UNIVERSIDADE DE SO PAULO

PROGRAMA DE GRADUAO EM PSICOLOGIA

SOFRIMENTO HUMANO

PAULA MOREIRA CASTELLUCCI

PROF. DR.: GILBERTO SAFRA

SO PAULO
2014
Introduo

O ser humano um ser relacional, que est sempre em contato com o

outro. Desde que nascemos at a hora da nossa morte, estamos rodeados
pelos demais, e com eles entramos em contato diariamente, formandos
relaes e constituindo nossos selfs. este contato que permite a nossa
existncia, uma vez que, como dito em aula, o ser humano s existe na
presena do outro e s perante a ele pode enfrentar a realidade (G. Safra,
comunicao pessoal, 9 de abril de 2014). No h caracterstica, pensamento,
sentimento ou competncia que no tenha surgido de um encontro. Alm disso,
nas relaes que encontramos modelos que desejamos ou evitamos seguir,
que incluem valores, traos da personalidade, competncias, etc. Apesar de
muito importantes para a nossa existncia, constituio e desenvolvimento, os
encontros que temos nem sempre aumentam nossa experincia de ser e so
relevantes ou positivos, podendo tambm ser destrutivos (G. Safra,
comunicao pessoal, 26 de maro de 2014). Quando algum busca auxlio de
um terapeuta, o faz porque est sofrendo e no pode encontrar respaldo em
suas relaes para enfrentar a dor. Todos ns, em maior ou menor grau,
passamos por perodos de angstia, ansiedade e agonia, e, por vezes,
precisamos da ajuda de terceiros para superar tais momentos, pois nem
sempre nossa bagagem psquica suficiente para que atravessemos tais
situaes difceis. Sendo assim, devido a grande importncia do sofrimento na
vida humana, assim como no trabalho de terapia, este ser o tema central
deste trabalho.

O sofrimento algo centrar no trabalho do terapeuta, como mencionado

e ressaltado em classe. O psiclogo que atua na clnica deve sempre se voltar
para as angstias e ansiedades do paciente, buscando entender no que
compreende o seu sofrimento (G. Safra, comunicao pessoal, 26 de maro de
2014), j que ele a causa da procura por terapia. a partir da compreenso
dele e das vicissitudes enfrentadas pelo paciente que o terapeuta pode
perceber o que realmente perturba aquele busca auxlio, sendo este
entendimento pr-requisito para ajudar o outro. Ao longo da vida, mudanas
em vrios mbitos ocorrem, por exemplo, fsicas e psquicas. Desta forma, em
cada estgio do desenvolvimento humano uma questo se apresenta de forma
mais intensa e significativa (G. Safra, comunicao pessoal, 14 de maio de
2014). Assim que nascemos, nos deparamos com a sensao de angstia; a
conscincia de finitude. No instante em que o beb chega ao mundo, se depara
com a possibilidade do fim e com a sua fragilidade; se no respirar, morrer.
Quando crianas, conhecemos a ansiedade, ou seja, o conflito entre a nossa
finitude a infinitude de nossos afetos. Neste momento de vida, percebemos que
existe o eu e o outro, de forma que reconhecemos uma separao entre ns
e nossas figuras prximas, o que nos leva ansiedade de separao. J na
adolescncia, marcada pela a passagem para a vida adulta, o futuro deixa de
ser a mera realizao de desejos, como fora na infncia. Neste perodo
percebemos as responsabilidades e desafios que enfrentaremos no futuro, o
que pode causar angstias, inseguranas, medos e aflies. J na meia idade,
dos 35 aos 45 anos, percebemos que muitos dos sonhos, expectativas e
planos que tnhamos no foram realizados, e no o sero. Nesse momento,
nos deparamos novamente com o sentimento de angstia, j que percebemos
que uma grande parcela da nossa vida j se passou, e que nem tudo poder
ser realizado at o momento de nossa morte. Ao final da vida, prximos aos 65
anos, nos encontramos, mais uma vez, com a angstia. A proximidade da
morte nos leva a uma retrospectiva do que vivemos e tambm necessidade
de perdo por tudo aquilo que no realizamos. Ao longo da vida, alm de
angstias e ansiedades, sentimos agonia; a experincia do infinito, do sem
contorno. Quando nossos sentimentos e afetos nos parecem infinitos, entramos
em estado de agonia e, nesse momento, ocorre a disperso do self; algum
em agonia no possui o sentimento, mas se torna ele.

