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Alphonse Bouvier
(Alphonse Bu)

Magnetismo Curativo

Volume 1
Manual Tcnico

Alphonse Bouvier

Contedo resumido

Alphonse Bouvier foi um dos importantes pesquisadores


dos fenmenos psquicos nos fins do sculo XIX e incio do
sculo XX. Foi fundador e presidente da Sociedade de Estudos
Psquicos de Lyon e, ainda, diretor da revista La Paix Universel-
le, dedicada ao magnetismo curativo e ao espiritualismo experi-
mental.
A presente obra o resultado de duas dcadas de estudos a-
liados experincia prtica adquirida pelo autor no tratamento
de seus pacientes.
Magnetismo Curativo compe-se de dois volumes:
Volume 1: Manual Tcnico dedicado aplicao prtica
do magnetismo na cura de molstias diversas;
Volume 2: Psicofisiologia onde so expostas as explica-
es tericas sobre o magnetismo e os fenmenos relacio-
nados.
Esta obra , conforme as prprias palavras de Bouvier, um
manual terico e prtico recomendado a todos os homens de boa
vontade, desejosos de, por si mesmos, aliviarem os sofrimentos
dos seus semelhantes.
O autor recomenda a leitura da obra especialmente aos pais
e mes de famlia, que, atravs de processos simples e sem
nenhuma medicao, tero um forte aliado para promover o
desenvolvimento normal e saudvel de seus filhos.
Sumrio
Prefcio da segunda edio ........................................................... 5
Prefcio do autor ........................................................................... 7
Introduo Ao curadora do magnetismo e maneira pela
qual esta ao pode exercer-se no organismo.......... 9

Teraputica Magntica Manual Tcnico


I Princpios fundamentais ................................................ 21
II Das condies necessrias para magnetizar .................. 26
III Das condies necessrias para ser magnetizado .......... 36
IV Da maneira de pr-se em relao .................................. 40
V Das imposies.............................................................. 44
Contatos simples ..........................................................45
Contatos duplos ............................................................46

VI Dos passes ..................................................................... 49


Passes longitudinais partindo de contato simples........49
Passes longitudinais partindo de duplo contato ...........50
Imposies e passes combinados .................................52
Passes rotatrios ...........................................................52

VII Das aes distncia..................................................... 54


Imposies distncia..................................................55
Passes distncia .........................................................57

VIII Da massagem magntica ............................................... 61


Frices ........................................................................64
Malaxaes...................................................................67
Presses ........................................................................68
Percusses ....................................................................69
Atitudes e movimentos.................................................73

IX Das insuflaes.............................................................. 84
X Das disperses ............................................................... 94
Imposies de disperso...............................................94
Passes de disperso ......................................................95
Insuflaes de disperso...............................................96
XI Dos tratamentos........................................................... 100
XII Dos Processos.............................................................. 109
XIII Das sesses e da escolha dos processos ...................... 114
XIV Da magnetizao em comum, ou tratamento pela
cadeia........................................................................... 127
XV Da automagnetizao .................................................. 133
XVI Da magnetizao dos animais e das plantas ................ 138
XVII Da magnetizao dos corpos inertes e dos acessrios
que se podem empregar para as magnetizaes
indiretas ....................................................................... 146
gua magnetizada ......................................................149
Vidro magnetizado .....................................................152
Alimentos, metais e objetos diversos magnetizados..153
O Som.........................................................................154

XVIII Da sensibilidade magntica ......................................... 157


Prefcio da segunda edio

Sem que tenhamos a pretenso de apresentar uma traduo


do presente livrinho escoimada de erros e impropriedades de
termos, temos, entretanto, plena convico de cingirmo-nos ao
original tanto quanto nos foi dado escassez dos nossos conhe-
cimentos no assunto.
J de h muito se fazia mister uma nova edio deste manu-
al. O acolhimento que teve a primeira edio, se bem no tivesse
sido um sucesso de livraria, como vulgarmente se diz, teve,
entretanto, uma sada muito auspiciosa, animando-nos a empre-
ender de novo essa tarefa.
Os que leram e, por certo, no foi pequeno o nmero dos
leitores, nos trouxeram a convico de que o assunto j conta um
nmero avultado de afeioados que, por sua vez, depois de
praticarem, iro propagando os incomensurveis benefcios
hauridos com o emprego dos eflvios magnticos no tratamento
das vrias modalidades mrbidas que afligem a humanidade.
Quanta lgrima enxugada, quanta dor e quanta aflio re-
movidas, graas ao emprego dos passes magnticos, que para os
incrdulos so ainda motivo de chufa e de desdm.
Uma infinidade de casos bem observados e importantes tem
obedecido teraputica fludica. O prprio tradutor deste traba-
lho inmeras vezes teve ocasio de empreg-la e em emergncias
em que uma interveno imediata se fazia necessria e nunca
teve ocasio de se arrepender.
Pareceu-nos que devamos com mais propriedade mudar o
ttulo do livro para Teraputica magntica em vez de Magnetis-
mo Curativo, que, de modo algum, obedecia ao seu objetivo,
parecendo-nos antes uma adjetivao forense. No altera a
essncia do livro e traduz melhor o seu intuito.
No entramos neste momento no modo pelo qual se operam
as curas magnticas, porque, com franqueza, no achamos uma
explicao positiva que nos autorize a expend-la.
O que h so meras hipteses sobre as quais se tem arquite-
tado teorias mais ou menos especiosas.
Respeitemos os fatos bem averiguados, sem preocupaes
doutrinrias, e aceitemos, j que no podemos negar, que exis-
tem molstias fludicas que s cedem ao dos fluidos magn-
ticos. Esta que a verdade.
No um privilgio individual a fora magntica.
Todos a tm em maior ou menor grau. Indivduos h, po-
rm, to bem dotados desta propriedade, que conseguem verda-
deiros prodgios em questo de cura por esse meio.
Estes so o terror dos mdicos materialistas e vaidosos que
vm o seu orgulho abatido diante de uns simples passes aplica-
dos com toda a modstia.
Felizmente j no pequeno o contingente de mdicos que
aceita o magnetismo como agente teraputico e at aconselham-
no nos casos de improficuidade da medicao aplicada.
Abenoados sejam, porque acima da vaidade, que o apa-
ngio da classe, colocam a sade e o bem estar dos seus enfer-
mos.
Que esta nova edio tenha a sada da primeira e j nos da-
mos por bem pagos com os frutos opimos que devero colher
aqueles que fizerem uso dos processos metodizados e emprega-
dos pelo Sr. Bouvier, cuja exposio o leitor ter ocasio de
apreciar no curso deste trabalho.
A. C.
12-03-1919
Prefcio do autor

Escrevi este livro no intuito no s de vulgarizar o modo


mais simples de curar, como tambm com o fim de lhe propagar
as aplicaes.
Tal como se infere do seu ttulo, est destinado a ser manu-
seado como um resumo dos processos magnticos, apresentando
o que h de essencial nos numerosos tratados publicados sobre
esta matria.
Resultado de um estudo acurado dos mestres, e de uma ex-
perincia pessoal adquirida em vinte anos de prtica, recomenda-
se este guia a todos os homens de boa vontade, desejosos de, por
si mesmos, aliviarem os sofrimentos dos seus semelhantes.
Recomendamo-lo principalmente aos pais e mes de fam-
lias, que encontraro nesta instruo formulada com a maior
clareza possvel, e pela aplicao de processos muito simples,
um meio natural de promover sem medicao alguma, o desen-
volvimento normal dos seus filhos, o que lhes permitir evitar os
desvios de crescimento to desastrosos em suas conseqncias,
combater qualquer sintoma medida que se apresente e, deste
modo, manter permanente em seu foco este precioso elemento
constitutivo da felicidade: a Sade!
O estudo do magnetismo abrange trs graus distintos:
1o) os processos prticos;
2o) as consideraes psicofisiolgicas;
3o) as aplicaes teraputicas.
Foi assim que julguei curial dividir este estudo para apre-
sent-lo ao pblico em uma progresso lgica, suscetvel de
evitar qualquer espcie de confuso.
A primeira parte, que corresponde ao presente Volume, sob
a denominao de Manual Tcnico, compreende a enumerao e
a explicao dos processos prticos: o primeiro grau de instru-
o, muito suficiente para qualquer aprendiz magnetizador.
Porm, para conseguir ser mestre, para conhecer a fundo o
magnetismo sob o ponto de vista terico e prtico, ser de vanta-
gem estudar as matrias expostas nas duas outras partes Ex-
posio dos Fenmenos e Lei dos Fenmenos , contidas no
2o Volume da presente obra, como complemento deste manual.
INTRODUO
Ao curadora do magnetismo e maneira
pela qual esta ao pode exercer-se no organismo.1

A vida a resultante do conflito de duas foras opostas: fora


centrfuga e fora centrpeta (disperso e condensao, eliminao
e reabsoro). O sistema nervoso, regulador fisiolgico do
organismo, entretm, por sua tenso normal, este duplo
movimento da vida. A ao magntica, por sua influncia direta
sobre o sistema nervoso, atua no sentido do funcionamento vital e,
mantendo o equilbrio funcional, restabelece e conserva a sade.

No se pode tratar da patologia, da matria mdica ou da te-


raputica, sem que primeiro se faa uma idia do fenmeno vital.
A cincia s existe quando fecundada por uma concepo filos-
fica; e o prtico, qualquer que seja a escola a que pertena, no
pode encontrar a explicao dos seus atos sem que primeiramen-
te tenha levantado este problema em seu esprito e o resolva.
Esta necessidade de reunir os estudos de anlise sob a pre-
dominncia de uma sntese, promana da prpria histria das
doutrinas mdicas, e pode dizer-se que essa histria se resume no
antagonismo perptuo de dois princpios: Espiritualismo e
Materialismo, conforme se tinha julgado conceder preeminncia
ao Impondervel ou ao Pondervel, ao Esprito ou Matria.
Ainda atualmente essa luta continua; a escola oficial, agin-
do largamente na constituio orgnica e na influncia dos
meios, sacrifica absolutamente aos agentes fsico-qumicos o
influxo vital, de que os vitalistas, no seu aodamento de reagir
contra as teorias materialistas, fizeram, tambm, sem razo de
ser, o deus ex-mquina de suas concepes.
Infelizmente, levado a dirigir-se aos extremos, o esprito
humano confinou-se intimamente em especializaes estreis,
admitindo apenas a experimentao pura, ou transviou-se nos
meandros de uma metafsica nebulosa, apoiando-se exclusiva-
mente em dados hipotticos. Impulsionados pelo ardor da nossa
imaginao, no possumos, geralmente falando, nem o critrio
nem a prudncia de nos determos em um meio termo: somos
exclusivistas por natureza.
Impressionados profundamente pela singularidade pasmosa
dos fenmenos do universo, onde nos deixamos arrebatar pelas
regies da fantasia, ou, cticos pela razo, nos esforamos em
reagir contra esses desvios, limitando-nos a tudo materializar e
s admitir o que cai sob o domnio dos nossos sentidos.
Este ltimo excesso, parece-nos, sobrelevou sempre o ou-
tro, e eis de que modo, depois de passados tantos sculos, o
velho lema da antiga filosofia peripattica: Nihil est intellectu
quod prius non fuerit in sensu, ainda a senha da escola cientfi-
ca moderna.
a que se acha o verdadeiro escolho contra o qual tem
vindo e vir de contnuo chocar-se o esprito humano, todas as
vezes que tenta ou procura abordar a explicao dos fenmenos
da natureza.
Referirmo-nos unicamente aos nossos sentidos para julgar o
que nos cerca no somente estreitar voluntariamente o crculo
de nossas percepes, mas tambm principalmente criar para
ns uma fonte inesgotvel de erros.
Efetivamente, quantas coisas existem fora dos nossos senti-
dos! Quo inmeras combinaes de formas e foras lhes esca-
pam! E quando casualmente algumas dessas metamorfoses caem
sob o raio das nossas percepes, passando por nossos instru-
mentos sensoriais, que precaues no preciso tomarmos para
que as aparncias no nos enganem?
A cada momento algum fenmeno na natureza fornece-nos
a prova: se mudamos de lugar com qualquer velocidade, quer em
estradas de ferro, quer em balo, a iluso dos nossos sentidos nos
apresenta todos os objetos movendo-se em derredor de ns, e
entretanto temos a sensao de estarmos imveis.
As graduaes da perspectiva no nos mostram os objetos
se aproximando uns dos outros, proporo que nos afastamos
deles? O homem, finalmente, no comeou por considerar a
Terra como o eixo do Universo; e, iludido pelos sentidos, no
afirmou que os inmeros fogos acesos nas profundezas infinitas
do espao giravam em torno do seu globo nfimo?
Para voltar realidade, para ver as coisas debaixo do seu
verdadeiro aspecto, foi-nos preciso, e nos ainda, fazer um
esforo sensvel, apelar para certa evoluo cerebral, mui especi-
almente preposta elevao de nossas percepes sensoriais,
como tm por fim certos rgos do crebro por si mesmos,
levantar a imagem invertida que a nossa retina recebe pelo
mecanismo da viso.
Esta evoluo cerebral, que sem esforo se pode considerar
um sexto sentido encarregado de sintetizar as impresses perce-
bidas pelos outros cinco, o que se conveio chamar a abstrao;
e cumpre que nos compenetremos bem deste fato, que nenhum
juzo preciso pode ser feito sem o auxlio e o exame do sentido
abstrato.
Se, portanto, quisermos encontrar um terreno de concilia-
o, sobre o qual os dois partidos inimigos, que no cessam de
trocar eptetos malsonantes de materialista e fofo sonhador,
possam vir tratar e se congraar, absolutamente preciso que se
no menospreze a observao direta e a abstrao, a experimen-
tao pura e a idia metafsica. Em uma palavra, cumpre com
um trao de unio ligar o objetivo ao subjetivo. Somente desse
modo poder-se-o firmar bases slidas fisiologia e a teraputi-
ca, estabelecer as relaes de reciprocidade orgnica pelas quais
as propriedades dos corpos vivos se nos manifestam, e fazer-se
uma idia justa daquilo que se chama o fenmeno vital.
As palavras vida, morte, sade, molstia no tm, alis, pa-
ra ns nenhuma realidade objetiva; so expresses teis para a
comodidade da linguagem, porm estas abstraes nos permitem
estabelecer a relao dum movimento a sua causa, e assim que
podemos, at certo ponto, penetrar os mistrios da vida!...
Partindo desse ponto de vista, podemos dizer (e nisto esta-
mos de acordo com os nossos mestres de fisiologia) que a vida
nos aparece desde logo como resultado de uma colaborao
ntima entre dois fatores absolutamente solidrios, igualmente
impotentes um sem o outro, e sem a unio dos quais estaciona
qualquer expanso vital.2
Esses dois fatores so, de um lado, a forma vital ou inicial
do ser; do outro, a fora fsico-qumica dos meios da matria.
Ainda por outro lado, vemos que a vida s subsiste pelo en-
cadeamento de duas ordens de fenmenos indivisivelmente
unidos:
1o) Os fenmenos funcionais ou de dispndio vital, pelos
quais se vai consumindo a matria viva nos rgos em
funo.
o
2 ) Os fenmenos plsticos ou de organizao nutritiva, pe-
los quais se formam as reservas de nutrio e se regene-
ram os tecidos pelos rgos em repouso.
A vida, procedendo assim por eliminaes e reabsores
sucessivas, se entretm, pois, por um duplo movimento de irra-
diao e atrao, cuja alternativa obedece regularmente s
foras centrfugas e centrpetas.
Do mesmo modo que a pndula de um cronmetro, com as
suas oscilaes para a direita e para a esquerda da vertical, deixa
continuamente o ponto de equilbrio e volta sempre para ele,
formando um equilbrio instvel em cada pancada obtida e em
cada pancada destruda, assim tambm se nos apresenta a vida
como a imagem de um equilbrio oscilatrio produzido por um
trabalho incessante de desassimilao e assimilao.
A sade, isto , a integridade de toda vida, prende-se re-
gularidade absoluta desse duplo movimento, do mesmo modo
que a correo do tic-tac de um cronmetro o indcio certo da
perfeio de seu regulador.
De que modo, pois, se firma o equilbrio entre a eliminao
e a reabsoro, entre essas duas ordens de fatos inversos to
indispensveis expresso do fenmeno vital?
Qual , em ltima anlise, o regulador da vida?
Intervm aqui o terceiro fator, completando a admirvel tri-
plicidade que constitui a unidade sinttica do organismo huma-
no.
Esse terceiro fator o sistema nervoso.
A exemplo da grande corda do cronmetro de que falamos
h pouco, ele forma a pea de compensao entre as aquisies e
as perdas da economia.
ele que, nas profundezas silenciosas da vida vegetativa
que se furta aos nossos olhares, tem a misso de equilibrar o
movimento de reconstituio orgnica com as ruidosas manifes-
taes dessas combustes funcionais que so a expresso exteri-
or da vida!
Poderoso agente trmico, ele que mantm o calor animal
em seu grau normal,3 e que, pelas relaes anatmicas existentes
entre os dois grandes aparelhos vitais, o sistema nervoso cre-
bro-espinhal e o sistema nervoso grande simptico, estabelece
essa troca constante de aes e reaes entre a vida animal e a
vida vegetativa, por interposio de uma srie de pares nervosos
que unem as faculdades da alma s faculdades vegetativas, assim
como os dois plos de um m esto unidos entre si por um
eixo.4
ele que nos une a Fora Matria por um princpio de
subservincia recproca, graduada, tonalizada. , finalmente, ele
que regulariza de maneira absoluta, por seu estado de tenso, o
diapaso da tonalidade viva.
Quando esta subservincia recproca e devidamente tonali-
zada da Fora e da Matria acontece romper-se, por haver
predominncia de um dos antagonismos; e quando o sistema
nervoso no mais impe sua ao moderadora, instantaneamente
o equilbrio tonal se quebra, as funes de eliminao se travam,
as metamorfoses nutritivas se suspendem ou se perturbam e o ato
patolgico denuncia-se: eis a Molstia!...
Efetivamente, a molstia no mais que uma tenso org-
nica deslocada e indevidamente acumulada num ponto: mais ou
menos, ou uma simples migrao de tenso ou um rompimento
de tonalizao.
A destruio da tonalidade, com a impossibilidade de retor-
no ao grau de tenso normal: eis a Morte.
Apresentando o sistema nervoso como o grande regulador
fisiolgico dos organismos (assim como lhe chama o prprio
Claude Bernard), encontramos o verdadeiro veculo do duplo
movimento centrpeto e centrfugo da vida, e por conseguinte
podemos explicar as ntimas relaes existentes no homem entre
o seu fsico e o seu moral.
Estamos constantemente sob a influncia das excitaes
partidas dos centros e das impresses vindas do exterior, e
podemos, de alguma maneira, classificar as nossas paixes e as
nossas molstias centrfugas e centrpetas...
A integridade de nosso equilbrio tonal pode, portanto, ser
atacada e perturbada de duas maneiras: quer pela reao do fsico
sobre o moral, quer pela reao do moral sobre o fsico; e a
impresso mental, por mais inaprecivel que seja, muitas vezes
o agente morbfero mais rpido, mais irresistvel e mais fatal.
O medo, a clera, a indignao, o desgosto, podem pertur-
bar o equilbrio de nossa tonalidade indefinidamente, e o choque
de um pensamento violento pode tambm romper instantanea-
mente os laos da vida, do mesmo modo que uma simples per-
turbao material de nossos rgos digestivos pode nulificar os
sentimentos de nossa alma e cercear o nosso livre arbtrio.
De qualquer lado que parta o obstculo, desde que a relao
ntima que deve existir entre a Fora livre e a Matria especifi-
cada est perturbada, desde que no h mais igualdade perfeita
entre a ao centrfuga e a ao centrpeta, d-se a destruio do
equilbrio, e por conseguinte uma tendncia iminente suspen-
so e cessao do fenmeno vital.
Para que as pancadas do pndulo do cronmetro se conser-
vem regulares, para que o mecanismo do aparelho funcione sem
interrupo, preciso que haja uma perfeita proporo no anta-
gonismo das duas foras que o acionam, porque a lei fundamen-
tal do encontro das foras em a natureza a limitao.
Todo o segredo dos organismos vivos est, portanto, na
justa Limitao da Fora Inicial do Ser pelas Foras Exteriores,
e a realizao correta do fenmeno vital reside na justa Limita-
o da Fora vital pelas foras Fsico-Qumicas, debaixo da
influncia reguladora e preponderante do sistema nervoso,
mantido cuidadosamente em sua tenso normal.
Em uma palavra, a vida a conseqncia do antagonismo
destas duas potncias, antagonismo que, entretendo o duplo
movimento de expanso e de retrao, de disperso centrfuga e
de condensao centrpeta, destri incessantemente um equil-
brio continuamente renovado e mantm assim o estado constante
da tonalizao, que a forma estabelecida pela natureza para
manietar o antagonismo da Fora e da Matria com intuito de
sintetizao.5
Se , portanto, na rede nervosa que se opera o encontro das
duas foras antagnicas, as quais, por seu movimento centrfugo
e centrpeto, formam a dupla pulsao da vida; se nele e por ele
que se efetua a justa limitao da fora inicial do ser pelas foras
externas; se por intermdio do sistema nervoso que percebe-
mos as excitaes partidas dos centros vitais e as impresses
vindas do exterior; se, em uma palavra (com a prpria confisso
dos nossos mais eminentes fisiologistas modernos), o sistema
nervoso o grande regulador fisiolgico dos organismos vivos,
no h dvida que, se se consegue encontrar o meio de acionar
diretamente o sistema nervoso de maneira a reconduzi-lo sua
tenso normal quando dela se afaste, tambm no h dvida de
que nos apossaremos incontestavelmente do mais seguro, mais
poderoso e mais eficaz dos agentes teraputicos.
Esta confirmao, temo-la da prpria boca de um dos nos-
sos fisiologistas, que incontestavelmente consideramos o mais
autorizado a decidir nesta matria.
Em suas notveis lies sobre o calor animal, Claude Ber-
nard, efetivamente, depois de haver exposto o mtodo refrigeran-
te empregado para dominar as febres graves; depois de ter de-
monstrado que fora dos perigos que apresenta o emprego dos
antipirticos, a ao destes especficos sobre o organismo nada
tem de certo nem de cientificamente aceitvel; depois de ter
explicado, finalmente, com aquela admirvel clareza que o
caracteriza, a influncia preponderante e absoluta do sistema
nervoso na realizao dos fenmenos vitais, Claude Bernard se
exprime deste modo:
Nestas circunstncias, a mais racional ao teraputica,
a nica indicada fisiologicamente, seria evidentemente a
que se dirigisse diretamente ao sistema nervoso; porm, no
estado atual dos nossos conhecimentos, esta ao nos im-
possvel!6
Por esta confisso de fraqueza do sbio professor do Col-
gio de Frana, ns, humildes operrios do pensamento, que
temos procurado a soluo do problema, podemos responder:
Esta ao teraputica que julgais impossvel, ns a co-
nhecemos.
Temo-la em nossas mos e servimo-nos dela.
Por um trabalho perseverante e tenaz estudamos o seu
mecanismo, averiguamos a sua eficcia e admiramos o seu
poder.
Esse agente maravilhoso cuja existncia no conhecestes,
nem pressentistes, to velho como o mundo! uma des-
sas admirveis foras da natureza posta disposio de to-
dos, do mais ignorante como do mais sbio, do mais humil-
de como do mais poderoso.
o agente teraputico universal que nos chega das pro-
fundezas do infinito e que emerge das prprias fontes da
vida, como o calor, a eletricidade e a luz.
o magnetismo!
Bem sabemos que se contesta aos magnetizadores a influ-
ncia benfica que pretendem exercer com suas imposies e
seus passes; tambm no ignoro que se vai at negar a possibili-
dade de uma transmisso nervosa de organismo para organismo.
Mas os fatos a esto, numerosos, indiscutveis; e na verdade no
pode haver dvida seno para aqueles que no querem ver!
Podemos, afinal, responder aos adversrios do mesmerismo
servindo-nos de seu prprio argumento. No dizem eles (e um
fato, alis, reconhecido pela doutrina hipocrtica) que quando
uma causa nociva vem lesar uma parte do corpo ou perturbar o
jogo de uma funo, produz-se desde logo, na parte interessada,
e mesmo em todo o organismo, uma srie de atos que tm como
efeito, ou antes que tendem a reparar a leso e restabelecer o
funcionamento?
Ora, se verdade que a natureza (natura medicatrix, como
lhe chama o prprio Hipcrates) possui uma tendncia irresist-
vel para recuperar por si mesma o seu equilbrio momentanea-
mente interrompido; se, por outro lado, os nossos mestres de
fisiologia admitem (como se conclui de seus escritos) que o
sistema nervoso, por suas extremidades perifricas haure conti-
nuamente, na radiao solar, elementos de fora que transmite
aos rgos, segundo as necessidades da metamorfose orgnica,7
ser, pois, to ilgico admitir que o sistema nervoso, posto em
contato com um outro aparelho idntico a si mesmo, porm
melhor equilibrado, possa conseguir duplicar a sua atividade
funcional e, por uma espcie de transfuso nervosa, possa trazer
aos centros vitais, momentaneamente desamparados, os elemen-
tos de regenerao orgnica que lhes falta, ajudando deste modo
a vida a prosseguir mais ativamente o objeto que a lei de vitali-
dade lhe impe? Isto fsica pura, e todos os dias tocamos com o
dedo neste fenmeno em uma ordem hierrquica menos elevada,
quando, em vez de dois organismos vivos, pomos em contato
duas pilhas eltricas.
Se, mau grado a sua grande simplicidade, essa interpretao
dos fenmenos magnticos no saltar aos olhos de todos como a
expresso da verdade, que, seguindo nesse ponto as velhas
tradies, os espritos prevenidos continuam a julgar o magne-
tismo como que se aproximando mais das cincias ocultas do
que da cincia positiva. Os nossos prprios sbios contribuem
grandemente para a propagao desse erro, colocando no ativo
do magnetismo as escamoteaes dos prestidigitadores de feira,
as possesses diablicas da idade medieval e as prticas bizarras
dos derviches giradores ou dos Aa-Oussas, e proclamando que
vm aniquilar esses preconceitos soezes e dissipar as espessas
trevas que outrora ainda envolviam a questo perturbadora do
magnetismo animal.8
A palavra magnetismo dizem eles, j no deve intimidar
ningum; o que ela designa viveu, e de ento em diante s per-
tence histria!
Fazendo tbua rasa do passado, riscando com um trao de
pena a palavra magnetismo, que os incomoda, instalaram uma
coisa que eles batizaram com o novo nome de hipnotismo, s
conservando em sua prtica os processos artificiais e violentos,
cuja aplicao qualquer magnetista consciencioso e honesto
considerou sempre perigosa ou intil.
Trouxeram publicidade o que deviam conservar na som-
bra; detiveram-se principalmente nos fenmenos inslitos produ-
zidos sobre o organismo humano pelo sonambulismo, a sugesto,
a letargia, a catalepsia e o xtase, permitindo assim uma grande
parte de fenmenos estranhos, que transviam a opinio pblica e
contribuem para velar o carter de grande simplicidade, que faz
precisamente da virtude curativa do magnetismo o fato mais
belo, mais natural, mais til e ao mesmo tempo o mais acessvel
a todos!
Mesmo esses que pretendem iluminar com o archote da ci-
ncia um acervo confuso de grosseiros erros e esclarecer a
estrada do progresso derrubando velhas heresias caram precisa-
mente nas piores barreiras daqueles que criticam e condenam,
obedecendo, nesse ponto, propenso que todos temos para s
julgar as coisas pelos nossos sentidos e pelo hbito que contra-
mos de nos referirmos sempre a percepes insuficientemente
averiguadas pelo senso de abstrao.
E acontece que assim nos escapam as foras da natureza
quando se acham no estado de estabilidade e de equilbrio, e
somente as percebemos quando em via de mutao e de deslo-
camento; a eletricidade, essa fora fecundante a que devida
uma to grande parte da obra regeneradora universal, nunca teria
sido pressentida pelo homem se no lhe fosse conhecida por um
fenmeno de choque, e pelo raio que desorganiza e destri que
se manifestou esse manancial de vida.
Assim acontece com todas as foras hierarquizadas que e-
voluem em torno de ns; quanto mais se aproximam essas foras
do agrupamento e do equilbrio, tanto mais escapam aos nossos
sentidos e maior ateno se nos torna necessria para constatar-
lhe a existncia e estudar-lhe o funcionamento; e se (apelando
para a imagem do cronmetro de que nos servimos h pouco, a
fim de assentarmos melhor o nosso pensamento por uma compa-
rao tangvel) considerarmos as trs agulhas do quadrante,
conviremos facilmente que o movimento da grande cursiva, que,
por sucesses de choques rpidos, marca a diviso dos segundos,
notada pelo olhar o mais distrado e o menos experimentado;
que o papel das agulhas que marcam os minutos e as horas s se
torna aprecivel por uma ateno mais paciente e mais firme.
No surpreende, portanto, que na ordem dos fenmenos que
aqui nos ocupam, sejam os de migraes provocadas que tenham
desde logo atrado a ateno dos experimentadores, impressio-
nando-lhes os sentidos; e eis de que modo os observadores
impacientes ou superficiais no viram e no continuam a ver, no
magnetismo, seno os fenmenos de choque.
Conhecem a fora magntica em seus movimentos de dese-
quilibrao, de disperso improdutiva; desconhecem-na em seu
movimento de tonalizao e de concentrao regeneradora.
Seguem-na na excentricidade de seus desvios, quando se acha
desequilibrada; mas no a suspeitam no admirvel jogo de sua
tenso normal.
Eis aqui, se me no engano, a chave da ignorncia de uns e
da m apreciao dos outros, causas inevitveis da interpretao
errnea da maior parte dos fenmenos magnticos.
Em matria de magnetismo, como em todas as coisas, o
alcance de nossa vista filosfica, auxiliada por uma observao
paciente, que nos classifica. Na cincia, h mopes e presbitas;
h pessoas que no percebem seno o movimento da agulha dos
segundos no cronmetro.
Estes s se impressionam com as manifestaes ruidosas
das migraes no movimento.
Quanto s misteriosas metamorfoses, devidas s foras e-
quilibradas, que realizam silenciosamente a sua obra regenera-
dora no prprio seio dos corpos, estas escapam-lhes absoluta-
mente...
Concluamos, pois, e digamos:
O fenmeno vital o resultado da ntima colaborao de
trs fatores que constituem, por seu conjunto, a triplicidade viva
do organismo; o movimento da vida reside no encadeamento de
dois fenmenos indissoluvelmente unidos em uma ao inversa e
constante, destruio, renascimento, sob a influncia reguladora
de uma tenso equilibrada; e o sistema nervoso precisamente o
regulador fisiolgico encarregado de manter essa tenso normal
no organismo.
Se assim , torna-se incontestvel que o agente teraputico,
que agir diretamente sobre o sistema nervoso no sentido do
funcionamento vital, regular seguramente os fenmenos funcio-
nais, entreter e ativar as metamorfoses orgnicas e presidir,
desse modo, soberanamente manuteno da tonalidade viva ou
sua reconstituio, quando ela estiver desequilibrada.
Ora, qualquer que seja a diversidade das opinies emitidas
sobre a ao magntica, como essa ao se resume, enfim, numa
espcie de transmisso de fora pela rede nervosa; como essa
transfuso nervosa um fato certo, facilmente verificvel pela
experincia, como essa transfuso se obtm pelos mais simples
processos, cuja eficcia nos demonstra uma prtica diria, nos
julgamos autorizados a apresentar o magnetismo como o meio
mais seguro de entreter o equilbrio vital e curar as afeces
mrbidas as mais rebeldes.
Importa observar que, enquanto esses problemas complexos
no forem mais bem elucidados, conservemo-nos em atitude de
prudncia nas aplicaes prticas de uma fora cujas evolues
nos so ainda insuficientemente conhecidas; evitemos a encena-
o ruidosa dos fenmenos mal estudados; evitemos o abuso
dessas experincias de sugesto e de sono provocado, os quais,
dando ao magnetismo uma cor diablica ou mstica, perturbam e
inquietam as conscincias; confinemo-nos na parte verdadeira-
mente til do magnetismo, sua aplicao cura das molstias.
Eis a, em nossa opinio, o nico fim que deve ter o emprego do
magnetismo.
Teraputica Magntica
MANUAL TCNICO

CAPTULO I
Princpios fundamentais

Unidade do plano da Natureza. Uma nica fora. Uma nica


vida. Uma nica sade. Um nico remdio. A fora princpio
engendra correntes. Sua marcha e sua ao. Faculdade
irradiante do homem. Sua ao sobre as correntes e
consecutivamente sobre todos os corpos da Natureza.

1. Mesmer, fundador da doutrina a que deu o seu nome,


apoiando-se nas idias de Descartes e de Newton, admitia como
princpio uma corrente universal que tudo penetra e abraa num
movimento alternativo e perptuo, assemelhando-se ao fluxo e
refluxo do mar.
a esse movimento alternativo universal que ele atribua a
formao dos corpos, as influncias astrais e a influncia mtua
que todos os corpos da natureza exercem uns sobre os outros.
2. este o seu ponto de partida: tudo simples, tudo uni-
forme, tudo se mantm, a natureza produz os seus maiores
efeitos com a menor despesa possvel; ela junta unidade a unida-
de; s h uma vida, uma sade, uma molstia, e por conseguinte
um remdio.
3. O homem se acha em estado de sade quando todas as
partes de que se compe tm a faculdade de exercer as funes a
que so destinadas: se em todas as funes reinar uma ordem
perfeita, h harmonia.
4. A molstia o estado oposto, isto , aquele em que a har-
monia est perturbada.
5. Como a harmonia uma, s h uma sade. A sade pode
ser representada pela linha reta. A molstia seria ento a aberra-
o desta linha, aberrao que pode ser mais ou menos conside-
rvel.
6. O remdio o meio que restabelece a harmonia, quando ela
se acha perturbada.
7. Existe um princpio que constitui e entretm a harmonia, e
esse princpio precisamente o que o homem recebeu em parti-
lha, desde sua origem, do movimento universal em que se acha
encravado; esse princpio que determinou a formao e o
desenvolvimento dos rgos e ele que presidir sua conserva-
o e reparao. Originado do movimento universal, a cujas leis
obedece, influencia diversamente os organismos, penetra-os e,
regulando o jogo de seus elementos constitutivos (as vsceras),
aparece como o verdadeiro princpio da vida.
8. Sob o impulso desse princpio ativo formam-se correntes
que seguem a continuidade dos corpos at as partes salientes
pelas quais se escapam.
9. Estas correntes aumentam de velocidade e de potncia
quando esto retardadas ou apertadas em um ponto.
10. Polarizam-se, quando abandonam o circo.
11. Propagam-se distncia, quer pela continuidade dos sli-
dos, quer por intermdio dos meios, ar, gua ou ter.
12. Podem concentrar-se e reunir-se como em reservatrios,
para se dispersarem depois.
13. Tudo que suscetvel de acelerar as correntes, produz um
aumento das propriedades dos corpos.
14. Se estivesse em nosso poder acelerar as correntes univer-
sais, poderamos, aumentando a energia da natureza, estender
vontade, em todos os corpos, as suas propriedades ou restabele-
cer as que um acidente tivesse enfraquecido.
15. Mas, se a nossa ao sobre as prprias foras da vida uni-
versal limitada, podemos, pelo menos, exercer nosso poder
sobre as partes constitutivas deste grande todo, e esse poder
tanto mais ativo, quando houver entre essas partes e ns relaes
de analogia. Assim, de todos os corpos, aquele que pode agir
com maior eficcia sobre o homem o seu semelhante.9
16. Essa potncia de ao reside na faculdade de uma emisso
irradiante, que todo homem possui em diversos graus, e que pode
regular ou estender vontade pelo exerccio, de maneira a pr
em ao, de perto ou de longe, os corpos inertes ou vivos.
17. Esse fenmeno de emisso irradiante um fato adquirido
desde muito tempo pela cincia: Faraday e Crookes deram a um
estado particular da matria o nome de matria radiante. Em
fsica admitem-se as radiaes calorficas, qumicas, eltricas e
luminosas; h igualmente radiaes magnticas ou nuricas.
A fora nurica, em sua essncia e ao, apresenta certas
analogias flagrantes com o calor, a luz, a eletricidade e o
magnetismo. Essa fora existe no corpo do homem sob dois
estados:
1o) no estado esttico;
2o) no estado dinmico, compreendendo uma circulao in-
terior ao longo das fibras nervosas e uma irradiao ou
expanso interior.
Ela emana do corpo, especialmente dos olhos, da extre-
midade dos dedos e da boca. As propriedades intrnsecas da
fora nurica irradiante so propriedades de ordem fsica
anlogas s do calor, da luz e da eletricidade. (D. A. Ba-
rety).
Pode conceber-se um agente particular, uma espcie de
modificao da eletricidade ou de magnetismo mineral, se-
guindo quase as mesmas leis que a eletricidade, e tendendo
continuamente a pr-se em equilbrio nos diferentes seres
em contato ou aproximados uns dos outros, cada um segun-
do a sua constituio particular, sendo mais ou menos apto
para atra-lo ou para ret-lo. Todo ser vivo um verdadeiro
corpo eltrico, constantemente impregnado desse princpio
ativo, mas nem sempre na mesma proporo; uns possuem
mais e outros menos; da em parte essa diferena, quer nos
temperamentos quer nas constituies jornaleiras. A mobi-
lidade perptua desse agente uma conseqncia natural
dessas variaes. Desde ento concebe-se que ele deve ser
impelido para fora por uns, e atrado e reabsorvido rapida-
mente por outros; que a vizinhana daquele em que abundar
profcua quele em que falta; a coabitao da criana com
o velho til a este e nociva quela; os vegetais novos a-
proximados em sementeiras so vigorosos e frescos, mas
estando prximos a uma grande rvore, secam e morrem.
(De Jussieu).
A vinha plantada perto do olmo cresce com vigor e enla-
a-o com os seus ramos; morre, quando junto ao loureiro; o
alos procura um apoio na oliveira; esta fana-se prximo ao
carvalho; a papoula quisera ser da famlia das gramneas; a
cicuta perece junto da arruda. (Champignon).
Quando dois homens esto em contato ou simplesmente
prximos um do outro, uma ao magntica se estabelece
entre eles. O mais forte cede ao mais fraco uma parte de seu
princpio ativo. (Feste).
O mesmerismo repousa em uma hiptese que atribui
vontade a faculdade de expelir, para alm da periferia do
corpo, o influxo nervoso que ela desenvolve nos nervos do
movimento, e de dirigir esta fora atravs do espao sobre
os seres vivos que ela se prope a afetar. Alguns dos efeitos
mesmricos nos parecem justificar esta suposio de manei-
ra absoluta. (Dr. Durand de Gros).
18. Exercer em toda a sua plenitude a faculdade natural que o
homem possui de emitir radiaes magnticas, o que se chama
magnetizar.
Ser verdade que por uma ao de essncia desconhecida,
mas emanando completa da natureza humana, possa o ho-
mem afetar sua prpria organizao ou a de seu semelhante
de maneira a alterar o modo regular de suas funes diver-
sas e modificar sua atividade em todos os graus possveis?
Em todos os tempos tm-se referido fatos que respondem
afirmativamente a esta questo.
Entretanto, a natureza singular desses fatos, a sua rarida-
de, o que tornava difcil averigu-los, e por outro lado, as
relaes ntimas que os prendem ao misticismo, haviam
fornecido aos sbios um pretexto para rejeit-los como er-
ros populares entretidos pelos embustes do charlatanismo
ou pela superstio; mas hoje experincias inmeras, repe-
tidas por todos os lados, testemunhadas pelos homens mais
honestos e mais competentes, estabelecem a realidade des-
ses fatos por um tal dilvio de provas, que fora pueril e ri-
dculo p-los em dvida. Pela revelao que nos trazem de
uma ordem inteiramente transcendente de propriedades vi-
tais ainda ignoradas pela cincia, pelas aplicaes teis de
que se mostram esses processos suscetveis, tm esses fatos
uma importncia sem igual na antropologia em geral e es-
pecialmente na fisiologia da medicina. Merecem portanto,
que sejam estudados no mais elevado grau, pelos processos
rigorosos da anlise cientfica. (Dr. Durand de Gros).
CAPTULO II
Das condies necessrias para magnetizar

Magnetismo mineral, vegetal e humano. Potncia da volio dos


seres organizados. Magnetizar uma faculdade natural.
Desenvolvimento das aptides. Sade: O regime vegetariano
favorece a faculdade irradiante. Calma: Uma ateno acurada e
perseverante a primeira condio para magnetizar. Vontade:
Exerccio da vontade como agente de tenso. Benevolncia:
Amor do bem e dos seus semelhantes. F: A f indispensvel?
A f fundada sobre a experincia engendra a confiana que d a
convico. Saber.

