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CEZAR, Adieliton Tavares, JUC-VASCONCELOS, Helena Pinheiro - Diferenciando


sensaes, sentimento e emoes: uma articulao com a abordagem gestltica.

ARTIGO

Diferenciando sensaes, sentimentos e emoes: uma articulao


com a abordagem gestltica.
Differentiating sensations, feelings and emotions: an articulation with the
Gestalt approach.

Adieliton Tavares Cezar


Helena Pinheiro Juc-Vasconcelos

Revista IGT na Rede, v. 13, n 24, 2016. p. 4 14. Disponvel em http://www.igt.psc.br/ojs


ISSN: 1807-2526
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CEZAR, Adieliton Tavares, JUC-VASCONCELOS, Helena Pinheiro - Diferenciando
sensaes, sentimento e emoes: uma articulao com a abordagem gestltica.

RESUMO

Sensaes, sentimentos e emoes so palavras bem conhecidas e utilizadas no


cotidiano. Contudo, existe uma confuso quanto conceituao, principalmente no
que se refere a sentimentos e emoes, onde tais termos so vistos como
semelhantes. Por vezes, at entre especialistas a conceituao pode ser confusa. O
objetivo deste estudo foi apresentar uma base conceitual para a diferenciao de
sensaes, sentimentos e emoes, realizando uma reviso narrativa de literatura
atravs de livros e artigos cientficos. SciELO e SAGE foram as bases de dados
utilizadas. Aps a diferenciao dos construtos, foi abordado como estes conceitos
podem operar na Gestalt-terapia no mbito clnico. Pde-se observar a importncia
destes processos para clnica gestltica, sobretudo no que tange ampliao da
awareness e relao dialgica.

Palavra-chave: sensao; sentimento; emoo; Gestalt-terapia; awareness.

ABSTRACT

Sensations, feelings and emotions are well-known words and used in everyday life.
However, there is confusion about the concept, especially when it comes to feelings
and emotions, where those terms are viewed as similar. Sometimes even among
experts the concept can be confusing. The objective of this study was to provide a
conceptual basis for the differentiation of sensations, feelings and emotions,
performing a literature narrative review in books and scientific papers. We used the
databases SciELO and SAGE. After differentiation of the constructs was discussed
how these concepts can operate in Gestalt therapy in the clinical setting. It was
observed the importance of these processes for clinical gestalt therapy, particularly
with regard to expanding the awareness and dialogical relationship.

Keywords: sensation; feeling; emotion; Gestalt-therapy; awareness.

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CEZAR, Adieliton Tavares, JUC-VASCONCELOS, Helena Pinheiro - Diferenciando
sensaes, sentimento e emoes: uma articulao com a abordagem gestltica.

Com a participao em um grupo de superviso clnica em Gestalt-terapia, foi


possvel observar a dificuldade de alguns acadmicos de psicologia em diferenciar
os termos sensao, sentimento e emoo. Estes so termos que se apresentam
frequentemente na Gestalt-terapia e desempenham um papel importante no
processo teraputico norteado por esta abordagem. Sendo assim, faz-se importante
saber diferenci-los.

O presente artigo, de natureza terica, objetiva-se a definir sensao, sentimento e


emoo, apontando as contribuies de Reeve (2006); LeDoux (2007); Scherer
(2005) e Damsio (2000), e apontar as funes destes processos na Gestalt-terapia.
Na primeira seo, os conceitos sero discutidos a fim de enunciar as diferenas
entre eles. Na segunda seo ser apresentado como e quando esses processos
so destacados na Gestalt-terapia.

