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IEFP- Leiria

Formador: Teresa Branco


Formando: Fabio Daniel Silva
Data: 19/04/17

UFCD CP 1 Liberdade e Responsabilidades Democrticos

Essa UFCD que tem como durao 50 horas e se desenvolveu e progrediu tratando das
reas de moral e cvica contribuindo para as reas relacionais e sociais do indivduo.
Pontualmente a formadora esclarecia e demonstrava que como indivduos impossvel
separar o homem do ser politico, o conhecimento das leis e a conduta de uma pessoa est
completamente ligada como meio em que vive, sendo assim, a liberdade de um no deve
representar a priso de outros por isso, o conhecimento do ambiente em que vive e a
prtica de uma conduta que preserva o bem comum a todos fundamental para todos.

A anlise e a estruturao introdutria para compreenso sobre as responsabilidades


referente a liberdades pessoal e a democracia, conceitos de deveres e direitos do cidado
e a compreenso de um estado democrtico contemporneo usou como o elo de ligao
para explicar destes temas o filme Capites de Abril. Este filme trata sobre uma revolta
militar contra os quase 40 anos de governo repressivo do ditador Salazar e os 6 anos de
mandato de Marcelo Caetano, revolta essa que derivou no movimento de oficias idealistas
de mdia patente, o chamado "movimento dos capites" das foras armadas, que com o
apoio do povo portugus tinha por objetivo o fim da ditadura e do fascismo.
As cenas do filme produzido por Maria Medeiros deixam clara a integrao popular ao
movimento dos militares nas ruas, dominados por profunda emoo e exaltao. Ao se
rebelarem, o grupo revolucionrio derruba o governo de Caetano que, sem alternativa,
vai se exilar no Brasil. A partir de ento, o general Antnio de Spnola passa a assumir a
presidncia de Portugal.

possvel perceber no filme o contentamento da populao ao festejar esse momento


glorioso, que para eles simbolizava o fim de uma era de medos e silncios, em que a voz
da sociedade era amordaada. O povo em unssono clamava por democracia e pelo fim
da ditadura distribuindo cravos - a flor nacional - aos soldados rebeldes. As cenas deixam
claro que o sentimento dos cidados da nao contrastava com o esprito blico,
representado pelas armas pesadas e canhes de guerra, visto que os cravos eram neles
depositados de forma a obstruir uma possvel violncia, mas que tinham efetivamente a
simbologia da paz.

O filme Capites de Abril que foi citado acima mostrou como foi e importante a
Constituio da Repblica Portuguesa, caracterizando a transformao revolucionria
que Portugal sofreu vindo de um mpeto de liberdade da ditadura e da opresso mostrando
que um marco de viragem histrica para seu povo. Essa viragem histrica teve como
ponto representativo a Assembleia Constituinte que reunida na sesso plenria de 2 de
Abril de 1976, aprova e decreta a Constituio da Repblica Portuguesa1.

Abaixo cito quatro artigos desta Constituio e interpretao dos mesmos, verificando
sua importncia e aplicao pessoal:

PARTE I
DIREITOS E DEVERES FUNDAMENTAIS
TTULO I
PRINCPIOS GERAIS

Artigo 13.
Princpio da igualdade

Ningum pode ser privilegiado, beneficiado, prejudicado, privado de qualquer


direito ou isento de qualquer dever em razo de ascendncia, sexo, raa,
lngua, territrio de origem, religio, convices polticas ou ideolgicas,
instruo, situao econmica, condio social ou orientao sexual.

Nenhuma caracterstica pessoal, seja ela externa, interna ou de escolha


individual, deve descaracterizar o valor cvico do cidado.

completamente necessrio para a construo social a igualdade. Se houvesse


uma conscincia prtica sobre esse artigo seria muito mais fcil conviver com o
outro e com a opinio e opo divergente. Muitas das dificuldades de

1
http://www.parlamento.pt/Legislacao/Paginas/ConstituicaoRepublicaPortuguesa.aspx
relacionamentos sociais tm como ponto de partida a no aceitao do contrrio
e segundo a lei uma questo de sobrevivncia da democracia.

