20/4/2017 Ossa

RevistaChilenadeLiteratura,No.89(2015)

Elsoberanoptico:laformacinvisualdelpoder1

CarlosOssa
UniversidaddeChile
anis626@yahoo.es

Resumen/Abstract

ElEstadoNacionalseexpandiduranteelsigloXIXyprincipiosdelXX,nosolorecurriendoalosfundamentosjurdicose
institucionales,tambinlohizoconsagrndoseaproponerunaseriedemodelosvisualesqueregularanlavidasocialypblica.
Enesteplano,lasimgenesfotogrficascumplieronunrolmediadoralunirunavisinbarrocadelpoderconunaconcepcin
positivistadelorden.Elresultadofuelaconstruccinvisualdelanacin.

Palabrasclave:fotografa,poder,Estado,Barroco.

TheChileanStateexpandedduringtheXIXcenturyandbeginningsoftheXXnotonlyappealingtolegalandinstitutionalbasis,
butalsobyproposingaseriesofvisualmodelsthatwouldregulatethesocialandpubliclife.Inthiscontext,thephotographic
imagesplayedaintermediaryrolebyunitingabaroquevisionofpowerwithapositivistconceptionoforder.Theresultofthat
unionwasthevisualconstructionofthenation.

Keywords:photography,power,State,Baroque.

I.ENCUADREYTERRITORIO
nopuedehaberunareflexinsobrelahistoriaquenosea,almismotiempo,unareflexinsobrelafotografa.

EduardoCadava

EnelChiledelsigloXIX,laconstruccinvisualdelanacinnacedeunmontajeepistmicounaredheterogneadesaberes,
prcticas,teoras,smbolosyvisionesdemundoquediseanmetforasdeordenydestino,conlascualeselEstadodisciplina
alospueblosenlanocinunvocadecomunidad.Setratadeunproyectofundacionalquerecurreaescenasbarrocas,
administracinmodernaypolticaconservadora.Reemplazadosoexcluidosloselementostnicos,clasistasyplebeyos,emerge
unanacinexcepcionalqueimponealasubjetividadunagenealogadelaherencia,lapropiedadylasangre.Lospueblosson
homologadosconlaideadelrebaocristianosujetoalaprovidenciaylarazndeEstado,dondevivenalamparodeuna
voluntadnormativa.Nosepuededejarelmundoabiertoalainterpretacin,debenponersemarcasvisualesquereduzcanlo
inesperadooincontrolable.As,lopopularsoportaunadiscriminacinexplcitay,sinembargo,lograarticularsecomolemade
unidadcuandolosnuevosartefactosdevisinlocapturan,militarizanymuseifican.Deigualmodo,laselitesconviertenalas
imgenesenelrelato"natural"desudominioutilizandoloselementosdelaartificialidad,lacontingenciayladesproporcin
parapresentar"unainvencin,unescenariocreadoparasoportarlamiseria,transfigurndolateatralmenteenlujo,hacindola
maravillosa"(Echeverra112)yexhibirsuautoridadmoralypolticaendistintosescenariosdeautorreferencia,porejemplo,en
lasferiasindustrialesinauguradasen18692.Lossignosdelamodernidadatraenatodoslossectoresyprovocandemandasde
bienestar,representacinyreconocimientohistricoinditos.ElEstadoNacionaldesarrollauncomplejosistemade
negociacionessimblicasparaenfrentarlastensionesdeunasociedadconformadaporlaoligarquaverncula,el
corporativismocatlico,elbajopuebloyelliberalismomercantilquevivendemaneracontradictoriayviolentaelinstanteenque
chocanlasnuevastecnologasconlosvalorestradicionales.Estemundoencuentraenlavisualidadunmododereconciliarel
lenguajecolonialdelpoder,conlanovedadfcticadelasimgenesylasquimerasidentitarias.ElEstadoinventaunespacio
estticopedaggicourdidoporlaliturgia,elemblema,lafiestayelexamenpanpticodelcuerpo.Sobreelparticular,JulioPinto
yVernicaValdiviasealan:

Elnfasisquetodoslosgobiernosdelsiglopusieronenlaaccineducacionalrespondiprecisamenteaesta
constatacin[...]Porquedeloquesetratabafinalmenteeradeconstruirunanacinnoapartirdelpueblochileno
realmenteexistente,sinodeunpuebloabstractoyutpico(194).

Desde1850,sevaconsolidandounaculturavisualnacionalista,empeadaenunailustracinseculardelavidapblicauna
reformadelaspasionesyunaregulacinenciclopdicadelterritorio.Lasimgenesdebensubordinarseaunainstanciaqueles
otorguedireccin,controlyefecto.ElEstadoseencargadecrearmecanismosdeobservacindetalladadelespacio(mapas)
modelosinquisitivosdelamirada(polica)centrosceremonialesdelamemoria(museos)cuantificacineconmicadelos
cuerpos(censos)significantesocularesdelaobediencia(banderasescudos),ensuma,lapresenciadeunsoberanopticoque
instituyeunatutelapolticaentrepoder,visualidadypoblacin3.HablamosdeunEstadoqueorganizayaplicatecnologasdel
conocimientoconlafinalidaddeimaginarseasmismocomopotenciaredentora.Enesteplano,lafotografaocupaunlugar
destacadoenlatareadeserlosojosdeunprncipemodernopreocupadodelastaxonomas,losarchivosylasfisiognomas
propiasdelavigilanciapastoral.Lasimgenesfotogrficasgeneranunasingularidadestticayunamasificacinclasista
exitosasalarmonizarvalorescolonialessobrevivientesconherldicasdedistincinmodernizantes4.Ellenguajevisualse
imponeenlaciudadmedianteunaalianzaentreprogresoyestticaquevuelveinteligibleunethosejemplar,basadoen
civilidadbiolgica,remodelacionesurbansticas,paseosciudadanos,normasdeconducta,operacionesdehigienizacin,
electrificacindelespaciopblicoyespectculo,perosobretodoinstalandouncanonantropolgico:

Lafotografa,asociadaenesteperodocasiexclusivamentealaprcticaretratstica,cumpliunrolfundamentalen
elprocesodehomogeneizacinsocial,construyendolaimagendeunciudadanodomesticado,previsibley,en
consecuencia,indiferenciadopero,sindudaalguna,conscienteindividualmentedeformarpartedelalitesocial
(Navarrete15).

