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FACULDADE DE TEOLOGIA DE SO PAULO DA IGREJA

PRESBITERIANA INDEPENDENTE DO BRASIL

OSVALDO RAFAEL FRUTUOZO DA SILVA

RESENHA:
As origens da Igreja Presbiteriana
Independente do Brasil

So Paulo
Outubro de 2016
OSVALDO RAFAEL FRUTUOZO DA SILVA

RESENHA:
As origens da Igreja Presbiteriana
Independente do Brasil

Trabalho apresentado ao Curso de Complementao


Teolgica da Faculdade de Teologia de So Paulo da
Igreja Presbiteriana Independente do Brasil, como
parte dos pr-requisitos para obteno da mdia da
disciplina Histria da IPIB.
PROFESSOR: DR. ADILSON DE SOUZA FILHO.

So Paulo
Outubro de 2016
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RESENHA CRTICA

PEREIRA, Eduardo Carlos. As origens da Igreja Presbiteriana Independente do


Brasil. 3 ed. So Paulo: Pendo Real, 2011.

Eduardo Carlos Pereira de Magalhes (1855-1923) foi ministro evanglico


presbiteriano, professor e escritor. Fez sua pblica profisso de f aos 19 anos, em
1875, como membro da Primeira Igreja Presbiteriana de So Paulo. Influenciado pelo
Reverendo George Chamberlain, em agosto do mesmo ano iniciou os seus estudos
teolgicos. Em 1880 obteve a sua licenciatura para o ministrio pastoral. Iniciou sua
carreira ministerial na cidade de Campanha (MG). Fundou a Sociedade Brasileira de
Tratados Evanglicos no ano de 1884, com o intuito de publicar recursos de
evangelizao focados no contexto brasileiro. Em 1888 assumiu o pastorado na
Primeira Igreja Presbiteriana de So Paulo. Dentre as preocupaes demonstradas
pelo Reverendo Eduardo Carlos Pereira estavam as misses nacionais e uma maior
autonomia da igreja presbiteriana brasileira em relao a sua igreja me americana,
buscando a independncia. Na cidade de So Paulo tambm colaborou com a
sociedade civil exercendo a funo de Diretor do Ginsio Municipal e atuou como
jornalista contribuindo com diversos jornais seculares, por exemplo, "O Estado de So
Paulo" e "Correio Paulistano". Era um grande defensor da abolio da escravatura, e
em 1886 publicou um folheto de 46 pginas denominado A Religio Crist em sua
Relao com a Escravido. Defendia a atuao evangelstica nacional da Igreja
atravs de diversas campanhas e levantamento de ofertas, incentivando os pastores
nacionais, evangelistas e professores de seminrios. Foi lder do grupo de pastores e
presbteros fundadores da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil alcanando a
autonomia eclesistica. Eduardo Carlos Pereira tambm foi um grande gramtico,
lecionando lngua portuguesa durante grande parte de sua vida, dele so
reconhecidas obras sobre o tema: Gramtica Expositiva curso superior (1907),
Gramtica Expositiva curso elementar (1908) e Gramtica Histrica (1916). Dentre
as suas principais obras na rea da teologia e f crist esto: A Maonaria e a Igreja
Crist (1901) e O Problema Religioso na Amrica Latina (1920).
O presente livreto foi escrito originalmente pelo Reverendo Eduardo Carlos
Pereira com o ttulo As origens da independncia. Nele o fundador da IPIB relata os
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acontecimentos que culminaram e levaram a primeira diviso no presbiterianismo