19. A ao de emitir radiaes magnticas comum a todos os


corpos. Os minerais, os vegetais e os animais emitem radiaes
de todas as espcies em graus diferentes.
Existe nos metais uma propriedade particular que, quer
pela eletricidade ou pelo magnetismo, de que ela no seria
mais que uma modificao, quer por qualquer outra causa
que nos escape, torna-os prprios para exercer uma ao di-
reta sobre a fora nervosa, para atrair quando se os aplica
superfcie do corpo e para reparti-la uniformemente no or-
ganismo quando so dados internamente debaixo de forma
conveniente. Esta propriedade, varivel com os diferentes
metais e ligas, atrativa ou repulsiva, segundo os indivduos
a que ela se dirige, parece constituir tantas aptides metli-
cas quantos so os metais existentes. (Dr. Burg)
As emanaes das diferentes substncias da natureza,
principalmente dos vegetais, so uma parte essencial de su-
as propriedades; essas emanaes operam diversamente so-
bre cada rgo: os estupefacientes, tais como o pio e as so-
lneas, atuam sobre o sistema nervoso; a valeriana e a vul-
vria sobre aparelho genital; o espargo sobre os rins e a be-
xiga. (Theophraste, Aristteles)
Os corpos organizados podem, do mesmo modo que os
corpos inorgnicos, colocados em certas condies e debai-
xo de certas influncias, ser a sede de uma modificao que
deve traduzir-se:
1o) pelo calor, chamado animal;
2o) pela eletricidade, produo da eletricidade na tremelga,
no gymnoto (peixes eltricos), etc.;
o
3 ) pela luz, insetos luminosos, pirilampos, mais da escala
animal, os noctilucos, animlculos do grupo dos rhizope-
des, que so a causa da fosforescncia do mar em certas
circunstncias. (Dr. A. Barety)
20. As relaes magnticas que, entre os corpos inorgnicos,
minerais e vegetais, se exercem de uma maneira uniforme,
porm incompleta, so insensivelmente modificadas e aperfeio-
adas no reino animal, pelo poder de volio, que o apangio
dos corpos organizados: a vontade impera sobre os movimentos
voluntrios, e o princpio ativo os executa. (Van-Helmont)
No h quem desconhea as faculdades magnticas de
certos animais: a cobra, o sapo, a ave de rapina, o co de
caa rasteira, o gato, etc., e em geral todos os animais caa-
dores.
21. O homem, pela superioridade do seu poder de volio,
mais apto do que o animal para regularizar, condensar e projetar
as suas radiaes magnticas.
H um magnetismo mineral, um magnetismo vegetal, um
magnetismo animal, porm preciso distinguir cuidadosa-
mente o do homem dos demais; porque o magnetismo hu-
mano resulta no somente das propriedades do corpo, mas
tambm das faculdades da alma. Reduzindo-se o magnetis-
mo a uma simples comunicao de movimento de um indi-
vduo para outro, ocorre que h tantos gneros como indi-
vduos, possuindo cada um a forma de radiaes que lhe
prpria (De Bruno).
22. Sendo a magnetizao uma faculdade natural, comum a
cada indivduo, segue-se que qualquer um apto para magneti-
zar, fora de toda a considerao de sexo, de idade e de tempera-
mento. S pode haver neste ponto graduaes resultantes do grau
de aptides de cada qual para exercer esta faculdade.
23. Esses graus de aptido decorrem de certas condies. Para
magnetizar bem torna-se necessria sade, calma, vontade,
benevolncia, f e saber.
O melhor magnetizador aquele que possui um bom
temperamento, um carter ao mesmo tempo firme e tranqi-
lo, o grmen de paixes vivas sem ser subjugado por elas,
uma vontade forte sem entusiasmo, a atividade reunida
pacincia, a faculdade de concentrar sua ateno sem esfor-
os, e que magnetizando se ocupe unicamente do que faz.
(Deleuze)
24. Sade A origem e a causa dos fenmenos magnticos
sendo a irradiao vital, no duvidoso que se o operador no
estiver em uma disposio de sade e de fora convenientes, se
estiver fatigado, esgotado por um excesso qualquer, anmico ou
doentio, no produzir, apesar de toda a boa vontade de que
estiver possudo, seno fracas emisses irradiantes, e por conse-
guinte, resultados quase nulos. A primeira das condies , pois,
ter um bom temperamento e uma boa sade.
Entretanto, no se creia que o poder magntico caminhe a
par da fora muscular; um homem solidamente constitudo, de
envergadura herclea, muitas vezes menos apto para a produ-
o dos efeitos magnticos do que um homem de aparncia mais
delicada, porm dotado de uma constituio fsica especial:
provm isso de que o sistema nervoso representa aqui um grande
papel para condensar no interior e projetar no exterior; e essa
faculdade de condensao e emisso no apresenta nenhuma
relao com o vigor corporal, que no poderia supri-la.
25. O regime favorece consideravelmente esta faculdade irradi-
ante: cumpre ser sbrio, habituar-se a restringir as suas necessi-
dades e a comer pouco; quanto mais se desenvolve a funo
digestiva e mais trabalho se lhe d, tanto maior a restrio da
potncia nurica condensante e irradiante, estando esta em
proporo inversa das funes vegetativas.
um preconceito acreditar-se que uma alimentao rica e
forada entretm melhor a sade; o abuso dos alimentos detm,
pelo contrrio, todo o funcionamento vital: Qui nimis alitur,
non satis alitur (aquele que come muito, no se nutre o bastan-
te).
O abuso dos alimentos produz o mau odor da transpira-
o e do hlito; sendo imperfeita a combusto, a pele exala
cidos, assim como a superfcie pulmonar; assim que a al-
calinidade do sangue pode ser diminuda pela invaso dos
cidos no queimados (Dr. Bouchard).
Os pobres adoecem menos por falta de alimento, do que
os ricos por excesso deles (Fnelon).
O eu tanto mais vivaz e mais poderoso quanto menos
freqentemente se renovar a matria que o sustenta. Os co-
miles ativam suas funes vegetativas, duplicam suas eli-
minaes e suas excrees; possuem um eu menos consci-
ente, menos ativo e menos lcido, e o movimento para mais
que eles do aos rgos industriais do corpo, isto , as vs-
ceras, indo atuar sobre o crebro, traz alucinaes e desar-
ranjos intelectuais; os comiles tendem a tornar-se hipo-
condracos, inconscientes, imprestveis e idiotas. (Louis
Lucas)
26. Para desenvolver as faculdades magnticas, o regime
vegetariano, aplicado sem exagero e sem preveno exclusiva,
incontestavelmente o melhor; faz-se preciso comer pouca carne,
suprimir por completo o uso do lcool e beber muita gua pura.
Os carnvoros tm a lngua suja, o hlito mau, as dejees
irregulares e ftidas, desarranjos gastro-intestinais freqen-
tes, afeces cutneas habituais, enxaquecas, reumatismos,
obesidade ou edemacia. (Dr. Bouchard)
O lcool, assim como os teres, as essncias e seus deri-
vados, atuam profundamente sobre os centros nervosos, e-
xaltando e paralisando alternadamente as funes psquicas,
e alterando deste modo, com o correr do tempo, a vitalidade
da medula, que preside nutrio dos tecidos. (Claude Ber-
nard)
A gua tomada como bebida, a gua absolutamente pura
e simplesmente filtrada, indispensvel em certas propor-
es para acelerar os atos da desassimilao e favorecer as
metamorfoses orgnicas; est agora infelizmente banida da
mesa do rico e do pobre; ningum hoje bebe mais gua na-
tural, entretanto sua falta faz com que os produtos da des-
nutrio se acumulem no sangue, as condies da osmose
se suspendam e os produtos excrementcios acumulados
venham viciar os tecidos e os humores. Para passar bem
preciso beber pelo menos de um litro a litro e meio d'gua
pura nas vinte e quatro horas. (Dr. Bouchard)
um preconceito acreditar que a carne nutre a carne. O
regime da carne e do sangue , pelo contrrio, nocivo be-
leza das formas, ao vio da tez, frescura da pele, ao ave-
ludado e brilho dos cabelos. Os comedores de carne so
mais acessveis que os vegetarianos s influncias epidmi-
cas e contagiosas; os miasmas mrbidos e os vrus encon-
tram um terreno maravilhosamente preparado para o seu
desenvolvimento nos corpos saturados de humores e de
substncias mal elaboradas, nocivas ou j meio fermentadas
e em decomposio. Por outro lado, o uso dos condimentos
e adubos, inseparvel da alimentao animal, pouco a pou-
co embota a sensibilidade olfativa, a sensibilidade gustati-
va, e leva os carnvoros a estimularem os seus sentidos com
o uso do fumo, do lcool e das bebidas fermentadas. (Pro-
fessor Raoux, de Lausanne)
27. Finalmente, uma das condies higinicas mais importantes
a seguir-se, evitar com cuidado todos os atos da vida que,
prxima ou remotamente, possam, afetando o fsico ou o moral,
trazer despesas nervosas bastante srias, que enfraqueam ou
esgotem prematuramente as fontes preciosas da irradiao vital.
Desejas, com critrio e prudncia,
Tua sade poupar?
Aprende a beber pouco;
E de Venus s cadeias
Mais criteriosamente ainda
No entregues os teus pulsos.
(Escola de Salerno)
Os males, os desgostos, a clera, a canseira
De teus dias devorados abreviam a carreira.
(Escola de Salerno)
28. Calma A calma uma das qualidades mais essenciais
para magnetizar. Sem calma no h ponderao nem equilbrio e,
por conseguinte, no pode haver poder irradiante e regularidade
de transmisso.
S a calma torna-nos atentos, perseverantes, confiantes e d
essa virtude preciosa que se chama pacincia.
Se se desconfia de si, se se duvida, se se est hesitante, se
se age molemente e sem perseverana, se h falta de ordem e de
confiana, se no se observa, ou se observa mal o seu doente, se
em vez de se agir no interesse dele, se diverte em provocar certos
efeitos no intuito de satisfazer uma curiosidade frvola ou disfar-
ar a impacincia que se experimenta, arrisca-se a fazer pouco
benefcio; porque uma ateno acurada e uma confiana perseve-
rante so os verdadeiros agentes de toda a ao magntica, e
onde faltam estes preciosos elementos todos os esforos neutrali-
zam-se.
Se a calma a qualidade quotidiana, mais til quele que
quer magnetizar, esta qualidade torna-se inteiramente indispen-
svel nos casos em que a natureza, produzindo crises, exige do
operador todo o sangue frio de que suscetvel para auxiliar o
doente a sair vitoriosamente dessas situaes difceis.
A curiosidade, que ordinariamente um grande defeito,
torna-se um vcio radical no magnetizador; um curioso ja-
mais deixa em repouso o doente no qual no obtivera efei-
tos que o distraiam do aborrecimento experimentado em
magnetizar. Assim, as pessoas curiosas, instveis, versteis,
irregulares nos seus sentimentos e nos seus modos, no
conseguem nenhum xito curador. (Aubin Gauthier)
29. Vontade A vontade atua de uma maneira poderosa no ato
de magnetizar; necessrio, pois, desenvolver muita vontade
quando se magnetiza.
Entretanto no se acredite, como pretendem alguns, que a
vontade faa tudo, substitua tudo, e no necessite de nenhum
outro auxiliar; se assim fora, no se deveria preocupar com
processos: bastaria fazer um tratado acerca da vontade e seus
usos: mas assim no acontece, e s devemos considerar a vonta-
de como agente interno encarregado de regular, dirigir e susten-
tar nossa ao.
Explico-me:
Tenho em mos uma bola, hesito em atir-la e, em lugar de
o fazer, deixo-a cair. A falta de minha vontade produziu o rela-
xamento dos msculos que apertavam a bola; estes msculos
distenderam-se e a bola caiu. Se eu a tivesse atirado, ela no teria
partido por si, t-la-ia impelido e seria acompanhada de minha
vontade at ao fim.
desta maneira que se pode compreender como retemos,
deixamos cair ou dirigimos as nossas radiaes. Quando no
sabemos querer, elas conservam-se inativas e neutras; escapam-
nos inteiramente sem direo determinada, se no sabemos
condens-las e ret-las; tornam-se intensas e encaminham-se
como a trajetria da bola, quando sabemos e queremos dirigi-las
para um fim. Todo o segredo do mecanismo da vontade, como
agente de tenso, reside neste ponto.
A nossa vontade atua mais sobre ns mesmos do que fo-
ra de ns; produz uma atividade maior no crebro e em to-
dos os plexos, e da resulta uma emisso maior e mais in-
tensa na ao. Quanto mais a vontade se exprime com fir-
meza e continuidade, tanto mais a emisso se faz abundante
e intensa. (La Fontaine)
Os principais agentes de que o homem se serve em mag-
netismo so: a vontade e a ateno. A vontade determina e
dirige a ao, a ateno sustenta-a e aumenta-a. Pela vonta-
de, o homem imprime sua ao e dirige-a para onde quer.
(De Bruno)
Sem vontade no h ateno; se esta se desvia do seu ob-
jetivo, aquela se enfraquece: uma dirige e a outra esclarece.
(Aubin Gauthier)
30. Benevolncia Todos, indistintamente, podem produzir
efeitos magnticos; porm, para curar, necessrio possuir um
fundo inesgotvel de caridade e de benevolncia, preciso amar
ao seu semelhante.
O homem bom, caridoso, benvolo, ser certamente mais
calmo, mais atencioso, mais perseverante, mais animado do amor
do bem e, por conseguinte, mais desejoso de atingir o seu fim,
que o indiferente; h, pois, muitas probabilidades de que produza
efeitos salutares.
Se a benevolncia no absolutamente necessria para
agir, indispensvel para ser til (Aubin Gauthier).
Se, h um sculo, Mesmer se contentasse em anunciar
aos sbios da Europa que uma vontade firme e benevolente
era o remdio soberano que se precisava contrapor exclusi-
vamente a todas as nossas molstias, a extrema simplicida-
de de um tal asserto t-lo-ia coberto de ridculo, e o magne-
tismo talvez tivesse morrido ao nascer; mas o homem inte-
ligente, que acabara de encontrar esta verdade imensa, pen-
sou imediatamente nos meios de torn-la aceita. Foram os
esforos de Mesmer para cativar os espritos pelo mistrio e
o desconhecido, e certos processos que empregou nesse in-
tuito, que forneceram aos seus adversrios um motivo para
atacar a sua maneira de agir. (Dr. Tesle)
31. F Ser preciso ter a f para magnetizar? A f no
precisamente uma condio indispensvel para agir. A increduli-
dade no impede a produo de efeitos magnticos; entretanto,
sem uma confiana absoluta nos meios que se emprega e no fim
que se procura atingir, a vontade flutua e a ateno paralisa-se;
ao incrdulo falta-lhe perseverana e pacincia, no possui esse
fogo sagrado que triunfa dos obstculos e das dificuldades, no
tem esse precioso elemento do bom xito, a confiana, que a
nica que pode dar a f fortificada pela experincia.
Tomemos um exemplo:
Se algum vos disser: eis aqui um vintm; todos os dias im-
ponde vossas mos com perseverana sobre esta moeda de cobre,
e em breve a vossa tenacidade e a vossa confiana sero larga-
mente recompensadas: o vintm se transformar em ouro. Se no
tiverdes confiana na afirmativa que se vos faz, nem na pessoa
que vo-la d, acontece que no vos preocupareis por certo com
um fato que vai de encontro a todas as idias adquiridas, e, se
aquiescerdes a ele, no tereis perseverana; entretanto, se efeti-
vamente existisse ali um meio de metamorfosear o cobre em
ouro, no tereis perdido uma bela ocasio de lucro, pela vossa
tendncia a incredulidade?
Admitamos, pelo contrrio, que pondo de parte qualquer
preveno, vos dispussseis escrupulosamente a verificar pela
experincia uma afirmao que choca os vossos preconceitos e
que assim chegsseis a averiguar a verdade do fenmeno; com
que ardor perseverante, com que pacincia a toda prova no
estareis desde ento armado para renovar o milagre saciedade!
Este exemplo aplica-se aqui bem: uma simples imposio
das mos pode produzir prodgios, mas quem no experimentou
e no viu no pode acreditar nessas maravilhas; e, enquanto por
si mesmo no se conseguiu esses efeitos surpreendentes, conser-
va-se o homem ctico e sem f, indeciso e flutuante, dificilmente
dispe-se s penosas demoras de uma operao, que muitas
vezes demanda esforos contnuos e uma pacincia inesgotvel.
Pode-se, pois, magnetizar sem ter a f, porm ela torna-se
necessria para fazer o bem, para restituir a sade quele que a
perdeu.
A falta de confiana d a timidez; teme-se um efeito
magntico em vez de desej-lo; se ele se apresenta, recebe-
se-o com inquietao; os efeitos imprevistos enchem de
pasmo ou impelem-no a imprudncias e exageros que se
no dariam se se tivesse por guias a reflexo, o critrio e a
experincia (Aubin Gauthier)
32. Saber O magnetismo, considerado sob o ponto de vista
do exerccio de uma faculdade natural, est ao alcance de todos;
e para fazer o bem ao seu semelhante basta possuir um corao
simples e benvolo; se se considerar o Espiritismo sob o ponto
de vista dos altos problemas de fisiologia e de psicologia que ele
pode resolver, no bastante um bom corao, necessrio uma
grande inteligncia e saber.
Tomemos um meio termo entre esses dois extremos e di-
gamos que, para praticar o magnetismo curador com bom xito,
convm reunir s qualidades que acabamos de enumerar alguns
conhecimentos de anatomia e de fisiologia e o estudo das melho-
res obras que tm tratado do magnetismo.
33. Finalmente, antes de procurar tratar de um doente, cumpre
fazer um exame de si prprio e refletir maduramente: conside-
rando o objeto que se prope, que curar, como um verdadeiro
sacerdcio, necessrio tomar a resoluo de imprimir a todos
os seus atos o mais correto procedimento, as mais puras inten-
es, uma inteira discrio, uma dedicao absoluta e s empre-
ender o tratamento quando se est certo de lev-lo a bom termo
nas condies exigidas.
CAPTULO III
Das condies necessrias para ser magnetizado

Ningum refratrio ao magnetismo. Das condies necessrias


para desenvolver a receptividade magntica: simpatia, confiana,
pacincia. Influncias internas e externas. Efeitos do regime e
dos medicamentos.

34. Ningum refratrio influncia magntica e, do mesmo


modo que qualquer indivduo pode magnetizar, todo indivduo
magnetizvel. bastante, para aproveitar na mais larga escala os
efeitos salutares do magnetismo, colocar-se nas condies de
receptividade as mais favorveis.
Essas condies so todas de ordem moral: Simpatia, confi-
ana e pacincia.
35. Simpatia A escolha de um magnetizador uma coisa
mais delicada e mais importante do que a escolha de um mdico.
preciso que haja entre o magnetizado e o magnetizador, seno
uma verdadeira simpatia, pelo menos ausncia completa de
antipatia; qualquer sentimento de indisposio, de constrangi-
mento ou de repulso, absolutamente contrrio ao estado de
receptividade magntica.
36. Confiana Se indispensvel a simpatia, no o menos a
confiana, no a f cega na eficcia do magnetismo, mas sim
uma absoluta confiana na pessoa do magnetizador.
Um doente que esgotou os socorros da medicina nunca
vem magnetizao com uma grande confiana, e muitas
vezes a pouca estima que ele vota a um remdio que no
conhece deprecia esse remdio aos seus olhos. Tudo isto
no motivo para que o magnetismo no lhe restitua a sa-
de. A confiana na prpria coisa no indispensvel para
que o efeito se produza. (Aubin Gauthier)
37. S com o correr do tempo, depois da obteno de certos
efeitos, que o doente pode familiarizar-se com o magnetismo,
de que no tem s vezes mais do que uma idia muito vaga;
porm desde o primeiro dia que ele deve confiar inteiramente
no magnetizador, porque, dependendo a eficcia do tratamento
da maneira pela qual o magnetismo administrado, todo senti-
mento de desconfiana ou de preveno tenderia a enfraquecer as
boas disposies daquele de quem toda a virtude curadora reside
na expanso de suas faculdades irradiantes.
Dizei: Eu no creio no magnetismo, mas tenho confian-
a em vs! Nestas disposies, as mos dos menos hbeis
podem produzir maravilhas. (Aubin Gauthier)
38. Pacincia Depois da confiana, a melhor garantia de bom
xito a pacincia, e infelizmente a pacincia a virtude que
mais vezes falta aos doentes.
Quer-se ser curado antes de submeter-se ao tratamento. No
se quer admitir que uma molstia inveterada desaparea como
que por encanto, e que preciso dar ao tratamento o tempo
necessrio.
Se no se sente nada no comeo, duvida-se e perde-se a
confiana.
Se sobrevm ou aumentam-se as dores, lamenta-se e fica-se
amedrontado.
s vezes, uma melhora imediata, dando a esperana prema-
tura de uma prxima cura, faz originar decepes que levam ao
desnimo.
Essas alternativas de dvida e esperana, essas impacin-
cias, esses temores, essa grande mobilidade de sentimentos tm
geralmente deplorveis conseqncias; enervam o doente e
desmoralizam o magnetizador; um coloca-se, por culpa prpria,
em mau estado de receptividade; o outro v sustar-se, com
grande pesar, a sua fora irradiante, e o bom xito da operao se
acha deste modo retardado ou comprometido.
39. prefervel no empreender um tratamento quando no se
esteja compenetrado da necessidade de submeter-se inteiramente
experincia do magnetizador e de no contrariar a sua ao em
coisa alguma.
Cumpre saber:
1o) que o tempo de uma cura varia ordinariamente de um a
seis meses, e algumas vezes mais;
o
2 ) que no h motivo para perder-se a esperana quando
nada se sente no comeo; os efeitos magnticos manifes-
tam-se s vezes tardiamente, e a cura muitas vezes so-
brevm mesmo sem nenhum sinal precursor aparente;
3o) que se as perturbaes se agravam e aparecem dores, no
h razo para atemorizar-se; todo tratamento apresenta
alternativas inesperadas e os sofrimentos so a maior
parte das vezes a prova de uma reao salutar.
A dor exprime um ato puramente vital; os fenmenos da
dor so de tal modo um ato de reao vital, que preciso
que haja no somente o despertar da sensibilidade para que
ela se produza, como ainda uma certa dose de sensibilidade
disponvel; na regio em que a rede nervosa for trpida, a-
nestsica, a dor incapaz de se desenvolver: No sofre
quem quer! Para sofrer preciso sentir. (Dr. Luys)
40. Finalmente, se um alvio imediato se produz, preciso no
se entregar muito cedo esperana, a fim de evitar as decepes.
41. O doente deve estudar com o maior cuidado todas as sensa-
es que experimenta, quer durante a magnetizao, quer no
intervalo das sesses, a fim de poder informar o magnetizador
sobre todos os sintomas que ele puder notar.
42. Ele deve evitar ser influenciado pelo meio em que vive; no
contrariar a ao do magnetismo, tomando ocultamente substn-
cias cujos efeitos o magnetizador no pudesse distinguir nem
prever.
43. Sob o ponto de vista do regime, cumpre evitar os excessos
de todo o gnero, viglias, fadigas corporais e espirituais, emo-
es vivas ou deprimentes, em outras palavras, tudo o que puder
perturbar o equilbrio do corpo ou o repouso da alma.
44. No deve abusar, quer das ablues, quer dos banhos; a
ao repetida das duchas quentes ou frias diminui com o correr
do tempo a receptividade magntica, determinando uma excita-
o perifrica que se transmite, pelos nervos vaso-motores, ao
centro do grande simptico.
45. Todo agente manifestamente sedativo ou revulsivo, isto ,
que demora ou excita o movimento vital, deve ser moderada-
mente empregado em concorrncia com o magnetismo, de ma-
neira a no embaraar-lhe o efeito.
46. especialmente importante abster-se de tudo quanto possa
tender a destruir ou minorar a sensibilidade nervosa, como os
perfumes, narcticos e bebidas espirituosas; sob a influncia
deprimente dos anestsicos ou dos txicos, a tenso vital acaba
por embotar-se de tal modo que se torna impossvel ao magne-
tismo despertar no corpo uma reao qualquer.
As pessoas que fazem ou que fizeram uso imoderado da
morfina, da antipirina, do ter, do pio, do cloral, do clorofrmio
e do sulfonal, ou que foram tratadas durante muito tempo por
txicos violentos, tais como a acetanilide, estriquinina, o salicila-
to de soda e as variedades de brumuretos ou de ioduretos, per-
dem toda a receptividade magntica e tornam-se incurveis pelo
magnetismo.
O quinino em altas doses, a atropina, o colchico, o abuso do
lcool e do tabaco tm os mesmos efeitos sobre o organismo.
CAPTULO IV
Da maneira de pr-se em relao

Definio e objeto. Relao por contato. Relao distncia.


Efeitos produzidos pela ao de relao.

47. Pr-se em relao estabelecer, entre si e a pessoa que se


quer magnetizar, uma espcie de acordo prvio simptico, tendo
por objeto fazer nascer de um organismo para outro a corrente de
transmisso. O encetamento da relao uma operao prelimi-
nar que precede a qualquer magnetizao.
Nesta operao a pessoa que magnetiza, concentrando for-
temente a sua vontade e a sua ateno, coloca-se no estado mais
favorvel de expanso irradiante, e a pessoa magnetizada, por
um repouso fsico e moral neutralizante, procura, num estado de
calma e descanso passivos, atingir o mais elevado grau de recep-
tividade.
48. Para colocar-se no estado mais favorvel de expanso
irradiante, no preciso acreditar que seja necessrio um grande
esforo de conteno; qualquer constrangimento, ao contrrio,
nocivo emisso irradiante que uma grande flexibilidade muscu-
lar favorece; do crebro que parte a ao propulsora e esta
ao, propagando-se ao longo dos cordes nervosos, deve encon-
trar francos todos os caminhos para a sua passagem. O querer o
verdadeiro foco de ao, mas preciso um querer contnuo, sem
interrupo nem projeo violenta, agindo de maneira regular e
firme, como se fora o pisto no organismo mecnico de uma
mquina, para expelir a fora motora destinada a aplicaes
industriais.
Aquele que magnetiza deve considerar-se qual mquina
fsica que produza em si mesma o agente dos fenmenos:
sua vontade deve ser ativa, deve querer agir sobre o magne-
tizado induzindo nele o princpio que sua organizao en-
cerra; os braos, as mos, no devem ser considerados se-
no os condutores desse agente. (Baro Du Potet)
A relao se estabelece por contato ou distncia.
49. Relao por contato Fazer sentar o doente em um lugar
cmodo, onde esteja bem vontade. Colocar-se diante dele,
tendo os joelhos e os ps opostos aos seus sem toc-los, sentado
um pouco mais elevado numa cadeira leve, por exemplo, que se
possa manejar facilmente.
Estender os braos para diante, tendo as suas mos abertas,
com a palma para cima, de maneira que aquele que se submete
operao, o paciente, coloque nelas em cheio as suas mos,
palma contra palma, estando os dedos em contato em toda a
extenso.
Conservar esta posio de cinco a dez minutos, concentran-
do bem a ateno, sem fixao do olhar e sem esforo.
Se o doente estiver deitado, coloque-se o mais prximo
possvel da beira do leito, tendo as pernas aproximadas e esten-
didas, os braos ao longo do corpo, fora das cobertas; tomar as
mos do doente como acaba de ser indicado para a posio
sentada, ou impor simplesmente uma das mos em cheio sobre a
testa ou o peito.
50. Relao distncia Colocar-se sentado em frente ao
paciente, como j se disse acima, estender sem rigidez o brao
direito para diante, tendo a mo aberta, a palma para baixo, os
dedos levemente afastados e ao comprido em direo testa, a
alguns centmetros da raiz do nariz; conservar esta posio
durante alguns minutos; depois, por um movimento mui lento,
descer diversas vezes a mo da testa ao epigstrio10, e terminar a
operao colocando a mo na direo do epigstrio.
Pode-se variar sem inconveniente a maneira de pr-se em
relao, consistindo esta operao em uma simples posse do
paciente para o estabelecimento da corrente.
Os processos indicados acima so os mais habitualmente
empregados, mas cada operador possui os seus: uns como
Mesmer, Puyssgur, Deleuze, Aubin Gautier e Bruno, rece-
bem o contato pelos polegares, colocam as mos sobre as
espduas, descem lentamente muitas vezes ao longo dos
braos e terminam por uma imposio prolongada sobre o
epigstrio; outros, em lugar de colocarem-se diante do paci-
ente, ficam ao lado dele e recebem o contato deitando uma
das mos sobre os rins e a outra sobre o epigstrio, conser-
vando, desse modo, o corpo do paciente entre as suas duas
mos; outros contentam-se em fazer o contato com uma s
mo, colocando-a na testa ou sobre o epigstrio; e alguns
h, como o Baro du Potet, que s empregam a ao dis-
tncia.
Cada um desses processos pode achar sua aplicao, con-
forme as circunstncias e o grau de sensibilidade do pacien-
te. H casos em que se pode com vantagem alternar o con-
tato e a ao distncia.
51. Cinco minutos bastam mais comumente para estabelecer
uma relao contnua; entretanto, cumpre saber que a relao se
estabelece mais ou menos rpida, em razo dos temperamentos e
do grau de simpatia magntica que une as duas pessoas.
52. Faz-se preciso insistir durante mais tempo, nos primeiros
dias, para colocar melhor a corrente do magnetizado no tom da
do magnetizador; uma vez bem estabelecida a relao, a ao se
renova nas sesses seguintes, no mesmo momento em que se
comea a magnetizar. Assim que, quanto se magnetiza uma
pessoa depois de um certo tempo, pode-se dispensar a formali-
dade de pr-se em relao como ato preliminar e passar desde
logo aos processos de magnetizao apropriados ao caso; os
efeitos se determinam instantaneamente, sem que seja necessrio
recorrer a uma concentrao prvia.
53. Quando se est bem exercitado, sente-se depressa quando a
relao est estabelecida; um grande calor nas mos, formiga-
mentos na extremidade dos dedos, um pouco de umidade da
palma, so os indcios mais comuns. s vezes no paciente,
conforme a sua sensibilidade, verifica-se em graus diferentes os
sintomas seguintes: palidez ou colorao da pele, acelerao ou
diminuio do pulso, tremura das plpebras, ansiedade, sufoca-
o, depresso que obriga a procurar um ponto de apoio, sensa-
o de calor ou de frio, peso da cabea, dormncia nos membros,
impresses ou formigamentos, lgrimas, bocejos freqentes.
Estes primeiros efeitos se acentuam algumas vezes com si-
nais mais significativos: propenso ao sono, agitao ou depres-
so, movimentos convulsivos, contraturas; mas tambm pode
acontecer, e este o caso mais comum, que nenhum sintoma
indicador aparea; entretanto, o ato da relao nem por isso
deixa de estar estabelecido, e pode-se continuar a operao.
CAPTULO V
Das imposies

Definio, modo de execuo, efeitos. Contatos simples: sobre a


cabea, o epigstrio, o ventre, o dorso e a nuca. Contatos
duplos: sobre a cabea, os olhos, as espduas, o epigstrio, os
braos, o ventre, os joelhos, os rins, a barriga das pernas e as
clavculas.

54. Quando se coloca as mos sobre um doente, diz-se atuar


por imposio. A imposio das mos era conhecida e emprega-
da, muito antes de Mesmer, como poderoso meio curador.
Praticada desde os primeiros tempos histricos pelos ma-
gos da Caldia, o magnetismo se propagou das Margens do
Eufrates ao Egito e ndia. Depois dos sacerdotes de sis,
os padres do Deus dos Judeus foram seus depositrios e os
cristos o herdaram deles. Da Grcia passou a Roma, e de
Roma, dizem, s Glias. Sufocada na sombra espessa em
que a cultivavam os adeptos na idade mdia, a cincia mag-
ntica renasceu com Paracelso, que a ensina ex-professo, e
faz dela a base de uma nova escola mdica. Meio sculo
mais tarde, Van-Helmont consagra-lhe, em pura perda, qua-
renta anos de labores e de meditaes, porque no com-
preendido. Mesmer, finalmente, no sculo XVIII descobre
o magnetismo que, depois de mais de trs mil anos de exa-
me e de controvrsia, conta hoje oitenta anos de existncia.
(Dr. A. Tesle, 1845).
55. A imposio Como seu nome o indica, obriga ao contato;
a mo deve deitar-se em cheio sobre as partes em que se quer
exercer uma ao. Estendem-se as mos sobre as partes planas,
afastando levemente os dedos sem contrao nem rigidez; envol-
ve-se as partes redondas com a mo fechada, os dedos juntos e
repousando sobre as regies circunvizinhas.
56. Na prtica, as imposies se fazem mais comumente por
cima das roupas ou das cobertas, estando o paciente sentado ou
deitado, e a espessura dos tecidos, quando se acham bem esten-
didos e sem desigualdades, no invalidam em nada a comunica-
o que se quer estabelecer; apresentam-se, entretanto, casos (se
no se corre principalmente o risco de ofender o pudor do ho-
mem ou da criana por exemplo) em que a imposio direta,
feita a nu sobre a pele muito prefervel, porque ao magnti-
ca se junta ento uma outra influncia, a ao do calrico, que
vem favorecer muito eficazmente as resolues dos abcessos,
tumores, ingurgitamentos ou obstrues.
57. Em geral, a imposio calmante e sedativa; atuando sobre
as correntes nervosas e, consecutivamente, sobre a circulao do
sangue e dos humores, ela distende e relaxa as fibras musculares,
faz cessar as contraes, dissipa as obstrues, favorece as
secrees e o fluxo peridico. Porm, a imposio, atraindo mais
especialmente a ao das correntes sobre a parte tocada, e as
foras nervosas acumulando-se nesta parte, pode, por uma ao
de condensao prolongada, tornar-se excitante; assim que as
imposies sobre o crebro e o epigstrio produzem s vezes
perturbaes e sufocaes que se fazem cessar imediatamente,
suspendendo-se a ao ou afastando-a.
58. Dirige-se vontade a ao magntica sobre tal ou tal parte
do corpo, colocando uma s mo sobre o rgo que se quer atuar
o contato simples , ou estabelecendo, por meio das duas
mos, uma continuidade de relao o contato duplo; os braos
e as mos nesta operao devem ser considerados como simples
condutores, prprios para estabelecer essa continuidade.

Contatos simples
59. Sobre a cabea Sentado de frente para o paciente, colo-
car a palma da mo em cheio sobre a testa na altura da raiz do
nariz, os dedos ligeiramente afastados e repousando sem contra-
o nem rigidez sobre a cabea.
60. Sobre o epigstrio Estando sentado diante do paciente,
colocar a palma da mo em cheio sobre o epigstrio, na parte
cava abaixo do esterno, os dedos ligeiramente afastados e repou-
sando sem contrao nem rigidez sobre o esterno e as primeiras
costelas.
61. Sobre o ventre Sentado diante do paciente, deve-se
colocar a palma da mo em cheio sobre o umbigo, ficando os
dedos ligeiramente afastados e em repouso, sem contrao nem
rigidez, sobre o ventre.
62. Sobre o dorso Sentado por detrs do paciente, deve-se
colocar a palma da mo entre as duas espduas, ficando os dedos
ligeiramente afastados e repousando sem contrao nem rigidez
sobre a origem das duas omoplatas.
63. Sobre a nuca Sentado por detrs do paciente, deve-se
colocar a palma da mo em cheio sobre o pescoo, ficando os
dedos ligeiramente afastados e em repouso, sem contrao nem
rigidez, sobre a regio occipital.
Pode-se variar os contatos simples, colocando sucessiva-
mente a mo sobre todas as partes do corpo observando os
mesmos processos.