Laexistenciadeunasclavesvisualesquemsalldelosgneroshandadoformaaciertaconcepcindelarealidady
protocolosdelamiradapuedenconsiderarsepuntosdepartidadeunalecturadelEstadocomosistemaderepresentaciny
estructuraestticopoltica.BajoestesupuestolaproduccinfotogrficayluegocinematogrficaenChiletrabajaenla
exhibicindeunpueblogeneralsinatributosmuyespecficosquesirvedeevidenciaalahegemonalograda,sinembargoes
unprocesotransversalyabierto,quenoconcluyesoloenfrmulasesteticistasosociolgicas,porelcontrariointerpelamltiples
espaciosunidospordilemasvisuales.Estosdilemashanestadopresentes,dediversomodo,enlaconstruccindeunpoder
cargadodeimgenes,ritosyemblemascuyasfuncionessondarlecoherenciaalarealidadsocialmediantetresejes:unorigen,
laleynaturalqueloidentificacomoposibleynecesariounfundamento,lahistoriacompartidaquevalidaunmododevivir
juntosyunautopa,eldestinotrascendentaldadoaunacomunidadparaalcanzarsufin.Estastareasnacendeunaparadjica
circunstancia,lacomunidadnoesposible,ysehacenecesarioinventarla,pues:"noeslopropio,sinoloimpropioo,ms
drsticamente,lootroloquecaracterizaalocomn"(Esposito31).Crearunespacioescnicoalostresejes,lograrunmximo
consenso,expresarvalorescomplejosconefectosdidcticos,convertirviolenciasmaterialesenimaginariospicos,reuniralos
individuosentornoametasyobedienciasdeseadasseconviertenenlaboresdelaimagenestticopoltica.

...echandomanodeliturgiasyexpresionesfestivasquesehundanenelpasado,yresignificndolasenfuncinde
lanacinquesequeraconstruir,elliderazgopatriotafinalmenteencontrunterrenoenquepodadialogarms
fluidamenteconlossujetospopulares(...)Yaunquelasfiestasylosritosobviamentenolograrondisimularlas
profundasgrietasqueseguanfracturandolasociedadchilena,ensanchadastodavamsporlasnuevasqueel
procesoindependentistahabacontribuidoainstalar,spudieron,comoenotroplanotambinlaguerra,elaborar

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cdigoscompartidosdesentido,recuerdosyexperienciascomunes,queconelcorrerdelosaosylasdcadas
irancristalizandoenreferenciasmsomenostransversalesdeidentidad(PintoyValdivia205).

Lasimgenesnosonexclusivamentepiezasdeunintrincadosistemapropagandstico,tambinunatecnologadelpoderque
garantizacomolohapensadoReinhartKoselleckunaprognosis,esdecirunpensamientoprospectivoquemiradelejos.De
estamaneraeltiempoquedaunidoaunaiconografavirtuosaqueofreceunaversinanatmicadelpasado,lavalidezsocial
delpresenteylacartografadelfuturobajoestefondoviveelcorpusvisualdelobarrocoypermiteesemontajeentreunsistema
simblico"transparente"delasoberanayunamicrofsicadeimgenesdialcticas,anamrficasyenigmticas.Esunatensin
culturalyestticaentreunavisualidadexcesivaydecorativayunpoderrealistayornamentalqueusanlasimgenespara
ensamblarotejereldictumdelaleyallenguaje,elcuerpoylavidacotidiana.Lafiestapatritica,porejemplo,eslaescena
privilegiadadeunensayodecomunidad,enellaelnacionalismoradicalambicionaconstituirseenelsignificantevacoola
sintaxisdetodaslasculturasqueconformanelrelatodelaidentidad."Existaconcienciasobreelpoderdelossmbolos,su
accionarsobrelaimaginacindelospueblosysucapacidaddeincitaralaaccin.Lafiestacomounactodepsicologa
colectivaaprovechasuinflujosobreunapoblacinsensiblealpoderdelasimgenestalcomohabasucedidodurantetodoel
periodohispano.Lasautoridadesapelaroncomoantao,alreinodelossentidos"(ZaldvarySnchez82).

Lopolticoencuentraenlavisualidadlasolucinaeseconflictoentrelovisibledadoalosdemsyloinvisiblequeseguarda
comoprivativoytienelacapacidaddemirarsinservisto,puesfuncionacomosombrayclausura:"vigilanciadelamiradalacual
pesayorganizalovisible,efectivamente,desdeelpuntodevistafocaldelascomposicionesplsticasbarrocas,dondela
historiahumanasedisponecomounasuertedeejecucinteatral..."(DelaFlor136).Bajoestalgicaexisteunconceptode
representacinqueelEstadoNacionalutilizaparadocumentarlarelacinentregubernamentalidad(controldelaspoblaciones)
eiconoclasia(unidadfigurativadelopblico),esunmomentodeteatralidadquedebeintegrarsealoscuerposcomounvalor
esttico.Estoesmuynotorioenlasfotografasylbumesdeguerra,delasfamiliaspatriarcalesydelaciudadjuntoasu
adelantoarquitectnicoeconmico.

