Comunidade Crista de Maringa Escatologia A EXPECTATIVA DA SEGUNDA VINDA DO SENHOR JESUS CRISTC Esta Apostila 6 um resumo dos capitulos 10 a 20 do livro “A Biblia e 0 Futuro” de Anthony Hoekema, Editora Cultura Crista. Paulo César Bornelli Marings 2006A EXPECTACAO DA SEGUNDA VINDA A segunda vinda de Cristo é 0 centro da Escatologia Crista. Cristo veio a primeira vez para inaugurar Seu reino ¢ vird @ segunda vez para a consumacéo do reino. Portanto, 0 reino de Deus por um lado ja esta presente, e por outro lado ainda futuro. Nés vivemos entre 0 j e 0 ainda no - olhamos com alegria e gratidao para © passado, para a primeira vinda e isto nos estimula a fé para aguardarmos a segunda vinda 0 Antigo Testamento, quase sempre se referia a primeira vinda de Jesus, mesmo 08 profetas no distinguiram claramente uma dupla vinda de Cristo. Deut. 4:27 2 31, Isaias 9:1, Jeremias 23:20 e 30:24, Daniel 8:17 a 26, Oséias 3:5, Miquéias 4:1 Ex: Jodo na prisdo (Mat. 11), discipulos (Atos 1:6) NOVO TESTAMENTO Tanto os evangelhos como o Novo Testamento, falam claramente da segunda vinda do Senhor e nos adverte a vivermos sempre prontos para este evento. a) Mateus 16:27: "O Filho do Homem vira com seus anjos". b) Marcos 14:62: us falou ao Sumo Sacerdote que este veria o Filho do Homem sentado a direita de Deus. c) Mateus 24:42,44 e Lucas 12:40 : Jesus fala para vigiar por sua volta pois viria numa hora que eles nao esperavam. d) Lucas 12:37.43: Jesus falou da felicidade dos servos que ele encontraria figis, na sua vinda e) Lucas 21:28: Falou dos sinais que precederiam sua vinda, © nos exortou a alegrar e exultar, pois nossa redenedo esta proxima f) Jodo 14:3: No discurso de despedida, Ele prometeu voltar e nos levar.SEGUNDA VINDA NO LIVRO DE ATOS a) Atos 1:11: Os anjos disseram aos discipulos na hora da ascenséo do Senhor, que Ele voltaria, assim como foi b) Atos 3:19-21: Pedro no seu discurso no templo fala da volta do Senhor na restauragao de todas as coisas ©) Atos 17:31: Paulo disse aos atenienses que Jesus voltaria para julgar todos, SEGUNDA VINDA NAS EPISTOLAS PAULINAS: a) | Tessal, 5:2: Paulo fala que o dia do Senhor viré como ladrae. b) Filip. 4:5: Paulo fala que a volta do Senhor esta proxima, ©) | Corint, 4:5: Paulo adverte os Corintios a nao julgar antes do tempo até que 0 Senhor volte, e traga 4 luz todas as coisas. d) Tito 2:13: Ele descreveu os Cristéos como aquele que esto aguardando a bendita volta do Senhor. Ele fala da ardente expectaco da criac&o pela plena redengao SEGUNDA VINDA NAS EPISTOLAS UNIVERSAIS (CATOLICAS) a) Hebreus 9:28: Diz que Cristo tendo sido oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos, apareceré uma segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvaco b) Tiago 5:8: Tiago fala para fortalecer-nos nossos coragées porque a vinda do Senhor esté proxima Pastor se manifestar recebereis @ c)_| Pedro 5:4: Fala que logo que o Supre imarcescivel coroa da gléria d) ll Pedro 3:10: Pedro diz que 0 dia do Senhor viré como ladrao. e) | Jodo 2:28: Jodo exorta aos cristaos a permanecerem em Cristo para que quando Ele se manifestar possam ter confianca.f) L Jodo 3:2: Afirma que quando Cristo aparecer de novo, seremos como Ele é. g) Apocal. 4:7: Afirma que 0 Senhor voltara ¢ todo olho o vera. ») Apoeal. 