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exclusiva de cada uno de sus autores y no del Consejo Editorial.
Editorial...04
Por: El Director.

El Rock en Cuba......05
Por: Alain Martnez Ros.

Los muros que levanta Venezuela.07

Por: Jos Ral rodrguez Rangel.

Burocracia, Poder y Participacin en la Cuba Revolucionaria (I)...09

Por: Jos Gabriel Barrenechea.

El Da de las Madres, es una pelcula del ayer. ..13

Por: Rolando Ferrer Espinoza.

Encontrar al lder que somos en busca de un liderazgo. .....15

Por: Juan Alberto De la Nuez Ramrez.

Se sellaron las vlvulas de descompresin social......17

Por: Guillermo Farias Hernndez.

Captulo 3 (En la Casa Grande).20

Por: Rafael Vilches Proenza.

Ya est en Libertad Condicional Willian Cruz Delgado...22

Por: .Benito Fojaco Iser.

Humphrey Bogart: in heaven forever/que estas en los Cielos por siempre24

Por: Francisco Blanco Sanabria.

Guillermo Farias Hernndez.
Rolando Ferrer Espinosa.
Jos Ral Rodrguez Rangel. gimen Cubano existe solo en la
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Jos Ral Rodrguez Rangel. por cada kilmetro de recorrido.
Rafael Vilches Proenza.
Jos Gabriel Barrenechea Chvez.
Joaqun Cabezas de Len.
Ren Gmez Manzano.
Julio Antonio Rojas Portal.
a salud de la economa corrupcin propios de pases donde
cubana se desvanece de los funcionarios pblicos tradicio-
manera proporcional a la nalmente viven de los favores y las
severa radicalizacin de quitas a los clientes. Cualquier tr-
la ciudadana venezolana en contra mite puede verse enredado sobre-
del gobierno desptico de Nicols manera en todos los niveles.
Maduro Moro, que ensangrienta la
El costo de acceder a las redes so-
tierra del Libertador con buena
ciales o a la telefona mvil devora
dosis de ese fluido corpreo. Ya
los bolsillos de quienes necesitan
son ms de 80 los muertos por la
estar al da, y a pesar que la infor-
represin, casi todos opositores.
macin es un Derecho Humano, el
Si cae Venezuela, el 20 o hasta el gravamen del uso de Internet ex-
25 % del Producto Interno Bruto cluye al ciudadano.
(PIB) cubano se perdera, sumien-
Este es el da a da del cubano de a
do a la Isla en un marasmo de po-
pie, durante dcadas. Primero fue-
breza sin lmites. De esta manera
ron las guerras basadas en el prin-
sera posible que se sobrepasara el
cipio del Internacionalismo Prole-
20% de pobreza que acepta el R-
tario, luego la hambruna de los
aos de 1990, que dej sin visin o
capital de la Repblica.
renqueando a miles de cubanos,
El Estado Comunista se va retiran- debido a la malnutricin.
do poco a poco de la vida ciudada-
Ahora es la falta de escalafn so-
na, de los proyectos de los hom-
cial o los privilegios de lites, que
bres y mujeres del pas, de la in-
son los nicos que disfrutan de
dustria, la banca, el comercio, de la
Derechos Humanos y el llamado
mente y el hacer, y hasta del espri-
Socialismo Prspero. Son los
tu del pas.
jerarcas quienes viajan, y sus hijos
Cmo lo sabemos? Porque se desertan con grandes sumas de
siente y se ve. El transporte, por dinero. El bisbol se desinfl, la
ejemplo, en cuanto al sector pbli- Zona Especial Econmica del Ma-
co es simplemente inexistente. A riel no encuentra inversores.
nivel nacional y cotidiano las rutas
Las autoridades temen el efecto
para pasajeros o mercancas son un
contagio venezolano, por ello apu-
espejismo, y en el sector privado,
ran la represin contra la oposicin
los precios rondan los dos dlares
no-violenta y pro-democrtica has-
ta niveles del perodo sovitico, y
Los alimentos, escasos, se han en- llaman hermanos a los norcorea-
carecido aos tras aos. Solo para nos.
adquirir la canasta bsica una fami-
En poltica exterior, La Habana no
lia cubana necesita ocho sueldos
hizo nada ante el deshielo que pro-
mnimos. Hasta el punto que en las
pici la nueva poltica de acerca-
ciudades mediterrneas el pescado
miento urdida por el presidente
capturado en los golfos es inexis-
Barack Obama. Todo fue humo,
tente, y solo se consumen produc-
las llamadas reformas econmicas
tos cultivados en presas y estan-
se estancaron, o simplemente puras
ques. No importa que en ningn
estrategias de diversionismo me-
lugar de la isla el mar nunca diste
ditico para acaparar cintillos en la
ms de 50 kilmetros.
prensa internacional.
La carne de res, la mantequilla, la
Debido a que en Cuba se sembra-
leche para los infantes son produc-
ron vientos y ahora estn por cose-
tos de privilegios. Los nios jue-
charse las tempestades. Ojala la
gan descalzos y comen lo que pue-
mano del Seor se apiade de este
den darles sus padres, que no es
pueblo y no terminemos en una
mucho. Sin embargo la Televisin
guerra civil, porque la sangre a
Nacional Estatal, los medios de
derramar ser toda cubana.
prensa radiales o impresos, cantan
diariamente loas al pasado y a la
ideologa.
El Director.
Los servicios alcanzan niveles de
 dentro de Cuba. Algunos de estos Billie Cafaro, y algunos otros pio-
subgneros son: el Soft Rock, neros en llevar al mercado interna-
Hard Rock, Rock Progresivo, cional esta nueva forma de rockear
Por: Alain Martnez Ros. Heavy Metal, Punk, Rock Al- en espaol.
ternativo, Thrash Metal, Indie
Haba, y hay an hoy, dos tipos de
Rock, y muchsimos otros.
bandas de rock, por as decirlo. Es-
l Rock, como gnero musi-
Contrario a lo que muchos piensan, tn las bandas profesionales y las
cal, existe en el mundo
en relacin con el resto del mundo mal llamadas underground. Segn
desde los aos 1950. Te-
en Cuba los primeros pespuntes del criterios del Ministerio de Cultura,
niendo como inicios el
Rock se dieron desde muy tem- hay una evaluacin musical donde
Rock and Roll y el Rockabilly.
prano. Aunque en Cuba en esa po- se le otorga a las primeras una letra,
A mediados de los aos 1960 este
ca se escuchaba msica de toda la por ejemplo: A, B, C, con las cuales
tipo de msica sufri varios cambios
Amrica Latina, la influencia de la determina la calidad y el sueldo que
y combinaciones que dieron lugar a
Msica Norteamericana en la juven- el Estado le dar mensualmente a
nuevos subgneros dentro del Rock.
tud cubana dio lugar al comienzo cada msico o banda, segn su cali-
Ejemplos de esto son: el Blues
del Rock a partir de 1955, con la dad profesional. Debido al problema
Rock, el Jazz-Rock Fusin, el
entrada al mercado de Los Llopis, ideolgico, poltico cultural del Sis-
Rock Psicodlico, entre otros. En
adems de El Cuarteto de Juanito tema Socialista Cubano, no era ni es
los aos 1970 el Rock incorpor
Ayala. Todos ellos pioneros del fcil acceder a la categora de profe-
influencias del Soul, el Funk, y
Rock en idioma castellano a escala sional, ya que se buscaba inhibir a la
la Msica Latina, desarrollando as
mundial, junto al mexicano juventud para que no interpretasen
una infinidad de subgneros que aun
Enrique Guzmn, al argentino ese tipo de msica.
hoy permanecen vigentes, inclusive
Las underground eran las otras agru-
paciones que no formaban parte de
ninguna Institucin Estatal y se au-
tofinanciaban, tanto sus espectcu-
los, grabaciones, y todo lo que les
hiciera falta para salir adelante de
manera independiente. Estas bandas
de la calle, con verdaderos Fran-
kensteins como instrumentos, llena-
ban cualquier actuacin pese a las
trabas existentes. La juventud los
segua hasta en la moda que usaban
y eran contratados para todas las
fiestas, cumpleaos y actividades. Si
no los tenas en tu fiesta, simple-
mente no estabas en el hit pared.
Pero como eso al Estado no le haca
ninguna gracia, eran por eso perse-
guidos y, como una muestra de es-
carmiento para todos los dems ro-
ckeros de la Nacin, le cortaban la
melena pblicamente en medio de
un parque o en una estacin de fe-
rrocarril. En muchos casos fueron
enviados a campos de trabajo forzo-
so (UMAP).
Hay que mencionar a grandes msi-
cos cubanos que apoyaron a estos
grupos de Rock de la poca de la
calle. Como los maestros Leo Bro-
wer, Armando Romeu, su hermano
Alberto Romeu, Rey Montesinos,
Rafael Somavilla, Adolfo Guzmn,
Leopoldina Nez. Esta ltima pro-
fesora de guitarra muy destacada en
el ambiente musical de Cuba.
Algunas de las agrupaciones que
han defendido el Rock cubano, sien-
do profesionles o underground son:
Sed, Anomaly, Estigma DC, Odisea,
Protesys, Hipnosis, Zeus, Chlover,
Rice and beans, C-Men, Darkness-
Fall, Feed Back, Gens, Tesis de
Menta, Agonizer, CombatNoise,
Tenaz, KilltheFish, Escape, Viento
Solar, Chispa 'e tren, Requiem of
Hell, Tendencia, Blinder, Tragedy,
Arrabio, Mdula, Switch, Unlight-
Domain, Mortuory, CryOutFor,
Porno Para Ricardo, Albatross,
Akupunktura, Scythe, Necrfago,
Congregation, Azotobacter, Bou-
quet, Ancestor, Metastasys.Solo por
mencionar algunas de un grupo casi
infinito de bandas que ha dado el
Rock cubano. Esto se debe a que
esta msica, por su riqueza lrica y
musical, fue adquiriendo una fuerza
descomunal que ni las instituciones
del Estado han podido detener. Ade-
ms porque desde la Edad de Piedra,
lo que es extrao y diferente, dgase
prohibido, es lo que a los seres hu-
manos ms nos llama la atencin.
Hablando de cosas extraas y prohi-
bidas, el Rock en espaol, al menos
en Cuba, surge por tres razones fun-
damentales, lo cual no quiere decir
que no existieron y an hoy existan
otras trabas, pero estas tres, sin duda
son los principales. La primera es
que muchos de los rockeros cubanos
en aquellos aos no saban el idioma
ingls, ni ningn otro, por lo tanto se
les haca imposible componer las
letras de sus canciones, a menos que
lo hicieran en espaol. Lo segundo
es que ellos, los rockeros en general,
sentan la necesidad de expresarse y
poder llegar con su mensaje al p-
blico rockero cubano, y qu mejor
manera de hacerlo que cantando en
espaol. El otro punto es que los
rockeros tenan fama de cualquier
cosa, pero no de bobos. Ellos saban
que el idioma ingls estaba prohibi-
do dentro de la isla, porque era la
lengua que hablaban nuestros
enemigos del norte. Como tambin
se prohibi en su momento, el Rock
y la msica en ingls, aunque vinie-
ra de cualquier parte del mundo. Por
ejemplo, la prohibicin de la emble-
mtica agrupacin britnica The
Beatles, para muchos la mejor banda
de Rock de todos los tiempos, que
aunque no eran yanquis tenan un
peligroso problema: cantaban en
ingls. El cuarteto de Liverpool no
era sin embargo una amenaza ni mu-
cho menos. Ms bien, y esto desde
mi punto de vista muy particular,
estaban influenciados por el pensa-
miento y las ideas izquierdistas de
John Lennon, uno de sus conos,
tambin para muchos, la estrella
ms brillante dentro de Los Beatles,
e incluso dentro de la historia del
Rock a nivel mundial. As en Cuba,
aunque muchos sufrieron graves
consecuencias por preferir la msica
de estos cuatro chicos, palizas, cor-
tes de cabellos forzados, multas que
les pusieron solo por cantar Help,
los que vivieran lo suficiente alcan-
zaran a ver cmo aos despus
Lennon se convertira en un ejemplo
para nuestro pas, tanto as que hasta
se le hicieron varios monumentos, e
incontables cumplidos. Ya en este
ao 2017 algunos an recuerdan
cada rincn de la crcel en la que
permanecieron con la nica misin
de aprender a odiar la msica en
ingls.
Tanto los msicos de Rock, como el
pblico que prefera este tipo de m-
sica, se juntaban en pequeos gru-
pos para estudiar el idioma ingls.
Para as lograr entender mejor el
mensaje de las canciones. Algunos,
mayormente los que vivan cerca de
la costa norte, lograban captar la
seal de emisoras norteamericanas y
por ah lograban escuchar los lti-
mos xitos del Rock mundial, los
cuales grababan en casetes o en ro-
llos de cintas para luego poder mos-
trrselos a los amigos y compartir
estas canciones en privado. As era
como lograban versionar las cancio-
nes de sus dolos universales. Algo
que tambin les trajo graves proble-
mas.
Otra cosa importante es que algunos
rockeros, por su condicin de mal
mirados y por tener prcticamente
todas las puertas cerradas, decidie-
ron auto infestarse con el virus VIH,
para ser llevados a los sanatorios
que en aquel momento existan,
donde se les daba de comer y los
tenan refugiados y abrigados. Justo
lo que necesitaban. Pero este es un
tema que no pretendo abordar en
este momento, ya que tengo muchos
amigos que sufren en sus vidas esta
desagradable enfermedad, y se nece-
sita una valenta sobrehumana de la
cual yo no dispongo, para hablar de
las desgracias de los amigos.
Si es posible, en otro momento vere-
mos lo que sucedi con estos llama-
dos sanatorios, y tambin, por qu
no, les cuento de unos cuantos ami-
gos rockeros que decidieron formar
sus submarinas bandas de Rock en
el Estrecho de la Florida.
Alain Martnez Ros.
(Ranchuelo, Villa Clara, 1988). Trabaj en la Uni-
versidad Central Marta Abreu de Las Villas como
Tcnico en Transporte y despus como Tcnico en
Informtica. Es guitarrista y cantante en la agrupa-
cin santaclarea de rock Punk Floyd. Poeta y
narrador; fotgrafo, realizador de audiovisuales y
tcnico de sonido en modo independiente. Desde
el ao 2012, trabaja en su propio estudio nombra-
do @Record, donde realiza procesos de grabacin,
edicin, mezcla y masterizacin de sonido a solis-
tas, agrupaciones y cineastas. Donde tambin
trabaja la fotografa y los audiovisuales. Reside en
Santa Clara desde el ao 1990.

