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Cavalaria medieval

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Cavalaria medieval a instituio feudal dos cavaleiros nobres e


aos ideais que lhe eram associados ou que lhe foram associados
pela literatura, nomeadamente a coragem, a lealdade e a
generosidade, bem como a noo de amor corts.

Alm dos cavaleiros (miles), homens que os senhores feudais eram


obrigados a apresentar (lanas), a cavalaria era constituda pelos
escudeiros, cavaleiros das ordens religiosas e dos concelhos
(tambm conhecidos por cavaleiros-vilos) e "cavaleiros da
espora dourada" (estes eram ricos, mas sem nobreza).

Cada lana constitua uma fila formada pelo seu chefe, designado
por homem de armas, pelo seu escudeiro, pelo pajem, dois
arqueiros a cavalo ou besteiros e por um espadachim. Cinco ou seis
filas formavam uma bandeira, subordinada a um chefe. E um certo
nmero de bandeiras constitua uma companhia de homens de
armas.

Os monges guerreiros das ordens militares do Templo, dos


Hospitalrios, de Calatrava (mais tarde Ordem de Avis) e de
Santiago de Espada desempenharam um papel muito importante
nas lutas das Cruzadas.

O gro-mestre de cada ordem exercia o comando supremo destas


milcias permanentes em que serviam de oficiais, os cavaleiros
professos e de soldados, os servos e os lavradores das terras destas
ordens monstico-militares.

Tambm lhes competia o tratamento de doentes e de feridos e,


mesmo em tempo de paz, praticavam regularmente exerccios de
adestramento militar. Competia-lhes defender as regies
fronteirias, onde se instalavam castelos que constituam a guarda
avanada dos cristos frente s terras dos muulmanos.

Diferente dos outros militares, os monges guerreiros no recebiam


remunerao, tendo de viver dos rendimentos prprios das suas
ordens.

Nesta composio da cavalaria das hostes, ocupavam, no ltimo


lugar, os pees, isto , os que possuam propriedades de menor
valia. Obrigados ao servio militar, os cavaleiros-vilos no
recebiam remunerao por essa atividade, mas as suas terras
Cavaleiros de Cristo, por Jan van Eyck,
ficavam isentas do imposto de jugada. Tais cavaleiros eram
(1432)
equiparados aos nobres infanes e ainda eram dispensados do
pagamento de direitos de portagem. Tambm nas anduvas no
tinham de executar trabalhos braais. Dirigiam, sim, o trabalho dos pees. Estes ltimos pagavam a jogada.

ndice
1 Ascenso dos cavaleiros
2 Regras de cavalaria
3 Tornando-se um cavaleiro
3.1 A passagem da espada
4 Torneios
5 Ordens militares
6 Herldica
7 Armas e equipamentos da cavalaria
7.1 Armas
7.2 Armaduras
7.3 Cavalos
8 Em Portugal
9 Ver tambm
10 Ligaes externas
11 Referncias

Ascenso dos cavaleiros


No tempo de Carlos Magno, guerreiros montados se tornaram a unidade militar de
elite dos francos e essa inovao se espalhou pela Europa. O lutar de um cavalo era
mais glorioso pois o homem montado cavalgava em direo batalha, movia-se
rapidamente e atropelava os inimigos de classe baixa a p.

Quando a cavalaria enfrentava outra cavalaria, o ataque em velocidade e o contato


resultante era violento. Lutar montado era prestigioso por causa do alto custo dos
cavalos, armas e armaduras. Somente indivduos abastados, ou os serventes dos
ricos, podiam lutar a cavalo.

Reis do fim da Idade Mdia tinham pouco dinheiro para pagar por grandes
contingentes de cavalaria, a qual era cara. Guerreiros eram feitos vassalos e
recebiam feudos. Esperava-se que eles utilizassem os lucros com a terra para
comprar cavalos e equipamentos. Em muitos casos, vassalos mantinham grupos de
soldados profissionais.

