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FOLKLORE O CULTURA POPULAR TRADICIONAL

INTRODUCCION
Nuestro propsito al realizar esta investigacin es despertar en los adolescentes el inters y
la apreciacin de la danza para lograr un acercamiento a ella a partir de su revalorizacin y
su conocimiento.
La danza es una manifestacin artstica que busca la comunicacin entre los hombres, nos
permite apreciar y expresar sentimientos, ideas, emociones, formas, creencias, hechos y
actitudes por medio de un lenguaje corporal a base de una tcnica.
Este proyecto se enfocara en el nivel secundaria, ya que en esta etapa el adolescente se
adaptan a una nueva forma de vida, sufriendo cambios fsicos y emocionales adquiriendo
una nueva forma de pensar y actuar, construyendo una identidad no propia.
Mencionando lo anterior consideramos que la danza es un medio importante para fortalecer
el desarrollo individual del adolescente ya que la danza nace con la propia humanidad
siendo un fenmeno universal que est presente en todas las culturas, en todas las razas y en
todas las civilizaciones.
Es considerada generalmente como la expresin de arte ms antigua, a travs de ella, se
comunican sentimientos de alegra, tristeza, amor, vida y muerte. El hombre, a lo largo de la
historia no solo ha utilizado a la danza como liberacin de tensiones emocionales, sino
tambin desde otros aspectos, tales como: ritual, mgico, religioso, artstico, etc.
Es evidente que la danza es un fenmeno que ha estado formado parte en todas las culturas,
siendo mltiples las formas expresivas y artsticas que ha adoptado a lo largo de la historia.
En este sentido, definirla ha sido y es, una tarea compleja, dada la variedad de
aproximaciones conceptuales e interrelaciones, que sobre este trmino se establecen desde
diferentes campos: antropolgico, psicolgico, pedaggico, sociolgico, artstico, musical
entre otros.
Por todo lo anterior nos pudimos percatar que la danza est tomada como una actividad para
eventos festivos, sin saber que es la expresin del ser humano en si mismo; y que si
tomamos en cuenta que el adolescente es una unidad biopsicosocial, constituida por
distintos aspectos que presentan grados de desarrollo de acuerdo con sus caractersticas
fsicas, psicolgicas, intelectuales y de su interaccin con el medio ambiente, entonces
debemos tener ms atencin en aquello que realmente le ayude a ser un ser feliz e
integro.
La asignatura de artes (danza) se concibe como un espacio donde los alumnos contaran con
experiencias cognitivas y afectivas. El desarrollo del pensamiento artisitico en la escuela,
mediante la observacin y la experimentacin con los lenguajes, procesos y recursos de las
artes, contribuir a que el estudiante encuentre soluciones propias, creativas y criticas
cuando se enfrente a problemas estticos concretos o bien a problemas de la vida cotidiana
y fortaleciendo su capacidad integral en su educacin a nivel secundaria.
Por lo tanto en esta investigacin se busca que en las escuelas secundarias los alumnos se
desarrollen tanto integral, intelectual como socioculturalmente, proponiendo una
metodologa adecuada y de calidad, logrando que el alumno profundice en el conocimiento
del lenguaje dancstico y lo practiquen habitualmente.
Implantando la expresin y apreciacin artstica en una actividad de desarrollo considerada
como una asignatura dentro del plan de estudio de secundaria cuya denominacin es artes
,en la cual los alumnos durante los aos que cursan una disciplina artstica ( danza, teatro,
msica, artes visuales).
Esta asignatura promueve espacios para la expresin y apreciacin de las ideas y los
sentimientos de los alumnos.

CAPITULO I
EL PROBLEMA
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Actualmente la identidad de los pueblos de Amrica latina, poseen races histricas,


conformadas por rasgos caractersticos producto del mestizaje; cada pueblo, cada regin, es
rico en valores culturales que lo identifica como tal. Por esta razn, en el devenir historio,
los grupos sociales que constituyen determinadas sociedades, van adquiriendo su propia
fisonoma cultural, sustentada por todos los elementos ( sociales, materiales y espirituales)
validos que le ofrece su pasado, conformndose de esta manera sus races histricas, su
identidad.
En este sentido, la cultura popular tradicional es la herencia cultural que se ha recibido de
los antepasados, la que desde la poca tecnolgica ha tenido que resistir; adaptarse muchas
veces y luchar contra la modernidad absorbente, debido a la accin que sobre ella ejercen
los pases desarrollados, quienes la consideran como atraso, estancamiento y subdesarrollo.
En virtud de ello, la educacin debe responder a dicha exigencia, garantizando, que estas
costumbres y tradiciones no se contaminen con modelos, que apoyado en los avances
cientficos y tecnolgicos, acten a su vez como mecanismos de control de los individuos.
Es por ello, que la iniciacin de la educacin como medio de despertar sentimientos de
identidad nacional en el ciudadano, debe haberse desde las ms temprana edad; en el nivel
preescolar, donde el individuo inicia el proceso de internalizacin de representacin de si
mismo.
Es indudable que, este es el momento ideal para significar en el nio elementos socio-
culturales, que progresivamente vaya incorporando a partir de la experiencia, en sus
interacciones con el medio que lo rodea, los valores nacionales y culturales propios de su
entorno.
Dentro de este contexto, el docente juega un papel fundamental, al proponer al nio
experiencias significativas donde vivan situaciones que le permitan iniciar el conocimiento
de la cultura popular tradicional de su entorno, aspectos que le darn en su vida de adulto, la
posibilidad de valorarlos y desarrollar una actitud positiva hacia lo nacional y en particular
a lo regional, hacia el trabajo, hacia la toma de conciencia progresiva que perdure en su
dignidad como peruano.
Al respecto el docente se ve limitado en la seleccin de las estrategias apropiadas , debido a
que desconocen muchos de los elementos culturales de la regin, evidencindose casos que
al desarrollar actividades folkloricas ejecutan una serie de actividades improvisadas , que no
tiene relacin alguna con lo que es el folklore y la expresin corporal ( educacin fsica).
Muchas veces se manejan ritmos musicales extranjeros, obviando la utilizacin de bailes
propios que es lo que se presenta la viva expresin de movimientos y ritmos que pertenecen
al acervo cultural nacional y regional.
En este sentido la educacin debe contribuir al desarrollo global de cada individuo: cuerpo,
mente, inteligencia, sensibilidad, sentido esttico, desarrollo de las habilidades socio
afectivas y refuerzo de la autoestima.
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION
OBJETIVO GENERAL

Fomentar en el alumno el inters por las manifestaciones artsticas logrando


una conciencia cultural en ellos
Fortalecer el desarrollo integral del alumno
Que los estudiantes desarrollen un pensamiento artstico que los permita
expresar sus ideas, sentimientos y emociones
Que el alumno aprecie y comprenda el arte como una forma de conocimiento
del mundo, en donde los sentimientos, la sensibilidad esttica y el juicio
crtico desempeen un papel central.