Lasimgenes,juzgadascomouncristaldetiemporeflejan,deforman,trisanyrompenestosmoldesyproducenunafuerza
narrativaenconstantemovilidad.As,apesardelabsquedadeestereotiposypatronesnuncaseconsagraunarutinavisual
nica.Mltiplesproblemasobliganapensarlavisualidadconsusimprovisaciones,legadoseinvencionescomounprocesode
significacinprovisorio,dondelaluchaporelpoderinterpretativoexigeentenderlacontinuaelaboracindemodosdehacer,
modosdesentirymodosdesaber.Deestasuertelavisualidad,encuantosistemadeproduccindemetforasicnicassobrela
soberanajustificaunarepresentacindobledelpoder:unainvestidurasacrificialpastoralyotracoercitivadisciplinariaque
proponenunasntesiscontradictoriaentrelibertadysometimiento5.

Laconstruccinvisualdelpas,laindustriayelmercadoseconviertenenloscontextosiconogrficosarepresentar,entrminos
deunaconquistaalargoplazo,mientraselciudadano,eltrabajadoryelconsumidorencarnanalossujetosmodlicoscuyos
signosdemoralidad,sacrificio,libertadyrespetodefinenlaidentidad.Elescenariopolticoadministradoporliberalesy
conservadoressenutridevisionespositivistas,naturalistas,romnticasytecnocrticasquereclamaronlaconstruccindeuna
imagenpas.EsposibleadvertirqueentrelosgobiernosdeManuelBulnes(18411851)yJosJoaqunPrez(18611871)un
campovisualseintegraexitosamenteadelinearelrostrosocialdelaeliteysuproezamodernizadora6.Apartirdela
masificacindeimgenesgenerada,nosoloporelperidico,sinoporlaconsagracindelafotografaimpresayeltelgrafo,el
escenariopolticodelasadministracionesdeFedericoErrzurizZaartu(18711876)aGermnRiesco(19011906)conviertea
lovisualenmediacinyreconocimientosocialdegruposhistricosnegadosyenexaltacintecnonacionalista.Lafusinentre
lasdiversastecnologasvisualesylasestticaspolticassetransformaenelrasgodistintodefinesdelsigloXIXylastres
primerasdcadasdelsigloXX,siendoelcineelimaginariocolectivoquecolocaendisputanuevoslenguajesparaobservarsey
viejosmitosparaidentificarse.Eneltranscursodelasrenovaciones,sntesis,reapropiacionesydominanciasqueelpoder
requiereparadarsentidoalorden,someterlarealidadaunprincipiorectoryjustificarelexcesoolaarbitrariedad,lafotografay
elcinederegistrorealizaronoperacionesvisualesdealabanza,control,enseanzaycriminalizacindegrupos,imaginariosy
valores.Elusodesignificantesicnicosysignificadosnarrativosfueunmododeconformarlanacinmediante:

a.reemplazarlahibridezdeloculturalporuncdigoverticaldesujetosysignoslegtimos,porejemplo,lafamiliaoelpaisaje

b.producirsmbolosinstitucionalizarvalorespatriticosatravsdesuexhibicincotidianaycomunicacionalporejemplo,los
hroes,labandera7,elpresidente

c.condensacindediscursosformalizarvaloresidentitariosypromesasdefuturoenestereotiposculturalestrasmitidoscomo
invencinyherenciaporejemplo,elmuseo,lasceremoniasoficiales,loslibrosdeefemrides.