Ainda um grande problema social para as pessoas aceitar as nossas


escolhas. Parece que o diferente choca, mesmo em um tempo de pseudo-
pluralidade de verdades como nosso. Por exemplo, choca para muitos se pegar
uma bblia e l-la em pblico, quase inaceitvel para um tempo que dizem ser
to moderno.

CAPTULO II
Direitos, liberdades e garantias de participao poltica
ARTIGO 49.
(Direito de sufrgio)
2. O exerccio do direito de sufrgio pessoal e constitui um dever cvico.

O voto um direito de todo cidado e um dever moral daqueles que tm a


conscincia da sua importncia na participao no desenvolvimento do seu
pas em todos os mbitos.

O Impacto de transformao do que tem a oportunidade de votar tanta que a


ausncia ou a m utilizao do cidado na ao de votar tem ajudado na
desconstruo do seu pas

Quando ns recusamos exercer o direito de votar, de um modo particular


dizemos que foi intil a conquista histrica democrtica de ajudar na
restaurao ou reconstruo do nosso pas.

PARTE II
ORGANIZAO ECONMICA
TTULO I
PRINCPIOS GERAIS
ARTIGO 81.
(Incumbncias prioritrias do Estado)
Incumbe prioritariamente ao Estado no mbito econmico e social:
a) Promover o aumento do bem-estar social e econmico e da qualidade
de vida das pessoas, em especial das mais desfavorecidas, no quadro de
uma estratgia de desenvolvimento sustentvel;
b) Promover a justia social, assegurar a igualdade de oportunidades e
operar as necessrias correes das desigualdades na distribuio da
riqueza e do rendimento, nomeadamente atravs da poltica fiscal;

Para desenvolvimento democrtico crucial criar fatores que corrijam as


injustias sociais e promover aes que colaborem para a distribuio de renda
que cause igualdade social tentando nivelar socioeconomicamente os menos
favorecidos.

Numa nao democrtica acontece, por vezes, pessoas serem marginalizadas


devida m distribuio de renda. No mundo capitalista o sistema direciona
aos frgeis o esquecimento social, contudo, com polticas econmicas eficazes
possvel modificar esse comportamento egosta gerado por uma sociedade
que pouco se preocupa com os desfavorecidos.

Como cidado eu coopero com a promoo da justia social quando contribuo


com o meio em que vivo quando auxilio ao morador de rua em suas
necessidades, no s em sua necessidade temporria como roupa e
alimentao mas, tambm, tentando de alguma maneira inseri-lo no mercado
de trabalho, dando-lhe recursos em formao e outros.

TTULO III
ASSEMBLEIA DA REPBLICA
CAPTULO I
Estatuto e eleio
ARTIGO 147.
A Assembleia da Repblica a assembleia representativa de todos os
cidados portugueses.
A Assembleia da Repblica o rgo legislativo do Estado Portugus. o
segundo rgo de soberania de uma Repblica Constitucional. um
parlamento unicameral (formado por apenas uma cmara), sendo composto
por 230 Deputados, eleitos por crculos plurinominais para mandatos de 4
anos.2

2
https://pt.wikipedia.org/wiki/Assembleia_da_Rep%C3%BAblica
Ela representa o povo e no pode legislar em interesse prprio e ajuda no
desenvolvimento do pas criando leis e de competncia dela vigiar pelo
cumprimento da Constituio e das leis e apreciar os atos do Governo e da
Administrao.

Quando a Assembleia da Repblica representa de facto seu povo ela a voz de uma
nao porem, quando ao invs de ela ser a representao popular ela decide seguir
caminhos que levam benefcios particulares a certos representantes, se torna uma casa
que representa a desigualdade e a voz da minoria.

necessrio que na hora do voto sejamos conscientes pois, os eleitos podem


ser um empecilho para o desenvolvimento da nao. Ao votarmos errado
podemos conduzir o pas para o fundo do poo e reduzir a ao da nao na
mo de alguns que s seguem seus desejos particulares e no o interesse de
todos ou da maioria.