Num tempo no qual a autoridade central era fraca e as comunicaes pobres, o


Cavaleiro do sculo vassalo, auxiliado por seus serventes, era responsvel pela lei e pela ordem no feudo.
XIII Em retorno pelo feudo, o vassalo concordava em prover servio militar para seu
lorde. Dessa maneira, grandes lordes e reis eram capazes de levantar exrcitos
quando desejassem. A elite desses exrcitos eram os vassalos a cavalo.

No decorrer da Idade Mdia, os membros da elite dos guerreiros montados de Europa Ocidental tornaram-se
conhecidos como cavaleiros. Desenvolveu-se um cdigo de comportamento, as regras de cavalaria, o qual
detalhava como eles deveriam se conduzir. Eles eram obcecados pela honra, tanto na paz quanto na guerra,
embora principalmente quando se relacionavam com seus iguais, no com os plebeus e camponeses, os quais
constituam a maior parte da populao.

Os cavaleiros se tornaram a classe dominante, controlando a terra da qual provinha toda a riqueza. Os
aristocratas eram nobres originalmente por causa de seu status e prestgio como guerreiros supremos num
mundo violento. Posteriormente, seu status e prestgio passaram a se basear na hereditariedade e a importncia
em ser um guerreiro declinava.

Regras de cavalaria
Quando primeiro usado, o termo "cavalheirismo" significava habilidade em lidar com cavalos. O guerreiro de
elite da Idade Mdia se distinguia dos camponeses, clrigos e deles mesmos por sua habilidade como cavaleiro
e guerreiro. Cavalos fortes e velozes, armas bonitas e eficientes, e armaduras bem-feitas eram o smbolo de
status.

Por volta do sculo XII, o cavalheirismo se tornou um


estilo de vida. As principais regras do cdigo de cavalaria
eram as seguintes:

Proteger as mulheres e os fracos;


Defender a justia contra a injustia e o mal;
Amar sua terra natal;
Defender a Igreja, mesmo com risco de morte.

Na prtica, cavaleiros e aristocratas ignoravam o cdigo de


cavalaria quando lhes fosse apropriado. Hostilidades entre
os nobres e lutas por terras tinham precedncia sobre o
cdigo. O costume tribal germnico que determinava que as
propriedades do chefe fossem divididas entre os filhos ao Cena alegrica de mulher sob a proteo da
invs de passar para o mais velho, geralmente provocava cavalaria.
guerras entre os irmos pelos esplios. Um exemplo disso
foi o conflito entre os netos de Carlos Magno. A Idade
Mdia foi tambm um perodo de guerras civis, nas quais os grandes perdedores geralmente eram os
camponeses.

No final da Idade Mdia, reis criaram ordens de cavalaria, que eram organizaes exclusivas de distintos
cavaleiros os quais juravam obedincia ao rei e aos outros membros da ordem. Se tornar um membro de ordem
de cavalaria era extrememente prestigioso, tornando um homem um dos mais importantes do reino.

Em 1347, durante a Guerra dos Cem Anos, Eduardo III, da Inglaterra, fundou a Ordem da Jarreteira, ainda
existente hoje. Essa ordem consistia nos 25 melhores cavaleiros da Inglaterra e foi fundada para garantir a sua
lealdade ao rei e a dedicao vitria na guerra.

A Ordem do Velocino de Ouro foi estabelecida por Filipe, o bom, da Borgonha em 1430 e se tornou a mais rica
e poderosa ordem na Europa. Lus XI, da Frana, estabeleceu a Ordem de So Miguel para controlar seus
nobres mais importantes.

As Ordens de Calatrava, Santiago e Alcantara foram fundadas para expulsar os mouros da Espanha. Elas foram
unificadas por Fernando de Arago, cujo casamento com Isabel de Castela lanou as bases para um nico reino
espanhol. Ele se tornou mestre das trs ordens, apesar delas se manterem separadas. A cavalaria medieval
desempenhou importante papel nas batalhas da Idade Mdia.

