tomam decises racionais, no seu prprio interesse.

Isto conhecido como a lei bsica da Probabilidade Total um modelo para


calcular a probabilidade de um determinado resultado. No entanto, esta lei
bsica regularmente violada pelas experincias da vida real. Um experimento
mostra que as pessoas que tomam decises em um jogo de dois estgios so
influenciadas no segundo estgio se lhes dizem ou no o que conseguiram no
primeiro estgio, embora o resultado do segundo estgio no dependa do
resultado do primeiro.

A razo desta suposta lei da economia parecer inadequada para explicar o


mundo real porque ela repousa sobre a lgica formal. A economia moderna
muito frequentemente ignora a interatividade de fatores como superstio,
tradio, sentimentos e outras coisas que, para alm do pensamento racional,
fazem parte do processo de tomada de deciso.

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Khrennikov e Haven afirmam que a dualidade onda-partcula da matria viola


a lei bsica da probabilidade total. A natureza contraditria da matria em
movimento significa que impossvel para os cientistas qunticos fixar a
posio exata de uma partcula a qualquer momento do tempo. Aplicando a lei
da probabilidade total no se descreve com preciso a posio das partculas.
Tudo o que os fsicos podem fazer dar uma estimativa da probabilidade de
onde a partcula estar em algum lugar em um momento dado. Para explicar
estes valores provveis em experimentos de onda-partcula um fator
matemtico conhecido como termo de interferncia introduzido.

O que Khrennikov e Haven mostram que este termo de interferncia, quando


aplicado economia, tambm explica os valores de probabilidade
aparentemente ilgicos para as tomadas de deciso econmica. O que eles
mostram que as mesmas ferramentas matemticas que so requeridas para
explicar os processos contraditrios que ocorrem no nvel subatmico tambm
so requeridas para explicar os processos contraditrios na sociedade. Em
outras palavras, a compreenso dialtica das partculas qunticas tambm se
aplica economia.

Os autores no param aqui. Tambm explicam como o pensamento quntico


pode nos dar uma compreenso mais profunda de uma infinidade de
instituies cientficas e sociais, da neurocincia aos padres de votao. Eles
argumentam que a fora de uma abordagem quntica s cincias sociais que
ela pode levar em considerao a complexa mistura de fatores fsicos, sociais,
ambientais, financeiros e outros fatores que influenciam a sociedade em muito
maior extenso do que os modelos clssicos so capazes de contemplar.

Em suma, estes cientistas argumentam que devemos entender a fsica quntica


de forma dialtica (embora no usem o termo dialtica) e que, usando a
lgica dialtica para entender o mundo, podemos abrir a possibilidade de
criao de novos avanos, no somente nos campos da cincia e da tecnologia,
como tambm em quase todos os aspectos da sociedade.

Marx e Engels: sobre a dialtica


Khrennikov e Haven afirmam que a ideia de aplicar a mecnica quntica
cincia social ainda muito nova. verdade que a prtica nunca foi formulada
neste termos antes, mas a ideia de derivar os princpios dialticos da
observao da natureza e aplic-los sociedade foi desenvolvida inicialmente
por Marx e Engels h mais de 160 anos.
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Engels resume sua prpria posio no livro Dialtica da Natureza dizendo:

, portanto, da histria da natureza e da sociedade humana que as leis da dialtica so


abstradas. Porque elas no so mais que as leis mais gerais destes dois aspectos do
desenvolvimento histrico, assim como do prprio pensamento.

Em outras palavras, Engels est dizendo que a lgica dialtica pode ser
utilizada para explicar tanto a natureza quanto a sociedade humana
exatamente a mesma reivindicao que est sendo feita por Khrennikov e
Haven.

Em Dialtica da Natureza, Engels examina a informao cientfica mais


avanada disponvel no momento em que escrevia (1883) nos campos da fsica,
biologia, qumica, geologia, matemtica e astronomia e explica as descobertas
utilizando a dialtica. Sobre esta base, ele foi capaz de fazer vrias sugestes
sobre os rumos futuros da investigao cientfica e mesmo tenta fazer algumas
previses do que os cientistas iriam encontrar. A mais famosa dessas previses
est contida em seu ensaio O Papel do Trabalho na Transio do Macaco ao
Homem, onde argumenta, ao contrrio das ideias prevalecentes no tempo, que
o desenvolvimento do crebro humano foi uma consequncia do
desenvolvimento do uso da mo e de ferramentas, e no o contrrio.