Por: Jos Ral Rodrguez Rangel.
na carta pastoral fue leda
recientemente en todas
las parroquias de Vene-
zuela a raz de los hechos
consumados durante el Autogolpe
de Estado llevado a cabo por el Eje-
cutivo que preside el seor Nicols
Maduro Moros. El reclamo de la
Conferencia Episcopal de Venezuela
(CEV), que llam a la desobediencia
civil en vista de la insostenible si-
tuacin de los Derechos Humanos,
la caresta total en que vive el pue-
blo, la inseguridad ciudadana ante
los crmenes de las bandas de narco-
traficantes y el Narco-Estado, que se
ha entronizado en la patria de Simn
Bolvar, ante lo inmoral de dejar a la
Nacin sin Parlamento, dej al Go-
bierno sin aliento e impuso la razn
tanto a nivel nacional como interna-
cional.
A continuacin un significativo
fragmento del texto: Parece que
todo gira entorno a lo poltico, en-
tendido como conquista del Poder,
olvidando que las necesidades reales
de la gente reclaman otra visin del
Poder. La incapacidad para dar solu-
cin a la escasez y caresta de los
alimentos y medicinas, la reciente
violencia, la incitacin al odio y el
desconocimiento de las normas ele-
mentales para una convivencia en
paz, son, entre otras cosas, las cau-
sas que nos tienen sumidos en un
marasmo que entorpece el entendi-
miento y el progreso
Presidente de la CEV: Diego Pa-
drn. Arzobispo de Cuman.
Directiva:
Obispos: Jos Luis Azuaje Ayala,
Mario Moronta y Vctor Hugo B-
sabe.
Cardenales: Jorge Urosa Savino y
Baltazar Porras.
En las calles de Caracas y de toda la
geografa nacional la oposicin y la
sociedad civil en general, se movili-
zaron ante la arremetida del Ejecuti-
vo contra una institucin vital en la
democracia venezolana, que supone
la base de la soberana popular. La
Asamblea Nacional de Venezuela
(AN), que fuera votada en diciembre
del 2015 por 14 millones de ciudada-
nos, a quienes quiso borrar de un
plumazo el Gobierno Central. Hoy se
mantienen viva gracias a la accin
de muchas fuerzas pro-
democrticas a nivel mundial y den-
tro de la propia Venezuela.
Fue el Tribunal Supremo de Justicia
quien hizo de testaferro, cuando fus-
tig al Parlamento Nacional con dos
rdenes de deriva totalitaria que ca-
talizaron el movimiento anti-golpe y
la repulsa internacional. En cues-
tin, las directivas antidemocrticas
y anticonstitucionales estaban dicta-
das, una, contra la inmunidad parla-
mentaria de los Diputados, y la otra,
con la usurpacin de las Competen-
cias de la Asamblea Nacional por
parte de los jueces del Tribunal Su-
premo.
Nunca en la historia venezolana un
Presidente tuvo tal poder, como el
que le dio a Nicols Maduro Moros
la judicatura corrupta encabezada
por Mikel Moreno, un ex polica que
cumpli prisin por crmenes contra
ciudadanos pacficos. Este amigo
del hijo de Chvez en cuestin de
horas desarm el Parlamento ante la
orden de su amo, pero en vista de la
presin internacional y nacional,
tuvo que tramitar la contraorden de
restituir las facultades a la Asamblea
Nacional.
Pero ya el dao estaba hecho, hasta
el punto que Luisa Ortega Daz, la
Fiscal General de la Nacin, chavis-
ta por antonomasia, y quien fuera la
funcionaria que conden en su mo-
mento a Leopoldo Lpez, lder del
Partido Voluntad Popular, a 14 aos
de terrible reclusin, afirm que esa
situacin era una ruptura del orden
constitucional.
As mismo, representantes de 20
pasesdentro de la Organizacin de
Estados Americanos (OEA) convo-
caron una reunin Extraordinaria en
la sede de la organizacin en Wa-
shington, accin esta que se intent
desconvocar por el Embajador de
Bolivia en el Pleno. Por fortuna el
representante hondureo logr, l
finalmente, la realizacin del en-
cuentro.
La posibilidad de que la OEA impugne
a Venezuela, mediante el proceso de
invocacin de la Carta Democrtica
Interamericana, es muy fuerte para
que se utilice respecto a esta Na-
cin latinoamericana en su deriva
totalitaria. Las presiones de la co-
munidad democrtica latinoameri-
cana se hicieron presentes, tambin
el Mercado Comn del Sur
(MECOSUR), en reunin extraordina-
ria amenaz a Caracas con invocar
su Clusula Democrtica, un meca-
nismo que puede hacer que Vene-
zuela sea separada del bloque.
Hasta el momento, luego de la pr-
dida del poder absoluto del chavis-
mo en el Parlamento, el Tribunal
Supremo de Justicia ha dictado 56
sentencias contra la Asamblea Na-
cional, imposibilitndole su trabajo
de representante de los poderes ciu-
dadanos.
Ms all de los das infaustos que
vive Venezuela, este evento ha
constatado la capacidad dictatorial
de Nicols Maduro Moros, la falta
absoluta de Divisin de Poderes, y
la imposibilidad, adems, de que la
oposicin pueda seguir el juego del
Gobierno Chavista cuando llama al
dialogo. Jos Luis Rodrguez Za-
patero debe hacerse una autocrtica
muy personal. Maduro es un Dicta-
dor.
Como lo fueron en su tiempo Vladi-
mir Ilich Lenin o Stalin, a quienes los
rusos de hoy ignoran o desprecian
totalmente. As lo demuestra el es-
tudio que Valeria Kasamara y Anna
Sorkina, miembros del Laboratorio
de Investigaciones Polticas de la
Escuela Superior de Economa de
Mosc, realizaron en diversos cen-
tros de estudios de dicha capital y la
Federacin Rusa. Donde se demos-
tr en una encuesta realizada a
alumnos de 3 centros universitarios
de lite, que:
1-Una muestra de 245 estudiantes,
solo el 6% relacion la Revolucin
Bolchevique de 1917 con Lenin, y el Jos Ral RODRGUEZ Rangel.
4 % con el Zar Nicols II. Graduado como Doctor en Medicina en el curso
2-De 107 estudiantes que se exami-
naron para las pruebas de ingreso a
la Universidad en la especialidad de
Historia, solo el 31 % supo explicar
que ocurri durante la Revolucin.
3-Tambin en un estudio realizado
con 1400 universitarios en toda la
Federacin Rusa en 2014, el 6%
consideraba una vergenza el fusila-
miento de la familia del Zar, y el 9
%, as como el 18 % respectivamen-
te en Mosc, consideraban inmoral
la Revolucin y los regmenes de
Stalin y Lenn.
Los rusos no se han reconciliado
con su pasado ms reciente al punto
de ignorarlo, pero s con su pasado
imperial. Por lo que Mijal Zyger,
un periodista de Rusia, ha diseado
un proyecto, (Project1917) en for-
mato de redes sociales, para que a
travs de mensajes cortos y frecuen-
tes los jvenes rusos reciban en sus
Smartphone la historia de la Unin
de Repblicas Socialistas Soviticas
(URSS).
Es que ese lejano y sangriento acon-
tecimiento le ha pasado la cuenta al
presente. De 18 millones de militan-
tes que tena el Partido Comunista
de la URSS cuando perdi el poder
en 1991, hoy solo cuenta con 160
mil en sus filas, as como 20 mil
komsomoles. Y con 42 Diputados
Comunistas a la Cmara Baja del
Parlamento o Duma Estatal, de 450
miembros que tiene el rgano sobe-
ranista.
El Partido Comunista de la Federa-
cin Rusa solo gobierna en 2 pro-
vincias, de las ms de 80 que existen
en Rusia, un mal precedente para la
izquierda poltica mundial. Sobre
todo para los alocados hijos de la
Revolucin de Octubre, herederos
de una Traicin a la Persona Huma-
na, que como Nicols Maduro, invo-
can de tanto en tanto Las Tesis de
Abril Leninistas.
lectivo 1993-1994, en la Universidad de Ciencias
Mdicas de Villa Clara Dr. Serafn Ruiz de Zarate
Ruiz. Antes de graduarse colabor desde el ao
1993, con el Periodista Independiente de Cubanet
en Cienfuegos Sunset Nogueras Rofe. A partir del
ao 1996, form parte del Colegio Mdico Inde-
pendiente de Cuba, en Las Villas, encabezado por
el Dr. Marcelo Cano Rodrguez. Ha escrito para la
revista Vigilia, de la cual fue editor. Fue uno de
los fundadores del Partido Liberal de Cuba, en la
provincia de Cienfuegos y particip en la Asamblea
para Promover la Sociedad Civil, en 2005, donde
result electo a su mximo rgano directivo. Se
desempea como Director del semanario El Carte-
ro del FANTU. Naci y reside en la ciudad de Cien-
fuegos.