Tornando-se um cavaleiro
Na idade de sete ou oito anos [carece de fontes?], garotos da nobreza eram mandados para viverem com grandes
lordes como pajens. Os pajens aprendiam habilidades sociais bsicas das mulheres da casa do lorde e comeava
o treinamento bsico no uso de armas e a cavalgar. Na idade de 14 anos, o jovem se tornava escudeiro, um
cavaleiro em treinamento.

Escudeiros eram delegados a um cavaleiro que prosseguia com a educao do jovem. O escudeiro era o
companheiro e servente do cavaleiro. Os deveres do escudeiro incluam o polimento das armaduras e armas
(propensas ferrugem), ajudar seu cavaleiro a se vestir e despir, tomar conta de seus pertences e at dormir no
vo ocupado pela porta como um guarda.
Nos torneios e batalhas, o escudeiro ajudava seu cavaleiro
quando preciso. Ele levava armas substitutas e cavalos,
tratava das feridas, afastava os cavaleiros feridos do perigo,
ou garantia um enterro decente, se necessrio. Em muitos
casos o escudeiro ia batalha com seu cavaleiro e lutava ao
seu lado.

Um cavaleiro evitava lutar com um escudeiro do outro


lado, se possvel, procurando um cavaleiro de posio
similar ou mais alta que a sua. Escudeiros, por sua vez,
procuravam atacar cavaleiros inimigos, a fim de ganhar
glria matando ou capturando um cavaleiro inimigo de
maior categoria.

Alm do treinamento marcial, os escudeiros se exercitavam


em jogos, aprendiam pelo menos a ler, se no a escrever, e
estudavam msica, dana e canto.

Com 21 anos, o
escudeiro era
elegvel para se
tornar um cavaleiro.
Candidatos
adequados eram
Ordenao de um Cavaleiro, por Edmund Blair proclamados
Leighton, (1901) - Jovem sendo elevado dignidade cavaleiros por um
de cavaleiro lorde ou outro
cavaleiro de grande
reputao. A cerimnia de se tornar um cavaleiro inicialmente era
simples: geralmente, "recebia-se o ttulo" no ombro com uma espada e
depois afivelava-se um talim.

A cerimnia tornou-se mais elaborada e a Igreja ampliou o rito. Os


candidatos tomavam banho, cortavam o cabelo curto e ficavam
acordados a noite inteira numa viglia de reza. De manh, o candidato
recebia, de um cavaleiro, a espada e a espora.
Um cavaleiro sendo designado.
A cavalaria habitualmente s era atingvel para aqueles que possuam Biblioteca Universitria de
terras ou renda suficiente para cobrir as responsabilidades da classe. Heidelberg, c. 1315.
Lordes e bispos importantes podiam manter um considervel
contingente de cavaleiros, entretanto, e muitos conseguiam emprego
nessas circunstncias. Escudeiros que lutassem particularmente bem poderiam ganhar o reconhecimento de um
grande lorde durante a batalha e ser proclamados cavaleiros no campo de batalha.

Por volta do sculo XII, a aristocracia tendia a restringir o acesso de seus filhos cavalaria. Antes do sculo
XII, para os cavaleiros ordinrios, a celebrao se resumia entrega pblica de seus instrumentos de trabalho.
Para os grandes senhores, filhos de reis ou condes, a sagrao marcava, alm do incio na profisso militar, a
entrada como futuros governantes. Para esses cavaleiros, a cerimnia era mais custosa, solene e marcada pela
liturgia.

A passagem da espada

A bno da espada era essencial. Colocada sobre um altar, ela era devolvida ao cavaleiro por um eclesistico.
Uma viglia de armas, preces, e um banho purificador muitas vezes precediam o ritual. Todavia, as sagraes
no tinham sempre esse carter litrgico - o elemento central constante era a passagem pblica da espada ao
futuro cavaleiro.

