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PEDI, BUSCAI E BATEI E RECEBERS

Mateus 7.7-11

Estudo 32 da srie "Estudos no Sermo do Monte", que tem como fonte a obra de Martyn Loyd-Jones,
"Estudos no Sermo do Monte", publicada pela Editora Fiel

1. Veja bem o que temos aqui:


a. Pedi e... (dar-se-vos-).
b. Buscai e... (encontrareis).
c. Batei e... (abrir-se-vos ).
d. Pois o que pede recebe, o que busca encontra e ao que bate abrir-se-lhe-.
e. Vosso Pai Celestial, mais que um Pai terreno, dar bens (**boas coisas** a
traduo mais correta) aos seus filhos que pedirem.
2. Ser que existe algo mais animador, para aqueles que creem, do que essa promessa
de Jesus?
3. Creio que todos j conseguimos entender que, biblicamente, a vida uma jornada.
a. Estamos aqui de passagem e "indo para algum lugar".
b. E j nos demos conta de que essa jornada inclui, em muitos pontos, problemas
e s vezes at incertezas, e no sabemos com exatido em quais pontos da
jornada nos encontraremos com esses problemas e incertezas.
c. Sabemos para onde estamos indo, mas no sabemos o que nos est
esperando no "caminho para l".
d. E, diante disso, uma promessa como essa extremamente confortadora para
aqueles que creem, por mostrar que "o Pai est com Sua ateno voltada para
ns enquanto vamos"; "o Pai est conosco no caminho", e isso o que
realmente importa. Abrao, conforme observou um idoso Puritano h algumas
centenas de anos, "saiu sem saber para onde ia; mas ele sabia com quem ia".
4. Essa , ento, uma realidade para a qual a nossa mente pode se voltar quando lemos
que Jesus disse que se pedirmos ser-nos- dado, se buscarmos encontraremos e se
batermos a porta se nos abrir o Pai se importa conosco, presta ateno em ns,
est atento nossa orao e est conosco em nossa jornada.
5. Mas precisamos raciocinar mais. E esse raciocnio no pode ser simplesmente luz
do que pensamos ser nossas necessidades fsicas/materiais e muito menos luz de
nossos desejos puramente mundanos. Se assim o fizermos poderemos ficar
imaginando que *tudo*, indiscriminadamente, est includo, quando, na verdade, o que
a Bblia nos ensina que no bem assim.
6. A Bblia ensina certo; ns que lemos errado. E essa leitura errada a fazemos porque
somos sujeitos influencia de nossos desejos egostas e mundanos mesmo quando
somos ensinados erradamente essa influncia negativa no deixa de ter a sua
participao.
7. Por exemplo, eu posso ler, erradamente, apenas o verso 13 de Filipenses 4 e sair
exigindo de Deus que atenda s minha reivindicaes egostas e que so puramente
para o meu deleite pessoal, ou posso ler corretamente, observando o contexto (vs. 10-
14), e descobrir que o significado que *tendo* ou *no tendo*, estando em situao
de *conforto* ou *desconforto*, eu permaneo firme na f porque quem me fortalece
Deus, o Pai, que est comigo. Minha fora no advm de *coisas* ou *conforto
pessoal*, minha fora tem sua origem no Pai que vai comigo pelo caminho.
8. Ento vamos raciocinar um pouquinho mais, pensando na questo da perseverana
na orao, na questo sobre o que somos orientados, observando-se o contexto, a
pedir principalmente e no fato de que Deus, sendo nosso Pai Celestial, s nos d
coisas boas e jamais coisas que desfavoream nosso progresso espiritual.
9. Ento vamos l:
I. Pedir, Buscar E Bater Uma Sequncia Que Indica Perseverana Na Orao E
Que Demonstrativa Da Intensidade Espiritual Do Indivduo.

Eu preciso ser perseverante na orao

1. Em todos os tempos, ao se considerar essas palavras de Jesus, tem surgido a ideia


de que tais palavras indicam a necessidade de haver perseverana na orao.
2. Uma observao bem interessante que algum fez a de que pode se notar nessas
palavras uma intensificao de esforo:
a. pedir: um esforo pequeno;
b. Buscar: um esforo mais diligente;
c. Bater: o pice do esforo.
3. Essa observao bem interessante por tambm demonstrar a intensidade espiritual
de uma pessoa. Aquele que age assim, aquele que no desiste, porquanto cr, o
indivduo que tem vida e carter espiritual intenso. Muitas vezes ns nem bem
comeamos a nos esforar em buscar no Senhor algo e j desistimos, e at nos
esquecemos. No recebemos ainda uma resposta e j paramos de buscar no Senhor.
4. s vezes isso pode nos parecer estranho temos, em algumas ocasies, que insistir
com o Senhor?
5. E fato que, ainda que no entendamos, na Bblia encontramos esse ensinamento.
6. No se trata de vs repeties, mas de perseverana.
7. Veja Gnesis 32.24-32
8. Veja Lucas 18.1-8
9. Perseverana requisito bblico para uma "busca bem sucedida" em Deus.