Sinembargo,paradarlecoherenciaaestasideasdentrodeunrgimendevisibilidadsedebeinstaurarunespacioicnico
quellamaremosrealismofundacional:lainauguracindeunmododeorganizacinvisualdelmundoquenotieneuna
concepcindefinidayestructurada,msbien,asumelaleymimticadelareproduccinmecnicapropiadelperiodoyla
convierteenunsistemadeveridiccin,disciplinayestatus.Porlomismolanocindeimagenpolticaesambigua,enesta
primeraparte,ynobuscadefinirunrelatomilitanteespecfico,sinoinstaurarunnosotrosverticalydominantequeseir
quebrandoconeltiempoapartirdelasrupturasestticoformalesypolticoideolgicasdelpoder.Cabeadvertirquela
construccindelEstadoenAmricaLatinaobedeceaunmodeloexcntricodemodernidad(SousaSantos)dondeelbarroco
comoracionalidadpolticayestticahaocupadounlugarhistricocomplejoenlaconfiguracindelasociedadylacultura.Las
metforas(GonzlezGarca)quesuejercicioproponeelcetro,elemblemaolaherldicaconfirmanlaarticulacinquela
politologabarrocaestableceentreimagenypoder(MaravallDelaFlorEtienvreyEcheverra).Estascaractersticasmotivan
unosdiscursossobrelaautoridad(ArizaCanales1995)quenosereducenalasestrategiasformalesdelosprocedimientoso
lasinstituciones,sinoquebuscanimaginaralacomunidad(Esposito)incluidaenelcontratojurdicodelEstadoysus
ceremonias.Existe,entonces,unatramadesentidodondelasprcticasdelpoderfomentanunrgimenescpico(Jay),unared
devigilanciasincierre,pluralydemltiplesconexiones.Laideadeunojovigilantepaternalypunitivodestinadoadefinirel
lmitedelosvnculossocialeseindividualespermiteafirmarlaexistenciadeunaconcepcinbarrocadelaseguridadcentrada
enobservar,controlaryprotegerdesmismaalasubjetividad8.Desdeelpuntodevistagenealgicopodramosdecirquesu
huellaparecehallarseenunethosbarrocoquellenadesimbologayexuberanciavisualalaRazndeEstadoqueasuvez
seapropiadelaiconologacristianaparaconformarelsignificadotrascendentaldelgobierno."Elpoderabsolutoaltomoderno
secifraenbuenamedidaenestasfiguraciones,revelandoenellassunaturalezacultural,sucalidaddeartefacto,deconstructo
yjeroglficovisualdelasuperioresferadedominacin"(DelaFlor148).Perosufundamentoaquhacereferencia?Aunas
fenomenologasvisualesdedesplazamiento,reconfiguracinycreacindesmbolosycontenidosquepuedansostenerlas
tradicionesyasuvez,fundarespaciosnuevosdecontrol,produccinyrelacionessociales.Yquconseguiraestemundode
imgenesparaelpoder?Imaginarlahistoricidadfundacionaldelalengua,establecerlademarcacinjurdicadelterritorioy
aplicarleyescomunesparasostenerunordensiempreinterpeladoporloinestabledesuconstitucin.Deacuerdoaloanterior,
lafuerzaestticadelasimgenesserusadaparacrearunnosotroslibredeindistincinovacuidadbasadoenunimaginario
polticoqueverificalagloriaylaaclamacincomomodosdereuniraloshombresymujeresentornoaunideal.Esloquecree
GiorgoAgambencuandoafirmaqueelmodelodegobiernomodernoesunaversinsecularizadadeladoctrinadela
providencia.ElEstadolatinoamericanoconsusretricasdelsacrificioylavigilanciatieneunorigenbarroco.Laimportanciade
lavisibilidadencuentraenlasrepresentacionesmayestticasdelasfiestas,ceremonias,festejosyeventosinstitucionalesel
mododehacervisibleunasoberanaconstruidaporeldeseodetrascendencia(elcristianismo)ydetotalidad(razndeEstado).
Entreambosseconfiguralagubernamentalidadmodernaquenecesitalavisindeguaycontrol.Aunquelasprcticasestatales
delsigloXIXyXXnotengancomoreferentedirectoloanterior,subyaceensulgicaymodelosundeseodecontinuidadque
hacedelasimgenesunacontecimientopolticofundamental.

Laimagennoproduce,entodocaso,unaafirmacinunvocaylinealdelapolticalacontextualizaconaparatosdeficcinyla
construyecondispositivosdeverosimilitudcreandouncampoiconogrficocuyaparadojaes:"queelEstadorequierecomo
coartadalegitimadoradesunaturalidadalaartificialidaddeunaidentidadnacionalfabricada"(Mandoki87)siempresujetaa
observacinydetalle.Deestaformasedefineunaestructuravisualcuyotrabajoconsisteenorganizarelmundo,dotarlode
direccinyjustificarloenlosmrgenesdeunaconcepcindelordenqueposeeunaanotomadelovisible(Gruzinski,
Freedberg,Stephan).

LasimgenesfotogrficasycinematogrficasproducidasenlasegundamitaddelsigloXIXenChileproponenunmodode
representacinvisualsobrelopblico,suescenariotemticoyvalidacinestticonarrativa.Setratadeunasociedadqueviveal
amparodeunEstadooligrquicoquedescubreenlasimgenesunanuevadimensinescnicadestinadaalejerciciodela
disuasin.Lasimgenesdieronalasociedadchilenaunmomentodereconciliacinyderuptura,puesellasmostraronuna
nacin(Alvarado,BezyMegeMartnezySalgado)basadoenlainvisibilidaddeladiferenciaqueactucomoparadigma

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republicanoy,alavez,fuerondeteriorandoelsignificandodeunpodercerradocuandolapoblacinexigiserpartedeesa
visualidadquetenaunafuerzasorprendente:eracapazdeincluiratodosenloscontornosnarrativosdeunpasque
compensabalasdesigualdadesconhomologacionesiconogrficas.Laculturavisual,quehemosindicadocomoarticuladorade
laimagenestticopoltica,conformaunconjuntodeclichs,estereotiposycreacionesicnicosimblicascuyafuncincotidiana
enlazalossignosdelanacinylamodernidadconfamilias,paisajes,hroes,institucionesyexcepcionalidad.Elnosotrosque
lasimgenesbuscanrepresentardacuentadeunmodelodeperformatividadbsicoguiadoporlaconviccintcnicadela
reproduccindeloexistenteylapretensindetrascendencia.Detenerelmovimientodeloscuerposenunaimagenyfijarloa
valorespolticosypedaggicosfueunamaneradeconstruirlakinsicadelanacin.As,cadaindividuonorepresentabasolo
unndicedeconcienciasino,porelcontrario,eraelfragmentopblicodeunarepblicaaplicadaadarleformayestiloal
gobiernodelapoblacin.Lacargasimblicanecesariaparaejecutarestedisciplinamientoresultabadelacombinacinde
referentesbarrocoscomoelguila,lacruz,elcetrojuntoconrbricasneoclsicascomoelmitosolar,elcultoadnico,laluz
racional.Loanteriordabaanuncioaunespectculoantropolgicodestinadoadefinirlasrelacionesentremiradacuerpo,
seduccintrabajoeinstalabalosemblemasdeunaestticadeoposicionesentreretratosdehroes,monumentosdemrtires,
pinturasdesantoseimgenesopacasdereligiosidadsincrticadondelostiempossehacenmixtosyluchanporabrirsea
mltiplesefectoscromticos,visuales,geomtricos:ensuma,elEstadoNacionalmantieneenelcentrodelamodernidadque
aspiraconstruirunateologapolticaricaenreferenciasvisualesbarrocas,eslaorganizacindeuntiempoqueaprendea
narrarseasmismoenlaevidencia/secretodesusactos,ceremoniasyconsagraciones.