Este ponto de vista do desenvolvimento dos seres humanos uma dialtica que
considera a evoluo e a mudana como produtos de uma interao complexa
entre diferentes partes do corpo, e da interao entre os seres humanos e o
meio ambiente. No era uma ideia dominante no momento em que foi
apresentada por Engels, uma vez que no se ajusta a uma frmula claramente
mecnica da evoluo. No entanto, enquanto os antroplogos modernos
renem cada vez mais evidncias dos humanos pr-histricos, esto
encontrando que seus descobrimentos no podem ser explicados pelo modelo
bsico que v o crebro se desenvolver primeiro e, como resultado disto, os
humanos produziram ferramentas e desenvolveram a sociedade. De fato, o
processo de desenvolvimento parece ter sido mais complexo que isso e requer
uma explicao baseada na mudana, na contradio e na interconexo, como
Engels previu.

A capacidade de Engels de fazer tal previso mostra a mesma coisa que


Khrennikov e Hagen esto sugerindo que a compreenso do mundo
enquanto um processo de mudanas contraditrias d-nos um quadro
cientfico mais preciso do que a viso do mundo como esttico e mecnico.
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Em seu compndio de marxismo (como Lnin o descrevia), o Anti-Dhring,


Engels ainda fornece uma explicao para o aparente enigma dialtico
representado pelos qubits dos computadores qunticos que so capazes de
armazenar tanto 1 quanto 0 ao mesmo tempo. Ele diz:

(...) na matemtica necessrio comear de termos finitos, definidos... ou no podem ser


usados para clculos. Os requisitos abstratos de um matemtico esto, no entanto, longe de ser
uma lei obrigatria para o mundo da realidade.

Em outras palavras, embora o conceito de armazenar 1 e 0 ao mesmo


tempo parea ilgico, pois so dois termos finitos, definidos, diferentes,
quando consideramos que estes nmeros no so nada mais que abstraes de
processos que ocorrem no mundo real, o problema aparente desaparece. Os
nmeros por si ss no so a realidade concreta; so os processos reais que eles
representam o que nos interessa. Assim, se desenvolvermos um novo processo
que no pode ser expressado usando-se o sistema clssico de dgitos binrios,
no rejeitamos esta descoberta porque no est de acordo com as abstraes
matemticas utilizadas para definir o velho processo, ns simplesmente temos
que aceitar que o novo processo pode ser descrito atravs da introduo do
conceito de contradio em nosso entendimento abstrato. Em suma, para fazer
avanar ainda mais a nossa compreenso da cincia e nossa capacidade de
desenvolvimento tecnolgico, devemos aplicar a lgica da dialtica.

Engels desenvolve completamente sua compreenso da dialtica como


aplicvel natureza e sociedade em seu curto manuscrito Do Socialismo
Utpico ao Cientfico, onde ele diz:

Quando nos detemos a pensar sobre a natureza, ou sobre a histria humana, ou sobre nossa
prpria atividade espiritual, deparamo-nos, em primeiro plano, com a imagem de uma trama
infinita de concatenaes e influncias recprocas, em que nada permanece o que era antes, nem
como e onde era, mas tudo se move e se transforma, nasce e morre. Vemos, pois, antes de tudo,
a imagem de conjunto, na qual os detalhes passam ainda mais ou menos para o segundo plano;
fixamo-nos mais no movimento, nas transies, na concatenao, do que no que se move, muda
e se concatena.

Esta passagem foi escrita em 1878, muito antes do conceito da teoria quntica
ser concebido. E ainda assim esta descrio da dialtica poderia facilmente se
aplicar ao argumento central feito por Khrennikov e Haven em Cincia Social

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Quntica. Questes de emaranhamento, contradio e mudana so as


caractersticas definidoras tanto da mecnica quntica quanto da economia, da
histria e da conscincia humana.

O mtodo dialtico to claramente explicado por Engels permeia todos os


escritos de Karl Marx. Em seus escritos econmicos, Marx capaz de explicar o
funcionamento do sistema capitalista dando relevo as suas contradies e
interconectividade de todas as suas partes. O melhor exemplo disto a teoria
marxista da crise econmica, ou superproduo. Marx explicou que os
trabalhadores recebem menos que o valor das mercadorias que produzem, o
que significa que em algum momento mais mercadorias estaro sendo
produzidas do que as que podem ser absorvidas pelo mercado, levando a uma
crise econmica.

Esta teoria destaca a contradio no capitalismo entre salrios e preos e


explica como esta situao contraditria pode continuar por um longo perodo
de tempo antes da crise ocorrer. Ela tambm demonstra a interconexo de
todos os setores da economia de tal forma que quando um pas ou indstria
afetado, o resto comea a experimentar os mesmos efeitos. Da mesma forma
como a aplicao da dialtica por Engels teoria evolucionista levou-o a fazer
previses que esto sendo comprovadas hoje, a aplicao da dialtica por Marx
teoria econmica est sendo hoje reivindicada pela atual crise econmica
uma crise que somente pode ser explicada com a teoria marxista da
superproduo.