O ato da entrega da arma era acompanhado de um toque suave sobre a face ou nuca, tcnica que se modificaria
ao longo do tempo, para se transformar, no sculo XIV, em espaldeirada, golpe dado com o lado chato da
lmina da espada, sobre o ombro do cavaleiro. A cerimnia terminava com a entrega das esporas, em geral
douradas, ajustadas aos ps do novo cavaleiro por dois de seus pares. Finalmente, ao cavaleiro era levado seu
cavalo de combate (corcel), sobre o qual ele saltava inteiramente armado, para fazer a demonstrao de seu
valor em exerccios guerreiros.

Se na origem a cerimnia assinalava a entrada na profisso militar, transformou-se em colao de grau, em


condecorao obtida ao longo da carreira, como agradecimento por servios prestados.[1]

Torneios
Simulaes de batalhas entre cavaleiros, chamadas de torneios,
comearam no sculo X e foram imediatamente condenadas
pelo segundo Conclio de Latro, sob o Papa Inocncio II, e
pelos reis da Europa, os quais se opunham aos ferimentos e
mortes de cavaleiros no que eles consideravam uma atividade
frvola. Os torneios floresceram, entretanto, e se tornaram parte
da vida do cavaleiro.

Os torneios comearam como simples competio entre


cavaleiros mas se tornaram mais elaborados com o passar dos
sculos. Eles se tornaram importantes eventos sociais os quais
atraiam patronos e competidores de grandes distncias. Arenas
especiais foram construdas com arquibancadas para
espectadores e pavilhes para os combatentes.

Cavaleiros continuavam a competir individualmente e tambm


em equipas. Eles duelavam entre si usando uma e variedade de
armas e simulavam batalhas corpo-a-corpo com muitos
cavaleiros em um lado. Disputas envolvendo dois cavaleiros
lutando com lanas se tornaram o principal evento. Os Torneio entre rabes e cruzados durante a
cavaleiros competiam, como atletas modernos, por prmios, Terceira Cruzada. Gravura de Gustave Dor
prestgio e olhares das damas que enchiam as arquibancadas. (1832-1883).

No sculo
XIII, tantos homens estavam sendo mortos em torneios que
os lderes, incluindo o papa, ficaram alarmados. Sessenta
cavaleiros morreram em 1240 num torneio em Cologne
[carece de fontes?], por exemplo. O papa queria todos os
cavaleiros possveis para lutarem nas Cruzadas na Terra
Santa, em vez de serem mortos em torneios. Armas
tornaram-se cegas e regras tentaram reduzir a incidncia de
ferimentos, mas feridas srias e fatais continuaram
ocorrendo. Henrique II da Frana foi mortalmente ferido
numa competio num torneio celebrando o casamento da
filha.
Cristiano I da Dinamarca assiste um torneio de Desafios terminavam geralmente em torneios amistosos,
cavalaria junto a Bartolomeo Colleoni, por mas ressentimentos entre dois inimigos poderiam ser
Girolamo Romani, (1467), afresco no Castelo de resolvidos em uma luta at a morte. Os perdedores dos
Malpaga
torneios eram capturados e pagavam um resgate para os vitoriosos em cavalos, armamentos e armaduras para
obterem a liberdade.

Arautos mantinham registros dos recordes dos torneios. Um cavaleiro de baixa classificao poderia acumular
riquezas por meio de prmios e atrair uma esposa abastada.

Ordens militares
Durante as Cruzadas, foram criadas ordens militares de cavaleiros para auxiliar os objetivos cristos do
movimento. Eles se tornaram os mais ameaadores dos cruzados e os inimigos mais odiados dos rabes. Essas
ordens persistiram depois que as cruzadas na Palestina fracassaram.