3:11: A Igreja da Filadélfia Jesus diz: "Venho sem demora, conserva 0 que fens para que ninguém tome a tua coroa’” i) Apocal_ 22:20: O pentitimo verso do Novo Testamento diz: "Aquele que da testemunho destas coisas diz’ Certamente venho sem demora, amém, vem Senhor Jesus’, EXPECTATIVA DA SEGUNDA VINDA NA IGREJA HOJE Esta mesma expectativa deve ser a marca da verdadeira Igreja hoje Se ndo hé esta expectativa, algo deve estar errado, como 0 servo infiel da parabola de Lucas 12:45: "Meu Senhor tarda em vir’ 3. Hé algo de errado com uma noiva que ndo anseia pelo dia do casamento. ‘Apocalipse 2217: "O Espinto e 2 noiva dizem vem". 4. A igreja de hoje esta to envolvida (enamorada) com 0 mundo, que néo anela mais pela volta do Senhor. 5. A perda da expectativa da volta do Senhor é sinal de enfermidade espi na igreja. 6. Pode haver entre crist4os divergéncias quanto a Escatologia, mas todos os Cristos deveriam estar cada dia mais desejando a volta do Senhor. 7. Todo Cristo deveria viver, ter suas prioridades e valores 4 luz da expectativa da volta do Senhor. 8. A énfase na expectativa pela volta de Senhor serve como um incentivo para um viver santo. va itual A) Rom, 13:11 at: Paulo exorta a deixarmos as obras das trevas, e vestir as armas da luz. B) Tito 2: 11 a 13: Paulo fala do nosso viver entre as duas vindas de Cristo e nos. exorta a renunciar as paixdes mundanas, e viver sensata, justa e piedosamente neste mundo. C) | Pedro 1:13 a 15: Pedro nos exorta a langarmos toda nossa esperanca na graga que vem a nds pela revelacao de Cristo, e que devemos buscar uma vida diligente de dominio proprio, obediéncia e santidade. D) I] Pedro 3:11 @ 12: Pedro nos exorta a vivermos em santo procedimento e piedade, esperando e apressando (desejando ardentemente) a vinda do dia de Deus. E) | Jodo 3:2 e 3: Joao diz que todos os que aguardam a vinda do Sei se purificar como 0 Senhor é puro. 9. A expectativa da segunda vinda de Cristo deve afetar a qualidade do nosso viver. Assim como Paulo exortou a Timéteo - | Timéteo 6:11 a 16. r devem10. Sermos figis e sabios mordomos de tudo © que o Senhor nos cont evidéncia de que estamos prontos ¢ desejosos da volta do Senhor. Lucas 12:41 a 48, Mat. 25:14 a 30 e Lucas 19:11 a 27. 11. O quadro do Juizo Final encontrade em Mat. 25:31 a 46 nos revela que a melhor maneira de estarmos preparados € demonstrando amor aos inmaos em Cristo. 12. Portanto nossa expectativa pela volta do Senhor, deveria ser um incentivo constante para vivermos em comunhao com Cristo, tendo prazer de trabalhar para 9 Seu reino, OS SINAIS DOS TEMPOS A expresso "sinais dos tempos’ geralmente é usada para descrever acontecimentos que precadem ou apontam para a segunda vinda de Cristo, sendo, portanto, uma indicago futura que aponta para a parousia Mat_16:3 € a Unica passagem onde a expressdo “sinais dos tempos" é utilzada Nesta passagem esta expressdo se refere primeiramente nao ao futuro, mas aquilo que Deus jé fez no passado e esta fazendo no presente. No verso 3, Jesus repreendeu os fariseus pelo fato de ndo terem discemido 0 grande sinal de Deus que dé inicio ao tempo do fim, que 6 a vinda do Messias predito pelos profetas. Em Mateus 11:5 Jesus j& havia respondido a Jodo, quais eram os sinais do Messias a) Podemos admitir que ha muitos sinais que apontam para o futuro, mas 0 maior sinal, a vinda do Messias ao mundo é um fato passado. b) Se os sinais s4o sempre futuros, como podemos orar e vigiar, e estar pronto? c) Sera que a falta de uma real expectacdo da parousia, entre os cnstaos de hoje ndo 6 uma énfase excessiva sobre sinais futuros. INTERPRETACGES ERRADAS COM RELAGAQ AOS SINAIS DOS TEMPOS. + 1° Considerar os sinais dos tempos como se referindo apenas ou exclusivamante ao tempo do fim. a) Jesus falou dos sinais