TECNOLOGIA MVEL, ARTE E ESTTICA DA COMUNICAO

Carlos C. Praude1

Resumo
Atualmente podemos observar uma proliferao de aparelhos celulares,
dispositivos mveis e microcomputadores que se conectam com inmeras redes de
comunicao sem fio. Vivemos em espaos que so preenchidos com informaes e
sinais invisveis que atravessam nosso corpo todo o tempo. Considerando este
cenrio, o presente trabalho tem o objetivo de apresentar relaes entre a Esttica
da Comunicao, de Fred Forest e Mrio Costa, e possibilidades de uma experincia
esttica com a arte computacional.
Para Forest, as mdias eletrnicas esto proporcionando uma ruptura
cognitiva, enriquecendo as faculdades sensoriais de nosso organismo. O autor
compreende que esta situao est para tornar presente uma conscincia
diferenciada, atuando nas fronteiras de nossa percepo, proporcionando outras
formas de sentir e desencadeando a abertura de novos caminhos estticos.
Partindo de um ponto delineado por Vilm Flusser, onde o homem no est
submisso mquina, mas encontra-se no interior do aparelho, o texto articula
relaes com os movimentos de transformao apropriao, converso, aplicao
e utilizao e com o fazer artstico, que ocorre por meio da programao de
computadores com cdigo aberto.
O texto tambm apresenta proposies de pensadores como Umberto Eco,
que indica uma situao esttica que flui para a construo de uma potica que se
fundamenta na aplicao de instrumentos da teoria da informao no terreno das
artes. Por outro lado, reflexes do filsofo Richard Shusterman so colocadas no
sentido de enfatizar um estado de criao onde a experincia esttica engloba tanto
a atitude receptiva como a ao produtiva que ocorre por meio da experincia
prtica.
Indicando, de forma sucinta, o processo de criao de um objeto artstico por
meio da programao com cdigo aberto, o texto narra as concluses obtidas com
a experincia esttica realizada.

Palavras-chave: Arte computacional, experincia esttica, cdigo aberto.

Abstract

Currently we can observe a proliferation of mobile devices able to connect

into an endless number of wireless networks. We live in spaces filled up with
invisible signals and informations flowing throughout our bodies all over the time.
This current paper reflects about the relations among the Aesthetics of
Communication, as proposed by Fred Forest and Mrio Costa, and an aesthetic
experience with software art.
Forest states that new media, are bringing a cognitive rupture, enriching the

1
Doutorando em Arte e Tecnologia no Programa de Ps-Graduao em Arte da Universidade de Braslia.
Mestre em Arte e Tecnologia pelo Programa de Ps-Graduao em Arte da Universidade de Braslia (2010). Ps-
graduao em engenharia de software e graduao em tecnologia em processamento de dados. Professor do curso de
Jogos Digitais na UDF. Em artes plsticas, estuda e produz desde 2001.Vive e trabalha em Braslia, DF.
sensory faculties in our organism. In this way, the author argues that such situation
is about to raise up a different consciousness, acting in the edges of our
perceptions, emerging other ways of feelings and promoting the development of
different aesthetics paths.
Starting from a point delineated by Vilm Flusser, where man is not
submitted to the machine, but finds himself inside the kernel of the electronics
devices, the article relates the movements of transformations appropriation,
conversion, application and utilization with the artistic creative process realized
through open source computer programming practices.
The text also presents Umberto Eco's proposals, pointing towards an
aesthetic situation where the construction of a poetics is based on the application of
information theories in art field. On the other side, Richard Shusterman's
philosophy is posted in order to bold the state of creation, where the aesthetic
experience concerns not only the receptive aptitude, but encourages the productive
action throughout the practical experience.
Presenting, in a brief way, the process of creation of an artistic object with
open source programming, the article lists the conclusions raised with the aesthetic
experience realized.

Key-words: Software art, aesthetic experience, open source.