Por: Jos Gabriel Barrenechea.
os factores explican el
camino seguido por el
proceso cubano de cons-
truccin del socialismo
en los sesentas: Sin lugar a dudas
uno de ellos lo es la evidente necesi-
dad personal de Fidel Castro de con-
vertirse en algo as como el Dios
Supremo de un Panten Revolucio-
nario, pero sobre todo lo es el uni-
verso de ideas, supuestos y creen-
cias, la mentalidad del pueblo cu-
bano de entonces.
Es ineludible resaltar esa verdad
ante las visiones que de manera sim-
plista dejan en un muy limitado n-
mero de manos la responsabilidad
de lo ocurrido en la Cuba Socialista:
Si en la cultura del pueblo cubano, y
no solo en su cultura poltica, no
hubiesen existido condiciones propi-
cias para el ascenso de un Fidel Cas-
tro, si no hubiesen existido los me-
canismos mentales legitimadores,
este seor nunca hubiera conseguido
realizar lo que evidentemente desea-
ba y sobre todo necesitaba, por su
muy particular psicologa, desde sus
tiempos de tiratiros universitario.
En las lneas que siguen mostrare-
mos a esas precondiciones culturales
conformar el devenir cubano de los
ltimos 60 aos. Para ello nos con-
centraremos en una de las vas por la
cual la cultura, las ideas y creencias
del pueblo cubano contribuyeron ya
no tanto al ascenso de Fidel Castro a
la condicin de Csar, como a su
posterior legitimacin en la de Dios
Supremo del Panten Revoluciona-
rio.
Nos ocuparemos de la relaciones de
la Revolucin Cubana con la buro-
cracia.
La actitud cubana revolucionaria
ante la burocracia es determinada
por dos precondiciones: Primero, la
experiencia sovitica con su excesi-
va burocratizacin, fenmeno que se
quiere evitar; segundo, el estado
mental cubano de pachanga constan-
te, pero sobre todo su sublimacin
poltica, el estado mental cubano
revolucionario, con su necesidad de
un nivel de exaltamiento ininterrum-
pido y su crnica incomodidad para
ajustarse a los cnones de una socie-
dad moderna.
Toda sociedad contempornea de-
pende de la existencia de una buro-
cracia, o de varias, para ser ms
exactos. En esencia de unas institu-
ciones que administren de manera
impersonal la esfera de lo cotidiano.
Ninguna sociedad puede vivir al
presente sin burocracias, al menos
sin retroceder de manera abrupta a
estadios sociales en que, por ejem-
plo, no se podran mantener las altas
expectativas de vida actuales, o los
bajsimos ndices de mortalidad in-
fantil presentes. Esta dependencia,
que es ya enorme en una sociedad
capitalista, escala a niveles mayores
en una socialista. Algo que, por cier-
to, Max Weber haba predicho unos
cuantos aos antes de la Revolucin
Rusa de 1917, al tomar en cuenta la
preocupante insistencia del socialis-
mo de su poca por identificarse
ms con la posibilidad de una com-
pleta y centralizada planificacin de
la economa, que con la de verdade-
ramente socializar la propiedad (lo
primero puede lograrse, como des-
pus de hecho ocurri, sin socializar
en absoluto, al convertir al Estado
en una enorme e ilimitada empresa
fordista).
Consecuentemente con las previsio-
nes de Weber la sociedad sovitica
no tarda en burocratizarse.
Pero esa burocratizacin, que en
definitiva no es ms que un sntoma
de algo ms esencial, es tomada por
la crtica que an se aferra a la via-
bilidad y legitimidad del experimen-
to leninista como la causa ltima de
lo que evidentemente ha salido mal
en la URSS, como la maligna per-
versin de lo que sin esas desviacio-
nes debera de haber salido maravi-
llosamente bien. La burocracia es
la causa de todos los males del so-
cialismo, no tardan en afirmar los
crticos comunistas, o lo que es lo
mismo, quienes no quieren romper
de manera definitiva con la tradicin
inaugurada por la Revolucin Bol-
chevique de octubre-noviembre de
1917. Sin explicar nunca, por cierto,
de qu manera los burcratas han
conseguido hacerse con el control de
la sociedad sovitica en tal magnitud
como para pervertir su funciona-
miento.
La realidad, no obstante, nada tiene
en comn con las afirmaciones de
los crticos comunistas-entre ellos
los cubanos de la dcada de los se-
sentas, y los no pocos trasnochados
del presente-: Son los bolcheviques,
una lite de aventureros-
intelectuales-profetas, que vive en
los mrgenes ms remotos de la so-
ciedad rusa y en general europea -
solo un poco ms ac que los anar-
quistas-, quienes se han hecho con el
poder en Rusia gracias a un golpe de
estado, no la burocracia zarista o
alguna otra que como las esporas de
algn hongo maligno viva a la caza
de algn estado que parasitar. Y lo
han conquistado al ganarse el apoyo
del enorme ejrcito ruso de campesi-
nos reclutados a la fuerza, el cual
solo desea el fin de la guerra y su
consiguiente e inmediata desmovili-
zacin.
Algo que solo el partido bolchevi-
que promete hacer de inmediato. Es
el apoyo del ejrcito y en especial de
la marinera de la Flota del Bltico
el factor determinante en la estabili-
dad inicial del Sovnarkorm-Sviet
de Comisarios del Pueblo-, ya que la
influencia bolchevique sobre el resto
de la sociedad es muy limitada, y en
un final mucho menor que la de
otros movimientos socialistas de
carcter agrario. Lo cual se eviden-
cia en los resultados de la eleccin
de delegados a la Asamblea Consti-
tuyente, por la cual los bolcheviques
han clamado ms que nadie mientras
han sido oposicin, y a la que no
tardan en disolver una vez en el po-
der.
Acto que en los primeros das de
enero de 1918 sella definitivamente
los destinos del proceso sovitico.
Ya Weber haba sealado al empre-
sario como el contrapeso en el Capi-
talismo de la racionalidad de la bu-
rocracia, en lo esencial en lo econ-
mico, aunque ciertamente no solo en
ello. En cuanto al representante
electo, a la libertad de prensa y en
general a la opinin pblica, aunque
son ms bien formas de contrapeso
del poder poltico en s, se sobreen-
tiende que tambin lo son de la bu-
rocracia, si es que observamos que
en esas instituciones se crean cons-
tantemente las discontinuidades so-
ciales, intuitivo-carismticas, que se
ocupan de contrapesar la racionali-
dad administrativa de aquella. Todas
estas instituciones y especiales gru-
pos sociales se encargaban de limi-
tar a la burocracia al papel de im-
prescindibles servidores, bajo con-
trol pblico o privado, al tiempo que
por su propia constitucin y supues-
tos limitan que dichas discontinuida-
des intuitivo-carismticas puedan
alcanzar a su vez a monopolizar la
actividad en la sociedad en cuestin-
algo suicida para una sociedad mo-
derna, con sus elevadsimos requeri-
mientos de orden.
En el Socialismo ms ortodoxo, al
hacer desaparecer al empresario,
resulta evidente que la nica manera
de controlar a la imprescindible bu-
rocracia pasa por todos esos otros
medios de contrapeso arriba men-
cionados, adems de novedosas y
progresistas formas de participacin
ciudadana y laboral, como el control
de los trabajadores sobre la activi-
dad productiva a todos los niveles y
en todas las reas. Pero al cerrar la
Asamblea Constituyente y aplastar
la Oposicin Obrera se renunci a
todo ello en la naciente URSS, in-
cluso, y es muy significativo esto,
con mayor determinacin que al
empresariado.
Mas no fue una burocracia anterior,
alguna que se esparce mediante es-
poras malignas o una socialista toda-
va inexistente quien decidi pres-
cindir desde un inicio de tales con-
troles, sino el grupsculo que dirigi
el Golpe de Estado, auto selecciona-
do en base al supuesto usufructo de
la nica verdad posible -solo ellos
saban cmo construir ese destino
final obligado de la Historia, el Co-
munismo-: La Vanguardia leninista,
el Partido.Y lo cierto es que esa lite
de aventureros-intelectuales-
profetas, que se haba adueado del
pas mediante una jugada poltica,
pudo simplemente haber decidido
prescindir de administrarlo mediante
una burocracia, a la manera de Ivn
el Terrible y todos los dspotas ru-
sos pre-modernos. Pero el hecho es
que si quera administrarlo con la
suficiente eficiencia para permitirle
a su gobierno sobrevivir y permane-
cer independiente frente a la amena-
za de unos poderes centrales occi-
dentales empeados en modernizar
bajo su control al planeta entero,
necesitaban de una burocracia, o de
una administracin que de alguna
manera se le pareciera.
Que necesariamente este mal reme-
do de las burocracias occidentales,
en especial de las muy eficientes del
Imperio Alemn, pronto superara a
esa lite leninista hasta triunfar con
Stalin, en propiedad el Zar de los
Burcratas, no niega lo dicho: El
socialismo sovitico se burocratiza
no por la naturaleza interna de la
burocracia, sino por la de ese parti-
cular socialismo, autocrtico y pira-
midal, en que tanto por su propia
concepcin leninista de una Van-
guardia que debe dirigir el proceso,
como por las circunstancias histri-
cas especficas en que llega al poder,
son echados a un lado todos los po-
sibles controles sociales desde abajo
o desde planos horizontales alternos.
Lo dems lo harn las necesidades
de sobrevivencia de las lites leni-
nistas, en medio de un mundo en
que sin cierta racionalidad de la ad-
ministracin no se puede soar con
conseguirlo.
El proceso burocratizador, en conse-
cuencia, no es ms que el resultado
necesario de la inicial concentracin
desproporcionada del poder en el
vrtice de una sociedad contempor-
nea que a consecuencia de su propia
concepcin terica se piramidaliza
de manera cada vez ms monstruo-
sa, ya que ante ese ncleo de poder,
el Partido, El Politbur, El Gran L-
der por ltimo, no queda otro recur-
so que echar mano de una hipertro-
fiada burocracia que se ocupe ya no
solo de administrar una economa a
medias modernizada, sino aun de los
ms nimios detalles de la vida hu-
mana de los sbditos -quizs la ni-
ca burocracia sovitica eficiente es
la Chek.
Sin embargo, la primera crtica co-
munista, compuesta en esencia por
los intelectuales leninistas que han
iniciado el proceso pero que han
terminado apartados ms tarde o
ms temprano, solo ver con clari-
dad la consecuencia, nunca la causa
que los incluye a ellos como actores
principales. Por lo tanto interpretar
esa consecuencia como un resultado
de la mala naturaleza de la desagra-
decida burocracia creada por ellos,
que ha terminado por desplazarlos
del poder, no de sus propias concep-
ciones tericas o de sus decisiones
tcticas. El ms brillante entre todos,
Trotsky, lleva este discurso hasta
sus ltimas consecuencias al tratar a
la burocracia como una clase social
en s misma, y asignarle por tanto
modos de accin en base a unos su-
puestos intereses de clase a los que
en conjunto no puede renunciar.
Pero la realidad, es que a pesar de lo
sostenido por esa primera crtica
comunista, y por los que despus
solo repiten de una u otra manera
sus ideas al respecto -la crtica cuba-
na de los sesentas, por ejemplo-, la
burocratizacin sovitica se origina
en el coartamiento de lo participati-
vo en base a medidas tcticas -la
necesidad de conservar el poder que
ha ganado la minora mediante re-
juegos polticos-, pero sobre todo en
la adscripcin de los comunistas a la
creencia en las vanguardias polticas
y su papel director.
Porque en esencia ninguna vanguar-
dia, sea lite poltica, econmica o
social, ser nunca de por s un con-
trapeso de la burocracia. Mucho me-
nos cuando se encuentra enfrentada
por un lado a un mundo que vive un
proceso modernizador bajo el im-
pulso de otros centros de poder, y
por el otro a toda su propia socie-
dad, y en consecuencia necesita ro-
dearse de un cuadro administrativo
racional que les ayude a ejercer el
poder en esa precaria situacin.
La lite, en todo caso, solo pervierte
la racionalidad de la burocracia. Al
situar a toda la sociedad, incluidos
ellos mismos, no ya bajo un marco
legal claro y de estricto cumplimien-
to para todos-lo que Weber llamaba
administracin burocrtica en estado
puro, y nosotros Estado de Derecho-
, sino bajo el de su voluntad monda
y lironda, la retrotrae hasta los tiem-
pos pre-modernos y convierte a la
burocracia en el irracional cuadro
administrativo de alguna sociedad
equivalente. En un proceso que nun-
ca termina de completarse mientras
el Estado Socialista en cuestin est
obligado a competir por el dominio
del mundo con otros Estados en que
la racionalidad impere, pero que se
cerrar definitivamente si el socia-
lismo leninista consigue extenderse
a todo el planeta- algo que por fortu-
na no sucedi y que en esencia hu-
biera significado un retroceso mun-
dial al ao 1000.
Y es que en el Socialismo Real,
aquel que unos muy asustados tories
britnicos de 1867 identificaban
acertadamente con la Democracia
ms plena, el equilibrio frente a la
imprescindible burocracia deber
proporcionarlo la mayor participa-
cin posible de la ciudadana, y so-
bre todo de los trabajadores, ya no
solo en la poltica sino en la gestin
de la economa a todos los niveles.
Sin ese control, cuando la participa-
cin ciudadana es disminuida al m-
nimo posible -no nos engaemos,
siempre la hay, aun de parte del es-
clavo-, la burocracia, por inters del
grupo poltico que se ha hecho del
poder, no por inters propio, crecer
y crecer para permitirles a estos
controlar lo que ahora los ciudada-
nos no pueden consensuar. Esto es
en esencia lo ocurrido en la URSS:
La Vanguardia Leninista, el Partido,
a partir de 1919 el limitadsimo Po-
litbur, y por ltimo despus de
1934 el Gran Lder, al limitar la par-
ticipacin y crear una sociedad con
fines supra cotidianos a los que solo
ellos pueden conducirla, provocan el
crecimiento desbocado de una buro-
cracia que mediante la administra-
cin de lo cotidiano les permita sub-
sistir en su estatus de nuevos y con-
temporneos Moiss.
Adems de la reticencia ante la bu-
rocracia, heredada de la crtica leni-
nista, en el cubano de a pie existe
una marcada sospecha a todo lo im-
personal, y en el de algunos aires
intelectuales una aversin por lo
cotidiano algo ms marcada de lo
habitual para esta capa, que en los
tiempos revolucionarios que corren
a partir de 1959 los llevar a unos y
otros a desconfiar por partida doble
de una institucin humana que exis-
te en la modernidad, como hemos
dicho, para administrar lo cotidiano
de manera impersonal.
Para el cubano de todas las pocas,
excepto para ciertas capas urbanas
que sern en esencia las que pronto
se opongan a la Revolucin, las rela-
ciones entre seres humanos siempre
tienen que ser personales, por lo que
no puede ms que identificar a cual-
quier burocracia como contraria a la
naturaleza populista del proceso
inaugurado en 1959. Mientras para
el cubano con aires intelectuales,
para quien lo reglado, lo sometido a
programa, lo exhaustivo era y es aun
hoy un pecado, lo cotidiano contra-
rio a la vida, y la espontaneidad por
su parte la nica actitud digna de
reconocimiento, los exaltados tiem-
pos revolucionarios lo llevan un pa-
so ms all, hasta adjudicarle el pa-
pel de principal enemigo interno.
No es de extraar entonces que para
intentar solucionar el problema de la
burocratizacin, ya advertido en el
caso sovitico, en el cubano el foco
de atencin no tarde en fijarse en lo
impersonal y en lo cotidiano, en el
mtodo y la regla que se oponen a la
epopeya constante en que se estima
debe vivir el ser humano revolucio-
nario.Y que como medio de resol-
verlo se pretender-personalizar de
modo absoluto todas las relaciones
humanas-Fidel Castro con su jeep y
su habano en todas partes, al habla
con todos a la vez, al tanto de todos
los problemas-, pero por sobre todo
trascendentalizar, extra-cotidianizar
absolutamente la vida del ser hu-
mano revolucionario.
Siempre segn aquella serie de edi-
toriales que Granma publicara a
principios de 1966, recopilados ms
tarde en la revista Bohemia, bajo el
ttulo de La Lucha contra el Buro-
cratismo: Tarea Decisiva, la solu-
cin a que mientras permanezca
el Estado como institucin y mien-
tras la organizacin administrativa y
poltica no sea, plenamente, de tipo
comunista, existir el peligro de que
se vaya formando una capa especial
de ciudadanos en el seno del aparato
burocrtico, administrativo y de di-
reccin, solo puede consistir en la
promocin,el desarrollo de un
hombre nuevo, con una conciencia y
una actitud nuevas ante la vida
En concreto el desarrollo de un indi-
viduo constantemente concentrado
en la edificacin del comunismo,
dispuesto a la entrega total a la
causa revolucionaria, a actos de
valor y sacrificio excepcionales por
ella, y que perpete en la vida
cotidiana esa actitud heroica: Un
revolucionario a tiempo completo,
un Tbano de la conocida novela
romntica. En fin, una mujer o un
hombre que no viva en lo rutinario,
sino en lo trascendente: un asceta
revolucionario.
O sea, un individuo en alerta cons-
tante, que participe ininterrumpida-
mente, pero no en la solucin con-
sensuada de los problemas concretos
y cotidianos que se le presentan a su
sociedad, sino en la construccin de
un ideal de sociedad en la que de
alguna manera mstica, al final de
los tiempos, esos problemas desapa-
recern o hallarn solucin definiti-
va y satisfactoria para todos y cada
uno de sus integrantes.
Este nfasis ms que en lo cotidiano
en lo trascendente, sin embargo, no
provocar el advenimiento de un
hombre nuevo socialista, y mucho
menos el estado de participacin
constante, por parte de todos, que de
modo evidente esperan los editoria-
listas, sino por el contrario la con-
formacin definitiva de un Panten
Revolucionario encabezado por un
Imperante Carismtico y su poste-
rior legitimacin.
La realidad es que la autodisciplina,
la insomne vigilancia de s mismo,
de sus acciones y hasta de sus pen-
samientos que todo ascetismo impli-
ca, genera un esfuerzo psquico des-
comunal, asumible solo por unos
pocos individuos.
De esta manera la diferencia natural
de aptitudes humanas para los es-
fuerzos psquicos o para el manteni-
miento de la atencin tender a po-
larizar a la sociedad, a reproducir
dentro de ella las previas desigual-
dades en la distribucin de poder,
desfigurando lo que en sus inicios, y
al menos en teora, era sin dudas un
destacable intento igualitarista. As,
mientras los ascetas verdaderos
sienten de manera continuada la
exaltada gracia revolucionaria en su
interior, alcanzada gracias a haber
cumplido, por propia voluntad, con
determinadas normas y principios caso de Fidel Castro desde su ms
que a su vez han aceptado solo tras tierna niez. Si las grandes mayoras
someterlos a su particular criterio, lo siguen, si las grandes mayoras se
las inmensas mayoras o no pueden, abandonan a su criterio, no pueden
o estn demasiado apegadas a lo caber dudas de su monopolio de la
mundano como para alcanzar tal verdad. Solo l sabe lo que debe
estado. Imbuidas en las agobiantes hacerse; solo l tiene la claridad;
necesidades cotidianas, no es en s solo l conoce el camino correcto.
que carezcan de la cultura o de la En consecuencia es su deber con-
inteligencia necesarias para aspirar a centrar en sus manos el poder para
tener un criterio propio, sino sobre evitar el error; incluso en los ms
todo de tiempo liberado de las nece- nimios detalles. Pronto cualquier
sidades cotidianas de subsistencia norma o principio asumido por otro
para buscar en su transcurso las nor- criterio que no sea el suyo pone en
mas y los principios que les permi- peligro la magna obra que la mayo-
tan disciplinar sus vidas, en el ca- ra de los revolucionarios han echa-
mino de auto perfeccionamiento do sobre sus hombros; un desafo
constante que es todo ascetismo. malintencionado o en el mejor de
los casos miope, que no puede per-
Ellos solo podrn abandonar lo coti-
mitirse ni por un tantico as. Y en
diano intermitentemente, sobre todo
el rechazo de tales
en La Plaza, en el gran acto mistri-
autosuficiencias de los dems as-
co de las Concentraciones, so riesgo
cetas verdaderos, las mayoras no
de morirse de hambre o sufrir un
solo apoyan al elegido por su fe en
colapso nervioso. l: Para ellas la independencia de
En consecuencia esas normas y prin- criterio de los dems ascetas es tam-
cipios mencionados los tomaran de bin una humillacin, un molesto
fuera, ya hechos, de una entidad en recordatorio de su falta de l, o de
cuyo criterio, voluntad e intenciones voluntad para obrar a su dictado.
no tardan sin embargo en comenzar
a creer por fe. As, en esta particular
sociedad de revolucionarios, funda-
da sobre lo heroico y lo trascenden-
tal, el elegido ser al final uno de los
compaeros iniciales y no un dog-
ma: El que tenga el carisma para
hacerlos sentirse a ellos tambin, de
cuando en cuando, trascendentes,
supra-histricos. Como ya dijimos Jos Gabriel BARRENECHEA Chvez.
en La Plaza, en medio de las Con- Graduado de Licenciatura en Fsica por el Instituto
centraciones, cuando el calor, el sol Superior Pedaggico Flix Varela de Villa Clara,
tropical a plano, la falta de oxgeno, ao 1994. Egresado del Curso de Formacin Litera-
la imposibilidad incluso de volverse ria Centro Onelio Jorge Cardoso y de Educacin
o amarrarse los cordones de los za- Sociopoltica por el Instituto Superior de Ciencias
patos en medio de la multitud, y so- Religiosas a Distancia San Agustn, de la Universi-
bre todo sus palabras en torrente que dad Catlica de Valencia San Vicente Mrtir. Coor-
llegan desde todas la direcciones din, edit y dirigi la revista Cuadernos de Pensa-
posibles, retransmitidas por mil alta- miento Plural, y junto a Antonio Rodiles, Cuader-
voces, establezcan esa unin mstica nos para la Transicin, y con el escritor y periodista
entre lder y pueblo de que nos habla independiente Henri Constantn La Rosa Blanca.
ms de un observador contempor- Trabajos suyos han sido publicados en las revistas
neo. Conviviencia, Otro Lunes, y en los diarios 14yMe-
Con semejante y mayoritaria rela- dio y Diario de Cuba. Cesado como docente del
Instituto Vocacional de Ciencias Exactas Ernesto
cin basada en la fe dentro de la so-
Ch Guevara, en el 2006. Fue expulsado como
ciedad que se quiso igualitaria, al
profesor del Instituto Vocacional de Ciencias Exac-
menos entre los revolucionarios, es
tas Vladimir Ilich Lenin, de La Habana por consi-
evidente que pronto ocurrir un des-
derar las autoridades sus escritos subversivos, en
equilibrio de poder entre los mismos
el ao 2008. Ejerce como escritor profesional en su
ascetas verdaderos en favor del ele-
domicilio, colabora con las revistas Vitral y Voces.
gido. Ms temprano que tarde, inde-
Naci y reside en Encrucijada, provincia Villa Clara.
pendientemente de si es un santo
verdadero o solo un charlatn, la fe
mayoritaria fija en l lo ensoberbece
-si es que l mismo no lo estaba de
antes, como es sin lugar a dudas el

