MEDINA, J. P. S. A Educao Fsica cuida do corpo...

e mente:
bases para a renovao e transformao da educao fsica. 7. ed.
Campinas: Papirus, 1987
Suelen Vicente Vieira, Universidade Estadual de Maring UEM, Maring, Paran,
Brasil.

Joo Paulo Subir Medina licenciado em Educao Fsica pela Pontifcia

Universidade Catlica SP, especialista em tcnica de futebol pela Faculdade de
Educao Fsica de So Carlos SP. Outras Obras:

O livro constitudo por uma introduo e trs captulos, apresentando uma crtica geral
sobre alguns aspectos e algumas aes referentes atuao dos professores na rea da
educao fsica e sobre a realidade em que vive a educao.

Na introduo, o autor destaca a necessidade de escrever o livro, mediante o aumento

do interesse da populao pelas atividades do corpo, o qual deu condies para uma
melhor reflexo acerca deste assunto e tornou necessrio encontrar um sentido mais
humano para a cultura fsica.

Dando continuidade s reflexes ele aborda os problemas referidos educao de um

modo geral, destacando que esses problemas esto diretamente ligados ao sentido
humano dado a eles, pois em nossa sociedade, enfatiza-se o pensamento e o sentimento,
relegando o movimento a segundo plano. Em consequncia disto, a educao fsica tem
sido colocada em planos inferiores. Aponta, assim, que a cultura do corpo necessita de
uma revoluo, para que entre em crise, e se ampliem as nossas possibilidades tentando
recuperar o sentido humano do corpo.

O autor evidencia que preciso desenvolver a criticidade nos indivduos, porque

somente assim possvel transformar progressivamente os nossos valores.

No Capitulo 1, o autor afirma que o entendimento da disciplina educao fsica, assim

como a cultura do corpo, precisa entrar em crise, a fim de que se promova sua evoluo.
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Porm, no se pode esquecer, que em nossa sociedade, qualquer opo de mudana
vista como problema haja vista que as relaes sociais vm se estabelecendo pela
competitividade, superficialidade e a inautenticidade.

Outro tpico abordado a educao, quando se fala que ela no oferece oportunidades
de reflexo aos educandos, para que esses possam agir corretamente. Se o que difere o
ser humano dos outros seres a sua capacidade de conscientizao, necessrio que a
educao forme pessoas aptas para isso. O filsofo Maurice Merleau-Ponty diz que a
conscincia percepo e percepo conscincia.

O autor descreve ento, segundo Paulo Freire, trs graus de conscincia. A primeira
chamada de conscincia intransitiva, na qual os indivduos so incapazes de percepes
alm daquelas que lhe so vitais. Em relao segunda, denominada de conscincia
transitiva direta, os indivduos restringem-se apenas aos problemas que os afligem. E
na terceira, chamada de conscincia transitiva critica, os indivduos so capazes de ir
alm da superficialidade dos fenmenos e se assumem como sujeitos de seus prprios
atos.

A partir dessas concepes, para melhorar sua qualidade de vida, um indivduo deve
objetivar os nveis mais altos de conscincia, a fim de transformar o injusto e o
desumano que lhe afetam. Esses trs nveis de conscincia se relacionam, e quase
impossvel separ-los.

Na concluso do autor, para haver uma mudana na educao, fundamental que seus
integrantes lutem por essa transformao. evidente que cuidar do corpo virou moda, e
a indstria se aproveita dessa situao para lanar diversos produtos no mercado. E
dentro desta realidade que a educao fsica cresce e se desenvolve. Segundo o autor,
nesse contexto, a educao fsica precisa entrar em crise, para se criticar os valores hoje
impostos e procurar sua verdadeira identidade, lutando-se por um padro de vida em
que se garanta o equilbrio entre o corpo e a mente.

No Captulo 2, discutida a relao corpo mente, e a diviso que estabelecida

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diante elementos. O autor enfatiza que preciso resgatar a valorizao do homem como
um todo, no se esquecendo de que as diversas partes do corpo se realizam.

Retomando as perspectivas filosficas e as teolgicas, o autor ressalta que, cada uma na

sua particularidade, divide o homem a sua maneira. A perspectiva filosfica apresenta
uma concepo dualista ou pluralista pela qual o homem visto em sua fragmentao.
Existem, ainda hoje, profissionais de educao fsica que trabalham com essa
divisibilidade do homem. A outra concepo, na perspectiva teolgica, v o homem
como uma s unidade. Segundo o autor, nessa perspectiva, ou se empobrece a dimenso
corprea do homem, ou se desconsiderado o corpo, que passa a ser entendido como
um instrumento acessrio do esprito.

Essa diviso entre corpo e alma (ou mente), s vlida quando no se perde a idia da
totalidade na qual as devidas partes do corpo se manifestam. E dentro dessa realidade
que a educao se desenvolve e se constri. Com o aumento das escolas de educao
fsica, as escolas se viram obrigadas a contratar profissionais incapazes de realizar as
suas funes, ocorrendo assim queda da qualidade de ensino.