Transformaes

Vilm Flusser (2002) tece uma linha de pensamento onde, o homem

encontra-se no interior do aparelho e no est submisso mquina. Identifico, no
pensamento do autor, a descrio de um gesto criativo ao mesmo tempo que
observo uma proposta que se apresenta como um desafio para a arte
computacional no territrio das tecnologias mveis. A primeira situao se
apresenta na possibilidade de brincar com as estruturas lgicas e algoritmos
durante o evento da programao, no processo de edio do programa. A outra
situao se concentra na idealizao de um objeto artstico com potencialidades
inesgotveis, na forma de um experimento esttico por meio de um gesto criativo,
fundamentado em um processo de transformao. Processo que visa a criao de
um objeto artstico por meio da fabricao de um artefato de software.
O processo de transformao se estrutura em quatro movimentos conforme
nos apresenta Flusser (2007:36):
Se considerarmos ento a histria da humanidade como uma histria
da fabricao, e tudo mais como meros comentrios adicionais, torna-
se possvel distinguir, grosso modo, os seguintes perodos: o das
mos, o das ferramentas, o das mquinas e o dos aparelhos
eletrnicos (Apparate). Fabricar significa apoderar-se (entwenden) de
algo dado na natureza, convert-lo (umwenden) em algo
manufaturado, dar-lhe uma aplicabilidade (anwenden) e utiliz-lo
(verwenden).
Esses quatro movimentos de transformao (Wenden) apropriao,
converso, aplicao e utilizao so realizados primeiramente pelas
 mos, depois por ferramentas, em seguida pelas mquinas e, por fim,
pelos aparatos eletrnicos. Uma vez que as mos humanas, assim
como as mos dos primatas so rgos (Organe) prprios para girar
(Wenden) coisas (e entenda-se o ato de girar, virar, como uma
informao herdada geneticamente), podemos considerar as
ferramentas, as mquinas e os eletrnicos como imitaes das mos,
como prteses que prolongam o alcance das mos e em consequncia
ampliam as informaes herdadas geneticamente graas s
informaes culturais, adquiridas.

Cdigo aberto e a experincia esttica

A intenso aqui aproximar esses quatro movimentos de transformao com
as atividades de desenvolvimento de software com cdigo aberto.
Para Flusser (2007), a imaginao se encontra numa condio de abstrao
peculiar, onde as imagens podem ser criticadas e analisadas. Feitas a partir de
nmeros e clculos, e no mais de circunstncias, podemos observar o
desdobramento de uma esttica diferenciada. Para o autor, a contemplao de tais
imagens teoria conduz sabedoria e no opinio. Portanto, necessrio
analisar esse novo gesto de criao de imagens mais detalhadamente (idem:172):
um gesto que se concretiza: rene elementos adimensionais para
recolh-los em uma superfcie, ignorando o intervalo entre esses
pontos. E nisso esse gesto se diferencia do gesto figurativo []: no
um gesto de abstrao nem de recuo, mas, ao contrrio, ele
concretiza, projeta. As imagens da imaginao at hoje so
bidimensionais porque foram abstradas do mundo, digamos,
quadridimensional; e as imagens da nova imaginao so
bidimensionais porque foram projetadas de clculos adimensionais
(nulldimensional). O primeiro tipo de imagens faz a mediao entre o
homem e seu mundo; o segundo tipo entre clculos e sua possvel
aplicao no entorno.