JUSTIFICACION

La danza nacionalista es un genero coreogrfico que toma las expresiones tradicionales,


folklricas o populares de una regin mediante una tcnica propia de recreacin las
convierte en manifestaciones teatrales de aceptacin sin perder su integridad original. De
all que resulta importante, que en las nuevas generaciones se despierte el sentido de
perteneca de su tierra natal, y que ello a su vez los anime como ciudadanos celosos
custodios de su patrimonio cultural, para que el mismo perdure en el tiempo.
Es por ello, que mediante la presente investigacin se busque motivar a los alumnos , para
que tengan un mayor conocimiento, acerca de lo que significa y representa la danza , como
acervo cultural y patrimonial de la nacin, fortaleciendo as los valores culturales y
patrimoniales y la informacin previa de estos educandos.

LIMITACIONES

La investigacin esta visionado a lograr el bienestar de los alumnos mediante el


proporciona miento de conocimientos sobre su identidad nacional, regional, local, cultural,
histrica y patrimonial. Asimismo, fortalecer su proceso de aprendizaje garantizndoles una
educacin integral y de calidad, que les proporcione mejores posibilidades de vida y una
excelente comunicacin con su entorno.
De acuerdo a esto, la nica limitante para e optimo desarrollo de la propuesta consistira en
el nivel de conocimiento que los alumnos poseen en relacin al tema; as como tambin
cabe reconocer que actualmente la cultura y el folklor se encuentra sumamente
transculturizados, manejndose cdigos y estereotipos errados en relacin a lo que
representa la identidad nacional y regional, en lo que corresponde a la danza.
Asimismo, el xito de la propuesta depender sobremanera de la disposicin e inters que
manifieste el docente al momento de implementarse la propuesta, en cuanto a la aplicacin
de las actividades.

CAPITULO II

MARCO REFERENCIAL
ANTECENDENTES DE LA INVESTIGACION

Abordar el estudio de la danza como herramienta pedaggica dentro del aprendizaje creador
es un reto, motivado a que en los ltimos aos se han realizado investigaciones que sirven
de fuente histrica y documental.

ANTECENDENTES HISTORICOS

HISTORIA DEL FOLKLORE EN EL PER

El folklore peruano es probablemente el ms variado y rico de sur Amrica. Esto se debe a


que el pas se ubica exactamente donde habitaron las ms antiguas y ricas culturas
originarias de Amrica del sur.

El folklore peruano consta de tres geografas expresivas: la costea, la andina y la


amaznica.

La regin costea consta de una influencia criolla, mestiza, e indgena. La serrana consta de
dos partes: un folklore tnico-autctono y uno mestizo nacido del mestizaje entre pueblos
del altiplano y los espaoles o dems forasteros. Finalmente el folklore amaznico es el
menos complejo que se destaca por poseer folklore propio de grupos amaznicos aislados,
de algunos etnias andinas que habitaron la amazonia y uno finalmente moderno que nace
del mestizaje de migrantes de la costa y la sierra hacia la selva, adems del contacto con
varias regiones fronterizas.
El Folklore Costeo (de influencia europea, Roman y africana)

La riqueza del folklore costeo se debe al enorme mestizaje etno-cultural que


alberga la costa peruana y cuya historia comienza con la llegada de los espaoles +
esclavos africanos y el encuentro con los habitantes de la costa norte. Es a partir de
la fundacin de San Miguel de "Tangar" Piura en el ao 1532 que se puede decir
comienza la peruanidad. Con esto no solo nos referimos al primer encuentro serio
entre espaoles + forneos y los nativos de la costa del pacfico o que Piura fue la
primera ciudad espaola del continente sur americano sino a la primera regin en
llevar a cabo un mestizaje serio.

El folklore costeo consta esencialmente de lo que hoy se llama "msica criolla

"El origen toma forma desde el ao 1532 hasta el siglo 18 con la independencia en
donde quedan establecidos muchos del patrimonio musical.

La "msica" y "danza" costea nace a partir del mestizaje de espaoles, plebeyos


europeos, nativos costeos y esclavos africanos y mulatos de padres caribeos.

Como resultado de este encuentro tnico-cultural tenemos hoy que las regiones de
Piura, Lambayeque, La Libertad, Trujillo, Lima, Callao y el departamento de ICA,
son el eje de la cultura criolla, costea y extremamente mestiza (esto tambin puede
incluir el departamento de Arequipa un poco ms al sur).

EVIDENCIAS GITANAS:

La herencia gitana de la msica costea como el Valse Peruano o Valse Criollo


Clsico

La cuenca Piurano-Lambayecana o nortea esta dotada de influencia Roma,


Romano o Gitana (Tondero, Cumanana y Triste).
INFLUENCIA AFRICANA

La msica costea consta de cantos, la herencia de la guitarra espaola, la creacin


del cajn peruano (instrumento nacido en opcin al golpe trasero de la guitarra y de
las mesas sobre la cual se tamborillaba en los puertos o chinganas), las cucharas en
opcin a las castauelas. Inclusive a veces se apostaba por calabazas secas con
agujeros especficos o pre cajones de piel de burro o mula para compasar ritmos
aejos.

COSTA NORTE (Tumbes, Piura, Lambayeque y La Libertad)

La costa norte es creadora de las siguientes expresiones como esencia del peruano
norteo, como: Tondero, cumanana, triste, marinera nortea, Zamacueca, valse
criollo, land, festejo.