dos tempos aos seus ouvintes. Paulo escreveu e exortou 0s seus irmaos contemporaneos sobre os sinais dos tempos. Mat. 24, Marcos 13, Lucas 21 - Sermo profético. Varios destes sinais tiveram seu cumprimento inicial na Spoca da destrui¢ao de Jerusalém e outros sero cumpridos na parousia b) Todos os sinais dos tempos no Novo Testamento caracterizam todo periodo entre a primeira e a segunda vinda do Senhor. + 2 Considerar os sinais apenas em termos de eventos anormais, espetaculares ou catastréfic:a) Como interrupgao espetacular do curso normal da histéria Lucas 17:20 ¢ 21"O reine de Deus nao ver com aparéncia visivel’ b) Muitos sinais espetaculares sao associados ao Reino de Satanas, com a finalidade de enganar. |! Tessalon. 2:9, Apocal. 13:13 e 14, + 3° Maneira errada de compreender os sinais dos tempos ¢ tentar usé-os como meio de datar o tempo exato da volta de Senhor a) Cristo condenou todas as tentativas de marcar 0 dia do Seu retomo. Marcos 13:32, Mateus 24:36. + 4° Outro erro 6 tentar fazer um cronograma exato dos acontecimentos futuros. As profecias sao diferentes da histéria, Elas néo nos déo um conhecimento detalhado do futuro, como a hist6ria nos da do passado. Ex primeira vinda de Cristo a) Miquéias 5:2: "E tu Belem-Efrata ... de ti sairé o que ha de reinar em Israel’. b) Mateus 2:15: "Do Egito chamarei meu filho” c) Mateus 2:23: "Ele sera chamado Nazareno” d) Cristo foi um Rei, mas néo um Rei como 0 mundo conhecia. e) Cristo foi um Sacerdote, mas diferente de todos os Sacerdotes do Antigo Testamento. Ele era o Sacerdote e a vitima (oferta). f) Cristo estabeleceu um Reino, mas nao um Reino deste mundo. 4) Mat. 11:3: O proprio Jodo Batista precursor de Jesus teve dtividas mais tarde, porque Jesus nao correspondia a sua mensagem em Mat. 3:10 a 12 na sua primeira vinda. Jodo confundiu @ primeira vinda com a segunda vinda COMO DEVEMOS ENTENDER OS SINAIS 1. Qual 6 a verdadeira fungao do sinal? Os sinais dos tempos revelam que a grande vitéria de Cristo jé aconteceu, e que este fato marcou a historia, dividiu a histéria em A.C. e A.D. Jodo 4: 19 a 23: "A hora vem e ja chegou” 2. Discernir os sinais dos tempos tem implicagdes importantes para nossa vida. a) Remir 0 tempo porque os dias so maus - Ef. 5:16 b) Significa andar como filhos da luz - Ef. 5:8 ¢) Significa andar dignamente; revestindo-nos do Senhor Jesus - Rom. 13:11 a 13. 3. Os sinais dos tempos apontam para 0 futuro, para o fim da histérla, para a volta do Senhor.a) A pregac&o escatolégica testemunha acerca do futuro do ponto de vista da salvagao que ja veio. b) Os sinais dos tempos apontam para o passado e para o futuro. Eles dao énfase a tensdes entre 0 jé € 0 ainda nao, onde viverios agora 4. Os sinais dos tempos regulam, na histéria, a luta continua entre o reino de Deus e os poderes do mal. Dessa forma os sinais revelam a presenca continua da graca e providéncia de Deus, como também da ira de Deus. 5. Os sh ais dos tempos pedem uma decisao a)Todos os sinais presentes ou futuros, apontam para o grande sinal do passado - primeira vinda de Cristo - Sua morte e 2igdo, @ todos terao que tomar uma decisdo diante deste grande sinal b) Os cristéos quando discemem os sinais, se alegram porque a redencao estd préxima. Lucas 21:25 a 28: "Exultai e erguel a vossa cabeca, porque a vossa redencdo esta préxima' ©) Mesmo quando o cristo vé sinais desagradaveis como apostasia, falsos profetas, tribulacdes, ele ndo é desencorajado, pois ele sabe que as forgas do mal estéo sempre Sob 0 controle soberane de Deus, e que nada pode frustrar 0 propésito final de Deus. 6.Os is dos tempos requerem vigilancia constante. a)Tanto Jesus como Paul da parousia indicam que certas coisas terdo que acontecer antes b) Tanto Jesus como P; , ensinam que o tempo da parousia é desconhecido. ¢) Portanto uma vigilancia continua pela parousia é exigida. Mat. 24:42 a 44 OS SINAIS MENCIONADOS NA BiBLIA Embora seja dificil relacionar sistematicamente os sinais, podemos, para melhor ;preens4o, dividi-los em 3 grupos. 