Umberto Eco (1971) postula que as poticas contemporneas lidam com

uma tendncia de proporcionar ao fruidor um campo de probabilidades capaz de
estimular opes operativas ou interpretativas diferenciadas. Para o autor, essa
situao esttica aponta para a formulao de uma potica que se fundamenta na
aplicao de instrumentos da teoria da informao no terreno das artes. Eco
considera que as pesquisas sobre a teoria da informao podem fornecer
instrumentos de esclarecimento e um debate sobre as estruturas estticas. Para o
autor, a qualidade da informao est diretamente relacionada com seu valor em
uma situao onde a temtica da informao se torna temtica da comunicao.
Nesse sentido, a ateno dever deslocar-se da mensagem, enquanto sistema
objetivo de informaes possveis, para a relao comunicativa entre mensagem e
receptor: relao na qual a deciso interpretativa do receptor passa a constituir o
valor efetivo da informao possvel (1971:131). Examinando as possibilidades de
significao de uma estrutura comunicativa, o autor concentra-se no receptor e seu
aspecto psicolgico para reconhecer a possibilidade formal de uma significncia da
mensagem interpretada em uma determinada situao.
Eco (idem) enfatiza a necessidade de se considerar a relao interativa que
se estabelece nos planos da percepo e da inteligncia do receptor como uma
transao que representa o verdadeiro processo de formao da percepo ou da
compreenso intelectual. O autor compreende que a fruio aberta da obra de arte
proporciona perspectivas que favorecem experincias perceptivas em processos
que no esgotam as possibilidades do objeto. Umberto Eco (1971) compreende
que, na realizao de uma experincia perceptiva, participa um componente
artstico, um fazer segundo propsitos formativos. Para o autor, isso equivale a
dizer que um atributo de valor penetra toda experincia.
A experincia perceptiva e portanto esttica que proponho para a arte
computacional, torna-se mais clara sob a luz de uma filosofia utilitria, com nfase
na direo dinmica e experiencial da arte, conforme exposto por Richard
Shusterman (1998), onde, o pragmatismo promove a valorizao da dimenso
comunicativa e cognitiva da arte e seu ideal poltico-social, expresso por meio de
sua forma e de sua unidade dinmica. Shusterman prope que a tarefa da teoria
esttica seja a de repensar a arte, visando o enriquecimento de seu papel e
apreciao a favor de uma experincia aperfeioada, onde o conhecimento e a
verdade sejam indispensveis para a sua realizao. O filsofo defende uma
aproximao entre a experincia esttica e a realidade cotidiana refletindo uma
prtica de vida. Para Shusterman, a arte est integrada com a histria humana e
no se pode submeter a criao artstica a nenhuma frmula. A obra de arte no
pode ser definida, seno pela experincia que ela suscita naqueles que a
vivenciam. Shusterman descreve um cenrio onde podemos constatar que a arte
um conceito aberto e mutvel, um territrio que se destaca por sua originalidade,
novidade e inovao.
Shusterman (2003) defende que a arte necessita no de definies
representacionais, mas sim transformacionais. Destacando a existncia de uma
miopia e de certo desconhecimento em relao s foras que constituram a arte, o
autor endossa a tese de que a filosofia retirou da arte suas principais orientaes
metafsicas e epistemolgicas. Reconhecendo a arte como um conceito mutvel, o
autor identifica tanto a necessidade quanto a oportunidade para um esforo
filosfico renovado, no sentido de transformar o conceito de arte. Afirmando que a
filosofia, por si s, insuficiente e incapaz de levar a arte a uma maior integrao
com a vida, o autor compreende que ela pode propiciar inspiraes e argumentos
fundamentais para a transformao da arte.
Argumentando que a arte inegavelmente real e presente em nossas vidas,
Shusterman (1998) tece um plano onde a arte como experincia contorna
problemas colocados pela separao entre a arte e a vida. O autor considera que,
ao abordamos diversos eventos da realidade por meio de uma percepo
intencional, podemos esperar que a experincia artstica acolha elementos prticos
e cognitivos sem perder sua legitimidade esttica. Para Shusterman, repensar a
arte como experincia, induz sensao de que a criao artstica uma atividade
intensa, que forma tanto o artista como a obra.
Shusterman (1998) compreende que uma forma de superar a distncia entre
o criador ativo e o receptor contemplativo, proporcionada pela arte concebida pelo
modelo de fabricao, consiste em reconsiderar a apreciao como uma produo
criativa. O autor destaca que a experincia envolve tanto atitude receptiva como a
ao produtiva. Um processo de absoro e reconstruo do que vivenciado,
onde o sujeito da experincia se transforma em conjunto com a obra.
A viso mais radical, na qual a apreciao legtima identificada
exclusivamente com a produo de novos textos, de tal maneira que a nica forma
vlida de ler seria a de reescrever e revisar o texto (SHUSTERMAN, 1998:47) se
apresenta como uma proposta de compreenso esttica para a arte computacional
elaborada com cdigo aberto. Uma pessoa interessada por programao, pode ter
acesso ao cdigo-fonte, ler o programa, apreciar sua forma, compreender sua
lgica e pode se sentir livre para editar o programa com a inteno de criar outro
objeto artstico, designando outros sentidos, capazes de expressar suas ideias e
percepes.
Portanto, a proposta, de Shusterman, de repensar a arte como uma
experincia esttica, se apresenta como um plano de consistncia para a arte
computacional. Se por um lado temos a postura do interagente que, com sua voz,
gestos e movimentos do corpo, atualiza ativamente o objeto artstico, por outro
lado, temos a possibilidade de proporcionar uma obra computacional que seja
alterada, por meio da edio dos cdigos fontes, e reconstruda, desencadeando
novos significados e sentidos por meio da experincia alheia. Esta seria uma
situao que incorpora uma ao produtiva que se traduz como uma verdadeira
experincia esttica.