Costa Sur (Arequipa): Yarav pampea, marinera serrana

Estos dos podran ser el punto de quiebre entre lo costeo criollo y lo andino;
aunque aqu estamos hablando del mestizaje hispano-gitano-andino por excelencia-

YARAVI: Orgullo Arequipeo. Estilo musical de origen mistiano hoy despatriado


en todo los andes.

PAMPEA: Baile en parejas de estilo carnavalistico mestizo andino.

MARINERA SERRANA: Versin Andina de ella; es ms Lenta y ms ligera.

FOLKLORE ANDINO

a) Autctono-Nativo: El uso de instrumentos andinos netos: conchas, instrumentos


de viento (quenas, zampoas y tamborees como el HUAYNO comn y cantado.

b) Mestizo Andino: HUAYNO (Ayacuchano es el mayor ejemplo del mestizaje del


huayno, los moro chucos son engendro de la influencia gitana por toda la sierra)
Muliza Huaylas Pamea Yaravi: De la fusin de coplas, carnavales espaoles y
boleros gitanos; nace el Charangeo Andino. A partir de la presencia espaola y
migrante gitana nace el mestizo: Huayno, el Yarav, La Pampea y el alegre
Huaylas (sierra central).

FOLKLORE AMAZNICO:

Consta de ritmos y expresiones Amaznicas diversas; unas de las cuales incorporan


influencia andina en grupos como los Ashianikas (migrante quechuas hacia la selva)
por ello quenas y similares instrumentos.

Los originales ritmos amaznicos tienen un parecido a la msica brasilea sin


presencia negra. La "Chicha" hoy llamada "TECNOCUMBIA"; es un ritmo que
posiblemente haya nacido en la selva peruana incorporando msica amaznica neta,
huaynos de la sierra, valses costeos y la cumbia colombiana en fusin.

Esta fue llevada a Lima, luego comercializada por Bolivia a donde paso al
Argentina y se le cambio de nombre a "Tecnocumbia"

ORIGEN DEL FOLKLORE

Proviene de la palabra inglesa folklore, FOLK: que significa pueblo, y LORE: que
significa ciencia.

Nombre dado en 1846 por el ingls William J. Thomas, al conjunto de costumbres, mitos,
supersticiones, tradiciones, etc., que constituyen el acervo tradicional de un pueblo y
tambin a la ciencia que lo estudia.

El folklore naci como ciencia en el siglo XIX, puede considerarse en cierto modo como
una herencia del romanticismo, que al buscar inspiracin en leyendas y baladas, revaloriz
las tradiciones populares y fue causa que las tomaran en consideracin los estudiosos. Uno
de los primeros folkloristas serios, se debe a los hermanos Grimm; que recopilaron gran
nmero de narraciones populares germnicas, bajo el ttulo comn de Cuentos Familiares.
El gran inters despertado por esta obra, dio lugar a que se efectuaran colecciones
semejantes en otros pases y que la curiosidad por lo popular se extendiera a otras materias
tales como canciones, danzas, frmulas, danzas medicinales, creencias, etc.

En la actualidad la ciencia folklrica abarca un campo muy amplio y se ha convertido en un


precioso auxiliar de los etnlogos e historiadores que desentraan, por medio de ciertas
vivencias actuales, muchos misterios relacionados con las costumbres de nuestros ms
remotos antepasados.

QUE ES EL FOLKLORE?

El folclore es uno de los ms vastos y perdurables nexos del pueblo peruano con su cultura
ancestral: los mitos, tradiciones, cuentos, leyendas, danzas, poesas, canciones que tras un
lento proceso de asimilacin por el pueblo se enrazan y fructifican en todos los aspectos de
la vida popular. Esta cultura, popular tradicional, se adquiere y difunde mediante la
experiencia; se colectiviza y logra vigencia gracias a que responde a necesidades biolgicas
y espirituales, y alcanza la plenitud de su sentido cuando perdura, tradicionalizndose a
travs de generaciones y esfumando su origen tras el anonimato de sus creadores.
El folclore adquiere a su vez las caractersticas de una disciplina cientfica cuando se
convierte en materia de estudios sistematizados cuyo objetivo principal es identificar los
elementos comunes a todas las expresiones folclricas del mundo.
Nosotros slo intentamos en esta gua explicar el modo especial de ser de nuestro pueblo a
travs de sus expresiones culturales y artsticas.

CARACTERISTICAS DEL FOLKLORE

Nada es folclrico por s mismo, por el hecho de existir, sino que llega a serlo a travs de un
lento proceso que consta de diversas etapas e implica ciertas condiciones.
Esquematizando, diramos que lo folclrico es siempre popular, tiene vigencia social, es
emprico, oral, funcional, tradicional, annimo y localizado.
No todas las etapas son igualmente esenciales, algunas de ellas presuponen en su desarrollo
el cumplimiento de las otras.
As por ejemplo, cuando decimos de algo que es popular damos a entender su
colectivizacin y cuando comprobamos que un bien se ha tradicionalizado en el pueblo
entendemos, por una parte, que lo ha sido gracias a su condicin funcional (responder a
necesidades) y que, por otra, ha borrado el recuerdo de su creador, hacindose annimo y
llegando hasta nosotros por va oral.

CALENDARIO FESTIVO DEL PERU

La geografa del Per, que es una de las ms variadas del mundo tiene 96 zonas de vida es
la fuerza telrica que imprime energa y forja la identidad de nuestros pueblos,
condicionando los habitas, la economa y toda la vida social y cultural del pas.
El calendario festivo de cada regin depende de la tierra, el clima, la produccin y las
historias regionales vividas por los pueblos.
Aunque no es fcil de reconocer, las actuales fiestas de santos y vrgenes fueron impuestas
en fechas que correspondan a otras festividades nativas, dando lugar a la expresin
simultnea o al mestizaje cultural en el muy antiguo ceremonial peruano.
En pocas prehispnicas existan los Raymis, festividades organizadas cada mes con
distintos motivos. Asimismo los Taki, que consistan en un gran evento de arte integral:
msica, poesa y representaciones de hechos y personajes histricos o sucesos mitolgicos
con intrpretes (actores, danzantes) enmascarados.
Estas celebraciones, as como el idioma y en general todas las expresiones culturales nativas
fueron expresamente prohibidas despus de la revolucin de Tpac Arnaru.