II.VERYDESEAR
Laaparicindeartefactosdeilusindominelescenarioculturaldecimonnicoygenerunanuevarelacinmaterialconel
cuerpoylasubjetividad,ampliandolosidiomasdelarepresentacinydandoalpoderunglosariofiguracionalhastaese
momentodesconocido.Enestemarco,quconfiguracionesvisualesuselEstadochilenoparalegitimarasuselitesy
construirunrelatodecohesinsocial?Pararesponderaestapreguntaesnecesariocomprenderelmodoenqueunanaciente
culturavisualelaboralossignificantesylossmbolosdeunadramaturgiadelpoderylacultura(Canclini).Elprogresoesuna
metaoligrquicoliberal(Fernndez,GngorayStuven)ysemanifiestacomounafuerzaregulativayautorreferentequeotorgaa
lossectoresdominantesungradodevisibilidadquelespermitecontrolarelrepartodelosensible9(Rancire).Deestamanera,
lossignosdeautoridadnosoloseexpresanenleyes,contratos,constituciones,palabras,tambinenunaseriedeespectculos
yprcticasfotogrficocinticasquehablandelasclases,losmitosylosorgenes(Rodrguez,Rinke,Espinoza).Unmomento
explcitodelaexuberanciaquearrastratodohaciaunpresentepticoysoberanofueronlascelebracionesdelcentenariode
lanacin:"LasembajadasarribabanalaEstacinCentral,dondelosesperabanlujososcarruajesyunabataholadefotgrafos.
Losgrandesprotagonistasdeesasajetreadasjornadasfueronlosmiembrosdelaclasedirigenteysusparesdeotrospases.
Aunquehubofiestaspopulares,elpueblodeSantiagoengeneralselimitainterpretarelpapeldeespectadorvidode
impresionesreferentesalasvicisitudesyparafernaliadelasceremoniasoficiales,yalaaparienciayaplomodesusilustres
personajes.ResultainapropiadodistinguirlosactosdeEstadocomolaparadamilitarenelParqueCousioolarecreacin
histricadelaentradadelejrcitopatriotaentrajedepocaaSantiago,delascelebracionesprivadascomolosbailesy
banquetesorganizadosenmansionesparticularesoenclubesprivados.Despusdetodo,lalitequeliderlosfestejos
identificabaelpasadodelanacinconlahistoriadesusfamilias,ylagestaindependentistaconelherosmodesus
antepasados.Entresusrepresentantes,elespritudeexaltacinpatriticasolaconfundirseconelorgullodelpropiolinaje.
Hastaciertopunto,elCentenarioconstituyporlomismo,unasuntodecompetenciadelasgrandesfamilias"(Correa43).Fueel
instantedelamnimadistanciaentrenacionalismoyfamilia:unapolticadelosretratosylasfigurasexultantes,oblicuasy
arcaicasreclamandoelderechoaserlospropietariosdelpasadoyelfuturo.Sielreyfuelaimagendominanteensellos,bustos
ypinturas,laelitesenombrarasmismaenfotografasydocumentalesparamostrarladeclinacindelauraregia10porla
imposicindelauraburguesa.Estepuntonoesmenor,puesllenarelvacoquedejalamuertedelsoberanosuausencia
simblicasereparasaturandolaactualidadconelretratodeungruposocialcohesionado,nicoyheroicoquereemplazala
subjetividaddelprncipenosuautoridadconlaconcienciamodernadelsujeto.As,lavisualidaddelpodernoeslamera
transcripcindeobjetosygestosdedominio,eslatransicindeunmodelorepresentacionalaotrodondesemudancosasy
tambinseresignifican.Elencuentroentreunatradicinseorialyunmecanismopticomodernocreunefectodisonante,por
unlado,losmiembrosdelaoligarquareaccionaronconsospechayentusiasmoalaideadeexhibirseenformatosysuperficies
porelotro,seapropiarondelosmediosdevisinpararegularlosyhacerdeellosunacontecimientodeclasenicoy
monumental.Losgestosdedistincin,lassealesdeprestigio,elentusiasmopatritico,lavalidacindemodasyfiestasjunto
conlasfigurasmilitares,polticasyartsticasfueronconsignadascomogarantasdeungobiernojustoeincuestionable.La
autoimagenqueelpodertenadesmismo,enelperiodoquevadesdelasegundamitaddelsigloXIXalaprimeradelXX,
puededescribirsecomotautolgica,moralizante,pedaggicayritual.Uncriteriodesuperioridad,unmodelodeconductayuna
vidacvica,llenadeteatralidad,enmuchoscasosexuberanteyvaca,fueronelementosconstantesparadarsitioaunamirada
poltica.Entornoaellasereuniungrupocerrado,lallamadaTribudeJud,queconvirtisusfantasasfamiliaresenuna
ilusincivilizatoriaqueencontrabaenPars,LondresoMadridlasclavesdesulegitimidad(JocelynHolt,BarrosyVergara,
Ossandn).Lafotografa,enelsigloXIXrealizunaimportantetareaenlavisibilidaddelacunaoligrquica,laciudadflotante,
laGuerradelPacfico.Elcinederegistro,enelprincipiodelsigloXX,propusounaestticaincluyentequevalidlarelacin
indulgenteentrepuebloygobiernoenesteplano,sonsignificativoslosregistroscinematogrficosrealizadosentornoalos
funeralesdepresidentes,elcrecimientourbano,ladiversindeclase,lainfantilizacindepueblo.Lanecesidaddecertificarel
trnsitodelaColoniaalaRepblicaexigaunsistemaderepresentacionescapazdearticularuncampointelectual,unapoltica
culturalyunainstitucionalidadjurdica.Elconjuntodebaexpresarseenimgenesgrandilocuentes,efectivasydidcticas.

