Identidad VS difusin de identidad

5 etapa (13 - 21 aos)

Esta etapa se va a suceder en plena adolescencia, de los 13 a los 21 aos de edad aproximadamente. El
sujeto experimenta la bsqueda de su identidad personal y sufrir una crisis de la misma. Lo importante de
esta etapa es que es aqu cuando se dar el momento de cristalizacin de la identidad y el sujeto se juega
conseguir esa cistalizacin de identidad o por el contario, una difusin de la misma, viviendo una crisis
antes de saberlo que reavivar los conflictos de las etapas anteriores. La respuesta a esa dualidad se da en
funcin a cmo responda el sujeto a la pregunta 'quin soy yo?', de esta forma se intuye cmo es el
adolescente. Los padres se vern en la difcil tarea de enfrentar situaciones nuevas en relacin a su hijo, y
de seguirle orientando de la mejor forma posible.

Para hablar de la identidad personal del adolescente hay que tener en cuenta la suma de estos aspectos:

Representaciones que tenemos sobre nosotros mismos. Incluyen nuestros aspectos vitales:
capacidades cognitivas, fsicas, aspectos corporales, seguridad en uno mismo...etc. Esto est
haciendo que nuestra identidad sea cada vez ms compleja.
Proyectos y aspectos vocacionales. Eliges segn te ves, segn tu proyeccin del yo, lo que implica la
experimentacin con el rol. Metas que nos planteamos (ocupacionales, formativas...)
Perspectiva temporal y coordinacin de las experiencias. Es necesario coordinar las experiencias del
da, dar sentido a lo que nos sucede, as como una orientacin en el espacio y el tiempo.
Aspecto social. Liderazgo y adhesin, y una adecuada integracin al grupo de iguales. Presentacin
a los dems. Los adolescentes se preocupan mucho por presentarse al resto del mundo, pero
necesita de esa relacin para poder identificarse. Se vive por tanto una contradiccin: necesito mi
yo (autonoma, independencia), pero tambin mi grupo social.
Inters por el contacto con el medio ambiente y su participacin en l. Estrategia de aprendizaje
vital.
Definicin sexual. Adecuado grado de desarrollo del propio inters sexual. Determina los modelos
de relaciones.
Compromiso ideolgico y orientacin tica y valorativa. Nuestras creencias y valores.

Si la etapa se supera con xito habremos conseguido esa cristalizacin de la identidad. Esto significa que la
identidad personal comienza a hacerse biogrfica y comenzamos a tener historia. Sabemos responder a la
pregunta 'quin soy yo?'. Somos capaces de relatar nuestra vida gracias a la conexin de la memoria
autobiogrfica. Se trata de qu elegir para decidir qu somos nosotros. Este discurso de nuestra vida es lo
que fundamenta nuestra identidad. La narrativa nos sirve para adaptarnos al mundo, es funcional. Todo
esto lo hacemos con una utilidad: crear las defensas necesarias para adaptarnos al exterior y tambin para
adaptar el exterior a nosotros. Son estrategias de formacin. De darse todo esto nos aseguramos la
coherencia y estabilidad en la identidad, que permite reconocernos de un da a otro da.

Si la etapa no se supera con xito significa el fracaso en la cristalizacin de la identidad. El sujeto se ve

incapaz de dar coherencia y estabilidad a su identidad y a su vida. No sabe qu responder ante la cuestin
'quin soy yo?'. Esta imposibilidad de relatar t vida se ve muy bien reflejada, por ejemplo, en nios
maltratados, cuya vida no est adecuadamente conectada entre s.
1. La Tesis de Erikson sobre la Identidad
La tesis de Erikson sobre la Identidad

Erik Erikson, (1902-1989), que fue notable profesor de Desarrollo Humano de la Universidad de
Harvard, postula que es importante tener una teora del desarrollo humano que intente
aproximarse a los fenmenos descubriendo desde donde y hacia donde se desarrollan, y postula
el desarrollo de la identidad personal. Sus ideas sobre el desarrollo humano, los Estadios del
Desarrollo y del desarrollo de la identidad en etapas (el llamado Ciclo epigentico), constituyen
un aporte de esencial valor. Su libro "Infancia y Sociedad", cumple 50 aos ya de haber sido
escrito.

