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Sobre o suicdio

Lincoln Moraes de Souza UFRN

MARX, Karl. Sobre o suicdio. So Paulo: Boitempo, 2006.

Recentemente, na Frana, em dois anos 34 trabalhadores da empresa France Tlcon se

suicidaram, como ressalta Campelo (2009/2010). Isto decorreu, fundamentalmente, da privatizao
da empresa e das subseqentes metamorfoses nas condies de trabalho e seus efeitos na vida dos
funcionrios: predomnio da lgica financeira e do lucro na nova empresa; demisso de 70 mil
empregados; mudana nas funes, ou seja, antes a maioria era de tcnicos e estes passaram a ser
lotados no setor comercial e de vendas; sensao de uma carreira perdida; residncia em outra
cidade com o fechamento de vrias agncias; perda da ligao afetiva com a antiga empresa estatal;
humilhao e controle violento sobre o cotidiano dos trabalhadores no interior da empresa; gesto
individualizante isolando os funcionrios. Tudo isto, gerou insegurana, depresso, estresse e ...
suicdio.
O mesmo sistema capitalista que levou os trabalhadores franceses ao suicdio, na sua voragem
de lucro produz, simultaneamente, outras formas de morte. E quase impossvel no lembrar de
Gregor Samsa, o personagem transpassado pela tragdia e que, sua prpria revelia, foi condenado
e acabou triturado pelo sistema. Pelo sistema capitalista, diga-se de passagem, embora Kafka (2005),
no seu romance A metamorfose, no tea maiores comentrios sobre o perfil scio-econmico da
sociedade. Tambm pensamos em Durkheim (1973), no seu estudo clssico sobre o tema, quando ele
aponta a inteno do ato da vtima e, nas suas palavras, a natureza eminentemente social do suicdio.
No caso deste pequeno livro que estamos resenhando, uma ressalva necessria. Na verdade,
ele no foi totalmente escrito por Marx, mas representa seus acrscimos, comentrios e observaes

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sobre o texto de Jacques Peuchet. Da, Michael Lowy, num texto introdutrio includo no livro, o ter
chamado corretamente de ensaio Marx/Peuchet.
Vrias coisas imediatamente nos chamam a ateno. A primeira delas e um tanto paradoxal,
que o livro, ao que parece, chamou pouco a ateno no Brasil, mesmo sendo publicado no pas em
2006 e da a importncia de (re) coment-lo. A segunda, a atualidade de Marx, apesar das inmeras e
enfadonhas tentativas, felizmente incuas, de lan-lo no ostracismo. A terceira, como assinala Lowy,
que o assunto tratado de modo que extrapola a economia e a poltica, entra no chamado mbito
privado, analisa vtimas no proletrias e aponta, claramente, a sociedade burguesa preconceituosa e
patriarcal como doente.
Em relao ao foco do livro, ele centrado especialmente na represso sobre as mulheres, o
tratamento dispensado a elas como propriedade privada e seus suicdios. E lembrado que o suicdio,
mesmo tendo sua origem principalmente na misria, estaria tambm presente em todas as classes e,
desta feita descreve-se e critica-se a tragdia de mulheres e homens no geral. Vejamos os exemplos
dados: a filha de um alfaiate, aps ter relaes sexuais com o noivo antes do casamento e ser repudiada e
humilhada pelos pais, termina jogando-se no rio Sena; uma jovem esposa de um homem rico e doente
torturada pelo cime doentio deste, afoga-se e seu corpo foi achado prximo da praia de Argenteuil;
um jovem prefere suicidar-se do que participar de um duelo; uma jovem engravida do marido de sua
tia e resolve afogar-se; um guarda da casa do rei foi afastado, no conseguiu reincorporar-se s foras
armadas, no consegue emprego em outras atividades, cai no desnimo e resolve se matar.
Mas deve-se reter, como indicado, que os suicdios apontados, se no foram exclusivos de
trabalhadores e trabalhadoras, so tpicos de uma sociedade de classes e, predominantemente, da
sociedade capitalista. Alm do mais, os casos citados so representativos. Tomando-se o ano de 1824
em Paris, ocorreram 371 suicdios, no obstante a maioria seja de homens. Entretanto, o tipo de morte
mais presente por afogamento voluntrio e entre os motivos mais importantes est a depresso.
Alm do mais, lembrado no livro que, diferente da situao da sociedade capitalista da
poca, os trtaros no se suicidavam. Alguns dos argumentos usados sobre o assunto, registra-se,
no resolvem as tragdias. Os comentaristas religiosos, por exemplo, especulariam sobre um mundo

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melhor e, os que no acreditam em nada procurariam, a tranqilidade do nada. Mas estas consideraes
filosficas e outras das pessoas, observa-se, no chegavam a afetar os suicidas e nem os impedia da
deciso de tirar a vida.
Ora, como afirmava Durkheim (1973), o suicdio algo eminentemente social e,
complementaramos, histrico. Algumas pessoas, como os trabalhadores da France Tlcon, foram
levados ao suicdio diretamente pelas relaes de trabalho no interior das empresas capitalistas. Outros,
no caso de Gregor Samsa, o personagem trgico do romance de Kafka (2005), foi metaformoseado
simbolicamente numa barata e suicidado, de uma maneira ou de outra, pelo cotidiano do sistema
capitalista. Quanto s vtimas analisadas por Marx/Peuchet, tiveram seu desfecho vinculado,
fundamentalmente, de um lado pela viso da mulher como propriedade privada burguesa e, de outro,
pela questo do desemprego.
De qualquer forma, repetindo, o problema mais profundo e as solues mais radicais como
se pode, direta ou indiretamente, depreender do livro. Mas cabe ao leitor decidir. Mesmo assim,
desejamos uma leitura atenta e uma boa revolta contra o sistema que gera os suicdios e outras
tragdias.

REFERNCIAS

CAMPELO, Erika. France Tlcom: delrio financeiro e funcionrios suicidas. Brasil de Fato, So
Paulo, p. 10, 31 dez. 2009 a 6 jan. 2010. Entrevistador Ivan du Roy.

DURKHEIM, Emile. O suicdio. Lisboa: Editorial Presena, 1973.

KAFKA, Franz. A metamorfose. Porto Alegre: Editora Rgel, 2005.

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