Contatos duplos
64. Sobre a cabea Estando de p direita do paciente,
tomar-lhe a cabea entre as duas mos, colocando uma delas
sobre a nuca e a outra sobre a fronte; ou, estando de p por detrs
dele, colocar uma das mos sobre cada orelha, tendo os dedos
levemente afastados e em repouso, sem contrao nem rigidez,
sobre as fontes.
65. Sobre os olhos Sentado de frente para o paciente, deve-se
colocar as duas mos sobre os olhos, tendo os dedos levemente
afastados e repousando sem contrao nem rigidez sobre a testa e
as arcadas superciliares.
66. Sobre as espduas Estando sentado diante do paciente,
colocar as duas mos sobre as espduas, por baixo do pescoo,
estender os dedos e fazer-lhes tocar a parte posterior das esp-
duas.
Nesta posio, abarca-se com as mos a maior parte dos
nervos que descem da cabea a todas as partes do corpo, e
como esses nervos vo se reunir ao plexo solar que est co-
locado imediatamente por detrs do saco do estmago, esta
imposio particularmente muito ativa. (De Bruno)
67. Sobre o epigstrio Sentando-se diante do paciente, deve-
se colocar os polegares sobre a cavidade do estmago, abaixo do
esterno, de maneira que as unhas dos polegares se toquem;
estender as mos de cada lado dos quadris, apoiando de leve a
face palmar e os quatro outros dedos sobre as costelas.
Com esta imposio agindo diretamente sobre o plexo so-
lar, toda a ao magntica se concentra com energia sobre
esse centro nervoso da vida orgnica.
68. Sobre os braos Sentado diante do paciente, e tendo este
os braos estendidos e voltados de modo que a face dorsal da
mo repouse sobre os joelhos, deve-se colocar as palmas das
mos sobre a regio em que se costuma sangrar, conservando os
dedos estendidos, sem contrao nem rigidez, sobre os braos.
69. Sobre o ventre Estando sentado diante do paciente,
colocar os polegares sobre o umbigo, de maneira que as unhas se
toquem, e estender as duas mos de cada lado do ventre.
70. Sobre os joelhos Estando sentado diante do paciente,
colocar as duas mos sobre os joelhos, a palma sobre a rtula, os
dedos abraando a articulao, sem contrao nem rigidez.
71. Sobre os rins Estando sentado diante do paciente, deve-
se estender os dois braos, passar as mos por detrs das costas
como se quisesse cingir o paciente pela cintura, e colocar as duas
mos em cheio sobre os rins, tendo os polegares ao comprido e
tocando-se as extremidades dos outros dedos.
72. Sobre a barriga da perna Sentado diante do paciente,
abaixar-se um pouco, passar as duas mos pelos lados exteriores
do corpo por baixo das pernas do paciente, e colocar as duas
mos em cheio sobre a barriga das pernas.
73. Sobre as clavculas Sentado diante do paciente, abaixar-
se, tomar as clavculas com as duas mos envolvendo a parte
inferior da perna com os dedos fechados, sem contrao nem
rigidez.
Esta imposio se executa com menos fadiga sobre uma
pessoa estendida ou deitada; particularmente empregada
com vantagem para combater as febres graves e todas as a-
feces tifides ou mucosas que afetam as regies intesti-
nais.
Pode-se variar os contatos duplos, pondo sucessivamente
pelos mesmos processos cada parte do corpo em relao
com um dos centros nervosos; basta colocar uma das duas
mos sobre um dos centros nervosos, crebro ou epigstrio,
e a outra mo sobre a parte em que se quer atuar.
74. As imposies sobre a cabea e sobre as partes do corpo
colocadas acima da cintura, atuam diretamente sobre os centros
nervosos e sobre o ponto de partida ativa; necessrio no
prolong-las muito, a fim de no carregar em excesso os centros
nervosos, o que produziria perturbaes ou excitao.
75. As imposies sobre a parte inferior do corpo: ventre, rins,
joelhos, barriga das pernas, clavculas, por sua ao atrativa para
os ps, no prprio sentido das correntes, tendo um efeito disper-
sivo notvel, acalmam e descarregam muito mais que as imposi-
es feitas sobre a parte superior do corpo; podem, pois, ser
prolongadas sem inconveniente.
CAPTULO VI
Dos passes

Definio, modo de execuo, efeitos. Passes longitudinais


partindo de um contato simples: sobre a cabea, sobre o epigstrio
ou o ventre, sobre as costas ou a nuca. Passes longitudinais
partindo de um contato duplo: sobre os ombros, epigstrio, os
joelhos e os rins. Imposies e passes combinados, sobre os
braos, as pernas e a coluna vertebral. Passes rotatrios, em
pontas ou palmares.

76. Deve entender-se sob o nome de passes todos os movimen-


tos feitos com as mos por cima das roupas, quer se toque leve-
mente arrastando a extremidade dos dedos, quer se exera uma
presso qualquer com a face palmar.
A ao direta sobre a pele no mais um PASSE, e sim uma
FRICO; falaremos das frices ulteriormente.

77. Toda ao magntica se resume em imposies e passes; os


outros processos so apenas acessrios e complementares.
Efetivamente, imposies e passes nada mais so que uma
s e mesma coisa; a imposio representando a fixidez da ao, e
o passe no sendo mais que uma imposio em movimento.
A cincia do magnetizador reside, portanto, na arte de com-
binar as imposies e os passes, para fazer nascer e dar escoa-
mento s correntes: a imposio acumula e concentra, o passe
arrasta e divide.
78. As imposies preparam os passes; os passes partem todos,
conseqentemente, de um contato simples ou de um duplo
contato, conforme sejam feitos por uma s mo ou pelas duas.
Os passes feitos na extenso chamam-se longitudinais; os
passes feitos em sentido concntrico chamam-se rotatrios.

Passes longitudinais partindo de contato simples


79. Tendo feito sobre a cabea um contato simples (59), levan-
tar de leve a mo e desc-la lentamente at cavidade do est-
mago, tocando apenas o peito com a extremidade dos dedos;
chegando ao epigstrio, fechar a mo, volt-la ao ponto de
partida afastando-a um pouco do corpo, fazer novamente o
contato, recomear lentamente o mesmo passe rojante, e conti-
nuar esse movimento alternado durante alguns minutos.
80. Depois de ter feito um contato simples sobre o epigstrio ou
o ventre (60 e 61), levantar a mo de leve e desc-la lentamente
ao longo do corpo e das pernas at aos ps, tocando delicada-
mente as roupas; ao chegar aos ps, fechar a mo, volt-la ao
ponto de partida, afastando-a um pouco do corpo; recomear o
contato e continuar lentamente o passe rojante, continuando esse
movimento alternado durante alguns minutos.
81. Depois de haver feito um contato simples sobre as costas ou
a nuca (62 e 63), levantar de leve a mo e desc-la com lentido
ao longo da coluna vertebral, at abaixo dos rins; ao chegar neste
ponto, fechar a mo, volt-la ao ponto de partida, afastando-a um
pouco do corpo, fazer de novo o contato, recomear lentamente o
mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado
durante alguns minutos.

Passes longitudinais partindo de duplo contato


82. Tendo feito sobre os ombros um duplo contato (66), levan-
tar de leve as duas mos, desc-las com lentido ao longo dos
braos at extremidade dos dedos, fechar as mos, volt-las ao
ponto de partida afastando-as um pouco do corpo, fazer de novo
o contato sobre os ombros durante alguns segundos, recomear
lentamente o mesmo passe rojante e continuar esse movimento
alternado durante alguns minutos.
83. Depois de fazer sobre o epigstrio um duplo contato (67),
levantar de leve as duas mos, desc-las lentamente ao longo dos
quadris e das coxas at aos joelhos; fechar as mos, subi-las ao
ponto de partida, afastando-as um pouco do corpo; tornar a fazer
o contato sobre o epigstrio durante alguns segundos, recomear
lentamente o mesmo passe rojante e continuar esse movimento
alternado durante alguns minutos.
84. Praticando sobre os joelhos um duplo contato (70), levantar
ligeiramente as duas mos, desc-las lentamente ao longo das
pernas at aos ps; fechar as mos, torn-las ao ponto de partida
afastando-as um pouco do corpo; repetir o contato sobre os
joelhos durante alguns segundos; recomear lentamente o mesmo
passe rojante e continuar esse movimento alternado por espao
de alguns minutos.
85. Depois de praticar sobre os rins um duplo contato (71),
levantar ligeiramente as duas mos, lev-las lentamente para
diante tocando de leve a cintura, desc-las ao longo das coxas e
das pernas at aos ps; fechar as mos, tornar a lev-las ao ponto
de partida afastando-as um pouco do corpo; recomear o contato
sobre os rins durante alguns segundos, recomear lentamente o
mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado
durante alguns minutos.
Os passes longitudinais simples e duplos variam na pr-
pria razo da diversidade dos pontos de contato ou partida.
No preciso empregar para esses passes nenhuma fora
muscular; devem ser feitos mui lentamente.
Nesses passes, toca-se muito de leve, com a ponta dos
dedos, as roupas, ou escorrega-se a mo em cheio ao lon-
go do corpo, ou se exerce sobre os membros delicadas pres-
ses; pode-se tambm parar a mo vrias vezes sobre o tra-
jeto, como se se quisesse executar uma srie de imposies
sucessivas. Estas variedades de processos so mutveis em
razo de circunstncias e do grau de sensibilidade dos paci-
entes; o tato do operador que guia a escolha dos meios.
Terminado um passe, necessrio ter cuidado, ao renov-
lo, de no erguer as mos da mesma maneira que foram
descidas; a ao magntica s deve exercer-se no sentido
das correntes, isto , da cabea aos ps, e toda a ao inver-
sa ou retrgrada contrria. Para renovar a posio de que
se partiu preciso, portanto, fechar as mos, afast-las um
pouco do corpo, e conduzi-las com presteza posio pri-
mitiva.
Imposies e passes combinados
86. Combinam-se as imposies e os passes, da maneira se-
guinte:
Sobre o brao Estando sentado defronte do paciente, co-
locar a mo direita sobre o seu ombro direito e tomar a sua mo
direita na esquerda; no fim de alguns segundos, descer lentamen-
te a direita ao longo do brao, e fazer assim um certo nmero de
passes, continuando a segurar a mo.
Do mesmo modo atua-se sobre o brao esquerdo, colo-
cando a mo direita sobre o ombro esquerdo e segurando a
mo esquerda em sua esquerda.
Todos os passes simples executam-se de preferncia com
a mo direita, conservando-se a esquerda passiva.
Sobre as pernas Estando sentado diante do paciente, co-
loque-se a mo direita sobre o seu joelho direito e segure-se a
clavcula direita com a mo esquerda; no fim de alguns segun-
dos, desa-se lentamente a mo direita ao longo da perna, e faa-
se um certo nmero de passes, continuando-se a segurar a clav-
cula com a mo esquerda.
Procede-se do mesmo modo sobre a perna esquerda, co-
locando-se a mo direita sobre o joelho esquerdo e segu-
rando a clavcula esquerda com a mo esquerda.
Sobre a coluna vertebral Sentando-se por detrs do pas-
sivo, coloque-se a mo direita entre os dois ombros, e a mo
esquerda abaixo dos rins; no fim de alguns segundos, descer
lentamente a mo direita ao longo da coluna vertebral, e fazer
um certo nmero de passes deixando a mo esquerda apoiada
sobre os rins.

Passes rotatrios
87. Os passes rotatrios empregam-se de preferncia nos casos
de ingurgitamento, de obstruo ou de irritao das principais
vsceras: estmago, fgado, bao e ventre.
88. Executam-se da maneira seguinte: Depois de ter deixado a
mo direita imvel, sobre a parte doente, operar com esta mo,
da direita para a esquerda ou da esquerda para a direita, um
movimento circulatrio; esse movimento deve ser executado
com muita lentido, mas sem apoiar fortemente; esse ligeiro
movimento rotatrio superficial, praticado sobre as roupas ou as
cobertas que, em qualquer outra circunstncia, no parecia
produzir grande efeito, atua muito profundamente quando sucede
a uma longa imposio magntica; a corrente desenvolvida pela
imposio se repercute nas profundezas do organismo e, seguin-
do os movimentos da mo, produz em breve reaes internas to
benficas quo interessantes.
89. Os passes rotatrios se executam igualmente com a extre-
midade dos dedos, levantando levemente a palma da mo, como
se pratica com os passes longitudinais demorados; esses passes
possuem uma ao mais excitante e ativa do que a da rotao
palmar; tem a experincia demonstrado que a ao magntica
muito mais viva quando se faz uso das pontas dos dedos, do que
quando se emprega a mo inteira colocada em cheio.
90. Em geral, qualquer obstruo interna ou externa, mesmo de
natureza qustica, cede muito facilmente ao dos passes
rotatrios, como se estes favorecessem a desagregao e esma-
gamento.
A obstruo torna-se malevel e muda de forma ou de lu-
gar do mesmo modo quando se age durante algum tempo
pelo calor, sobre um corpo gorduroso, a fim de dissolv-lo.
(Aubin Gautier)
CAPTULO VII
Das aes distncia

Os efeitos magnticos mais poderosos residem nas aes


distncia. Imposies distncia; imposies palmares, digitais,
simples, duplas. Variedade das zonas de sensibilidade. Passes
distncia, passes simples, duplos, longitudinais ou a grandes
correntes, rotatrios. Aes combinadas.

91. Depois de ter examinado as aes de contato, resta-nos


falar das aes distncia. O contato, j o vimos, se estabelece
pelas mos, pelos polegares, e colocando-se a mo em cheio, ou
simplesmente a ponta dos dedos, sobre uma parte qualquer do
corpo; pelo contato que geralmente se entra em relao. Parece
que o contato favorece melhor a concentrao da ao e o desen-
volvimento das correntes, e estabelece mais profunda e rapida-
mente a unio necessria entre o operador e o paciente; pelo
menos a impresso que nos causa, pois a unio entre dois corpos
nos parece mais sensivelmente perfeita e ntima quando existe a
ao material do tocar; e eis a razo pela qual, instintivamente,
se comea sempre a magnetizar pelas aes de contato.
Mas cumpre no nos apegarmos a uma questo de senti-
mento e de aparncia, e se bem reconheamos perfeitamente o
que tm as aes de contato de til e bom, preciso saber-se que
os efeitos magnticos mais poderosos residem nas aes dis-
tncia.
efetivamente um fenmeno curioso, que, apesar de pare-
cer em desacordo com as leis existentes, est bem verificado pela
experincia.
Constatei o fato pela primeira vez em 1872, sobre um
couraceiro do 11o regimento de guarnio em Angers; esse
homem, querendo fazer um assalto fora com seus cama-
radas casa do encarregado das armas, ferira-se gravemen-
te na coxa manejando uma bigorna; a imobilizao forada
do membro, em conseqncia do ferimento, produzira uma
pseudo-anquilose na articulao do joelho, que um trata-
mento de muitos meses no logrou reduzir e eu consegui
restituir-lhe o uso da perna em doze dias.
Logo que fiz a imposio da mo sobre o joelho doente a
perna tornou-se dormente e imobilizou-se como se estivesse
pregada ao soalho. Entretanto, no havia insensibilidade,
por isso que logo que eu afastava a mo, desenvolviam-se
na articulao dores intensas que faziam gritar o doente,
como se eu lhe tivesse revolvido o joelho com um ferro em
brasa; e o que notvel quanto mais me afastava dele,
tanto mais as dores tornavam-se intolerveis; porm cessa-
vam instantaneamente desde que eu tornasse a colocar a
minha mo sobre a parte doente.
Admirei-me bastante, assim como as pessoas diante das
quais eu operava, de um fenmeno que me parecia inslito,
mas tive depois tantas ocasies de verificar-lhe a constn-
cia, que hoje no duvido mais da sua realidade. O magne-
tismo, diz Mesmer, produz mais efeito distncia do que
quando aplicado imediatamente; existe uma corrente que se
transmite entre a mo do operador e o seu paciente. (Afo-
rismos, 291 e 303)
Homens h que praticam o bem s com um simples con-
tato; outros h que no fazem menos bem, e que no neces-
sitam tocar. isto devido sua natureza ou ao temperamen-
to dos doentes. Os processos se modificam conforme o
temperamento dos magnetizadores e dos pacientes. (Deleu-
ze)
92. Magnetiza-se com ou sem contato, tocando e sem tocar;
quando se toca, a unio dos corpos visvel; quando se no toca,
esses corpos nem por isso deixam de unir-se pela ao das
correntes.
As aes distncia, do mesmo modo que as de contato, se
compem unicamente de imposies e passes.

Imposies distncia
93. As imposies distncia se executam apresentando a mo
estendida, a face palmar para baixo, os dedos ligeiramente
afastados sem estarem contrados nem rgidos, numa distncia de
10 ou 15 centmetros da parte do corpo em que se quer atuar.
94. Toda imposio distncia geralmente precedida da
imposio de contato correspondente, como acima foi descrito
(59 a 63); de regra estabelecer primeiramente o contato sobre o
ponto que se quer atuar depois abandonar o contato e fazer a
imposio distncia.
95. As imposies distncia se distinguem em imposies
palmares e imposies digitais.
Para a imposio palmar, dobra-se um pouco o punho, a
fim de apresentar ao ponto que se tem de atuar a palma da mo,
ficando os dedos bem perpendiculares e as unhas para o ar.
Na imposio digital, a mo fixa pelo contrrio, bem em
cheio, antes apresentada do que estendida, sem esforo muscular,
a palma para baixo, de modo que os dedos apontem para a parte
escolhida.
96. A imposio palmar, apesar de sua ao tnica, tem uma
influncia mais branda do que a imposio digital; ela passiva
e calmante.
A imposio digital, pela enrgica concentrao que deter-
mina sobre a parte visada, tem uma grande potncia ativa, comu-
nicativa e excitante.
97. Quando se quer determinar uma ao muito viva sobre um
ponto qualquer do organismo, dirige-se sobre esse ponto os cinco
dedos reunidos de maneira que as suas pontas quase se toquem e
formem feixe.
Nesta posio, fixa-se a corrente por uma imobilidade abso-
luta do brao, ou projeta-se para diante lanando violentamente o
brao por meio de abalos regulares e rpidos como se se quisesse
bater, ou atraindo para si por movimentos lentos e delicados
como se se quisesse acariciar.
O efeito produzido por estas imposies algumas vezes
to notvel que torna-se foroso suspend-lo.
Em vez de atuar com os cinco dedos reunidos, s vezes s
se atua com o polegar ou com um, dois ou trs dedos; neste caso,
dobra-se os dedos no empregados sobre a palma da mo.
Todos os corpos cujas figuras forem determinadas em
ponta ou em ngulo, servem para receber as correntes e tor-
nam-se seus condutores: pode-se encarar os condutores co-
mo as aberturas dos troncos ou dos canais que servem para
fazer escoar as correntes. (Mesmer, Aph. 166 e 167)
Os cinco dedos de cada mo so outros tantos canais pe-
los quais se determinam as correntes. (De Bruno)
pelas pontas dos dedos, e principalmente dos polegares,
que a corrente se escapa com maior atividade. (Deleuze)
A ao digital diante da fronte acima do nariz entre os
dois olhos, ou sobre o globo do olho, um processo que,
mais do que qualquer outro, imprime mais rapidamente so-
bre certos pacientes a dormncia cerebral, quando se tem
algum motivo para produzi-la. (Aubin Gauthier)
98. As imposies distncia se fazem mais comumente numa
distncia de cinco a dez centmetros; mas ensina a experincia
que existem zonas de sensibilidade que, em cada paciente,
podem variar de cinco centmetros a muitos metros; o tato
magntico, assim como os efeitos obtidos, que indicam ao ope-
rador se ele deve aproximar-se mais ou menos do paciente.
99. As imposies distncia so simples ou duplas como as
imposies de contato, conforme so feitas com uma s ou
ambas as mos.
Para as imposies simples, emprega-se de preferncia a
mo direita, como sendo muito mais ativa. As imposies duplas
variam na razo dos pontos que se quer por em relao.

Passes distncia
100. Os passes distncia se fazem geralmente como os passes
de contato (79 a 85) apenas com a diferena de que em vez de
tocar, apresenta-se a mo a 10 ou 15 centmetros do corpo, do
mesmo modo que para a imposio distncia.
So simples ou duplos, conforme se toma por ponto de par-
tida uma imposio simples ou dupla.
So longitudinais ou rotatrios, conforme se age de cima,
de baixo ou contornando.
101. Os passes longitudinais, partindo de uma das maneiras
indicadas pela imposio simples ou dupla, se fazem descendo a
mo mui lentamente, ou as mos, do ponto de partida at ao
ponto terminal, de modo a favorecer a marcha descendente das
correntes; todo o efeito retrgrado contrrio ao magntica.
Nunca se deve magnetizar em sentido inverso das corren-
tes, isto , subindo dos ps cabea. (Mesmer, Dr. D'Eslon,
Deleuze)
A mo do magnetizador derrama o fluido sobre o corpo
do mesmo modo que o chuveiro de um regador distribui a
gua sobre os rebordos de um canteiro; esta imagem se a-
plica aos passes. Porm principalmente aos passes distn-
cia. (Aubin Gauthier)
102. Os passes longitudinais, quando so feitos sobre a extenso
dos membros, braos ou pernas, de cima para baixo da coluna
vertebral, ou da cabea aos ps, so chamados passes de grandes
correntes.
Quando se chega ao ponto em que deve parar o passe,
necessrio ter grande cuidado de no voltar as mos da
mesma maneira que elas desceram; fecha-se-as como j foi
indicado, desvia-se afastando-as um pouco do corpo, e tor-
na-se de novo com certa presteza posio primitiva, a fim
de recomear o passe.
Cada um desses movimentos alternados deve ser execu-
tado com muita calma, lentido, regularidade e, principal-
mente, sem precipitao e sem rigidez. indispensvel que
o operador conserve, por todo o tempo dos passes, uma
grande flexibilidade nos braos, nos punhos e mos, tor-
nando-se nociva toda contrao emisso irradiante.
Um passe feito da cabea aos ps leva cerca de 30 segun-
dos; demora-se mais ou menos, conforme as nossas pr-
prias sensaes ou as do paciente. (Aubin Gauthier)
Os passes de grandes correntes da cabea aos ps so fa-
tigantes e nunca se os pode continuar por muito tempo; em
vez de conduzir a ao de uma extremidade outra do cor-
po de um s jato, pode-se ento fazer passes parando nos
joelhos, e, depois de um certo nmero de passes, fazer um
nmero igual dos joelhos extremidade dos ps. (De Bru-
no, Deleuze)
103. Os passes de grandes correntes tm uma ao inteiramente
oposta das imposies distncia; quanto tm estas de ativas e
excitantes por seu efeito de concentrao, tanto tm aquelas, por
seu efeito dispersivo notvel, de calma e de frescor, trazendo ao
doente uma sensao indefinvel de bem-estar.
Os passes de grandes correntes, executados mui lentamente,
em distncias que podem variar de dez centmetros a um metro e
algumas vezes mais, so soberanos para acalmarem a agitao,
extinguirem o fogo da febre e trazerem um sono reparador.
Cada gnero de magnetizao deve ser aproveitado de
acordo com o caso; preciso empregar os processos con-
forme a sua virtude.
Quando um cano conduz a gua para o centro de um tan-
que por diversos jatos, a fora de propulso se divide entre
todos os jatos, enfraquecendo-se pelo prprio efeito desta
diviso; mas muito maior quando se concentra em um s
jato. Do mesmo modo, quando toda a mo se dirige para
um corpo, a corrente sai pelos cinco dedos, e a palma da
mo cede-lhes a sua ao; depois, quando quatro dedos es-
to dobrados, toda a fora magntica reside no quinto. (Au-
bin Gauthier)
104. Os passes rotatrios distncia, em vez de executarem-se
longitudinalmente, se fazem quer apresentando a palma por cima
do ponto a atuar, e voltando-se mui lentamente a mo como se se
quisesse polir o basto de uma bengala, quer apresentando-se os
dedos e virando-se delicadamente como se se desse corda a um
relgio. Descreve-se s vezes uma sucesso de crculos concn-
tricos maiores ou menores sobre o rgo no qual se deseja atuar,
principalmente sobre o ventre em torno do umbigo ou seguindo
as circunvolues do intestino.
Os passes rotatrios se executam como os longitudinais, a
distncias mais ou menos variveis conforme o caso.
Possuem uma ao especial sobre os ingurgitamentos e as
obstrues, e atuam poderosamente sobre a resoluo dos quistos
e abcessos.
Nas irritaes intestinais, nas clicas, supresses e todas
as afeces do baixo-ventre, empregam-se os passes rotat-
rios sobre os intestinos em redor do umbigo, e se os conduz
depois por meio de passes longitudinais para os membros
inferiores at aos ps. (Aubin Gauthier)
105. As aes combinadas se empregam distncia do mesmo
modo que com o contato (86): faz-se a imposio com uma das
mos e um passe com a outra. Em geral, a esquerda conserva-se
passiva no ponto de terminao do passe e a direita, conservando
sempre o papel ativo, executa o passe.
CAPTULO VIII
Da massagem magntica

Diferenas entre a massagem magntica e a massagem mdica.


A massagem magntica baseada no mecanismo da circulao
venosa e arterial. Efeitos de condensaes dispersivas e
resolutivas. Frices palmares, digitais, longitudinais, rotatrias.
As frices medicamentosas pervertem a sensibilidade
magntica. Malaxaes: suas aplicaes nas anquiloses das
articulaes. Presses: sua aplicao nas enxaquecas,
nevralgias, convulses, epilepsia. Percusses: Seus efeitos
sobre os espritos vitais. Tratamento da obesidade e da
magreza. A palheta. O flagcio. Tratamento da hipocondria.
Atitudes e movimentos, exemplos de ginstica orgnica autnoma.
Tratamento das molstias pelo exerccio das funes.
Experincia de Claude Bernard sobre a enervao do grande
simptico. Aplicao s hemorragias nasais e emisso das
urinas. Ginstica mdica dos chineses (Cong-Fou). Movimentos,
ativos, semi-ativos, passivos. Presso, choque, vibrao,
oscilao, abduco, aduo, flexo, extenso, rotao, toro,
atrito. Renovao molecular dos velhos, paralisias. Perigos da
ortopedia nos desvios do crescimento, a cloro-anemia e a
escrfula.

106. A massagem magntica nada tem de comum com a massa-


gem denominada mdica. baseada sobre os princpios diferen-
tes e produz efeitos opostos. Enquanto a massagem mdica
prescreve manipulaes que se executam da periferia para o
centro seguindo os condutos venosos, como se se quisesse fazer
voltar, por um impulso mecnico, o sangue para o corao, a
massagem magntica s comporta aes que vo dos centros
periferia, isto , no sentido das correntes, conformando-se deste
modo no somente com as prescries magnticas, como tam-
bm com as regras que presidem ao funcionamento racional do
mecanismo organo-biolgico.
O movimento circulatrio sanguneo se opera em dois esta-
dos bem determinados: uma circulao arterial e uma circulao
venosa.
Esta ltima funciona sob a dependncia absoluta do impul-
so arterial que, regulada pelos dilatadores e os constritores dos
nervos vaso-motores, se acha, por sua vez, sob a dependncia
estreita do influxo nervoso do grande simptico.
A distribuio da fora motora em uma usina fornece-nos
uma imagem patente desse funcionamento dos mecanismos
vitais: vemos efetivamente a fora motora, partindo de focos de
produo, transmitir-se por meio de correias de transmisso s
engrenagens que devem utiliz-la industrialmente.
Assim se d com a mquina humana: o grande simptico,
verdadeiro foco produtor da fora motora, transmite-a pelo
sistema dos vaso-motores originados dele e que funciona intei-
ramente ao longo dos condutos arteriais maneira dos rgos
industriais de transmisso, na rede perifrica dos capilares aonde
se vm engrenar a represa venosa, e neste ponto de engrena-
gem da fora nervosa sobre a rodagem viva que comea a verda-
deira funo industrial do sangue. Impelida com energia, do
corao aos capilares, em toda a extenso da rede arterial, pela
enervao do grande simptico e dos nervos vaso-motores, o
sangue, que chega de um s jato, tomado novamente sada
dos capilares pela rede venosa, cujas vlvulas, dispostas manei-
ra das vlvulas de engrenagem, o impulsionam de novo e lenta-
mente para o corao.
Assim, na mquina humana, o impulso arterial que en-
gendra o movimento venoso, do mesmo modo que na usina a
fora de transmisso imprime a marcha da engrenagem arterial.
O que se diria de um operrio, que em lugar de servir-se da
fora reguladora de transmisso para fazer trabalhar o seu ins-
trumento lhe substitusse a irregularidade de sua ao pessoal?
Entretanto, o que faz o massagista mdico, levando toda a
sua ao mecnica rodagem venosa, quando deveria agir desde
logo sobre a funo emissora e irradiante do grande simptico no
sentido das correntes nervosas, a fim de acionar a rede arterial e
consecutivamente a circulao venosa que depende dela.
107. A massagem magntica compreende frices, malaxaes,
presses, percusses, atitudes e movimentos.
108. Nas imposies e passes feitos por cima das roupas e
distncia, a ao magntica se exerce de maneira puramente
dinmica; porm, a toda manipulao direta sobre a pele se
juntam ao efeito magntico dinmico dois novos fatores: os
efeitos calricos e os efeitos mecnicos. No primeiro caso a ao
se dirige diretamente aos centros de motilidade e favorece as
correntes centrfugas. No segundo caso o contato da mo sobre a
pele, influenciando as extremidades perifricas dos nervos
sensitivos que vm convergir por baixo da epiderme, faz a ao
no atingir os centros de motilidade seno por um efeito reflexo
que favorece as correntes centrpetas. Magnetizando por imposi-
es e passes sobre as roupas e distncia, atua-se por conden-
sao dispersiva, e, fazendo-se massagens por meio de manipu-
laes a nu sobre a pele, atua-se por condensao resolutiva.
A combinao das aes puramente magnticas e de mas-
sagem excita, pois, no organismo o duplo movimento alternado
das foras centrfugas e centrpetas, por meio do qual podem-se
imprimir to profundas modificaes na economia.
O metodista Cassius, que colocava a causa das febres nos
centros viscerais, fundava a sua teraputica sobre esta idia
de reaes centrfugas e centrpetas.
O Dr. Nemand, de Berlim, desenvolveu magistralmente,
sob o ttulo de Movimento concntrico e excntrico esta
tese que serve de base aos seus processos teraputicos.
Grandes espritos procuraram em todos os tempos, nesta o-
rientao, a soluo do problema teraputico, no somente
os mdicos, como tambm os engenheiros e os fsicos, por-
que as leis que regem o mecanismo vital so as mesmas que
as da fsica em geral. Maupertuis, membro da Academia
francesa, refere que um gemetra tinha inventado, para fa-
vorecer os movimentos centrfugos e centrpetos do orga-
nismo, um aparelho que apresentara Academia; mas este
aparelho, obrigando o paciente a certas piruetas que excita-
ram o riso mofador da douta assemblia e principalmente
dos mdicos que ali se achavam, s teve um xito de troa.
Seria muito melhor que o experimentassem! Acrescenta
Maupertuis. (Dally)
Frices
109. As frices se distinguem em palmares e digitais, frices
longitudinais e rotatrias.
110. As frices palmares fazem-se com a mo aberta e com
uma impresso bem em cheio, ficando os dedos ligeiramente
afastados sem contrao nem rigidez.
111. As frices digitais se fazem com a mo aberta, ficando os
dedos ligeiramente afastados e um pouco curvados sem crispa-
es nem rigidez, o punho erguido, para que s a ponta dos
dedos se dirija sobre a pele.
112. As frices longitudinais se fazem, ou com a mo aberta e
em cheio, ou somente com a ponta dos dedos, inteiramente ao
longo dos membros e do corpo; do ombro extremidade da mo,
do quadril ao joelho, do joelho extremidade do p, da nuca at
abaixo dos rins, da cabea aos ps, etc.
Essas frices se fazem com muita lentido; so precisos
cerca de quinze segundos para ir do ombro extremidade do
brao, ou do quadril ao joelho, um minuto para ir da cabea aos
ps, e, ao contrrio do que se pratica na massagem mdica, onde
as frices se fazem por um movimento de vaivm e indiferen-
temente de cima para baixo e de baixo para cima, as frices
magnticas, nunca demais repeti-lo, so invariavelmente
descendentes e a ao ascendente, que caminha em sentido
inverso das correntes, antimagntica.
113. As frices rotatrias se fazem ou com a mo aberta e em
cheio, ou somente com a ponta de um, de dois ou de todos os
dedos. Pode-se pratic-las indiferentemente sobre todas as partes
do corpo, mas empregam-se mais geralmente sobre o fgado, a
barriga e o brao.
Prospr Alpini, que viajou pelo Egito no ano de 1580,
deixou uma obra muito importante sobre a medicina dos e-
gpcios. Trata das frices e diz que, no tratamento dos flu-
xos disentricos, os egpcios, depois de terem operado deli-
cadamente frices circulares com a mo sobre a regio dos
hipocndrios, introduziam um dedo no umbigo e davam
voltas ao dedo muitas vezes, imprimindo vibraes ao um-
bigo (digitun que pluris circumvertunt). Esta circunvolu-
o umbilical foi em todos os tempos encarada como sobe-
rana contra a disenteria.
114. Geralmente, nenhuma fora preciso empregar-se nas
frices longitudinais e rotatrias; a excitao das ramificaes
dos nervos sensitivos do derma produz-se muito melhor e mais
profundamente por um contato brando e suave do que por uma
presso dura e brutal.
Em caso algum necessrio inflamar a epiderme ou ofen-
der os tecidos subjacentes, e prefervel no empregar leo,
sabo, pomada, ou banha. O que preciso evitar, principalmente,
o emprego das substncias mercuriais, arsenicais, iodadas ou
canforadas, que embaraam absolutamente a ao magntica,
pervertendo mais ou menos a sensibilidade e a receptividade das
ramificaes nervosas do derma.
Numerosos fatos permitiram-me constatar a influncia
que exercem sobre a pele as frices medicamentosas,
mesmo as que se consideram ordinariamente como as mais
inofensivas, o lcool canforado por exemplo.
Eis aqui um desses fatos:
Eu tratava de uma paraplegia em um indivduo, de 58 a-
nos de idade. No fim de algumas sesses, movimentos au-
tnomos se apresentaram espontaneamente; simples aes
distncia feitas com 50 centmetros, e at mais metros sepa-
rados do corpo, determinavam profundos abalos nos ms-
culos e principalmente nos msculos da perna, os quais iam
e vinham em todos os sentidos como se o paciente quisesse
envernizar o soalho. Sentimos prazer com a apario desta
ginstica natural que nos anunciava o caminhar de migra-
es vitais, quando de repente, numa das sesses seguintes,
sem causa aparente, o fenmeno cessou e tudo entrou na
passiva inao dos primeiros dias; depois de todos esses
grandes movimentos que nos maravilhavam, nem um s es-
tremecimento nos msculos. Donde podia provir esta brus-
ca interrupo? Tive em breve a explicao do enigma, in-
terrogando o meu doente. Julgando proceder bem ou, pelo
menos, que no pudesse demorar a ao magntica, ele
friccionou vigorosamente as pernas com lcool canforado.
Ora, esta ao, se bem que aparentemente inofensiva, sub-
traindo momentaneamente s ramificaes nervosas do
derma toda a receptividade magntica, produzira a parada
do fenmeno; e se eu duvidasse um s instante desse fato,
bastava a confirmao que me trouxe alguns dias depois o
restabelecimento dos movimentos, quando se esgotou a a-
o anestesiante do lcool canforado. Poderia citar outros
exemplos para corroborar esse fato, mas ab uno disce om-
nes; somente acrescentarei que tive ocasio de constatar um
fenmeno anlogo, no mais sobre um corpo vivo, porm
sobre um objeto inerte, o que imprime um novo interesse ao
assunto.
Eu, h alguns anos, fazia experincias com os Srs. Dcla
e Chazarain, bem conhecidos autores da polaridade huma-
na, acerca das propriedades magnticas dos corpos, com o
meu pndulo explorador construdo sob o mesmo plano que
o do doutor Lger, quando um dia, ao experimentar a ao
da barra imantada sobre o pndulo, servimo-nos de um m
mais poderoso que de costume. Porm, com grande admira-
o nossa, em vez de obter amplificaes mais notveis nas
oscilaes, como espervamos, o pndulo, depois de agita-
es desordenadas em todos os sentidos, caiu subitamente
numa imobilidade de chumbo, donde no pudemos faz-lo
sair apesar de todas as experincias de uma outra ordem
que tentamos para isso, e fomos obrigados a transferir os
nossos estudos para outro dia.
O pndulo, de algum modo anestesiado por uma influn-
cia muito poderosa, havia momentaneamente perdido essa
admirvel sensibilidade que nos permitira at ento fazer
com ele experincias de uma delicadeza inaudita, sensibili-
dade que mais tarde recuperou. No h neste fato uma ad-
mirvel analogia com o efeito produzido pelo lcool canfo-
rado sobre a sensibilidade das ramificaes nervosas do
derma do Sr. X?...