4° Grupo - Sinais que evidenciam a graca de Deus. a) A proclamagdo do evangelho a todas as nacées. b) A salvacdo da plenitude de Israel. 2° Grupo - Sinais que indicam oposigo a De: a) Tribulagao.b) Apostasia ©) Anticristo. 3° Grupo - Sinais que indicam julgamento divino a)Guerras b) Terremotos. c) Fomes 1° 0 - SINAIS QUE EVIDENCIAM A GRAGA DE DEUS a} 12 sinal - A proclamacdo do Evangelho a todas as nagbes No Antigo Testamento, os profetas j4 predisseram este sinal. Joel 2:28: "Acontecerd que nos ultimos dias derramarei do meu Espirito sobre toda came’. Isaias 52:10: Diz 0 profeta que os confins da Terra veniam a saivacdo de Deus. \saias 42:6. Isaias profetizou que Deus entregaria seu servo néo apenas como uma alianga, mas também como luz para as nagées. Isaias 40:5: Toda a came veria a gléria do Senhor. Isalas 45:22: "Olhai para mim e sede salvos, vés todos os termos da Terra" Estas passagens foram citadas pelos apéstolos quando eles desejavam provar que © Evangelho deveria ser pregado para judeus e gentios Mateus 24:14 @ Marcos 13:10: Cristo ensinou que o Evangelho deveria ser pregado a todas as nagdes antes da parousia. no quer dizer que todas as pessoas terao que converter, nem que todo individuo da Terra precisa ouvir o Evangelho. O que Ele diz é que 0 Evangelho tem que ser pregado por todo o mundo para testemunho, Ento vira o fim. A pregago do Evangelho a todas as nacdes ¢ na verdade um sinal dos tempos do fim © periodo entre a 1* @ 2° vinda de Cristo, 6 a era da grande comissao. Mateus 28:19 e 20. b) 2° sinal - Salvaco da Plenitude de Is! Em Romanos capitulo9 ao capitulo 11, Paulo trata com atenco especial o problema da salvacéo de Israel, portanto podemos considerar a salvagao de todo 0 Israel como sendo outro sina! especifico dos tempos.Em Rom. 11:25 e 26 ~ Paulo usa a expresso “assim todo o Israel sera salvo” Divergéncias quanto a esta expressao “assim todo o Israel sera salvo” AP INTERPRETACAQ Todo Israel como nago e nao todo israelita, ser convertida apés a plenitude dos gentios, isto 6, a Igreja ser arrebatada Dispensacionalistas Dispensacionalismo: um conceito teolégico que divide a histéria em 7 periods ou dispensagées, sendo que em cada uma delas, Deus lida com as pessoas de um modo diferente. Eles créem que através das eras, Deus esté buscando dois propésitos distintos 2) Relacionado com a Terra — povo terreno (judeus) - objetivos terrenos: 5) Relacionado com o céu ~ povo celestial (igreja) - objetivos celestiais. Os aispensacionalistas dividem a ago de Deus em relagao a humanidade em 7 dispensagées: Inocéncia, Consciéncia moral (responsabilidade), Governo humane, Promessa, Lei, igreja, Reino. 