Toda a Constituio Portuguesa fora elaborada visando o bem comum e o avano


democrtico da nao e isso pode ser nas formas de participao do cidado ao exercer
seu direito de votar nos seus representes na Assembleia da Repblica, j que a
democracia representativa uma forma de governo na qual o povo tem o poder poltico,
mas de forma indireta j que exerce esse papel atravs de alguns representantes
escolhidos democraticamente por meio de eleies livres. por isso que tambm
conhecida como uma democracia indireta.

Talvez um dos grandes problemas dos representante do povo que para adquirir voto,
ele precisam (ou usam) discursos para deix-lo convicto que o represente ideal para a
voz do eleitor porem, o seu discurso se baseia no objetivo principal lograr xito na sua
carreira poltica e no nas necessidades da nao ou do cidado. Este discurso, que tem
por objetivo fazer promessas e no cumpri-las, tambm conhecido como
DEMAGOGIA.

O cidado consciente deve ter em mente da responsabilidade que tem para o


desenvolvimento e a construo da nao e por isso deve perceber que a sua liberdade
constri a libertao de outros indivduos, que em uma democracia devem tambm ser
livres. Diante disso a liberdade de uns em uma democracia deve ser no exerccio de seus
direitos e deveres para que se inicie a liberdade de outros.
Este progresso na construo da democracia com as responsabilidades e a liberdade de
cada cidado trouxe efeitos claros para todos os mbitos da nao, inclusive nas leis do
trabalho e esse progresso de conscincia e democracia trouxe desenvolvimento na leis
trabalhista de Portugal, como analisamos de seguida.

O Direito do Trabalho o ramo de Direito que regula o trabalho subordinado ou no-


autnomo, atravs do Contrato de Trabalho e seu surgimento como ramo
independente do Direito civil no decorrer da Revoluo Industrial, finais do sc. XIX
como reao s consequncias da fraqueza e instabilidade do contrato do trabalhador
face ao esquema negocial. Mas a sua histria nos leva para a data de 1867 onde
publicado o primeiro Cdigo Civil Portugus o qual cita pela primeira vez a abordagem
sobre as leis dos problemas do trabalho porem, ainda no era claro as questes
referentes aos danos de sade adquirido no trabalho.

O Direito do Trabalhador imprescindvel porque ajuda a proteger o trabalhador e


limita a diversas liberdades que o setor privado ou patronal detinha. Como exemplos de
conquista dos direitos trabalhistas tempos o principio de igualdade, onde no se deve
fazer distino no ambiente de trabalho distino de idade, sexo, raa, cidadania,
territrio de origem, religio, convices polticas ou ideolgicas. Ainda outro direito
conquistado o direito greve que permite ao trabalhador parar as funes trabalhistas
para reivindicarem melhores condies de trabalhos.

Com o crescimento do nmero de fbricas em 1881 que estava empregando cerca de 91


mil trabalhadores para uma populao de cerca de 4,22 milhes de habitantes, em 1885
realiza-se o primeiro congresso de operrio tratando sobre as reivindicaes sobre as
condies do trabalho infantil e feminino, levando a partir desta data o movimento
trabalhista a ter mais fora. O Desenvolvimento trabalhista pode ser visto no censo de
1890 quando a populao era cerca de 2,5 milhes de populao ativa e tinha 61,7% no
sector primrio, 20% no sector secundrio e 18,3% no sector tercirio. Considerando o
crescimento trabalhista vem novas reivindicaes trabalhista no segundo congresso
operrio em 1891 porem, mesmo com o desenvolvimento pujante, em 1910 as
condies de trabalho eram das piores, caracterizadas por ausncia de contrato
individual, pagamento a jorna ou empreitada, explorao do trabalho feminino e
infantil, durao do trabalho entre as dez e as doze horas, descanso para almoo de
trinta minutos no inverno, no distino entre trabalho noturno e diurno, etc.
Neste mesmo ano, aps a implantao da Repblica, no h melhorias significativas e,
nem mais tarde, no Estado Novo. a que vem um dos grandes feitos do 25 de Abril de
1974 que d maiores saltos para os direitos dos trabalhadores que respetivamente viria a
consagrao do salrio mnimo nacional e dcimo terceiro salrio e subsdio de frias
para funcionrios pblicos, regulao do direito a greve, criao do subsdio
desemprego (1975), consagrado o direito a licena de parto no total de 90 dias (1976) e
estabelecimento do perodo de frias, semana de trabalho reduzida de 48 horas para 40
horas em 1996, banco de horas por acordo coletivo introduzido na lei (2009),
indemnizaes por despedimento so reduzidas para 20 dias por cada ano de
antiguidade (2011) e entre 2013 a 2016 respetivamente as indemnizaes por
despedimento so reduzidas para 18 a 12 dias por cada ano de antiguidade, alteraes
nas condies para despedimentos, igualdade no mbito de trabalho e acesso ao
emprego para homem e mulher, restabelecimento dos feriados nacionais.