Malaxaes
115. A malaxao uma espcie de petrificao das regies
musculares feita com as duas mos, sempre de cima para baixo,
segundo o trajeto do msculo desde o seu ponto de insero at
ao de ligamento.
No se deve empregar fora nem aspereza nas malaxaes,
mas preciso exercer sobre os tecidos compresses brandas
sucessivas, tendo as mos bem abertas, de modo que a ao
compressiva venha antes da palma do que dos dedos, os quais,
distendendo-se e fechando-se alternadamente, devem sempre
conservar uma grande delicadeza.
116. A malaxao das partes delicadas, principalmente as da
regio abdominal, deve sobretudo ser feita com muito cuidado e
prudncia, a fim de no ofender os rgos subjacentes; a ao
deve comportar mais brandura e delicadeza do que fora.
Para malaxar o abdome, parte-se da regio ilaca esquerda,
arrastando de cima para baixo os fluidos elsticos do clon para
o reto; executa-se depois a mesma manobra sobre a regio ilaca
direita, em seguida sobre o clon transverso e o intestino delga-
do.
A malaxao abdominal pode ser tambm feita circular-
mente, comeando de baixo para cima sobre o lado direito do
abdome, seguindo depois transversalmente de um hipocndrio
para outro, e finalmente de cima para baixo sobre o lado esquer-
do, devendo estar o corpo do paciente numa posio tal que as
paredes abdominais se achem inteiramente relaxadas.
117. Atua-se ainda poderosamente sobre as articulaes, por
meio das malaxaes.
As malaxaes eram muito empregadas contra as anqui-
loses das articulaes na medicina grega, e o prprio Hip-
crates referia-se a ela muitas vezes em seus escritos.
O mdico, dizia ele, necessita saber muitas coisas; no
deve ignorar que vantagem pode auferir das malaxaes;
elas produzem efeitos inteiramente opostos entre si: ou a-
pertam as articulaes frouxas, ou relaxam as articulaes
tensas; exporei num tratado especial o mtodo de fazer ma-
laxaes e a sua utilidade. Infelizmente, ou esse tratado
no foi feito, ou perdeu-se; de qualquer maneira, no che-
gou at ns. (Aubin Gauthier)

Presses
118. Apesar do cuidado que se deve ter de banir da massagem
magntica toda ao brutal ou violenta, h casos em que se deve
exercer sobre certos pontos do corpo compresses para favorece-
rem uma ao curadora.
As presses se executam geralmente com os polegares e se
fazem na maioria dos casos sobre o trajeto das artrias, sobre as
cartidas dos dois lados do pescoo, sobre a dobra do brao na
regio da sangria, sobre a artria por baixo da articulao do
joelho, sobre a artria na dobra da virilha.
Tambm se operam compresses por baixo das clavculas,
sobre os ovrios, sobre o grande nervo citico, sobre o plexo
lombar, sobre o umbigo.
A compresso das cartidas consegue combater os aces-
sos de cefalalgia11 e enxaquecas, as convulses e as nevral-
gias faciais.
A compresso do nervo citico e do plexo lombar debela
as dores nevrlgicas dos rins, dos joelhos, dos ps e em ge-
ral das extremidades inferiores.
A epistaxe12 cede algumas vezes a um leve movimento de
presso na parte superior do nariz; preciso sentar o doente
com a cabea levantada e passiva, segurar a parte superior
do nariz com o polegar e o indicador e, depois de uma
compresso de alguns minutos, imprimir a esta regio do
nariz um movimento bem acentuado de tremor ou vibrao.
Esse gnero de compresso aplicado tambm com xito
na coriza, principalmente em comeo. Uma simples presso
de alguns minutos, seguida de insuflaes quentes sobre a
raiz do nariz, basta para suster um defluxo em seu comeo.
Segundo a opinio do Dr. Frederico Hoffmann, quando se
exerce uma presso de cima para baixo sobre o nervo frni-
co, obtm-se a revivificao da ao do diafragma.
As compresses tm tambm uma ao muito notvel nas
crises epilpticas, e principalmente para combater-lhes os
prdromos. Basta algumas vezes comprimir fortemente a
barriga das pernas, a curva do brao ou a cavidade da clav-
cula, para deter a aura.

Percusses
119. As percusses so ainda um excelente meio mecnico para
convergir os sucos nutritivos nos pontos onde parece que eles
no mais voltam.
A percusso praticada inteligentemente desperta os espri-
tos vitais, e os chama aos seus deveres e s suas funes, atrain-
do as correntes para a parte percutida.
Poderamos dar numerosos exemplos de migraes para
as partes do corpo que por circunstncias, tm de sofrer su-
bitamente um esforo externo mais considervel. Eis aqui
um que, pela freqncia, tornou-se vulgar e que bastar pa-
ra a demonstrao que queremos fazer:
Quando no se tem grande hbito de andar a cavalo, e
monta-se depois de um grande repouso, o choque e o atrito
repetidos do selim desenvolvem nas partes musculosas em
contato com ele um tal afluxo de vitalidade, que chegam a
inflamar-se e mesmo a provocar escoriaes. Ora, todo ca-
valeiro sabe perfeitamente que esse inconveniente desagra-
dvel cessa mais radicalmente pela continuidade de um e-
xerccio prolongado do que por meio de repousos intermi-
tentes, que no fazem s vezes seno prolongar indefinida-
mente as escoriaes; necessrio, apesar da dor, perseve-
rar num exerccio de todos os dias, o qual, longe de aumen-
tar o mal, acaba, ao contrrio, extinguindo a sensibilidade
das partes lesadas e trazendo sua imediata cicatrizao. No
, como se poderia acreditar, que a epiderme deixe de estar
firme e endurecida; ela nada representa no fenmeno; con-
serva-se depois da cura tal como antes, delicada e flexvel;
, porm, o afluxo dos espritos vitais, anormalmente cha-
mados a um exerccio inslito nas partes em contato com o
selim, que cessa de existir e acaba entrando a pouco e pou-
co na torrente circulatria. um equilbrio que se estabele-
ce. Eis de que modo, mesmo fazendo logo exerccio, no se
mais suscetvel de ficar lesado quando se monta a cavalo
diariamente; no se fica com a epiderme mais dura, porm
o organismo, suficientemente equilibrado pelo hbito, j
no deixa as correntes se dirigirem para a parte percutida.
No se bate na palma das mos de uma pessoa que tem
um delquio, como se se quisesse chamar periferia os es-
pritos vitais que refluem para os centros?
A percusso da face plantar dos ps, atraindo energica-
mente para baixo o que se dirige muito facilmente para ci-
ma convm s pessoas ameaadas de apoplexia e quelas
nas quais o sangue, a vida, a excitabilidade, tudo, finalmen-
te, se precipita por uma invencvel corrente, para o encfalo
a expensas do resto da economia.
120. A percusso um meio seguro e vantajoso de infundir de
novo nos msculos edemaciados a redondeza e a amplido que
perderam e de fazer perder as grandes barrigas; neste ltimo caso
principalmente, evita-se assim o perigo das cintas, das ataduras e
de todos os agentes compressivos, que possuem o grave defeito
de recalcar a massa intestinal para o diafragma e de ocasionar
sufocaes ou congestes nocivas sade.
Depois do emprego das imposies e dos passes magnti-
cos, a percusso indubitavelmente o agente complementar mais
seguro e mais inofensivo que permite remediar ao mesmo tempo
dois vcios de constituio bem opostos na aparncia, a obesida-
de e a magreza, combatendo a inrcia das vsceras, o estado de
inao e de estupor dos vasos absorventes, e favorecendo a
nutrio dos tecidos. Nos casos de edemacia, as percusses do
tonicidade s funes e favorecem as assimilaes: nos casos de
obesidade foram as eliminaes e obrigam a economia a absor-
ver as reservas.
Os antigos, nossos mestres em muitas coisas, tinham a-
cerca do dinamismo vital melhores idias que ns.
Partindo deste princpio que o duplo movimento de com-
posio e de decomposio, que resume a vida na sua mais
simples expresso, depende inteiramente do equilbrio das
foras vitais, atribuam o empastamento dos tecidos ou sua
edemacia a uma s e mesma causa; a falta de equilbrio des-
tas foras e, segundo eles, quer haja excedente ou dficit
nas reservas, era sempre a assimilao (esta importante fun-
o do organismo encarregada de introduzir na torrente cir-
culatria os produtos dissolvidos da digesto) que no se
operava normalmente. A percusso tinha como principal
objeto despertar por uma ao dinmica a reao vital a-
dormecida e ativar mecanicamente as funes de assimila-
o.
Os antigos para percutirem, em vez de servirem-se da
mo (o que mais profcuo, por causa da ao magntica
que desenvolve) empregaram dois pequenos instrumentos,
tendo cada um seu uso particular: a palheta e o flagcio.
A palheta (palmula ou frula) era uma espcie de esptula
em forma de delgada raqueta, provida de um cabo compri-
do, e feita de uma madeira branca muito leve coberta de pe-
le, serrim ou veludo.
O flagcio compunha-se de uma bexiga de porco, de car-
neiro ou de cordeiro, bem cheia de ar e presa, um pouco a-
fastada, a um cabo, de maneira a poder-se manej-la facil-
mente.
A palheta empregava-se para dar pequenas pancadas re-
petidas nos msculos do tronco e dos membros em que se
quisesse chamar o afluxo do sangue, a fim de reproduzir-se
nessas partes assim flageladas uma intumescncia favorvel
ao seu desenvolvimento. Quanto ao flagcio, era especial-
mente destinado aos rgos flexveis, tais como o ventre, os
hipocndrios e o estmago, e batia-se com fortes pancadas
para arrancar do entorpecimento e da inao os vasos ab-
sorventes, e desse modo dar de novo ao s vsceras ador-
mecidas ou imersas na gua.
A ferulao ( o nome que tinha esse modo de tratamen-
to) foi vivamente recomendada por Galeno, contra a hipo-
condria e a hidropsia.
Observai um indivduo afetado de hipocondria, diz o Sr.
Dallay: parece que os seus flancos esto distendidos, tume-
fatos, edemaciados, e nesta idia, que nem sempre quim-
rica, ele os comprime com as mos apertadas, e s percu-
tindo que os alivia e provoca erutaes ruidosas e algu-
mas vezes essas dejees biliosas que so seguidas de uma
calma to agradvel! Eis o que preciso imitar, e as percus-
ses agiro ainda melhor que as mos do doente.
Plnio fala igualmente da ferulao em seus escritos, e
compara maliciosamente os mdicos aos mestres-escolas,
porque serviam-se da frula como eles.
Em Roma, existiam certos estabelecimentos nos quais as
damas romanas iam secretamente procurar a rotundidade de
formas e o vio que lhes faltavam, submetendo-se aos gol-
pes da palheta, que precisavam sofrer a fim de corrigir cer-
tos defeitos de plstica. Os homens estragados tambm iam
a esses estabelecimentos na esperana de recuperar, pelo
tratamento da ferulao, as faculdades que houvessem per-
dido nos excessos.
Em suma, a extenuao dos membros pela frula (mem-
bra extenuata ferulis percutienda) tinha outrora grande vo-
ga. Essa operao, restituindo aos msculos o seu desen-
volvimento normal e dando ao mesmo tempo aos ventres
desnecessariamente flcidos a tonicidade que lhes falta, sa-
tisfaz perfeitamente o desideratum tantas vezes expresso de
engordar os magros sem torn-los balofos, e de emagrecer
os gordos sem edemaci-los.
121. A percusso se compe de pequenas pancadas cadenciadas
ou irregulares, espaadas ou reduplicadas e contnuas, mas
especialmente muito rpidas sem comoes violentas, e s
produzindo pouco a pouco, por sua continuidade, um abalo geral
do rgo percutido.
A percusso se executa com a face palmar da mo ou so-
mente com a ponta dos dedos juntos, como se tamborilasse.
Se bem que nessa operao se tenha algumas vezes empre-
gado um instrumento como a palheta, a palmilha ou bexiga cheia
de ar, no h instrumento mais inteligente do que a mo e os
dedos para fazer irradiar com preciso as vibraes e os deslo-
camentos moleculares nas diferentes partes do organismo, para
as quais a ao magntica, por meio das imposies e dos passes,
comeou a fazer convergir as correntes.

Atitudes e movimentos
122. A natureza, pelos movimentos orgnicos espontneos que
produz s vezes sob a influncia magntica no decurso de um
tratamento, prova-nos que possui por si mesma meios poderosos
para dissipar as obstrues, resolver os ingurgitamentos, acelerar
ou desacelerar os movimentos circulatrios, exagerar ou diminu-
ir o fluxo dos humores nas articulaes, nas glndulas e vsceras,
regularizar a ao dos msculos e dos nervos, favorecer as
correntes em sua dupla marcha centrfuga e centrpeta, em outras
palavras, para destruir uma leso ou estabelecer a unidade e o
equilbrio da mquina animal.
Eis aqui alguns exemplos desses admirveis fenmenos
de ginstica orgnica espontnea, tomados da clnica do Sr.
Huguet de Vars e da minha:
1o caso Senhorita Maria P..., 27 anos de idade, tubercu-
losa. A doente, durante as sesses magnticas, fazia es-
foros descomunais em diversos sentidos, tendo em vista
imprimir o alargamento da caixa torcica, muito diminuta
para o funcionamento regular do corao e dos pulmes; e
neste intuito, o corpo, estando vergado para trs, de modo a
no tocar o plano sobre o qual ele se achava, seno pela ca-
bea e os calcanhares, formava uma espcie de ponte, por
baixo da qual poder-se-ia passar sem tocar a doente. Se bem
que condenada pelo diagnstico de certas celebridades m-
dicas, graas a esta ginstica autnoma, a doente restabele-
ceu-se. (Dr. Huguet)
2o caso Senhorita Maria M..., 17 anos de idade, come-
ou a sofrer de epilepsia em conseqncia de estreiteza da
caixa craniana, do pericrdio e da caixa torcica, as quais
comprimem o crebro, o corao e os pulmes.
Durante uma das sesses magnticas, ela se deixa escor-
regar da sua cadeira sobre o tapete, e, deitada de costas, es-
picha o corpo e pede para colocar-me em p sobre o seu
peito, ao nvel das clavculas. Acedo ao seu desejo, e a do-
ente comea em seguida uma srie de inspiraes muito
fortes, durante as quais os rgos torcicos, tomados por
dois impulsos, o da respirao e o da presso exercida por
meu peso, so obrigados a dilatarem. Esse trabalho curador,
inventado pelo instinto da doente, executado pela intelign-
cia conservadora que todo ser possui, trouxe, pela sua dura-
o e repetio diria, uma dilatao do peito tal que o es-
partilho usado pela jovem no comeo do seu tratamento
tornou-se apertado de sete centmetros.
Para alargar o crnio, a doente, dando em seguida uma
posio de declive sua cabea, deixou-se escorregar do
plano horizontal em que se achava durante o tratamento, at
que a cabea estivesse a alguns centmetros do soalho, e
conservou esta posio do busto revirado, com a cabea pa-
ra baixo, durante muito tempo.
Quanto ao corao, eis o processo que ps em prtica pa-
ra dilat-lo: depois de uma forte inspirao, fazia um esfor-
o considervel e retinha nos pulmes, o mais que lhe era
possvel, o ar inspirado.
Durante o tempo desse longo esforo as palpitaes do
pulso e do corao cessavam progressivamente at parada
completa deste rgo; a doente ento tornava a tomar respi-
rao, e nesse momento as palpitaes do corao e do pul-
so tornavam-se de uma freqncia tal que fora difcil cont-
las.
Essas alternativas de tenso e de parada, esse trabalho cu-
rador natural e autnomo, to curioso em suas fases diver-
sas e correspondendo to bem s necessidades da economia,
duraram meses e foram seguidas de uma cura radical. (Dr.
Huguet)
3o caso Senhorita B..., de 15 anos de idade: cloro-
anemia complicada de um tumor mole sobre o alto da cabe-
a. Desde a primeira sesso do tratamento magntico, de-
pois de um momento de calma, declara-se de repente uma
ginstica do pescoo: movimentos espontneos e autno-
mos levam alternada e regularmente a cabea de uma esp-
dua para outra.
4o caso Senhorita Henriqueta C..., tumor acima da viri-
lha esquerda. Desde a 1a sesso, debaixo da ao magn-
tica, movimentos de ginstica orgnica produzem-se espon-
taneamente: os msculos se contraem, como se estivessem
debaixo da ao de uma corrente eltrica; esses movimen-
tos s se produzem do lado doente; o trabalho muscular du-
ra cinco horas consecutivas nos primeiros dias, acaba por
ser apenas de uma hora por dia. Os movimentos autnomos
tiveram certamente por fim facilitar o curso dos lquidos e
auxiliar a reabsoro do tumor abdominal, porque a cura
veio em breve trazer a confirmao. (Dr. Huguet)
Em apoio dessas quatro observaes, comunicadas pelo
Dr. Huguet de Vars ao congresso Internacional magntico
de 1887, o eminente prtico que obteve to belas curas
magnticas, acrescenta:
Notamos, no curso de nossos tratamentos magnticos,
que cada vez que h modificaes orgnicas profundas e di-
fceis de produzirem-se em certas vsceras, as foras vitais e
uma parte do lquido sanguneo, principalmente a dos ms-
culos, vm auxiliar os rgos alterados. o que se passa em
certos casos de letargia e de catalepsia, os quais, longe de
serem sempre estados mrbidos, so muitas vezes necess-
rios para a dilatao dos rgos por um acmulo do em-
prstimo do sangue e das foras vitais. o que chamamos
migrao teraputica das foras.
Eis aqui, no meio de fatos numerosos tomados em minha
prpria clnica, dois exemplos curiosos dessas migraes
teraputicas:
1 o caso Sra D..., 50 anos: tumores fibrosos do tero.
Ao cabo de algumas sesses, a doente comodamente esten-
dida sobre um canap, cai em estado catalptico: seus dois
braos levantam-se lentamente, colocam-se em cruz, esten-
didos e fortemente contrados, assim como o queixo: de-
pois, todo o corpo gira sobre os rins, e a doente acredita ter
em alguns momentos mudado a sua situao confortvel
pela posio mais difcil que se pode imaginar. Efetivamen-
te, toda a parte superior do corpo, fortemente contrada,
dobrada para trs; os rins, visivelmente curvados, repousam
apenas por um ponto de contato sobre a aresta pronunciada
do canap; as pernas enrijecidas descansam sobre o soalho
e a bacia projeta-se com esforo para a frente. O corpo, nes-
ta posio perpendicular moda antiga, semelhante a uma
tbua colocada atravs do canap, conserva-se assim rgido
durante todo o tempo da magnetizao e, quando no fim da
sesso os passes de disperso dos fluidos vm arrancar a
doente de seu estado catalptico, no somente no experi-
menta fadiga alguma nessa posio forada, mas pelo con-
trrio, essa tenso contnua parece ter-lhe trazido um gran-
de alvio.
Esse fenmeno se repete regularmente em cada sesso,
at que cessou subitamente, tendo a doente experimentado
em seu estado uma notvel melhora. provvel que a atitu-
de tomada inconscientemente pela doente desde que caa
sob a influncia magntica fosse indispensvel migrao
das correntes e que a catalepsia da parte superior do corpo e
dos membros, suspendendo a vida nestas partes, favoreces-
se a centralizao dos espritos vitais sobre os rosrios fi-
brosos que invadiam a bacia, porque tendo estes rosrios
experimentado um deslocamento notvel sob o esforo ten-
tado pela natureza, coincidiu que cessasse toda a ginstica
orgnica.
2o caso Sr. Pe R..., 61 anos: dores muito vivas no joelho
direito e na coxa, em conseqncia de uma fratura antiga do
fmur, a qual havia determinado perturbaes musculares e
uma periostite. No fim de algumas semanas de tratamento
magntico, fortes contraes musculares se produzem na
coxa, e aos poucos toda a perna e corpo experimentam vio-
lentos abalos sob a influncia das aes distncia, pratica-
das mesmo a muitos metros.
Esse fenmeno se renova em cada sesso durante uns
quinze dias, depois desaparece progressivamente, ao mes-
mo tempo em que se manifesta uma melhora notvel no es-
tado do doente.
Essa ginstica orgnica, sobrevindo to inopinadamente e
do mesmo modo desaparecida, tinha evidentemente favore-
cido, por uma migrao teraputica das foras, o reatamen-
to regular das correntes no membro doente e feito cessar
um estado nervoso congestivo que a inflamao dos tecidos
contribua para entreter.
123. Os numerosos exemplos que precedem, e que poderamos
multiplicar indefinidamente, demonstram com evidncia que, s
vezes, o organismo provoca espontaneamente os movimentos e
as atitudes prprias a secundarem o esforo vital das correntes
desenvolvidas pela ao magntica. Cumpre, portanto, no
somente favorecer de todas as maneiras o desenvolvimento
desses fenmenos quando eles se apresentam, como ainda procu-
rar em certas circunstncias (imitando neste ponto as obras da
natureza), dar ao corpo do doente as atitudes mais convenientes
para abreviar a cura.
Essas atitudes e esses movimentos exercem artificialmente
uma influncia sobre os rgos e sobre as funes que, por seu
turno, imprimem aos tecidos modificaes sensveis. Ora, como
a ltima palavra de toda modificao a imprimir ao organismo,
por um agente teraputico qualquer, uma evoluo vital, a arte
de curar reside principalmente na arte de secundar os movimen-
tos vitais ou organo-biolgicos, mais apropriados resoluo das
desordens da economia. o que, j em 1848, previa o Dr. Bon-
net, professor de clnica cirrgica em Lyon, preconizando, como
o primeiro passo a dar no caminho da teraputica, o tratamento
das enfermidades pelo exerccio das funes.
124. De todos os agentes suscetveis de despertarem as aes
organo-biolgicas pelas quais a mquina humana funciona,
desenvolve-se, entretm-se e repara-se, a fora nervosa magnti-
ca efetivamente o agente que melhor procede no tratamento das
molstias, no somente pelo exerccio das funes, como por seu
equilbrio.
Claude Bernard, o clebre fisiologista, em suas investiga-
es experimentais acerca do grande simptico, mostra, pe-
lo fato seguinte, as metamorfoses que podem sofrer os teci-
dos vivos sob a influncia especial do sistema nervoso.
Experincia: Estando o paciente colocado numa atitude
tal que toda a regio abdominal fique em grande tenso, a-
chando-se, por exemplo, a parte superior do corpo deitada
um pouco para trs, com os braos levantados e bem esten-
didos, o operador se coloca diante dele, leva um dedo ci-
catriz umbilical, formando os outros dedos um ponto de a-
poio, e por uma leve presso vibratria perpendicular ao
plano do corpo e continuada durante dez ou quinze segun-
dos, comunica aos gnglios do grande simptico as vibra-
es do dedo. Depois de um tempo de repouso igual ao da
ao, ele repete trs vezes o mesmo movimento.
O efeito imediato desse movimento provocar um pe-
queno aumento de calor s partes sobre as quais se distribu-
em as ramificaes do nervo simptico e regularizar as fun-
es naturais da regio mesentrica.
Esse movimento de enervao do grande simptico pare-
ce eminentemente til para a resoluo das diteses mrbi-
das, especialmente das molstias crnicas, nas quais obser-
vou-se a perturbao habitual das funes desse nervo.
Se se proceder a um cortejo dessa experincia tentada pe-
lo grande fisiologista, da aplicao do movimento artificial
teraputica, com os fenmenos de movimento natural es-
pontaneamente desenvolvidos nas curas citadas mais acima
(122), no se pode deixar de constatar uma singular con-
cordncia, que no permite dvida alguma acerca da imuta-
bilidade dos meios empregados pela natureza, a fim de res-
tabelecer o equilbrio das funes.
125. Os processos artificiais mais apropriados para favorecerem
ao organismo humano a migrao teraputica das foras so as
atitudes e os movimentos.
126. As atitudes variam conforme cada caso particular: s a
prtica e a experincia podem guiar o operador na escolha da
atitude que convm melhor ao paciente; ele o faz conservar
sentado, deitado ou de p, f-lo levantar, estender ou encolher os
membros, inclinar o busto para a direita ou a esquerda, etc.
Os braos, fortemente levantados para o ar por cima da
cabea, sustam o corrimento do sangue nas hemorragias na-
sais e favorecem a emisso das urinas nas retenes.
Durante a marcha de um destacamento de tropas, no ms
de julho, vinte e oito epistaxes, dentre elas algumas muito
abundantes, sobrevieram sob a influncia de uma insolao
prolongada. Sem tirar nenhuma pea do uniforme do solda-
do e sem interromper a sua marcha, levantavam-se-lhe
bruscamente os braos, fazendo-se-lhe conservar erguida a
cabea, direito o corpo, juntas as mos por cima do bon,
recomendando-se-lhe que s respirasse pela boca. Se o san-
gue no corresse seno por uma narina, bastava levantar o
brao correspondente, sustentando o outro a espingarda: a
hemorragia cessava com uma rapidez admirvel. (Gazette
hebdomadaire de mdecine et de chirurgie de Paris, 1885)
Existia na China um mtodo de medicina muito antigo,
chamado Cong-fou, espcie de ginstica mdica, que con-
sistia em trs partes essenciais:
1o) as diversas posies do corpo;
2o) a arte de variar-lhes as atitudes;
3o) a arte de variar as inspiraes e as expiraes durante o
tempo dessas posies e atitudes.
Os fsicos chineses explicavam deste modo os resultados
que se podiam tirar das posies e das atitudes do corpo: A
posio horizontal diminui o obstculo da gravidade e por
conseqncia, mais favorvel circulao. A de estar em
p, deixando ao da gravidade toda a sua resistncia,
menos favorvel circulao.
Pela mesma razo, conforme conservam-se os braos, os
ps e a cabea levantados, inclinados ou encurvados, modi-
fica-se de uma certa maneira a circulao. O que retarda a
circulao em um ponto d-lhe mais fora em outros.
Quanto mais embaraada est a circulao num lugar,
tanto mais aumenta a sua impetuosidade quando desaparece
o obstculo.
Segue-se da que as diversas atitudes do Cong-Fou, sendo
bem dirigidas, devem operar um desprendimento salutar em
todas as molstias que provm de uma circulao embara-
ada, retardada ou mesmo interrompida. (Dally)
127. Os movimentos se dividem em trs classes: movimentos
ativos, semi-ativos e passivos.
128. Os movimentos ativos so produzidos sob a influncia da
prpria vontade da pessoa que os executa com ou sem aparelhos:
exerccios ginsticos livres ou exerccios com pesos, maas, etc.
129. Os movimentos semi-ativos consistem em o paciente exe-
cutar um movimento, enquanto o operador ope resistncia e
procura impedi-lo, ou vice-versa, enquanto o operador executa
um movimento e o paciente resiste-lhe. A resistncia tambm
pode ser produzida por maquinismos.
130. Nos movimentos passivos ou comunicados, toda a ao
procede do operador, no devendo o paciente opor resistncia
alguma.
Os movimentos passivos podem variar de mil maneiras,
conforme os casos especiais que se apresentam: pode-se empre-
gar a ao isolada ou as aes combinadas da presso, do cho-
que, da vibrao, da oscilao, da abduco, da aduo, da
flexo, da extenso, da rotao, da toro ou do atrito.
131. As atitudes e os movimentos passivos so os que melhor
correspondem ao magntica; porque neste modo de aplicao
do movimento, o paciente sofre passivamente o efeito da impul-
so dirigida ou comunicada.
To somente o operador deve dirigir todos os seus cuidados
regularizao da intensidade da impulso que comunica ao
paciente, a fim de evitar-lhe qualquer excesso nocivo de fadiga.
Cumpre excluir dessas manipulaes artificiais qualquer rudeza,
ou violncia, as quais teriam um duplo resultado pernicioso, o de
embaraar a ao das correntes e o de fazer perder ao prprio
operador, por um emprego exagerado das foras musculares,
uma parte notvel de seu poder irradiante.
Em todos os seus atos, o operador deve compenetrar-se des-
te princpio: nenhuma ao estranha se pode substituir do
organismo, e a mquina humana, em uma srie ininterrupta de
aes e de reaes fisiolgicas, qumicas, fsicas e mecnicas,
coordenadas na unidade do seu ser e de sua existncia, segrega
por si mesma os seus lquidos, renova incessantemente as suas
partculas elementares, os seus tecidos, as suas formas, os seus
aparelhos; ela prpria elimina o que nocivo ao jogo regular e
normal de suas funes, conserva-se a si prpria e por si mesma
repara com os seus movimentos as desordens que acaso existam
em uma de suas partes ou de todas.(Dally)
Espectador do admirvel trabalho da natureza, que o seu
poder de emisso irradiante despertou e ps em prtica, o opera-
dor deve limitar-se a seguir do melhor modo esse trabalho em
todos os seus desenvolvimentos, sem procurar embara-lo por
uma interveno mal feita e violenta, um aodamento intempes-
tivo.
Os massagistas profissionais se conformam raramente
com as sbias e producentes prescries de que acabamos
de falar, suas presses se exercem invariavelmente da peri-
feria para o centro, com a idia de que na direo das vei-
as e dos vasos linfticos que devem ser dirigidos os derra-
mes para que possam ser reabsorvidos. Chamam a isso fa-
zer uma limpeza na direo do esgoto coletor. A mo de-
les, substituindo mecanicamente o fluxo vital, que efetiva-
mente domina todo o movimento circulatrio, intervm na
maioria das vezes com uma violncia antes perturbadora
que benfica.
Entre os raros prticos que compreendem a sua arte sob o
ponto de vista verdadeiramente fisiolgico, h sobretudo
um a quem pessoalmente tive ocasio de apreciar, como se-
guindo, na minha opinio, as melhores tradies.
o Sr. Armando Voisel, muito conhecido em Paris, o
qual, numa interessante comunicao feita ao Congresso In-
ternacional de Magnetismo, em 1889, dizia, a propsito da
massagem: H duas aes distintas na massagem, uma f-
sica e outra vital. No , como se acredita, na fora desen-
volvida que reside o agente curador principal: no efeito
dinmico.
132. Nos velhos, por uma ao combinada do magnetismo e dos
movimentos passivos, consegue-se ativar suficientemente os
fenmenos de combusto lenta, de renovao molecular e de
eliminao excrementcia, de modo a retardar a incrustao
mineral dos ossos, das membranas e dos tecidos, e desta maneira
se favorece sua longevidade; mas, onde as atitudes e os movi-
mentos, congraados com arte, prudncia e constncia na ao
magntica, podem produzir maravilhosos efeitos, no organismo
dos meninos em perodo de crescimento. Se, em vez de tratar dos
desvios de crescimento por meio de aparelhos de extenso
forada, parafusos de compresso, sapatos ortopdicos e esparti-
lhos metlicos, se fizesse apelo s foras vitais e tendncia
natural do organismo para a sade, evitar-se-iam certamente
muitas deformidades, que sem isso se tornam incurveis para
sempre.
A ortopedia, tal como est hoje compreendida, uma ver-
dadeira aberrao do esprito humano, porque, por sua ao
antifisiolgica e seus aparelhos de compresso forada, ela
coloca os rgos em condies tais, que, em lugar de convergi-
rem para ali o movimento e a vida que lhes indispensvel,
imobiliza-os, produz novas retraes musculares, aumenta as que
existiam, e, pela persistncia de um mesmo ponto de apoio,
enfraquece e deteriora em vez de fortificar e curar.
Em organo-mecanismo, pelo contrrio, a mo do operador
escolhe, na produo do movimento, os seus pontos de apoio por
toda parte em que so necessrios, e sempre momentaneamente,
de sorte que no h um ponto do organismo, quer no interior,
quer no exterior, que se no possa deste modo, em virtude das
leis da natureza, chamar s condies de fora e de harmonia.
(Dally)
Combina-se s vezes a ortopedia com as manipulaes; po-
rm, por mais que se faa, como os agentes auxiliares nada
podem sem a ao magntica para fortificar os centros de ener-
vao do organismo, acontece geralmente que tem um xito
negativo qualquer meio artificial empregado s. Efetivamente,
de que modo uma medula espinhal ou um cerebelo, afetados
profundamente pela cloro-anemia ou a escropula, poderiam dar
origem a nervos sos e que funcionem regularmente?
portanto preciso, antes de tudo, reforar as fontes da mo-
tilidade, equilibrar a vida de relao e a vida vegetativa, de
maneira que uma no sobrepuje a outra, e to somente ao
magntica, precedendo toda a espcie de manipulaes artifici-
ais, que se deve pedir a realizao integral do fenmeno vital.
Por uma ao combinada sobre a enervao geral, conse-
gue-se muitas vezes chamar vida e ao movimento os ms-
culos afetados de paralisia.
Por aes especiais sobre a regio abdominal, consegue-
se tambm combater com xito certos estados clorticos,
devidos a uma inao muito grande ou compresso do
ventre quer pelo espartilho, quer por uma atitude habitual-
mente encurvada sobre o abdome: enfim, curam-se desse
modo a constipao do ventre, hipocondria, hrnias, e parti-
cularmente todas as afeces devidas a perturbaes intes-
tinais ou a alteraes do sistema da veia-porta.
CAPTULO IX
Das insuflaes

Ao curadora e vivificante do sopro. Insuflaes quentes, sua


ao tnica e ativa. Tratamento das obstrues, ingurgitamentos,
sncopes, asfixias. Exemplos de ressurreies operadas pelo
sopro. O sopro um dos meios mais seguros de auscultao.
Insuflaes frias, sua ao refrigerante e dispersiva.