EL FOLKLORE COMO CIENCIA

- El progreso en el estudio y conocimiento del folklore se ha visto intensificado


ntimamente, con la enorme cantidad de datos que se han logrado recoger en forma
sistemtica. No solo en los pases Europeos, sino tambin en las culturas primitivas de todo
el mundo.

- En su radio ms amplio se propone recoger, clasificar y sistematizar todos los


conocimientos populares en las diferentes ramas de la ciencia, arte, de las costumbres y la
organizacin social.
EL FOLKLORE COMO ARTE

Se considera como un arte, ya que al plasmar belleza y colorido en un lienzo y a travs de


nuestros ojos, todo lo que nos impresiona, cada danza, cada costumbre, tradicin o cuando
las vivimos llevndolas a un escenario, teatro con imitacin. Todo este folklore se viene
trayendo desde nuestros antepasados; nosotros los contemporneos no somos ms que
transmisores de la riqueza vivida aos atrs.

Muchas veces vivimos este arte del folklore en cada danza, costumbre, en cada instrumento
que llega a nuestras manos. No nos explicamos cmo tenemos ya un ligero conocimiento de
sus usos, pero si reaccionamos al escuchar un son o una balada rtmica, nuestro cuerpo
sigue le ritmo y comienza a vibrar al comps de la msica y as mismo se nos hace fcil los
pasos de las danzas costumbristas que se vienen transmitiendo de generacin en generacin.

Todo ese mundo lleno de color y alegra nos hace sentir artistas de lo nuestro acogido con
calor de comunidad que a la vez y sin que nosotros nos preparemos para recibirlo, es tan
familiar como la msica maternal que no toca la tierra donde vivimos.

EL FOLCLORE PERUANO

Es el conjunto de melodas, canciones, danzas, instrumentos que emplea el pueblo peruano


y que han sido trasmitidas de generacin en generacin.

El Per posee un folklore extraordinariamente variado y abundante. Miles de melodas que


se entonan se trasmiten de generacin en generacin. La msica y la danza son las
expresiones ms importantes en las fiestas domsticas, religiosas, agrcolas y ganaderas. El
Per es un pas privilegiado como pocos en el mundo, pero, su folklore no ha sido estudiado
en forma completa.

En la ciudad de Lima existe un Departamento de Folklore y la Escuela Nacional de Arte


Folklrico. Son las nicas dependencias estatales dedicadas la investigacin y difusin del
Folklore.
MSICA TPICA DEL PER

Es aquella msica caracterstica que canta nuestro pueblo. En ella se reflejan las
costumbres, el alma y el paisaje geogrfico. La msica tpica del Per es de 2 clases: Tpica
o Indgena y Mestiza.

MESTIZA, es variada y alegre, pcara y melanclica. Entre ellas tenemos la mulisa, el


triste, polka criolla y el vals criollo. Este tipo de msica se canta, se acompaa con guitarra,
cajn, violn, piano, etc. Ha recibido influencia Europea.

INDGENA, se caracteriza por el empleo de 3, 4 , 5, 6 o ms sonidos.


DIVISIN DEL FOLKLORE PERUANO

Teniendo en cuenta su divisin geogrfica, el folklore se divide en costeo, andino, y


selvtico.

FOLKLORE MUSICAL COSTEO: marinera, resbalosa, tondero, festejo.


FOLKLORE MUSICAL ANDINO: danza en general, huaynos, cashua, etc.
FOLKLORE MUSICAL SELVTICO: cantos y danzas, mgico religiosas.

ETAPAS DEL FOLKLORE PERUANO

PRE-HISPNICA.- En la Sierra existe todava. Es tradicional.


COLONIAL.- Es una mezcla de la msica indgena con la msica Europea. Es
mestiza
REPUBLICANA.- Es variada, comprende toda la msica hasta nuestros das.

AMBIENTE FOLKLRICO

Es un conjunto cultural complejo, en el que participa el pueblo con sus costumbres, sus
creencias, msica, poesa, danzas, etc, regin o pas

Los ambientes geogrficos del Per determinan los ambientes folklricos de la Costa,
Sierra, Selva.
El ambiente Folklrico de la costa, nos revela una influencia hispnica ms definida, es ms
moderno y cosmopolita.

Las fiestas criollas de la Costa se caracterizan por su msica alegre y su letra llena de
picarda.

El ambiente folklrica de la Sierra es triste, melanclico y conserva su sabor indgena como


los yaraves, harawis, etc.

Un ambiente folklrico de la Selva es de tipo mgico religioso, es un folklore virgen, no


conocido ni difundido.

ELEMENTOS DEL AMBIENTE FOLKLRICO

a) El grupo humano.- Envuelto en su paisaje geogrfico que participa en sus


principales festividades como el aniversario patrio, navidad, etc., sea en las fiestas
civiles y religiosas.
b) La poesa, la msica y danza.- Que varan de acuerdo a la regin que pertenecen.
c) Los vestidos.- De trabajo o de gala.
d) Los instrumentos musicales.- Segn la regin.
e) Las comidas.- De gran variedad en el pas.

EL FOLKLORE EN EL PER.

La msica folklrica del Per es una de las variadas y ricas en el mundo, debido en gran
parte a la diversidad geogrfica del pas, puesto que la presencia de las tres regiones : Costa,
Sierra y Selva han dado origen a la existencia de una variedad de sus costumbres y sus
folklricos.
EL AMBIENTE FOLKLRICO DE LA COSTA

Se distingue por su marcada influencia hispnica. La msica es alegre y vivaz;

las danzas como el festejo, la marinera y el tondero alternan en un ambiente en

donde se consume la chicha morada, el pisco, los anticuchos, etc. Los

instrumentos utilizados son la guitarra y algunos de percusin.


LA MARINERA

El nombre de MARINERA fue dado en 1879, por primera vez, a la Zamacueca (que as
se llamaba), por el escritor nacional Alberto Gamarra El Tunante como un homenaje a
nuestra marina de guerra.

Diferentes opiniones se han dado sobre la procedencia de la marinera. Hasta la fecha no se


ha realizado un estudio serio sobre esta forma, como ocurre con tantas otras
manifestaciones artsticas del Pas.

Hay quienes piensan que es de origen puramente espaol. Otros le atribuyen un origen
negroide y finalmente una tercera posicin, dice que es indgena.

