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UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

ESCOLA DE MUSEOLOGIA

DISCIPLINA: HISTRIA MODERNA II

DOCENTE: DANIEL FERREIRA

DISCENTE: KAROLINA DE SOUZA N. PACHECO E LORENA CARRARO PINTO

2 AVALIAO

O sistema de valores da corte de Lus XIV

A sociedade moderna francesa pode ser analisada atravs das categorias


hierarquicamente organizadas e da manifestao dos poderes materiais e
simblicos que variam de acordo com cada uma delas. Ao topo, temos o rei; em
seguida, encontramos os filhos legtimos que podem ser representados pelo irmo
do rei e pelo filho do monarca; os netos legtimos so os netos do rei e filhos do
irmo do rei; na categoria de prncipes de sangue, temos os primos do rei em
diversos graus; ainda na extensa famlia do monarca, h os seus filhos bastardos,
que tambm constituem uma categoria.

A demarcao das categorias passa pela antiguidade da linhagem nobre e


no que se relaciona a ela, como alianas por casamentos ilustres, empregos
importantes no estado que foram ocupados por membros da famlia, grandes
propriedades de terra. Cada uma dessas categorias possui smbolos de status que
decrescem em importncia de acordo com a posio que se ocupa na sociedade.
A questo da etiqueta to enraizada na Frana moderna que eventuais quebras
de protocolo escandalizam as pessoas. Saint-Simon acredita que o desrespeito
aos smbolos pode causar consequncias severas, como conspiraes contra o
governo e a participao da Frana em guerras. um fato nico, por exemplo, a
vez em que Lus XIV convidou um prncipe de sangue para sentar-se no banco de
trs de sua carruagem real de perdigueiros de caa. Os prncipes de sangue, de
acordo com a etiqueta, no andam em carruagens a convite do rei. No entanto, os
netos legtimos, por estarem situados mais acima na hierarquia, podem ter lugar
na carruagem da rainha. H ainda o problema dos assentos: cadeiras de brao ou
poltronas, cadeira de espaldar, simples cadeiras ou banquinhos que delimitam
visivelmente as divises. Assim, as gradaes das categorias na corte francesa
so marcadas por domnios materiais e simblicos.

Pela necessidade de distino entre seus elementos, a hierarquia provoca


infinitas subdivises verticais. No seria possvel entendermos profundamente a
corte francesa pela simples diviso clero, nobreza e plebe. Cada um desses nveis
dotado de subdivises que se multiplicam. A hierarquia separa tambm seus
indivduos e linhagens. No caso de qualidades pessoais, no h distino da
linhagem. A explicao dessa sociedade apoia-se na biologia, pois no se torna
um nobre, nasce-se assim. A diferenciao das camadas hierrquicas est ligada
uma classificao das linhagens. A transmisso do poder ocorre por ordem de
primogenitura masculina. Entretanto, percebe-se o desejo de que haja verdadeira
hereditariedade nos cargos. Isto ocorre nas provncias francesas, por exemplo, o
governo d'Anjou passado hereditariamente.

Os valores nobres das categorias no resultam s da linhagem, mas


tambm da coragem ou do valor militar. Saint-simon encara a guerra com
seriedade, pois junto aos duelos, lembram questes de honra. Observa-se que a
desvalorizao do sagrado a partir do fim da Idade Mdia enfraquece a viso e o
papel do rei como sacerdote. Ele, agora, tido como uma simples imagem de
Deus. O sangue real evidencia-se na mesa do rei, de acordo com a proximidade
das figuras que se sentam prximas a ele. Dessa forma, acentuada a alta
aristocracia curial e militar. Ao colocar-se frente desses dois grupos, o rei
manifesta sua funo de nobre e militar. o primeiro-oficial e tambm o primeiro
fidalgo.

Os traos marcantes da etiqueta tambm se manifestam na poltica


moderna francesa. Quatro vice-reis estabelecidos acima dos outros indivduos,
pes de lado a imagem de tabelies do rei, tornam-se pessoas de corte e
condio. A indumentria forte smbolo que carrega essa transformao. Eles
portam espada, deixam de utilizar a capa, o colarinho de renda e o hbito negro,
passam a trajar roupas coloridas, assim como outros cortesos. Os conselheiros
de Estado que participam dos diversos conselhos, seguem nas mesmas
condies. Eles formam a classe poltica do sistema de Lus XIV. Esto, ainda,
muito abaixo, em nvel e prestgio, dos prncipes de sangue. A classe poltica
composta por pessoas que foram colocadas acima da natureza humana e abaixo
dos ministros. Apesar dos esforos por reconhecimento, o Conselho ainda
permanece distante do rei.

Na esfera social e poltica da Frana na poca Moderna, as categorias


expressam seu contnuo processo de distino atravs da hierarquizao. Esse
processo busca enfatizar o grau de proximidade com o rei e de importncia. Os
smbolos no so elementos estticos, passam das categorias mais altas s mais
baixas, atravs da desvalorizao que, ainda, expressa o princpio da hierarquia.
Conforme isso ocorre, as categorias mais elevadas buscam mais smbolos que a
distingam das inferiores.
TTULO:

Introduo

Ruptura da tradio poltica entre Idade Mdia e Moderna algo simples de se pensar?

A modernidade encontra em Deus as condies de sua formalizao racional, diferente da


poltica medieval que obtm seu modelo Dele. Na Idade Mdia, a funo do governo
consistia em conduzir as almas para a salvao. Tratava-se de uma relao entre os homens
e o divino. Maquiavel prope um governo de relao entre homens. No , assim, portador
da noo de ruptura, o que realiza um avano no campo das ideias, lanando um novo
olhar sobre o ato de governar e sobre os atributos dos governantes. A moralidade, segundo
Maquiavel, subordinada necessidade.

Anlise de como o clculo aparece como um elemento fundamental para a organizao do


poder poltico

Os florentinos acreditavam na possibilidade de controlar os acontecimentos pela razo,


atravs da submisso dos desejos ao clculo racional. Maquiavel constatou que condutas
opostas podiam levar a um mesmo nico resultado. Ele percebeu que permanecer o mesmo,
submetendo a ao a uma regra imutvel, no poderia resultar em xito. Isto, se ocorresse,
seria somente por sorte. Para resistir mobilidade da fortuna, necessita-se mobilidade
constante.

Independer

Concluso