133. O sopro traz consigo a vida: uma emanao pessoal ativa.


A insuflao deve, portanto, ter uma ao curadora. Tem um
efeito bastante poderoso.
Os efeitos benficos da insuflao foram observados em
todas as pocas, como os do tocar, e desde os primeiros
tempos do renascimento do magnetismo o sopro foi assina-
lado como um dos meios magnticos mais ativos.
Em alguns pacientes, diz o Sr. de Jusieu, em seu sbio e
judicioso relatrio ao rei, o calor, insinuado no estmago
pelo sopro, espalhava-se prontamente por todo o corpo e
determinava ligeira umidade e suores.
Emprego, diz o Sr. de Bruno, um processo dilatador,
calmante e fortificante: o sopro quente sobre a parte irri-
tada e onde as dores so muito vivas. Sirvo-me do sopro em
vrias circunstncias, e sempre o emprego com xito. (Au-
bin Gauthier).
134. A insuflao quente ou fria. Aquece e ao mesmo tempo
tnica, dilatadora, dissolvente e calmante. A fria refrigerante.
Uma ativa as correntes e carrega, a outra rompe as correntes e
desprende.
135. Para soprar quente, coloca-se sobre a parte do corpo em que
se quer ativar um pano dobrado em quatro, como um leno (l,
linho ou algodo), mas a flanela branca prefervel. Aplica-se a
boca sobre esse pano, e armazenando bastante ar, sopra-se uma
expirao muito lenta e o mais prolongada possvel, sem empre-
gar contrao nem fora. Quando se tem chegado ao fim da
expirao e sente-se que vai faltar o sopro, levanta-se a boca,
aspira-se algum tempo o ar para encher os pulmes; depois deste
processo, coloca-se de novo os lbios no pano, e comea-se outra
insuflao.
Assim continua-se tendo cuidado, no intervalo de cada in-
suflao, de nunca abastecer-se de ar conservando os lbios
apoiados no pano: alm do perigo de absores mais ou menos
nocivas para o operador, esta maneira de proceder poderia, at
certo ponto, prejudicar o efeito propulsivo que o carter espe-
cial da insuflao.
tambm necessrio no soprar quente diretamente sobre a
pele, depondo nela os lbios sem um isolador: alm do mau
efeito que podem produzir os contatos que a decncia exclui, a
insuflao quente prolongada no tem efetivamente toda a sua
ao seno quando praticada atravs de um corpo permevel
intermedirio; a espessura das roupas e das cobertas favorece-a
em vez de lhe ser nociva.
136. Entretanto, pode-se s vezes exercer uma ao quente pelo
sopro sobre certas partes que as convenincias permitem insuflar
diretamente, tais como os dedos, as mos, os braos, os olhos,
algumas articulaes, o alto da cabea. Pode-se ento soprar
diretamente sem empregar nenhum pano intermedirio. Neste
caso, faz-se a insuflao na distncia de alguns centmetros, sem
pousar os lbios, e, em vez de uma longa expirao, faz-se
expiraes curtas e sucessivas, como quando, por ocasio dos
grandes frios, procura-se reaquecer os dedos, a fim de evitar-se a
dormncia. Essas insuflaes quentes distncia so mais dila-
tadoras e calmantes que as primeiras. Empregam-se principal-
mente com vantagem em todos os estados congestivos sangu-
neos ou purulentos, panarcios, molstias suspeitas, tersis,
queimaduras, fluxes e enxaquecas.
Tive ocasio de obter um dia sobre mim mesmo uma
prova bastante concludente acerca do efeito benfico dessas
insuflaes distncia:
H cerca de vinte anos, estando junto minha lareira, tive
o descuido, ao tomar uma xcara de ch, de derramar todo o
contedo dela, queimando-me completamente na parte dor-
sal da mo esquerda. Sobreveio-me a idia de tirar deste
pequeno incidente uma experincia e, dividindo em duas
partes iguais por um risco de lpis a superfcie da queima-
dura, pus-me durante toda a tarde e com perseverana, a
soprar uma das metades, tapando a outra com um carto e
deixando-a entregue a si prpria. No dia seguinte pela ma-
nh, verifiquei que at ao limite traado a lpis, a epiderme
da parte insuflada na vspera no tinha nenhum trao de
queimadura, enquanto que, a partir deste limite, o mal havia
seguido o seu curso e a epiderme da parte no insuflada es-
tava tumefata. Esta prova parece-me concludente.
137. As insuflaes quentes tm um grande efeito sobre as
articulaes, sobre o alto da cabea, o cerebelo, as tmporas, os
olhos, as orelhas, o corao, o epigstrio, o bao, o fgado, a
coluna vertebral e os rins.
Combatem as obstrues, os ingurgitamentos, as sncopes,
as asfixias, as dores do estmago, as clicas hepticas ou nefrti-
cas, as enxaquecas, as afeces glandulosas, a catalepsia, a
letargia, as dores de ouvido, a surdez, as supresses, etc.
Favorecem o movimento circulatrio de todos os lquidos
da economia e a transpirao, despertam os movimentos do
corao e da respirao.
Nas contraes espasmdicas a insuflao feita sobre uma
regio em que passa o tronco principal dos nervos que se vo
distribuir num membro, basta para tirar a rigidez e tornar flexvel
todas as partes que recebem deste tronco nervoso a vida e o
movimento; e, para fazer cessar o espasmo ou a contrao,
quando a insuflao produziu o seu efeito, que a calma sobreveio
e a dor foi aliviada, cessa-se de soprar e conduz-se para as ex-
tremidades com o auxlio de passes distncia. (102)
Depois de um parto laborioso feito pelo Dr. Thiriat, a cri-
ana nasceu meio asfixiada. Apesar dos meios empregados
em casos tais, o Dr. Thiriat, professor de partos e mdico
nas guas de Plombires, no conseguindo cham-la vida,
decidiu-se a agir mais diretamente sobre o corao e dia-
fragma: aplicou sobre a regio desses dois rgos um pano
seco e limpo, comeou a soprar a quente sobre o corao,
depois sobre toda a superfcie do trax, e deste modo che-
gou a estabelecer o funcionamento regular da respirao,
determinando na criana uma primeira inspirao profunda.
Esta espcie de ressurreio, que eu desesperava de obter
pelos meios ordinrios, diz o Dr. Thiriat, realizou-se depois
de cerca de uma hora de influxo magntico. (Extrado da
Biblioteca do magnetismo, tom. IV, p. 149)
Eu mesmo tive, muitas vezes, ocasio de observar a vir-
tude curadora das insuflaes, e pessoalmente devo-lhes um
verdadeiro tributo de gratido, porque em dois casos muito
graves permitiram-me restituir a sade a meus filhos.
Eis o primeiro caso:
Meu filho tinha ento cinco ou seis anos. Uma noite fo-
mos despertados em sobressalto pelos seus gritos: primei-
ra vista julguei da gravidade de seu estado: sua voz era sur-
da e sibilante, seus olhos cavos se enchiam de lgrimas. O
nariz estava afilado, os msculos do pescoo enrijecidos,
violentos espasmos partiam do diafragma, a cabea voltada
para trs, a boca aberta, as narinas trmulas e procurando
debalde o ar que lhe faltava, tudo indicava que no havia
um momento a perder. Concentrando toda a minha energia
vital na idia de disputar meu filho ao perigo que parecia
amea-lo, principiei a magnetiz-lo. Comecei desembara-
ando-lhe a garganta, passando de leve os meus dedos em
ponta desde a parte posterior das orelhas at aos ombros,
seguindo os trajetos das jugulares, depois multipliquei as
insuflaes quentes por diante do pescoo, por detrs das
orelhas e sobre a nuca. Quando vinha a sufocao, de modo
que a criana se erguia ansiosa por sobre o travesseiro, e
depois dobrava violentamente a cabea para trs, prestes a
perder a respirao, eu punha de lado as insuflaes e im-
punha fortemente as mos, uma sobre os rins, a outra sobre
o umbigo, de modo a atuar sobre o diafragma, e logo depois
as contraes cessavam. Recomeava ento vigorosamente
a ao do sopro, que era tambm aplicado base do cora-
o e ao epigstrio.
Pelas 9 horas da manh, aps cinco horas angustiosas,
durante as quais minha mulher e eu havamos passado por
todas as alternativas da dvida e da esperana, no somente
a criana estava salva, como ainda no restava da molstia
nenhum trao; e ao vermos o sorriso do nosso filho inteira-
mente curado, interrogamos a ns mesmos se no tnhamos
sido o joguete de um terrvel pesadelo.
Em outra circunstncia, na poca em que a influenza as-
solava Paris, tinha ento meu filho quinze anos. Num do-
mingo ele preparava-se para sair depois do almoo, quando,
de repente, sem que nada pudesse fazer prever o que ia a-
contecer, o menino atirou-se sobre uma poltrona queixan-
do-se de um incmodo sbito; o seu rosto decompunha-se,
invadia-o um frio glacial e ele queixava-se de dores vivas
na nuca. Essas dores tornaram-se em alguns momentos
muito intensas, a ponto de se tornar impossvel despi-lo e
transport-lo para a cama: qualquer movimento era-lhe do-
loroso, e toda a mudana do lugar era-lhe impossvel. Igno-
rvamos por completo a que atribuir esse mal fulminante
que nos enchia de inquietao; debalde procurava-se levar o
calor s extremidades geladas, e meio algum dava bom re-
sultado. Tomei a deliberao de me postar diante da poltro-
na em que jazia meu filho quase inanimado, tomei-o pelo
corpo, e fiz-lhe demoradas e ardentes insuflaes sobre o
corao; bastou isto para reanim-lo. Em poucos instantes o
calor voltou aos ps, s mos, ao rosto: e o sangue, afluindo
ao crebro, que parecia at ento inanimado, provocou for-
tes comiches na testa e no couro cabeludo. Aproveitei-me
deste momento para despi-lo e deit-lo, e instalei-me sua
cabeceira, recomeando as insuflaes sobre a nuca e sobre
o corao, alternando-as com passes e imposies. O meni-
no caiu numa meia sonolncia que, pelas seis da tarde, ter-
minou pelo repouso, tirando-nos por ltimo, de nossa cruel
ansiedade. Tudo tinha acabado, e no existia mais trao al-
gum desse mal misterioso e sbito, que durante toda a tarde
nos tinha sobressaltado; o doente recuperava o seu apetite e
alegria, teimando em levantar-se, imediatamente, para
compartilhar do jantar, como de costume.
Evidentemente, s insuflaes devemos esta transforma-
o visvel de um estado crtico que nos tinha alarmado to
intensamente. Um de nossos amigos presentes, que se asso-
ciara s nossas angstias e nossa alegria conforme as pe-
ripcias do tratamento, pde dificilmente acreditar naquilo
que presenciaram os seus olhos!
138. As insuflaes no atuam somente no comeo das molstias
agudas de marcha rpida, como a que acabamos de citar; das
longas sncopes, imagens da morte, em que a alma parece ter
abandonado para sempre o seu invlucro, o sopro quente retm a
vida prestes a escapar-se e induze-a s funes que deve desem-
penhar.
Os anais magnticos fornecem-nos numerosos exemplos
de ressurreies deste gnero. Eis dois fatos dignos de nota:
O primeiro relatado por Puysgur em seu livro Recher-
ches physiologiques.
A Sra Princesa de Ligne, da famlia Pozzo di Borgo, que
com certeza jamais ouvira falar em Mesmer nem de sua
doutrina, tinha doente um de seus filhos de bero. Obrigada
a sair para negcio importante, aproveitou-se do momento
em que seu filho adormecera; mas qual no fora a sua sur-
presa quando, ao entrar em casa, viu todos os seus em pran-
to: a criana jazia inanimada em seu bero. O mdico, que,
a toda pressa, se chamara, no havia ainda chegado! Sem
ouvir mais, sem dar um gemido, obedecendo apenas ao sen-
timento maternal que a dominava, a Sra de Ligne precipi-
tou-se para seu filho, arrancando-o do bero e, no transpor-
te de seu delrio, atirou-se ao cho sobre o tapete, envolveu-
se, juntamente com o corpinho da criana, em tudo o que
pode encontrar para reanim-lo, apertou-o de encontro ao
corao, e cobriu-o com o seu hlito. Assim conservou-se
numa espcie de xtase doloroso, e como que aniquilada
em sua profunda dor. Ningum ousou aproximar-se, ne-
nhuma fora humana seria capaz de arranc-la a essa atra-
o onde o sentimento materno prendeu-a magneticamente,
quando finalmente os gritos da criancinha chamaram-na
realidade tirando-a da sua imobilidade. Ergueu-se, desco-
briu-a, e a criana estava salva!...
No est a patente diz Puysgur um admirvel exem-
plo de magnetismo instintivo?
O segundo fato referido pelo Dr. Foissac:
Entre as curas operadas pelo Dr. Desprez, h uma, diz
ele, que importante notar: a de sua mulher. Em conse-
qncia do parto, ela experimentou acidentes muito graves,
contra os quais todos os socorros foram inteis. A doente
perdeu foras, e sentindo-se aproximar-se da morte, dirigiu
a seu marido um ltimo adeus e caiu sem sentidos. Seus ir-
mos e suas amigas, acreditando-a morta, quiseram tirar o
Dr. Desprez do quarto, mas, retido no sei por que esperan-
a, ele recusou-se e pediu que o deixassem a ss com ela.
Logo que saram, apressa-se em fechar a porta, despe-se,
deita-se junto de sua mulher, toma-a em seus braos, e pro-
cura reaquecer o seu corpo gelado com o seu hlito e conta-
to. Ao cabo de vinte minutos, ela d um profundo suspiro,
abre os olhos, reconhece-o e recupera a palavra!... Poucos
dias depois, estava restituda sade. (Foissac, Rapports
sur le magntisme, p. 272)
Esses dois fatos notveis, que li na obra de Aubin Gau-
thier, traziam-me ainda pensativo, quando sobreveio, no 11o
regimento de couraceiros de que eu fazia parte, um terrvel
acidente: um dos nossos camaradas, o capito B... ao mon-
tar um cavalo, foi violentamente atirado ao cho, sobre a
calada por uma repulsa inesperada do seu animal, e nesta
queda, tendo ofendido a cabea, ficou sete ou oito dias sem
sentidos.
Todos os dias amos ao hospital, para onde ele fora trans-
portado, receber notcias do nosso infeliz camarada. Ainda
o vejo estendido como um cadver naquele leito do hospi-
tal, com o rosto macilento, imvel, os braos nus pendentes
para fora do leito, por sobre vasos colocados no cho, a fim
de receberem o filete de sangue que lentamente escoava-se
gota a gota, da veia aberta pelo bisturi. Faziam-se tentativas
para tir-lo do seu estado de letargia sangrando-o ligeira-
mente.
Esta singular maneira de chamar vida a esse corpo iner-
te, que parecia exangue, revoltava-me a lgica e o bom sen-
so, e vrias vezes nestas visitas quotidianas tive a idia de
aconchegar o pobre moribundo aos meus braos e fazer-lhe
insuflaes no corao, convicto de que eu lhe restituiria
assim a vida mais rapidamente do que poderiam faz-lo a-
quelas sangrias mortferas; porm, nessa poca, eu no pos-
sua ainda o fervor, nem a experincia que a prtica me deu
mais tarde, e confesso, para minha vergonha, que no tive a
coragem de minha opinio.
Seria, afinal, muita ousadia em meu modo de pensar co-
locar-me de encontro s tradies rotineiras do hospital, e
demais eu devia contar com a disciplina militar que mantm
todas as iniciativas distncia!
Somente no oitavo dia o nosso pobre camarada recuperou
os sentidos, porm, devido ao tratamento que sofrera, caiu
num tal estado de prostrao, que, depois de uma longa
convalescena o crebro anemiado foi atacado de loucura e
alguns meses mais tarde sobreveio a morte.
A minha interveno logo aps o incidente teria conse-
guido salvar o meu camarada? No o teria afirmado nessa
poca; mas hoje, depois de tudo quanto tenho visto, estou
intimamente convencido, e h vinte anos que esta idia
muitas vezes me enche de pesar.
139. A insuflao um dos meios de auscultao mais seguro.
Quando ela desenvolve um bom e suave calor, e que a cor-
rente calrica repercute profundamente e ao longe ramificando-
se aos rgos vizinhos do lugar em que se sopra quente, um
sinal de circulao livre e normal.
Se a insuflao no desenvolve nenhum calor ou muito
pouco pelo menos, e que o calrico no se irradia em derredor do
ponto insuflado, sinal que as partes esto congestionadas e que
se est em presena de um estado congestivo sanguneo, mais ou
menos acentuado.
Enfim, se a insuflao desenvolve uma comicho, um pru-
rido, a sensao penosa de um contato mais ou menos doloroso,
uma queimadura, que no ponto insuflado h obstruo e falta
de circulao nervosa.
Para auscultar a coluna vertebral, faz-se deitar o paciente
sobre o ventre e procede-se a insuflaes sucessivas a partir da
nuca at abaixo dos rins, e seguindo cada vrtebra nos pontos de
insero dos ramos nervosos.
Seguindo esse mtodo, pude muitas vezes descobrir pon-
tos doentes em lugares onde os meios comuns de ausculta-
o nada poderiam encontrar.
Um indivduo, Sr. R., de 60 anos de idade, atacado de
perturbaes graves na bexiga, tinha sido muitas vezes aus-
cultado por diversos especialistas que nada haviam encon-
trado de anormal na coluna vertebral. Fiz colocar o Sr. R.
sobre a cama, e dispus-me a explorar o trajeto raquidiano
pelo sopro. Quando cheguei ao nvel das vrtebras lomba-
res, o meu doente, que at ento no se mexera com as pri-
meiras insuflaes, moveu-se bruscamente perguntando-me
o que lhe havia eu enterrado no dorso. Dificilmente con-
venci-o de que a minha ao tinha sido uniforme, e que to
somente o meu sopro havia determinado aquela sensao
dolorosa. Tive que recomear muitas vezes para convenc-
lo, e depois de muitas provas ficou demonstrado absoluta-
mente que ao nvel das primeiras vrtebras lombares havia
uma regio muito limitada que recebia de meu sopro uma
ao diferente daquela que era exercida tanto acima como
abaixo. Esse ponto correspondia ao principal tronco nervo-
so que vai precisamente levar a enervao bexiga e a to-
dos os rgos que lhe so dependentes. No fim de algumas
semanas, quando o tratamento magntico regularizou a cir-
culao nervosa, a sensibilidade mrbida desse ponto lom-
bar desapareceu, e a enervao fez-se de ento em diante
sem parada e sem obstculo...
140. A insuflao fria, dissemos, possui uma ao essencialmen-
te dispersiva e refrigerante. um dos mais poderosos processos
de disperso, de que falaremos mais tarde.
Para soprar frio, fica-se colocado numa distncia de 50 cen-
tmetros a um metro, e dirige-se sobre o ponto que se quer atuar
um sopro rpido e violento, como se quisesse soprar de longe
uma luz e apag-la.
O sopro frio se emprega e com vantagem nas dores de ca-
bea, nas agitaes febris, convulses, ataques nervosos.
Se ao magnetizar sobrecarregou-se a cabea ou o epigs-
trio, pode-se ter certeza de desembara-los soprando frio e
de longe. (Deleuze)
141. Quando se quer fazer uma insuflao sobre uma leso que
repugna insuflar diretamente, pode-se empregar um tubo de
vidro do comprimento de 20 a 30 centmetros e de dimetro um
tanto avantajado. Coloca-se a extremidade inferior em um pano
que se estende sobre a parte doente, apoiam-se os lbios sobre a
outra extremidade e o sopro penetra to perfeitamente como se a
boca estivesse em contato.
CAPTULO X
Das disperses

Seu objeto. Imposies de disperso. Passes de disperso.


Passes transversais e perpendiculares. Insuflaes de
disperso. Processo para descontraturar o queixo, o pescoo, os
braos, as pernas, o diafragma, todo o corpo. A resoluo duma
contrao pode obter-se por processos opostos. Exemplos.
Opinio errnea dos partidrios da teoria dos fluidos acerca das
disperses.

142. Se todos so magnetizveis (38), nem todos experimentam


no mesmo grau os efeitos magnticos: h pacientes mais ou
menos sensveis. Pode, portanto, acontecer que um se ache
momentaneamente incomodado por uma ao irradiante muito
viva; neste caso a cabea se torna pesada, o peito se oprime, e
em tal emergncia faz-se necessrio moderar a ao, mas
preciso dispersar.
Por outro lado, como os efeitos distncia imposies fi-
xas (97) e passes lentos (101) atraem mais especialmente a
ao das correntes sobre as partes visadas, e as foras nervosas
se acumulam nessas partes (57), acontece muitas vezes que uma
ao parcial muito prolongada sobre tal ou tal ponto do organis-
mo produz nesse ponto uma contratura ou um espasmo que
necessrio destruir. Faz-se cessar a contratura ou o espasmo,
dispersando parcialmente.
Existem, pois, processos chamados de disperso, os quais
se deve procurar conhecer. Esses processos se compem de
imposies, passes e insuflaes.

Imposies de disperso
143. As imposies de disperso se fazem do mesmo modo que
as imposies comuns (59, 60 e seguintes), com a diferena de
que s a palma da mo deve pousar sobre o ponto que se quer
dispersar, e que os dedos, em vez de se estenderem sobre as
partes circunvizinhas, devem ser encurvados, postados de p e
afastados no ar, a fim de facilitarem o escoamento das correntes
pelas suas cinco pontas.

Passes de disperso
144. Os passes de disperso se compem de passes transversais e
de passes perpendiculares.
145. O passe transversal faz-se da maneira seguinte: deve-se
colocar de p em frente ao paciente, estender os dois braos para
diante, as mos abertas com as costas voltadas, os polegares para
baixo, e a ponta dos dedos a alguma distncia do corpo do paci-
ente (30 a 50 centmetros).
Nesta posio, abrir bruscamente e num golpe seco os dois
braos sempre estendidos horizontalmente, e voltar com certa
vivacidade posio primitiva, para recomear do mesmo modo.
este movimento vivo e alternado dos dois braos no sentido
horizontal, em que cada mo faz, tanto direita como esquer-
da, o papel de leque, que constitui o passe transversal.
Dispersa-se parcialmente um ponto do organismo fazendo
trs ou quatro desses movimentos alternados em frente ao ponto
que se quer dispersar.
Se se quer operar uma disperso geral, deve-se executar
uma srie ininterrupta desses movimentos alternados, comeando
na altura da testa e baixando sucessivamente a linha de disperso
da testa ao peito e do peito aos ps.
O passe transversal se executa tambm com uma s mo,
com a mo direita por exemplo, batendo o ar vivamente com
essa mo por sobre a parte que se quer dispersar, como quando
se atia o fogo de um braseiro com um papelo.
146. Os passes perpendiculares s se empregam no fim das
sesses, depois dos passes transversais. Executam-se da maneira
seguinte: o paciente fica de p, coloca-se em um de seus lados, e,
pondo-se as mos estendidas com as faces por sobre a cabea,
desce-as rapidamente, uma por diante e a outra por detrs do
corpo at ao soalho. Faz-se assim cinco ou seis passes seguidos,
tomando-se a precauo de afastar as mos ao subi-las para
recomear.
Em vez de colocar-se de lado, pode-se tambm colocar-se
diante ou por detrs do paciente e fazer, seguindo com as mos
os dois lados do corpo, uma srie de passes semelhantes.
147. Todo o passe de disperso, quer seja transversal ou perpen-
dicular, deve ser feito com certa presteza; isto constitui princi-
palmente o seu carter especial, pois quanto mais lesto e mais
rpido, tanto mais ele dispersa.

Insuflaes de disperso
148. A disperso pelo sopro se faz soprando frio distncia e
com muita vivacidade, como j acima foi dito (140).
149. Toda a ao distncia, imposies fixas (97) ou passes
lentos (101), podem produzir contraturas, como j foi acima
referido (142).
A resoluo das contraturas assim produzidas obtm-se pe-
lo toque e os processos de disperso seguintes:
150. Contratura do queixo Tocar levemente os dois maxila-
res com a ponta dos dedos, com as duas mos desde a orelha at
o mento, e terminar esse duplo contato nesse lugar por uma ao
viva de retirada para si, como se quisesse arrancar alguma coisa.
Se dois ou trs passes desse gnero, feitos um aps outro,
no bastarem para produzir a resoluo da contratura, deve-se
soprar frio distncia sobre os maxilares, e fazer passes trans-
versais diante da boca.
151. Contratura do pescoo Tocar de leve os msculos do
pescoo com as pontas dos dedos de ambas as mos, desde a
nuca at abaixo do mento ou por detrs das orelhas at extre-
midade das espduas, passando sobre as jugulares, e terminar
este passe pela viva ao de retirada prescrita mais acima (150),
soprar frio sobre a nuca e fazer passes transversais.
152. Contratura do brao Fazer com ambas as mos, ou com
uma s, um passe muito vivo distncia (ou tocando de leve
com a ponta dos dedos), desde o ombro at extremidade do
brao, e terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar
frio sobre o lugar da sangria e o punho, fazer passes transversais.
153. Contratura da perna Fazer com ambas as mos ou com
uma s, um passe muito vivo distncia (ou de leve com as
pontas dos dedos), desde o quadril at extremidade do p, e
terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre
a curva da perna e o tornozelo, e fazer passes transversais.
154. Contratura do diafragma Com ambas as mos fazer um
passe muito vivo distncia (ou tocando de leve com as pontas
dos dedos) desde o epigstrio at aos quadris, e terminar o passe
por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre o epigstrio, e
fazer passes transversais.
155. Contratura geral Se o corpo estiver em contratura na sua
totalidade, fazer sucessivamente os passes de disperso prescri-
tos mais acima, sobre os braos (152), sobre as pernas, (153) e
sobre o epigstrio (154), soprar frio sobre a testa e sobre o epi-
gstrio, e fazer passes transversais da cabea aos ps (145).
156. Uma contratura nem sempre o resultado de uma nica e
mesma causa.
Em cada paciente, em razo de sua idiossincrasia e do seu
temperamento, as correntes centrfugas e centrpetas esto longe
de se equilibrarem da mesma maneira: em um, a contratura vir
dum excesso de condensao dispersiva (efeito centrfugo), em
outro dum excesso de condensao resolutiva (efeito centrpeto)
(108).
Ora, por outro lado, como as aes magnticas possuem,
conforme sua natureza, um efeito concntrico ou excntrico mais
ou menos notvel sobre as correntes, pode acontecer, em certos
casos, que a resoluo de uma contratura se obtenha por proces-
sos inteiramente opostos.
Em tal paciente, por exemplo, faz-se contratura distncia
e o mais leve contato basta para trazer a resoluo; em tal outro,
pelo contrrio, o menor contato produz contratura e a resoluo
s se pode fazer distncia. S a sagacidade do operador que
pode gui-lo na escolha dos meios apropriados.
Freqentemente tive ocasio de averiguar na produo do
fenmeno esta singular anomalia, que efetivamente no
mais que aparente, porque ela se prende ao funcionamento
natural das foras excntricas e concntricas das correntes.
Eis um exemplo:
Senhorita M..., 28 anos, hipertrofia do ovrio direito,
contratura de todo o lado direito do corpo.
Quando no estado magntico, a contratura do lado direito
cessa espontaneamente e todos os membros readquirem a
flexibilidade. Somente, a paciente de uma sensibilidade
magntica extrema, a tal ponto que o mais leve contato es-
tranho, um simples atrito nas roupas ou na epiderme, bas-
tam para provocar instantaneamente um estado catalptico,
do qual s com muito esforo pode-se fazer sair a paciente
e afastando-se dela cinco a seis metros. Um dia, ao falar
senhorita M., eu, sem querer, tocara-lhe no corpo; aconte-
ceu que tive de levar mais de uma hora para fazer cessar a
catalepsia imediata, produzida pelo meu contato: a manifes-
tao fazia-se lentamente, quando eu me retirava para a ex-
tremidade do aposento, mas logo que me aproximava da
cama da doente, manifestava-se a catalepsia de novo. Foi-
me necessrio passar para o compartimento vizinho, cuja
porta conservou-se aberta a fim de desprend-la completa-
mente e, quando aps algum trabalho, eu consegui isso, a-
bandonei o compartimento sem reentrar no quarto da doen-
te. Eis a um caso de sensibilidade magntica inteiramente
excepcional, felizmente; mas ele demonstra que, ao contr-
rio do que se passa mais comumente, o contato pode deter-
minar contraturas, em vez de produzir a resoluo.
157. Existe acerca da disperso uma opinio errnea, que
preciso notar e que provm de um velho preconceito baseado na
teoria dos fluidos: alguns magnetizadores acreditam ainda hoje
no bom e no mau fluido; os processos chamados purificatrios,
que empregam, quer antes, quer depois de cada magnetizao,
um testemunho desse fato.
Quando o doente imbudo desse erro vos diz, ao proceder-
des disperso no fim de uma sesso: No tireis mais do meu
bom fluido!, ele se engana. Nada se lhe tira pela disperso.
A disperso uma operao que tem simplesmente por ob-
jeto romper a corrente. fcil de observ-lo quando um brao
contrado, mantido horizontalmente em uma posio absoluta-
mente rgida pela contratura, cai de repente sob o impulso enr-
gico de um nico sopro frio distncia ou quando um paciente
sensvel, conservado durante algum tempo sob a influncia da
emisso irradiante, cai subitamente para trs debaixo do sopro
frio rpido que lhe projetais na testa, como se o fio que o retinha
preso magia se rompesse subitamente.
O desprendimento uma ao puramente dinmica.
CAPTULO XI
Dos tratamentos

Objeto dos tratamentos. Sua durao. Disposies


preliminares. Exemplos de movimentos fisiolgicos inesperados,
produzindo-se no curso do tratamento. Depois dos tratamentos
magnticos no h convalescena, o ltimo dia de crise o ltimo
da molstia.

158. necessrio haver perfeita distino entre um tratamento


magntico e uma magnetizao acidental e passageira. Uma dor,
uma nevralgia, um movimento febril, um comeo de defluxo,
uma funo momentaneamente suspensa se curam rapidamente;
basta, muitas vezes, uma ou duas magnetizaes para sustar os
progressos do mal e restabelecer o equilbrio do organismo. Mas
d-se diferentemente quando se trata de uma molstia mais sria,
e principalmente de um estado crnico que j vem de muito
tempo. Faz-se preciso ento instituir um tratamento.
159. Podendo durar oito dias, quinze dias, um, dois, trs, seis
meses, e muitas vezes mais, conforme a gravidade e a antigida-
de do mal, necessrio no empreender um tratamento precipi-
tado, se de ambas as partes no houver firme resoluo de conti-
nu-lo e lev-lo at feliz xito.
Quando no houver vontade ou vagar para ultimar com
xito feliz um tratamento magntico, no se deve empreen-
d-lo, porque, depois de um doente ter experimentado bons
e salutares efeitos da ao magntica, a cessao muito s-
bita desta ao torna-se-lhe muitas vezes prejudicial. (De
Puysgur)
Deslocar-se-iam deste modo os humores que no tives-
sem tido tempo de se fixarem. (De Jussieu)
Um efeito comeado e no sustentado pode contrariar a
natureza sem ajud-la em seus meios. (De Puysgur)
Em certas molstias orgnicas muito graves e antigas, os
esforos que faz a natureza para tomar uma nova direo
podem produzir as crises mais dolorosas e alarmantes; faz-
se mister evitarmos interromper a ao e no nos amedron-
tarmos. Nunca vi acidente grave ser a conseqncia de uma
crise violenta cujo desenvolvimento no se tenha sustado
ou contrariado. (Deleuze)
160. Um assentimento recproco dos mais completos deve-se
estabelecer desde o comeo entre magnetizador e magnetizado:
de um lado, dedicao, vontade firme e perseverante; do outro,
pacincia e confiana absolutas.
O magnetizador s deve ter um objetivo: aliviar ou curar.
Deve considerar sua misso como um verdadeiro sacerdcio que
lhe cria novas obrigaes. Sacrificando tudo ao desejo de prati-
car o bem, no deve procurar, por v ostentao, impressionar a
imaginao do seu doente ou daqueles que o cercam pela produ-
o de efeitos surpreendentes e extraordinrios; sua nica preo-
cupao deve ser ajudar a natureza, sem nunca contrari-la.
Por seu lado, a pessoa magnetizada deve fazer todos os es-
foros para sustentar e animar o ardor daquele que se prope
restituir-lhe a sade. No deve, pois, mostrar preveno, descon-
fiana ou impacincia.
161. O comeo de um tratamento geralmente ingrato. Pelo fato
de o magnetismo no produzir imediatamente efeitos aparentes e
sensveis, no se deve desde logo decidir que ele impotente;
pode-se citar um grande nmero de casos de cura obtidos, sem
que nenhum sintoma magntico se tenha manifestado.
Conseqentemente, nem sempre as curas so precedidas,
como se poderia supor, de efeitos que anunciem a ao magnti-
ca, e seria de mau alvitre desanimar-se depressa.
Nas molstias agudas de marcha rpida, raro que o mag-
netismo no atue de maneira a mostrar imediatamente todo o
bem que dele se pode tirar. Porm, nas molstias crnicas de
marcha mais lenta, os sinais so sempre menos prontos, menos
sensveis, e precisa-se esperar vinte at trinta dias para ter-se um
indcio qualquer.
Acontece mesmo muitas vezes, em certos casos de mols-
tias orgnicas inveteradas, que a ao s se faz sentir no fim de
alguns meses, e ento perde-se a confiana no momento em que
se poderia colher os frutos do tratamento.
162. Fora do assentimento moral comum, que deve existir entre
magnetizador e magnetizado, qualquer tratamento exige de uma
e de outra parte muita regularidade, uniformidade, ordem e
principalmente exatido.
163. O comeo peridico das sesses em horas fixas absoluta-
mente indispensvel boa direo de um tratamento. Uma vez
combinada a hora mais conveniente, importa que haja restrita
pontualidade.
Conforme a gravidade do mal ou a natureza da molstia, as-
sim se decide que as sesses se realizem todos os dias ou de dois
em dois dias. Se as sesses se derem todos os dias, cumpre que
haja de ambos os lados uma grande pontualidade quotidiana, a
fim de evitar-se lacunas no tratamento. Se forem de dois em dois
dias, necessrio, tanto quanto possvel, que haja periodicidade
constante e que um dia no seja indiferentemente substitudo por
outro.
164. A durao das sesses deve sempre ser a mesma. Pode-se
na mdia fix-la em meia hora, 45 minutos no mximo, quando a
sesso tiver de comportar alguns processos de massagem.
Impulsionado pelo ardor do bem ou pelo desejo de satis-
fazer ao doente, deixamo-nos sempre levar a magnetizar
por mais tempo do que o necessrio para lhe ser til. Entre-
tanto, preciso no perdermos de vista que uma ao curta,
porm vigorosamente sustentada do comeo ao fim, mil
vezes mais profcua ao doente do que uma ao muito pro-
longada, na qual o operador perde uma parte de suas foras.
Os pacientes sonamblicos, que em sono so na maior
parte excelentes conselheiros e muitas vezes nos do indi-
caes sobre os melhores processos a empregar, esto todos
de acordo em que intil prolongar a ao magntica para
produzir o efeito desejado.
Quinze ou vinte minutos bem empregados bastam perfei-
tamente, na opinio deles, para esse fim. s vezes mesmo,
vo at a reduzir esse tempo a dez minutos.
Um de meus amigos, o Sr. de X., verdadeiro apstolo do
magnetismo, em cujo ativo pode-se inscrever belas e nume-
rosas curas, citava-me sobre este assunto o fato seguinte
que vem perfeitamente confirmar os que eu prprio pude
recolher e apreciar:
O Sr. de X. magnetizava a Sra G., que tinha um tumor in-
terno, e ao mesmo tempo magnetizava o seu filho de 12 a-
nos de idade, que sofria de uma hrnia umbilical. Essa se-
nhora, muito sensitiva, caia facilmente no estado sonamb-
lico, e nesta condio fornecia, pela lucidez que apresenta-
va, preciosas informaes ao seu magnetizador, para gui-
lo na dupla cura por ele empreendida. A Sra G. insistia
sempre com muita vivacidade para que ele no se fatigasse
inutilmente em seu tratamento e recomendava-lhe que no
consagrasse mais de dez minutos at doze, no mximo, quer
a ela quer a seu filho.
Apesar da exigidade das magnetizaes feitas em inter-
valos bastante espaados, o estado da me do menino me-
lhorou sensivelmente em pouco tempo, e graas s contra-
es dos msculos do abdome sob a influncia magntica, a
hrnia de que sofria o menino em breve foi reduzida.
165. Entretanto, em certos casos, quando uma crise se manifesta
ou quando necessrio lutar contra um mal fulminante, no mais
se trata de limitar o tempo que deve ser passado junto do doente;
preciso a todo o custo sustentar a crise para dominar o mal;
ento mister prolongar a ao magntica durante muitas horas
seguidas, desenvolvendo toda a perseverana e energia.
A narrao do fato seguinte pode dar uma idia dessas lu-
tas a toda a prova:
Uma noite, um dos meus amigos cai-me em casa como
uma bomba, exclamando: Tot est morrendo! Est ataca-
do de crupe!
Tot uma encantadora criana de seis anos, que por sua
afabilidade e delicadeza constitui a alegria de todos os que
a conhecem. O meu amigo relata-me minuciosamente a sua
molstia: oito dias antes, Tot tivera uma espcie de angi-
na: um mdico a tratara com custicos e vomitrios; uma
melhora se havia manifestado e julgou-se conjurado o peri-
go; depois, subitamente, na prpria manh, o mal recrudes-
cera com tal violncia que o mdico, chamado a toda pres-
sa, declarara a doente muito pior, e aconselhara sem mais
detena a operao da traqueotomia.
No pudemos conformar-nos com esta terrvel operao,
acrescentou o meu amigo, e como em igual circunstncia, j
conseguiste tirar vosso prprio filho desta m situao, cor-
ri a fim de saber se ainda possvel tentar salvar a pobre
Tot! Partimos. O diagnstico do doutor no era exagerado;
efetivamente, a criana se achava em terrvel estado crtico:
tinha afonia, febre ardente, respirao estertorosa, acessos
freqentes de sufocao. Encontramos a me em pranto,
considerando seu filho perdido. Porm, com o magnetismo
cumpre que nunca desesperemos; ele traz em si a vida. A-
demais, h na criana uma tal exuberncia de vitalidade,
que at ao ltimo momento pode-se conseguir a reao vi-
tal.
Comecei o trabalho, e depois de ter passado uma parte da
noite a insuflar e magnetizar a pobre doentinha, tivemos a
inefvel alegria de verificar uma melhora sensvel. Regres-
sei casa para repousar um pouco, refazer as minhas foras
esgotadas, e voltei pela manh muito cedo, a fim de conti-
nuar a lutar. Pouco a pouco, a cruel molstia cedeu aos
meus perseverantes esforos e, noite, no meio de uma cri-
se terrvel, a criana expeliu peles espessas que se despren-
diam da garganta. Por vinte vezes acreditei que ela ia mor-
rer nos nossos braos, to violentos eram os esforos que
ela fazia: mas fora de imposies, passes, e insuflaes,
consegui sustent-la nessa crise, que felizmente foi a lti-
ma. Tot estava salva! Mas, para livr-la da morte foi-me
necessrio sustentar com a molstia uma terrvel luta, em
que no poupei tempo nem esforos, luta essa que durara
mais de trinta e seis horas.
166. Fora dos casos urgentes em que se deve disputar passo a
passo a vida do doente e nos multiplicarmos, inoportuno fazer
mais de duas sesses por dia. o mximo de esforo que se pode
dar, porque preciso deixar tempo ao magntica, para que
ela produza o seu efeito. Faz-se ento uma sesso pela manh e
outra noite, a fim de deixar entre as duas sesses quotidianas o
maior intervalo possvel. Em geral, num tratamento comeando
por ao suave e progressiva, obtm-se resultado muito melhor
do que agindo com muita energia e precipitao. O defeito
comum a todos os novios pecar por impacincia e excessivo
ardor. Cumpre evitarmos violentar a reao vital. Ela nunca
corresponde s aes brutais; deve-se deix-la produzir em seu
tempo. Efetivamente, s vezes de maior vantagem comear um
tratamento por sesses alternadas de dois em dois dias e estar-se
pronto a torn-la dirias desde que se produza o efeito magnti-
co.
Nos tratamentos quotidianos, pode-se em certos casos sus-
pender as sesses durante muitos dias, a fim de estudar-se, com
esprito de observao, os sintomas que se produzem no interva-
lo. Essas suspenses contribuem s vezes para despertar a sensi-
bilidade magntica no momento em que se recomea.
167. Uma observao diria, redigida com cuidado e regularida-
de, o verdadeiro complemento de todo o tratamento bem
dirigido.
Um dirio bem feito serve para esclarecer o mdico que
assiste ao magnetizador e d-lhe um conhecimento exato de
tudo o que se manifesta no curso do tratamento. Serve ao
prprio operador, permitindo-lhe estabelecer os pontos de
comparao com os fenmenos obtidos em outros tratamen-
tos e para publicar, quando necessrio, os bons resultados
obtidos a fim de vulgariz-los. (Aubin Gauthier)
168. Acontece freqentemente que, magnetizando-se por uma
afeco passageira, a reao vital leva sua ao reparadora a
pontos do organismo onde antigas afeces tinham deixado uma
desordem qualquer, e v-se inopinadamente produzir nesses
pontos movimentos fisiolgicos inesperados, que trazem uma
cura com a qual se no contava.
O Sr. Oswald Wirth, bem conhecido pelas numerosas cu-
ras que obtm em Paris, tratava de uma bronquite em certa
senhora, quando sobrevieram dores na perna esquerda e o
tornozelo inchou, como se houvesse sido fortemente con-
tundido. No havia absolutamente relao entre estes sin-
tomas patolgicos e a bronquite, mas a admirao do mag-
netizador cessou quando a doente lhe referiu que, alguns
anos antes, havia cado de um carro, ferindo-se gravemente
na perna, e nunca se curara perfeitamente desse acidente.
O coeficiente de vitalidade que lhe traziam os magnetiza-
dores, dirigido contra a sua bronquite determinando para a
perna doente uma migrao salutar das foras vitais, tinha
permitido natureza o recomear a obra de reparao que,
entregue a si mesma, no poderia acabar. Pde assim a do-
ente desembaraar-se ao mesmo tempo das conseqncias
de sua queda do carro e de sua bronquite.
Esse fato me desperta um outro no menos singular:
Uma senhora veio um dia pedir-me que a magnetizasse
por causa de um dos olhos que estava sempre lacrimejando.
Ao cabo de duas ou trs sesses de tratamento, o olho
no ia melhor, mas a minha doente, muito surpreendida e
alegre, informou-me de que perdas abundantes, minando-
lhe as foras e a sade j havia meses, tinham desaparecido;
confessou-me que no havia falado dessas perdas, porque
sabia terem sido produzidas por uma causa interna to gra-
ve, que ela no julgava a ao magntica com o poder de
combat-la.
Todas as notabilidades tinham de fato declarado incur-
vel esta senhora. Apesar desse prognstico pouco lisonjeiro,
no somente cessaram as perdas por completo, como ainda
a causa grave que as ocasionava desapareceu no fim de 40
sesses: a ao magntica, fora de todas as nossas previ-
ses, havia determinado essa migrao das foras vitais pa-
ra as regies mais seriamente comprometidas, do mesmo
modo que uma guarnio sitiada conduz, sob o impulso de
seu chefe, o grosso de suas foras para os pontos ameaa-
dos.
169. No tratamento das molstias pela medicina comum, aconte-
ce freqentemente que a demora da convalescena sobreleva a
do tratamento; o que fazia dizer a Mesmer que a convalescena
a molstia dos remdios.
O magnetismo, no se fazendo ajudar por remdio algum e
apelando, desde o primeiro dia, para a reao vital, no produz
convalescena: o ltimo dia de crise o ltimo dia da molstia.
As radiaes magnticas, impulsionando o despertar da na-
tureza e a realizao das funes, incitam o doente a recuperar as
foras, medida que explica os princpios mrbidos da molstia,
e assim que ela termina no prprio dia em que se completa o
equilbrio integral.
Todas as curas magnticas, sem exceo, vm confirmar
este fato. Eis um exemplo que me pessoal: Alguns dias
depois de meu casamento, em 1874, minha mulher caiu to
gravemente doente que fui obrigado a fazer-lhe quarto noite
e dia, por espao de um ms. S tendo confiana na ao
magntica, no recorri a mdico algum, e constitu-me ao
mesmo tempo seu mdico, seu magnetizador e seu enfer-
meiro. Vez por outra, atirava-me inteiramente vestido sobre
uma cama de campo, colocada no quarto da doente (preci-
samente a cama de que me havia utilizado durante a cam-
panha de 1870, em Metz, contra os alemes), a fim de refa-
zer, em alguns instantes de repouso, as foras necessrias
continuao da luta.
Essa luta foi terrvel, mas com a perseverana fornecida
pelo afeto que eu votava minha mulher, combati pouco a
pouco o mal por espao de um longo ms. s vezes possu-
a-me de desespero, mas a minha inaltervel confiana no
magnetismo restitua-me a coragem e a minha perseverana
encontrou finalmente a sua recompensa: o mal cessou subi-
tamente.
vista da gravidade e da demora da molstia, acreditei a
princpio na necessidade de uma longa convalescena para
restituir doente todas as suas foras; mas, com grande
pasmo de minha parte, assim no se deu, e em vinte e qua-
tro horas minha mulher fez um retorno to completo sa-
de, que reentrou desembaraadamente no curso da vida co-
mum, at ento suspenso para ela, havia mais de um ms.
CAPTULO XII
Dos Processos

O tratamento magntico fornece ao doente a faculdade de, por si


mesmo, prover-se dos elementos de reconstituio que lhe faltam.
Magnetizar um dom natural, mas o estudo dos processos
constitui a arte de magnetizar. Imutabilidade dos princpios,
variabilidade dos processos. Tendncia de certos
magnetizadores para colocar toda a potncia magntica na
vontade. A medicina chamada sonamblica tem feito desviar de
seu percurso o magnetismo curador (de Puysgur e Mesmer).
Processos preliminares passivos, ativos, mistos e terminrios.