A primeira dessas ordens eram os Cavaleiros do Templo, ou Templrios, criados


em 1118 para proteger o Santo Sepulcro, em Jerusalm. Os templrios vestiam
um sobretudo branco com uma cruz vermelha e faziam os mesmos votos que os
monges beneditinos - pobreza, castidade e obedincia. Os templrios estavam
entre os mais bravos defensores da Terra Santa, sendo os ltimos cruzados a
abandon-la. No passar dos anos, eles se tornaram ricos por causa de doaes e
emprstimos de dinheiro com interesses, atraindo a inveja e desconfiana dos
reis. Em 1307, o rei Filipe IV da Frana acusou-os de muitos crimes, incluindo
heresia, os prendeu e confiscou suas terras. Outros lderes europeus seguiram
seu exemplo e os Templrios foram destrudos. Selo dos Templrios

Os Cavaleiros de So Joo de Jerusalm, ou Hospitalrios, foram criados


originalmente para cuidar dos doentes e pobres peregrinos visitando o Santo Sepulcro. Em pouco tempo, eles
foram convertidos numa ordem militar. Eles trajavam um sobretudo vermelho com uma cruz branca e tambm
faziam os votos de So Bento. Os hospitalrios tinham regras e no permitiram que sua ordem se tornasse rica
ou indolente.

Quando foram expulsos da Terra Santa, seguindo a rendio de seu grande castelo, o Krak des Chevaliers, eles
retiraram-se para a ilha de Rodes, a qual eles defenderam por muitos anos. Expulsos de Rodes pelos turcos, eles
passaram a residir em Malta.

A terceira grande ordem militar eram os Cavaleiros Teutnicos, fundada no ano de 1190 para proteger os
peregrinos germnicos que se dirigiam Terra Santa. Antes do fim das Cruzadas eles passaram a converter os
pagos na Prssia e nos Estados blticos.

Herldica
Para distinguir os cavaleiros no campo de batalha, um sistema de emblemas chamado herldica foi
desenvolvido. Para cada nobre foi desenvolvido um emblema especial para ser mostrado em seu escudo,
sobretudo e bandeiras. O termo escudo de armas passou a designar o prprio emblema. Uma organizao
independente conhecida como Colgio dos Arautos desenhava brases individuais e asseguravam que cada um
era nico. Os brases eram registrados pelos arautos em livros especiais sob sua guarda.

Brases eram passados de gerao para gerao e eram modificados pelo casamento. Certos desenhos eram
reservados realeza de diferentes pases. Pelo fim da Idade Mdia, cidades, guildas, e at proeminentes
cidados no nobres receberam brases.

No campo de batalha, combatentes usavam os brases para distinguir amigos e inimigos e para escolher um
adversrio digno para uma luta corpo-a-corpo. Arautos faziam listas de cavaleiros prestes a lutar baseados em
sua insgnias. Os arautos eram considerados neutros e atuavam como intermedirios entre os dois exrcitos.
Dessa forma, eles podiam passar mensagens entre os defensores de um castelo ou cidade e seus sitiadores.
Depois de uma batalha, os arautos identificavam os mortos pelos seus brases.
Armas e equipamentos da cavalaria
Desde a primeira apario da cavalaria, por volta de 1000 a.C., tropas
montadas tm cumpridos vrios importantes papis nas batalhas. Eles atuavam
como batedores, escaramuadores, uma fora de choque para luta corpo-a-
corpo, guardar a retaguarda, e perseguiam exrcitos em retirada.

A cavalaria era dividida em diversas categorias diferentes conforme o


equipamento e treinamento, e certas categorias eram mais adequadas para
certas tarefas que outras. A cavalaria leve usava pouca ou nenhuma armadura
e era mais apropriada para reconhecimento, escaramuas e guardar a
retaguarda. A cavalaria pesada vestia armadura e era mais adequada sendo
usada como uma fora de choque para atacar o inimigo. Todos os tipos de
cavalaria se destacavam em perseguies.