Dispositivos mveis e a esttica da comunicao

Os diversos aparelhos celulares e dispositivos eletrnicos que utilizamos
diariamente podem favorecer uma experincia esttica articulada com a Esttica
da Comunicao de Fred Forest (1983) e Mrio Costa.
Mrio Costa (1995), destaca que todo o campo do esttico submete-se a
uma verdadeira e prpria mutao onde o papel do artista foi profundamente
alterado com as possibilidades que lhe foram oferecidas pela tecnologia.
Fred Forest (1983), em seu manifesto da Esttica da Comunicao, declara
que as mdias eletrnicas esto proporcionando uma ruptura cognitiva, constituindo
uma revoluo psicolgica que pode modificar nossa forma de relacionamento com
o mundo. Para o autor, essa revoluo est enriquecendo as faculdades sensoriais
de nosso organismo. Em sua viso, nossos fatores de percepo e cognio esto
integrados em novas configuraes que no podem ser contidas em um
pensamento linear. Para Forest, o papel do artista certamente no o de produzir
significados de primeira ordem, mas acima de tudo, de nos mostrar como, no final,
a prtica generalizada da comunicao interfere em todo nosso sistema sensorial.
Forest compreende que esta situao est para tornar presente uma conscincia
diferenciada, atuando nas fronteiras de nossa percepo, proporcionando outras
formas de sentir e desencadeando a abertura de novos caminhos estticos.
Para Forest (1983), uma esttica centrada exclusivamente na tradio
filosfica no mais suficiente para compreendermos a percepo e o campo deve
ser ampliado:
O que agora me leva a estabelecer as bases para uma nova forma de
esttica, que eu denomino A Esttica da Comunicao, a lacuna que
observei entre nossa conscincia como pessoas comprometidas com a
sociedade contempornea e o discurso dominante, desta mesma
sociedade, em relao a arte. Creio, de fato que a maioria da
produo artstica de nossa poca, produzida em resposta s foras
do mercado e suas redes institudas, no est em adequao com a
sensibilidade profunda dos indivduos de nosso tempo. Essa produo
totalmente voltada para sistemas de referncias, que apontam para o
passado, no constitui quase nunca uma linguagem especfica do
tempo em que vivemos. Essa separao grave na medida que ele
demonstra que a presso econmica capaz de suscitar uma
produo artstica alienada s preocupaes contemporneas,
engendradas artificialmente pelo circuito das artes. [] Em termos
etimolgicos, a palavra esttica designa a compreenso daquilo que
percebvel. No h razes para continuar persistindo em categorias
abstratas, mas ao contrrio, continuar tentando compreender como o
mundo percebvel nos afeta diretamente como pessoas. Mesmo se
ainda no estamos completamente conscientes disto, esttica
contempornea uma esttica que surge de uma conscincia da
comunicao.

