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METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN UNI - FIM

INDICE

Ciencia....................................................................................................................... 03

Conocimiento............................................................................................................. 06

Epistemologa............................................................................................................07

Bibliografa................................................................................................................. 09

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METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN UNI - FIM

CIENCIA
I. Qu es la ciencia?
Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento,
sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales
con capacidad predictiva y comprobables experimentalmente.
-Diccionario de la RAE

A partir de estos se generan preguntas y razonamientos, se construyen hiptesis, se


deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de
un mtodo cientfico.
La ciencia considera y tiene como fundamento las observaciones experimentales. Estas
observaciones se organizan por medio de mtodos, modelos y teoras con el fin de
generar nuevos conocimientos. Para ello se establecen previamente unos criterios de
verdad y un mtodo de investigacin. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos
conduce a la generacin de nuevos conocimientos en forma de predicciones concretas,
cuantitativas y comprobables referidas a observaciones pasadas, presentes y futuras.
Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y
estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un
sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas circunstancias.

II. Clasificacin

Ciencia

Ciencias Ciencias
Formales Empricas

Ciencias Ciencias
Naturales Sociales

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III. Construccin de la Ciencia

a. Artesanos y Filsofos.-
Los artesanos, resolvan perfectamente las necesidades sociales segn una
acumulacin de conocimientos cuya validez se mostraba en la aplicacin de unas
reglas tcnicas precisas fruto de la generalizacin de la experiencia sobre un
contenido concreto.

Los filsofos mostraban unos razonamientos que extendan el dominio de las


verdades demostrables y las separaba de la intuicin.

Sobre la base de toda la tradicin mantenida por los grupos anteriores, los
cientficos de la ciencia moderna: difieren de los filsofos por favorecer lo
especfico y experimental y difieren de los artesanos por su dimensin terica.

b. Fundamento.-
A pesar del indudable progreso de la ciencia durante los siglos XVII, XVIII y XIX
segua en pie la cuestin del fundamento racional de la misma sobre dos
justificaciones divergentes:

El racionalismo que fundamenta el mtodo hipottico-deductivo: la ley


cientfica se justifica en una deduccin terica a partir de
una hiptesis o teoras cientficas.

El empirismo que fundamenta el mtodo inductivo: la ley cientfica se justifica


en la mera observacin de los hechos.

c. Posmodernidad.-
La ciencia no es una cosa, es muchas; no es algo cerrado sino abierto; no tiene
un mtodo, sino muchos; no est hecha, sino se hace. Su dinmica no es solo la
investigacin base, sino su aplicacin tcnica, as como su enseanza y su
divulgacin. Por ello las objeciones y las alternativas a cada investigacin
concreta y en cada campo concreto de la misma, se suscitan y abren segn
grupos particulares de intereses que no siempre son precisamente cientficos.

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La ciencia se ha convertido en un fenmeno que afecta globalmente a toda la


Humanidad:

Por la mayor educacin social generalizada en todas las sociedades del


mundo.
Por la influencia de la tecnologa que la hace aplicable a la realidad en poco
tiempo.
Por los medios de comunicacin, que facilitan la rpida divulgacin y
vulgarizacin de los conocimientos.
Porque se convierte as en un instrumento de poder, econmico, poltico y
cultural.
La pregunta, explcita o no, planteada por el estudiante profesionalista, por el
Estado o por la institucin de enseanza superior, ya no es es eso verdad?, sino
para qu sirve?
-Jean Franois Lyotard, La condicin posmoderna.

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Conocimiento
En ciencias, es comn asumir la existencia de un continuo progresivamente complejo,
integrado por los datos, la informacin, el conocimiento y la sabidura. As, se define al
conocimiento como el conjunto organizado de datos e informacin que permiten
resolver un determinado problema o tomar una decisin.
Para alcanzar el conocimiento se aplica el llamado mtodo cientfico, existiendo
mltiples vas de llegar al mismo: mtodo emprico, mtodo histrico, mtodo
lgico, mtodo estadstico, analoga, etc.
En general, para que una creencia constituya conocimiento cientfico no basta con que
sea vlida y consistente lgicamente, pues ello no implica su verdad. Para que
una teora deba ser considerada como verdadera, deben existir, desde el punto de vista
de la ciencia, pruebas que la apoyen. Es decir, debe poder demostrarse su verosimilitud
empleando el mtodo cientfico, conforme a una lgica emprica y un mtodo
experimental.
I. Construccin del conocimiento cientfico
a. Observacin de los hechos.-
Es la observacin en las relaciones entre los objetos percibidos y sus
variaciones relativas y se convierte en la base ideal para poder establecer
las leyes del conocimiento, entendido ste tanto en su
vertiente terica como prctica.

b. Teora cientfica: Una teora cientfica es un conjunto de conceptos, incluyendo


abstracciones de fenmenos observables y propiedades cuantificables, junto
con reglas (leyes cientficas) que expresan las relaciones entre
las observaciones de dichos conceptos. Una teora cientfica se construye
de datos empricos, y se propone como un conjunto de principios para explicar
una clase de fenmenos.

c. Ley cientfica: Ley cientfica es una proposicin cientfica en la que se afirma


una relacin constante entre dos o ms variables o factores, cada uno de los
cuales representa una propiedad o medicin de sistemas concretos.

