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Juliano o Apstata lembrava-se de ter sido Alexandre da Macednia.

Empdocles tambm
afirmava que, por sua vez, lembrava-se at de ter sido rapaz e moa. Porm, como nada
sabemos sobre as circunstncias que puderam determinar estas afirmaes, passaremos aos
escritores dos nossos dias, que referem fatos similares.
Entre os modernos, o grande poeta Lamartine declara, na sua Viagem ao Oriente, ter tido
reminiscncias muito claras. Eis a sua narrao: Eu no tinha na Judia nem Bblia nem
guia a mo, ningum para dar-me o nome dos lugares e o nome antigo dos vales e das
montanhas contudo reconheci imediatamente o vale de Terebentho e o campo de batalha de
Caul. Quando chegamos ao Convento, os Sacerdotes me confirmaram a exatido das
minhas previses, meus companheiros no podiam cr-lo. Da mesma forma, em Sephora,
tinha apontado com o dedo e designado pelo seu nome uma colina tendo no cume um
castelo arruinado como o lugar provvel do nascimento da Virgem. No dia seguinte, ao p
de uma montanha rida, reconheci o tmulo dos Macabeus, e dizia a verdade sem o saber.
Excetuados os vales do Lbano, etc., quase nunca encontrei na Judia um lugar ou uma
coisa que no fosse para mim como uma lembrana. Temos, pois, vivido duas vezes ou mil
vezes? No a nossa memria mais que uma imagem apagada que o sopro de Deus
reanima?
Estas reminiscncias no podem ser devidas a volta de recordaes provenientes de leituras,
pois a Bblia no faz a descrio exata das paisagens em que se passam as cenas histricas,
ela simplesmente refere acontecimentos. Pode-se atribuir estas intuies to claras e to
precisas a uma clarividncia durante o sono?
De modo algum est demonstrado que o Sr. Lamartine foi sonmbulo, porm se admitirmos
esta hiptese, como teria ele feito para conhecer os nomes exatos de cada um destes
lugares?
Se foram espritos que lhe indicaram, por que lembra-se ele somente destas paisagens e no
das suas instrues invisveis? No devemos fazer intervirem os Espritos enquanto sua
presena no for demonstrada, e parece-me que este o caso.
O Conde de Rsie, na sua Histria das Cincias Ocultas, tomo II, pg. 292, diz:
Podemos citar nosso prprio testemunho, assim como muitas surpresas que nos fez passar
o aspecto de muitos lugares em diferentes partes do mundo, cuja vista nos lembrava
imediatamente uma antiga recorda-o, uma coisa que no era desconhecida, e que, no
obstante a vamos pela primeira vez.
No jornal La Presse, de 20 de Setembro de 1868, um romancista popular, Ponson du
Terrail, inimigo do Espiritismo, escrevia que lembrava-se ter vivido em tempos de Henrique
III e Henrique IV e, nas suas recordaes, o grande rei de modo algum se assemelhava
quele de que lhe falavam seus pais.
Posso lembrar tambm que Thophile Gautier e Alexandre Dumas, afirmaram, diversas
vezes, baseando-se em recordaes ntimas, sua crena nas vidas passadas; porm prefiro
chegar s narraes que por si mesmas trazem as provas da sua autenticidade.
Num artigo biogrfico sobre Mry, publicado no Journal Littraire, de 25 de Setembro de
1864, o autor afirma, e que se achava ainda vivo, que o autor acreditava firmemente j ter
vivido vrias vezes; que se lembrava dos menores detalhes das suas existncias anteriores e
as detalhava com tanta certeza que convencia a todo mundo. Assim, diz o bigrafo, afirma
ter feito a guerra das Galias e de ter combatido na Germnia com Germanicus. Reconheceu
desta vez os lugares em que outrora acampou, e em certos vales os campos de batalha em
que combateu. Chamava-se ento Minius. Aqui h um episdio que parece estabelecer
realmente que estas recordaes no so simplesmente reflexos da sua imaginao. Cito
textualmente:
Um dia, na sua vida atual, estava em Roma e visitou a biblioteca do Vaticano. Foi recebido
por

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