Definindo os processos

A explorao das sensaes na Psicologia iniciou-se com Wundt, na Alemanha do


sculo XIX, com a instalao do Laboratrio de Psicologia Experimental na
Universidade de Leipzig. O laboratrio tinha como proposta realizar experimentos na
rea de Psicofisiologia. Nele, Wundt desenvolveu a concepo de paralelismo
psicofsico. Segundo este conceito, aos fenmenos mentais correspondem
fenmenos orgnicos (BOCK; FURTADO; TEIXEIRA, 2008)1. Polster e Polster
(2001) defendem a importncia do trabalho de Wundt para o cenrio
psicoteraputico, levando em considerao as sensaes como suporte bsico.
Entretanto, para eles o problema foi que a pesquisa de Wundt nunca teve o toque
humanista que atrairia o psicoterapeuta.

Identificar as sensaes bsicas no uma tarefa fcil. Polster e Polster (2001)


expem que se fosse possvel fechar a distncia entre as sensaes bsicas e o
comportamento mais complexo, provavelmente haveria menos exemplos de aes
incongruentes.

As sensaes podem ser definidas como a impresso causada em um rgo


receptor atravs de um estmulo (interno ou externo). Portanto, a sensao um
fenmeno puramente perceptual, basicamente uma atividade dos sentidos (RIES,
2004; REEVE, 2006).

Ries (2004) defende que h um erro de compreenso sobre o termo sensao. Tal
erro causado pelo uso indevido do termo no senso comum. Quando o leigo diz
que teve uma sensao, ele est se referindo, muitas vezes a uma intuio (RIES,
2004, p.51-52).

1Faz-se importante mencionar que alguns dos autores citados neste artigo no so diretamente ligados
Gestalt-terapia. Porm, trazem uma significativa contribuio no presente estudo, principalmente nos
aspectos ligados aos processos psicolgicos bsicos. So eles: Bock, Furtado e Teixeira (2008);
Damsio (2000); LeDoux (2007); Moreira (2009); Reeve (2006); Ries (2004) e Scherer (2005).

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No que tange aos sentimentos, estes so fenmenos muito mais complexos que as
sensaes. Os sentimentos possuem uma caracterstica que vai alm do alcance
das sensaes: possuem uma avaliao pessoal e uma tentativa de encaixe de um
acontecimento especfico em um esquema mais amplo das prprias experincias do
sujeito. As sensaes, por outro lado, podem ser aceitas sem a exigncia desse
senso de encaixe (POLSTER; POLSTER, 2001). Portanto, sentimentos envolvem
compreenso e integrao.

LeDoux (2007) aponta que para o sentimento ocorrer necessrio a existncia de


trs componentes processuais eliciados pela emoo: a representao do estmulo
emocional, a recuperao de significados associados a esse estmulo e a percepo
consciente de estados do corpo. Para o autor, sentimentos so emoes
conscientes. A conscientizao da emoo , portanto, a condio que distingue o
sentimento.

Com relao s emoes, estas so muito mais complexas do que inicialmente


aparentam ser. Reeve (2006) enfatiza que todos, a princpio, conhecem as emoes
como sentimentos. O autor explica que isso ocorre porque o aspecto sentimento de
uma emoo tem destaque na experincia do indivduo. O sentimento um dos
componentes da emoo, inserindo-se como experincia subjetiva (SCHERER,
2005; REEVE, 2006).

De acordo com Bock, Furtado e Teixeira (2008), as emoes so expresses de


afeto acompanhadas de reaes intensas e breves do organismo em resposta a um
acontecimento inesperado ou, s vezes, muito aguardado, fantasiado. Nas emoes
possvel observar a relao entre os afetos e a expresso corporal. As reaes
orgnicas presentes na emoo fogem ao controle do indivduo. Os autores citam
que podemos segurar o choro, mas no conseguimos deixar de chorar por dentro,
sentindo aquele n na garganta. s vezes at tentamos, mas no conseguimos
segurar duas ou trs lgrimas que escorrem, traindo-nos e demonstrando nossa
emoo (BOCK; FURTADO; TEIXEIRA, 2008, p. 167). Eles ainda expem que
todas as reaes orgnicas relativas emoo so importantes descargas de
tenso. Portanto, de acordo com esses autores, a emoo um momento de tenso
em um organismo, e as reaes orgnicas so descargas emocionais.