Os trabalhadores para manterem os seus direitos e evolurem em seus valores laborais


tem como apoio a Constituio da Repblica Portuguesa e o Cdigo do Trabalho e
instituies como MTSS - Ministrio do Trabalho e da Solidariedade Social, ACT -
Autoridade para as Condies do Trabalho, Confederaes sindicais, UGT - Unio
Geral de Trabalhadores, CGTP - Confederao Geral dos Trabalhadores Portugueses,
CIP - Confederao da Indstria Portuguesa, CCP - Confederao do Comrcio e
Servios de Portugal, CTP - Confederao do Turismo Portugus e Organizaes
internacionais como a OIT Organizao Internacional do Trabalho.

O desenvolvimento das leis trabalhistas trouxe consigo a valorizao do indivduo e a


importncia de se ter justia para as minorias e, como exemplo das melhores, temos
alguns artigos como:

PARTE I3
DIREITOS E DEVERES FUNDAMENTAIS
TTULO I
PRINCPIOS GERAIS

Artigo 13.
Princpio da igualdade

Ningum pode ser privilegiado, beneficiado, prejudicado, privado de qualquer


direito ou isento de qualquer dever em razo de ascendncia, sexo, raa,

33
http://www.parlamento.pt/Legislacao/Paginas/ConstituicaoRepublicaPortuguesa.aspx
lngua, territrio de origem, religio, convices polticas ou ideolgicas,
instruo, situao econmica, condio social ou orientao sexual.
Nesse artigo o trabalhador se beneficia em que nenhuma caracterstica
pessoal, seja ela externa, interna ou de escolha individual, deve
descaracterizar o valor cvico do cidado dando a contribuio na formao do
profissional a necessidade de igualdade para o desenvolvimento social e
trabalhista;

Como essa lei se aplica:

No caso em que em uma empresa tem uma vaga de trabalho, mas o empregador
descreve que prefere ceder a vaga para algum de religio catlica, o mesmo fica
impossibilitado de ter essa atitude porque a Constituio resguarda o cidado, pois tal
atitude no possvel de acordo com o artigo citado acima. No possvel empregar ou
no em detrimento de sua escolha religiosa pois somos todos iguais segundo a lei
contudo, tambm verdade que a entidade empregadora, em caso parecido, decide agir
de acordo com os direitos constitucionais que, ao abrir vaga em sua empresa, decide
empregar pessoas com diferente preferncias polticas, ideolgicas ou religiosa
garantindo assim que consoante a lei a pessoa seja empregada.

Assdio moral (art. 29./1 do Cdigo do Trabalho, art. 25./1 e 26./1 da


Constituio da Repblica Portuguesa)

Resulta de comportamento indesejado, nomeadamente o baseado em fator de


discriminao, praticado aquando do acesso ao emprego ou no prprio
emprego, trabalho ou formao profissional, com o objetivo ou o efeito de
perturbar ou constranger a pessoa, afetar a sua dignidade, ou de lhe criar um
ambiente intimidativo, hostil, degradante, humilhante ou desestabilizador.

No s o trabalhador mas tambm o ambiente de trabalho est protegido, garantido por


lei em Portugal. Suponhamos que uma mulher trabalhe em um caf e constantemente
sofre com agresses psicolgicas todos os dias ou vez por outra, esta mulher est
guardada pela lei citada acima e garantida de reagir contra os abusos sofrido em seu
trabalho.
CAPTULO III
Direitos, liberdades e garantias dos trabalhadores
ARTIGO 57.

