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1. Leia atentamente o texto.

A verdade esta: nenhum deus ama o saber ou deseja ser sbio (pois que j o ),
nem qualquer outro que possua o saber se dedica filosofia, do mesmo modo que
no so tambm os ignorantes que a ela se dedicam ou que aspiram a ser sbios!
Vamos, Diotima, interpelei-a. Como qualificaremos ento esses que se dedicam
filosofia, se no so sbios nem ignorantes? Ela exclamou: Isso salta at aos
olhos de uma criana! So intermedirios entre ambos os extremos, como
indubitavelmente sucede com o Amor: pois se a sabedoria se conta entre as mais
belas coisas e se o Amor amor ao Belo, forosamente ter de ser filsofo e, como
filsofo, situar-se no meio-termo entre sbio e ignorante.
Plato, O banquete, Edies 70, 1991, Lisboa.

1.1 Selecione a resposta correta.

1. De acordo com o texto de Plato, o filsofo :

[A] um sbio.
[B] um ignorante.
[C] um intermedirio entre o saber e a ignorncia.
[D] algum satisfeito com o que sabe.

2. A filosofia amor sabedoria, pois:

[A] cada problema coloca novas questes.


[B] o filsofo deseja e procura saber.
[C] amar o saber o mesmo que possuir o saber.
[D] quem ama a filosofia sbio.

1.2 A partir do texto, explique o significado etimolgico da palavra filosofia.

2. No quadro seguinte, assinale com V as afirmaes verdadeiras e com F as


afirmaes falsas.
A filosofia:
1. serve-se do pensamento e da linguagem para produzir conceitos e teses
sustentadas por argumentos.
2. no requer reflexo.
3. constri-se na relao dialgica entre um eu e um tu.

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4. um saber assistemtico, carecendo de mtodos prprios.
5. exige do filsofo conscincia dos problemas da sua poca.
6. ajuda a conhecermo-nos a ns mesmos.
7. alcana respostas definitivas para os problemas.

3. Indique a disciplina filosfica a que corresponde cada afirmao.

1. Estuda as questes relacionadas com o conhecimento em geral.


2. Aborda as maneiras de o ser humano viver de acordo com direitos e
deveres.
3. Questiona a relao do ser humano com a transcendncia e com o
sagrado.
4. Trata das causas ou princpios primeiros da realidade.
5. Trata as formas de organizao da vida comunitria, das instituies
e do poder.
6. Ocupa-se da problemtica da obra de arte.
7. Dedica-se reflexo acerca da produo e validao do
conhecimento cientfico.

4. Estabelea a correspondncia entre os conceitos e as respetivas definies.

1. Conceito a) Conjunto coerente de argumentos que visam expor um


determinado assunto.
2. Argumentar b) Capacidade de perguntar e de formular corretamente uma
questo.
3. Discurso c) Atividade de formar conceitos.

4. Problematizar d) Construir proposies relacionadas de modo a justificar


uma concluso ou tese.
5. Conceptualizar e) Contedo expresso numa frase declarativa, ou seja, o que
afirmado (ou negado).
6. Proposio f) Representao mental geral, designada habitualmente por
ideia.

II
1. Explique de que modo a origem etimolgica da palavra filosofia nos ajuda a
perceber a atitude filosfica.

2. Quais so as caractersticas que contribuem para a especificidade do saber


filosfico? Explique-as.

2
3. Leia atentamente o texto.

Sem avaliar o que correto ou incorreto, o que se pode dizer que a filosofia estrutura
as capacidades mentais. Existe uma expresso interessante cabea bem arrumada
para designar algum que sobressai, no tanto pela acumulao de saberes, mas pela sua
capacidade de discernimento, pelo senso comum, pela disposio e facilidade para
aprender qualquer coisa. ()
A filosofia liberta. Alm disso, cada poca tem os seus carcereiros, a libertao
uma necessidade humana. () A verdade nos tornar livres () O que mais importa
ressaltar que a liberdade deve ser a nossa liberdade, no a de outro qualquer e que uma
tal liberdade se consegue atravs do conhecimento do mundo e de ns mesmos. No
entanto, h que ter em considerao que esta liberdade nos conduzir muitas vezes
solido. Tudo o que valioso tem um preo.
Javier Sdaba, Filosofia para um jovem, Editorial Presena, 2005, Lisboa.

3.1 Selecione a opo correta.

1. Avaliar o que correto ou incorreto refere-se ao contedo do discurso, isto :

[A] ao que dizemos.


[B] ao modo como dizemos.
[C] ao mtodo que usamos.
[D] gramtica.

2. Quando o autor afirma que a filosofia estrutura as capacidades mentais, refere-se ao


domnio:

[A] da religio.
[B] da lgica.
[C] da esttica.
[D] da arte.

3.2 Identifique o tema do texto.

3.3 Indique a tese principal de cada um dos pargrafos do texto.

3.4 De que nos liberta a filosofia?