170. incontestvel que o homem no haure na atmosfera e nos


produtos da digesto a vitalidade que lhe necessria. Se o
homem doente no pode faz-lo to bem como o homem so,
que, em virtude de uma falta de equilbrio ou de tenso vital, o
mecanismo orgnico, mais ou menos travado, funciona mal.
O homem so, que magnetiza um doente irradiando sobre
ele, no faz mais que comunicar-lhe por sua emisso irradiante a
impulso vibratria que falta sua tenso normal, e lhe d assim
a faculdade natural de se prover por si mesmo dos elementos de
reconstituio que lhe faltam.
Apresentando o ato magntico sob esse aspecto muito sim-
ples, compreende-se que todo contato, toda irradiao, toda
emisso irradiante, donde quer que venham, sero para o doente
um benefcio e lhe aproveitaro sempre at certo ponto.
Dois homens colocados em frente um do outro, provocam
de maneira harmnica a tenso de suas propriedades e po-
dem ser considerados como se fossem um todo.
No homem isolado, quando uma parte sofre, toda a ao
da vida se dirige para ela com o fim de destruir o mal.
Do mesmo modo, quando dois homens agem um sobre o
outro, toda a ao desta unio age sobre a parte doente com
uma intensidade proporcional. (Mesmer)
171. Poderamos, portanto, quando houvesse necessidade, con-
tentar-nos com um simples contato peridico para restituir ao
organismo comprometido o grau de tenso que lhe necessrio.
Assim pensando, a arte de magnetizar residiria unicamente no
contato, apoiado por uma inteno caridosa e perseverante, ou
melhor, no existiria cincia magntica: qualquer indivduo seria
magnetizador por intuio. Nasce-se, efetivamente, com a facul-
dade de magnetizar, como se nasce com a faculdade de se mover
e de cantar. Todos podem desenvolver mais ou menos suas
foras musculares no caminhar, no saltar, no danar, nos exerc-
cios de fora e de agilidade, todos assobiam mais ou menos
corretamente uma ria; mas estas faculdades s constituem
verdadeiros talentos quando cuidadosamente desenvolvidas por
exerccios baseados em mtodos e princpios que formam uma
arte.
Assim se d com o magnetismo. Emitir radiaes magnti-
cas uma faculdade comum a todos, mas o conhecimento dos
princpios que regulam essa emisso e o estudo dos processos
que facilitam as aplicaes constituem a arte de magnetizar.
Se, pois, possvel fazer-se muito bem por simples intui-
o, pode-se fazer ainda muito mais conhecendo os princpios e
os processos cujas vantagens nos so demonstradas pela obser-
vao e a experincia.
172. Cumpre estabelecer uma diferena entre os princpios e os
processos: uns so imutveis, e os outros variveis. Deve-se
sempre respeitar os princpios e nunca nos afastarmos deles; de
sua aplicao que depende o poder e a eficcia do magnetismo.
Quanto aos processos, o mesmo no se d: a experincia tudo,
e a prtica pode a cada momento retificar o que se fazia na
vspera. (Deleuze)
Quando se tem adquirido o hbito de magnetizar, e que se
est confiante em si, h certos processos preliminares que
podem ser postos de lado, substituindo-os por outros. As-
sim, com o tempo, e quando o doente sensvel ao, ces-
sa-se com a preliminar de pr-se em relao com o doente,
magnetiza-se-o imediatamente e ele sente desde logo os e-
feitos.
Por um outro lado, h certos processos que precisam de
regras invariveis. de necessidade no se empregar, por
exemplo, tal ou tal processo em tais circunstncias, quando
se sabe que o emprego deles poderia acarretar resultados di-
ferentes.
H ainda processos que devem ser modificados de acordo
com as circunstncias e os lugares em que nos achamos.
Assim, quando se est em presena de pessoas que no
possuem idia alguma do magnetismo, cumpre evitar tudo o
que poderia parecer-lhes muito extraordinrio, infundir nos
gestos a maior simplicidade e empregar processos os mais
comuns. (Aubin Gauthier)
173. Certos prticos, atribuindo vontade uma notvel prepon-
derncia, tendem a colocar todo o poder magntico na vontade.
Os processos, no seu modo de pensar, perdem a importncia que
devem ter. certo que a vontade pe em movimento a fora
magntica e dirige-a, mas isso maneira do pisto que expele o
vapor nos recessos dum mecanismo e regula-lhe o grau de tenso
em seu duplo movimento de condensao e expanso.
Em apoio dessa impulso reguladora, preciso que certos
processos acessrios acabem de especializar a ao e conduzam-
na para os rgos imediatos.
por meio de processos convenientemente apropriados,
por exemplo, e no somente pela vontade, que se consegue
deslocar uma dor, faz-la descer, acelerar a circulao em certos
pontos, dissipar um ingurgitamento e cessar uma obstruo.
Casos h em que preciso desde logo atrair as correntes para as
regies inferiores do corpo; outros, pelo contrrio, nos quais se
faz necessrio prolongar a ao sobre a cabea e o estmago.
Tal processo permitir mais que outro a obteno de um re-
sultado pronto e decisivo: uma questo de observao e de
experincia. Mas se os processos so at certo ponto facultativos,
alguns h imperativos que, em seu emprego, demandam muito
tato e discernimento.
Diversos magnetizadores atuam igualmente bem, quer
pelos passes mais lentos ou mais rpidos, quer pelo contato
ou distncia, conservando as mos no mesmo lugar ou es-
tabelecendo correntes. (Deleuze)
174. Quando os pacientes so sensveis e caem naturalmente em
estado sonamblico, acontece, s vezes, darem sobre este assun-
to indicaes preciosas de que se pode tirar proveito. H muitos
exemplos em que sonmbulos dirigem com vantagem o seu
tratamento. Este curioso dom de segunda vista tem induzido
muitos magnetizadores a desprezarem o estudo dos processos e a
visarem exclusivamente um fim especial: colocar os doentes em
condies de se curarem a si prprios.
Vai nisso um grave inconveniente, porque esses magnetiza-
dores, obtendo dos sonmbulos somente indicaes dos proces-
sos particulares inteiramente ocasionais e unicamente apropria-
dos s dores que sofrem nesse momento, esses magnetizadores,
repito, foram perdendo de vista, pouco a pouco, os princpios
que serviam de base grande arte fundada por Mesmer, e substi-
turam-na por uma espcie de medicina sonamblica, que fez
desviar da sua misso a teraputica magntica.
Em vez de estudar e desenvolver os processos mais ade-
quados para agir de uma maneira geral e direta sobre os rgos e
as vsceras do corpo humano, em lugar de constituir-se pela
observao e a experimentao um corpo de doutrina til, limita-
ram-se funo mais fcil e menos fatigante de formar sonm-
bulos, aplicaram-se a tirar o melhor partido possvel de sua
lucidez mais ou menos problemtica, e insensivelmente o mag-
netismo chegou a consistir apenas um meio de formar sonmbu-
los e fazer-lhes produzir orculos.
O Sr. de Puysgur, sem o querer, contribuiu para fazer en-
trar o magnetismo nesse caminho falso, donde ele foi o primeiro
a transviar-se, conservando-se como simples espectador dos
fenmenos que produzia, em vez de pesquisar-lhes as causas.
Que que os adeptos de Puysgur tm feito para provarem
a ao curadora do magnetismo, deixando de lado as sbias
lies de Mesmer? No cessaram de interessar-se pelo sonambu-
lismo.
De maneira que se para o assistente ou o incrdulo no so-
brevier o sono e o sonambulismo no estiver ao nvel da inteli-
gncia ou da lucidez desejada, no h magnetismo.
Duas escolas distintas, sem que sejam opostas, estabelece-
ram-se depois da descoberta do sonambulismo pelo Sr. de Puy-
sgur: uma, a de Mesmer, que dava grande importncia escolha
dos processos; e outra que tomava por divisa a inscrio que se
acha nas obras de Puysgur: Crede e tende vontade. (Aubin
Gauthier)
175. Os processos cuja exatido foi severamente averiguada por
longas observaes prticas, e cujo efeito tem sido cuidadosa-
mente estudado, podem ser classificados do seguinte modo:
176. 1o) Processos preliminares, tendo por objeto estabelecer a
relao do magnetizador com o paciente. (47 a 53)
177. 2o) Processos passivos, compreendendo todos os contatos
(simples ou duplos), em que o operador conserva uma espcie de
passividade, aguardando a manifestao das correntes. (54 a 75)
178. 3o) Processos ativos, pelos quais o operador abre caminho
s correntes e conserva sempre um papel mais ou menos ativo
(passes, aes distncia, massagem magntica, insuflaes).
(76 a 141)
179. 4o) Processos mistos, compreendendo todas as combinaes
variadas que podem ser feitas dos processos ativos e passivos
entre si. (86 a 105)
180. 5o) Processos terminrios, compreendendo todos os proces-
sos de disperso, imposies, passes transversais e perpendicula-
res, insuflaes frias. (142 a 157)
CAPTULO XIII
Das sesses e da escolha dos processos

Periodicidade das sesses. Sesses alternadas ou dirias.


Disposies preliminares. Perturbaes das correntes causadas
pela presena de testemunhas. Posio do doente. Ordem e
durao das sesses. Regies sobre as quais o operador deve
concentrar sua ao. Escolha do emprego dos processos em
virtude dos diferentes casos que se apresentam. Utilidade em
deixar que os sintomas se desenvolvam. Processos para
determinar naturalmente o sono. Necessidade de modificar os
processos, se os males so indolentes ou ativos. Pode-se
magnetizar indiferentemente com ambas as mos. Opinio
errnea dos polaristas sobre a influncia especial atribuda a cada
mo. Unipolaridade da ao irradiante do homem. Perigos de
especificar em demasia.

181. As sesses alternam-se de dois em dois dias, ou so dirias,


ou se fazem duas vezes por dia, conforme a natureza da molstia.
(163)
Se o mal for recente e agudo, se o organismo vibrar desde
logo sob a ao magntica, que a reao vital j est natural-
mente em ao e necessrio substitu-la por magnetizaes
repetidas. Nesta emergncia fazem-se duas sesses por dia.
Se, pelo contrrio, a molstia tomou, por sua antigidade,
um carter crnico e inveterado, se a reao vital se tem embota-
do, se o organismo vibra pouco ou no vibra sob a incitao da
emisso irradiante, inoportuno atacar vigorosamente os centros
nervosos, os quais no se acham em condies de responder ao
impulso que se lhes quer dar. Em tal caso deve-se fazer apenas
uma sesso de dois em dois dias.
Em suma, regra proporcionar a atividade do tratamento
potncia de reao que se encontra ou que se desenvolve, e
muito importante compenetrar-se deste princpio: que se atinge
mais rpida e seguramente o fim por meio de aes progressivas
e adequadas, do que por uma inteno muito brusca ou demasia-
damente violenta.
Cumpre no perder de vista que a ao magntica, sendo
de ordem puramente dinmica, comporta-se como as outras
foras da natureza e, como elas, obedecendo s leis da fsi-
ca geral, procura seu equilbrio em justas limitaes.
Quando um comboio lanado a toda velocidade deve re-
trogradar, o maquinista evita neutralizar bruscamente o va-
por para tomar a nova direo: deixa prudentemente extin-
guir-se a fora de propulso para a frente, por meio da ao
progressiva dos freios e, quando se sente senhor do movi-
mento, d francamente a propulso para trs.
O mesmo acontece quando a molstia arrasta o organismo
desde anos, em direo oposta que deve seguir.
Para fazer que ele d uma volta sobre si mesmo em direo
sade, necessrio temperar com prudncia, por meio de aes
progressivas, a sua marcha para diante, at que se sinta bastante
senhor do movimento para lan-lo em plena velocidade na
marcha retrgrada.
Em ambos os casos, preciso necessariamente entrar em
composio com a fora propulsiva, antes de corrigir a direo.
Nas molstias agudas, no se d a mesma coisa: a reao
vital se acha em jogo, o organismo, j lanado na ao de retor-
no, no tem mais do que receber um vigoroso impulso a fim de
ajud-lo nesse intuito.
182. Quando se tem fixado o nmero e o modo de alternar as
sesses, toma-se para cada uma delas as disposies preliminares
seguintes:
Primeiramente, necessrio isolar-se o mais que for poss-
vel do barulho num dos aposentos da casa, onde no se tenha a
temer nenhum contratempo nesse sentido, afastar os estranhos e
curiosos que, com sua conversao ou presena, podem perturbar
ou distrair, e colocar-se finalmente no mais completo estado de
isolamento, calma e ateno, condies principais de qualquer
boa magnetizao.
Se o doente for uma mulher (jovem principalmente), pru-
dente e conveniente a presena de uma testemunha; mas ento
uma s e sempre a mesma, se isso for possvel. para desejar-se
que essa testemunha, sem ser precisamente um adepto convicto
do magnetismo, no lhe seja entretanto absolutamente oposto,
por isso que a presena de uma pessoa ostensivamente hostil ou
cptica pode, seno prejudicar a ao magntica, pelo menos
atenu-la, atuando sobre as faculdades receptivas do magnetiza-
do.
Esse fenmeno perturbador das correntes, causado quer
pela presena de pessoas, quer pela de animais, tais como
ces e gatos, no um puro efeito de imaginao; tampouco
pode ser atribudo, como se tentou faz-lo, s influncias
misteriosas dos bons ou dos maus fluidos dos atiradores da
sorte ou do mau olhado; uma simples e natural conse-
qncia da faculdade que possuem os corpos de se influen-
ciarem mutuamente distncia pela sua emisso irradiante.
Existem milhares de casos dessas influncias perturbado-
ras inconscientes. Eis dois exemplos:
O Dr. Huguet, de Vars, reunira em sua casa alguns dos
membros do Jornal Presse Scientifique, e eu era um de seus
convidados.
Tratava-se da exibio de uma excelente sonmbula, com
a qual propunha-se fazer uma srie de experincias interes-
santes.
O magnetizador dessa mulher, que era seu marido, no
querendo, depois de hav-la adormecido, que o consideras-
sem farsista, julgou fazer ato de boa f abandonando-a in-
teiramente aos experimentadores mais ou menos nocivos da
reunio. Como natural, os que se apresentaram logo foram
os mais incrdulos e os cticos, e num momento a infeliz
mulher ficou rodeada por um crculo em que predominaram
mais correntes de hostilidade que de benevolncia.
Nem sequer uma experincia deu resultado, nenhuma lu-
cidez se manifestou, e a atitude da sonmbula foi tal que os
experimentadores tiveram a ntima convico de haverem
desmascarado um embuste. Furiosos com esse desenlace,
zombaram tanto da sonmbula e do magnetizador que este
se exasperou e a sesso quase terminou por violncia.
indubitvel que, nesta emergncia, a lucidez, de que
tantas vezes a sonmbula dera provas autnticas em outros
lugares, se nulificara ali pela influncia perturbadora do
meio hostil, onde o magnetizador, por um sentimento de de-
licadeza mal recompensado, havia abandonado a sonmbu-
la.
E por esta razo que nunca uma sonmbula, qualquer
que seja, mesmo a mais ntima, conseguiu dar prova de suas
qualidades transcendentes perante um jri de exame, e por
isso os prmios de clarividncia magntica no foram e
provavelmente nunca sero ganhos.
Nem sempre so os assistentes que influenciam o sonm-
bulo. Acontece s vezes que o prprio magnetizador, sem o
querer, irradia sobre aqueles que o cercam e os influencia
indiretamente.
Em 1863, quando eu era capito no regimento de Spahis,
de guarnio em Constantina, tnhamos ido a um diverti-
mento nas cercanias da cidade. Depois do almoo sobre a
relva, divertiu-se, correu-se, danou-se, e estavam todos
muito alegres, quando um incidente veio perturbar as nos-
sas expanses: uma jovem do nosso grupo cara sem senti-
dos. Transportada a uma sala do andar trreo de uma casa,
estenderam-na sobre um canap e procurou-se em vo ar-
ranc-la daquele delquio, que muito se assemelhava a um
estado letrgico.
Ofereci-me ao seu marido, que se achava muito inquieto,
para tentar a ao magntica, e em poucos momentos, com
grande prazer de nossa parte, a vida voltou cessando todo o
sintoma mrbido.
Diversas pessoas, ansiosas ao redor da doente, haviam
acompanhado essa ressurreio com interesse, e entre ou-
tras um jovem de quinze anos que, para melhor ver, senta-
ra-se muito perto de ns. Eu tinha acabado de desprender a
doente dos fluidos, quando, por acaso, atirando a vista so-
bre este jovem, vi que ele empalidecia, e estava oscilante na
cadeira, fechava os olhos e caia em estado magntico. Natu-
ralmente, de natureza muito sensvel, fora indiretamente in-
fluenciado pela minha corrente. Deixei a jovem quase res-
tabelecida e ocupei-me dele; declarou-se uma pequena crise
nervosa, lgrimas, opresso, etc., que fui obrigado a acal-
mar antes de tir-lo do estado magntico e de desprend-lo
dos fluidos.
Esses dois exemplos demonstram que preciso seriedade
nos que se acercam de um doente, e desconfiar de influn-
cias ambientes que possam neutralizar a ao.
183. Sendo tomadas as melhores disposies preliminares, faz-se
sentar o doente em um lugar cmodo, de modo que ele esteja
bem vontade, e deve-se ficar colocado em frente dele sobre um
assento mais alto.
Estabelece-se ento a relao, pelo contato (49). O perodo
da durao da sesso deve ser de cerca de meia hora a 45 minu-
tos no mximo e divide-se do seguinte modo:
(49) Entrar em relao: 5 minutos
(177) Processos passivos: 10 minutos
(178) Processos ativos: 10 minutos
(179) Processos mistos apropriados ou massagem: 15 minu-
tos
(180) Processos terminais: 5 minutos.
Esta indicao no evidentemente mais do que um quadro
onde o operador no deve confinar-se estritamente: cada caso
particular deve ditar sua conduta, no s na ordem, como na
escolha dos processos. O seu primeiro cuidado estabelecer o
mais intimamente possvel a relao, que deve existir entre o tom
do seu movimento e o do seu paciente.
Depois, usar dos processos passivos antes de recorrer aos
processos ativos, a fim de s empregar as suas foras gradual-
mente, e enfim escolher, entre os processos mistos, aqueles que
julgar mais apropriados circunstncia e natureza da molstia.
184. Para se guiar nesta escolha, deve o operador compenetrar-se
dos princpios seguintes: o equilbrio vital como sendo a resul-
tante do ritmo normal e harmnico de todas as partes do orga-
nismo, nervoso, msculos e sangue, que conjuntamente conspi-
ram, conforme o seu destino especial, para fornecer a soma de
atividade necessria realizao das funes; por outro lado, a
volio que dirige a motilidade partindo dos lbulos cerebrais, a
coordenao dos movimentos partindo do cerebelo e a excitao
das contraes partindo da medula espinhal e de seus nervos;
finalmente a cavidade do estmago, que corresponde ao dia-
fragma e ao plexo solar formado de dois gnglios semilunares,
sendo de alguma maneira o n da vida vegetativa onde irradiam
os nervos das vsceras e dos membros, o operador dever primei-
ramente concentrar toda a sua ao sobre os trs pontos seguintes
do organismo:
Crebro (hemisfrios e cerebelo);
Coluna vertebral;
Epigstrio.
atuando diretamente sobre esses trs grandes centros ner-
vosos, que se desenvolve melhor toda a potncia das correntes.
185. Se as imposies sobre a cabea e o peito produzirem
vertigens ou sufocaes, cumpre atuar sobre as regies inferio-
res, fazendo passes do peito aos joelhos (102); e se a sensao de
vertigem ou de abafamento continuar, deve-se dispersar viva-
mente, por meio de passes transversais e o sopro frio. (145, 148)
186. Se as imposies sobre o epigstrio determinarem contra-
es ou espasmos, se se manifestar peso de cabea, perturbaes
nervosas, afastai a ao das correntes dessas partes, atraindo-as,
por meio de passes, para os joelhos e os ps. (102)
187. Se as imposies irritarem, sufocarem ou produzirem uma
excitao geral, cessai o contato, afastai-vos e fazei passes de
grandes correntes.
Se, pelo contrrio, os passes em vez de acalmarem excita-
rem, aproximai-vos e operai o contato.
188. Pode acontecer que as convulses e os espasmos persistam,
apesar das aes combinadas para faz-las cessar; segurai ento
os dois punhos do paciente e concentrai-vos, colocai em seguida
a mo esquerda em cheio sobre o epigstrio, e com a mo direita
fazei imposies palmares distncia (96) na base do crnio,
entre os dois olhos; terminai por passes transversais e o sopro
frio. (145, 148)
189. Os dedos, as mos, o queixo, a garganta, os membros
podem contrair-se sob a ao magntica. Se julgardes til ou
prudente fazer cessar essas contraes, atuai por passes rpidos
de desprendimento ao longo do membro contrado ou de ambos
os lados da garganta ou do queixo, e empregai o sopro frio
distncia, contribuindo toda a imposio ou passe lento para
manter ou aumentar a contrao. (150, 151, 152, 153 e 154)
No haja entretanto aodamento em fazer cessar uma
contrao, quando ela se manifestar, porque a natureza to-
ma muitas vezes este caminho como meio curador (122).
Debaixo do impulso magntico, os sintomas mrbidos pa-
recem s vezes agravar-se, ou produzem-se certos fenme-
nos que se poderiam crer contrrios vida.
Cumpre no se alarmar no primeiro caso nem se enganar
no segundo, e longe de procurar precipitadamente destruir o
efeito produzido, necessrio limitar-se a sustentar a rea-
o vital, sem embara-la. assim que se no deve, muitas
vezes, acalmar um espasmo, nem fazer cessar uma contra-
o, desde que nascem espontaneamente estes estados sob o
influxo da ao irradiante, no prprio interesse do organis-
mo.
190. Se o doente ficar abatido, entorpecido e dormir, deixai-o no
sono, e continuai a magnetizar, como se ele estivesse acordado.
191. Nunca se deve provocar o estado sonamblico. Mas pode
acontecer que, ao tocardes um doente na inteno de alivi-lo e
cur-lo, vos apercebais que ele, por sua extrema sensibilidade,
tem uma tendncia natural para sentir profundamente a vossa
ao.
Se virdes a respirao acelerar-se, as mos tornarem-se -
midas, as plpebras oscilarem, os olhos convulsionarem-se
levemente, o pescoo abaixar-se ou dobrar-se para trs, podeis,
sem perigo, favorecer esse movimento natural para o sono mag-
ntico, cuja manifestao, em tais circunstncias, s pode ser
favorvel ao tratamento.
Prolongareis ento a ao sobre o crebro colocando o po-
legar sobre a testa entre os dois olhos, ou pondo os dedos em
ponta, distncia, adiante das plpebras, ou exercendo uma
ligeira presso sobre o globo ocular.
Depois, colocareis as duas mos sobre as espduas, conser-
vando-as a alguns minutos; desc-las-eis lentamente fazendo-as
convergir para o epigstrio, coloc-las-eis de novo sobre as
espduas com um novo tempo de parada, desc-las-eis vagaro-
samente ao longo dos braos at extremidade dos dedos, segu-
rareis os polegares de cada mo fazendo sobre eles leve presso
durante um minuto ou dois, e recomeareis os passes precedentes
com toda a lentido, at que os olhos se fechem completamente e
o sono seja calmo e perfeito.
Nas primeiras vezes que se produz esse estado, evitai fati-
gar o paciente com perguntas importunas, deixai-o alguns mo-
mentos na calma desse repouso reparador, do qual f-lo-eis sair
por meio dos passes de disperso (145) e do sopro frio distn-
cia, sobre a fronte (155).
O estado sonamblico nunca deve servir para satisfazer
uma ftil curiosidade e s deve ser utilizado no interesse do
doente.
192. Como os efeitos pelos quais o magnetismo prova sua ao
so extremamente variados, se renovam em cada sesso ou
mudam com a marcha do tratamento, o operador deve estar
prevenido para modificar muitas vezes o emprego dos processos.
Deve todavia saber, de maneira geral, que, em se tratando
de um mal indolente, frio, onde as partes ingurgitadas e tumefa-
tas no apresentam sintomas inflamatrios e nada de agudo se
faz sentir, ele pode prolongar a aplicao do contato e das impo-
sies at que um calor mais ou menos vivo se declare, no
entanto, que nas dores vivas em que houver calor, exacerbao, o
magnetismo de grandes correntes muito indicado como alivi-
ando mais depressa que qualquer outro processo, desprendendo
prontamente os tecidos ingurgitados, ativando a circulao e
dissipando as dores.
Em outras palavras, tudo o que indolente e frio exige a
ao tnica do contato ou ao excitante e fundente da imposio
digital distncia, isto , a localizao condensadora; no entanto,
tudo o que ativo e ardente exige a ao calmante e refrigerante
dos passes, isto , o movimento dispersivo.
Nos sofrimentos agudos , pois, preciso proceder por aes
gerais que acalmem a dor em vez de procurar exaltar o mal; no
entanto, nas afeces crnicas no se deve temer a exploso de
tormentas nem o despertar de tempestades.
esta, diz Du Potet, a verdadeira chave das obras magn-
ticas; cada rgo tem uma sensibilidade particular que nada vem
despertar, porm o agente magntico pode solicitar. Aquele que
souber tirar partido dessas indicaes, descobre muitas vezes
assim o verdadeiro mtodo de tratamento. Substitui a hesitao
pela arte.
Quando, portanto, ao magnetizardes de uma maneira geral,
produzirdes uma excitao ou uma dor em algum rgo, concen-
trai toda a vossa ateno sobre esse ponto por meio das imposi-
es, insuflaes quentes e aes excitantes distncia (os dedos
em ponta), a fim de despertardes todas as foras do organismo e
p-las em jogo, como se tivsseis tocado a mola que governa.
193. Geralmente, comeam-se as primeiras imposies e os
primeiros passes com as duas mos; mas, se assim se fosse
operando at ao fim da magnetizao, haveria indubitavelmente
fadiga em breve tempo, e perdia-se desse modo uma grande parte
do poder irradiante, em detrimento da pessoa a quem se presta
cuidados. Qualquer que seja a fora de que sejamos dotados,
convm, pois, aps os primeiros passes, magnetizar apenas com
uma s mo alternadamente. Esta a opinio de Aubin Gauthier,
Deleuze, La Fontaine, Du Potet e muitos outros.
Certos magnetizadores, os polaristas entre outros, reco-
nhecendo em cada mo uma influncia magntica particu-
lar, so de opinio que no se pode indiferentemente mag-
netizar com a mo direita ou com a mo esquerda, anulando
uma o que a outra faz e reciprocamente.
Essa teoria dos polaristas est em contradio com tudo o
que ensina a experincia. Nenhum magnetizador, pratican-
do realmente o magnetismo curativo, verificou, nos mni-
mos fatos, que pudesse existir uma diferena qualquer na
virtude curadora das duas mos e, entretanto, os polaristas,
em apoio de seus conceitos, provocam nos pacientes certos
efeitos que parecem justificar a opinio por eles emitida.
Eu mesmo no tendo podido, durante mais de vinte anos
de prtica, observar um s fato que me permitisse estabele-
cer diferena entre o emprego das duas mos, quis ter a
chave desta divergncia de opinies, e empreendi uma srie
de experincias que acabaram dando-me a decifrao do e-
nigma.
A fim de evitar todas as causas de erros, emanadas muitas
vezes da fugaz lucidez dos sonmbulos ou da tendncia
simulao, servi-me de um corpo inerte que no podia en-
ganar-me: o pndulo explorador, sobre o qual precisamente
nesta poca eu experimentava as propriedades magnticas
das substncias minerais e vegetais.
No posso dar aqui os pormenores dessas experincias,
realizadas em maio e junho de 1886, experincias que fize-
ram o objeto de uma comunicao do Sr. Chevreul Aca-
demia das Cincias, no ms de agosto do mesmo ano; com-
prometo-me a publicar ulteriormente a narrativa completa.
Posso somente afirmar desde j que, se as leis da polari-
dade existem, as aplicaes que os polaristas pretendem fa-
zer, sob o ponto de vista prtico, do magnetismo, so falsas.
O pndulo acusa com muita preciso:
o
1 ) Que no corpo humano, como em qualquer corpo da natu-
reza, existem dynamides de ordens diferentes, uns positi-
vos e outros negativos, produzidos pela diferena das
correntes. Assim, a cabea e o tronco so positivos do
lado esquerdo, e negativos do lado direito; os braos e as
pernas so positivos do lado do dedo mnimo, e negati-
vos do lado do polegar.
2o) Que os animais vivos ou mortos apresentam a mesma po-
laridade que o homem.
3o) Que os vegetais em plena seiva, ou fanados, so positi-
vos do lado flor, e negativos do lado raiz; e, tal como os
ms: cada um de seus pedaos apresenta a dupla polari-
dade; um fruto negativo do lado do pendculo e positi-
vo do lado oposto.
4o) Que as duas polaridades isnomas (ou do mesmo nome),
postas em contato (ou simplesmente aproximadas, se a
sua energia for bastante), produzem uma repulso ou
contratura, enquanto que as suas polaridades heterno-
mas (ou de nome contrrio), produzem uma atrao ou
descontratura.
Todas essas experincias, praticadas em sensitivos vivos
pelos polaristas, foram por mim repetidas sobre o meu pn-
dulo, que se sensibilizou diferentemente sob a influncia
das correntes polares. At aqui tm razo os polaristas;
mas, onde eles se enganam quando, abstraindo das cir-
cunstncias em que se produz o fenmeno, tiram da conse-
qncias gerais. Parecem ignorar que as correntes de pola-
rizao s se manifestam regularmente nos corpos em esta-
do passivo e que, quando uma influncia interna ou externa
chega a mudar o estado passivo em estado ativo, tudo se
modifica. As correntes obedecem na natureza hierarquia
das foras.
No homem, por exemplo, existe uma srie inteira de cor-
rentes polares, que podem manifestar-se em detalhe quando
o indivduo conservar-se neutro, porm a potncia de voli-
o sintetiza na ao. Em outras palavras, o homem goza da
faculdade de unipolarizar suas correntes pela vontade, e no
poderia ser de outro modo, pois a unidade do ser ficaria
comprometida.
Nas experincias que precedem foi conservando passivas
e aguardando em estado de completa neutralizao as mani-
festaes do pndulo, que consegui obter todos os matizes
de polaridade assinalados pelos polaristas e ainda muitos
outros; mas, desde que a minha potncia volitiva entrou em
ao, tudo mudou, e no somente eu destrua, minha von-
tade, todas as manifestaes polares, mas ainda conseguia
imprimir ao pndulo todos os movimentos de rotao e os-
cilao que quisesse dar-lhe.
Mantendo cuidadosamente o estado de neutralidade du-
rante a primeira parte das experincias, eu havia deixado li-
vre ao s correntes polares. Na segunda parte das experi-
ncias, fazendo entrar em ao a minha potncia volitiva,
substitu essas correntes secundrias por uma fora superior
que as nulificava.
E eis de que maneira, apesar dos matizes mltiplos que
efetivamente diferenciam os dynamides dos corpos, seja em
seu todo, seja em cada uma de suas partes, qualquer corpo
organizado, como o corpo humano por exemplo, se unipo-
lariza na ao s pelo efeito da potncia volitiva; e assim
que, mau grado a sua bipolaridade real, o magnetizador no
tem que se preocupar com a sua polaridade de detalhe, e
pode fazer emprego igual de suas mos. Ele adormece, des-
perta, provoca contraes e descontraes, tanto com a di-
reita como com a esquerda, e produz vontade todos os e-
feitos magnticos, sem ter de preocupar-se em saber se ele
isnomo ou heternomo.
Ele s tem de pr em ao a sua potncia volitiva, que
unifica a sua emisso irradiante e a conduz com igual segu-
rana ao seu paciente quer de face, quer de lado, pela parte
posterior, de perto ou de longe, mesmo s vezes, de um
compartimento para outro, atravs das paredes e sem obser-
v-lo.
Neste ponto que se acha em desacordo a prtica magnti-
ca com a teoria polarista, e era til lembr-lo. Muitas vezes tive
ocasio de ouvir Du Potet dizer, nos ltimos anos de sua vida,
quando se lhe pedia opinio sobre estas questes:
Cessemos de recorrer a essa interminvel logomaquia do
fluido e do no fluido, da vontade sem fluido, vibraes da
polaridade, etc.; desviemos essas teorias, que bem podem
ter s vezes aparncia de verdade, porm que so sem fun-
damento algum real e distraem seguramente o esprito da-
queles que magnetizam; evitemos particularizar e especifi-
car o mais possvel: isso seria sacrificar uma parte da ver-
dade necessidade de fazer uma ostentao ftil da cin-
cia.
Finalmente, o Sr. Dr. J. Ochorowicz, que fez um estudo a-
profundado acerca da sugesto mental, assinalando os hbitos
inconscientes dos sonmbulos, de que so tantas vezes vtimas os
experimentadores, diz a esse respeito:
Certos magnetizadores encontraram uma multido de
polaridade no corpo humano. Tive oportunidade de apreciar
bem essas experincias, e elas so perfeitamente concluden-
tes: o polegar atrai, o dedo mnimo repele, etc. O inconsci-
ente, tendo aprendido a lio, no se contradiz mais; so-
mente, solicitando-se-lhe um pouco (mesmo sem palavras),
obtendes facilmente o inverso, e podeis desde logo instaurar
em toda a sua integridade uma polaridade qualquer, segun-
do um plano fantstico de antemo traado. Bastam trs
sesses para criar um hbito de reao. (J. Ochorowicz: A
sugesto mental).13
CAPTULO XIV
Da magnetizao em comum,
ou tratamento pela cadeia

Cadeia em fila. Cadeia fechada com contato. Cadeia aberta


sem contato. Organizao de uma cadeia. Modo de operar.
Precaues a tomar. Determinao das correntes. Sua
potncia de tenso. Cadeia comunicativa. Seu emprego.