Por: Rolando Ferrer Espinosa.
os que ya peinamos canas
recordamos con agrado y
melancola esos hermosos
festejos por el Da de las
Madres, que antao, al doblar de la
esquina en el tiempo, celebramos
todas las familias cubanas. No im-
portaba que se tuviera ms o menos
dinero, el entusiasmo por la fecha
era generalizado, y cada cual adqui-
ra su regalo para Mam, de acuerdo
a sus posibilidades.
Pero es que mental y psicolgica-
mente era diferente. Exista una
mentalidad positiva por esa fecha,
todos, hombres y mujeres, sin distin-
cin de razas, credo, hasta de opi-
nin poltica, hacan una deposicin
de sus problemas, arrastres, amargu-
ras, trabas, guerras, psicosis, hasta
de lo que les faltaba y no tenan,
todo se dejaba por ese da, para fes-
tejar en familia con Mam.
Cuantas desavenencias se arreglaban
en ese da, porque todo el mundo
tena que ir a parar a la casa de la
Madre cabeza de familia, la casa de
abuela. All, bajo el manto de abue-
la, quin no hubiera hecho las pa-
ces?, aunque fuera por ese magnfi-
co da.
En nuestra sede familiar se arregla-
ba la antigua cama con una sobre-
cama nueva, una que se guardaba
para la ocasin o que se estrenaba
como parte de uno de los regalos a
abuela hecho por alguno de sus hi-
jos, casi siempre el de mejor situa-
cin econmica, y se iban colocando jvenes conocan en mayor profun-
los regalos extendidos a lo largo del
lecho de Mam. Yo era de los prime-
ros en llegar, con mis cositas que
con amor confeccionaba para aga-
sajar a mi querida abuela Mam.
Cada cual iba al cuarto y deca, eso
o aquello se lo regal yo, sin pena
porque hubiera costado menos dine-
ro. Para ser sincero, en realidad los
allegados pasaban casi directo al
cuarto para ver la cama repleta de
regalos, su presente ubicado all
tambin y el recuento de quin rega-
l cada cosa. Ese da los familiares
llegaban y no se retiraban hasta por
la tarde o noche, porque se haca
almuerzo, comida y se coman dul-
ces, refrescos y golosinas especial-
mente dedicados para esa ocasin.
Indudablemente que adems de fes-
tejar a Mam y con Mam, era moti-
vo de encuentro familiar. All se
encontraban parientes que haca un
ao no veamos, tambin los ms
didad a la familia ms lejana, de
mayor edad y que nunca se vean en
casa. Se entenda lo que ramos y
compartamos, asegurando una con-
tinuidad de relaciones afectuosas,
verdaderas.
Desgraciadamente eso se fue esfu-
mando poco a poco, tambin es re-
sultado de la prdida de valores,
valores ticos, morales, sociales,
etc., que han tenido su incidencia en
el ncleo central de toda sociedad,
La Familia. Esa que ha destruido el
proceso de involucin impuesto a
los cubanos desde el 1ro de enero de
1959. Hoy da no hay reuniones fami-
liares con la participacin masiva de
los hijos, hermanos, nietos, primos,
tos, en armonioso festejo de todo el
da. Para algunos y ms triste, algu-
nas, ese da pasa como otro cual-
quiera de soledad, batallar y necesi-
dades.
Las nuevas generaciones y otros
menos nuevos tambin no sienten
amor por nadie, meten a abuela o
abuelo, s, e incluso mam o pap,
en un Asilo de Ancianos para salir
de ellos. Parece que las cigeas no
traen a los nios de Pars, deben re-
cogerlos en una fbrica abandonada
o de un oscuro lugar donde no hay
amor, o tal vez los estn haciendo
sin el corazn.
Yo quiero recordarles a los respon-
sables de este desastre de lesa huma-
nidad que el Da de la Madre o Da
de las Madres, es una festividad que
se celebra en honor a las madres en
todo el mundo, en diferentes fechas
del ao segn el pas. Su origen con-
temporneo se remite al Mother's-
Friendship Day y las reuniones
Mother's Day Meetings organizadas
en 1865 o 1868 por Ann Mara Ree-
ves Jarvis, en que las madres se
reunan para intercambiar opiniones
sobre distintos temas de actualidad.
Las primeras celebraciones del Da
de la Madre se remontan a la Anti-
gua Grecia, donde se le rendan ho-
nores a Rea, la madre de los dioses
Zeus, Poseidn y Hades. Igualmente
los romanos llamaron a esta celebra-
cin Hilaria cuando la adquirieron
de los griegos. Se celebraba el 15 de
marzo en el Templo de Cibeles y
durante tres das se realizaban ofren-
das.
Los catlicos transformaron estas Desde otras instituciones tambin
celebraciones para honrar a la Vir- surgieron las iniciativas. El 17 de
gen Mara, la madre de Jess. En el septiembre de 2012, la Asamblea
santoral catlico el 8 de diciembre General de las Naciones Unidas, en
se celebra la fiesta de la Inmaculada la Resolucin 66/292, resuelve pro-
Concepcin, fecha que los catlicos clamar el da 1 de junio como el Da
adoptaron para la celebracin del Mundial de las Madres y los Padres,
Da de la Madre. para que se observe anualmente en
En Inglaterra hacia el Siglo XVII,
honor de las madres y los padres en
todo el mundo.
tena lugar un acontecimiento simi-
lar, tambin relacionado con la Vir- Seores depredadores, existe una
gen, que se denominaba Domingo historia universal y ms gentica-
de las Madres. Los nios concurran mente cercana, en Cuba, donde
a misa y regresaban a sus hogares hombres y mujeres han honrado dig-
con regalos para sus progenitoras. namente la estirpe criolla para hacer
Adems, como muchas personas andar la Patria por caminos de flores
trabajaban para gente acaudalada y y no de espinas. Hganse la idea de
no tenan la oportunidad de estar en haber tenido madre, de ser el fruto
sus hogares, ese Domingo se le daba de un vientre fecundado como resul-
el da libre para visitar a sus fami- tado del amor, para ver si en Cuba
lias. cambia que el Da de las Madres sea
una pelcula del ayer.
En 1870 la poetisa y activista Julia
Ward Howe escribi la Proclama
del Da de la Madre, un apasiona-
do llamado a la paz y al desarme.
Durante un par de aos, Ward Howe
empe sus esfuerzos en llevar a
cabo un congreso de esta naturaleza.
De todos modos, en 1873, mujeres
en 18 ciudades estadounidenses rea-
lizaron una reunin del Da de la Ma-
dre. Boston lo sigui celebrando Rolando FERRER Espinosa.
durante al menos una dcada ms. Licenciado en Derecho por el Instituto Superior del
Ministerio del Interior General de Brigada Lus
Al paso de los aos se fueron apa- Felipe Denis Daz, en el ao 1996. Ejerci como
gando ms festejos. Howe continu Oficial Operativo de la Direccin General de Contra
Inteligencia (DGCI) en Villa Clara, donde alcanz el
trabajando por otras vas por los grado de Primer Teniente. Al manifestar contradic-
Derechos de las Mujeres y por la ciones polticas en ese organismo represivo se le
dio la Baja por Conveniencia del Servicio. Al inten-
paz. El 12 de mayo de 1907, Ana Jer- tar emigrar clandestinamente hacia Estados Unidos
vis, dos aos despus de la muerte de Amrica fue secuestrado por el gobierno cu-
de su madre, quiso conmemorar el Bahamas. En 1999 result condenado 8 aos de
bano con la complicidad de las autoridades de
fallecimiento y organiz un Da de la crcel por un supuesto delito de Revelacin de
Madre para hacerlo. A partir de en- Secretos Concernientes a la Seguridad del Estado.
Actualmente encabeza la Consultora Jurdica Al-
tonces encabez una activa campa- ternativa al gobierno castrista Las Villas-Ley.
a que fue extendindose a todo el Naci
Clara.
y reside en Santa Clara, provincia de Villa
territorio de los Estados Unidos de
Amrica.
Finalmente, siete aos despus el
presidente Woodrow Wilson declar
en los EUA, en el ao 1914, el se-
gundo domingo de mayo como Da
de la Madre. Esta celebracin en-
contr eco en otros pases, que lo
adoptaron hasta tenerse la celebra-
cin conocida en la actualidad, el
da internacional de la madre.