Marx, como Khrennikov e Haven, aplicou a dialtica a todos os aspectos da


sociedade humana. Foi atravs desta aplicao rigorosa da lgica dialtica que
Marx entendeu as relaes entre as diferentes classes na sociedade, suas
contradies e interconexes. Baseado neste estudo dialtico da histria e da
economia, resumido em O Manifesto Comunista, Marx e Engels desenvolveram
a perspectiva do socialismo revolucionrio.

O futuro da cincia social quntica


Naturalmente, Khrennikov e Haven no so marxistas, nem mesmo so
necessariamente dialticos conscientes. Apesar disso, conscientemente ou no,
esto usando ideias e conceitos cientficos modernos que inevitavelmente
levam s mesmas concluses que Marx e Engels alcanaram h muitos anos.

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Aplicando sua compreenso particular da interligao complexa no corao da


fsica quntica sociedade como um todo, eles esto seguindo mesmo
inconscientemente a tradio de Marx, Engels, Lnin e Trotsky.

No entanto, Khrennikov e Haven no chegaram s mesmas concluses


revolucionrias de Marx e Engels. Eles esto apenas interessados em
fenmenos sociais individuais, como votar ou tomar decises, mas se detm
ante a aplicao de sua lgica sociedade de classe como um todo, a sua
histria e futuros desenvolvimentos, que continuam desafiando seus prprios
princpios de interligao dos fenmenos.

Isto no quer dizer que tais concluses no poderiam ser tiradas por cientistas
no futuro, porque, como assinalam os autores, h um grande nmero de bolsas
de pesquisa disponveis no campo da cincia social quntica (embora
apostemos que estas bolsas de governos e prestigiosos institutos rapidamente
secaro se os cientistas comearem a tirar concluses revolucionrias).
Contudo, para que sejam tiradas concluses marxistas da cincia social
quntica, o que mais claramente se necessita de cientistas que reconheam o
potencial revolucionrio do pensamento dialtico. O estudo continuado da
fsica quntica e do desenvolvimento de computadores qunticos e de mtodos
de criptografia so capazes de assinalar o progresso no desenvolvimento do
pensamento dialtico e, como resultado, desenvolver a escola de pensamento
que busque aplicar estas ideias sociedade em geral.

Devemos observar, contudo, que um estudo mais aprofundado da fsica


quntica no ser de forma automtica igualmente claro como o pensamento
dialtico. Por exemplo, a ideia de Bohr de que no h nenhuma realidade alm
da que pode ser observada uma interpretao popular do fenmeno quntico
e muito mais popular nos crculos acadmicos do que a apresentada por
Khrennikov e Haven. A interpretao de Bohr da fsica quntica, baseada na
lgica formal, no apenas cientificamente problemtica, tambm tem
fundamentos filosficos perniciosos. a mesma filosofia que sustenta o mito
do self-made man da sociedade capitalista. A ideia de que a experincia de
mundo de uma pessoa tudo o que ele faz dela totalmente subjetiva. Esta
ideia sustenta que no h fatores objetivos que envolvam o indivduo e que o
xito ou o fracasso determinado por fatores subjetivos, como, por exemplo, se
ele trabalha duro ou se preguioso. Esta negao da realidade objetiva ecoa
no discurso de Margaret Thatcher de que no h esta coisa de sociedade, h
somente famlias e indivduos. Estas ideias so falsas e perigosas e devem ser
desafiadas a todo momento, inclusive na fsica terica.
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Os genunos marxistas esto interessados no desenvolvimento cientfico. A


capacidade dos cientistas de proporem novas ideias, nova tecnologia e novas
descobertas, capazes de levar a sociedade adiante, um reflexo da capacidade
desta sociedade de investir em seu futuro. Tambm um reflexo da perspectiva
filosfica predominante na sociedade e, portanto, as explicaes das ideias
cientficas podem encontrar um eco nas explicaes para o restante da
sociedade.

Escrevemos em outra ocasio sobre o recente declnio da inovao, um reflexo


do declnio e da crise do sistema capitalista como um todo e da pobreza do
pensamento filosfico nos tempos modernos.

Por esta razo, o trabalho de Khrennikov e Haven interessante e encorajador,


porque confirma mais uma vez a validade da filosofia do materialismo dialtico
a filosofia do Marxismo. Parece que estes cientistas esto confirmando que a
melhor forma de se fazer melhor uso das modernas descobertas revolucionar
a forma como pensamos a respeito delas. Se pensarmos sobre estas coisas em
termos dialticos poderemos no apenas entender a cincia, como tambm a
economia, a histria e a sociedade igualmente. O trabalho de Khrennikov e
Haven proporciona provas das bases cientficas do pensamento marxista, do
potencial radical e revolucionrio das ideias marxistas e da relevncia do
marxismo hoje.

Source: A fsica quntica, a dialtica e a sociedade: de Marx e Engels a


Khrennikov e Haven

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