Lo cierto es que la marinera responde perfectamente a un espritu tpicamente mestizo y


sintetizan en s rasgos caractersticos del espaol, lo indgena y lo negroide.
Aunque la marinera es principalmente empleada en la costa, su difusin es nacional. Con
mucha razn se dice que es la danza o baile nacional
Su msica es alegre, llena de extraordinario encanto rtmico que invita a danzar y palmear.

Se distinguen tres tipos de marinera:


La Serrana: de aire un poco melanclico.
La Costea: ms movida, alegre y pcara.
La Limea: lenta y elegante.

Siempre se baila con elementos propios como el pauelo blanco. Se ejecuta en dos
tiempos por aquello de que No hay primera sin segunda.

FINALIDAD Y OBJETIVO DE LA ENSEANZA DE LA MARINERA

- Su finalidad principal es:

Estimular.- Nuestro racionalismo estructurando un baile que de personalidad a nuestra raza


en el arte de la danza.

- Su objetivo fundamental es:

Difusin.- popular no solo en el Per sino en otros pases.


Conservando.- bailes tradicionales que da a da van desapareciendo y que como parte de
nuestro patrimonio espiritual, forman tambin parte de nuestra cultura.

BREVE HISTORIA DE LA MARINERA.

Segn folkloristas y costumbristas que se ocupan de este tema consideran las siguientes
teoras:

AFRICANISTA.- Asegura que la marinera la trajeron los negros cuando vinieron al Per
como esclavos para remplazar a los indios en el trabajo de las minas.

HISPNICA.- Afirma que la marinera lo trajeron los espaoles en el tiempo de la


Conquista y Virreinato.

QUECHUISTA.- dice que la marinera tiene su origen en el Per desde el incanato y por
supuesto es autnticamente indgena.
De estas tres teoras ninguna es aceptable porque a juzgar por los pasos y figuras de la
marinera se deduce que se ha recibido influencia extranjera pero que naci en el Per se
origino por el mestizaje que se opero no solo en el idioma, en la raza y costumbres sino
tambin en el baile.

FOLKLORE DE LA SELVA

Las costumbres de nuestro Per es muy variada, pero el encanto de la selva es


incomparable, su msica, sus bailes, sus trajes y sus habitantes .Todo en la selva es
maravilloso.

Ese ritmo tan contagioso y alegre que no hace falta de un vocalista, el simple hecho de
escuchar esa mezcla de sonidos que emiten sus instrumentos artesanales son encantadores,
y ver la alegra y el orgullo con que su gente baila este ritmo no existe excusa para estar
triste, la selva es el refugio perfecto para quienes quieren relajarse y olvidarse del estrs del
trabajo. Vaya casi olvido que sus fiestas patronales son lo mximo!

Recordemos que Folklore o Folclore se denominan al conjunto de creencias, costumbres,


bailes, artesanas, cuentos, leyendas, supersticiones que una determinada regin pueda
tener, en este caso veremos algunas de stas.

DANZAS:

Sus bailes mayormente se realizan con ropas diminutas tpicas de ese lugar, con un ritmo
insaciable ya que pueden bailar por horas y no se les nota el cansancio, siempre con muchas
ganas de disfrutar de sus costumbres, ya que cada baile tiene un significado cultural. Su
ritmo es al comps del Tanguio, Tambor, bombo, Manguare que no es ms que un tambor
artesanal realizado con un tronco de rbol, Quenilla y Maracas.

ORGULLO SHIPIBO:

Menendose de un lado al otro las mujeres imponen su belleza y lo hombres su fuerza, esta
danza tiene un sentido religioso y a la vez mgico. Los shipibos son grupos tnicos que se
encuentran en las riberas del ro Ucayali, realizan hermosas cermicas, diseos textiles y
joyas que solo ellos usarn. Sus diseos es una exquisita mezcla entre la energa y las
formas que pueden hallar en la naturaleza. Para este baile se emplea la ropa tpica de los
Shipibos que son muy llamativas con colores fuertes, esta danza representa la disputa de
territorio entre dos grupos tnicos, los nativos Yawuas quienes habitaban en las orillas del
ro Amazonas en su afn de crecimiento territorial quisieron conquistar las orillas del ro
Ucayali pero en esta zona ya estaba habitada por los Shipibos, un Yawua ultraj
sexualmente a una shipiba y esto fue lo que hizo que los shipibos se enfrenten con todas sus
fuerzas e impongan respeto por sus tierras y sus habitantes quienes lograron salir
victoriosos en esta lucha.

folklore de la selva peruana origen danza shipibo

DANZA DE LA BOA

Esta es una danza tradicional que se puede apreciar en el departamento de Ucayali tanto en
la parte alta como baja. Su principal atraccin es la BOA a quien le rinden homenaje para
evitar maldiciones o desgracias en sus cultivos tpicos de estas zonas como son el caucho, el
caf, el inguiri conocido tambin como pltano y la yuca. En esta danza las mujeres con sus
cuerpos casi desnudos imitan los movimientos de las serpientes en este caso de las boas. Sin
miedo alguno y con mucho respeto y orgullo ellas llevan a estas boas en su cuello.
Es una danza muy alegre que se baila al ritmo y comps de los tambores, quenillas, bombo,
manguare que no es ms que un tambor artesanal realizado con un tronco de rbol y
maracas.

AYAHUASCA

Siendo una de las culturas ms tradicionales y basadas en creencias mitolgicas como la


brujera, el espanto y maldiciones es que se realiza esta danza, la cual representa el
agradecimiento hacia sus curanderos, chamanes o curiosos a los que comn mente
conocemos como mdicos artesanales. El Ayahuasca es una liana que se encuentra en la
zona Amaznica es conocida por las tribus como Planta Maestra la cual junto con las hojas
de un rbol llamado Chacruna son los ingredientes principales para dar vida a una bebida
sagrada de carcter ceremonial, el cual su principal funcin es la purificacin de la
conciencia, el cuerpo y la mente, este brebaje es psicoactivo.

Esta bebida ya que es realizada con el Ayahuasca que quiere decir liana de los muertos,
permite una comunicacin con el mundo de los espritus ya sea de la naturaleza o personas
fallecidas, Para este caso es utilizado para curar diversas enfermedades como drogadiccin,
alcoholismo, enfermedades venreas y brujeras.