Para Forest (1983), o que est acontecendo no momento, mesmo se no

somos capazes de ver sempre, a reformulao do nosso conceito de realidade. O
mundo da comunicao, a estrutura interligada de suas redes e a noo de
interatividade nos leva a outros tipos de esquemas mentais. A realidade que nos
envolve experimentada como se fosse uma dana pontuada por constantes ondas
de informao.
Para Forest, sob a Esttica da Comunicao, os objetos artsticos e os
sistemas de arte e informao devem ser percebidos como um todo integrado, e
que no possam ser divididos ou reduzidos como partes distintas. O que constitui o
trabalho no mais o meio, nem mesmo sua representao visual ou pictrica,
mas aquilo que precisamente no percebvel por meio de nossos sentidos, mas
somente por nossa sensibilizao. Para Forest, o artista intervm diretamente na
realidade e a teoria da comunicao tornou-se um agente ao produzir um processo
de interaes entre indivduos ou grupos de indivduos. Na viso de Forest, este
tipo de arte opera como um transmissor de mensagens especficas e perturbadoras
onde o artista dispara, ativa e acelera o processo de comunicao. Com sua obra
transitando atravs de veculos de comunicao de massa, o artista atua no espao
do seu tempo, que o espao da informao.
Forest compreende que, em nossa sociedade, o artista habita uma
multiplicidade de espaos e tempos especficos onde sua vida e sua obra so
elaboradas partir de uma complexa rede onde tudo circula por todas direes por
meio de uma diversidade de circuitos conectados. So estas conexes que devem
ser expressas pelo artista, juntamente com seus ritmos, velocidades, e fluxos de
dados que nos atravessam antes mesmo que tomamos conhecimento de seu
contedo. Para o autor, no h fronteiras na arte e devemos considerar uma nova
categoria esttica: A Esttica da Comunicao. Uma esttica que atua em um meio
imaterial, impalpvel, derivada da tecnologia da informao, constituda de sinais
eltricos que transitam invisivelmente sobre nossas cabeas.
Para Forest, o papel do artista proporcionar ao outro a oportunidade de
saborear aquilo que ainda no se pode perceber. A tarefa do artista da
comunicao traduzir a nova realidade do mundo em uma linguagem transposta
com cdigos por ele mesmo estabelecidos. Forest proclama que novas formas de
expresso devam ser criadas para que arte corresponda a percepo
contempornea. Neste cenrio, o conceito de espao est associado com a noo
de um ambiente informacional. Em seu manifesto, o artista aplica diversos recursos
tecnolgicos, organizando-os em sistemas interativos, tornando-se uma espcie de
arquiteto da informao atuando tanto como um observador sensvel como um
comunicador. Neste sentido, Forest destaca que a mensagem do artista no deve
ser apenas subordinada ao meio que a expressa mas tambm do sistema por onde
ela circula, no se limitando apenas aos circuitos eletrnicos mas, sobretudo,
atingindo os canais de comunicao disponveis na sociedade.
Forest enfatiza que o artista da comunicao no se sente mais obrigado em
proporcionar uma representao concreta ou visual com a colaborao de qualquer
espcie de materiais reais, no sentido que ele est experimentando diretamente na
realidade propriamente dita. Em seu manifesto, o autor enfatiza que estamos
presenciando um novo tipo de trabalho, concebida na forma da combinao de
informaes programadas, que se apresenta como uma forma de criar uma nova
realidade. Se a comunicao pode gerar realidade, a multiplicao e a
diversificao das formas de comunicao que caracterizam nossa sociedade
constituem em poderosos fatores de mudana na elaborao de nossa realidade
contempornea.
Forest compreende que aquele que tem acesso Tecnologia da Comunicao
pode ser capaz de modelar a realidade. Para o autor, as novas tecnologias esto
modificando progressivamente nossos sistemas de valores, percepo e senso de
tempo e espao. Em sua viso, com o avano do conhecimento, tempo e espao
deixaram de ser meros conceitos fsicos para tornarem-se realidades que podem
ser de fato vivenciadas. Para Forest, neste terreno que a prtica artstica pode
assumir seu lugar e ser vivenciada com legitimidade. O artista hoje se depara
diante de uma oportunidade para articular uma ruptura nas convenes da
representao. Todas as transformaes proporcionadas por meio da tecnologia
esto reorganizando todo o sistema de representao esttica.
Recorrendo ao pensamento de Yves Klein, Forrest coloca que o ponto crucial
da arte no o problema do objeto, forma ou cor mas acima de tudo um problema
de energia. Energia que deve ser localizada, manipulada, compartilhada e
representada. Conhecimento adquirido vem de prticas especficas que
concentrada na experincia prtica vivenciada, proposta na forma de interatividade
e na participao ao vivo. Um tipo de arte onde a experincia prtica e seus
objetivos estejam alm da imagem e do ato pictrico, alm do objeto, residindo na
Comunicao propriamente dita e nos seus modos e funcionalidades.
Forest compreende que, no final, a prtica generalizada da comunicao
interfere em todo nosso sistema sensorial, favorecendo uma sensibilizao na
fronteira de nossa percepo que por fim, juntamente com novas formas de sentir,
abrir novos caminhos estticos.
No campo da arte computacional, este artigo acompanha uma experincia
esttica por mim realizada em 2010 com a utilizao de cdigo aberto. Como