194. O homem possui no somente a faculdade de influenciar a


um dos seus semelhantes por suas radiaes magnticas (18),
como ainda pode estender essa influncia sobre vrias pessoas ao
mesmo tempo. Quando no houver tempo para tratar individual-
mente um certo nmero de doentes, pode-se reuni-los e trat-los
em comum: o que se chama cadeia.
195. Forma-se uma cadeia de diferentes maneiras:
1o) Cadeia em fila Colocam-se cadeiras, uma por detrs
da outra, o mais prximo possvel, e faz-se sentar os doentes em
fila; o operador conserva-se de p, diante do primeiro doente, e
atua da por meio de imposies e passes distncia (97, 100),
sobre a fila toda inteira.
O magnetismo se comunica de um para outro com uma
prontido notvel, sem cessar de ser eficaz. Particularmente
empreguei esse processo em Montpellier, onde estive to
atarefado que me foi inteiramente impossvel magnetizar
isoladamente. Com uma cadeia formada desse modo para
dez doentes, eu consagrava ordinariamente 50 minutos.
(Baro Du Potet)
2o) Cadeia formada com contato Colocam-se cadeiras
em crculo, uma contra a outra, e faz-se sentar os doentes unidos
pelas mos e tocando-se com o joelho e a extremidade dos ps.
Nesta posio, diz Mesmer, os doentes, por assim dizer no
formam mais que um corpo contnuo, no qual circula ininterrup-
tamente a corrente magntica.
O operador conserva-se no centro do crculo atuando nos
doentes conjuntamente ou em cada um por sua vez, quer por
meio das aes distncia (97, 100), quer com uma vareta de
madeira, de ao ou de vidro.
3o) Cadeia aberta, sem contato As cadeias em fila ou
fechadas, com contato, apresentam em suas disposies certos
inconvenientes: em fila, no se pode admitir no mximo seno
uns dez doentes e o operador est mal colocado para exercer a
sua ao e a sua vigilncia; em crculo acontece o mesmo, por
isso que o operador volta forosamente as costas a uma parte da
cadeia. Alm disso, esse contato muito ntimo das mos e dos
joelhos (inteiramente intil para a provocao do fenmeno)
pode inspirar s pessoas chamadas para formarem a cadeia um
sentimento de mal estar ou repulso. A melhor disposio para
uma cadeia, portanto a cadeia aberta e sem contato.
Colocam-se assentos na distncia de 25 ou 30 centmetros
uns dos outros, sobre uma linha curva, e o operador, em p no
centro desse semicrculo, conserva-se a boa distncia, de modo a
poder abranger num relance a linha dos doentes, de uma ala
outra. Se bem que no exista ponto algum de contato entre os
diferentes elos dessa cadeia, as correntes se propagam rapida-
mente de uma extremidade outra, como na cadeia em fila.
Pode-se entretanto, se isto aprouver, estabelecer um lao entre os
diferentes elos. Como as cordas de fio de cnhamo, e principal-
mente de l, so excelentes condutores da fora magntica,
instala-se diante dos doentes, na altura de apoio, uma forte franja
de l torcida e sustentada, a intervalos, por suportes de madeira
ou de vidro fixos ao soalho, e cada uma das pessoas que com-
pem a cadeia apia as duas mos sobre essa rampa improvisada.
Essa disposio, estabelecendo inteiramente uma comunicao
mais completa entre os anis da cadeia, tem principalmente a
vantagem de satisfazer mais plenamente o esprito dos doentes,
os quais, por esse lao aparente e material, sentem-se de algum
modo mais intimamente unidos entre si.
Os reservatrios magnticos, tais como cubas, rvores
magnticas, no tinham outro intuito seno desenvolver, es-
forar as correntes das cadeias que os doentes formam em
derredor deles. Mesmer reunia todos os dias um grande
nmero de doentes em torno de sua cuba. O Sr. de Puysgur
chegava a reunir at 130, ao mesmo tempo, em torno das
famosas rvores de Bezancy, de Beaubourg e de Bayonna,
de que os anais magnticos assinalam numerosas curas.
196. A composio e a direo duma cadeia exigem cuidados
particulares.
A primeira das condies no admitir no tratamento em
comum nenhuma molstia que possa comunicar-se, produzir
desordens intolerveis ou impressionar desagradavelmente os
assistentes, tais como epilepsia, lceras, molstias da pele, etc.
Para compor a cadeia, o operador comea recebendo em
particular cada pessoa, pondo-se em relao com ela durante um
ou dois minutos (49). Feito isto, introduz sucessivamente cada
uma delas na cadeia.
Pode-se reunir assim, dez, vinte, trinta pessoas ou mais, se
o local o permitir. Uma vez formada a cadeia e em ao, no se
deve introduzir mais elementos novos, nem admitir curioso
algum ou espectador estranho, nem deixar tocar nenhum dos
doentes. Alm disso faz-se mister no participar da cadeia ne-
nhum elemento heterogneo, suscetvel de perturbar as correntes.
Se algum, dizendo-se doente ou amigo de um doente,
mas visando satisfazer a sua curiosidade, pede para fazer
parte da cadeia, pode at certo ponto impedir-lhe os bons
efeitos, desde que seja incrdulo ou mal intencionado.
197. Estando formada a cadeia, assim como acaba de ser dito, o
operador coloca-se em face do centro, na distncia necessria
para abranger num relance o conjunto da cadeia. Recomenda
silncio, calma e ateno, concentra-se profundamente durante
alguns instantes; depois, estendendo o brao direito para os
doentes, projeta na direo deles as radiaes magnticas, por
meio de imposies e passes distncia (97, 100).
A faculdade de concentrar-se e de radiar no dada a todos,
no mesmo grau.
Para dirigir bem uma cadeia, preciso possuir essa quali-
dade em supremo grau.
O homem que sabe querer com energia, com perseverana,
com teimosia mesmo, o melhor dotado para organizar uma
cadeia (33). Todo o bom xito depende do poder moral com o
qual ele condensa em seus focos nervosos as emanaes irradi-
antes, que deve em seguida projetar por toda parte em que quiser
acender a fasca da vida. Assim se ateia o incndio debaixo dos
raios convergentes dum foco lenticular.
Essa energia no deve exprimir clera, mas uma vontade
intensa sem violncia nem rigidez: toda rigidez neutraliza
os efeitos, consumindo o princpio que deve faz-lo nascer.
Pelo contrrio, convm um certo abandono e, enviando s
extremidades o mvel ou a fora necessria para levantar
um fardo considervel, preciso no ter que mover seno o
peso dos seus membros. o excesso nesta fora que vai in-
fluenciar ao longe os pacientes e produzir a ecloso das cor-
rentes na cadeia.
O operador deve considerar-se como uma simples m-
quina distribuindo distncia irradiaes (8). Deve saber
que sua vontade impele essas irradiaes de seus centros
nervosos ao longo dos nervos at aos limites da pele, e que
da so projetadas sobre os corpos aos quais se as dirige (13
a 16).
Cumpre, pois, regularizar a intensidade da vontade de
modo que as irradiaes no se percam inutilmente no es-
pao e obedeam direo que se lhes quer imprimir; e,
como a mquina humana no poderia fornecer de maneira
contnua to elevado grau de tenso, preciso que se a de-
tenha muitas vezes sustentando-lhe a ao por algum tempo
de repouso. (Baro Du Potet)
198. Debaixo da ao irradiante do operador, as correntes se
manifestam quase imediatamente na cadeia (11 e 12). Somente
os efeitos, por vezes instantneos, so mais ou menos aparentes,
mais ou menos prontos ou tardios.
Quando se magnetiza diversos doentes conjuntamente,
diz o Sr. Ragazzi (que ps em prtica com resultado durante
muitos anos em Haia, Holanda, a cadeia como meio cura-
dor), nota-se que sob a ao da corrente sentem todos um
efeito particular sobre a parte doente: em uns a dor aumen-
ta, em outros diminui. Muitos sentem dores que no tinham
h muitos anos. O que se passa ento? Ser o magnetismo
que produz a dor? No, pois que ele d vida! que havia
ali um mal que a natureza no tinha podido reparar. O mag-
netismo, despertando as aes vitais, simplesmente ajudou
a natureza a recomear o seu trabalho inacabado. Eis a, diz
o Sr. Ragazzi, um fato que verifico diariamente sobre mi-
lhares de doentes que trato por esse processo. (Ragazzi)
199. Pode acontecer que um doente, sob a influncia das corren-
tes desenvolvidas na cadeia, caia em crise ou fique sonambuliza-
do. Cumpre deix-lo nesse estado, enquanto no se torne uma
causa de perturbao ou de desordem.
Nesse caso retira-se o doente da cadeia para um aposento
prximo da sala comum, onde se lhe administram cuidados
particulares.
200. til, no tratamento em comum, fazer-se ajudar por um ou
mais auxiliares, principalmente se for grande a cadeia.
Mas esses ajudantes, escolhidos com critrio, devem com-
penetrar-se bem de que preciso renunciar a qualquer iniciativa
pessoal, cingir-se cegamente s instrues do mestre, s empre-
gar os seus processos, e nulificar-se completamente diante da sua
vontade soberana. Um aclito que se no conformasse com essas
regras absolutas seria antes um empecilho do que um auxlio til:
seria prefervel p-lo de parte.
201. A cadeia , de todos os meios, talvez o mais poderoso para
por em jogo a fora magntica e tornar efetivas as suas manifes-
taes.
Se de fato quiser-se considerar o corpo humano como uma
pilha composta de nmero infinito de elementos nervosos, que
por sua ao recproca desenvolvem correntes e radiaes,
compreende-se o que uma mquina composta de vrias pilhas
desse gnero, postas em atividade por um impulso dado, possa
produzir em potncia de tenso. A cadeia aparece ento como
uma verdadeira bateria magntica, onde a energia das trocas
aumenta com o nmero dos elementos compostos que a formam.
(12)
202. A cadeia ordinria , como acabamos de ver, a reunio de
um certo nmero de doentes atuando respectivamente uns sobre
os outros de maneira inconsciente e esperando, no estado de
neutralidade, os efeitos magnticos que devem desenvolver as
correntes.
Tambm se pode formar uma cadeia de pessoas ss, unidas
num mesmo intuito e numa mesma inteno ativa para aliviar um
doente. Isto, em certas circunstncias graves, pode ser um pre-
cioso auxiliar para suprir a insuficincia de uma ao isolada e
para despertar ou vibrar a vida prestes a escapar-se de um corpo
moribundo: o que se chama a cadeia comunicativa.
A formao de uma cadeia comunicativa apresenta algumas
dificuldades, e todos os que a compem devem estar sinceramen-
te animados do desejo de praticar o bem, profundamente dedica-
dos ao doente e unidos de inteno e de corao quele que os
dirige.
Sob tais condies essenciais no se pode, de maneira al-
guma, contar com mercenrios ou pessoas de f vacilante, cujo
ceticismo, sempre pronto crtica ou negao dos fatos, difi-
cultaria a ao magntica em vez de desenvolv-la.
A cadeia comunicativa forma-se com o mesmo cuidado que
a cadeia ordinria (195). Somente depois de haver estabelecido a
relao (49), o condutor recomenda a cada pessoa que compe a
cadeia unir-se pela mo.
Em seguida, ele toma a extremidade inicial da fila a fim de
atuar, por meio de imposies e passes com a mo que se con-
serva livre, sobre o doente, como em toda magnetizao isolada,
recebendo de todos os elementos da cadeia um reforo que
duplica a potncia da sua corrente.
CAPTULO XV
Da automagnetizao

Ao do homem sobre si mesmo. Casos em que esta ao pode


ser utilmente empregada. Escolha dos processos. A
integridade da tonalidade vital depende toda do funcionamento
regular das correntes. Fora centrpeta e fora centrfuga.
Condensaes e disperses. Preceitos de higiene entre os
chineses (Thang-Seng).

203. Na magnetizao isolada ou na magnetizao em comum,


mostramos a influncia curadora que um indivduo pode exercer
por suas radiaes sobre um ou muitos de seus semelhantes.
Esta ao de um homem sobre outro ou sobre vrios outros,
depois de ter sido por muito tempo contestada, est hoje corren-
temente admitida, seno em todo o seu alcance curador, ao
menos quanto a certos fenmenos fisiolgicos que a prpria
cincia oficial decidiu-se a admitir.
Pode-se, portanto, encarar como certa a ao magntica do
homem sobre seus semelhantes. Resta saber se ele a tem sobre si
mesmo.
Sobre este ponto a incerteza no pode durar muito, porque,
com excluso de qualquer teoria, muito fcil formar uma
opinio a respeito.
Experimentando sobre si mesmo, no tardar a verificar pe-
la experincia se existe ou no uma ao.
Nosso primeiro ato, no sofrimento, levar instintivamente a
mo ao ponto em que sofremos e muitas vezes encontramos
certo alvio com uma leve presso na parte afetada. Se, em vez
de agir instintivamente, soubermos estudar as nossas sensaes e
dirigir convenientemente a nossa ao, adquiriremos bem de-
pressa a certeza de que a ao magntica do homem sobre si
mesmo incontestvel.
Mesmer no falou da ao do homem sobre si mesmo. Os
Srs. de Puysgur, d'Eslom, de Bruno, etc., tambm no fa-
lam a esse respeito. O Sr. Deleuze, em sua Instruo Prti-
ca, fala dela muito por alto, como de um fato que pode e-
xistir, porm que ele no verificou. Os Srs. Birot e Dr.
Rouilier so os primeiros que tratam a fundo do assunto em
seu livro: Recherches sur la facult de se magntiser soi-
mme. E Aubin Gauthier, no seu trabalho Introduction au
magnetisme, tratando explanadamente desse assunto sob o
ttulo L'Action de l'homme sur lui-mme, conclui deste mo-
do: Devo ao magntica exercida sobre mim mesmo, a
conservao de minha sade muitas vezes comprometida
por longos e penosos trabalhos.
204. Os casos em que se pode empregar a automagnetizao so
forosamente restritos, porque, para agir sobre si mesmo, no
necessrio ficar em estado de prostrao, nem num estado de
exacerbao e desordem geral. Se o indivduo for profundamente
anmico ou estiver atacado de febre ardente, no poder pensar
em dar aos outros uma sade que ele no tem. Com mais forte
razo, nada se pode fazer sobre si mesmo. Neste caso, deveria
recorrer ao seu semelhante e pedir-lhe auxlio e assistncia.
Porm, fora dessas circunstncias excepcionais, quantas
oportunidades de sustar em seu comeo as indisposies ligeiras,
e desse modo evitar as complicaes que lhes so conseqentes!
As mudanas de estaes, as variaes de temperatura, a
fadiga, as emoes morais, as decepes conspiram a todo o
momento contra a nossa tenso vital; as nossas funes pericli-
tam; sobrevm obstrues, congestes, perda de apetite, consti-
paes, dores de cabea; uma transio brusca do calor para o
frio, ou do frio para o calor, um golpe de ar, uma clera violenta,
congestionam subitamente o crebro, irritam a garganta, embara-
am os brnquios ou o estmago, revolucionam os intestinos; um
acidente se d, uma queimadura, uma queda ou um corte, que
fazer? A medicina, para preencher essas eventualidades, prescre-
ve purgantes, vomitrios, vesicatrios, sanguessugas, tapsias14,
pedilvios, cataplasmas, compressas, antipyrina, etc. Pode
evitar-se tudo isso concentrando-nos cinco minutos e colocando
a mo sobre a parte doente ou sobre a sede da funo e, enquanto
uma afeco local no absorver as nossas faculdades fsicas e
morais, enquanto o mal ficar circunscrito a uma regio ou a um
rgo, poderemos magnetizar-nos a ns mesmos, e arrancar ( o
caso de dizer-se) a dor e o mal com a mo.
Tem-se dado comigo mais de cem vezes, e diariamente
ainda me acontece, restabelecer em poucos momentos as
minhas funes perturbadas por qualquer circunstncia for-
tuita, e graas automagnetizao, no hesito em acredi-
tar, que me tem sido possvel prosseguir, sem um s mo-
mento de parada, durante mais de vinte anos, trabalhos bas-
tante penosos e difceis; tenho evitado muitos defluxos, fa-
zendo-os abortar em seu comeo e tenho atenuado conside-
ravelmente as conseqncias de acidentes tais como que-
das, ou queimaduras (136).
205. Para se magnetizar a si mesmo empregam-se os processos
comuns, imposies, passes, massagens e insuflaes, isto ,
toca-se fazendo imposies das mos, ou apresentando-as
distncia, ou fazendo-se frices ou passes, ou soprando-se frio
ou quente.
Atua-se sobre o conjunto do organismo impondo-se suces-
sivamente as mos sobre a cabea, o estmago, os rins e o ven-
tre, fazendo-se seguir estas imposies de longos passes lentos
do alto do tronco at aos ps.
Atua-se localmente, por meio de aes parciais sobre todas
as regies ao alcance da mo ou do sopro. No primeiro caso
restabelece-se o equilbrio geral perturbado dando mais tenso ao
circuito vital, no segundo atraem-se as foras vitais e duplica-se
a atividade das correntes por toda a parte em que se impuser a
mo.
Cumpre partir-se deste princpio que o equilbrio vital de-
pende essencialmente da harmonia que existe entre as correntes
centrfugas e as correntes centrpetas. O ser organizado, em
perptua troca com o meio em que chamado a viver, no chega
a manter a integridade da sua tonalidade vital seno pela preciosa
faculdade que possui de reagir, de maneira permanente, contra as
correntes externas que o cercam e de equilibrar-se com elas; a
sua vitalidade o resultado de duas foras contrrias, uma inter-
na, a outra externa; a sua sade o ponto de equilbrio desse
antagonismo; ele recebe do meio ambiente, restitui a esse meio o
que recebeu, em outros termos, condensa e dispersa alternada-
mente; e o movimento de disperso ativa o de condensao, a
despesa ou o estrago que prepara a receita ou a reparao; e
assim que a morte entretm o fogo da vida.
Pode pois dizer-se, quem d, recebe e eis de que modo,
longe de esgotar as suas foras no ato de magnetizar, como era
natural acreditar-se, retira, pelo contrrio, desse ato um grande
benefcio para si mesmo ativando em si a dupla corrente da vida.
sobre esse princpio de perptua troca, que constitui o e-
quilbrio oscilatrio da vida, que repousam as vantagens do
emprego da cadeia no tratamento comum; existe entre os doentes
que formam a cadeia uma dupla transmisso: ao receber, cada
um d, e dando, cada um recebe.
Na magnetizao direta acontece o mesmo: o magnetizador,
dispersando os seus eflvios magnticos sobre o seu doente,
ativa por esse ato a corrente contrria ou a condensao e recu-
pera assim na proporo do que d.
Esta maneira de considerar a vida do homem, como sen-
do o resultado de um jogo regular das correntes, se acha
expressa numa obra chinesa, que data do sculo XVII: o
Thang-Seng, ou a arte de proporcionar para si uma vida s e
longa.
O autor dessa obra distingue no homem trs espcies de
foras a que chama os espritos vitais:
o Tsing, que corresponde s foras vegetativas;
o Ki s foras animais;
o Chin, s foras espirituais.
importante, diz ele, no se dissiparem esses trs princ-
pios da vida humana, quer pelo uso imoderado dos prazeres
dos sentidos, quer por esforos violentos, quer por emoes
muito vivas ou grande conteno de esprito.
Ele d, para conservar o justo equilbrio dos espritos vi-
tais, certas prescries higinicas, que devem por o homem
em boa relao constante com as correntes externas. So as
seguintes:
Sede sbrio; qualquer excesso esgota os espritos vitais.
No caminheis ininterruptamente durante muito tempo.
No vos conserveis horas inteiras de p e imvel.
No vos demoreis sentado por muito tempo.
No dormi alm do necessrio.
Quando estiverdes despido e prestes a recolher-vos ao leito,
tomai, com uma das mos, um de vossos ps, e com a ou-
tra, atritai-lhe a planta com fora, de maneira a convergir
para ali um grande calor. um meio eficaz de ativar os es-
pritos vitais durante o sono.
Uma vez no leito, adormecei o corao, para repelir qual-
quer pensamento que pudesse desviar o sono.
Deitai-vos do lado direito, dobrai um pouco os joelhos e a-
dormecei nesta posio; ela impede os espritos vitais de se
dissiparem durante o sono.
Ao dormirdes, no tomeis a atitude dum morto, isto , no
vos deiteis de costas nem conserveis os braos cruzados
sobre o peito.
Cada vez que despertardes, estendei-vos no leito para tornar
mais livre o curso dos espritos vitais, ou melhor, levantai-
vos por um momento e fazei duas ou trs frices ao longo
do corpo do alto do peito at aos ps e sobre os rins e dei-
tai-vos de novo.
Levantando-vos, quando tiverdes despertado, fazei com a
mo vrias frices sobre o peito na regio do corao.
Evitai cuidadosamente o ar encanado, como se fora uma fle-
chada.
No inverno, evitai o calor excessivo, e no estio no procureis
o extremo frescor.
Na primavera, quando a natureza trabalha e fermenta, regu-
lai-vos por ela, e entregai-vos a um exerccio moderado,
porm freqente.
CAPTULO XVI
Da magnetizao dos animais e das plantas

A influncia irradiante do homem se exerce sobre todos os seres


vivos. Exemplos da influncia do homem sobre os animais: ces,
gatos, cavalos. Sentimento de gratido e reconhecimento nos
animais, sua sensibilidade magntica. Experincias pblicas do
magnetizador La Fontaine sobre um co e um leo. Exemplos da
influncia do homem sobre as plantas. Experincias sobre o
desenvolvimento das flores, dos frutos, dos bulbos de tulipas.

206. Vimos (194 e 203) que a nossa influncia irradiante se


exerce sobre os nossos semelhantes e sobre ns mesmos, mas
no se detm a a nossa ao magntica; ela se estende igualmen-
te aos animais e s plantas. (16)
Haurindo nossas correntes a sua origem na grande corrente
universal que imprime a todos os seres organizados os seus
princpios vivificantes, a unidade vital da natureza fazendo com
que tudo palpite sob a influncia duma mesma vibrao, no
para admirar que os espritos vitais dos animais e das plantas
recebam um impulso das nossas correntes e que as propriedades
desses corpos possam aumentar-se ou restabelecer-se sob a
influncia da nossa ao magntica. (14 e 16)
Se devemos ser reconhecidos natureza por ela nos ter ou-
torgado o precioso dom de curar os nossos semelhantes, deve-
mos igualmente agradecer-lhe por nos haver permitido estender
os nossos benefcios aos animais domsticos, esses humildes
servos que nos ajudam em nossos trabalhos dirios e cuja afeio
dedicada enche muitas vezes o vcuo dos nossos afetos e solido
do nosso lar.
No ser tambm para ns uma grande satisfao poder
conservar em todo o seu verdor e vio de beleza essas joviais
companheiras das nossas alegrias e tristezas, essas plantas deli-
cadas cujas folhagens e flores constituem o ornato dos nossos
jardins e dos nossos sales, e que, em virtude de uma nova
moda, ocupam presentemente um lugar to elevado em nossa
vida desde o bero at ao tmulo?
Quando mesmo em nosso corao no encontrssemos ao
lado do amor da humanidade um lugar modesto para os animais
e as plantas, o interesse de nossa bolsa nos exigiria poupar e
prolongar a existncia dos seres que nos so ao mesmo tempo
agradveis e teis, e cuja substituio no deixa de ser para ns
uma despesa onerosa.
Aliviar um ser que sofre, qualquer que ele seja, diz Deleu-
ze, sempre um bem, mas curar os animais , alm do benefcio
que se lhes faz, prestar tambm, muitas vezes, um grande servio
aos homens.
Aubin Gauthier cita numerosos casos em que alcanou re-
sultados surpreendentes.
Uma cachorra ainda nova acabara de parir, e tendo uma in-
flamao na cabea, por causa da lactao que no se havia
estabelecido, sofria horrivelmente, apresentando os olhos incha-
dos e quase fechados. Logo no dia seguinte, depois de trs
sesses, os olhos abriram-se perfeitamente e as dores se haviam
acalmado; no fim de trs dias, o animal achava-se restabelecido.
Uma outra cachorrinha, que tambm acabara de parir, tinha
a cabea mais avolumada que o corpo, gania continuamente e
no mais dormia: no prazo de trs ou quatro dias, uma evacuao
extraordinria se manifestou, cessaram as dores, voltou o sono, e
o animal recuperou toda a sua alegria.
Os cavalos e as vacas no so menos acessveis ao magne-
tismo que os ces. Aubin Gauthier refere que, numa circunstn-
cia crtica, obteve sobre certa vaca um verdadeiro xito. Ela
havia comido trevo molhado; sabe-se quais as conseqncias
graves que trazem esse fato: a vaca inchava prodigiosamente e
no havia ali quem, em tal emergncia, pudesse socorr-la.
Ele julgou dever magnetiz-la, e no fim de vinte minutos o
animal expeliu gazes, depois descargas flatulentas, que trouxe-
ram como resultado o restabelecimento de sua sade.
Os gatos, muito amantes de carcias, prestam-se muito es-
pecialmente magnetizao, voltam-se e retorcem-se sobre si
mesmos, colocam-se de modo a receberem melhor a nossa ao,
que apreciam imensamente.
Eis um exemplo interessante, relatado pelo Sr. Miale: Ao
entrar um dia em sua casa, ele v um ajuntamento no ptio: era
um gato que cara do quarto andar, e que jazia inanimado na
calada; tentava-se cham-lo vida imergindo-o em gua. O Sr.
Miale mandou conduzi-lo ao seu aposento, friccion-lo bem com
esponja molhada, enxug-lo, depois do que o estendeu sobre um
tapete e o magnetizou; pouco a pouco, o gato volta a si, estende
as patas, volta a cabea, muda de posio, abre os olhos, fecha-
os depois, parecendo aguardar mui tranqilamente o resultado da
operao. O Sr. Miale duplica de esforos: o gato mexe-se, e
parece encorajar o seu salvador com os miados repetidos, em
testemunho da satisfao que experimenta; e finalmente equili-
bra-se nas patas e corre, aproveitando-se da porta aberta, que lhe
restitui a liberdade.
207. Os animais doentes possuem um olfato particular para
discernirem o que lhes pode fazer bem, e, dando trguas aos seus
hbitos e s suas propenses, prestam-se facilmente a tudo que
se exige deles para receberem os cuidados que se lhes dispensa.
Tive ocasio de verificar esse fato muitas vezes.
Conheci uma cachorrinha de raa escocesa, de nome Fly,
to detestavelmente brava, que ningum podia aproximar-se dela
sem correr o risco de receber uma dentada; atordoava com os
seus latidos quando algum chegava ou partia, e acompanhava-o
at a porta com as mesmas demonstraes; ningum podia fazer-
lhe uma carcia, principalmente quando ela estava no colo da sua
patroa. Este animalzinho veio a cair doente, e como, apesar dos
seus defeitos, fosse tratada com muito mimo, a sua indisposio
despertou muitos cuidados. Tentei magnetiz-la, a fim de acal-
mar as preocupaes da sua dona, que tinha por ela as ternuras
de uma me; mas, conhecendo a ndole do animal, dispus-me a
isso com o maior receio.
Foi grande a minha admirao quando, em lugar da recep-
o que esperava, notei que Fly deixava-se tocar, virar e revirar,
como eu julgava conveniente, e desde esse momento dignou-se
fazer-me um acolhimento alegre, como se guardasse reconheci-
mento pelo servio que eu lhe havia prestado.
Tive ainda ocasio de tratar de uma cadela felpuda que, em
conseqncia da enfermidade dos cachorrinhos, ficara paraltica
na parte posterior do tronco. O veterinrio, tendo sido consulta-
do, disse que o mal era incurvel, com grande desgosto da sua
jovem dona, filha de um dos meus bons amigos. Compadeci-me
de seu grande desespero, e empreendi essa cura que, com grande
contentamento geral, foi coroada de pleno resultado: no fim de
algumas semanas, a cadela estava to viva e petulante, como a
mais esperta das de sua espcie.
O que houve de particularmente tocante neste fato foi a
maneira pela qual o pobre animal acolhia os meus cuidados: no
somente fazia-me festa todas as vezes que me via, mas prestava-
se com uma boa vontade cmica a tomar todas as posies que
eu julgava dever dar-lhe, como se compreendesse que eu lhe
trazia a sade. Quando comeou a caminhar, por si mesma, vinha
exigir a sua sesso, procurando no esquecer o momento em que,
como de costume, se a tratava.
Confesso que, por meu lado eu tomava tal interesse no tra-
tamento, que teria tido um verdadeiro remorso de faltar para com
ela ao meu compromisso tcito.
Efetivamente, experimenta-se uma verdadeira satisfao em
magnetizar os animais, porque com eles tem-se imediatamente a
prova da ao benfica do magnetismo; a plena confiana que
mostram esses seres instintivos, anima e induz a levar-lhes
auxlio e socorro; no se sofre da parte deles esses movimentos
de dvida, hesitao e incredulidade encontrados nos homens
que, mui freqentemente, pagam os vossos cuidados com a mais
negra ingratido.
Curei muitos enfermos diz Aubin Gauthier ; alguns
renegaram-me, outros evitaram-me; a gratido para eles
um fardo; os animais, pelo contrrio, so todos reconheci-
dos!
Os irracionais j Sneca o havia dito so mais sens-
veis aos benefcios que os homens!
208. Apesar das inmeras curas obtidas sobre os animais pela
ao magntica, certas pessoas, atribuindo essas curas a simples
coincidncias, poderiam ainda levantar dvidas acerca da efic-
cia dessa ao, se numerosas experincias no tivessem desde
muito tempo demonstrado que ela um fato real e puramente
fsico.
Em 1843, na sala Valentino, perante mais de 1500 pessoas,
o clebre magnetizador La Fontaine deu uma prova evidente e
que no podia dar lugar a nenhuma suspeita de fraude. Adorme-
ceu um co, caador de lebre, fazendo-o entrar no estado catalp-
tico. Desde os primeiros passes, houve da parte do pblico
incrdulo e inclinado malevolncia, uma verdadeira exploso
de debiques e vaias.
Chamava-se o animal, procurava-se desviar-lhe a ateno e
impedir que o efeito se produzisse; mas, quando se viu a cabea
do co inclinar de lado e o animal cair rgido como se estivesse
morto, a ateno pblica tornou-se profunda e o silncio restabe-
leceu-se na sala.
Diversas pessoas foram chamadas para comprovarem o fe-
nmeno: aproximaram-se do co, enterrou-se-lhes alfinetes nas
carnes, disparou-se um tiro de pistola ao seu ouvido e o co no
se mexeu; era um cadver, e quando, alguns momentos depois, o
magnetizador arrancou-o desse estado letrgico, houve uma
verdadeira ovao: a ao magntica sobre os animais manifes-
tava-se a todos, como um fato bem real.
J no ano 1840, em Tours, e num estabelecimento zoolgi-
co fora da cidade, La Fontaine havia feito, num leo, uma expe-
rincia interessante diante dum pblico numeroso: detendo-se
junto da jaula, fixou o olhar sobre o animal e obrigou-o a fechar
os olhos. Quando, depois de vinte minutos de passes distncia,
ele julgou o sono bastante profundo, abalanou-se com mil
precaues a tocar a pata que se achava junto das grades, depois
picou-a, e vendo que havia insensibilidade, levantou-a, tocou em
seguida a cabea do animal, e finalmente introduziu sua mo na
garganta, com grande pasmo das pessoas presentes.
Satisfeito com o que produzira, La Fontaine julgou dever
despertar o leo, e fez-lhe passes de disperso. O leo abriu os
olhos, levantou-se, sacudiu a juba e recuperou os seus hbitos,
passeando ao longo da jaula.
209. A ao magntica sobre as plantas no menos manifesta
do que sobre os animais: pode-se cur-las quando esto doentes,
apressar-lhes o crescimento e a florescncia; numerosos fatos
apresentam-se em apoio do que avanamos.
No ano 1841, em Caen, La Fontaine possua dois gernios,
um dos quais cheio de seiva, e o outro quase sem vida. Comeou
a magnetizar este ltimo, que no somente recuperou vitalidade,
mas acabou por cobrir-se de largas folhas e crescer mais do que
aquele que no estava doente.
O Sr. Dr. Picard, horticultor em So Quintino, fez uma srie
de experincias sobre enxertos de roseiras.
No dia 5 de abril, sobre seis enxertos feitos nas mesmas
condies, ele abandonou cinco ao seu desenvolvimento natural,
e magnetizou o sexto; a roseira magnetizada deu, em 10 de
maro seguinte, dois belos rebentos de 40 centmetros, encima-
dos por dez botes, enquanto que os outros tinham apenas reben-
tos de 5 a 10 centmetros e os botes estavam longe de despon-
tar.
O enxerto magnetizado produziu, de 5 de abril a 26 de a-
gosto, em duas florescncias, maio e julho, dezoito magnficas
rosas e forneceu 38 mudas, das quais muitas deram flores, en-
quanto que no mesmo perodo os enxertos no magnetizados s
floresceram uma vez, em fins de junho, e deram ramos que
atingiram apenas a um desenvolvimento de 15 a 20 centmetros.
O Sr. Picard experimentou igualmente a ao magntica
sobre o desenvolvimento das frutas: escolheu, sobre um pesse-
gueiro escorado, um ramo onde havia trs pssegos; magnetizou-
os todos os dias por espao de cinco minutos, e no dia 24 de
agosto estavam em perfeita maturao, havendo atingido um
desenvolvimento de 21, 22 e 24 centmetros de circunferncia,
quando os outros frutos da rvore s amadureceram em 25 de
setembro e atingiram no mximo a 14 ou 15 centmetros.
Tais fatos no precisam de comentrios. Eu mesmo tive
freqentes ocasies de averiguar a benfica influncia que po-
demos exercer por nossa radiao sobre as plantas; conservei em
meu aposento plantas verdes, fnix ou palmeiras, durante dez ou
doze anos, no mais perfeito vio; tratei, no parapeito de minha
janela, de slvias (plectrantus fructcosus), que atingiram dimen-
ses inteiramente desusadas, produzindo verdadeiros arbustos
com mais de 1,50 m de altura e 3 metros de ramagem, no
porque eu as magnetizasse todos os dias, mas sim devido aos
meus cuidados constantes. A planta um ser vivo que exige, do
mesmo modo que o animal e todos os seres da natureza, no
somente os elementos necessrios conservao da sua vitalida-
de, ar, gua, calor, luz, como tambm afeio. Sim, a planta, tal
como o prprio animal, no se apraz na solido: carece de quem
a cuide, de quem a toque e se ocupe dela; vive em grande escala
das nossas emanaes irradiantes, e na maioria dos casos morre
no abandono e no isolamento, quando a arrancamos do seu
estado natural, por isso que a no associamos suficientemente
intimidade do nosso lar.
Pode-se bem fazer uma idia do efeito produzido por nossa
ao irradiante sobre as plantas, atuando sobre bulbos de tulipas
e de jacintos.
Magnetizando todos os dias, por espao de cinco ou dez
minutos, a gua dos vasos em que mergulham as razes desses
tubrculos, consegue-se dar sua seiva uma tal energia vital, que
a haste e flor tomam em pouco tempo aparncias extraordinrias.
Um dos meus amigos tinha sobre a lareira dois bulbos de jacin-
tos cor de rosa, que acabavam apenas de germinar e estavam em
grau de igualdade no desenvolvimento; fizemos a experincia de
magnetizar um, deixando que o outro se desenvolvesse livremen-
te. A planta magnetizada excedeu muito a sua companheira e
atingiu uma altura de mais de cinqenta centmetros. Para evitar
que a flor no fizesse cair o vaso, fomos obrigados a dar-lhe um
ponto de apoio sobre o espelho da lareira.
Este singular resultado, que comuniquei a um dos meus a-
migos, empregado numa repartio ministerial, induziu-o a
repetir a experincia: trouxe bulbos de jacintos para o escritrio
e comeou a magnetiz-los.
Muitos dos seus companheiros imitaram-no. Em poucos di-
as, o campo de experincia alargou-se, e a referida repartio
(que no era a de agricultura) tornou-se em breve uma sucursal
das estufas da cidade; em todos os escritrios entregaram-se os
empregados cultura do bulbo de tulipa.
210. No seria demasiado insistirmos sobre os numerosos fatos
que acabamos de citar; porque, fornecendo-nos a prova da ao
real do homem sobre os animais e as plantas, demonstram bem
que essa ao puramente dinmica e fsica, depende da faculdade
natural que o homem possui de regular, condensar, e projetar por
seu poder de volio, as suas radiaes magnticas ou nuricas
sobre todos os corpos que o rodeiam e de modificar-lhes as
correntes (24).
Alm disso, mostram-nos a unidade do princpio universal
que une na natureza todos os corpos entre si.
CAPTULO XVII
Da magnetizao dos corpos inertes e dos
acessrios que se podem empregar
para as magnetizaes indiretas

Unidade do princpio universal que une todos os corpos entre si.


Falsa idia da inrcia, seriao e diferenciaes do movimento. A
inrcia uma resistncia, e por conseguinte uma fora. Todos os
corpos so condensadores de movimento. Efeito produzido pela
magnetizao sobre os corpos. gua magnetizada. Processos
para magnetizar um copo d'gua, uma garrafa, um banho.
Efeitos da gua magnetizada. Vidro magnetizado: O vidro possui
propriedades especiais de condensao. Processos para
magnetizar um disco de vidro, um bocal, lunetas. Alimentos,
metais, objetos diversos magnetizados; processos para magnetizar
os tecidos, os alimentos, influncias especiais dos metais. O som
favorece a ao magntica; influncia dos sons harmoniosos;
perturbaes produzidas pelos rudos dissonantes ou os choques
imprevistos.