Devido a enorme importncia da angstia, ansiedade e agonia, tanto

para a vida de cada indivduo, mas tambm para a terapia, a compreenso de
fatores causadores de sofrimento muito importante, fornecendo respaldo para
o trabalho do terapeuta. com base nela que se pode entender os diversos
tipos de adoecimentos psquicos que ocorrem ao longo da vida dos indivduos,
assim como psicopatologias. O psiquismo, na viso da psicopatologia, pode ser
visto como um prolongamento do sistema imunolgico (Berlinck, 1997). Isto
porque ele tem funo de nos proteger contra ataques internos e externos, e
quando est pouco equipado, pode ocorrer um adoecimento psquico, assim
como acontece quando nosso sistema imunolgico est debilitado e
contramos doenas (Ceccarelli, 2005). Sendo assim, muito importante o
cuidado com ele, o que torna o conhecimento de seu adoecimento algo de
extrema relevncia.

Foco
O foco deste trabalho ser a incompletude do homem, um ponto
importante englobado pelo assunto do sofrimento. O ser humano um ser
incompleto, que est em eterno devir (G. Safra, comunicao pessoal, 12 de
maro de 2014). Isto significa que ele vive em constante mudana, fsica e
psquica. Durante as vrias fazes no nosso desenvolvimento, crescemos e
amaduremos desenvolvendo nosso aparato psquico, definindo valores,
formando crenas, construindo relaes e muitos outros. Nestes processos,
sempre buscamos novas experincias, relaes, objetos, encontros,
conhecimentos, afetos, etc. Porm, este desejo pelo novo, pelo todo, por algo
que nos torne completos, esbarra na finitude dos seres. Por sermos humanos,
somos imortais, ou seja, finitos. Desta forma, nunca podemos abraar tudo que
existe e nos rodeia, no somos capazes de compreender ou ter tudo o que
existe. Quando o desejo pelo novo se torna insacivel, pode ser destrutivo, j
que esta contradio entre o ser finito e seu desejo infinito gera ansiedades,
agonias, angstias, at a disperso do ser, por tanto, diversas formas de
sofrimento.

Argumentao

Acumuladores
Para tratar as questes ressaltadas anteriormente, sero utilizados
exemplos do cinema e televiso, como a srie Acumuladores, exibida pelo
canal Discovery Home&Health. Acumuladores so pessoas que manifestam o
colecionismo patolgico, transtorno pertencente ao espectro obsessivo-
compulsivo. Um transtorno obsessivo-compulsivo (TOC) um transtorno
psiquitrico no qual ocorrem pensamentos recorrentes, as obsesses, e
comportamentos ritualizados e repetitivos, as compulses (Soares, 2007). O
colecionismo patolgico definido pela aquisio compulsiva de bens materiais
e/ou pela incapacidade de descartar objetos (Frost e cols., 1993 citado em
Soares, 2007, p.6). Os indivduos que se encontram nessa condio atribuem
grande importncia a objetos comuns, no conseguindo desfazer-se deles por
acharem que podem ser teis no futuro (Soares, 2007). Alm de relacionada ao
TOC, esta patologia tambm pode ser encontrada em indivduos que possuam
sndrome de Digenes, quadro caracterizado pela falta cuidados e higiene
pessoal, isolamento social, acumulao de objetos e recusa de ajuda (Stumpf
& Rocha, 2006). Em ambos os casos, o ajuntamento excessivo de objetos leva
a um abarrotamento dos cmodos das moradias, a ponto de impedir a
utilizao destes. Para os colecionadores patolgicos, nenhuma quantidade
suficiente; eles sempre adquirem e/ou guardam mais objetos, sem nunca se
satisfazerem, jamais se sentindo completos. Mesmo sofrendo graves
consequncias de seus comportamentos compulsivos, como viver em
ambientes atulhados com pilhas de objetos que vo at o teto, ou ento
vivenciar o afastamento da famlia e de amigos, a necessidade compulsiva de
sempre possuir mais os leva a continuar acumulando possesses.
O Homem mais pesado do mundo
Assim como os acumuladores, nos casos de obesidade extrema a
ingesto de comida se d de forma compulsiva. Da mesma forma que o caso
do colecionismo patolgico, os transtornos alimentares tambm podem ser
considerados partes do espectro obsessivo-compulsivo (Corregiari, Nunes,
Lotufo & Bernik, 2000). O transtorno do comer compulsivo caracterizado pela
ingesto excessiva de alimentos, que pode levar obesidade mrbida e outros
problemas de sade, como hipertenso e diabetes. No caso deste transtorno,
os indivduos consomem enormes quantidades de comida, sem nunca se
saciar. Assim como os colecionadores, os que comem compulsivamente
sempre desejam mais, mesmo que enfrentem graves consequencias de seus
hbitos, como mostra o documentrio Operao Homem Gordo, produzido
pelo Discovery Channel.

