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ptica, geometria e a primeira imagem em perspectiva

1.

O texto apresentado define com clareza os objetivos e as hipteses de


investigao. Com base na introduo, divide e desenvolve em sequencia
os diferentes aspetos tericos da argumentao, ilustrados com autores,
tratados e vrias fontes (Vasari, Alberti, Piero della Francesca, Leonardo,
Durer, Manetti, Accolti, Barbaro, Damish, Kemp, Hockney, Reis).

A investigao confronta as diferentes explicaes da origem da


perspetiva enquanto ver atravs de, que oscilam entre os modelos
geomtricos (perspectiva artificialis, costruzione legittima) e os modelos
ticos (velo, vidro, moldura reticular, espelho, camara escura).

A discusso geral incide sobre as transformaes visuais entre a realidade


a representao, mediada pela perspetiva como um corte no espao no
tempo (a vista). Refere o autor, H, portanto, uma dupla projeo: a da
vista que se projeta na imagem do quadro e a do espectador que se
projecta no observador da vista.

A defesa do modelo tico construda a partir dos painis pintados que


serviram de base a Brunelleschi, para criao do seu conhecido dispositivo
experimental de reconstruo visual do Batistrio de San Giovani
(Florena). Para o autor, a produo destas pinturas atravs de clculos
geomtricos/matemticos e consequente conhecimento por parte de
Brunelleschi das regras da perspectiva artificialis uma tese inverosmil,
para a qual acrescenta: (...) os pressupostos deste cenrio so de tal
forma complexos que no nos parece que a produo dessa primeira
imagem a partir de um modelo geomtrico seja credvel e exequvel.

De particular interesse a investigao ter encontrado soluo para a


nova possibilidade (o vu) no mesmo tratado (De Pictura) onde Alberti
explica a costruzione legittima. O dispositivo tico agora tambm
legitimado pela aproximao tangvel e imediata que faz entre a
representao e o real, ao contrario da conceptualizao, esquematismo
ideal e ciso visual da perspectiva artificialis.

Para alm dos dispositivos de reflexo, o acrescento da projeco atravs


da cmara escura e a citao do estudo Brunelleschi and the Camera
Obscura: The Discovery of Pictorial Perspective (1990) de Shigeru Tsuji,
refora a argumentao baseada nos mtodos de extrao a partir do
natural. A associao entre perspetiva monocular e a pinhole ajustada,
assim como o critrio de semelhana, porm a proposta de uma lente
convexa na eventual camara escura de Brunelleschi requer maior
fundamentao, assim como a recusa da tese de espelho concavo de
Hockney. No contexto dos novos meios de comunicao em massa
baseados nas lentes, a padronizao de matriz tica como paradigma
visual do olhar contemporneo descrita na concluso, no decorre do
corpo do texto, e por isso no ficou completamente explicada.
de assinalar a incluso de um exemplo portugus como o da Igreja de
St Engrcia (Lisboa), numa quase analogia ao Batistrio de San Giovani
(Florena), no entanto ficou por cruzar as concluses esta experiencia com
a discusso central.

Do texto decorre uma sensao extremada em favor do mtodo tico/


natural e na recusa do mtodo geomtrico/artificial, ainda que na
concluso o autor refira No defendemos qualquer prevalncia de um
sobre o outro. Ambos tm virtudes e limitaes e ambos se
complementam. Contudo o estudo dessa complementaridade no est
presente no desenvolvimento da investigao apresentada. Sugere-se
aqui uma reviso na voz.

Recomendo que este texto seja includo nas comunicaes a apresentar


no Colquio, porque reabre o pertinente debate cultural entre a perspetiva
artificial e a perspetiva natural.

2.
O texto encontra-se bem escrito e estruturado. A argumentao
fundamentada, ainda que contenha algumas posies extremadas.
Recomendo a incluso do texto no Colquio, pela qualidade da
bibliografia, autores e tratados citados. O autor aparenta ter conhecimento
aprofundado sobre os assuntos tratados, nomeadamente sobre Perspetiva
(assunto do Colquio). Preocupa-se em estabelecer ligaes temporais e
temticas entre diferentes teorias.
Recomendo, que este texto seja includo nas comunicaes a apresentar
no Colquio, porque reabre o pertinente debate cultural entre a perspetiva
artificial e a perspetiva natural.

a reificao do infinito

O texto apresentado inclui-se nos estudos histricos e existencialistas da noo de


infinito e as suas possibilidades de materializao atravs da linha de horizonte. Esta
materializao aplicada, pontualmente, a exemplos de pintura, arquitetura e
escultura. As citaes que faz de Pessoa e Sophia de Mello Breyner so
contextualmente relevantes.

