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Codex Iuris Canonici - Po PDF
Codex Iuris Canonici - Po PDF
DE
DIREITO CANNICO
CDIGO
DE
DIREITO CANNICO
PROMULGADO POR S.S.
O PAPA JOO PAULO II
VERSO PORTUGUESA
4 edio revista
Esta deciso da renovao do Cdigo foi tomada com outras duas, das quais
aquele Pontfice falou nesse mesmo dia, que se referiam inteno de realizar o
Snodo da diocese de Roma e de convocar o Conclio Ecumnico. Destes dois
factos, embora o primeiro no tenha estreita relao com a reforma do Cdigo, o
segundo porm, isto o Conclio, tem suma importncia para a nossa matria e
est estreitamente ligado com a sua substncia.
E, se perguntarmos a razo por que Joo XXIII sentiu a necessidade de
reformar o Cdigo em vigor, a resposta talvez se encontre no mesmo Cdigo,
promulgado em 1917. Contudo, existe tambm outra resposta e a principal: a
saber, a reforma do Cdigo de Direito Cannico parecia ser vivamente pedida
e desejada pelo prprio Conclio, que voltara principalmente toda a sua ateno
para a Igreja.
Como evidente, quando pela primeira vez foi anunciada a reviso do Cdigo,
o Conclio era um empreendimento que pertencia totalmente ao futuro. Acresce
que os actos do seu Magistrio e, principalmente, a sua doutrina sobre a Igreja se
completariam nos anos 1962-1965. Todavia, no h ningum que no veja que a
intuio de Joo XXIII foi muito verdadeira, e com razo deve dizer-se que a sua
deciso divisou longe o bem da Igreja.
Por isso, o novo Cdigo, que hoje publicado, exigiu necessariamente o
trabalho prvio do Conclio; e embora tenha sido anunciado juntamente com o
Conclio, vem contudo no tempo depois dele, pois os trabalhos empreendidos para
o preparar, j que deviam basear-se no Conclio, no podiam ter incio a no ser
depois da sua concluso.
Voltando hoje o pensamento para o incio do longo caminho, isto , para aquele
dia 25 de Janeiro de 1959, e para o prprio Joo XXIII, promotor da reviso do
Cdigo, devemos reconhecer que este Cdigo surgiu de uma nica e mesma inten-
o, que era a de restaurar a vida crist. De tal inteno, de facto, toda a obra do
Conclio tirou as suas normas e a sua orientao.
Se agora passarmos a considerar a natureza dos trabalhos, que precederam a
promulgao do Cdigo, como tambm a maneira como foram conduzidos, espe-
cialmente durante os Pontificados de Paulo VI e de Joo Paulo I, e depois at ao
dia de hoje, importa muito ressaltar que tais trabalhos foram levados a bom termo
num esprito marcadamente colegial; e isto no s quanto redaco material da
obra, mas tambm quanto substncia das leis elaboradas.
De facto, esta nota de colegialidade, pela qual se distingue eminentemente
o processo de origem do presente Cdigo, est perfeitamente de acordo com o
Constituio Apostlica Sacrae Disciplinae Leges IX
-lo ao vigilante cuidado de todos aos quais diz respeito, para ser observado.
Mas para que todos possam mais confiadamente informar-se e conhecer a
fundo estas disposies, antes que elas tenham fora jurdica, decretamos e man-
damos que tenham fora de lei a partir do primeiro dia do Advento deste ano de
1983. No obstante disposies, constituies, privilgios, mesmo dignos de espe-
cial e singular meno, e costumes em contrrio.
Exortamos, portanto, os Nossos filhos dilectos a observarem com nimo sin-
cero e boa vontade as normas propostas, na esperana de que refloresa na Igreja
uma renovada disciplina, e de que assim se promova cada vez mais, sob a protec-
o da Beatssima Virgem Maria, Me da Igreja, a salvao das almas.
Dada em Roma, no Palcio Vaticano, aos 25 de Janeiro de 1983, quinto ano do
Nosso Pontificado.
TTULO I
DAS LEIS ECLESISTICAS
TIT. II Do costume
TTULO II
DO COSTUME
TTULO III
DOS DECRETOS GERAIS E DAS INSTRUES
TTULO IV
DOS ACTOS ADMINISTRATIVOS SINGULARES
CAPTULO I
NORMAS COMUNS
CAPTULO II
DOS DECRETOS E PRECEITOS SINGULARES
Cn. 53 Se os decretos forem contrrios entre si, o peculiar, nas coisas que
se exprimem de forma peculiar, prevalece sobre o geral; se forem igualmente pe-
culiares ou gerais, o posterior no tempo ob-roga o anterior, na medida em que lhe
for contrrio.
Cn. 54 1. O decreto singular, cuja aplicao se confia ao executor, surte
efeito desde o momento da execuo; de contrrio, desde o momento em que
intimado ao interessado por autoridade da pessoa que o lavrou.
2. O decreto singular, para poder ser urgido, deve ser intimado por documen-
to legtimo segundo as normas do direito.
Cn. 55 Salvo o prescrito nos cns. 37 e 51, quando uma causa gravssima
obstar a que se entregue o texto escrito do decreto, este considera-se intimado se
for lido quele a quem se destina perante o notrio ou duas testemunhas, redigin-
do-se a acta que deve ser assinada por todos os presentes.
Cn. 56 O decreto considera-se intimado, se aquele a quem se destina,
devidamente convocado para receber ou ouvir o decreto, sem justa causa no
comparecer ou se recusar a assin-lo.