Por: Juan Alberto de la Nuez Ramrez.
s necesario que cada cu-
bano encuentre al lder
interno que es y deje de
buscar en otros lo que lle-
vamos en el interior. La Patria nece-
sita el actuar responsable, serio, ho-
nesto y virtuoso de sus ciudadanos,
nico modo de emanciparnos del
rgimen dspota, tirnico y dictato-
rial del Clan Castro.
Somos seres humanos y por tanto,
desde que tenemos uso de razn nos
convertimos en lderes responsables
de nuestros propios actos. Es un
error dejar llevar nuestros pasos,
para transitar senderos desconoci-
dos, por la gua de quienes se creen
el lder ideal, esos errores nos llevan
al fracaso. Todo hombre y mujer
tiene la facultad de escoger y decidir
el destino de su vida, es una leccin
que no se aprende en escuelas, ni se
inculca por los padres. El transcurso
de la vida con sus triunfos y sinsa-
bores nos ensea a liderar nuestro
propio futuro.
Cuba ha fracasado en estos 57 aos,
por abandonar nuestros pasos y se-
guir la voluntad de quien se crey el
ser supremo y lder material y espi-
ritual de la nacin, (Fidel Castro
Ruz).Garrafal error que ha conlleva-
do a la prdida de la dignidad huma-
na, al permitir que el gua supre-
mo se apropiara de los sueos, de-
seos, costumbres y dignidad de los
cubanos.
Hoy, en el camino de las libertades
democrticas de la Sociedad Civil
Independiente Cubana, se incurre en
el defecto de querer encontrar un
lder ideal para alcanzar los pensa-
mientos y sueos, de libertad y de-
mocracia. Es necesario despertar del
letargo envilecedor a que nos llev
el culto a la personalidad del lder
histrico del proceso revolucionario
cubano. No se puede soar despier-
to y menos pensar dormido. Desper-
temos. El monopolio ideolgico del
Partido Comunista de Cuba, y el
culto a la personalidad del liderazgo
histrico del modelo socialista im-
perante por ms de medio siglo,
convirti a los cubanos en seres de-
pendientes y sumisos a los antojos y
caprichos de un seor que se crey
en vida dueo absoluto de la verdad
perpetua.
El pueblo cubano sabe que el mode-
lo imperante en la isla es un fiasco
desde sus mismos inicios el primero
de enero de 1959. El socialismo cas-
trista es improductivo, insostenible,
e insalvable. La sociedad cubana
est a la expectativa, en espera de
los acontecimientos que dirijan a la
nacin al sendero de las libertades
democrticas. En ese aguardo, mu-
chos intentan visualizar al lder ideal
a seguir.
Por infortunado, el cubano es des-
confiado y paranoico debido al dao
antropolgico causado por ms de
medio siglo. A causa de un modelo
que destruy los principios de digni-
dad y los conceptos humanos, des-
valorando el patriotismo y la idio-
sincrasia, al arrancar de nuestro
interior el amor fraternal y plantar
en nuestra siquis la vileza, la des-
confianza ciudadana, la divisin
familiar, la delacin, el colectivis-
mo, el igualitarismo y otros males
inherentes de este sistema arcaico y
fracasado que ha degradado al ser
humano hasta perder el sagrado ofi-
cio de ser un lder natural por voca-
cin.
No podemos culparnos del desacier-
to incurrido, los responsables son
los que engaaron a este pas con
cantos de sirenas. Si en algo incu-
rrimos fue en permitir la esclavitud
ejercida por la dictadura del proleta-
riado. Ese modelo utpico y fracasa-
do nos acostumbr a ser dependien-
tes y obedientes al punto de debilitar
nuestro espritu. Rousseau en su
obra el Discurso sobre las Ciencias
y las Artes expres una vez acos-
tumbrados los pueblos a tener amos,
no estn ya en estado de verse priva-
dos de ellos.
Sin desear ofender a nadie, es ver-
dad que una gran parte de la socie-
dad cubana se adapt al papel de
servidumbre esclavizada al punto tal
de solo escuchar la voz de mando
para ir a trabajar, o a movilizarse
para halagar a quienes los repri-
men.
Todos tenemos la facultad de liderar
nuestro destino, aunque no lo ejerza-
mos debido al medio siglo de adoc-
trinamiento, de sumisin. El rgi-
men no ha logrado en verdad doble-
gar el ideal de libertad de manera
definida, una muestra de lo mismo
es las decenas de Instituciones Inde-
pendientes de la Sociedad Civil, de-
fensoras de los Derechos Humanos,
prodemocrticas, econmicas, sindi-
calistas, artsticas, de diversidad de
gnero, etc. Estas organizaciones
con sus integrantes rompieron las
cadenas de oprobio del terror revo-
lucionario de los Castros Ruz y sus
lacayos.
Es un hecho que cientos de cubanos
estn saliendo del laberinto confor-
mista y doctrinario del castrismo, al
aglutinar las filas de las organizacio-
nes disidentes con el activismo paci-
fista de la lucha no violenta, en la
que se destaca la no cooperacin
con las instituciones oficialistas y la
desobediencia civil, es una realidad
necesaria de comprender y acertarla econmico, social y poltico del
y superar el miedo psquico del te- pas.
rror revolucionario al imponer nues-
Si logramos crear una estructura
tra voluntad, y el derecho a definir
unitaria semejante a lo que fue ca-
las decisiones individuales con el
paz de realizar Jos Mart con el
deseo no solo de forjar el destino
Partido Revolucionario Cubano
personal, sino el futuro econmico,
(PRC), habremos encontrado el esla-
social y poltico de la nacin, ese
bn perdido de los sueos de liber-
acto define y vislumbra al lder na-
tad y democracia de Cuba, no bus-
tural que somos.
quemos ms al lder ideal que somos
Lo til y necesario en estos momen- y encontremos al liderazgo colegia-
to, es lograr aglutinar la fuerza ca- do, tan necesario, y hagamos de
paz de liderar una estrategia bajo la nuestros sueos e ideas la realidad
direccin, no de un hombre y si de deseada para millones de Patriotas
un bloque unitario de lderes que en la Isla y en la dispora.
sean capaces de sobreponerse a los
Encuentro Nacional Cubano (ENC),
intereses y beneficios partidistas o
creado en San Juan Puerto Rico,
personales, superando el caudillis-
posiblemente se yerga como el pun-
mo, el regionalismo y egocentrismo.
to de encuentro para la unin de to-
Encontremos ese liderazgo que nos das y todos los cubanos Patriotas
une, y no permitamos que los me- que dentro de la isla o en la dispo-
dios de inteligencia y contrainteli- ra, desean el liderazgo necesario
gencia del rgimen se impongan a para romper las cadenas de oprobio
esa realidad. Han sido muchos los que han mantenido inmovilizado a
fracasos que por falta de consenso este pueblo por ms de medio siglo.
desaparecieron o estn por desapare- Empinmonos, ya es hora de la uni-
cer; olvidados para mucho estn dad y la accin por las libertades
Concilio Cubano, la Asamblea para democrticas de la Nacin.
promover la Sociedad Civil, la
Agenda para la Transicin, el Con-
sejo de Relatores de Derechos Hu-
manos, Espacio Abierto, etc. No
podemos darnos el lujo de seguir
promoviendo unidad y fracasar, y
darle espacio a quienes nos reprimen
y ganan por nuestros desacuerdos.
Hoy se juega el todo desde puntos
diferentes y con una misma visin
de pas; el Foro por las Libertades
Democracia (FORO) y la Mesa de
Unidad de Accin Democrtica
(MUAD), desde mi punto de vista
estas organizaciones en ves de
atraerse se distancian en el juego
poltico de la nacin sin comprender Juan Alberto DE LA NUEZ Ramrez.
que la Patria no se define desde una Termin el 12 grado en el Instituto Preuniversitario
posicin de izquierda, centro o de en el Campo Juan Alberto Daz (IPUEC). Estudi
derecha hasta tercer ao de Tcnico Medio en Maquinaria
Azucarera en el Politcnico Azucarero Turquino,
Todas las tendencias ideolgicas y
adjunto al Complejo Agroindustrial 5 de Septiem-
de ideas son tiles si deseamos
bre. Preso Poltico cuando estaba destacado en la
transformaciones estructurales en el
Unidad Militar 2020 de Limonar, Matanzas, por el
pas. No ha sido fcil reconocer que delito de Atentado contra un oficial, resultando
dentro del mosaico de diversidad en sancionado a 8 aos de privacin de libertad, en
la Sociedad Civil somos lderes, lo primera instancia en una crcel castrense y des-
difcil es encontrar el liderazgo ca- pus lo pasaron a la prisin civil de Ariza, Cienfue-
paz de aglutinar a los cubanos en las gos. Se desempea como periodista independiente
coincidencia que nos unan, eso solo y activista poltico prodemocrtico. Naci y reside
ser posible si los lderes de cada en Aguada de Pasajeros, Cienfuegos, 1969, es
organizacin contestataria dialoga- bloguero y bibliotecario independiente.
ran con flexibilidad en sus argumen-
tos e ideologas, no tratando lo que
nos separa, y unindonos en los
principio bsico de alcanzar los
cambios necesarios en el acontecer