brasileiro. A obra em questo chega a sua terceira edio, sendo reeditada apenas
no que condiz a sua ortografia e novamente intitulada para As origens da Igreja
Presbiteriana Independente do Brasil.
O prefcio da 3 edio assinado por Marcelo Hungaro, presidente da
Associao Evanglica e Literria Pendo Real, o qual explana acerca do objetivo de
republicao desta importante obra, que relembrar a histria da denominao e o
seu mpeto missionrio e evangelstico dos primeiros anos.
Na introduo, o autor justifica brevemente os motivos para a escrita de um
documento que apresentasse as razes para o movimento que culminou com a
criao da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil. Ele demonstra o plano de
descrever os eventos mais significantes do perodo de quinze anos que antecederam
a separao do presbiterianismo brasileiro.
No primeiro captulo, O seminrio, Pereira fala da criao do Snodo
Presbiteriano no ano de 1888, e a presena de trs grupos dentro deste, sendo: os
missionrios americanos do Norte (Board); os missionrios americanos do Sul
(Committee) e os pastores e presbteros brasileiros; os quais nem sempre
concordavam entre si. O autor fala do conflito entre os grupos quanto a criao de um
seminrio de teologia no Brasil, sendo a sua localizao e direo, os pontos de maior
atrito. A pendncia somente se resolveu no conclio de 1894, onde a maioria decidiu
estabelecer o seminrio em So Paulo, onde j funcionava um colgio da
denominao, porm haviam srias disputas quanto ao que Pereira chama de
absoro do seminrio pelo Colgio Mackenzie. De acordo com o texto, este conflito
e o fracasso em conciliar os interesses dos grupos americanos, suscitou o sentimento
de que a educao teolgica dos ministros brasileiros deveria ser uma preocupao
em primeiro lugar do grupo brasileiro.
No Captulo II, A subscrio: ampliao e sistematizao do curso anexo,
Pereira descreve os eventos aps a impossibilidade de receber a doao do
Committee de uma propriedade com finalidade de ser utilizada pelo Snodo
estabelecer o seu Seminrio (1896), culminando em um movimento dos nacionais
para o levantamento de recursos prprios para este propsito, o que fora, segundo o
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autor, mal compreendido por alguns (p.26). A construo do seminrio foi iniciada em
1898, e o autor descreve como ele esteve envolvido em seu estabelecimento.
No terceiro captulo, O sinal da debandada, o fundador da IPIB relata o
surgimento da questo manica, no ano de 1898. Esta controvrsia dividiu ainda
mais os membros do Snodo. Pereira defendia que a maonaria era incompatvel com
a f crist. Esta diviso causou a derrota do projeto de organizao do seminrio na
reunio sinodal de 1900, o que causou um grande desagravo para os que participaram
da campanha para levantar recursos para este fim. O autor relata que na reunio de
1903 a proposta fora mais uma vez derrubada e ironizada, isto segundo Pereira,
juntou-se a questo manica e foi o motivo do rompimento com o Snodo da Igreja
Presbiteriana do Brasil.
Prosseguindo ao quarto captulo, A maonaria e a absoro, o reverendo
destaca os planos de absoro do Colgio Protestante (Mackenzie), que desejava
incorporar o ensino teolgico da denominao, e de como a disputa quanto a
compatibilidade da maonaria com a f crist foi utilizada para enfraquecer o grupo
que era favorvel a autonomia da educao teolgica. O texto elenca os
acontecimentos que antecederam a fatdica reunio sinodal de 31 de julho de 1903 e
seu desdobramento, que culminou com a sada de um grupo de 7 pastores e 11
presbteros, liderados pelo Rev. Eduardo Carlos Pereira, para fundar a Igreja
Presbiteriana Independente do Brasil.
No quinto captulo, A pastoral, Pereira relata e contrape os elementos
expostos no documento do Snodo acerca dos motivos da separao: a oposio do
grupo dissidente maonaria. Pereira ressalta o fato da pastoral em questo aludir
no incompatibilidade da maonaria com a f crist em nove pontos. Neste captulo,
ele demonstra aquilo que considera incompatvel na maonaria com o Evangelho: a
mediao de Jesus Cristo, doutrina essencial do cristianismo, que em sua viso era
desrespeitada nas oraes feitas nas lojas manicas. Aqui o reverendo se utiliza de
argumentos retricos, buscando descontruir os argumentos pr-maonaria do Snodo
e mostrando as incoerncias nas explicaes daquele conclio.
O sexto captulo, A pena de ouro, relata acontecimentos posteriores
separao dos sinodais e independentes, especialmente de debates em suas
publicaes oficiais quanto a validade ou nulidade das oraes manicas. O autor
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rebate as acusaes de que o motivo da separao no fora a maonaria, mas o


desejo de que os missionrios americanos fossem dispensados, bem como a atitude
dos presbitrios em defender esta acusao. Ao final o reverendo Eduardo Carlos
Pereira chama os membros da recm-formada igreja responsabilidade e fidelidade
para com Deus.
H ainda no livreto, mais duas sees de textos anexos: a primeira a Pastoral
do Snodo Presbiteriano no Brasil s Igrejas e Congregaes Jurisdicionadas, o
documento foi exposto na ntegra, onde o Snodo intenta esclarecer os
acontecimentos da reunio que culminou com a separao dos irmos que fundaram
a IPIB. Nesta pastoral esto elencados os pontos discordantes, com nfase na
questo manica, a qual foi a causa maior da diviso. Ao final do documento h uma
reafirmao do Snodo quanto a doutrina da mediao de Cristo. A segunda seo,
que conclui o pequeno livro, so os Excertos, onde o autor traz dois trechos de textos
publicados no jornal O Estandarte em resposta as acusaes do Snodo.
O livro As Origens da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil, da autoria
do fundador Reverendo Eduardo Carlos Pereira, traz informaes importantes acerca
dos fatos que levaram a fundao da denominao. Em muitos momentos a
discordncia quanto a compatibilidade da maonaria com a f crist supervalorizada
em nossa histria, e os outros motivos so esquecidos. O livreto em questo
primordial para desfazer esta viso incompleta do conflito que resultou na separao
do presbiterianismo nacional.
A leitura permite sentir a paixo do autor pelas causas que defendia, percebe-
se tambm o uso de bons argumentos para suas propostas frente ao Snodo. Eduardo
Carlos Pereira transparece os valores do nacionalismo; era com toda certeza um
homem que amava a sua ptria, que desejava ver florescer uma igreja brasileira para
os brasileiros, preocupada com a evangelizao do Brasil. Outro valor, que em minha
concepo transparece na atitude de Pereira e seus apoiadores, a pureza
doutrinria, principalmente no que condiz a questo manica, pois entendiam que
esta era incompatvel e prejudicial a f crist, portando devia ser rejeitada; neste
sentido agiram como reformadores.
Neste sentido, vejo dois motivos para o incentivo desta leitura e o estudo da
origem da IPIB nas igrejas locais da denominao. Primeiro, demostrar o mpeto
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evangelstico dos primeiros anos da denominao, fruto do trabalho dos seus


pioneiros, a fim de reavivar este sentimento nos seus membros. Segundo, o zelo pela
doutrina dos fundadores, tambm uma caracterstica muito necessria nos nossos
dias to confusos, onde modismos e doutrinas diversas surgem e a coerncia
doutrinria vista com maus olhos.
Em termos textuais, o livreto apresenta alguma dificuldade para compreenso
do leitor, quanto ao uso de palavras que caram em desuso na lngua portuguesa
utilizada em nossos dias, no entanto o uso de um bom dicionrio ajuda a elucidar
rapidamente o significado destas.
As Origens da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil leitura de extrema
importncia e recomendada a todo presbiteriano independente ou a quem desejar
entender o contexto da fundao da IPIB.