II. Perseverana Na Orao Visando O Que? O Que Pedir E Buscar? E Bater Pra Que
Se Nos Abra A Porta Para Que Ou Onde?

Eu preciso pedir corretamente. Preciso ser perseverante em pedir coisas que contribuam
para o meu progresso espiritual.

1. fato inegvel que, na Bblia, somos ensinados a pedir, buscar em Deus aquelas
coisas de que necessitamos para bem viver neste mundo.
a. Veja Filipenses 4.6
b. Veja Mateus 6.11
c. Veja 1 Pedro 5.7
d. E nosso texto em questo tambm se aplica, porque o Pai d boas ddivas a
seus filhos.
2. Entretanto, como j disse anteriormente, precisamos "ler certo", para no ficarmos
"pensando errado". Se eu ler esse texto erradamente, sem considerar seu contexto,
posso ficar pensando que TUDO, indiscriminadamente, incluindo aquilo que s
desejo pessoal e no necessidade real, TUDO pelo que eu "pedir, buscar e bater",
Jesus tem que me conceder porque ele disse que se eu isso fizer alcanarei.
3. Obviamente, sabemos, que *em* e *para todas* as nossas necessidades podemos e
devemos pedir, buscar e bater, e muitas delas *ser-nos-o dadas*, *acharemos* e
*abrir-se-nos-o*;
4. Porm no tudo *necessariamente* e nem tudo *indiscriminadamente*. Pode-se citar,
por exemplo:
a. O espinho na carne de Paulo Veja 2 Corntios 12.7-9
i. O que era esse espinho na carne de Paulo? (eu no sei)
ii. Ser que era algo *perturbador*?
iii. Quantas vezes Paulo orou para se ver livre desse "espinho na carne"?
iv. Ele "pediu", "buscou" e "bateu", isto , foi insistente, perseverante?
v. E qual foi a resposta que ele obteve e por que?
b. Pedidos feitos por motivos errados: Tiago 4.3.
5. Estes so dois bons exemplos, sendo o primeiro um exemplo de que no *tudo
necessariamente*, e o segundo de que no *tudo indiscriminadamente*.
6. Mas h um pedido principal, que est implcito no contexto, que se formos
perseverantes, demonstrando assim que estamos realmente interessados, ser-nos-
dado.
7. Qual esse pedido? (Algum irmo gostaria de "arriscar"?) Por que Jesus profere
essas palavras nesse ponto do Sermo? O que tem a ver isso com o que ele estava
ensinando?
8. Vamos pensar no contexto: O que Jesus estava ensinando sobre como devem viver
aqueles que so seus, os "bem-aventurados"? Algumas coisas aleatrias:
a. Tm que ser sal da terra e luz do mundo;
b. A sua justia deve exceder a dos escribas e fariseus;
c. Sua conformidade lei de Deus no deve ser concebida apenas em termos de
aes. Os pensamentos, os desejos e os motivos, isto , aquilo que provoca as
aes, so igualmente importantes;
d. No devem resistir ao perverso;
e. Devem amar at os inimigos e orar pelos que os perseguem;
f. Devem lutar para no se encontrarem agradando a si mesmos e buscando
glria para si mesmos, seno para Deus. No devem "trombetear", anunciando
as coisas boas que fazem;
g. No devem ajuntar tesouros na terra e sim no cu;
h. Devem ter plena confiana em Deus e no andar ansiosos por coisa alguma;
i. No devem julgar erradamente, pelas razes que vimos em estudo anterior.
9. Todas essas coisas e muitas mais tivemos ocasio de estudar e todos esses estudos
esto disponveis em nossa pgina virtual.
10. E tudo isso nos mostra uma coisa: o elevado padro que Deus exige daqueles que
so Seus filhos. E, nas palavras de Lloyd-Jones:

Assim que nos conscientizamos deste fato comeamos a nos sentir humilhados, e
comeamos a perguntar: "Quem idneo para essas coisas? Como podemos viver luz
de to alto padro?" E no somente isso, mas tambm tomamos conscincia da nossa
necessidade de purificao, percebemos quo indignos e pecaminosos somos. E o
resultado de tudo isso que nos vemos como indivduos totalmente incapazes e
destitudos de esperana. E pensamos: "Como poderamos viver o Sermo do Monte?
Como que algum pode ter uma vida caracterizada por to alto padro? Precisamos de
ajuda e graa! Mas, onde podemos obt-las?" Eis a resposta: "Pedi e dar-se-vos-; buscai
e achareis; batei e abrir-se-vos-".