Por: Guillermo Farias Hernndez.
s una cuestin cierta que la
Nacin Cubana se encuen-
tra en una disyuntiva hist-
rica nica en los 58 aos
de existencia de la Revolucin Cas-
trista. Esta es una apreciacin gene-
ralizada entre los cubanlogos resi-
dentes tanto en la lejana Europa co-
mo en la cercana Amrica, incluso,
hasta por parte de los ms acrrimos
seguidores del Castrismo como doc-
trina poltica. Para comprobar esto
ltimo remitimos a los lectores a
entrevistas concedidas por el inte-
lectual cubano Enrique Ubieta. Pero
donde pierden el camino de lo que
ocurre ahora dentro de Cuba estos
expertos acadmicos, es que la in-
mensa mayora de ellos sitan la
catalizacin del proceso de cambios
por venir, para bien o para mal de la
democratizacin, en el reciente fa-
llecimiento del Lder Histrico de la cada vez ms marginados, en cuanto
Revolucin Cubana y Comandante
en Jefe, Fidel Castro Ruz. Esta es
una percepcin totalmente errnea.
Fidel Castro dej de ser un Lder
Ejecutivo a partir del ao 2006, mo-
mento en que se hizo pblica su en-
fermedad y lo convirtieron solo en
un Icono Poltico de la Izquierda
Poltica Mundial, adems de una
Curiosidad Ideolgica para la Dere-
cha del Planeta. A partir de entonces
su hermano menor, Ral Castro Ruz
se encarg de suplantarlo en el ejer-
cicio del Poder Ejecutivo, elimin
todo el Aparato Burocrtico del Cas-
tro-Fidelismo y lo sustituy a pasos
acelerados por su propio Aparato: El
Castro-Raulismo. As, ya para me-
diados del ao 2008 se consolid
toda una Dinasta Castrista, donde
ejercen sus cuotas de poder los des-
cendientes de Ral, mientras los que
tambin llevan el apellido Castro,
pero provenientes de Fidel, han sido
a ejercer el poder real en el contexto
de la sociedad nacional. Este aleja-
miento se pudo observar durante las
honras fnebres, donde jams se
vieron juntas a las familias de Fidel
y Ral.
Precisamente es por eso que la
muerte de Fidel Castro no signific
un golpe importante en el seno de
La Dinasta Castrista y mucho me-
nos para La Familia Castro, pues
desde haca varios aos se esperaba
este desenlace y la prdida fsica del
Comandante en Jefe era aceptada
como una cuestin necesaria y hasta
urgente. Es significativo que Fidel
era percibido como todo un lastre,
en el coqueteo diplomtico entre los
gobiernos de Estados Unidos de
Amrica y la Repblica de Cuba.
Nadie se atreva a criticarlo pblica-
mente, por la interpretacin del Sn-
drome de Ofensa al Icono que le
podran dar los militantes de la Iz-
quierda planetaria, pero se le vea
como un freno al progreso y al logro
de lo impensable al menos durante
su largo mandato de 47 aos: que
fuese el propio Imperialismo Yanqui
quien subvencionase econmica-
mente a la Dictadura Castrista. Solo
que el destino y las circunstancias
hicieron perder a Hillary Clinton
frente a Donald Trump.
Ciertamente, en los 58 aos de la
llamada Revolucin Cubana el mo-
mento es nico e irrepetible, pero no
solo por la muerte de Fidel Castro.
Ha cambiado radicalmente el con-
texto social, porque es la primera
vez en casi 60 aos de comunismo
en la Isla que los ciudadanos cuba-
nos no son recibidos con los brazos
abiertos en las costas y fronteras
estadounidenses, y esto conlleva a
que comience a mudar la mentalidad
y la forma de enfrentarse al Totalita-
rismo Castrista. Antes de enero de
este ao 2017, en la inmensa mayo-
ra de los casos los ciudadanos de a
pie, cuando entraban en contradic-
cin con el Estado Socialista o sus
Funcionarios, liaban los brtulos y
se iban del pas.
Ahora, ante las contradicciones que
siempre se dan entre un Estado y sus
Ciudadanos, estos insatisfechos ciu-
dadanos no pueden escaparse del
contexto social que los asfixia y que
ha sido diseado para controlar y
reprimir a una Ciudadana Debilita-
da a propsito. Al no poder salir del
territorio nacional en emigraciones
masivas y politizadas, esos ciudada-
nos poco a poco han comenzado a
pensar que la solucin no est fuera
del pas. Por lo contrario, se iniciar
un doloroso y hasta desgarrador
ejercicio de interiorizacin, y las
soluciones tendrn que hallarlas
dentro de Cuba y entre compatrio-
tas. Algo que acarrear modificacio-
nes econmicas-polticas-sociales
trascendentales.
Se debe agregar a todo esto que va-
rios segmentos sociales de la pobla-
cin cubana ahora se van a involu-
crar en buscar y acelerar los necesa-
rios cambios al interior de la socie-
dad nacional. Estas actitudes ven-
drn de ciudadanos que antes adop-
taban una postura complaciente e
indiferente, y lo apostaban todo a
que en cualquier momento abren y
me puedo ir a vivir y trabajar en Es-
tados Unidos, pas del primer Mun-
do y con un alto nivel de vida, y no
tengo que buscarme problemas con
quienes tienen el Poder Poltico
aqu. Muchos ciudadanos cubanos
apostaban a que gracias a la Ley de
Pies Secos, Pies Mojados, una dis-
posicin legal que permita a todo
cubano que pisara suelo de los Esta-
dos Unidos, y quedarse all como
Residente Permanente, podran me-
jorar su situacin y la de su familia
sin tener que enfrentarse a la repre-
sin castrista.
Otra de las transformaciones que
sobrevendr ser en las concepcio-
nes y decisiones de quienes gobier-
nan en la Isla, bajo la forma del Es-
tado de Partido nico, pues a partir
de la eliminacin de dicha Ley por
Barack Obama, en enero de 2017,
fueron cambiadas drsticamente las
reglas de juego poltico entre Cuba y
los Estados Unidos de Amrica. An-
tes los gobernantes apretaban a los
gobernados hasta lo indecible, y
cuando los gobernados comenzaban
a desafiar al poder totalitario y asfi-
xiante, entonces los gobernantes
abran las costas de la Isla, para que
se fueran del pas un nmero impor-
tante de los ms dinmicos ciudada-
nos que haban comenzado a desa-
fiar al Poder Tirnico y de esa ma-
nera bajaban de un golpe la Presin
Social. Para que despus de la crisis
migratoria de turno quienes gobier-
nan en el territorio nacional, cnica-
mente, hicieran promesas y peque-
as modificaciones, en lo econmi-
co fundamentalmente, siempre sin
poner en peligro su permanencia en
el poder.
Estas crisis migratorias cclicas se
sucedieron dentro de la Revolucin
Cubana, donde empezaron en el pro-
pio ao 1959, cuando desde ese mo-
mento y hasta 1961 salieron del pas
unos 200 000 cubanos. El descon-
tento social hizo que despus, en el
ao 1965, se produjera la Crisis Mi-
gratoria de Camarioca. Un pequeo
puerto al norte de la provincia de
Matanzas, lugar por donde salieron
un estimado de 65 000 compatriotas
insatisfechos con el rgimen comu-
nista. Unos 15 aos despus se pro-
dujo otra salida masiva de cubanos,
esta vez por el Puerto del Mariel, al
norte de la provincia de La Habana,
hoy perteneciente a Artemisa. En el
ao 1980, por ese sitio de la geogra-
fa nacional escaparon 130. 000 co-
terrneos. Pasados otros 14 aos se
desat una nueva escapada de cuba-
nos, pues en 1994, y tras la rebelin
urbana popularmente conocida co-
mo El Maleconazo, entraron en la
Base Naval de Guantnamo unos
80. 000 isleos.
Por su parte a partir del ao 2010,
surgi una Crisis Migratoria Silen-
ciosa. Cuando las autoridades mi-
gratorias estadounidenses imple-
mentaron un grupo de medidas con-
tra los balseros en el mar, entonces
los residentes en la Isla comenzaron
a huir a travs recorridos pedestres
por pases de Amrica del Sur, como
Brasil, Colombia, Ecuador y Guya-
na, y despus se utilizaron los terri-
torios de Amrica Central, dgase
Costa Rica, Honduras, Mxico, Ni-
caragua y Panam, para as poder
poner sus pies secos en los Estados
Unidos. Ocurra en silencio y sin
mucho seguimiento meditico, pero
era una autntica crisis migratoria.
Las cifras facilitadas a la opinin
pblica por las autoridades estadou-
nidenses, hablan por s solas:
ingresaron de manera irregular a
territorio de los Estados Unidos de
Amrica en el ao 2010: 11. 203
ciudadanos cubanos, en el ao 2011:
14. 217, en 2012: 18. 966, en 2013:
23. 412, en 2014: 34. 715, 2015: 46.
373; en 2016: 77. 667.
Existen otras condiciones en la so-
ciedad cubana, que han producido
cambios en el rea de las ideas. Es-
tas son: 1- Una mayor informacin
respecto al mundo exterior que en
los aos 90 del pasado Siglo XX, 2-
Cientos de miles de ciudadanos cu-
banos han salido a pases extranjeros
de visita o a trabajar, 3- Cientos de
miles ciudadanos cubanos residen y
laboran en el extranjero y regresan
sistemticamente a Cuba, 4- Cientos
de miles de ciudadanos cubanos han
tenido la posibilidad de comparar El
Sistema Poltico de Partido nico en
Cuba con otras sistemas polticos en
pases de frica, Amrica, Asia,
Europa y Oceana, 5- Cientos de
ciudadanos cubanos poseen sus pro-
pias opiniones crticas respecto al
Sistema Poltico de Partido nico
imperante en Cuba y 6- Millones de
ciudadanos cubanos han sido in-
fluenciados polticamente por las
ideas de sus familiares, que han tra-
bajado, visitado o residen en el ex-
tranjero.
Tambin la sociedad cubana con-
tempornea se ha ido convirtiendo
en una Sociedad Clasista, donde los
que gobiernan poseen una abierta y
conocida por el pblico Postura
Consumista ante la vida, un mal
agravado an ms en el caso de sus
descendiente ms cercanos, fanti-
cos ya al Consumismo Capitalista.
Algo que solo logra que los discur-
sos polticos de aquellos que deten-
tan el poder no sean crebles y el
rechazo a todo lo que provenga de
las esferas gubernamentales sea evi-
dente, aunque todava solo se mani-
fieste a sotto vox. Ya ni los intelec-
tuales al servicio del totalitarismo se
atreven a afirmar: en Cuba no
tenemos clases privilegiadas, aqu
todos somos iguales, por el con-
trario, cada da ms esos mismos
intelectuales repiten: para poder
construir un Socialismo Sostenible
en Cuba, se hace necesario aceptar
los privilegios de algunos, es algo
doloroso para los revolucionarios,
pero necesario para mantener los
logros de la Revolucin.
stas son las clases sociales en Cu-
ba: 1- Las 200. 000 personas miem-
bros o familiares de la nomenklatura
en el ejercicio del Poder Poltico, 2-
Unos 800. 000 funcionarios medios
y empleados de empresas militares
que trabajan con divisas libremente
convertibles, 3- Unos 150. 000 ciu-
dadanos cubanos con dotes artsti-
cas, que compiten en los mercados
extranjeros y reciben altos salarios
en divisas libremente convertibles, 4
- Unos 120. 000 ciudadanos cubanos
que reciben divisas libremente con-
vertibles por tener un alto y compe-
titivo nivel acadmico, investigativo
o profesional, 5- Unos 700. 000 ciu-
dadanos que poseen un nivel de vida
alto o medio, porque sus familiares
les envan desde el extranjero divi-
sas libremente convertibles, 6- Unos
800. 000 ciudadanos cubanos que
laboran en pequeas empresas
(Cuentapropistas), que obtienen ga-
nancias altas en divisas libremente
convertibles, 7- Unos 950. 000 ciu-
dadanos cubanos trabajadores de
empresas estatales, que sustraen in-
sumos y tienen acceso a un nivel
alto de divisas libremente converti-
bles, 8- Un 1. 200 000 ciudadanos
cubanos que trabajan en empresas
estatales y roban insumos, poseen
un nivel medio de acceso a las divi-
sas libremente convertibles, 9- Unos
2. 400 000 ciudadanos cubanos sin
trabajar, que violan las leyes, con
nivel medio de acceso a las divisas
libremente convertibles, 10- Unos 2.
100 000 ciudadanos cubanos traba- pasado Siglo XX, y donde varias
jadores en empresas estatales y que generaciones de cubanos soportaron
se apropian de insumos, con nivel algo cercano a una hambruna.
bajo de acceso a las divisas libre-
Ante todas estas circunstancias enu-
mente convertibles, 11- Unos 1. 200
meradas, est el siempre latente de-
000 ciudadanos cubanos jubilados
seo de prosperidad y crecimiento
sin recibir divisas libremente con-
personal de todo ser humano -y los
vertibles del extranjero y nivel muy
cubanos no son una excepcin- por
bajo de acceso y 12- Unos 300. 000
lo que se han acumulado elementos
ciudadanos cubanos no interesados
propicios para que se d una Explo-
en las divisas libremente converti-
sin Social, ante la ortodoxia de
bles, no trabajan y estn totalmente
quienes gobiernan en Cuba, que no
enajenados, con un acceso mnimo a
aceptan hacer cambios, ni siquiera
este tipo de moneda.
en lo econmico, porque compren-
A la misma vez tenemos un compro- den como autcratas que son, que la
miso mucho menor de algunas gene- acumulacin de riquezas traer el
raciones de cubanos hacia la Revo- fortalecimiento poltico de la ciuda-
lucin Castrista. Por lo general las dana. Otro hecho es la postura no
ms jvenes, que solo han conocido tolerante de la nueva administracin
El Periodo Especial Recrudecido estadounidense de Donald Trump,
en Tiempos de Paz, que es la ma- quien el 16 de junio ltimo se pro-
nera eufemstica de denominar a la nunci de un modo muy crtico y
Crisis Econmica que agobia a los duro respecto a la Dinasta Castrista.
cubanos, desde el ao 1990 hasta Ojala que los prximos cambios en
hoy. Muchos de ellos no recuerdan o la Direccin de la Revolucin per-
jams recibieron los beneficios del mitan transformaciones en lo econ-
subsidio que le otorgaba la desapa- mico y en lo poltico, porque el
recida Unin de Repblicas Socia- tiempo se le acaba a la Dictadura
listas Soviticas (URSS) al gobierno Totalitaria. Pues se sellaron las vl-
castrista cubano. Estas tres genera- vulas de descompresin social.
ciones de personas residentes en la
Isla, quienes poseen edades entre 35
y 15 aos, solo tienen la percepcin
individual de que el socialismo y su
economa son un verdadero desastre.
A esto smese que otras generacio-
nes de cubanos se han ido desilusio-
nando totalmente del modelo polti-
co cubano, pues las promesas dadas
por los dirigentes castristas nunca
han sido cumplidas.
Un grupo de condicionamientos ex-
Guillermo FARIAS Hernndez.
ternos estn tambin afectando y
continuarn incidiendo en lo que Licenciado en Psicologa por la Universidad Central
Marta Abreu de Las Villas, en 1988. Combati en
ocurra al interior de la sociedad cu-
Angola y estudi en la Unin Sovitica una Ingenie-
bana. Sin lugar a dudas el retroceso ra Militar, que no culmin por enfermedad. En-
de la Izquierda Poltica en Amrica frent la corrupcin en el Hospital Infantil Pedro
Latina influye, y en especial la muy Borrs Astorga de La Habana, donde trabajaba y
peligrosa Crisis Poltica y Econmi- por ello fue a prisin. Ejecut Huelga de Hambre
ca por la que atraviesa Venezuela, el en el 2006, por el libre acceso de los cubanos a
salvavidas econmico de turno, don- Internet, premiado Ciberlibertad de Reporteros sin
de hace ms de 115 das una gran Fronteras y Derechos Humanos de Weimar, Alema-
parte de la ciudadana no acepta ser nia, en el 2007. Activista Poltico, Social, Periodista,
gobernada por Nicols Maduro Mo- Bibliotecario y Blogger Independiente. Preso Polti-
ros, y lo manifiestan tomndole las co en Tres Ocasiones. Protagoniz varias huelgas
calles al gobierno pro chavista. ste de hambre, en la ltima de ellas de 2010, contribu-
conflicto pronto tendr un desenlace y a la liberacin de 116 presos polticos. Obtuvo El
violento o negociado, pero la cifra Premio Andrei Sjarov del Parlamento Europeo a
de 105 muertos en las protestas nos la Libertad de Conciencia del 2010. Tambin le fue
da la idea de que los cubanos debe- entregada la Medalla TrumanReagan a la Liber-
mos prepararnos para los apagones tad, por Victims of Comunism Foundation, en el
elctricos y la carencia de transpor- 2015. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.
tacin, como ya sucedi en los pri-
meros aos de la dcada del 90 del

