Conocimiento emprico

El conocimiento emprico es aquel basado en la experiencia, en ltimo trmino, en la

percepcin, pues nos dice qu es lo que existe y cules son sus caractersticas, pero no nos
dice que algo deba ser necesariamente as y no de otra forma; tampoco nos da una verdad
universal. Consiste en todo lo que se sabe y que es repetido continuamente teniendo o sin
tener un conocimiento cientfico.

El empirismo considera el conocimiento de la Naturaleza , sin embargo Kant descubri

que una parte de este conocimiento es a priori (universal y necesario), y ello por todo
conocimiento empieza con la experiencia, pero no por eso todo l procede de la
experiencia.

Se le llama tambin "vulgar" o "popular" y se obtiene por azar, luego de innumerables

tentativas cotidianas. Es ametdico y asistemtico. Permite al ser humano conducirse en la
vida diaria, en el trabajo, en el trato con los amigos y en general manejar los asuntos de
rutina. Una caracterstica de este conocimiento es el ser indispensable para el
comportamiento diario, y por lo mismo a l recurren todos por igual: cineastas, burcratas,
voceadores de productos, bilogos, artistas, entre otros. El conocimiento vulgar no es
terico sino prctico; no intenta lograr explicaciones racionales; le interesa la utilidad que
pueda prestar antes que descifrar la realidad. Es propio de las personas comunes, sin
formacin, pero con conocimiento del mundo material exterior en el cual se halla inserto.

Conocimiento cientfico
El conocimiento cientfico es el conjunto de hechos verificables y sustentados en evidencia
recogidos por las teoras cientficas, as como el estudio de la adquisicin, elaboracin de
nuevos conocimientos mediante el mtodo cientfico. Una teora cientfica es un conjunto
consistente y deductivamente completo de proposiciones cientficas que describen hechos
relativos al campo de investigacin de la teora. En ese sentido el conocimiento cientfico
sera el contenido proposicional completo de todas las teoras cientficas empricamente
adecuadas.

Para la Real Academia Espaola, conocer es tener nocin, por el ejercicio de las facultades,
de la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Conocimiento es la accin y efecto de
conocer; el sentido de cada una de las aptitudes que tiene el individuo de percibir, por
medio de sus sentidos corporales, las impresiones de los objetos externos, conocimiento es
todo aquello capaz de ser adquirido por una persona en el subconsciente.

El filsofo Karl Popper acepta que la finalidad de la ciencia es la verdad,1 pero, en

principio, evita el uso del trmino para la investigacin cientfica y desplaza la cuestin
hacia un punto de vista ms delimitado: el de la demarcacin, donde el xito de la ciencia
se mide por su capacidad para desenmascarar las doctrinas engaosas y repudiar las teoras
inconsistentes, aceptando slo provisionalmente las teoras corroboradas

Observacin
La observacin es la adquisicin activa de informacin a partir del sentido de la vista. Se
trata de una actividad realizada por un ser vivo (humanos, animales, etc), que detecta y
asimila los rasgos de un elemento utilizando los sentidos como instrumentos principales. El
trmino tambin puede referirse a cualquier dato recogido durante esta actividad. El primer
paso del mtodo emprico, requisito de la investigacin cientfica, es realizar observaciones
de la naturaleza

.
Razonamiento
En sentido amplio, se entiende por razonamiento a la facultad que permite resolver
problemas, extraer conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos,
estableciendo conexiones causales y lgicas necesarias entre ellos. En sentido ms
restringido se puede hablar de diferentes tipos de razonamiento:

El razonamiento argumentativo en tanto actividad mental se corresponde con la actividad

lingstica de argumentar. En otras palabras, un argumento es la expresin lingstica de
un razonamiento.
El razonamiento lgico o causal es un proceso de lgica mediante el cual, partiendo de
uno o ms juicios, se deriva la validez, la posibilidad o la falsedad de otro juicio distinto. El
estudio de los argumentos corresponde a la lgica, de modo que a ella tambin le
corresponde indirectamente el estudio del razonamiento. Por lo general, los juicios en que
se basa un razonamiento expresan conocimientos ya adquiridos o, por lo menos,
postulados como hiptesis.1 Es posible distinguir entre varios tipos de razonamiento
lgico. Por ejemplo el razonamiento deductivo (estrictamente lgico), el [razonamiento
inductivo] (donde interviene la probabilidad y la formulacin de conjeturas) y
razonamiento abductivo, entre otros.

Experimentacin
La experimentacin, mtodo comn de las ciencias experimentales y las tecnologas,
consiste en el estudio de un fenmeno, reproducido generalmente en un laboratorio, en las
condiciones particulares de estudio que interesan, eliminando o introduciendo aquellas
variables que puedan influir en l. Se entiende por variable o constantemente cambiante a
todo aquello que pueda causar cambios en los productos de un experimento y se distingue
entre variable nico, conjunto o microscpico.

La propiedad particular de la definicin es "controlada". La variable independiente es un

evento que se incorpora al experimento y se quiere ver cmo influye en la variable
dependiente, que no es sometida; la llaman experimental y de control. Se mide la
caracterstica antes y despus del evento. Un estudio longitudinal con un panel, que es un
grupo de personas representativas del hbitat y de dimensin muestral adecuada, a las
cuales se le aplica un cuestionario en espacios de tiempo continuados, es un experimento
controlado por las variables que se estudian: cambios en los hbitos de compra, evolucin
de los valores humanos, influencias de un cambio social, impacto de la informacin, etc.
LETRA 'MI RAZN DE SER'

Encontrarme a alguien como tu, con esa sencillez que te caracteriza,

no a sido una tarea nada fcil por que tu eres nica,
convences ami corazn que te ame por completo,
conquistas cada parte de mi mente y de mi cuerpo,
tu ases que mi vida tenga mas sentido,
ases que a diario quiera estar contigo,
tu eres como el agua clara que llueve del cielo,
te quiero porque quiero que me quieras porque como tu no hay nadie mas bonita
en esta tierra y que me ase soar cada vez que me besa y me pone a temblar,
que me intimida cada vez que me acaricia tu y nadie mas,
que satisface todos mis deseos y en cuestin de piel,
y ase sentirme orgulloso simplemente si juntos nos ven,
caminando de la mano eres mi razn de ser

tu eres como el agua clara que llueve del cielo,

te quiero porque quiero que me quieras porque como tu no hay nadie mas bonita
en esta tierra y que me ase soar cada vez que me besa y me pone a temblar,
que me intimida cada vez que me acaricia tu y nadie mas,
que satisface todos mis deseos y en cuestin de piel,
y ase sentirme orgulloso simplemente si juntos nos ven,
caminando de la mano