Scherer (2005) aponta a existncia de cinco componentes para que haja um estado
emocional: cognio, sintomas fsicos (componentes neurolgicos), motivao,
expresso motora e experincia subjetiva ou sentimento. O componente cognitivo da
emoo avalia os objetos e eventos que se manifestam no mundo externo. O
componente neurofisiolgico surge para a regulao do organismo. A funo do
componente motivacional preparar e direcionar aes. A expresso motora
manifesta a reao e sua inteno correspondente. A experincia subjetiva monitora
o estado do organismo frente sua interao com os eventos e objetos.

Reeve (2006) complementa que as emoes so multidimensionais e envolvem


fenmenos subjetivos, biolgicos, sociais e geralmente h um propsito. Entretanto,
nenhuma dessas dimenses em separado capaz de definir adequadamente a
emoo. Os fenmenos subjetivos despertam um sentir de determinado modo
(raiva, alegria). As reaes biolgicas so respostas mobilizadoras de energia que

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preparam o corpo para se adaptar s diversas situaes que o indivduo tenha que
enfrentar. A emoo cria um desejo motivacional para se fazer algo que, sem ela,
no faramos (combater um inimigo, protestar, abraar), e a isso denomina-se
agente de propsito. Os fenmenos sociais surgem ao emitirmos sinais (faciais,
posturais e vocais) que comunicam aos outros a qualidade e intensidade de nossa
emoo.

Scherer (2005) acrescenta que as emoes resultam de alteraes sincronizadas e


inter-relacionadas desses componentes em resposta a estmulos que o indivduo
avalia como tendo algum significado relevante. esse significado que far emergir a
emoo, que ser mais ou menos intensa de acordo com o valor de relevncia
atribudo ao evento. O evento pode ser externo (comportamento de outra pessoa,
situao geradora de medo) adquirindo um significado para o bem-estar da pessoa;
pode tambm ser interno, quando o comportamento da prpria pessoa o
disparador da emoo (culpa; orgulho; vergonha). Para Reeve (2006) emoo a
palavra usada pelos psiclogos para dar nome a esse processo coordenado e
sincronizado (REEVE, 2006, p. 191).

De acordo com Reeve (2006), as emoes so fenmenos expressivos e


propositivos, possuindo curta durao. Envolvem estados de sentimentos e ativao,
auxiliando o indivduo na adaptao s oportunidades e desafios que precisa
enfrentar durante eventos importantes da vida. Perls (2002) enfatiza que nenhuma
emoo ocorre sem que seus componentes fisiolgicos e psicolgicos entrem em
ao. O autor confirma a necessidade de se pensar no funcionamento do organismo
em interao com seu ambiente. Uma emoo a awareness integrativa de uma
relao entre organismo e ambiente, como tal a funo do campo (PERLS;
HEFFERLINE; GOODMAN, 1997, p.212).

Exposto a definio de cada processo, podem-se observar as seguintes diferenas


entre eles: sensaes so reaes corporais, causadas por um estmulo. So,
portanto, fenmenos puramente perceptuais. Os sentimentos so experincias
subjetivas, acessveis apenas prpria pessoa. As emoes, por outro lado, so
expressivas, observveis pelos outros (DAMSIO, 2000). Outra diferena entre
sentimentos e emoes, conforme apontado por Reeve (2006) e Bock, Furtado e
Teixeira (2008) a durao. Os sentimentos so mais duradouros, menos
explosivos e no vm acompanhados de reaes orgnicas intensas. J as
emoes so fortes, passageiras e mutveis. Portanto, o que emociona um indivduo
hoje, pode no emocion-lo amanh.

A relao com a Gestalt-terapia

Na literatura gestltica comum encontrar os termos sensao, sentimento e


emoo. Nesta abordagem, estes so processos que desempenham um importante
papel no processo psicoteraputico. Contudo, a conceituao desses termos ainda
se apresenta de forma confusa, principalmente entre estudantes de graduao,
como pde ser observado pelos autores do presente trabalho.