Por: Rafael Vilches Proenza.
buela vena del fogn
hacia el comedor con las
piernas hinchadas
arrastrando las chancle-
tas,
con la cara constreida,
en las manos traa una olla humean-
te que ensuciaba el aire sobre su
cabeza,
resoplaba como una yegua con las
alforjas repletas de mercancas su-
biendo por un camino de cabras,
los huecos de la nariz se le inflaban
como los de una vaca fajadora.
A pesar de que en las horas de cre-
psculo se senta caer la frialdad
sobre la finca en la que vivamos,
abuela vena sudando a chorros,
como si hubiese salido de remover
el corazn de un horno de carbn.
Del pauelo de la cabeza se le esca-
paban mechones de pelo que se le
pegaban en la frente y en el rostro, y
los traa metidos en los ojos,
los soplaba y no lograba despegrse-
los.
Llevaba la olla por las asas con dos
trapos viejos.
Mataba el tiempo acostado, percu-
tiendo con dos palillos en el piso de
madera,
me incorpor cuando la vi venir y
las tripas me sonaron,
escarranch la boca con un bostezo,
le hice una mueca de risa a abuela
como si le pidiese disculpas,
de mis manos cayeron las dos ba-
quetas,
volvieron a redoblar en las tablas,
haca todo para que se diera cuenta
que estaba con la panza pegada al
espinazo,
y se enterara que mi hambre era una
pesadilla vivita y coleando.
El ruido de los palos en el piso no la
sac de su ensimismamiento,
apret con los dedos el enclenque
vientre,
ella arrastraba sus pesadas chancle-
tas y su desaliento,
sin prestarme atencin pas a mi
lado,
iba con cara de fastidio y la tristeza
de siempre.
Mis dientes castaetearon por el
deseo de comer algo slido, rico.
Un vaho apestoso escapaba de la
olla,
suba al techo dejando el hedor de la
col cocida regado en el ambiente.
Me dio asco, recog mis palos del
piso
y comenc a mascarlos para satisfa-
cer mis ansias de comer.
Eran las emanaciones del sancocho
que nos dara de cena esta noche.
Estbamos obligados a esperar la
hora en que los hombres de la fami-
lia llegaran del campo
para sentarnos alrededor de la mesa
del comedor y entonces poder nu-
trirnos.
No me quejo.
No se lo recrimino,
ella nos hace lo que abuelo trae del
campo.
No me gusta la peste a repollo hervi-
do.
Aprieto la nariz con el pulgar y el
ndice.
Aguanto la respiracin.
Me sumerjo en la corriente de agua
churrosa del canal.
Abue, no hay ms nada que eso?
No! respondi con la voz apa- desconocido,
gada mirndome con lstima fijo a
los ojos.
Las arrugas del cuello le brillaban
como si las hubiese dorado el fuego
del fogn.
Que dos grandes dilemas!: El hedor
a col podrida y ser cubano.
A veces creo que solo por eso valie-
ra la pena suicidarse.
Cuando estoy a punto del ahogo,
toso,
emerjo del agua sucia y suelto la
nariz.
Respiro.
De un buche trago el oxgeno de la
finca,
y toda la fetidez de la col hervida en
la olla que dej abuela sobre la mesa
de comer
entra en los pulmones como impura
flatulencia.
Abue, alguna vez comeremos
otra cosa que no sea col?
Mace, no lo s, vamos a comer lo
que aparezca.
S, lo s, pero esa cosa ya no me
lo puedo tragar.
Habr que salir a pedir comida
prestada hasta que est la cosecha de
arroz.
Y dmosle las agracias a los so-
viticos que por compasin nos
mandan esas coles podridas si no ya
estuviramos todos muertos dijo
ta Yolanda que tiene a su marido en
la Unin Sovitica.
Muchacha, calla esa boca que nos
vas a meter en problemas.
Ta Yolanda tiene razn.
Me quedo mirando sus grandes ojos
verdes.
Dice mam que lo importante es
hartarnos la panza y tratar de cebar-
nos como puercos.
Nada de esa bazofia que nos cocina
abuela nos engorda,
nos inflan de gases apestosos, hie-
den a Demonio podrido.
Las hojas se desprenden del anonci-
llo,
las escucho tintinear en los zincs del
techo.
Quisiera que ms all de las paredes
de la Casa Grande
donde ahora vivo, estuviese la selva,
dar un paso,
otro,
otro,
ir hasta la ventana,
abrirla de par en par y saltar afuera.
Pero eso me da aversin.
De este lado est la curiosidad,
del otro,
si me atrevo y salto, me muerde lo
la noche,
no s si por fin les cuente.
Resulta fastidioso compartir mis
vivencias.
Todo salta.
Sale de adentro.
Flota.
Soy esa botella de champn que
abre abuelo a escondidas
y dispara el corcho viejo y carcomi-
do contra las hojas de zincs en el
techo.
Eso era antes dice abuelo.
Cuando nada estaba prohibido.
Ahora esta es una bebida capitalista,
subversiva dice,
mira la olla humeando en la mesa
del comedor.
No hay Nochebuena.
Navidad.
Se nos prohbe hablar de Reyes Ma-
gos.
El que se atreva va preso.
Antes todos sabamos rer. Y rea- UNEAC Julin del Casal, 2007 con Erial de Dios.
mos.
Son temas de los que no se habla, es
terreno vedado, una tembladera.
La historia se borra y se olvida.
El calor sofoca e intento recuperar-
me.
Si lo describo quiero que lo escu-
chen.
La casa huele a repollo.
Mejor lo pinto.
Lo describo, es mi punto de vista, no
quiero que se olviden,
espero entiendan que yo no ped
nacer aqu.
Tengo doce aos,
y no s si les cuente.
Si me decido a hacerlo lo dejar to-
do por escrito.
Quizs lo dibuje,
no creo tener el don de darle a la
lengua y contar estas cosas.
Si de veras quieren protegerme, al-
cncenme y slvenme del maleficio
que es ms malo que estar tsico,
con rubiola, sarampin,
mucho peor que si te doliera la ba-
rriga por la madrugada.
Si pueden hganlo y squenme del
hueco.
No me dejen caminando sobre la
cuerda floja hacia el pueblo.
Rafael VILCHES Proenza.
Naci en el Cero de Las Mil Nueve, Vado del Yeso,
provincia Granma, 1965 Licenciado en Artes Plsti-
cas por la Universidad Pedaggica Jos de la Luz y
Caballero de Holgun. Escritor independiente.
Miembro fundador del Centro de Formacin Litera-
ria Onelio Jorge Cardoso. Ha publicado en Espa-
a, Italia, New Zelanda, Alemania, Puerto Rico,
Mxico, Honduras, Brasil, Chile, Canad, Argentina,
Estados Unidos de Amrica y Cuba. Premio Nacio-
nal de Poesa Manuel Navarro Luna, 2004 con El
nico hombre, Ediciones Orto, 2005, y en el 2010
con Pas de fondo, Ediciones Orto, 2011. Premio
Nacional de Poesa, De la Ciudad de Holgun, 2005
con Trazado en el polvo, Ediciones Holgun, 2006.
Premio Nacional de Poesa La Enorme Hoguera,
2006 con A ambos lados la sombra. Mencin Nssi-
de Caribe, Italia, 2005. Mencin Premio Poesa
Premio Nacional de Poesa Centenario de Emilio
Ballagas, UNEAC, 2008 con Tiro de gracia, Edicio-
nes Holgun, 2010. Premio Nacional de Poesa
Amor Varadero, 2014 con Las noches. Tiene
otros libros publicados como ngeles Desampara-
dos, novela, Ediciones Bayamo, 2001, y la Editorial
El Barco Ebrio, Espaa, 2012. Dura silueta, la Luna,
poesa, Ediciones Bayamo, 2003. Lunaciones, poe-
sa, Editorial independiente LetrAbierta, La Habana,
2012. Caf Amargo, poesa, Editorial Library Edito-
res y Neo Club Editores, Miami, Estados Unidos de
Amrica, 2014. Ha sido corrector y editor de varias
revistas independientes. Es colaborador de Cuba-
net y Diario de Cuba, y columnista de
OtroLunes.com Revista Hispanoamericana de
Cultura. Actualmente reside en Santa Clara, provin-
cia Villa Clara.

Por: Benito Fojaco Iser.
n Libertad Condicional,
Willian Cruz Delgado, a
quin no le fue demostrado
delito alguno, Willian solo
necesit ser opositor para que las
Autoridades Nacionales lo sanciona-
ran a Privacin de Libertad por Es-
tado de Peligrosidad Social Pre De-
lictiva.
Las propias palabras del reo, nos
guiarn por esos laberintos de la
Ley, que son utilizados por el rgi-
men totalitario a su favor y en contra
de sus adversarios polticos. Donde
el ndice de Peligrosidad Social es
una alternativa represiva, que como
Espada de Damocles cuelga sobre
cualquier ciudadano que de alguna
manera se oponga al sistema.
Retrocediendo en la historia, trae-
mos a colacin a la extinta Unin de
Repblicas Socialistas Soviticas,
donde hubo dos vocablos que luego
fueron dos principios rectores, y
que con la dureza de los aos totali-
tarios se convirtieron en dos polti-
cas tirnicas, que costaron millones
de vidas humanas.
Se trata de los conceptos: Enemigo
del Pueblo, e Inadaptado Social,
o Antisocial, como se conocen en
Cuba. Que suscitaron pavor en occi-
dentes y luego, con la llegada del
comunismo a la Isla, emigraron a
nuestra Patria. Estos vocablos, unas
polticas inhumanas, en la actualidad
generan divisiones entre las familias
criollas, encarcelamientos y descon-
fianza.
Nos cuenta Cruz Delgado que est
preso sin haber cometido delito, fue
sancionado por presuncin de que
puede cometer algn delito, que se
le achaca una conducta social inven-
tada por la polica, donde se dice
que es un antisocial que no trabaja,
que se rene con elementos antiso-
ciales y constituye un peligro para la
sociedad, todo lo cual es falso.
Fue hecho prisionero bajo la excusa
del: ndice Pre-delictivo de Peli-
grosidad Social por Conducta Anti-
social, Artculo 73, Apartado: 1,
Inciso: C. Esta es la justificacin
legal para sacar de circulacin a ac-
tivos opositores polticos, ya que
solo requiere de la conformacin de
un expediente judicial, con escasos
requerimientos de evidencias delicti-
vas.
Segn el tribunal que lo sancion, en
su persona coincide la evolucin
completa de los conceptos totalita-
rios del comunismo sovitico, es
decir, que lo convirtieron en Enemi-
go del Pueblo, y en comparacin con
los bolcheviques, stos se muestran
con una excepcin y diferenciaban a
los reos de una u otra conducta.
Esta figura delictiva se ha converti-
do en un saco que se le ajusta con
facilidad a cualquiera que deseen
desaparecer del escenario pblico,
se ponen en juego los intereses esta-
tales. Cuando los represores no tie-
nen delitos que imputar entonces
hacen uso del gran pretexto, y no
solo a los opositores, sino a todo el
que les molesta, los meten en el mis-
mo saco.
A nuestro hermano de lucha lo tu-
vieron en la Prisin de Mxima Se-
guridad de Ariza, Cienfuegos,
desde el 7 de junio de 2016 en que
realizaron el juicio. Actualmente es-
t de Libertad Condicional, valiente-
mente incorporado a las actividades
del FANTU en su ciudad, pero no po-
cos han sido sus infortunios, desde
la carencia de medicamentos hasta
los abusos y torturas sicolgicas.
Su familia pas tambin por muchos
quebrantos. Nlida, su mam, nos
cuenta de los meses que no tuvo
noticias de su hijo, de las noches
que no pudo dormir. Todo comenz
cuando en su lucha diaria por el res-
peto de los Derechos Humanos, en
una actividad de calle en el mismo
centro de Cienfuegos se enfrent al
Jefe del Sector de la Polica Nacio-
nal Revolucionaria (PNR) de esa
rea citadina.
Luego pasaron los meses y era casi
cotidiano que hubiera un careo entre
el polica y Cruz Delgado. Hasta el
punto que los transentes se queda-
ban asombrados por la falta de re-
presin por parte del militar hacia el
opositor que lo encaraba.
Pero la venganza estaba cuajando en
las mentes de los represores. Un da,
sin ms, Willian le dijo al gerifalte
que no era ms que un esclavo de
los Castro, que solo serva para po-
ner la mesa a los comunistas ladro-
nes.
La respuesta del polica fue anona-
dante: Puede que yo sea un escla-
vo, pero dentro de poco t estars
preso por el Peligro. Yo le repuse a
Willian que esa respuesta era de un
hombre dolido, pero tenebroso, que Benito FOJACO Iser.
pronto sabramos la realidad. (Cienfuegos, 1965).Form parte de los equipos de
alto rendimiento del deporte de Remos, donde
Willian, con la mansedumbre de lleg a estar en el Equipo Nacional Juvenil de esta
quien no teme me respondi aquel disciplina. Mientras era Atleta de Alto Rendimiento
en el Equipo Nacional Juvenil y participante en los
da, Benito, esta gente no sabe qu Juegos Juveniles de la Amistad en Bulgaria, en el
hacer, estn sin discurso. Pero yo ao 1983, fue llamado al Servicio Militar Obligato-
estaba en lo cierto, el rgimen espe-
rio, por lo que pas a la Escuela Superior Nacional
de Perfeccionamiento Atltico Militar (ESPA-
ra el mejor momento, las mejores Militar). Al ser detectado escribiendo carteles en
horas para hacer y llevar a cabo sus las paredes de su ciudad natal, fue encarcelado con
solo 18 aos, y por esto nunca ms se le permiti
planes de venganza. estudiar, aunque se autosuper leyendo en pri-
sin. En 1989, se uni a la oposicin poltica dentro
Cuando supe que Willian no haba
podido llevar a mi casa los videos de
de las filas del Comit Cubano Pro-Derechos Huma-
nos de Cuba (CCPDHC), presidido por los presos
las actividades de calles planificadas histricos, Gustavo Arcos Bergnes, presidente, y
por el Foro Antitotalitario Unido
(FANTU) para ese mes, me dirig a
Sebastin Arcos Bergnes y Jess Yanes Pelletier.
Entre los aos 1989 y 1990 sufri detenciones
su casa preocupado. mltiples y luego prisin poltica en las crceles de
En la vivienda estaba su madre llo- mxima seguridad Combinado del Este, en La
Habana, Agica, en Matanzas, Manacas, Pre
rando porque le haban llevado la
de Santa Clara, Pendiente de Santa Clara, todas
noticia de que su hijo haba sido
apresado por el Peligro. El encar- en la ciudad Santa Clara, , Ariza, en Cienfuegos,
Nieve Morejn, en Sancti Spritus, La 26 de
gado haba sido el mismo Jefe de
Camagey y finalmente termin en Ariza. En
Sector de la PNR, que lo haba ame-
nazado haca unos meses atrs con
todos esos aos, fue sentenciado por los delitos de
Propaganda Enemiga, Propaganda Enemiga con
llevarlo a la crcel. Carcter Continuado y Otros Actos Contra la Segu-
Pero como dije anteriormente, hoy ridad del estado. Estando en prisin por espacio
total de 16 aos y 3 meses. Actualmente est al
nuestro hermano est junto a noso- frente del Observatorio de Polticas Pblicas e
tros peleando por ms dignidad. Y Inclusin Social, que est afiliado al Foro Antitotali-
tario Unido Juan Wilfredo Soto Garca (FANTU),
ahora est formando parte de los entidad anticastrista y contestataria donde ocupa
Crculos Cvicos del FANTU en Cien- el cargo de Coordinador Nacional. Actualmente
reside en la ciudad de Cienfuegos.
fuegos. Nos asegura que si algo lo
tiene contento es que dentro de la
Sociedad Civil Cubana existe el Movi-
miento Dignidad, conformado por
mujeres que piden la abolicin de la
Peligrosidad Social.