Para lograr de manera efectiva sus curaciones, los chamanes realizan sus canticos junto con
sus acompaantes invocando a los buenos espritus y animales salvajes de la selva, beben su
brebaje junto al tabaco puro y agradeciendo a la Madre Tierra y el Padre Ro sus curaciones
con ms efectivas.

El Chamn o Curandero no cobra por los servicios brindados, estos son retribuidos con
animales, aves o reptiles.

BURI BURITI

Es una danza guerrera que se lleva a cabo por los nativos de Ucayali la parte baja, esta
danza les ayuda a cuidar su forma fsica para que puedan cumplir satisfactoriamente con
las actividades tpicas de ellos que son la caza y la pesca, no obstante tambin les sirve para
estar preparados fsicamente ante cualquier enfrentamiento entre tribus protegiendo as sus
tierras, gente y cultivos.
Es una danza que les recuerda que siempre deben estar alertas y nunca olvidar sus races y
costumbres, las cuales deben ser transmitidas de generacin en generacin y as continuar
con el valioso legado de su tribu.

LUTO CACHERINE

Ms que un baile es una tradicin del casero de San Isidro el cual relata a una viuda que
llegado el momento tiene que dejar el luto y todo el dolor que siente por su difunto esposo,
llamado popularmente El Finadito. Es el ltimo da de llanto, que llegando a las doce de la
noche esta viuda da un cambio radical deja el color negro de lado y con el sufrimiento para
dar paso a un nuevo amor, empezando la fiesta el nuevo pretendiente pide la mano de la
viuda el cual tiene que exponer lo que ofrece para obtener la aprobacin de ella, del pblico
y familiares.

Su vestimenta es unos atuendos tpicos campesinos de esta amazonia en que las mujeres
utilizan una estrecha pampanilla (faldita) en tela comn sin nada en la parte pectoral
dejando al aire sus senos o en algunos casos pequeas prendas, mientras que los hombres y
nios se visten una espacie de falda felpuda.

DANZA DE LAS MUJERES AMAZONA

Es una danza de significado guerrero, donde las mujeres demuestran su belleza con cuerpos
exuberantes sobre todo tenan mucha fuerza, el cual imponen respeto demostrando que son
autosuficientes y dan a ver todas sus destrezas, habilidades y valenta.se dice que son muy
agresivas con desconocidos.

Se vestan con pieles de animales feroces y salvajes que ellas mismas cazaban, un dato
interesante es que a las nias cuando cumplan 12 aos se les cortaba el seno derecho ya
que Amazona quiere decir mujer si seno, esto tena la finalidad de que no estorbara al
momento de usar arco y flecha cuando se necesitaba . Ellas con el fin de continuar con su
legado cuando haba luna llena realizaban una fiesta el cual invitaban a hombres quienes
eran incitados a mantener relaciones sexuales con ellas y al finalizar la fiesta los mataban.
Estas mujeres eran mucho ms altas que el promedio normal.
folklore de la selva peruana danza de las mujeres amazonas

FIESTA DE SAN JUAN

Es la fiesta principal que se celebra en varios pueblos de la ciudad de Iquitos ubicado en el


departamento de Loreto, tambin en las ciudades de Pucallpa departamento de Ucayali,
Yurimaguas, Tarapoto, Rioja y Moyobamba que estn ubicados en el departamento de San
Martn. Esta fiesta de San Juan se celebra en casi todos los pueblos de la Selva Peruana el
24 de Junio.

Encantando a los turistas por su variedad de tragos y platos tpicos.

Esta fiesta empieza con:

El 23 de Junio los hombres y las mujeres realizan el llamado El bao


bendito lo cual estos acuden a los ros para encontrar dicha purificacin, ya
que existe la creencia que en estas fechas el Santo San Juan bendice todos los
cursos de agua , el cual brinda felicidad y salud a todo aquel que logre ser
purificado.
El da 24 de Junio acuden a la misa con su banda tpica de su pueblo que es
acompaada por bombos, tambores y clarinetes. Realizan un baile alrededor de
una palmera con diversos regalos, lo cual se denomina Humisha.

Durante esa semana la gente de los pueblos de casi toda la selva festeja con un desfile de
sus trajes tpicos, danzas oriundas de su pueblo, ferias artesanales y gastronmicas entre
otros.

El plato tpico de esas fechas es el riqusimo JUANE que como ya se sabe est preparado
con arroz, huevos, aceituna y gallina criadas por ellos mismos, toda esta combinacin es
envuelta en hojas de bijao.

FOLKLORE DE LA SIERRA PERUANA

La serrana del Per es amplia en destinos as como tambin rica en cultura, cada pueblo
que se puede encontrar presenta sus propias caractersticas a destacar como por ejemplo
fiestas y celebraciones, para conocerlas. Toda la sierra del Per es una zona llena de
costumbres y tradiciones que han perdurado pese a los cambios que se presentan con el
paso de tiempo e inclusive a la imposicin meditica de muchas costumbres de otros del
mundo.
En muchos lugares del Per, especialmente en la sierra, se han perennizado en bailes y
danzas algunos personajes histricos y sucesos trascendentales que han impresionado al
hombre, por ejemplo en la localidad de Yanaoca (Cuzco) los campesinos recuerdan la gesta
de Tpac Amaru con danzas y vestimenta especial. En los "Avelinos" se recuerda a Andrs
A. Cceres; en los "negritos" se recuerda la esclavitud de los negros, los "Tundikes" la
libertad de los negros y la figura de Ramn Castilla. En gran parte de danzas serranas y
coreografas, los personajes son incas, pallas, collas recordando el imperio incaico.

LAS DANZAS

Comenzando por las danzas, la serrana peruana se caracteriza por presentar una amplia
cantidad de ellas, formando asi una rica cultura folklrica destinada. Se suelen presenciar
estas danzas en medio de celebraciones y desfiles especiales siendo muy atractivas gracias
al vestuario colorido y otros tipos de disfraces que suelen utilizarse. Las danzas mas
costumbristas del peru son la marinera, el huaylash, el huayno, el yarav, el gajelo o
karabotas y la diablada.
EN CUANTO A LOS FESTIVALES MAS IMPORTANTES, DESTACA EL CARNAVAL
HUANCAVELICANO, EL AYACUCHANO, LA FIESTA DE LA VIRGEN DE LA
CANDELARIA EN PUNO Y EL CARNAVAL DE CAJAMARCA.