1. garantido o direito greve.


2. Compete aos trabalhadores defnir o mbito de interesses a defender atravs
da greve, no podendo a lei limitar esse mbito.
3. A lei defne as condies de prestao, durante a greve, de servios
necessrios segurana e manuteno de equipamentos e instalaes, bem
como
de servios mnimos indispensveis para ocorrer satisfao de necessidades
sociais impreterveis.
4. proibido o lock-out

A greve garantida ao trabalhador com o objetivo de que lhe seja proporcionada uma
ferramenta de protesto lcito reivindicando melhorias trabalhistas. No lcito que em
uma empresa um funcionrio decida fazer greve, de acordo com a constituio
portuguesa, e no retorno ao seu trabalho o patro decida lhe impedir de voltar ao seu
trabalho.

Portugal tem suas evolues sociais, polticas e trabalhistas ligadas evoluo da Unio
Europeia sendo que esta evoluo mais tarde que incluiria Portugal. Como
analisamos, a Unio Europeia passou por alguns processos at chegarmos ao que
conhecemos hoje:

Em 1952, juntaram-se ao Benelux: Frana, Alemanha e Itlia, dando origem CECA


(Comunidade Europeia do Carvo e do Ao), criada no sentido de estabelecer um
mercado siderrgico em comum para integrar a produo industrial e o fornecimento de
matrias-primas em todo o agrupamento.
Posteriormente, a fim de ampliar os acordos referentes CECA, os seis pases-membros
reuniram-se no dia 25 de maro de 1957 para assinarem o Tratado de Roma, que deu
origem CEE (Comunidade Econmica Europeia), (Mercado Comum Europeu).
Aps a formao da CEE, ingressaram no bloco nas dcadas seguintes: Inglaterra, Irlanda,
Dinamarca, Grcia, Espanha e Portugal, totalizando aquilo que se convencionou chamar
de A Europa dos 12. Em 1989, com a queda do Muro de Berlim, a Alemanha Oriental
tambm foi incorporada ao bloco.
Essa possibilidade finalmente concretizou-se em 7 de fevereiro de 1992, com a assinatura
do Tratado de Maastricht, que entrou em vigor no ms de Novembro do ano seguinte,
dando origem Unio Europeia.

No Tratado de Maastricht tambm foi criado o euro, uma moeda nica que seria
inicialmente adotada pelo bloco para instrumentalizar os acordos comerciais e cambiais
entre os pases. Em 2002, o mesmo euro entrou em circulao, tornando-se a moeda
oficial da maioria dos membros da UE, com exceo de Reino Unido e Dinamarca.
Tambm houve o Tratado de Lisboa, assinado em Dezembro de 2007 que entrou em vigor
em Dezembro de 2009

Atualmente (2016), o bloco conta com 28 pases-membros. Alm disso, Turquia,


Ucrnia e Macednia negociam suas entradas no bloco, enquanto a Repblica de San
Marino encontra-se em fase de adeso. O Reino Unido decidiu em referendo popular
- Brexit - pela sada da Unio Europeia, que acontecer em um futuro prximo.4

Em resumo, os Tratado da Unio Europeia, Maastricht (1993), o Tratado de


Amesterdo (1999) e a entrada em vigor do Tratado de Lisboa (2009) foram cruciais e
essenciais no que se refere aos direitos fundamentais relacionados com a cidadania
europeia. A cidadania da Unio a relao vinculativa entre os cidados e a Unio
Europeia, definida com base em direitos, deveres e a participao poltica dos cidados
e complementar, no substituindo a cidadania nacional.

A nvel macro-estrutural, continuando a falar de direitos, o mais lgico fazer


referncia Declarao Universal dos Direitos Humanos, da Organizao das Naes
Unidas, que afirma que todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e
em direitos, dotados de razo e de conscincia, e devem agir uns para com os outros em
esprito de fraternidade. Essa declarao, j conhecida mundialmente, nem sempre em
sua totalidade, tem sido uma guia para todos os pases que tm por objetivos guiar suas
leis por vias democrticas.