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Polster e Polster (2001) apontam a importncia das sensaes quando citam que
por meio dela que cresce toda a awareness mais elevada. Assim, no trabalho
gestltico, a sensao a base pela qual se desenvolve todo o processo
psicoteraputico e por meio da qual se inicia o trabalho com a awareness, o foco da
gestalt-terapia.

A awareness uma tomada de conscincia plena no momento presente. um


processo de compreender, de reunir partes separadas em um todo significante.
uma ateno ao conjunto de percepo pessoal, corporal, emocional, interior e
exterior. A awareness um meio para manter-se atualizado, um processo contnuo e
sempre disponvel. Ao explor-la, o indivduo pode identificar os componentes
presentes nas experincias cotidianas que formam a substncia de sua vida
(GINGER; GINGER, 1995; POLSTER; POLSTER, 2001).

Fukumitsu (2012) entende a awareness como uma capacidade de integrao entre o


que o indivduo faz e como faz. A autora aponta ainda que este processo envolve
trs zonas denominadas zonas de awareness, sendo elas: Awareness do mundo
exterior: todos os contatos estabelecidos por meio das funes de contato2.
Awareness do mundo interior: respirao, sensaes, sentimentos, emoes,
percepes da tenso, relaxamento, postura. Awareness da atividade da fantasia:
todas as atividades mentais pensamento, imaginao, projetos etc. (FUKUMITSU,
2012, p.70).

Assim, a ampliao da awareness ocorre quando h uma relao entre os nveis


cognitivos, sensoriais, motores, emocionais e energticos. Com isso o indivduo
passa a ter uma percepo clara daquilo que ele experiencia (FUKUMITSU, 2012).

Zinker (2001) aponta a awareness como a segunda etapa do ciclo do contato,


precedida pelas sensaes, que iniciam o ciclo. Assim, enfatiza-se o que foi
proposto por Polster e Polster (2001) onde a sensao a base da awareness.

O ciclo do contato apresentado por diversos autores, de variadas maneiras


podendo ter de trs a oito fases (GINGER; GINGER, 1995). Adotando a contribuio
de Zinker (2001), pode-se compreender o ciclo como o processo de formao e
dissoluo de gestalten, onde uma necessidade dominante em determinado
momento requer a ateno at chegar a seu fechamento. O autor aponta cinco fases
no ciclo: sensao, awareness, ao, contato e retraimento. J Ginger e Ginger
(1995) dividem o ciclo em quatro etapas: pr-contato, contato, contato final e ps-
contato.

O pr-contato essencialmente uma fase de sensaes. Nela, a percepo ou a


excitao nascente no corpo se tornar figura e solicitar ateno. O contato
constitui uma fase ativa, por meio da qual o organismo deve enfrentar o meio. um
processo, o estabelecimento de contato. O objeto desejado definir a figura
enquanto a excitao do corpo se tornar o fundo. Essa fase geralmente
acompanhada de uma emoo. Contato final a fase de contato pleno. H coeso

2 Olhar, escutar, tocar, cheirar, degustar, falar e movimentar-se (POLSTER e POLSTER, 2001).

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entre percepo, emoo e movimento. O ps-contato a fase final, onde haver


assimilao que favorecer o crescimento. aqui que as experincias sero
digeridas, integrando a experincia na vivncia do indivduo, ressituando o momento
presente na dimenso histrica de cada um (GINGER; GINGER, 1995).

Os sentimentos desempenham uma importante funo na meta da Gestalt-terapia,


que a integrao. De acordo com Polster e Polster (2001), o Gestalt-terapeuta
busca que a pessoa possa abrir espao para os sentimentos e os utilizar como um
meio para integrar os vrios detalhes de sua vida.