Danza de las Tijeras

Comenz en Huamanga, despus de 1565 como supervivencia del "TAKY ONQOY"


Danza del Sufrimiento surgido como primera respuesta a la Invasin Espaola. Es un Danza
de Resistencia Cultural que rinde tributo al Dios Andino Apu Kontikse, Wiracocha,
Pachayachachi, donde el Danzante anuncia el retorno de Inkarri e interpreta la cada del
Imperio Incaico y la posterior Dominacin Espaola.
Sara Hallmay

Es una Danza que se ejecuta en el distrito de Tinta, provincia de Canchis, Departamento del
Cusco. Se ejecuta en el tiempo del Pukllay o Carnavales. Sara Hallmay significa aporcar el
maiz y esto es lo que se describe en la ejecucin de esta Danza.

Sara Hallmay es ejecutado en su mayora por varones, participando solamente dos mujeres
que representan a las propietarias del terreno y se encargan de la bebida y la comida de los
agricultores.

Los Instrumentos utilizados para esta escenificacin son la Bandurria Andina, que en
algunos casos llega a tener hasta 20 cuerdas y la Quena que complementa al primero.

Huaylash Antiguo

Zona Sur del Valle del Mantaro, proviene del vocablo Quechua que significa "Festividad",
nuestros ancestros, la Cultura Wanca rendan Pleitesa a la tierra (Mama Pacha) como
agradecimiento por los Frutos que esta le brindaba para su supervivencia. Es una
Manifestacin de Alegra donde el varn (Hualarsh) demuestra su Virilidad, Fuerza y Vigor
tratando de enamorar a la mujer (Huambla).
Se baila en los meses de Febrero y Marzo de cada ao, Pucara, Huayucachi, Sapallanga,
Huacrapuquio, Viques . Se interpretaba originalmente solo con el canto de la "Huambla".
Qachua Umuto

Danza originaria de la comunidad de UNUTO del Distrito de Urcos, Provincia de


Quispicanchis, Departamento de Cusco. Es una Danza plenamente de carcter jovial y
bailarn de los comuneros de UMUTO quienes lo ejecutan para despedir sus carnavales, la
Danza se caracteriza por presentar matices de galanteo con movimientos giles que los
varones simulan el vuelo de las aves andinas, tratando de impresionar a las mujeres quienes
muestran alegra, coquetera y belleza en respuesta al galanteo.

La vestimenta colorida y tpica caracteriza a jvenes solteros y solteras, quienes buscan


establecer pareja durante la ejecucin de la Danza, los Varones bailan con fuerza y
elegancia y jugando llegan al SWANACUY (Enamoramiento) para luego ir a la Plaza de
Armas de Urcos y all formalizar el parentesco.

Fue realizado por Aymuray de Urcos en Cusco.


Sarqhi

Probablemente el nombre de esta Danza provenga del apocope "SARGE" de la palabra


Sargento y que artsticamente provenga de otro cargo andino que data del Pre-Icario. Esta
Danza se ejecuta en el Distrito de Chacacupe, Provincia de Canchis, Departamento del
Cusco.

En esta Danza los varones se calzan unas mascaras de lana blanca y portan unas banderas
blancas remarcando notoriamente el rito del Chuyay, del Pukllay y se acompaa con un
instrumento ancestral de pico muy pequeo.
Charaque Tupay

Se origina en la Etnia Quechua, Danza Ancestral en donde se le brinda tributo Anual a la


Pacha Mama, se caracteriza por ser la ms Fuerte y Sangrienta, esta Danza se realiza
mediante encuentros Blicos que guardan con Religiosidad Incolume mediante el
"Huaywariska" o el Alcansu, pago que se realiza a la tierra das antes, esta danza se realiza
cada 20 de enero en las faldas del Apu "Charaque"

Ayarachi

El origen de esta Danza Ayarachi, se ubica en el Periodo Transicional y Violento de la


Conquista Espaola. Se ejecuta exclusivamente en los Pueblos Cordilleranos Quechuas de
las Montaas de Parata en la Provincia de Lampa Departamento de Puno.

En los ltimos Decenios de este Siglo se presenta en el pueblo de Lampa. El Ayarachi no ha


incursionado en otras provincias y no ha llegado an a la fiesta de la candelaria en Puno.

El Signo Ritual imprime el acento de la Msica Lgubre que parece al propio tiempo un
quejido y una protesta. La presentacin de la Danza es muy Severa, Majestuosa y Ritual,
que ofrece un impresionante espectculo, hay severidad en los atuendos, en el ritmo que le
sirve el Fondo Musical y en la apostura de los Danzantes.
Waca Waca

Es una Danza que se practica en el Departamento de Puno.


Se origino en la Colonia como Parodia, Satirizando la Corrida de Toros de los Jilcatas
(Gobernantes) que viene con sus esposas ataviadas con catorce fustanes se baila al ritmo de
una banda de Msicos que inicia con la meloda de una Trompeta anunciando el inicio e
ingreso del Torero, luego viene la meloda en si de la Waca Waca y termina en Sicuri.
Chonguinada

Danza de Origen Colonial, proviene del Minue Frances muy de moda durante el siglo XVII.

La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitacin. Puede decirse que el
mes de mayo es el mes de la Chonguinada: Danza de Ofrenda Patronal por excelencia, a
travs de Alma Campesina conservando su carcter Festivo de celebracin pagana. Dicha
danza se practica actualmente en los Departamentos de Junn y Cerro de Pasco en las
Fiestas Patronales.

Huaylash Moderno

Se baila en los meses de febrero y marzo cuando el campo reverdece y la naturaleza sonre
expresamente en la semana de carnavales.Esta manifestacin cultural nace en el seno del
pueblo en sus actividades agropecuarias y en sus sentimientos, el varn demuestra su
virilidad, pujanza y fuerza y vigor acompaado de guapidos tratando de enamorar a la
mujer quien responde suave y alegremente.