211. A ao magntica no se estende somente aos animais e s


plantas; os prprios corpos inertes podem ser influenciados.
Apesar da realidade desse fato, que a experincia de-
monstra, uma assero dessa ordem pode, primeira vista,
parecer contestvel, por isso que, se nos dispomos a admitir
muito facilmente uma troca de radiaes entre os corpos
dotados de vida, no vemos absolutamente, a priori, que re-
laes possam existir entre a natureza morta e a natureza
viva. Isto procede da idia que se faz acerca da inrcia in-
troduzida na fsica para explicar o estado negativo e a imo-
bilidade aparente da matria, velando o conhecimento do
movimento universal que mantm o mundo inteiro sob a
ao de uma mudana lenta, imperceptvel aos nossos sen-
tidos, porm constante.
Foram necessrios trabalhos modernos sobre o polimor-
fismo e as cristalizaes, para pr-se em evidncia essa
verdade. Os corpos se nos apresentam ento unidos entre si,
no pela atrao, como se havia suposto, mas por uma es-
pcie de coeso recproca devida a um equilbrio coletivo.
Assim mantidos em suas relaes mtuas e constantes, es-
ses corpos esto imersos numa espcie de oceano de movi-
mento serial onde, sob as aparncias simuladas de atraes
e de repulses, nascem, sob a influncia de disperses e
condensaes sucessivas, correntes que, longe de se dete-
rem nas superfcies que banham, as envolvem e penetram.
A matria, perdendo, desde ento, as propriedades nega-
tivas que a inrcia lhe empresta, exerce um papel eminen-
temente ativo: ao movimento ambiente que a cerca e com-
prime, ela ope resistncias proporcionais aos seus graus de
condensao; no mais uma entidade passiva, simples jo-
guete das foras exteriores coligadas, mas sim uma fora
virtualmente ativa em antagonismo constante com as outras
foras.
Sob a influncia das correntes que nascem desse antago-
nismo, tudo se anima na natureza, a separao estabelecida
entre o mundo dos corpos vivos e o dos corpos sem vida cai
por si mesma, e a unidade se faz na vivificao universal da
matria hierarquizada e na unio das foras coligadas para
um mesmo fim. Desaparece a inrcia, para dar lugar a uma
srie infinita de todos os matizes de condensao, e no
mais sob o ponto de vista de sua materializao que cumpre
considerar os corpos, mas sob o da faculdade que eles pos-
suem de condensar o movimento em propores variveis.
212. No existem, propriamente falando, corpos inertes na
natureza; todos os corpos so, antes de tudo, condensadores de
movimento, e sob esse aspecto que eles so influenciveis
pelas nossas radiaes.
213. Os corpos magnetizados auxiliam admiravelmente num
tratamento os efeitos da magnetizao direta: so excelentes
intermedirios.
Magnetizam-se corpos de qualquer natureza, a fim de em-
preg-los como acessrios: a gua, os tecidos, a madeira, os
metais, a cera, o vidro so igualmente bons condensadores das
correntes.
214. As magnetizaes no mudam em coisa alguma a natureza
intrnseca dos corpos; aumentam somente as suas propriedades
irradiantes. Ativando a energia das correntes que os atravessam
(14), estendem-se as propriedades dos corpos, assim como
restabelece-se neles as que um acidente lhes tivesse feito perder.
215. Os corpos submetidos nossa ao magntica restituem,
pelo contato, uma parte da energia transmitida; porque a magne-
tizao, dobrando a sua faculdade condensadora ou a sua corren-
te centrpeta, pe em ao outro tanto de sua faculdade dispersi-
va ou da sua corrente centrfuga. essa perptua tendncia ao
equilbrio entre as funes de condensao e as de disperso que
permitiu considerar indistintamente todos os corpos da natureza
como reservatrios da fora magntica. (12)
Como nenhuma modificao aparente se manifesta nos
corpos quando se os magnetiza, seria difcil verificar o au-
mento das propriedades destes corpos produzido pela mag-
netizao, se no houvesse um meio de exame. Esse meio
foi fornecido pelos sensitivos; os pacientes sensveis sabem
muito bem, no estado magntico, distinguir um objeto
magnetizado de outro que o no . Eis aqui vrios exem-
plos:
Eu tinha um sonmbulo de extrema sensibilidade; basta-
va-me magnetizar um objeto qualquer, uma cadeira, um li-
vro, um papel, e deixar esse objeto misturado com outros da
mesma espcie; nunca o meu sonmbulo deixou de encon-
trar o objeto magnetizado no meio daqueles que no o esta-
vam. Se, estando acordado, o acaso levava-o a tocar um ob-
jeto que eu houvesse magnetizado fora de sua presena o
simples contato desse objeto punha-o instantaneamente no
estado magntico.
Muitas vezes repeti essa experincia, e sempre com bom
resultado. Antes da chegada do sonmbulo, eu magnetizava
um objeto qualquer visvel sobre a mesa ou sobre a lareira,
uma caixa de fsforos, por exemplo; toda vez que, por i-
nadvertncia, o sonmbulo tocava no objeto magnetizado
ele girava sobre si mesmo e caia instantaneamente em sono
magntico, e o efeito era fulminante!
No estado sonamblico, os sensitivos vem sempre a -
gua magnetizada fosforescente. Um dia colocaram uma gar-
rafa d'gua magnetizada sobre a mesa, ao lado de uma pes-
soa que eu tinha por costume pr em estado magntico. Era
uma pessoa muito fcil de ser influenciada: a simples vizi-
nhana dessa garrafa magnetizada bastou para adormec-la,
e quando tirei-a desse estado, foi necessrio remover a gar-
rafa de cima da mesa para que se no reproduzisse a mesma
cena. Alguns dias antes, o simples contato de um anel de
ouro magnetizado, que eu havia passado para o dedo dessa
pessoa sem preveni-la do efeito que podia produzir-se, ins-
tantaneamente mergulhara-a no sono magntico.
Esses efeitos inopinados, produzidos por um objeto mag-
netizado sobre sonmbulos no prevenidos, do a prova
mais palpvel da ao inteiramente fsica do magnetismo.

gua magnetizada
216. A gua , de todos os corpos inertes, o que mais facilmente
se magnetiza e que tambm comunica melhor a energia de que
portadora.
A gua, por si mesma, j , como o ar, a luz e o calor, um
dos elementos primordiais da nossa vida planetria; magnetizan-
do-a, aumenta-se consideravelmente a energia das suas proprie-
dades vitais. Na opinio de todos aqueles que se ocupam de
magnetismo sob o ponto de vista curador, a gua magnetizada
representa um papel muito importante na medicina magntica; de
todas as magnetizaes intermedirias a que produz efeitos
mais surpreendentes e mais teis sade.
Entre os acessrios dos tratamentos magnticos, eu enca-
ro a gua magnetizada como um dos mais preciosos; em-
preguei-a muitas vezes, e com a maior vantagem. (Dr.
Roullier, 1817)
A gua magnetizada um dos agentes mais poderosos e
salutares que se podem empregar; vi-a produzir efeitos to
maravilhosos que eu receava iludir-me, e s pude acreditar
depois de milhares de experincias.
Os magnetizadores no fazem muito uso da gua magne-
tizada; entretanto ela lhes pouparia muitas fadigas, dispen-
sariam os seus doentes de vrios remdios e acelerariam a
cura se dessem a esse meio todo o valor que merece. (De-
leuze)
217. A gua magnetizada deve ser empregada como acessrio de
todo tratamento para auxiliar a ao magntica direta. Receita-se
como bebida nas refeies ou nos intervalos; emprega-se tam-
bm em banhos e loes.
218. Magnetiza-se a gua da maneira seguinte, conforme os
recipientes que a contm:
Para magnetizar um copo d'gua, toma-se este com a mo
esquerda, e com a direita faz-se imposies e passes na superf-
cie do lquido e ao longo das paredes do copo.
Para magnetizar uma jarra ou uma garrafa d'gua, deve-se
coloc-la desarrolhada na mo esquerda, e fazer com a mo
direita imposies e passes na entrada do vaso e ao longo de suas
paredes; se o recipiente for muito grande, de modo que no se
possa t-lo entre as mos, coloca-se o mesmo sobre uma mesa
diante de si, envolvendo-o do melhor modo que for possvel com
os dedos abertos, e faz-se em seguida imposies e passes com
as duas mos na entrada do recipiente e ao longo das suas pare-
des.
Para magnetizar um banho, passa-se a mo aberta pela su-
perfcie da gua, duma extremidade outra da banheira, mergu-
lhando-a, em seguida, durante alguns minutos; depois, estende-se
as mos fora da gua, para o centro, fazendo passes sucessivos
muito lentos sobre a superfcie da gua.
Proporciona-se o tempo da magnetizao ao volume de -
gua e ao tamanho do recipiente. So necessrios de 2 a 5 minutos
para magnetizar um copo ou uma garrafa, e cerca de 10 minutos
para magnetizar um banho.
219. Os efeitos produzidos pela gua magnetizada so mltiplos,
s vezes so at absolutamente opostos; alternativamente tnica
ou laxativa, a gua magnetizada fecha ou abre as vias de elimi-
nao conforme as necessidades do organismo, pois toda a
magnetizao direta ou indireta tem por fim o equilbrio das
correntes e, conseguintemente, o das funes.
O efeito ser tnico, quando houver excesso nas funes de
eliminao; ser laxativo, quando as funes de condensao
forem exageradas.
A gua magnetizada possui a preciosa vantagem de subs-
tituir qualquer espcie de purgantes e de agir naturalmente
nas constipaes mais recentes. Tomada regularmente, em
jejum e nas refeies durante muitas semanas seguidas, a-
caba quase sempre restabelecendo o equilbrio das funes
e triunfando da inrcia intestinal mais rebelde.
Por esse meio, restabelece-se o curso normal das fezes
em pessoas impossibilitadas que permaneciam no leito h
muitos anos, sem que conseguissem defecar seno por meio
de purgantes e clisteres.
Algumas vezes, os efeitos purgativos da gua magnetiza-
da so muito pronunciados.
No tratamento de um reumatismo articular agudo, no
somente as bebidas magnetizadas fizeram cessar uma cons-
tipao renitente, mas ainda provocaram trinta e uma deje-
es abundantes e infectas, em menos de cinco dias. Longe
de enfraquecerem o doente, elas trouxeram uma melhora tal
em seu estado, que ele pde levantar-se, apesar de no ter
tomado alimento durante os dez dias que esteve no leito.
No tratamento de um tumor do ouvido, complicado de
uma hemiplegia da face, a gua magnetizada produziu, no
espao de dezoito dias, trs a oito evacuaes dirias: estas
dejees lquidas no fatigaram de maneira alguma o doen-
te, e livraram-no definitivamente do corrimento purulento
do ouvido, primeira causa da hemiplegia, que desapareceu
por sua vez cinco meses depois.
Vi muitos doentes, cuja sade tinha sido completamente
arruinada por diteses graves, recuperarem a sade por uma
srie de emisses alvinas abundantes e crticas que expul-
savam do organismo todos os seus elementos mrbidos; um
deles, graas ao uso da gua magnetizada, teve durante trs
anos, de trs a cinco evacuaes em 24 horas.
Se a gua magnetizada tomada internamente favorece as
digestes e secrees, impede o retorno dos acessos nas fe-
bres intermitentes e pode reconstituir o organismo por com-
pleto, como se fora o melhor dos fortificantes; o seu empre-
go externo em loes e compressas no tem menos efeitos
soberanos, para as feridas, os dartros, as queimaduras, as e-
risipelas e as molstias de olhos.

Vidro magnetizado
220. Depois da gua, o vidro o corpo que melhor se magnetiza
e que melhor pode preencher o papel de intermedirio entre o
magnetizador e o doente.
Os sonmbulos tm para com o vidro ou uma tendncia,
ou uma repulsa notvel. Em geral, entretanto, procuram-no
com muito aodamento como se fora a mo do magnetiza-
dor, e justificam este aforismo do Dr. d'Eslon: uma garrafa
colocada no epigstrio faz o mesmo efeito que a mo do
magnetizador. (Aphor 24)
221. O vidro parece possuir propriedades inteiramente especiais
de condensao e, de todos os corpos inertes, ele que atua
magneticamente sobre o organismo com maior intensidade.
Quando se quer concentrar as correntes e atuar com mais
atividade sobre um rgo afetado, magnetizam-se campnu-
las, placas ou bocais de vidro para cobrirem a parte doente.
Nas molstias de olhos, magnetizam-se os vidros das lu-
netas ou os culos.
Grande nmero de magnetizadores, entre os quais o Sr.
de Puysgur, o Dr. Roulier e Aubin Gauthier, preconizaram
o emprego de medalhes de vidro, que eles magnetizavam e
faziam trazer suspensos numa fita ao pescoo dos doentes.
A aplicao dessas placas de vidro sobre o estmago e so-
bre o corao era para eles de um grande auxlio a fim de
acalmarem as dores, as palpitaes e desfazerem obstru-
es. Haviam notado que o vidro magnetizado prende-se
pele, enquanto aquele que no magnetizado deixa de lhe
aderir.
222. Magnetiza-se uma placa ou um disco de vidro soprando
quente por cima e fazendo passes em sua superfcie; faz-se
tambm imposies, cercando o disco com os cinco dedos de
uma das mos, e colocando os cinco dedos da outra mo, reuni-
dos em ponta ou em feixe.
Magnetiza-se um bocal ou qualquer outro corpo oco, intro-
duzindo nele uma das mos aberta, de modo a sustent-lo sobre a
ponta dos cinco dedos, e com a outra magnetiza-se por meio de
passes.
Magnetizam-se lunetas colocando o polegar sobre o vidro e,
deixando-o a apoiado por alguns instantes, faz-se em seguida
passes ao longo dos ramos, do centro para cada extremidade.

Alimentos, metais e objetos diversos magnetizados


223. Qualquer objeto pode ser magnetizado e armazenar os
eflvios magnticos, a fim de servir de intermdio s magnetiza-
es indiretas; empregam-se para isso tecidos, alimentos, metais,
etc.
224. Magnetiza-se um leno, um pedao de flanela, um retalho
de algodo, soprando quente sobre eles e conservando o tecido
desdobrado na mo esquerda, enquanto com a mo direita se
fazem passes ou apresentam-se os dedos em ponta.
225. Quando os doentes manifestam repugnncia por certos
pratos ou bebidas que lhes poderiam ser teis, ou porque o
estmago esteja preguioso e digira mal, magnetizam-se todos os
alimentos a fim de facilitar-lhes a ingesto e digesto.
Para magnetizar os alimentos slidos, apresentam-se os
cinco dedos reunidos em ponta alguns centmetros acima do vaso
que os contm, e termina-se a operao por alguns passes.
226. Quanto aos objetos metlicos, ainda que bons condensado-
res, no podem ser de uso corrente como a gua, o vidro e os
panos; por isso que, possuindo propriedades especiais, por si
mesmos influenciam mui diversamente o organismo em razo
das idiossincrasias e dos temperamentos.
O contato do ferro geralmente insuportvel a todos os
sonmbulos; este contato os inquieta, irrita e queima.
O ouro, que por si mesmo possui uma virtude to calman-
te, dissipa as dores locais e resolve as contraes, e torna-se
para certos sensitivos um excitante que provoca contraes
e espasmos.

O Som
227. Toda emisso de som favorece a ao magntica, com a
condio, que os sons sejam harmnicos e no venham surpre-
ender o sonmbulo com um rudo dissonante de um choque.
O vento, o farfalhar das folhas, o murmrio dum regato, a
queda duma cascata ou de um repuxo, auxiliam a ao
magntica e concorrem para o sono magntico, se o doente
for predisposto a isso. (Mesmer, Aph. 164)
228. A msica, principalmente quando melodiosa e suave, tem
uma influncia enorme sobre os nervos, produz muitas vezes
crises teis e o xtase; a sua potncia expansiva pode, em certos
casos, ajudar a resolver favoravelmente os mais graves estados
crticos.
Tive muitas vezes ocasio de averiguar a benfica influ-
ncia da msica e principalmente do canto, nas crises pro-
duzidas pelos tratamentos magnticos. Tive especialmente
uma doente muito interessante, a senhorita Luiza C., afeta-
da de atrofia muscular progressiva, em quem o tratamento
determinava crises violentas bem freqentes, e que s a
msica conseguia dominar. Era bastante uma de suas ami-
gas, que assistia s sesses e possua excelente timbre de
voz, comear a cantar em voz baixa a bela romanza15 de
Paulo e Virgnia O pssaro se vai, para que imediatamen-
te toda a exaltao diminusse e a calma se restabelecesse.
Uma profunda interrupo se dava, lgrimas inundavam o
seu rosto, e a jovem doente, subitamente acalmada, seguia
numa espcie de xtase todas as inflexes da voz da sua
amiga, que parecia conserv-la numa magia invencvel.
229. Qualquer rudo ou som brusco e violento, tudo o que tende,
em uma palavra, a surpreender o sonmbulo, uma causa de
perturbao que pode apresentar perigo. Esses meios, em todo
caso, nada tm de curativos e devem ser prudentemente afasta-
dos do tratamento; as pancadas de tan-tan, que mergulham
brutalmente os sonmbulos no estado catalptico, s serviram
para maravilhar a multido por efeito teatral preparado.
Em geral, os sonmbulos assimilam muito melhor os sons
harmnicos do que os rudos; na maioria, ficam completa-
mente estranhos aos rudos que os cercam e percebem sons
harmnicos os mais longnquos. Vi sonmbulos no se per-
turbarem de nenhum modo com as conversaes, entradas e
sadas de pessoas, portas que se abriam e fechavam, gritos,
latidos de ces, e de repente sarem de sua letargia para
prestarem ateno aos sons duma msica ou de cantos que
nenhum dos assistentes percebia desde logo, por causa da
grande distncia.
230. Podem-se tirar muito bons efeitos da magnetizao acsti-
ca, num tratamento particular; porm, esse gnero de magnetiza-
o no pode ser empregado no tratamento em comum, porque
certos doentes experimentariam com ele um benefcio incontes-
tvel, enquanto que outros ficariam profundamente perturbados.
Os instrumentos mais favorveis ao desenvolvimento da
ao magntica so, depois da voz humana, a flauta, a har-
pa, a ctara. Mesmer, em suas sesses, empregava freqen-
temente esta ltima.
Diversos magnetizadores pretendem que os sons que par-
tem de um instrumento magnetizado fazem mais efeito num
doente, do que os de um instrumento que no o esteja; mas
nunca tive ocasio de fazer experincias a esse respeito.
CAPTULO XVIII
Da sensibilidade magntica

Os efeitos magnticos so fenmenos fsicos. Primeiros


sintomas: graus de sensibilidade dos doentes. Causas que
desenvolvem ou minoram esta sensibilidade. Efeitos produzidos
sobre as crianas, sobre pessoas anmicas ou debilitadas, sobre
pessoas muito nervosas. Relaes de analogia que devem existir
entre magnetizador e magnetizado. Ao magntica geral ou
parcial. Efeitos de reao percebidos pelo operador. Estudos
das sensaes manuais que servem de guia num tratamento.
Exagerao da teoria do adestramento das correntes. Do
magnetismo mstico e seus convenientes. Impressionabilidade
da mulher, suas qualidades e defeitos sob o ponto de vista da
prtica do magnetismo.

231. A magnetizao produz efeitos puramente fsicos; o doente


cuja mo seguramos na posio da relao por contato (49)
experimenta geralmente os efeitos seguintes; umidade na palma
das mos, titilaes nos dedos, formigamentos; a sensao
encaminha-se s vezes aos braos, aos ombros at a cabea, ou
vai atacar o epigstrio, e h ento irradiao por todo o corpo,
que determina leves calafrios, bocejos, aos quais sucede a dor-
mncia dos membros e do crebro. Em uns, o pulso diminui, o
rosto empalidece, as plpebras oscilam e fecham-se, os queixos e
os membros se contraem, h sensao de frio; em outros, o pulso
se acelera, sobem ao rosto fugachos que o avermelham, o olhar
aviva-se, h transpirao, acessos de riso ou pranto.
Quando esses efeitos parecem querer acentuar-se, podemos,
se se tem em vista obter-se o sono magntico, prolongar a ao
que os determina; mas se no quisermos o sono (o que deve ser o
caso mais habitual, por isso que ele no necessrio ao trata-
mento), apressemo-nos em romper a relao, abandonando as
mos do sonmbulo e fazendo-lhe alguns passes distncia. (100
a 104)
232. Todos os sonmbulos no so suscetveis de sentir ao
mesmo tempo e no mesmo grau os efeitos magnticos: h tantas
gradaes nas sensaes como h diferenas entre os organis-
mos; no somente a sensibilidade varia conforme os sonmbulos,
mas mais ou menos desenvolvida na mesma pessoa em razo
das disposies de momento.
H doentes sobre os quais se atua em dois ou trs minu-
tos; em outros necessrio muitos dias e em alguns muitos
meses. (Koreff, Deleuze)
Tal pessoa, insensvel enquanto goza sade, experimenta
efeitos evidentes em casos de molstia. (Aph. 210, Mesmer)
Tal outra, que em uma molstia grave no experimentava
nenhum efeito aparente, torna-se muito sensvel em uma le-
ve indisposio. (Deleuze)
H doentes nos quais os efeitos vo sempre aumentando;
outros que sentem desde o primeiro dia tudo quanto expe-
rimentaram no decurso de um longo tratamento; outros, fi-
nalmente, que, depois de manifestarem sintomas notveis,
cessam de manifestar de repente a menor impresso. (Mes-
mer, Deleuze, Aubin Gauthier)
233. Acontece freqentemente que o magnetismo restabelece a
harmonia das funes de que acabamos de falar, isto : tendncia
transpirao, sensao de frio ou de calor, espasmos, movimen-
tos musculares, contraes, dormncia, displicncia, formiga-
mentos, bocejos, etc.; e s o percebemos ao efeito produzido
pela melhora da sade.
O magnetismo nem sempre se manifesta, pois, por efeitos
que anunciam a sua ao; e procederia mal quem desanimasse
muito depressa, ou declarasse que o magnetismo impotente s
porque ao cabo de oito ou quinze dias, algumas vezes dois meses
ou mais, no tivesse produzido nenhum efeito aparente.
(Deleuze, Koreff, Aubin Gauthier)
234. As pessoas que parecem mais rapidamente sensveis ao
magntica so as que levam uma vida simples e frugal, que no
so agitadas pelas paixes, que no abusaram dos narcticos e
dos minerais, e que no fazem uso imoderado dos perfumes de
toucador. Os hbitos da alta sociedade, a vida agitada da poltica
e dos negcios, as preocupaes morais, o abuso dos anestsicos
e dos narcticos, os excessos da mesa e das bebidas alcolicas ou
fermentadas, diminuem cada vez mais a receptividade magnti-
ca; por isso que os campnios que vivem com toda a simplici-
dade e ao ar livre, sem terem habitualmente recorrido s excita-
es artificiais dos prazeres da cidade e da teraputica moderna,
tm mais probabilidade de sentir com maior facilidade e rapidez
que os outros os efeitos da ao magntica, no entanto os alco-
latras e os morfinomanacos so quase insensveis.
235. Nas crianas em quem o movimento natural no ainda
contrariado pelos maus hbitos de uma vida mal regulada, a ao
magntica mais notvel, mais pronta e salutar que entre as
pessoas adultas; e o mesmo se d com os animais. As crianas e
os animais so geralmente muito sensveis ao magnetismo e
obtm-se sobre eles curas muito rpidas.
Trouxeram-me um dia uma criana de trs ou quatro a-
nos, cujo estado doentio inquietava muito os pais; era o fi-
lho do professor de msica de meu filho. Estava plido,
triste, j havia muitos dias que no digeria nada, seu olhar
era fixo e sem expresso, e uma grande rigidez da coluna
vertebral dava-lhe uma contratura dos rins, do pescoo e da
cabea, impedindo-o de equilibrar-se nas pernas e de dar
um passo. Tomei a criana em meus joelhos, fiz-lhe impo-
sies e passes, insuflaes quentes nas costas e na nuca e,
em alguns minutos, um quarto de hora apenas sob esta ao
vivificante, a criana pareceu renascer, os olhos recupera-
ram a sua animao habitual, os msculos distenderam-se,
moveu a cabea, e quando a pus de p, comeou a caminhar
pelo quarto para receber um doce que se lhe mostrava dis-
tncia. Esses poucos minutos de magnetizao bastaram pa-
ra dominar um estado mrbido inquietador, que j durava
h muitos dias e que cessou como por encanto; porque,
desde essa noite, o apetite, a alegria, o funcionamento regu-
lar do organismo recomearam como se a criana nunca ti-
vesse estado doente.
Este um exemplo entre mil: mas no h uma enfermi-
dade da infncia, febre, diarria, constipao, vmitos, con-
vulses, molstias eruptivas, tosse, coqueluche, que no
possa ser imediatamente sustada por uma ou duas magneti-
zaes feitas em tempo oportuno, antes que essas lutas ou
esses desvios de crescimento no tenham tido tempo de to-
mar uma feio sria. Combati desse modo a p firme todos
os males aos quais meu filho, como toda criana, teve de
pagar seu tributo, e evitei assim toda complicao, travan-
do-os em seu desenvolvimento.
Deleuze, Aubin Gauthier, o Dr. russo Brosse e o Dr. Ba-
varo Muck citam grande nmero de casos desse gnero, cu-
ja relao se encontra nos Annales Magntiques. Mais re-
centemente, numa brochura de que se falou muito, o Dr. Li-
bault, de Nancy, relatou grande cpia de experincias fei-
tas por ele sobre crianas com menos de dois anos, experi-
ncias concludentes, que no s do um exemplo admirvel
da ao puramente fsica do magnetismo e de sua grande e-
ficcia nas molstias da infncia, como tambm provam a
prontido com que esta ao se exerce sobre as crianas de
tenra idade.
236. preconceito acreditar-se que as pessoas de compleio
delicada ou enfraquecidas pelas molstias crnicas so mais
sensveis que as outras; geralmente, no so os indivduos ede-
maciados ou de temperamento nervoso que do mais depressa
indcios de sensibilidade magntica; pelo contrrio, so antes as
naturezas enrgicas e vivazes que melhor correspondem aos
movimentos de reao que se procura produzir pela magnetiza-
o.
Na maior parte dos indivduos nervosos e nas molstias que
mais especialmente afetam o sistema nervoso, onde a prostrao
e a anemia alternam com uma grande superexcitabilidade, o
magnetismo atua na maioria dos casos, sem produzir efeitos
aparentes; e se, s vezes, com o correr do tempo, o magnetismo
consegue triunfar dessas perturbaes profundas da enervao,
acontece freqentemente que se obtm a produo de fenmenos
singulares que no so sempre seguidos dos resultados curativos
que dele se espera. Em suma, seria erro acreditar-se que as
afeces nervosas caem, mais especialmente que as demais
molstias, sob a competncia do magnetismo; a idia falsa que se
fez e ainda se faz do papel fisiolgico do magnetismo e de seus
efeitos curadores contribui grandemente para entreter esse pre-
conceito, que a observao e a experincia deveriam ter h muito
tempo desarraigado.
237. H igualmente uma opinio segundo a qual a sensibilidade
magntica e, consecutivamente, o efeito curador dependem
sobretudo de certas analogias de relao entre o magnetizador e
o paciente; evidente que se deve levar em conta influncias que
resultam dos caracteres, dos temperamentos e dos meios: os
climas, as estaes, o regime, os hbitos, a idiossincrasia tm
efeitos incontestveis num tratamento, e muito admissvel que
certas pessoas sejam mais aptas que outras para produzirem
certos efeitos e curarem determinadas molstias. No duvidoso
que os corpos so mais ou menos condutores das correntes e, por
conseguinte, mais ou menos irradiantes; que as trocas magnti-
cas entre os corpos variam portanto at ao infinito, mas isso
uma questo de menor importncia, em que no devemos deter-
nos por muito tempo. Em tese, todos os doentes so sensveis
ao magntica, e o so mais ou menos rapidamente; quando no
se bem sucedido, provm isto mais por uma falta de perseve-
rana no tratamento ou da gravidade da desordem produzida no
organismo por uma molstia antiga, do que devido a qualquer
outra causa.
238. A ao magntica pode ser geral ou parcial. Ela envolve
portanto todo o organismo ou s se dirige a uma das suas partes;
um doente, conservando-se inteiramente em seu estado normal e
gozando plenamente de suas faculdades fsicas e intelectuais,
pode ver de repente um dos seus membros afetado de rigidez
muscular, paralisia ou insensibilidade; ele j no tem nenhuma
ao sobre esse membro, que, envolvido de algum modo pela
corrente magntica, no lhe pertence enquanto esta no lhe foi
retirada, e essa obrigao de retir-la do paciente ou do membro
sobre o qual a ao magntica convergiu incontestavelmente
uma das melhores provas do efeito puramente fsico dessa ao.
(144, 145, e 148)
239. A ao magntica no produz somente efeitos sensveis
sobre a pessoa magnetizada, o prprio operador experimenta
efeitos reativos muito perceptveis dessa ao. Se a Natureza,
diz Bruno, dotou aquele que magnetiza de alguma delicadeza na
sensibilidade de seus nervos, ele sentir exteriormente uma parte
dos movimentos irregulares que se derem na pessoa magnetiza-
da. Estas sensaes sero para ele indcios seguros do trabalho
que a Natureza, ajudada pela sua ao, opera no doente.
Esse tato, que permite distinguir a marcha das correntes no
organismo, passando simplesmente a mo, quer pela superfcie,
quer a alguma distncia de um corpo, no dado a todos: cada
qual no invariavelmente dotado dessa faculdade e no a
possui permanentemente no mesmo grau; essa preciosa sensibili-
dade se desenvolve pelo exerccio e a ateno, e quando se
magnetiza deve-se estudar com cuidado todas as sensaes
manuais que se experimenta.
s vezes, um sopro quente projeta-se das mos do magneti-
zado; esse calor nem sempre da mesma natureza; tem grada-
es que o hbito ensina a distinguir:
Se esse calor seco e urente16, sinal de que no doente a
circulao geral encontra obstculo devido a uma tenso anormal
dos nervos.
Se o calor brando e mido, sinal de que no doente a cir-
culao est livre, e um anncio de interrupo prxima tra-
zendo evacuaes.
Se, em vez de calor, o magnetizador sentir frio nas mos,
indcio certo de que no paciente h atonia e paralisia dos rgos.
Titilaes e formigamentos nos dedos denunciam a existn-
cia de um excesso de blis, de sangue acre, de um estado herpti-
co.
Produz-se s vezes um adormecimento das mos e dores de
cimbra nos dedos, que se propagam aos braos: um indcio de
estagnaes linfticas, de obstrues nas funes digestivas e de
acmulo de viscosidades.
O magnetizador experimenta s vezes estremecimentos
nervosos, vibraes, abalos rpidos e fugitivos como choques
eltricos: sinal de um estado congestivo do sistema nervoso e
de congestes fludicas no paciente.
intil insistir sobre o partido que se pode tirar dessa pre-
ciosa faculdade de percepo, que permite julgar do estado dos
rgos e da marcha das correntes. Estudando-se com ateno as
sensaes que se fazem experimentar a um doente e as que se
experimenta em si mesmo ao magnetizar, adquire-se logo a
melhor regra de explorao que pode guiar na conduta de um
tratamento; pouco a pouco essas percepes intuitivas, arrastan-
do a mo do operador sobre tal ponto do corpo do doente de
preferncia a um outro, determinam a escolha dos processos
magnticos mais prprios para combater as alteraes mrbidas,
das quais acaba-se por conhecer melhor a extenso, a sede e a
natureza.
240. Apreciando inteiramente em seu justo valor o socorro
precioso que o tato magntico pode trazer ao operador, no ponto
de vista do diagnstico e do processo de um tratamento, cumpre
entretanto no cair na exagerao cometida por certos prticos
que, adotando como base da sua teraputica a regra seguinte
deixai que a mo caminhe na direo em que a corrente a leva,
deram ensejo ao que eles denominam o arrastamento da corrente;
e criaram, em detrimento dos processos fisiolgicos, uma espcie
de magnetismo mstico em que a sensibilidade tudo. Estes
sensitivistas pretendem perceber as dores e os males daqueles a
quem magnetizam; quando eles se colocam em relao com um
doente, fecham os olhos, concentram-se, e fixando a sua ateno,
apalpam sucessivamente todas as partes de seu corpo; encontram
deste modo as regies afetadas, experimentam antecipadamente,
de uma maneira muito dolorosa, as crises que o doente deve
experimentar, e ao deix-lo levam uma sensao muito persisten-
te do seu mal, que muitas vezes s com dificuldade conseguem
expelir.
No nego a existncia desta sensitividade especial: somente
acho-a mais nociva do que til, porque, apesar de toda a fora de
projeo que possam possuir essas naturezas extra sensveis, elas
so forosamente muito sujeitas s influncias externas para
exercerem em sua plenitude uma ao irradiante sobre os doen-
tes.
Alguns magnetizadores de notoriedade incontestvel, en-
tre outros o Baro Du Potet, partindo de idias preconcebi-
das, formularam esta opinio: que, ao magnetizar, revol-
vem-se os princpios mrbidos do organismo, como se tur-
vssemos a vasa de um pntano envenenado, e que assim,
colocado num crculo de emanaes insalubres, todo mag-
netizador corre o risco de contrair em todo ou em parte a
enfermidade do seu doente. Em apoio desta assero, Du
Potet pretende que ele claudicava depois de haver tratado
de um derrame coxo-femural; que se tornava um tanto
mouco depois de haver tratado de surdos; tossia com os t-
sicos; sentia as dores artrticas dos gotosos; e os colricos
convulsionaram os seus intestinos.
Essas impresses, felizmente, eram apenas efmeras, por
isso que o mestre o primeiro a dizer que, em sua longa
carreira de magnetizador, realmente nunca contrara ne-
nhuma molstia de seus doentes e que constantemente pos-
sura uma fora vital exuberante. Essa confisso nos prova
que h muita imaginao nos fatos que expusemos.
intil protestar contra afirmaes que tendem a deixar
acreditar que se pode adquirir molstia magnetizando-se;
essa crena presta-se a afastar da prtica do magnetismo
certos espritos timoratos e fracos. Uma observao atenta e
o estudo da marcha das correntes no deixam dvida algu-
ma a esse respeito e demonstram que a transmisso das mo-
lstias pela magnetizao apenas um mito.
241. A verdadeira fora curadora reside na igualdade e na conti-
nuidade da tenso nervosa, por isso os melhores magnetizadores
so os que possuem essa fora irradiante equilibrada em grau
supremo. As pessoas impressionveis e muito sensveis so,
pois, sob esse ponto de vista, menos dotadas do que as pessoas
calmas e justamente ponderadas; e assim que a mulher, apesar
de sua ndole dulorosa, cheia de bondade e moderao, apesar
de sua profunda dedicao a tudo que sofre, , graas sua
grande sensibilidade, geralmente menos apta para magnetizar do
que o homem. Mais influenciada pelas impresses nervosas,
mais escrava da imaginao e dos sentimentos, o temperamento
irregular e algum tanto fantstico da mulher presta-se menos que
o do homem, porque este possui a estabilidade e a igualdade de
gnio indispensveis ao magnetizador.
Entretanto, apesar disso, necessrio no rejeitarmos a a-
o da mulher, porque a me, com justa razo, pode e deve ser
considerada como o magnetizador nato de seus filhos; pelos seus
ternos carinhos dirios, ela entretm-lhe suavemente a harmonia
da sade e exerce sobre eles uma influncia salutar, deixando
lugar, em tempo oportuno, interveno paterna para desvi-la,
nos casos urgentes, quando a criana fica doente; porque nestas
circunstncias graves, sua compleio delicada, sua ternura fcil
de alarmar-se tira-lhe uma parte de seus meios, e natural o
concurso do pai, ao mesmo tempo mais forte e corajoso.
Massagistas, parteiras, enfermeiras, damas dos hospitais,
deveriam todas possuir noes sobre a arte de magnetizar,
porque, em sua profisso, podem prestar grandes servios
por interveno magntica s parturientes, aos recm-
nascidos e a todos os infelizes doentes confiados aos seus
cuidados.
242. A mulher, pela sua delicadeza do tato que possui em grau
supremo, muitas vezes superior ao homem em certos tratamen-
tos especiais, at ao momento em que necessrio atingir au-
mento de comunicao para obter-se uma crise final; nesta
emergncia, apesar de seu hbito e conhecimento dos processos
magnticos, as suas foras podem faltar; possvel que ela no
tenha a calma e o sangue frio necessrios para conduzir ou
dominar uma evoluo crtica; apesar deste inconveniente, que
nunca pode constituir perigo real para o doente, os servios
dirios que uma mulher s e criteriosa pode prestar como magne-
tizadora compensam largamente esta insuficincia excepcional.
Todas as vezes que tenho tido ocasio de encontrar-me
com enfermeiras, aproveito-a para mostrar-lhes as vanta-
gens do magnetismo na prtica do seu ofcio e insinu-las
com as minhas lies e o meu exemplo.
Uma delas, a senhorita S., soube aproveitar-se to bem
das minhas lies, que chamada por alguns dias a uma loca-
lidade do departamento de Maine-et-Loire para cuidar de
um doente, fez tanto benefcio famlia em cuja casa se a-
chava e pelas circunvizinhanas, que adquiriu verdadeira
reputao, e como os seus servios fossem precisos para
mais de um ano nessa localidade, ela no pde, durante esse
tempo, voltar a Paris.
Entre as clientes que recorreram aos seus cuidados, esta-
va uma jovem muito afetada desde longos anos por germes
tuberculosos, apresentando sintomas crticos de tal modo
imprevistos que a experincia da magnetizadora teve com
esse fato uma prova um tanto perturbadora.
A senhorita S., alarmada com o estado letrgico que in-
conscientemente provocara na paciente no decurso do tra-
tamento, escreveu-me imediatamente a fim de procurar o
recurso nos meus conhecimentos.
Apressei-me em anim-la, indicando-lhe o caminho a se-
guir, e, graas s minhas instrues, ela pde conduzir a
bom xito esse tratamento, que, depois de haver apresenta-
do os mais extraordinrios fenmenos, atingiu felizmente a
uma cura completa, que maravilhou a quantos foram deles
testemunhas. Eis a, parece-me, um bom exemplo para mos-
trar quo grande a eficcia do magnetismo, mesmo quan-
do exercido por mos inbeis e inexperientes.
243. Em suma, os magnetizadores facilmente acessveis aos
efeitos reflexos magnticos, e que forem de natureza impressio-
nvel, so antes sensitivos que curadores; sofrem a ao das
correntes, em vez de imp-las.

FIM
Notas:

1
Tese sustentada pela Sra Bouvier em 24 de outubro de 1809 no
Congresso Internacional Magntico.
2
Claude Bernard: Phnomnes de la vie.
3
Claude Bernard.
4
Philips: lectro-dynamisme vital.
5
Louis Lucas: Medicine nouvelle.
6
Claude Bernard: Leons sur le chaleur animale, pg. 447.
7
Dr. Bouchard.
8
Dr. Cullre: Magntisme et hypnotisme.
9
Sendo nosso objetivo conservar-nos aqui exclusivamente no
terreno da prtica, deixamos de parte toda a considerao his-
trica ou terica que possa afastar-nos do assunto. Limitamo-
nos a dar um exposto sucinto dos princpios gerais que formam
a base do mesmerismo, princpios que esto de acordo com a
experimentao e cuja discusso tem lugar no 2o volume desta
obra.
10
Epigstrio - a parte superior do abdome, entre os dois hipo-
cndrios.
11
Cefalalgia - dor de cabea.
12
Epistaxe - hemorragia nasal.
13
Traduzida em portugus e publicada pela editora FEB.
14
Emplastro vesicante feito com a folha da thapisia, planta da
famlia das umbelferas. (Nota do Tradutor)
15
Canozinha histrica.
16
Ardente, que queima, custico.