Este documentrio trata de Ricky Naputi, um homem de 37 anos que

vive na ilha de Guam, Estados Unidos. Ricky, aos 37 anos, chegou a pesar 351
quilos, de forma que vivia confinado ao seu quarto, sem poder sair da cama. O
obeso mrbido sofria de depresso, devido ao seu enclausuramento, e visvel
no documentrio a sua tristeza e desesperana. Como mostram as cenas,
Naputi possua um apetite insacivel; sempre queria mais comida, apesar de
sua trgica situao. A impossibilidade de satisfazer seu desejo levou o
americano a se tornar, como disse sua mulher, um enorme beb. Ele precisava
de ajuda para realizar quase todas as suas tarefas cotidianas, como tomar
banho, ato que era realizado em sua cama ou se levantar.

O caso de Ricky no s se relaciona incompletude do ser humano,

mas tambm temtica da morte, tambm abordada em sala. Naputi sentia,
pelo fato de estar sempre beira da morte, grande tristeza e angstia. Ao
contrrio de outras pessoas de sua idade, para ele a morte no era algo
distante, e a vida, no era cheia de possibilidades, expectativas e sonhos.
Preso ao seu prprio corpo, Ricky temia o fim de sua vida e, como ele afirma,
se sentia em um ringue lutando para sobreviver. Porm, apesar de temer a
finitude humana, ele no conseguia realizar mudanas significativas em seus
hbitos, que pudessem salv-lo. Apesar de os esforos de parentes e mdicos,
Naputi no conseguiu emagrecer e, por conta isso, no pode realizar uma
cirurgia gstrica. Sendo assim, ele continua com sua ingesto descontrolada de
alimentos at o dia de sua morte, em novembro de 2012.

O Lobo de Wall Street

Assim como os casos j citados, o filme o Lobo de Wall Street (no
original em ingls The Wolf of Wall Street) tambm faz um retrato de indivduos
experienciando sua incompletude, na busca constante por algo que os
satisfaa. A produo de Martin Scorsese retrata a vida de Jordan Belfort,
jovem nova-iorquino que trabalha na bolsa de valores. Depois de ser admitido
em uma grande empresa, o corretor de aes adota um estilo de vida que
mesclava festas alucinantes e suntuosas, drogas, lcool, encontros com
prostitutas e quantidades exorbitantes de dinheiro. Como diz o trailer do filme,
para ele nunca o bastante; Belfort aos 26 anos possua 49 milhes de
dlares, fato que o deixa furioso, j que isto significava menos de um milho
por semana de vida. Como mostra esse exemplo, Jordan ansiava
freneticamente por mais; mais diverso, mais festas, mais drogas e,
principalmente, mais dinheiro. Como o personagem assume no filme, ele e
seus amigos no sabiam como gastar a quantia imensa de dlares que
ganhavam, mas isto no impedia que eles desejassem mais. visvel nas
cenas do longa que Belfort vivia em um estado permanente de desejo eufrico,
deslumbrado pelas novas possibilidades que sua carreia possibilitava. Tais
desejos eram impossveis de satisfazer, independente das cifras em sua conta
bancria ou a quantidade de substncias ilcitas que ele ingeria. O corretor
ambicionava descomedidamente por mais e mais estmulos, como cocana
e entretenimento diversos, apesar o seu querer exagerado lev-lo ao divrcio,
ao afastamento de sua filha e a sua priso.

importante ressaltar que os desejos desenfreados representado no

filme e tambm nas sries do Discovery Home&Health apresentadas
anteriormente, apesar de terem suas origens em motivaes internas, muitas
vezes so estimulados pela sociedade capitalista. O objetivo dos empresrios
alinhados a esta doutrina econmica o acmulo mximo de riqueza, o que
requer que o dinheiro conquistado sempre seja revertido em novos
investimentos, de forma a gerar constantemente mais lucro. Para que haja a
possibilidade de investir e reinvestir, necessrio que exista um grande
mercado desejante de novos produtos e servios, e tambm indivduos vidos
por salrios, que aceitem se submeter a ms condies de trabalho e
remunerao em troca da possibilidade de adquirir posses (P. R. P. Marcelino,
comunicao pessoal, 24 de maro de 2014). Dessa forma, a sociedade
capitalista estimula o consumismo desenfreado, amplificando e estimulando o
desejo natural do homem de novas experincias, objetos, encontros etc. A
mobilizao capitalista para impulsionar tal desejo enorme, passando por
elaboradas peas publicitrias muitas vezes enganosas -, atrativas
embalagens, anncios massivos em diversos meios de comunicao e
manipulaes dos preos, que induzem o consumidor a adquirir quantidades
maiores de certo produto, sobre o pretexto de estar economizando dinheiro.