11. Ah, meus amados irmos, essa a conexo correta! Essa a leitura correta!
12. O evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo glorioso demais e diante desse
evangelho glorioso seremos insensatos se pesarmos poder alcanar seu elevado
padro atravs de nossa fraca moralidade pessoal. O padro que nos apresentado
por Jesus Cristo nos esmaga, a qualquer um de ns, at ao cho, at ao p, e nos
leva a perceber a nossa incapacidade e a nossa desesperadora necessidade da graa
de Deus. No temos, definitivamente no temos, de ns mesmos o necessrio para
viver a vida que Deus quer que vivamos. Ma Deus tem, e disponibiliza a ns, se
pedirmos, se buscarmos e se batermos.

III. Deus Nosso Pai E S Nos D Coisas Boas E Ele Nunca Erra.
Eu preciso compreender e aceitar que Deus, sendo meu Pai Celestial, s me dar coisas
boas. Ele no me dar TUDO necessariamente e nem TUDO indiscriminadamente.

1. Bem, j vimos que "se pedirmos mal" no alcanamos o que pedimos.


2. Deus jamais nos dar algo que seja prejudicial s nossas almas.
3. E Deus nunca erra. Deus conhece perfeitamente a diferena entre o bom e o ruim,
entre o bem e o mal.
a. Ns no temos esse conhecimento perfeito, mas Deus sim.
b. Ns podemos errar no tocante a isso, mas Deus no.
4. Pais humanos podem se enganar e dar algo prejudicial a seus filhos julgando estar
dando algo benfico, mas nosso Pai Celestial jamais comete este equvoco.
5. Nas palavras de Lloyd-Jones:

Somos filhos de um Pai que no somente nos ama, mas que cuida de ns e mantm
atenta vigilncia sobre ns. Ele jamais nos dar alguma coisa que nos seja prejudicial.
Porm, alm disso, Ele jamais nos desviar do bom caminho, Ele jamais cair em erro no
tocante quilo que Ele tiver de dar-nos. Deus sabe de tudo; o Seu conhecimento
absoluto. Se ao menos pudssemos compreender que estamos nas mos de um Pai
dessa qualidade, ento a nossa perspectiva do futuro seria inteiramente modificada.

Concluso

1. Pedir, buscar e bater perseverana na orao com promessa de resposta, o que


temos no texto. Porm, no "qualquer coisa", porque Deus nosso Pai Celestial e no
prover para ns algo que seja prejudicial s nossas almas, ao nosso progresso
espiritual.
2. O contexto nos leva a pensar/entender que essa perseverana na busca por
progresso espiritual tem resposta garantida.
3. Como bem se expressou Lloyd-Jones:

Peamos qualquer coisa que nos seja proveitosa, qualquer coisa que contribua para
aprimorar a nossa ... perfeio... Qualquer coisa que nos aproxime mais do Senhor, que
expanda a nossa vida e que nos faa progredir espiritualmente, e Deus nos dar. Talvez
pensemos que certas coisas so boas, mas Ele sabe que essas coisas so ms para ns.
Deus jamais se engana e, sob hiptese nenhuma, nunca nos dar essas coisas
prejudiciais. Ele nos dar coisas proveitosas. E sua promessa, literalmente, a seguinte:
se lhe pedirmos essas coisas boas, como a plenitude do Esprito Santo, ou uma vida
caracterizada pelo amor, pela alegria e pela paz, pela longanimidade, etc., e todas aquelas
virtudes excelentes que podiam ser vistas a brilhar esplendorosamente na vida terrena de
Jesus Cristo, Ele no-las dar. Se realmente quisermos ser mais parecidos com ele... se
realmente lhe solicitarmos essas realidades espirituais, ento haveremos de ser
abenoados. Se as buscarmos, haveremos de ach-las; e, se batermos, a porta dessas
bnos nos ser aberta, e haveremos de entrar no gozo dessas possesses. A sua
promessa que se Lhe pedirmos coisas boas, nosso Pai Celeste haver de d-las para
ns.

Em Cristo,

Pr. Walmir Vigo Gonalves

Muqui, Setembro de 2013