LA MULA Y EL BUEY EN EL PESEBRE

Durante estos das han llegado varias personas

preguntando si hubo o no una mula y un buey en el pesebre. Qu
nos dice el Papa Benedicto XVI al respecto? Desde hace siglos, un
buey y un asno forman parte de la representacin del pesebre o
nacimiento. Pero de dnde proceden propiamente estos
animales? Los relatos de la navidad del nuevo testamento no nos
narran nada acerca de esto. Pero, si profundizamos esta cuestin,
topamos con un hecho que es importante para todas las
costumbres navideas y sobre todo para la piedad navidea y
pascual de la Iglesia.

El buey y el asno no son simples productos de la fantasa;

se han convertido, por la fe de la iglesia, en la unidad del antiguo
y nuevo testamento, en los acompaantes del acontecimiento
navideo. En efecto, en Is 1,3 se dice concretamente: Conoce el
buey a su dueo, y el asno el pesebre de su amo, pero Israel no
entiende, mi pueblo no tiene conocimiento.

Los padres de la iglesia vieron en esas palabras una

profeca que apuntaba al nuevo pueblo de Dios, a la iglesia de los
judos y de los cristianos. Ante Dios, eran todos los hombres, tanto
judos como paganos, como bueyes y asnos, sin razn ni
conocimiento. Pero el Nio, en el pesebre, abri sus ojos de
manera que ahora reconocen ya la voz de su dueo, la voz de su
Seor.

Ambos animales eran como los smbolos profticos tras los

cuales se oculta el misterio de la iglesia, nuestro misterio, puesto
que nosotros somos buey y asno frente a lo eterno, buey y asnos
cuyos ojos se abren en la nochebuena de forma que, en el
pesebre, reconocen a su Seor.

Pero le reconocemos realmente? Cuando nosotros ponemos el

buey y el asno en el portal, deben venirnos a la memoria aquellas
palabras de Isaas: Israel no tiene conocimiento, mi pueblo no
tiene inteligencia. Quin es hoy el buey y el asno, quin mi
pueblo, que est sin inteligencia? En qu se conoce al buey y al
asno y en qu a mi pueblo? Por qu se da el fenmeno de que
la irracionalidad conoce y la razn se halla ciega?

Para encontrar una respuesta, debemos volvernos

nuevamente, con los padres de la iglesia, a la primera navidad.
Quin es el que no conoci? Y quin conoci? Y por qu ocurri
as?
 Ahora bien, el que no conoci fue Herodes, el cual tampoco
comprende nada cuando se le anuncia el nacimiento del Nio. Slo
sabe de su afn de dominio y de su ambicin de mando y de la
mana persecutoria correspondiente y, por ello, se hallaba
profundamente cegado (Mt 2,3). El que no conoci fue tambin
todo Jerusaln con l (Ibid.). Quienes no conocieron fueron los
hombres vestidos lujosamente, las gentes importantes (Mt 11,8).
Los que no conocieron fueron los seores sabihondos, los
entendidos en Biblia, los especialistas en la interpretacin de la
sagrada Escritura, los cuales conocan con exactitud los pasajes de
la Biblia, y, sin embargo, no entendan una palabra.

Los que conocieron, comparados con esta famosa gentecilla

del buey y el asno fueron: los pastores, los magos, Mara y Jos.
Poda ser de otra manera? En el establo donde l se encuentra no
se ve gente fina, all estn como en su casa el buey y el asno.

Pero qu es lo que ocurre con nosotros? Nos hallamos tan

alejados del establo porque somos demasiado finos y demasiado
sesudos para ello? No nos enredamos tambin nosotros en
sabihondas interpretaciones de la Biblia, en pruebas de la
autenticidad o inautenticidad, de forma que nos hemos hecho
ciegos para el Nio y no percibimos ya nada de l? No estamos
demasiado en Jerusaln, en el palacio, encasillados en nosotros
mismos, en nuestra propia gloria, en nuestras manas
persecutorias para que podamos or en seguida la voz de los
ngeles, acudir al pesebre y ponernos a adorar?

As en esta noche nos contemplan los rostros del buey y del

asno que nos interrogan: mi pueblo carece de inteligencia, no
comprendes t la voz de tu Seor? Cuando nosotros colocamos las
figuras que nos son familiares en el pesebre, debemos pedir a Dios
que otorgue a nuestros corazones aquella simplicidad o sencillez
que sabe descubrir en el nio al Seor.