A cavalaria da Idade Mdia era essencialmente uma cavalaria pesada, e seu


cdigo enfatizava seu papel como uma tropa de choque atacando a cavalaria e
infantaria inimigas. A partir do sculo XIII, o termo "homem de armas" era
usado para descrever guerreiros com armadura lutando a cavalo ou a p. O
novo termo aplicava-se tanto aos cavaleiros como aos escudeiros, pequena
nobreza e soldados profissionais.
Cavaleiro da Ordem de
A vantagem dos cavaleiros em batalhas era a velocidade, intimidao, fora e Santiago
altura. No decorrer da Idade Mdia, o equipamento dos cavaleiros foram
aperfeioados para aumentar essas vantagens.

Armas

A lana era a arma com a qual a cavalaria comeava a lutar. Era ideal para furar inimigos a p, especialmente
os que estivessem em fuga. A exibio da lana na frente do cavaleiro montado ajudava na intimidao causada
pela aproximao da tropa em assalto. Parte da fora do cavalo podia ser transmitida atravs da lana no
momento do impacto. O cavaleiro em ataque se tornava um enorme projtil.

Historiadores discordam na importncia do estribo para ascenso


dos cavaleiros. O estribo surgiu na sia e chegou Europa no
sculo VIII. Alguns acreditam que ele foi crucial para a ascenso
dos cavaleiros pois permitia ao cavaleiro apoiar a si mesmo e sua
lana, transmitindo toda a fora do cavalo para a ponta da lana.
Ningum discorda da vantagem dessa multiplicao da fora, mas
outros sugerem que a sela alta desenvolvida no tempo dos romanos
permitia que os ginetes transmitissem essa fora antes do
aparecimento do estribo.

Utenslios utilizadas pelos cavaleiros A Tapearia de Bayeux, que descreve a conquista da Inglaterra por
Guilherme em 1066, mostra os estimados cavaleiros normandos
golpeando com suas lanas com as mos ou atirando-as, elas no
eram lanas fixas. Nessa poca o estribo j era conhecido na Europa h pelo menos dois sculos. No restante da
Idade Mdia, o ataque montado realizado com cavaleiros segurando lanas fixas era o eptome de combate para
os cavaleiros. Essa no era sempre a ttica mais correta, entretanto.

O ataque principal de cavalaria frequentemente resultava na perda de lanas, ou o ataque terminava em uma
luta mano-a-mano geral. Em ambos os casos, os cavaleiros trocavam de armas, que geralmente para a espada.
A espada da cavalaria evoluiu para o sabre, uma larga e pesada lmina que um homem em p nos estribos podia
balanar com uma tremenda fora na cabea e tronco superior dos oponentes. As espadas eram as armas que os
cavaleiros mais prezavam pois elas podiam ser carregadas pela pessoa, proeminentemente exibidas, e
personalizadas. Elas eram as armas mais comuns para
combate corpo-a-corpo entre cavaleiros. Boas espadas eram
caras, ento sua posse era um sinal de distino entre a
nobreza.

Outras opes para armas de ataque corpo-a-corpo incluam


o martelo, a maa (evoluo da clava), o machado, e o
mangual. Martelos e maas eram populares entre os
clrigos e monges guerreiros os quais tentavam obedecer ao
texto da reprovao da Bblia ao derramamento de sangue,
o que armas afiadas eram propensas a fazer.

Em nenhuma circunstncia os cavaleiros usavam armas


disparadoras de projteis de qualquer tipo. Matar um Cavalaria normanda com lanas na Tapearia de
oponente distncia com seta, flecha, arco, ou bala era Bayeux
considerado desonroso. Cavaleiros lutavam com
adversrios respeitveis, da mesma categoria quando
possvel, e matavam cara a cara, ou no o faziam.

Armaduras

A cota de malha j era usada pelos antigos romanos e por algumas


das tribos germnicas invasoras, incluindo os godos. A cota
permaneceu popular com a nobreza da Europa medieval at que a
armadura de placas (Brigantina) passou a ser usada no sculo XIII.
A mudana foi feita em parte porque uma flecha ou ponta de
espada podia penetrar na cota. Uma tnica, chamada de sobretudo,
era usada por cima da cota especialmente durante as Cruzadas para
defletir o sol.