Este ideal capitalista muito explcito no filme, estando presente nas

aes e no cotidiano de Belfort e seus companheiros. A relao de Belfort com
o capitalismo evidenciada no s pelo fato de o personagem trabalhar em um
ramo tipicamente capitalista - o das aes -, mas tambm pelo seu estilo de
vida. Jordan adota uma maneira de viver tpica de indivduos inseridos no
sistema capitalista, repleta de artigos de luxos, como carros carssimos, iates e
joias exuberantes, alm de festas extravagantes e malas recheadas de dlares.
J no caso dos acumuladores, a necessidade de sempre adquirir mais
objetos e a sensao de encontrar utilidade em bens que, na verdade, so
inteis, tambm se relacionam com este sistema econmico. em parte por
conta deste estmulo para o consumo que vemos na sociedade atual indivduos
contraindo enormes dvidas, pois no conseguem resistir a adquirir produtos
suprfluos, como sapatos ou smartphones ultratecnolgicos. No caso de
Naputi, o consumo em excesso de alimentos calricos, gordurosos e
prejudiciais sade tambm incentivado por famosas empresas capitalistas,
que produzem comidas de baixa qualidade, dependentes de altos
investimentos em propagandas e baixos preos para serem vendidas. As junk
foods, oferecida na maioria das importantes e populares redes de fast food,
so importantes causas de obesidade, principalmente de casos extremos como
os de Naputi.

Consideraes finais

Desta forma, podemos perceber que o homem, ao longo de sua vida, se

deparar com diversas situaes de sofrimento, causadas por muitos fatores,
como doenas fsicas e mentais. Apesar de viver inserido no meio social, onde
deveria encontrar respaldo para sua constituio, os encontros que vivenciou
podem fracassar, no sendo suficientes para que haja a possibilidade de
passar por algumas situaes de dor. nesse momento em que o auxlio de
um terapeuta se faz necessrio, devendo o profissional ajudar o paciente a
enfrentar tal sofrimento. Por conta disso, o psiclogo que atua na clnica deve
buscar a compreenso de como e por que o outro est em estado de sofrer,
sendo esta a nica forma de poder, realmente, auxiliar o que busca ajuda.

Das diversas causa de sofrimento humano, uma importante a

incompletude do ser humano. Como mencionado, ns somos seres
incompletos, que precisamos do outro para vivenciar experincias, relaes,
encontros, afetos, que nos tragam o sentido de viver e apaziguem nossa nsia
pelo novo. Este desejo, quando exacerbado e incontrolvel, pode ser nocivo a
nossa constituio, uma vez que o nosso desejo infinito entra em choque com
nossa finitude.

Quando a sensao de incompleto de d de forma exagerada, muitas

so as solues encontradas para tentar reduzi-las. H quem coma
compulsivamente, como no caso de Ricky Naputi, h outros que se apegam
aos bens materiais, como ocorre com os acumuladores e existem tambm os
que procuram preencher a sensao de vazio atravs da estimulao
constante, como Jordan Belfort. Essas e outras formas de busca pelo alvio do
podem ser encontradas na situao clnica, e muito importante que o
psiclogo identifique-as e que busque reconhecer os fatores que levam a tais
compulses. S assim ser possvel o entendimento real do sofrimento do
outro, o que possibilitar ao profissional prestar um auxlio eficaz.
Referncias:
Corregiari, Fbio M., Nunes, Paula V., Lotufo, Francisco Neto & Bernik, Mrcio
(2000). Transtorno obsessivo-compulsivo e fobia alimentar: aspectos
psicopatolgicos e teraputicos [Verso eletrnica], Revista Brasileira de
Psiquiatria, volume 22 (no.1)

Soares, Isabela Dias (2007). Colecionismo Patolgico: Avaliao Clnica e

Psicomtrica. Dissertao de doutorado, UFRJ, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro,
Brasil

Stumpf, Brbara Perdigo & Rocha, Fbio Lopes (2010). Sndrome de

Digenes [verso eletrnica], Jornal Brasileiro de Psiquiatria, volume 59 (no.2)