En sus inicios se bailaba en la zona sur del valle del Mantaro en la actualidad no hay
fronteras para la interrupcin de este baile, actualmente se baila con afeatadas orquestas
tpicas como marco musical de este hermoso baile, patrimonio de la Nacin Wanca y de
nuestra Patria.

Kiuta Pukllay

Es una Danza que representa panormicamente la costumbre del Pukllay o Carnaval del
distrito de Quiota, Provincia de Chumbivilcas, Departamento del cusco; durante la
ejecucin de la misma los jvenes de ambos sexos derrochando alegra se enamoran para
emprender la convivencia o "Sirvinacuy".

Para la ejecucin de esta danza se utilizan los "Pinkullos" o "Lawatas" de carnaval


acompaado por el Bombo y El Tambor.
Qanchi

Es una Danza de carcter agrcola que por mucho tiempo se baila despus de las faenas del
campo; con ella se rinde tributo a la Pachamama para que la cosecha se abundante. La
Danza refleja las travesuras y el romanticismo del joven indgena. Se sabe que la Danza
procede de la comunidad de Mamara del distrito de Marangani en la provincia de Canchis.

Los Personajes de esta danza ancestral son el Varayuc o Autoridad del pueblo, dos bellas
jvenes que acompaan al Varayuc, quienes representan la fecundidad de la tierra. CINCO
O MAS PAREJAS DE DANZARINES VARONES. Tambin acompaan los Ukukus.

Durante el desarrollo de la Danza, los danzarines deben bailar cojeando sobre el pie
izquierdo (se impulsa con fuerza sobre la punta del pie derecho y se descansa muy suave
sobre la punta del pie izquierdo). Las mujeres llevan las manos sobre las caderas, dejando
suelta la onda. Los varones portan en la mano derecha el Baston, cuya parte superior se
mantiene a la altura de la barbilla, la onda colgada del cuello se sujeta en su extremo con la
mano izquierda en la parte posterior de la cintura. El movimiento del cuerpo es de izquierda
a derecha. se acompaa a la danza con Quenas, Tambor y Bombo.
Qajelo

Se origina con los espaoles, Buscadores de Oro y Plata quienes se remontaban hacia la
Cordillera con su inseparable caballo, se llama Qajelo al hombre que vive en el ambiente
inhspito domando potros salvajes y conquistando mujeres andinas. Esta Danza constituye
la Expresin del Amor Serrano y Fiel hasta la Muerte, tambin simboliza la lucha diaria del
hombre por sobrevivir en las agrestes punas. La Msica se ejecuta con un Charango que
produce las melodas pentanicas del "Chojjci Parque", acompaado con las canciones de
los Danzantes.
COSTUMBRES DE LA SIERRA

La regin siempre ser un tema recurrente dentro de las costumbres andinas, debido a la
llegada de colonizadores espaoles en el Per y el resto de Amrica latina es una nacin
seguidora de la ideologa cristiana, siendo la sierra uno de los puntos en los que se sigue con
mayor fervor.
Son varios los departamentos y ciudades que cuentan con su propio santo protector al cual
se le celebra una fecha celebre. Por ejemplo al respecto, huaraz se suele conmemorar a
santos locales como el seor de la soledad (primero de mayo) o la llamada virgen belenita (
entre el quince de enero y dos de febrero).

COMIDAS TIPICAS
Por otro lado, parte importante de las costumbres de la sierra se encuentra en lo que
concierne a su comida tpica. Cada departamento tiene sus propios platos originales, siendo
a todo esto el ms reconocido internacionalmente la pachamanca, una preparacin que
combina diversas clases de verduras y carnes que se deja cocinar bajo tierra durante horas
para que tenga una coccin especial.
Tambin destacan los panes gigantes denominados como wawa o tantawawa ( tanta
significa pan y wawa nio en aymara), los cuales presentan diversas formas que van desde
recin nacidos, llamas, mascaras, coronas, etc.
ESTRATEGIA DE ENSEANZAS

Las estrategias de enseanzas son los mtodos, tcnicas, procedimientos y recursos que se
planifican de acuerdo con las necesidades de la poblacin a la cual va dirigida y que tiene
por objetivo hacer ms efectivo el proceso de enseanza- aprendizaje.

LOS MAPAS CONCEPTUALES:


Loa mapas conceptuales permiten organizar de una manera coherente a los conceptos, su
estructura organizacional se produce mediante relaciones significativas entre los conceptos
en forma de proposiciones, estas a su vez constan de dos o ms trminos conceptuales
unidos por palabras enlaces que sirven para formar una unidad semntica.
En virtud de ello, los mapas conceptuales le permiten a los profesores y alumnos
intercambiar sus puntos de vista sobre la validez de un vinculo proposicional determinado
para finalmente proporcionar un resumen esquemtico de todo lo que se ha aprendido.

LOS VIDEOS
El uso de video, desarrolla muchos aspectos novedosos en el trabajo creativo de profesores
debido a que puede ser utilizado en los diferentes momentos de la clase (presentacin de los
nuevos contenidos, ejercitacin, consolidacin, aplicacin y evaluacin de los
conocimientos).

EL TEATRO
El teatro es un trmino muy amplio con el que se designa al mismo tiempo el arte de
componer o representar obras dramticas. El teatro es sin duda alguna, un arte y as lo
evidencian las expresiones arte dramtico arte escnico que son formas de referirse a
esta manifestacin cultural.

LA MUSICA
Es el arte de organizar sensible y lgicamente una combinacin coherente de sonidos y
silencios utilizando los principios fundamentales de la meloda, la armona y el ritmo,
mediante la intervencin de complejos procesos psico-animos.

MOVIMIENTOS CORPORALES
Movimientos ms o menos rtmicos de alguna parte del cuerpo, la expresin corporal
proviene del concepto de danza libre: es una metodologa para organizar el movimiento de
manera personal y creativa, constituyndolo en un lenguaje posible de ser desarrollado a
travs del estudio e investigacin de los componentes del movimiento en el tiempo y el
espacio.
El lenguaje corporal adquiere as la funcin de lenguaje: la bsqueda de un vocabulario
propio del movimiento que, organizados en una unidad significativa de forma- contenido
permita transmitir al igual que otros lenguajes artsticos, ideas, emociones y sensaciones
personales y subjetivas posibles de ser objetivadas en una elaboracin externa al individuo.