Por: Francisco Blanco Sanabria.
o son los adultos jvenes
y los de la tercera edad,
sino los adolescentes,
quienes al descubrir a
quin fuera un intrprete verstil,
superlativo en recursos emotivos e
hipnticos, orgnico en sus puntos
de giros, saltan con mezcla de adre-
nalina/benadrilina ante su detective
Philip Marlowe en The Big Sleep
o el recordado reportero antifascista
Jean Matrac en Pasaje a Marsella.
Si son las chicas, suspiran por tener
a un Rick Blaine que las bese y las
estruje como a Ilsa Lund/Ingrid
Bergman en la mtica cinta
Casablanca. Al indagar a la salida
de una sala oscura con cualquier
anciano de avanzadas canas y arru-
gas, para documentarse sobre ese
actor, la explosin de admiracin e
identificacin de esos jvenes con
ese mulo de Rodolfo Valentino
mayor de los tres hijos del matrimo-
emerge. Quin es ese arquetipo de
duro, pero de buen corazn?!, Por
qu cautiv como un galn cuando
no tena ni pizca de un Errol Flynn,
ni era un rostro tan atractivo como
Valentino, Tony Curtis, Alain De-
lon, Brad Pitt o un Leonardo Di Ca-
prio...?!
Humphrey Deforest Bogart, nacido
un 25 de diciembre de 1899 en la
Ciudad de Nueva York, E.U.A., fue el
nio formado por Belmont Deforest,
mdico cirujano y clnico muy re-
nombrado, y Maude Humphrey, ar-
tista y diseadora de modas y de
vietas grficas de revistas de la
poca. Se comenta que Bogart, de
meses de nacido le sirvi de modelo
a su mam para bocetos publicita-
rios de alimentos en conserva para
menores...
Estudi en The Trinity School y ms
tarde en la Academa Philips de
Massachussets. Queriendo conti-
nuar el legado patrimonial, matricu-
l la carrera de Medicina en The
Yale University College. Sin embar-
go, sus aspiraciones se vieron frus-
tradas al ser expulsado por su com-
portamiento liberal y antiautoritario
en esa institucin, entonces ultra-
conservadora y reaccionaria, opues-
ta a cualquier manifestacin de re-
belda y protesta estudiantil. Su ju-
ventud coincide con un momento
histrico de alta magnitud en la con-
formacin del siglo XX. Es llamado
a filas del servicio militar del To
Sam, al entrar los EUA en la Prime-
ra Guerra Mundial (1914-1918),
junto a las potencias europeas alia-
das de la Entente. Fue destinado
como marine artillero al buque
U.S.S. Leviathan, donde particip
en arriesgadas misiones de combate
naval. En 1918, su navo fue atacado
y torpedeado por submarinos alema-
nes, aunque sin lograr hundirlo. De-
bido a los impactos y las detonacio-
nes explosivas, un fragmento astilla-
do de madera mezclado con metal
salt y le rasg la boca, afectndole diz su molde histrinico para adap-
para siempre su habla y dejndole su
tono nasal caracterstico, producto
de una ciruga bucal.
Fue condecorado por valor y heros-
mo en accin... Desmovilizado al
terminar el conflicto blico, al re-
greso a la vida civil se le cerraron
muchas puertas por su mpetu re-
belde y contestatario. Su ltimo re-
fugio seran la farndula y el teatro.
William Brady Sr., padre de un gran
amigo y condiscpulo de la Philips
Academy lo contrat como adminis-
trador en las sucursales de la com-
paa teatral-cinematogrfica The
World Film Corporation. Su manera
de hablar, tono y diccin tan nasal, y
su dbil aspecto fisonmico no se
correspondan con el clsico galn o
hroe de la etapa de los John Barry-
more, Douglas Fairbanks o Rudolf
Valentino, y todo ello le dificult su
trayecto actoral. Bogart en su lugar
tuvo que estudiar arte dramtico y
actuacin para capacitarse. Se
inicio como oyente en The Theatre
Art Guild, con Lee Strassberg, Ha-
rold Clurman y Cheryl Crawford,
quienes lo estimularon. Tom leccio-
nes desde 1924 con Richard Boles-
lawski, Mara Ouspenskaia y Alla Na-
zimova, ex miembros del Teatro del
Arte de Mosc y exiliados en los EUA.
Su gran amistad con Michel Chejov y
la actriz Nazimova, le permitieron a
Bogart profundizar su intelecto y
conocimientos en el mtodo de ac-
tuacin de K. Stanislavski, en la tc-
nica de los germanos Edwin Pisca-
tor, Max Reinhardt y con la pedago-
ga/drama de Bertold Brecht. Por
ltimo, asesorado por Strassberg,
Clurman y la Crawford, matricul en
The Group Theatre of New York, a
comienzos de los treinta. All profun-
de mujer (1932), produccin de gran
tarlo al estilo realista psicosocial en
la puesta en escena, gradundose
con honores, junto a Elia Kazan, Ste-
lla Adler, Lee J. Cobb... Esa facultad
de las artes escnicas norteas,
clausurada en 1941, sera el origen
en 1947 del clebre Actors Studio.
En el intermedio, desde 1922, cuan-
do hizo su primera aparicin en el
escenario en la pieza teatral The rui-
ned lady en la World Film Co., hasta
1935, que pas a la nmina de la
Warner Brothers, solo hizo peque-
as intervenciones en las salas de
Broadway, su nico consuelo, y en
algunas pelculas en roles de villano,
aventurero, gngster o psicpata...
Pese a ello, comienza a edificar su
fenotipo carismtico, su personali-
dad-paradigma recia y definida de
hroe/antihroe, precisamente en
esos simples papeles o personajes
convencionales. Va rompiendo po-
co a poco los estereotipos y arqueti-
pos impuesto por los directores. De
hampn satnico o socipata in-
adaptado diablico, va imponindo-
se en el gnero de accin policial/
suspenso/drama social, del denomi-
nado policier noir film por los fran-
ceses, donde el relato detectivesco
contempla el crimen como una ne-
gra bufonada freudiana. El halcn
malts (1941) de su amigo y com-
pinche, el realizador John Huston, le
hace honor a Bogart como el inves-
tigador Sam Spade, descollando en
un papel a la medida de su persona-
lidad: duro, distanciado, fro, me-
ticuloso; cuidadoso de no mostrar
sentimientos de bondad...
Su personalidad, carcter y tempera-
mento en sus actuaciones le han ga-
nado simpata, identidad y populari-
dad en el pblico y el cinfilo mun-
dial: Es la estampa del ser interior,
dbil, frgil, alienado y marginado
por su condicin de paria/excluido
delictivo y, a la vez, romntico-
afectivo, intenta defenderse a pue-
tazos, tiros y violencia extrema... ,
as lo expresa el terico francs An-
dr Bazin acerca del hroe bogar-
tiano. Es el producto/mercancia es-
ttica victoriosa de las teoras del
psicoanlisis de Freud o los axiomas
del ruso Ivn Pavlov.
Entre los primeros roles secundarios
que Bogart realiz, hay que destacar
su aparicin en las cintas Tres vidas
repercusin, ya que contribuy a
sacarlo del anonimato. Fue por la
mediacin y las presiones del actor
britnico Leslie Howard, quien se lo
exigi a los magnates ejecutivos de
la Warner Bros Pictures, que Bogart
consigue el papel intimista del gns-
ter Duke Mantee, en El bosque pe-
trificado, del cineasta Archie Mayo
(1936). El enorme xito de taquilla
que tuvo ese filme supuso el co-
mienzo de la solidez como astro co-
tizado para Bogart... Su consagra-
cin financiera y estrellato le lleg
en 1941con El ltimo refugio/High
Sierra, de Raoul Walsh, haciendo
pareja con la joven glamorosa Ida
Lupino, en un filme noir vibrante de
anagnrisis brechtiana de un atraca-
dor hroe/antihroe.
Fue nominado a las candidaturas de
mejor actor al Oscar Award de la
Academia de Cine californiana en
dos oportunidades: Casablanca de
Michael Curtiz (1943), y en El motn
del Cain, dirigida por Edward
Dmytryk y producida por Stanley
Kramer (1955), basada en la novela
de Herman Wouk. Cabe mencionar
que su labor fue reconocida y elo-
giada por la Academa de cine de Los
ngeles, en 1951, al obtener el codi-
ciado Oscar al mejor actor por su
performance cmico-farsesco en el
filme de John Huston, La Reina de
frica, coprotagonizada por Katerine
Hepburn.
Su creciente solvencia monetaria le
permiti en 1949 inaugurar su pro-
pia compaa productora de pelcu-
las, La Santana Productions, patroci-
nando como productor ejecutivo y
actor principal en cinta Llamada a
cualquier puerta,1949, dirigida por
Nicholas Ray. Ya para entonces
interpretaba a una variada gama de
personajes singulares: abogado de-
fensor, obrero explotado y dirigente
gremialista, hombre de negocios de
Wall Street (en Sabrina), reportero,
poltico, combatiente antinazi en la
Segunda Guerra Mundial (A travs
del Pacfico, Sahara, Pasaje a Mar-
sella), buscador de oro demente en
El tesoro de la Sierra Madre, como
director en La condesa descalza,
1954, de Joseph L. Mankiewicz.
Cabe mencionar por ltimo La cada
de un idolo, dirigida por Mark Rob-
son (1956), una aguda denuncia po- derechos humanos y civiles, emana-
ltico-social a la corrupcin del bo- das de las injusticias de la izquierda
xeo profesional en los EE.UU por o de la derecha.
los capos maffiosos. Es ste el lti-
Personalidades de cine como Alain
mo filme de Bogart, del que tuvo
Delon, Jean Paul Belmondo, Steve
que abandonar los plateaus y los
McQueen, Charles Bronson, Toshiro
stages para someterse a una delicada
Mifune, Robert Redford, Paul
operacin de cncer esofgico, y al
Newman han declarado en algn
que no pudo vencer, falleciendo en
momento, por separado, sentirse en
su morada de Holmby Hills, Califor-
deuda de gratitud con las lecciones
nia, el 14 de enero de 1957.
de estilo, ctedra y caracter que ha
Humphrey Bogart fue una persona dejado su obra flmica. Marlon
Brando, al despedir su duelo en
servicial, de actitudes humanitarias 1957 agreg al panegrico:
y de una generosidad altrusista, al Juntemos todos nuestros Oscares, y
coloqumoslos, aqu en su tumba
darle oportunidades de empleo y por Casablanca, la gran actuacin
participacin como artistas y tcni- magistral del siglo XX... A sesenta
aos de su desaparicin fsica,
Humphrey Bogart no nos deja, al
piano de Dooley Wilson con su te-
ma As Time goes by/Segn pasa el
tiempo. Sus personajes resucitan
constantemente en todo aquel que
ame al cine.
cos a colegas y cineastas casi des-
conocidos de aquel momento, mar-
ginados o segregados por sus ideas
y prdicas civiles, polticas y religio-
sas. Fue muy cercano confidente de
Charles Chaplin, Orson Welles, Wi-
lliam Faulkner o Ernest Hemingway.
Sali en defensa de los muchos en-
causados y condenados por sospe- Francisco BLANCO Sanabria.
chas (ciertas y falsas) bajo cargos Licenciado en Historia por la Universidad Central
de ser agentes y espas soviticos Dramtico en 1988, ejerci en Cien-fuegos. En
Marta Abreu de Las Villas. Instructor de Arte
durante al cacera de brujas or- 1980, purgado en la Escuela Nacional de Instructo-
questada por la Comisin de Activi- res de Arte de La Habana por negarse a participar
en los Actos de Repudio durante la Crisis Migrato-
dades Antinorteamericanas del Con- ria del Mariel. Crtico de Cine para lo cual recibi
greso y el Senado, durante la histe- varios Cursos de Postgrado en los Centros Provin-
ciales de Cine de Cienfuegos, Villa Clara y la sede
ria anticomunista que azot a los nacional del ICAIC, en La Habana. Ha ganado varios
Estados Unidos entre los aos 1947- con-cursos ensaysticos con el Proyecto de Biblio-
tecas Independientes de Cuba. Se desempea
1954. como Periodista, Bibliotecario y Blogger Indepen-
diente. Naci en Santa Clara, Villa Clara y reside en
Bogart, por cierto, nunca simpatiz
el municipio Cruces, provincia Cienfuegos.
con el comunismo, con el dogma y
el sistema dictatorial de Stalin en la
URSS, y con los crimenes de ese
totalitarismo, pero siempre defendi
y luch contra las violaciones de
 www.aplpcuba.org

www.14ymedio.com

www.convivenciacuba.es

www.primaveradigital.net

www.youtube.com/user/nacanvideos

www.produccionesnacan.com/revista-nacan
Crculo Cvico del FANTU en San Juan y Martnez, Pinar del Ro.

Dirigentes del FANTU Brbaro de la Nuez Ramrez, Jos Ral

Rodrguez Rangel y Juan Alberto de la Nuez Ramrez.

Depositos de basura desbordados y con varios das sin recoger

en Luyan, La Habana