ElEstadoseexpandahaciendousodeunaracionalidadadministrativa,perodebacapturarlaobedienciayaceptacinde
sectoresquenovivanenlaletraysesentanexcluidosdelosgocesdelprogreso.UnpocoantesqueVctorDaroche
propusieraalGobiernodeManuelMonttlaelaboracindeunlbumdelasciudadeschilenasyconellosejustificaraelrolde
laselitesenlaconduccindeunpasactualizadoyproductivo,JohanMoritzRugendaselaborabaparaelEstadodiversas
imgenesdela"realidad",siendoelprincipalartficedeunmitocorporal:elhuaso.Metforaderudezayencarnacinpastoral
delafiguraterrateniente,idilioentrelasangredelatierraylapropiedadancestral.Amododeefigies,lasnaturalizacionesdel
paisaje,elabolengoylafuerzafsicasirvieronparacreargalerasdepersonajesquesetransformaran,posteriormente,enlos
modelosusadosporlafotografayelcinematgrafo.

Hayunavisualidadfundacionalqueseexpandeyconsagradesmintiendoelcarcterestrictamenteletradodelperodo.Al
respecto,HernnRodrgueznosrecuerda:"Antesqueelpblicopudieraretratarsemecnicamente,sehabaacostumbradoa
asistirenSantiagooValparasoalespectculodelCosmoramaqueexhibapuertosdemar,batallasterrestresynavales,
funcionessagradas,grandesmetrpolisypaisajesescogidosenunjuegodeimgenesyproyecciones,estrenadoen1839y
anticipodelamagiafotogrfica".

Intentarcomprenderqueestrategiasvisualesfundaronuntiempoicnico,enunasociedadquenolograbaconciliarlas
tensionesentreunamodernizacinexpansivayunnacionalismoconcentracionario,implicareconocerquelosinstrumentosde
lapercepcin(Crary)sirvieronparaconsensosinternosentreliberalesyconservadores.Losinstrumentosayudaronadar
sistematicidadalpoder,graciasaunflujovisualquelovolvaconstanteyconstrualagrficadelasfortunasylosestereotipos
deladignidad.Eldominiodelespacioescniconoeratotal,enlamedidaenquelasciudadesseconvertanenzonasde
contacto,laaparicindelosrotosestimulabapnicosatvicos(GrezyPintoySalazar)ydeteriorabalapazveneciana
conseguidaalamparodelcontroltotaldelEstado.Lavisibilidadsetransformenuntemaimportante,alahoradedeterminar
quinestenanderechoalaimagen,puesloscuerposdelosindividuosportabanensussealesfsicaslosorgenesylos
desvosdelaley,lalenguayelterritorio.Asimismo,eldocumentallogrdaralahegemonaunnuevocarcter:laestetizacin
delosocial.Hastamediadosde1930,elEstadoorientalafisonomadelasociedaddesdeunaiconografaenrgicaymodlica
quetrasmitevaloresconservadoresjuntoconoptimismostcnicos(BazCrouchetyPieiroVegaAndermannyRowe).A
causadeloanterior,elcinecumpleenlaesferachilenamodernadistintastareasderecaudo,fugaytransaccin.Debe
preservarviejaspatriassimblicas,reemplazardemodocontinuovaloresefmeros,anticiparmodelosdetemorybienestar.
Estasdimensionesrequierenorganizarvisualmenteelespacio,inventargramticasysocializarlenguajesparaarticularlo
heterogneo,dismilyextrao,aslavigilanciaaparece,perotambinsereestructuranlasprcticashumanasentornoala
formalizacinestticopolticadelamiradaysucompaginacinporlareproductibilidadtcnica.Labsquedadeunlugarvisual
permiti,aquienesadministrabanelEstado,definanlaculturaycontrolabanlavidacotidiana,hallarycrearlosargumentos
histricosdeunatrascendenciairrefutable:"Elretratooficialrepresentalaimposicinvisualymoraldeunsujetoque,en
complicidadconelfotgrafo,hadispuestoparasylosdemslamaneradellevarelpoder"(Riera28).

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Unadelascuestionesfundamentalesqueserefuerzaconesteprocesoeslaideadelaascendenciamoral,lajustificacinde
unasuperioridadinefablequepermitatenerelmonopolioestatalyentenderlocomounderechonaturaloriginario.Definireste
principio,celebrarsuconsistenciaypodero,trasmitirloalrestodelasociedadfueunadelastareasdelanovedosacultura
visualquehemosmencionado.Elmaterialfotogrficoyflmicoseconsagranarrarlaaparicindeuncuerpoyunasubjetividad
yaintegradosalastecnologasdelovisiblecuyaoriginalidadsehizomanifiestaporlacombinacindematerialidades
diferentes:unaseriedegestualidadesbarrocasdedicadasaexhibirelordencomonaturalysobrenatural11diversasrutinas
festivasquecolonizanelespaciopblicoeimponenundiscursovisualiconoclastalacirculacinpedaggicadelosmitos
identitariosysusreferentesbiolgicosdispuestosafijarenlamiradacolectivaellugardelosjustos.