2: INTERPRETACAO “Assim todo Israel sera salvo" Refere-se a salvagao de todos os eleitos, no sé entre os judeus, mas também entre os gentios durante todas as épocas S'INTERPRETACAO ‘Assim todo Israel seré salvo” Entende-se como sendo a salvagao de todo Judeu eleito, durante toda a Historia Sendo que esta interpretacho é a que faz mais sentido de acordo com os demais textos da Biblia2° GRUPO - SINAIS QUE INDICAM OPCSICAO A DEUS yal ~ Tribulacao Este sinal é uma indicagdio de oposig&e a0 Reino de Deus por parte dos seus inimigos. Embora tudo esteja debaixo da soberania de Deus. Os profetas do Antigo Testamento ja haviam predito estes sinais. a) Jeremias 30:7 - “Ah! Que grande aquele dia e nao ha outro semelhante, € certamente tempo de angstia para Jacé, ele, porém seré livrado dela’. b) Daniel 12:1 - "E haveré tempo de angiistia, qual nunca houve, desde que houve nagdo até aquele tempo, mas aquele tempo sera salvo 0 teu Povo, todo aquele que for achado inscrito no livro". OQ que 0 Novo Testamento ensina sobre o sinal da Tribulagao Primeiramnente vemos em Mateus 24: 3 a 51, Marcos 13:3 a 37 e Lucas 21:5 a 36: Embora estas passagens sejam dificeis de interpretaco, pois algumas partes se referem a destruiggo de Jerusalém no ano 70 A. D. ao passo que outras partes do sermao profético se referem a eventos que antecedero a parousia 4. Em Mat. 24:2 Jesus diz: “Em verdade em verdade vos dige que no ficara aqui pedra sobre pedra que ndo seja derrubada’. Os discipulos fizeram duas perguntas (Mateus 24:3), a) “Quando sucederas estas coisas?”. b) “Que sinal haveré da Tua vinda?”. Portanto, ao lermos 0 serméo podemos notar que os eventos destes dois acontecimentos esto mesclados. 2. O métode usado por Jesus é 0 de condensago profética, no qual eventos futuros e eventos préximos s4o mencionados juntos. Ex: Quando olhamos para montanhas distantes, picos que esto separados por quilémetros parecer proximos a) Joel 2:28 — A profecia teve inicio em Pentecostes ¢ se cumprir no final dos tempos. Portanto no sermao profético, Jesus esta anunciando eventos proximos com eventos futuros. 3. No Sermo profético Jesus fala da tribulagdio como um sinal dos tempos, que deve acontecer entre a 1*e a 2° vinda do Senhor. a) Mateus 5:10.2 12 — Sermo do monte. 10b) Jo&o 15:20 e Joo 16:33 - No sermao profético Jesus fala da tribulac&o proxima dos judeus (Mat. 24:21 e 22). c) Fala também da tribulacdo final antes da Parousia. Mat. 24 a 31 4, Portanto nao ha base biblica para o ensinamento dos dispensacionalistas que dizem que a Igreja sera arrebatada antes da grande tribulacdo, e que somente os judeus passarao pela tribulag4o, a) Mat. 24:22 fala que os dias serao abreviados por causa dos eleitos, e no v. 34 diz que os anjos reuniréo os escolhidos em toda Terra. 5. Pelos ensinamentos de Jesus, a grande tribulagdo nao necessariamente deverd vir sobre todo ¢ mundo ao mesmo tempo, pois ja em muitos paises, cristo estao sendo atribulados. 22 sinal — Apostasia Este é um forte sinal de oposicao a Deus e 20 seu Reino. O Antigo Testamento registra uma triste sucesso de apostasias em relac4o ao culto a Deus. Até mesmo durante a peregrinagdo no deserto jé havia apostasia. Ex: Bezerro de ouro. A Histéria do Reino do Norte e do Reino do Sul é uma narrativa constante de que levou os dois reinos a escravidao. Apostasia = Abandonar, tomar-se apostata, se rebelar contra. A Apostasia no Novo Testamento 1. O Novo Testamento fala de uma apostasia continua desde 0 inicio da Igreja durante todo o seu percurso, mas fala também de uma Apostasia final que precederé a Parousia 2. Mat. 24:10 e 12 — Jesus fala de falsos mestre, e no verso 24 fala de falsos cristos e falsos profetas 3. A apostasia nao 6 restrita ao tempo do fim. Ex: Hebreus 6:6, Hebreus 10:29, I! Pedro 2:20, | Jodo 2:19 falam de apostasia. 4, Paulo Fala da apostasia do “titimo tempo” — | Timéteo 4:1, I! Timéteo 3:1 a Sell Tessal, 2:1.a6