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Epistemologa
I. Karl Popper y Jean Piaget
Un ejemplo de la diversidad terica existente en la idea de epistemologa actualmente lo
constituyen las concepciones de Karl Popper y Jean Piaget. Para Popper el estatuto de la
epistemologa viene definido por tres notas: por el inters acerca de la validez del
conocimiento (el estudio de la forma en que el sujeto adquiere dicho conocimiento es
irrelevante para su validez); por su desinters hacia el sujeto del conocimiento (la
ciencia es considerada slo en cuanto lenguaje lgico estudiado desde un punto de vista
objetivo), es decir, la epistemologa se ocupa de los enunciados de la ciencia y de sus
relaciones lgicas (justificacin); y, por ltimo, por poseer un carcter lgico-
metodolgico, es decir, normativo y filosfico. Sin embargo, para Piaget la
epistemologa se caracteriza por principios opuestos a los de Popper, ya que a la
epistemologa le interesa la validez del conocimiento, pero tambin las condiciones de
acceso al conocimiento vlido; de ah que el sujeto que adquiere el conocimiento no sea
irrelevante para la epistemologa, sino que sta debe ocuparse tambin de la gnesis de
los enunciados cientficos y de los mltiples aspectos de la ciencia que trascienden la
dimensin estrictamente lingstica y lgico-formal. La epistemologa para Piaget tiene
adems un carcter fundamentalmente cientfico, es decir, terico y emprico, no
metodolgico y prctico.
II. Aproximacin a una definicin
La epistemologa es la ciencia que trata de conocer la naturaleza del conocimiento
cientfico, en sus principios reales y en su funcionamiento real, los tipos o clases de
conocimiento y los caminos o mtodos que pueden conducir a su realizacin correcta en
cada caso.

III. Problemas de la epistemologa


1) En primer lugar, se plantea problemas que se refieren a las relaciones entre las
diversas ciencias. La pluralidad de las ciencias, su incesante proliferacin, sus
traslapes y enlaces, las hacen un sistema cambiante. Hoy ha cambiado el viejo
problema de la clasificacin de las ciencias y nadie pretende construir un
sistema rgido e inmutable en el que cada ciencia tendra su lugar propio, pero
un cuadro de referencia siempre es necesario y lo nico que se exige es que sea
manejable y abierto, que refleje el estado presente de la ciencia y admita
enlaces y reorganizaciones.

2) En segundo lugar, se plantea tambin el problema de las relaciones entre los


dos grandes grupos en que se distribuyen las ciencias. A partir de la divisin en
ciencia formal y emprica. La matemtica racional nos hace preguntar el
acuerdo entre sus explicaciones y las de la experiencia.

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3) En tercer lugar, son tambin problemas de la epistemologa los referidos al


anlisis de algunas nociones comunes a todas las ciencias o a la mayora de
ellas. El matemtico, fsico, naturalista y lexicgrafo se sirven tambin de
definiciones, pero tienen el mismo significado? Para el matemtico la
probabilidad es objeto de clculo; el fsico sabe que sus mtodos inductivos
desembocan en probabilidades y considera a todas sus leyes como
probabilidades; el historiador se pregunta sobre la probabilidad de los
testimonios: se trata siempre de una misma probabilidad en estas diversas
ciencias, o si no, cmo se organizan entre s estos diversos sentidos?

4) En cuarto lugar, se dan tambin problemas en las dos maneras de concebir las
relaciones entre la parte terica y la experimental de las ciencias, o, lo que es
casi lo mismo, en el significado de las teoras. Cuando se intenta acatar el
imperativo de inteligibilidad que compara al cientfico con el filsofo, y el
imperativo de efectividad que lo relaciona con el ingeniero, resulta que no
concuerdan entre s y la resulta en cada ciencia desacuerdo sobre el ideal
cientfico. Es en las ciencias de la naturaleza donde se manifiesta claramente
Intentan profundizar en nuestro conocimiento de los fenmenos buscando,
detrs de las leyes, las causas explicativas, o bien, no son ms que una
sistematizacin de un conjunto de leyes?

5) En quinto lugar, se encuentran los problemas especficos de las ciencias


formales. Se plantea la relacin entre la lgica y la matemtica. Con la nueva
lgica el problema esencial es saber si las matemticas se pueden reducir a ella.

6) En sexto lugar, se plantean los problemas de las ciencias empricas, que tienen
en fsica una forma modlica, ya que al hablar de dichos problemas casi siempre
se piensa en ella. pueden agruparse todas las ciencias de la realidad en un solo
tipo fundamental, cuyo modelo ms completo sera la fsica?, sobre qu base
lo haran?, deben quedar irremediablemente separadas en dos o tres ramas?

7) En sptimo lugar, estn los problemas relacionados con las ciencias sociales.
Aparecen en estas ciencias conceptos fundamentales comunes a la fsica, como
el concepto de ley, pero aparecen tambin conceptos ajenos a ella, como el de
ser. Estas ciencias hablan de hechos, pero tambin de valores. Puede analizarse
un ser como una interseccin de leyes, pero se elude as la caracterstica
esencial de su individualidad. Pueden considerarse los valores como datos de
hechos, pero estos hechos son de la misma naturaleza que la de los hechos
que trata la ciencia del mundo fsico? Adems, surgen nuevos conceptos y
problemas.

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BIBLIOGRAFIA

Chalmers, A. F.: Qu es esa cosa llamada Ciencia?

Bachelard, G.: Epistemologa, Barcelona: Anagrama, 1973.

La ciencia, su mtodo y su filosofa, Buenos Aires: Paidos, 1973.

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