O enquadramento terico evidencia as contribuies de Panofsky e Damisch,


retomando as diferenas que os envolve na compreenso transcendental kantiana. s
formas simblicas e racionalizao uniformizada do espao de Panofsky, o autor
acrescenta a dimenso fenomenolgica da presena do infinito. No entanto, carece de
desenvolvimento a noo de refluxo conceptual apontada no texto, assim como a
amplitude operativa das relaes do sistema categrico de Kant na compreenso do
fenomenologia existencial. Nomeadamente, citao de autores que estudem a
intencionalidade e as essncias dos fenmenos. Tambm a referencia a Panofsky
superficial e no entrosada na discusso.

A viso do infinito explicada com recurso a exemplos tangveis geometricos (sistema


cnico/ perspetgrafo) e teoria filosfica do ser transcendente de Heidegger que se
estende aos domnios do divino e do religioso. A analise geomtrica curta e carece
de fundamentao no emprica. Porm a analise existencial abrangente. Nela
retomada a noo de haver-de-ser-de-si na procura de um sentido ontolgico para a
necessidade do infinito. Esta relao frutfera porque liga a imaterialidade do infinito
experiencia dos sentidos, e leva-nos a uma pergunta necessria: como se sente o
infinito?

A conscincia sensvel do infinito descrita com vrios exemplos (matemtica, cu,


cu estrelado, montanhas) colocando a linha do horizonte no lugar de interseo da
metafisica com o existencial. Nas palavras do autor: S a linha-de-horizonte realiza,
apresenta, na experincia quotidiana, uma noo de infinito densa de consequncias
existenciais. E s a linha-de-horizonte apresenta o infinito aspecto no despiciendo
dentro de uma trajectria humana normal (). Esta exclusividade parece exagerada,
ainda que se configure como uma probabilidade.

Algumas das ideias escritas carecem de fundamentao, por levantarem duvidas


sobre a sua veracidade: No se consegue desenhar o cu, (), () um dinamismo
nsito que no encontra eco na estaticidade do cu estrelado. O cu estrelado, ainda
que sendo uma eficaz imagem de infinito, carente de eficcia existencial ou As
montanhas, os cumes () pode comportar um sentimento religioso, mas que no
contm necessariamente interrogativos sobre o haver-de-ser-de-si heideggeriano,
sobre o destino existencial.

A analise da Pintura orientada linha do horizonte rica em detalhes e em pintores,


para alm de ser abrangente. Vai da ausncia de tridimensionalidade medieval at ao
Renascimento onde a linha de horizonte muitas vezes organiza a narrativa. As
referencias a Leonardo (Anunciao, ltima Ceia, Mona Lisa), Michelangelo,
Constable, David Caspar Fredrich so consensuais, bem como as imagens de pinturas
de Rafael, Durer, Lorenzetti, entre outros (ainda que falte a legenda das figuras). A
nomeao de Rothko inteligente porque coloca a linha do horizonte como a prpria
figurao. Tambm a colocao do tema da Melancolia um apontamento que
enriquece a teoria da reificao do infinito na Histria da Arte, no quadro alargado da
personalidade artstica.

A horizontalidade topogrfica onde se inscreve a Arquitetura, nomeadamente a


portuguesa, completa o estudo. Horizontes martimos e terrestres so devidamente
comparados, nas suas multiplicaes, acessibilidade, imagem do infinito e conscincia
de limite existencial. Ao habitar o horizonte como recolhimento, o texto retoma
Heidegger, na poesia de habitar as coisas, e materializa essa experiencia com
exemplos de edificaes de caracter religioso, como Cabo Espichel, Cabo de S.
Vicente, Cabo Carvoeiro. Estende com pertinncia o tema contemporaneidade de
Siza Vieira e a Chillida, o que justifica a metodologia.

Recomendo que este texto seja eventualmente includo nas comunicaes a


apresentar no Colquio, porque uma tentativa de construir uma explicao do
infinito, mediada entre o fsico e o transcendente, na possvel operacionalidade
do sensvel.
2.

O texto tem cariz terico e filosfico baseado nas noes existencialistas de


Heidegger. A analise relaciona a perspetiva como sistema geomtrico e como
sistema existencial. A analise geomtrica curta e carece de autores e
fundamentao. Por exemplo, a referencia a Panofsky superficial e no
entrosada na discusso. J a analise existencial ocupa a maior parte do texto,
est desenvolvida e fundamentada, e ligada a diversos exemplos de pintura,
arquitetura e escultura. Faltam, no entanto, legendas nas figuras apresentadas.
Recomendo que este texto seja eventualmente includo nas comunicaes a
apresentar no Colquio, porque uma tentativa de construir uma explicao do
infinito, mediada entre o fsico e o transcendente, na possvel operacionalidade
do sensvel.