Ha sido el creador de nuevos aportes y visiones tal como el ciclo de la vida, la identidad y sus
crisis, que nos han facilitado la comprensin de la evolucin de la psiquis humana en su
relacin con la sociedad y la cultura. Su enfoque de las mltiples influencias supera el
reduccionismo de las tesis clsicas del psicoanlisis freudiano sin rechazar sus supuestos
bsicos. Provee un insuperable aporte a la comprensin de las etapas infantiles del desarrollo, a
los aspectos psicosociales involucrados en esa relatividad que define la identidad individual y
social.Analiza brillantemente la historia de la vida de Lutero y Gandhi con sus conceptos
tericos sobre la identidad y sus crisis.

Su Tesis es bsicamente una teora de la psicologa del Yo a diferencia de Freud que se centr
en el inconsciente y el Ello. Incluye una gran importancia al yo y a su poder dentro de la
dinmica de la personalidad. Parte de este Yo es capaz de operar independientemente del ello y
del supery y promover la salud mental. Postula que los factores psicosociales estn presentes y
juegan un papel importante en el desarrollo humano.

La identidad es segn esto una afirmacin, "un sentirse vivo y activo, ser uno mismo, la tensin
activa y confiada y vigorizante de sostener lo que me es propio; es una afirmacin que
manifiesta una unidad de identidad personal y cultural". Estos dos niveles, el de identidad
personal y el de la identidad cultural, interactan durante el desarrollo y se integran para lograr
una unidad cuando se logra culminar exitosamente este desarrollo.

De hecho este autor escribe varias obras sobre el desarrollo psicosocial desde un punto de vista
evolutivo, en el que se conjuncionan simultneamente las fuerzas biolgicas con las psicolgicas
y sociales en un proceso que est ubicado tanto en el ncleo del individuo como en el ncleo de
su cultura comunal.

La Identidad se da como el resultado de tres procesos: biolgico, psicolgico y social, los cuales
estn en una interaccin ininterrumpida de todas las partes y gobernado por una relatividad que
hace que cada proceso dependa de los otros, lo que llama: "fisiologa del vivir". Los procesos
psicolgico y social confluyen en uno solo: "En realidad todo el interjuego entre lo psicolgico y
lo social, lo referente al desarrollo individual y lo histrico, para lo cual la formacin de la
identidad tiene una significacin prototpica, podra conceptualizarse slo como una clase
de relatividad psicosocial".

En esta relatividad de los procesos, el ambiente es definido no tanto como mundo exterior, o
mundo de los objetos sino siguiendo a los etlogos alemanes, utilizando la palabra UNWELT,
"como una realidad que no solamente nos rodea, sino que tambin est dentro de nosotros
mismos".
Es por eso que la identidad contiene la historia de la relacin entre el individuo y su sociedad y
de la forma particular de solucin encontrada frente a sus problemas. As, los problemas entre el
individuo y su sociedad son registrados en la identidad y a su vez crean una cierta identidad: "La
Gestalt o conformacin de identidad refleja la agrupacin de elementos representativos de las
fuerzas sociales al interior del individuo, as como la identidad explica en cierta forma cmo se
construyen los valores que conforman la cultura."

Por consiguiente, en la problemtica de la prevencin de drogas y de la formacin de la

identidad sana, debemos tomar en cuenta todo el conjunto de procesos, tanto biolgico como
psicolgico y social que crean una corriente nica llamada fisiologa del vivir:

"Aunque estos procesos han podido ser estudiados por disciplinas diferente que se han
concentrado alternativamente en lo biolgico, lo social o lo psicolgico, debe ser obvio que la
"fisiologa" del vivir, es decir la interaccin ininterrumpida de todas las partes, est
gobernada por una relatividad que hace que cada proceso dependa de los otros. Esto quiere
decir que los cambios observados en uno de estos tres procesos provocarn cambios en los
otros y sern a su vez influidos por ellos. Es cierto que cada uno de estos procesos tiene su
propia seal de alarma: dolor, ansiedad o pnico. Estas seales advierten sobre el peligro de
la disfuncin orgnica, sobre el deterioro del poder del yo y sobre la prdida de la identidad
grupal, respectivamente, pero cada uno anuncia al mismo tiempo una amenaza generalizada.
En psicopatologa observamos y estudiamos la autonoma aparente de uno de estos tres
procesos a medida que ste recibe una exagerada acentuacin a causa de la prdida de la
regulacin mutua y del equilibrio general."

Erikson E. (1968) Identidad, Juventud y Crisis. Bs. Aires, Ed. Paids.

tesis sobre la teora de Erik Erikson

"La Identidad del Adolescente. Estudio preliminar de una Prueba de la Identidad"

Autor: Miguel Molla, (1978).

El presente es un Resumen del Captulo IV de la Tesis "La Identidad del Adolescente.