Dentre os artigos da declarao Universal dos Direitos Humanos j conhecia os artigos


1 a 7, 9,13,18,21,23,26 dos quais acho curioso o artigo 24 por no ter a ideia da
importncia do lazer em seu mbito do bem-estar humano mundial. Para mim todos os

4
http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/geografia/etapas-formacao-uniao-europeia.htm -citada em 19
de Maio de 2017
artigos tm sua importncia porem, h sempre algo que chama a ateno dentre estes
artigos e acho muito importante como base dos direitos humano, o artigo 1 que diz que
todos os homens so iguais e tm o mesmo direito, sendo que todos so de suma
importncia.

Ao pensar na importncia que tem a elaborao desta declarao universal que


poderamos pensar em acrescentar mais um artigo com o objetivo de reflexo:
direito dos pases que um dia foram colonizados por pases que hoje fazem parte da
Unio Europeia, gozarem dos mesmos direitos que os pases que um dia os
colonizaram, sendo que esta medida tomada com o objetivo de tentar sanar de algum
jeito a dvida histrica deixada pelos pases colonizadores as suas respetivas colnias.

Com o intuito de analisar uma situao que ilustrasse a violao dos direitos humanos
vimos o documentrio ``The Dark side of Chocolate``, foi realizado no ano de 2010 por
Miki Mistrati, com o objetivo de apresentar o problema por trs da fabricao do
chocolate, mostrando como funciona a colheita do cacau e como seus produtores lucram
com a sua venda.

O documentrio apresentou o trabalho escravos de crianas nas fazendas de cacau se


referindo a cenas que violentam no s a infncia deles como tambm sua liberdade e
tudo isso para manter aquecida a venda de chocolate e enriquecido os donos das
fazendas. As crianas so retiradas de suas famlias por meio de rapto e falsas
promessas de ganharem algum dinheiro para comer ou ajudarem seus familiares, sendo
que muitas vezes eram seus prprios familiares que os enviavam para o trabalho das
fazendas. Esses acontecimentos ocorriam em uma zona que ficou denominada como
`rota do cacau` que era a regio do trfico de crianas retiradas dos pases de Mali e
Gana para Costa do Marfim. De acordo com a Declarao Universal dos Direitos
Humanos os que fazem crianas trabalharem rompem com os artigos 1,3,4,5, 7 e 12, os
quais basicamente dizem respeito a liberdade do ser humano e seus direitos de
igualdades com outros seres humanos.

Esta situao de trfico e trabalho escravo de crianas tem como responsveis toda a
sociedade, desde o que compra como o que vende porem, no podemos deixar de notar
que um pas deve se responsabilizar pelo bem-estar de seus cidados, zelar pelos
desfavorecidos. O governo deve praticar uma poltica que fiscaliza a situao do
trabalho escravo de crianas de jeito intensivo e rspido pois ele um dos pontos fortes
para evitar tudo isso, e verdade que em mundo globalizado, onde o consumismo a
nica moeda que aquece todos os pases. Cada cidado pode contribuir para impedir a
crescente desgraas na vida desses pequeninos e que nenhum homem livre esteja isento
de responsabilidade por metade de um homem que esteja escravo!

Acredito que este documentrio foi til para mostrar que algo to bom como o chocolate
pode ter nos bastidores de sua histria sabor to amargo. Quando assisti ao
documentrio no estava a esperar grandes surpresas, mas me impressiona o facto de a
escravido ser to comum hoje em dia e isso mesmo sendo ilegal o que sustenta o
sistema financeiros de muitos. Infelizmente a alegria de alguns a tristeza de vrios e
mesmo sabendo que o chocolate une casais e alegra crianas, existe a outra faceta que
separa famlias e entristece crianas e tudo isso culpa de todos.

Em termos de finalizao, concluo que aprendi com este mdulo a importncia de est
informado e participativo dos meus direitos e deveres, ficou claro e esclarecido que a
falta civismo muitas vezes est no mbito do no saber os pilares histrico e prticos
fundamentais de nossas leis. Gostei de entender e compreender que por mais que esteja
longe de mim muitas questes sociais e politicas, sou o responsveis diretos pelas
decises e consequentes efeitos sobre o meio em que vivo.