Loseventosdelavidamoderna,losespectculosdeunasociedadentransformacin,lossignosdeestatusylajerarquadelas
emocioneshicieronposiblequeobjetospticosdediversocuoconfirmaranlaideadeunpasinstitucionalmenteestable.El
ferrocarril,loscasinos,lasfiestaspatrias,losfunerales,elpaisaje,laarquitecturasintetizaronelflujolumnico,laplegaria
patritica,elmitotnicoylaapelacinpopulista(MoragaMorrisonBisama)conlosdiscursospolticos,lasidentidades
simblicasylosconsensoseconmicos,entorno,aunnacionalismoqueseimaginabantegro,sinfisurasytotalizante.El
Estado,entonces,haceelesfuerzodeproponerunanacin,unacomunidadyunamodernidadsingulares,marcadaspor
imgenesdeorden,decencia,autoridadyprogreso.As,enlosprimerostreintaaosdelahistoriamodernadeChile,elcine
inventunmovimientovisualquenoesreductiblesoloapatrimonioymemoria,puesdejlaconstanciaavecesanecdticade
unasociedadenconflictopolticoysimblicopermanente.PeroduranteelsigloXIXlafotografajustificlamitopoesisdela
occidentalizacindelamemoria,esdecir,lalegitimacindelaelitedeserlagaranteestticadelanacinalinventarla
visualmentecomolaextensindesuvidacotidianaysocial.Enelperiodocomentado,Santiagoexperimentabalossignos
crecientesdelamodernizacinenelplanosocial,apesardelafuerzacompactadeunodeloscatolicismosmsconservadores
deSudamricaydeunaclaseterratenienteestrictaenlaobservanciade"prestigiosnobiliarios".Algunosfactoresque
contribuyeronaintroducircambiosprogresivosmuchasvecesnodeseadosfueronlamigracindelasfamiliaspatriciasdesde
lasprovinciasqueampliaronlacomposicinmediadelaciudad,elcrecimientodelaparatoburocrticoylainfluenciadeuna
inmigracinextranjeraqueintrodujonuevosrituales,modasyformasdesecularizacin.

Lamiradatieneunaprerrogativanueva:unirlosimblicoalamaterialidaddeltiempofilmado.Elmovimientotcnicodelcineda
alnacionalismounafuerzadramatrgicainditagraciasalacapacidaddedirigirlamemoriayeldestinocomolosescenarios
delsujetomoderno.LosprimerosfilmesnospermitenasistiralaideadesupropiorodajepensandoenGodardyLaChinoise
esdecir,elmomentoenquelanacinimaginndoseseponeenescena.Porello,laimagencinematogrficanotraduceuna
polticaliteral,alcontrario,enelefmeroregistroporejemplo,delascarrerasdeViadelMar,secompaginanlacotidianeidad
deuneventomasivoquenosensealaorganizacinespacialdelespectculoylaanacronapatrimonial,heredadaporel
presente,quelaobservacomondice.Obien,lasmltiplesfotografasdedamasenposesocasionalesnodescribenla
naturalidaddeloscuerpos,sinolafisonomamaterialdelpoderallinvestidodebellezayordenideal.Setratadesaturarala
imagenconformasalegricasyrealistasparaquenadadesvelarepresentacindesuutilidadconfesional.

Nopretendemosreiterarlaideadelcine,lafotografaysusfragmentoscomoreflejosdeunaretricanacionalistaya
predeterminada.Laoperaciniconogrficainclusoenlosdetallesmenoresdespliegaunmontajedefrases,actos,eslogans,
vestidos,gestos,etc.queelaboraunapoticabarrocomodernadeimgenesdondeelcuerpo,elpaisajeylaidentidad
documentanlacondicinnarrativayelefectosignificante.Haciamediadosdesigloesteprocesohasidointegradoymodificado
pornuevasconfiguracionesdelonacionalqueincluyentrabajosdelestereotipoylacrtica.Elcinechileno,entonces,no
reproduceunethos,msbienelaboralasfbulascinematogrficasdesunecesidad.Elrealismofundacionaldelquehemos
habladoenprrafosanterioresproponeunahiptesisyunmtododeanlisis:lanacinsehacevisualyestudiarsu
configuracinflmicasignificaentenderlasrelacionesentremirada,imagenypoder.Nohaycontinuidadexactaentrevisualidad
ynacionalismoenelcasochileno,esosololoimaginalapropaganda,haymltiplescitasquedialoganfracasandoenelintento
deunatotalidad.As,lanacinnotieneuntextoprevioaescenificarenimgenesyelcineolafotografanosontcnicas
representacionalescayendoenlausuradellibretooficial.Elestudiodefotografasyfilmesnospuededecirmuchosobrelas
memoriasdelpoder,susfantasasydescalces,pueslarepresentacinqueelEstadohacedesmismocuandodialogao
enfrentaalasociedadsemanifiesta,estticamente,atravsdeltrabajoqueconsisteenconfirmarlatrascendencia,exigir
aclamacinyvencerlaincertidumbre.Hayenlasimgenesunrecortehistrico,ciertavoluntadvisualdeordenarelcontextocon
lospoderestcnicosdelafotografayelcinematgrafocuyaescrituradeluzatiendelailusinintegradoradelEstadola
cotidianeidadmudadeloprivadolaexaltacinmusesticadelaidentidadelorgulloclasistadeladiferenciaylaromantizacin
disciplinariadelpueblo.

NOTAS
1Elpresenteartculoesresultadodelainvestigacin"Elojomecnico.TecnologasvisualesyestticaspolticasenChile1850
1930",delproyectoFONDECYTn1130654concursoregular2013.