Estudio preliminar de una Prueba de la Identidad", MOLLA Miguel, (1978). "Tesis
Pontificia Universidad Catlica del Per., Captulo IV, pp.79.
 GRAFICO: EL CICLO EPIGENETICO DE LA IDENTIDAD DE E. ERIKSON

Integridad

vs

Desesperacin

Generatividad

vs Estancamiento

Intimidad

vs

Aislamiento

Perspectiva Seguridad en Experimentacin Aprendizaje Identidad Polarizacin Liderazgo y Compromiso

Temporal s mismo con el Rol Sexual Adhesin Ideolgico
vs vs
vs vs vs vs vs vs
Parlisis en el Difusin de
Confusin del Conciencia de Fijacin al Rol Trabajo Identidad Confusin Confusin de Confusin de
Tiempo s mismo Bisexual Autoridad Valores

Laboriosidad

vs.

Inferioridad

Iniciativa

vs.

Culpa

Autonoma

vs.

Vergenza y
Duda

Confianza
Bsica

vs.

Desconfianza

Fuente: Erikson, Erik "Identidad, Juventud y Crisis", Buenos Aires, Ed. Paids, 1974

Resumen Captulo IV

El Ciclo Vital.- Sus Estadios

La Confianza Bsica versus Desconfianza

La confianza es el requisito fundamental de la actividad mental, la piedra angular de la
personalidad vital. Este sentimiento que se deriva de las experiencias del primer ao de vida se
define como:

"Una escencial seguridad plena en los otros y tambin un sentimiento fundamental de la propia
confiabilidad"

Su formacin se da en la etapa oral en la que el bebe recibe de su relacin con la madre, los
cuidados y el afecto que le permiten identificarse con ella como alguien que da, y por lo tanto al
aprender aceptar recibir, desarrolla la base necesaria para llegar a ser el dador.

Estas experiencias tempranas estn directamente relacionadas con las modalidades culturales de
los mtodos de crianza.

El bebe es receptivo a los estmulos ambientales, principalmente a travs de la boca, pero es

incorporativo tambin a travs de los sentidos. Es por ello sensible y vulnerable a las
experiencias de frustracin:

"La modalidad ms simple y temprana es conseguir; no en el sentido de de buscar activamente

sino en el de recibir y aceptar lo que se da. Esto es fcil cuando funciona bien pero cualquier
perturbacin muestra lo complicado que es realmente el proceso."

La segunda modalidad es el estadio oral secundario en el que aparece el impulso a incorporar,

obtener y observar ms activamente.

Es precisamente cuando se ha perturbado esos procesos, que se dan diversos grados de

trastornos y patologa en el adulto:

"Como es comn en psicoanlisis, en primer trmino adquirimos el conocimiento acerca de la

naturaleza "bsica" de la confianza en la psicopatologa adulta. En los adultos, un deterioro
radical de la confianza bsica y un predominio de la desconfianza bsica se expresa en una
forma muy particular de extraamiento grave que caracteriza a los individuos retrados cuando
se disgustan consigo mismos o con los dems. Dicho retraimiento es muy notable en los
individuos que hacen una regresin a estadios psicticos..."

En la perturbacin de la confianza bsica est la gnesis de importantes cuadros clnicos. As se

seala que el punto de fijacin o de regresin de los cuadros esquizoides est en lo que Erikson
llama "modo incorporativo primario" y Abraham "etapa oral incorporativa o de succin".

Igualmente que el punto de regresin o de fijacin, de los sndromes manaco-depresivos,

corresponde a la etapa oral secundaria o canibalstica de Abraham y al modo incorporativo
secundario de Erikson.

BIBLIOGRAFIA
ERIKSON Erik, "Infancia y Sociedad", (1950) Buenos Aires,Editorial Paidos.
- - "Identidad, Juventud y Crisis" (1968), Buenos Aires, Editorial Paidos.
- - "Sociedad y Adolescencia"(1972), Buenos Aires, Editorial Paidos.
- - "La Adultez",(1978), Mxico, Fondo de Cultura Econmica
BLEGER, Jose y otros, "La Identidad en el Adolescente", Buenos Aires, Editorial Paidos.

Tesis: MOLLA Miguel,(1978). "La Identidad del Adolescente.Estudio preliminar de una Prueba de la Identidad". Tesis
Pontificia Universidad Catlica del Per., captulo IV, pp.79
 INVESTIGACION

DIAGNOSTICO DE LA IDENTIDAD EN JOVENES DE CLASE MEDIA Y SUS

FACTORES CONDICIONANTES

La presente investigacin, Diagnstico de la Identidad en jvenes de clase media y sus factores condicionantes se
plantea en el campo de la problemtica de la bsqueda de identidad en jvenes de clase media y pretende lograr
una comprensin de los factores que la condicionan.