Como j apresentado anteriormente, os sentimentos j possuem, em si,


caractersticas de integrao. O Gestalt-terapeuta recorre frequentemente ao que o
consulente est sentindo para que sua experincia possa se tornar mais clara e
possa haver uma ampliao de conscincia (expanso de awareness).

importante ressaltar que o processo psicoteraputico em Gestalt-terapia utiliza-se


da fenomenologia como mtodo. A fenomenologia busca a compreenso daquilo
que se apresenta sem utilizar a interpretao do observador. Para isso, emprega-se
a reduo fenomenolgica, colocando entre parnteses ideias pr-concebidas
(YONTEF, 1998).

A prtica clnica norteada pela fenomenologia tem por objetivo ir s coisas mesmas
vividas, sentidas e significadas - por intermdio da presena humana. Com o
mtodo fenomenolgico em psicoterapia, busca-se o significado da experincia
vivida pelo consulente (ANDRADE, 2007; MOREIRA, 2009). Mller-Granzotto e
Mller-Granzotto (2012) destacam que o mtodo fenomenolgico na psicoterapia
consiste numa percepo clara daquilo que se manifesta enquanto o consulente se
expressa. uma postura do terapeuta para enxergar aquilo que se apresenta na
sesso como bvio, mas no necessariamente consciente.

Com o intuito de trazer o significado daquilo que foi experienciado, o Gestalt-


terapeuta pede com frequncia ao consulente que descreva suas sensaes e/ou
sentimentos. Como so processos vivenciados por ele, o terapeuta no pode
acess-los a no ser por meio da descrio. Pelo relato feito, o psicoterapeuta pode
buscar compreender as interrupes no ciclo do contato e perceber onde e quando
estes bloqueios ocorrem. Alm disso, o relato permite que ocorra a incluso, termo
importante na relao dialgica, parte constituinte da Gestalt-terapia.

A postura dialgica baseia-se num encontro genuno onde as pessoas so vistas e


confirmadas como seres singulares (HYCNER, 1995; YONTEF, 1998). Buber (1970
apud HYCNER; JACOBS, 1997) enfatiza que o fundamento necessrio para o
encontro a incluso. Yontef (1998, p.148) defende que a incluso a forma mais
elevada de confirmao. A incluso requer disponibilidade do psicoterapeuta para
entrar no mundo fenomenolgico do outro, sendo capaz de imaginar a realidade do
consulente, perscrutando sua viso, buscando enxergar o mundo com os olhos do
outro de maneira to completa quanto for possvel, porm, mantendo a sua prpria
identidade. (HYCNER; JACOBS, 1997; YONTEF, 1998).

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A relao dialgica horizontal e nela h o desejo de encontrar o outro como


pessoa, sem metas pr-estabelecidas (MENDONA; COSTA, 2012; YONTEF,
1998). Essa relao embasada no que Buber nomeou de Eu-Tu. Jacobs (1978
apud YONTEF, 1998, p.241) apresenta a atitude Eu-Tu como sendo a forma de
contato mais profundamente desenvolvida. Hycner (1995, p.68) aponta que o
importante nessa postura a abertura e inteno com que uma pessoa encontra a
outra. Cardoso (2013) defende que o dialgico auxilia o consulente a desenvolver
um senso de segurana ao confirmar a existncia total do outro, sintetizando o
conceito como presena. Assim, s nos conhecemos em relao. S entramos em
contato com nossas sensaes, sentimentos e emoes em relao, pois em
Gestalt-terapia, o self3 no um eu isolado, mas um sistema de contatos em um
determinado momento.

Por fim, cabe ressaltar a importncia de o Gestalt-terapeuta conhecer os construtos


sensao, sentimento e emoo para um trabalho clnico mais assertivo. Quando o
psicoterapeuta no tem bem definido esses conceitos e inicia com o consulente um
trabalho de ampliao de awareness, pode ocorrer o mecanismo de deflexo. A
deflexo consiste em uma tentativa de evitar o contato. uma esquiva, uma fuga,
uma manobra para tirar o contato. Com a deflexo a ao fica sem alvo, tornando-se
mais fraca e menos efetiva. O contato pode ser defletido tanto por quem inicia a
interao ou por quem responde a ela. Embora geralmente possa ser auto
limitadora, a deflexo pode ser til. H situaes que so difceis para se lidar com
elas e das quais as pessoas precisam se afastar. O problema comea quando a
pessoa se torna dependente da deflexo ou no consegue discriminar quando ela
necessria (YONTEF, 1998; POLSTER; POLSTER, 2001).