2LaExposicinNacionaldeAgriculturafuerealizadaconelobjetodedaraconocerlanuevaeconomadeproducciny
exportacindetrigo.Setratabadereconciliarelmodeloagrariodelahaciendaconnovedosastecnologasdetrabajorural.En
1872,elintendentedeSantiago,BenjamnVicuaMackenna,inauguralaExposicindeArteseIndustriasdondeparticiparon
variosartistasquefueronfundamentalesenlaelaboracinpictricadelpaisajenacional,lascostumbresyelnaturalismo
epocal:PedroLira,AntonioSmith,ManuelAntonioCaro,OnofreJarpa,NicanorPlaza,RamnSubercaseaux,PedroLen
Carmona,ThomasSomerscalesyCosmeSanMartn.AlolargodelsigloXIXyprincipiosdelXXlasexposicionesyferiasgiraron
entornoalarte,laindustriaylaagricultura.

3Lasimgenessonentendidascomomediosparaproducirrepresentacionessocialesdelugaresysujetosqueconcentranel
poderodebenadministrarlo.Enestesentido,laExposicindelColoniaje,inauguradael17deseptiembrede1873,enel
PalaciodelosGobernadores,fueunmomentoderestauracindelosvalorescolonialesylaescenificacinbarrocadeun
pasadomayesttico(carruajes,joyera,menaje,platerareligiosaysetentaretratosdegobernadores)quedeclarabaalanacin
elproyectoespecficodeunaeliteconservadoradetinteimperial,exhibiendosuriquezaparticularyancestrosilustrescomoeje
fundacional.

4MythosfueelprimerlocalderetratosfotogrficosabiertoenSantiagoen1859porCarlosRenardyFedericoLeivala
demandaprincipaldelperiodoseasociaconcartedevisite.Enlosaosdel1860comienzanapopularizarsevistasy
panoramasdepaisajesdocumentales,antropolgicosyartsticos.

5Elconceptomodernodesoberana,sealaWalterBenjaminenElorigendelTrauerspielalemn,otorgaalprncipeun
supremopoderejecutivoyladoctrinabarrocaseafianzaenladiscusinsobreelestadodeexcepcinylafuncindelprncipe
deevitarlo.

6Lacmaraoscura,introducidaenelsigloXVIIIporlaExpedicindeMalaspina,fueusadaenelpasapartirde1829.La
cmaralcidaen1843yeldaguerrotipoen1840porsuparte,elnegativodepapelsensibleseutilizadesde1851.

7TodoslosactosfundacionalesdelasnuevasrepblicasindicaNataliaMajlufsebasaronenlajuradelabanderayeranla
expresindeltrminodelamonarqua.Elpendnrealquellevabalasinsigniasdelreyysusarmaseratrocadoporlaensea
nacional,elcuerpodelreyerasustituidoporelemblemadelasoberana.Ladespersonificacindelpoderselograba
eliminandovisualmenteelcuerpoopresor.

8AmricaLatinafuedescubiertayconquistadaporcentrosdepoderdbiles(EspaayPortugal)segnBoaventuradeSousa
Santosquesuplieronlacarenciadeunrgimenverticalconunsistemadeexclusionesyviolenciasdisciplinariasyconuna
economavisualorientadaalaexageracin,lamonumentalidadylaextensin.Enesteplano,elbarrocoseconvirtienla
subjetividadyenlaestticadelEstado.

9Lafotografayelcinedocumentalsonuna"prosadelmundo"quetrabajanenundoblesentido:ofrecenunaideaderealidad
queesinmanenteyserena,yalavez,mvilycontingente.Deestaforma,laaproximacinconelpoderestatalimplicauna
teoracrticadelasimgenes,capazdedescribirlasvariantesquesehanpuestoenjuegoalahoradeelaborarla
epistemologa(lareddesaberes,tcnicasehistoricidades)delavisualidadproducidaenelpas.

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10RevisarlaobradeLouisMarin.PortraitoftheKing(traduccindeMarthaHoule).UniversityofMinnesotaPress,1988.Enella
sesealaquelarepresentacindelpoderabsolutoseestableceentresdimensiones:jurdicatautolgica"elEstadosoyyo"
consagracineucarstica"esteesmicuerpo"ymimticadevocional"eseeselcsar,eseeselrey".Lostresmomentos,
aunquedemaneraexcntrica,participandeunaescenificacinvisualdelEstadoenAmricaLatina.Cadaunarecurreauna
materialidadesttica,estilosyformas,quenacendelacombinacin,layuxtaposicinylamezcla.

11Elpoderreflexionasudesmesuraenelbarroco,encuentraenlunateorapolticaquejustificasuexcesoyelpeligrodel
mismo.Entiendequedetrsdelanormaseencuentraelfantasmadelatragediaeinventaunaseriedereglas,compromisosy
conceptosqueayudenamantenerelgobiernoenunamanoslidayabsoluta.Porello,lasdecisionesdelprncipeson
irrefutables,indiscutibles,delasmismasdependelaestabilidadylaventuraeconmica.EnciertamedidalaestticadelEstado
Nacionaldescansaenunapolticabarrocadelanormaylaexcepcin,deloracionalylodesmesurado,delalibertadconcedida
ydelareclusinimpuesta.Laimagen,entonces,novieneaserlailustracindeloshechos,sinoelmapadelossaberesylas
pasionesqueconstruyeronlasubjetividadmodernaysuparadjicaforma:retazosdetiempos,tradiciones,visualidades,miedos
yrazonesgestandounasoberana.

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