Partimos del supuesto que los jvenes en nuestra sociedad atraviesan por dificultades cada vez mayores, debido a la
presin de los problemas del entorno social. Esto hara posible que experimenten la crisis normal de identidad en
forma ms intensa y que se agrave su confusin y malestar, cuyo resultado se vera expresado en el aumento de los
ndices de desercin educativa, delincuencia y violencia que afecta a un sector juvenil en proporciones crecientes en
los ltimos aos.

La presin de los conflictos sociales que vivimos en la actualidad causara dificultades en los procesos normales de
asuncin de la identidad en los jvenes.

Frente a la confusin social los jvenes experimentaran dudas sobre s mismos y sobre su papel en la sociedad. En
muchos casos la frustracin de sus expectativas los llevar a conductas negativas como expresin de su confusin de
identidad. Gran parte de estas tendencias negativas de la identidad se corresponderan con las contradicciones y
prdida de los valores que traduce la crisis social.

Se har por ello necesario encontrar la correspondencia entre le desarrollo crucial de la individualidad que se verifica
en la adolescencia y en los primeros aos de la etapa juvenil y las influencias sociales (la facilitacin recproca entre
el desarrollo de la identidad individual y el desarrollo social).

Es particularmente relevante para la comprensin de la problemtica individual de identidad del joven conocer el
cmo se ve afectado por influencias educativas directas de las instituciones a las que pertenece. La conformacin de
la identidad personal se vera favorecida o dificultada por la ausencia o presencia de conflictos mayores en estos
mbitos.

Se dara una suerte de sincronizacin entre las deficiencias de una socializacin que busca un ajuste pasivo del
individuo y la frustracin de su iniciativa y creatividad al carecer de una adaptacin ms activa.

Siguiendo este razonamiento formulamos nuestra hiptesis general:

Hiptesis:

Los jvenes en cuyo mbito personal, familiar, educativo y social existen condiciones adecuadas tendrn un mejor
logro de su identidad.

La Hiptesis General se subdivide en las siguientes Hiptesis especficas:

1. El desarrollo del rea Personal est relacionado con el logro de la Identidad.

2. El nivel adecuado de realizacin en el mbito familiar est relacionado con el logro de la identidad.
3. Un buen nivel de realizacin en el mbito educativo est relacionado con el logro de la identidad.
4. El nivel adecuado de realizacin en el mbito social est relacionado con el logro de la identidad.

El objetivo general de la investigacin ser identificar los aspectos relevantes del proceso de formacin de la
identidad de jvenes de clase media, establecer su diagnstico de la identidad y establecer las correspondencias con
su problemtica personal, familiar, educacional y social.

Se emplean como Instrumentos de la Investigacin el Test de la Identidad y una Escala sobre 4

areas: Personal, Familiar, Educativa y Social del joven:
1. Area Personal: Preguntas referidas a aspectos de s mismo y de informacin general.
2. Area Familiar: Preguntas referidas a la familia, y situaciones de posibles conflictos ocurridos durante la infancia o
la adolescencia.
3. Area Educacional: Preguntas referidas al colegio, profesores, compaeros de estudio, etc.
4. Area Social: Preguntas referidas a la "Vida Social", identificacin o adhesin social, religiosa, y poltica.

Ambos instrumentos son sometidos a un anlisis Psicomtrico comprobndose su validez de

construccin y consistencia interna, as como adecuada agrupacin de los tems.

Resumen de Resultados

CUADRO 05 (Cuadro Resumen)

Anlisis de Regresin (comparacin cruzada entre el Test de Identidad y el Cuestionario de reas Personal,
Familiar, Educativa y Social para valores de Prediccin (p igual o menor de 0.05).

Variable Predictor

Confianza bsica Area Personal- Area Familiar

Autonoma
Iniciativa
Laboriosidad
Perspectiva temporal
Seguridad en si mismo
Experimentacin con el
Rol
Aprendizaje
Polarizacin sexual
Liderazgo y adhesin
Compromiso ideolgico
Identidad (promedio)
Area Personal- Area Familiar-Area Educacional
Area Personal
Area Personal- Area Familiar
Area Personal
Area Personal- Area Familiar
Area Personal
Area Personal- Area Familiar
Area Personal- Area Social
Area Personal
Area Personal- Area Social
Area Personal- Area Familiar

*Autor: Miguel Molla, Investigacin realizada con apoyo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa,
(1989).