Consideraes Finais

Neste artigo foram apresentadas as contribuies de Damsio (2000), Scherer


(2004), Reeve (2006) e LeDoux (2007) na definio de sensaes, sentimentos e
emoes. Foi possvel observar que as sensaes so fenmenos puramente
perceptivos; sentimentos so fenmenos subjetivos; emoes so relaes afetivo-
expressivas, relacionando aspectos psicolgicos e fisiolgicos.

Alm disso, foi apresentada uma relao entre esses processos e a Gestalt-terapia,
em que foi possvel notar que os trs processos desempenham um importante papel
na abordagem gestltica, objetivando integrao e expanso da awareness.

O processo de ampliao de awareness o foco central da Gestalt-terapia. A base


da awareness so as sensaes, portanto, fundamental conhec-las e diferenci-
las de outros processos, tais como os sentimentos e emoes. Quando o
psicoterapeuta no tem bem definido esses construtos, ele pode apresentar
dificuldades no manejo clnico quando o objetivo for ampliao de awareness.
Dessa forma, quando o consulente demonstrar dificuldade na percepo de suas

3 O self o complexo sistema de contatos necessrios para o ajustamento no campo e o agente do


crescimento. o prprio processo de contatar, sendo um fator na integrao organismo e ambiente
(YONTEF,1998).

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sensaes ou sentimentos, o psicoterapeuta pode no conseguir orient-lo no


trabalho de conscientizao.

Pde-se observar que a dificuldade relacionada definio dos processos de


sensao, sentimento e emoo comum em psicoterapeutas em formao. Como
j apontado anteriormente neste trabalho, at mesmo entre os profissionais a
conceituao confusa. Tal confuso pode atrapalhar o manejo clnico durante a
sesso, dando margem deflexo (como foi observado durante algumas reunies
de superviso).

Por se tratar de processos importantes na Gestalt-terapia, a compreenso e a


diferenciao entre os construtos sensao, sentimento e emoo se faz necessria
para uma abordagem mais assertiva, auxiliando o Gestalt-terapeuta na conduo do
trabalho de ampliao de awareness. Conscientes da necessidade de mais estudos
sobre o tema, acredita-se que este trabalho uma contribuio para novas
pesquisas entre processos psicolgicos e a Gestalt-terapia. Espera-se que o
presente artigo seja um impulso para novas pesquisas na rea, contribuindo com o
conhecimento e prtica clnica da abordagem gestltica.

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NOTAS

Adieliton Tavares Cezar: Psiclogo graduado pelo Centro Universitrio Celso


Lisboa, RJ - (UCL); Ps-graduando em Psicopedagogia Clnica e institucional pela
Universidade Cndido Mendes, RJ. - (UCAM).

Helena Pinheiro Juc-Vasconcelos: Psicloga, Diretora do SaberPSI,


Coordenadora da ps-graduao em Psicologia Clnica com nfase em Gestalt-
terapia da Celso Lisboa(RJ), Especialista em Psicologia Clnico - institucional /
IP/UERJ, Mestre em Psicologia Clnica PUC-Rio, Gestalt-terapeuta formada pelo
Centro de Gestalt-terapia Sandra Salomo.

Endereo para correspondncia


Adieliton Tavares Cezar
E-mail: atcezar@outlook.com

Helena Pinheiro Juc-Vasconcelos


E-mail: psi.helena@gmail.com

Recebido em 04/02/2016
Aprovado em 24/05/2016

Revista IGT na Rede, v. 13, n 24, 2016. p. 4 14. Disponvel em http://www.igt.psc.br/ojs


ISSN: 1807-2526

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