De acordo com pesquisa realizada pelo autor com alunos em fase de concluso do curso
de educao fsica, constatou-se pelas respostas coletadas, que a formao dos
profissionais de educao est pouco se preocupando com uma verdadeira educao,
produzindo profissionais alienados.

Porm foi possvel analisar alguns alunos, que, na simplicidade de suas falas,
demonstraram sua frustrao. Assim se concluiu que os objetivos da educao fsica
variam conforme a necessidade de cada perodo, por isso preciso que ela respeite cada
momento histrico, pelo qual passa a sociedade e as pessoas que a compem. Contudo,
a grande falha da educao est na irresponsabilidade e descompromisso com que os
estudantes realmente aprendem. O que se espera que as escolas de educao fsica
forneam subsdios que ensinem aos alunos a viver mais plenamente nas diversas
dimenses (intelectual, sensorial, afetiva, gestual e expressiva), para que assim o
profissional de educao fsica possa penetrar na realidade, sendo capaz de elevar
conscientemente o homem, a nveis mais altos de vida.
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No terceiro Captulo, o autor pe em discusso a relao da teoria e da prtica e que,
mesmo que elas sejam consideradas distintas, elas se completam e no se excluem. O
autor faz uma diviso da educao fsica, relacionando cada uma com os trs nveis de
conscincia j citados.

a) A Educao Fsica Convencional: seu conceito bsico educao do fsico, tem

uma viso dualista ou pluralista do corpo, tendendo desvalorizao do corpo,
trabalhando com ele de forma fragmentada. As dimenses psicolgicas e sociais
ficam sempre em segundo plano. Pode-se relacion-la com a conscincia
intransitiva.

b) A Educao Fsica Modernizadora: considera a educao fsica como educao

atravs do fsico, tambm possui uma viso dualista ou pluralista do homem,
porm o v sendo composto por corpo e mente, preocupando-se tambm com o
psicolgico. Essa concepo acredita que sade pode ser obtida por meio do aspecto
fsico, mas tambm privilegia de certa forma o aspecto mental. Ela incentiva o
homem a seguir a funo e exigncias que a sociedade lhes impe, na verdade ela
tenta esconder as desigualdades entre os homens. Assim molda-se a conscincia
transitiva ingnua.

c) A Educao Fsica Revolucionria: essa concepo considerada como educao

do movimento ou educao pelo movimento; nela, o ser humano entendido
dentro de todas as suas dimenses, valorizando as relaes estabelecidas. O corpo
considerado a partir de todas as suas manifestaes. Os profissionais so entendidos
como pessoas transformadoras da sociedade, lutando por uma educao que
privilegie, verdadeiramente, a libertao. E atravs da conscincia transitiva
critica, e do dialogo, favorecendo-se pelo uso da prxis para a transformao do seu
sentido mais humano.

E podemos perceber que uma educao fsica revolucionria est nascendo,

incentivando-nos para que ajamos como sujeitos da nossa prpria histria, que se deixe

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a alienao e se passe para a libertao. Assim, cabe ao profissional de educao fsica,
causar ou estimular uma revoluo buscando a verdadeira identidade da rea.

CRTICA DO RESENHISTA
Devo afirmar que para a minha formao essa obra serviu de grande importncia, pois
auxiliou para esclarecer alguns pontos sobre a atual realidade da educao, e em
especial a educao fsica, oferecendo algumas metodologias e idias para tentar,
mesmo que aos poucos, mudar esta realidade.

No livro A educao fsica cuida do corpo... e mente: bases para a renovao e

transformao da educao fsica (ttulo) o autor nos sugere algumas idias do que
necessrio fazer para mudar a educao e em especial a educao fsica, e o
desempenho dos profissionais com relao a isto. evidente que muitos profissionais se
acomodem diante da realidade, e que um dos motivos disto a formao de m
qualidade que receberam o que impede que eles no percebam a necessidade de mudar a
metodologia de trabalho que utilizam, pois [...] no possvel participar de uma
educao libertadora e verdadeiramente humanizante se os seus agentes no se
percebem como sujeitos capazes de lutar contra os condicionamentos que os bloqueiam
[...] (p. 30).

O autor, de maneira sucinta e clara, apresenta algumas verdades, nem sempre postas em
evidncia, uma vez que apontam crticas negativas formao e atuao do
profissional de educao fsica. Em contrapartida, ele sugere metodologias que
considerem o ser humano em sua totalidade: corpo e mente em equilbrio. Essas
metodologias, ainda segundo o autor, se aplicadas, favorecem a efetivao de
revolues sugeridas por ele.

Existe a necessidade de trabalhar com a prxis, por que teoria e prtica se completam, e
que mesmo na educao fsica existe a necessidade de se instituir uma prtica
estruturada, formando-se profissionais competentes, que sejam capazes de perceber o
objetivo real de suas atividades.
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 preciso que o professor de educao fsica saia da viso alienante e mercadolgica do
corpo e que transforme a realidade na qual est inserida, atuando numa perspectiva em
que se trabalhe o corpo e a mente em sua totalidade. No de maneira fcil e particular,
que se muda essa perspectiva, preciso trabalho coletivo, e uma mtua fora de
vontade, afirma o autor.

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