Os elmos tambm evoluram de simples desenho cnico para um


grande balde de metal, at grandes peas esculpidas para desviar
Armaduras no Museu de Arte flechas. Posteriormente, os elmos podiam ser presos armadura do
Metropolitano, Nova Iorque corpo.

Armaduras completas pesando at 27 quilogramas surgiram no


sculo XIV. As armaduras de placas eram bem projetadas e os cavaleiros possuam grande agilidade. Um
cavaleiro de armadura no cho no estava indefeso e podia facilmente se levantar. H relatos e pinturas de
homens com armaduras plantando bananeira e fazendo outros tipos de ginsticas. Nas armaduras posteriores,
havia muita preocupao em desviar projteis e reforar reas mais expostas golpes. Com o passar dos anos,
apareceram elaboradas armaduras completas, entalhadas, as quais eram mais cerimoniosas e prestigiosas do que
prticas.

A armadura era um grande gasto para um cavaleiro, que equipava a si mesmo e a um escudeiro. Um importante
lorde tinha que fornecer armaduras para muitos cavaleiros. A fabricao de armaduras era um negcio
importante, e um grande mercado de armaduras usadas se desenvolveu durante a Idade Mdia. Soldados
comuns do lado vitorioso de uma batalha podiam ganhar uma boa soma de dinheiro retirando as armaduras de
cavaleiros mortos e vendendo-as.

Cavalos

Os cavaleiros tinham um orgulho especial por seus cavalos, os quais eram criados para serem fortes e velozes.
Eles, alm disso, necessitavam de treino extensivo para serem manejveis durante um ataque corpo-a-corpo. Os
cavalos eram treinados para atacarem com um mnimo de orientao, deixando o cavaleiro livre para segurar
seu escudo e lana. Historiadores discordam se os cavalos dos cavaleiros eram pesados para aguentarem
carregar o peso de um cavaleiro totalmente equipado, ou um cavalo pequeno, apreciado por sua velocidade e
agilidade.

A habilidade em lidar com cavalos era uma outra caractersticas com a qual os cavaleiros de elite se
distinguiam dos plebeus. Ela era praticada durante a caa, uma popular atividade de lazer que os nobres
mantiveram at hoje na tradicional caa raposa.

Em Portugal
No tempo de D. Joo I, foi determinado que os senhores das terras deveriam fornecer 840 lanas e as ordens
militares ento existentes - Hospitalrios, de Santiago de Espada, de Avis e de Cristo - deveriam participar nas
hostes com 340 lanas. Ento, calculou-se em 2360 o nmero de lanas singelas a fornecer pelos restantes
cavaleiros - os menos ricos.

Assim, dispunha-se de um total de 3540 lanas, s quais se juntaria a cavalaria da ordenana ou do couto, isto
, os cavaleiros-vilos, fornecidos pelos concelhos. Estes eram homens ricos, que possuam as herdades (terras
herdadas) e, por isso, eram conhecidos tambm pelo nome de herdadores. A obrigao de ter cavalo era
relacionada com os bens possudos.

Ver tambm
Hostes
Infantaria medieval
Nove Bravos - as nove figuras que inspiraram os ideais da cavalaria medieval

Ligaes externas
O mundo da cavalaria do sculo XIII na concepo de Ramon Llull, por Adriana Zierer & Bianca
Trindade Messias, Roda da Fortuna. Revista Eletrnica sobre Antiguidade e Medievo, Volume 2, Nmero
2, pp. 128-154, 2013

Referncias
1. Questo de honra, pginas 46 a 49, por Jean Flori - doutor em letras e cincias humanas, diretor de pesquisas do CNRS
- Centre National de la Recherche Scientifique (Centro Nacional de Investigao Cientfica) e do Centro de Estudos
Superiores de Civilizao Medieval dePoitiers.

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