vimos, na viso de Flusser (2007), o processo de transformao pode ser ordenado
em quatro movimentos apropriao, converso, aplicao e utilizao - que so
realizados pelas mos, ferramentas, mquinas e, por fim, pelos artefatos
eletrnicos. Para o autor, so movimentos que ocorrem em um processo de
renovao constante. Neste sentido, a tecnologia se apresenta como suporte para a
experimentao de conceitos e aplicao de ideias na forma de objetos
computacionais onde o objeto artstico envolve-se em um processo de
transformao.
Shusterman compreende que uma forma de superar a distncia entre o
criador ativo e o receptor contemplativo, consiste em reconsiderar a apreciao
como uma produo criativa onde, a experincia envolve tanto a atitude receptiva
como a ao produtiva. Um processo de absoro e reconstruo do que
vivenciado, onde o sujeito da experincia se transforma em conjunto com a obra.
Em uma situao mais extrema, no campo da arte computacional, a
apreciao legtima do objeto artstico seria identificada exclusivamente com a
edio e produo de novos cdigos computacionais. Para que isso ocorra,
compreendo que necessrio uma experimentao direta com os cdigos que
constituem o objeto artstico, pois no h arte sem experimentao, assim como
no h experincia sem a prtica. A experincia do sensvel artstico surge diante
de prticas e no possvel saber antecipadamente os estados e os sentidos que
podem ser atingidos. Trata-se de um fenmeno resultante da experimentao
artstica, que permite acessar faculdades da percepo pelos sentidos, interagindo
com funcionalidades inerentes aos atributos que caracterizam cada objeto de forma
distinta.
Partindo de reflexes propostas no manifesto Esttica de Comunicao de
Fred Forest (1983) e, parafraseando Vilm Flusser (2010), realizando o gesto da
escrita, por meio da programao com a utilizao de cdigo aberto, este artigo
tem a inteno de favorecer uma experincia esttica que resulte em uma ao
produtiva, como sugere a filosofia pragmtica de Richard Shusterman (1998).
A esttica tecnolgica aqui proposta, consiste na construo de um objeto
artstico capaz de detectar ondas eletromagnticas invisveis, composta de cdigos
e informaes, que atravessam nossos corpos e fluem sobre nossas cabeas.
Partindo desta potica, o processo ocorre com a seleo de um repertrio de
programas (textos) que permitem a identificao de tais sinais que percorrem o
espao. Por ser escrito em cdigo aberto, o sistema operacional Linux, permite a
leitura e a edio de programas (que fazem parte da distribuio do sistema
operacional) que utilizam os recursos de Wireless e Bluetooth de um
microcomputador. Dessa forma, acessando o cdigo-fonte, pratico os movimentos
de transformao proposto por Flusser e designo novos sentidos e significados ao
objeto computacional.
Os diversos sinais e cdigos que fluem invisivelmente sobre nossas cabeas
transportam um conjunto de informaes como o nome gravado no celular, o
cdigo de identificao do dispositivo, frequncias sonoras, intensidade do sinal de
comunicao, marca e modelo do fabricante dentre outras.
Dentre este vasto repertrio de informaes, decidi tornar visvel ao pblico
apenas o nome atribudo ao aparelho celular e o cdigo de identificao do mesmo.
Este ltimo, apresenta um conjunto de seis dados alfanumricos (por exemplo:
A2:24:03:C8:16:01) que so transformados em notas musicais no padro MIDI
(Musical Instrument Digital Interface, ou Interface Digital para Instrumentos
Musicais) proporcionando uma representao sonora dentro de uma disperso de
oitavas.
A experincia prtica favoreceu a compreenso de que o cdigo aberto
proporciona recursos para a deteco de sinais e ondas eletromagnticas que
transitam pelo espao permitindo a transformao destes sinais em outras formas
de expresso. Na instalao interativa, denominada BlueNote, o pblico
convidado a ligar e a tornar visvel a conexo Bluetooth de seus aparelhos
celulares. Os cdigos e nomes de identificao de cada aparelho so detectados e
transcodificados, na forma de frequncias sonoras que se propagam pelo ambiente.
Dessa forma, cabe ao programa a funo de reconhecer a possibilidade formal de
uma significncia da mensagem interpretada em uma determinada situao.
Concluindo, o pensamento dos autores citados, favoreceu a elaborao de
uma obra, apresentada na forma de instalao interativa, explorando o campo do
invisvel por meio da esttica da comunicao.

Referncias bibliogrficas
COSTA, Mario. O Sublime Tecnolgico. So Paulo: Experimento, 1995.

ECO, Umberto. Obra Aberta. Forma e Indeterminao nas Poticas

Contemporneas. So Paulo: Perspectiva, 1971.

FLUSSER, Vilm. Filosofia da Caixa Preta. Ensaios para uma futura filosofia da
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_______________. Vilm Flusser. O mundo codificado: por uma filosofia do design

e da comunicao, in Cardoso, Rafael (orgs). So Paulo: Cosac Naify, 2007

FOREST, Fred. For an Aesthetics of Communication, 1983. WEB NET MUSEUM.

Disponvel em: <http://www.webnetmuseum.org> Acesso 17/12/2009.

SHUSTERMAN, Richard.Transformando a arte e a filosofia. In: Zielinsky, Mnica

(Org. e Introd.). Fronteiras: Arte, Crtica e outros ensaios. Porto Alegre: Editora
UFRGS, 2003.

_____________________. Vivendo a Arte: O pensamento pragmatista e a esttica

popular. So Paulo: Editora 34, 1998.