Cn. 57 1. Quando a lei prescrever que se lavre um decreto ou quando o
interessado apresentar legitimamente uma petio ou recurso para obter um decre-
to, a autoridade competente providencie dentro de trs meses depois de recebida a
petio ou o recurso, a no ser que a lei prescreva outro prazo.
2. Decorrido este prazo sem que o decreto tenha sido lavrado, presume-se
que a resposta negativa, em ordem a ser proposto recurso ulterior.
3. A resposta negativa presumida no exime a autoridade competente da obri-
gao de lavrar o decreto, nem de reparar o dano que porventura tenha causado nos
termos do cn. 128.
Cn. 58 1. O decreto singular deixa de ter valor por revogao legtima
feita pela autoridade competente e ainda por cessao da lei para cuja execuo foi
lavrado.
2. O preceito singular, que no tenha sido imposto por documento legtimo,
caduca por cessao do direito do mandante.
CAPTULO III
DOS RESCRITOS
uma licena, assim como para as concesses de graas feitas de viva voz, se outra
coisa no constar.
Cn. 60 Qualquer rescrito pode ser impetrado por todos os que no estejam
expressamente proibidos de o fazer.
Cn. 61 Se no constar outra coisa, pode impetrar-se um rescrito para ou-
trem, mesmo sem o seu assentimento, e vlido antes da sua aceitao, salvo se
tiver clusulas contrrias.
Cn. 62 O rescrito em que no haja executor surte efeito a partir do momen-
to em que o documento foi lavrado; os restantes desde o momento da execuo.
Cn. 63 1. A sub-repo, ou seja a ocultao da verdade, obsta validade
do rescrito se na splica no tiver sido expresso aquilo que segundo lei, o estilo
e a praxe cannica se deve exprimir para a validade, a no ser que se trate de um
rescrito de graa que tenha sido dado Motu proprio.
2. Do mesmo modo obsta validade do rescrito a ob-repo, ou seja a expo-
sio de falsidade, se nem sequer uma das causas motivas apresentadas for verda-
deira.
3. Nos rescritos em que no h executor necessrio que a causa motiva seja
verdadeira no momento em que o rescrito for lavrado; nos outros, no momento da
execuo.
Cn. 64 Salvo o direito da Penitenciaria para o foro interno, a graa negada
por qualquer dicastrio da Cria Romana no pode ser validamente concedida
por outro dicastrio da mesma Cria ou por qualquer outra autoridade inferior ao
Romano Pontfice, sem o assentimento do dicastrio com que se comeou a tratar
do caso.
Cn. 65 l. Salvo o prescrito nos 2 e 3, ningum pea a outro Ordinrio
uma graa que lhe foi negada pelo Ordinrio prprio, a no ser fazendo meno da
negao; feita esta meno, o Ordinrio no conceda a graa, a no ser depois de
ter recebido do primeiro Ordinrio os motivos da negao.
2. A graa negada pelo Vigrio geral ou pelo Vigrio episcopal no pode
ser concedida validamente por outro Vigrio do mesmo Bispo, mesmo depois de
conhecidas as razes do Vigrio que a negou.
3. invlida a graa recusada pelo Vigrio geral ou pelo Vigrio episcopal
e posteriormente impetrada do Bispo diocesano sem se fazer meno daquela re-
cusa; a graa negada pelo Bispo diocesano no se pode impetrar validamente do
seu Vigrio geral ou episcopal, mesmo fazendo meno da recusa, sem o consen-
timento do Bispo.
Cn. 66 O rescrito no invlido por erro do nome da pessoa a quem
dado, ou de quem o concedeu, ou do lugar em que ela reside, ou da coisa de que se
12 LIV. I Das normas gerais
trata, contanto que, a juzo do Ordinrio, no haja dvida alguma acerca da prpria
pessoa ou da coisa.
Cn. 67 1. Se suceder que se alcancem dois rescritos contrrios entre si
acerca da mesma coisa, o peculiar, no que se exprime peculiarmente, prevalece
sobre o geral.
2. Se forem igualmente peculiares ou gerais, o primeiro no tempo prevalece
sobre o posterior, a no ser que no segundo se faa meno expressa do primeiro,
ou o primeiro impetrante por dolo ou negligncia notvel no tenha usado o seu
rescrito.
3. Na dvida se o rescrito valido ou no, recorra-se a quem o concedeu.
Cn. 68 O rescrito da S Apostlica em que no h executor s deve ser
apresentado ao Ordinrio do impetrante, quando isso se prescrever no prprio
documento ou se tratar de coisas pblicas, ou for necessrio comprovar as condi-
es.
Cn. 69 O rescrito, em que no se prescreve tempo determinado para a sua
apresentao, pode apresentar-se ao executor em qualquer altura, contanto que no
haja fraude ou dolo.
Cn. 70 Se no rescrito a prpria concesso se confiar ao executor, compete
a este, segundo o seu prudente juzo e conscincia, conceder ou denegar a graa.
Cn. 71 Ningum obrigado a fazer uso de um rescrito concedido s a seu
favor, a no ser que por outra razo a tal esteja vinculado por obrigao cannica.
Cn. 72 Os rescritos concedidos pela S Apostlica, que j tenham expira-
do, podem por justos motivos ser prorrogados uma s vez pelo Bispo diocesano,
mas no para alm de trs meses.
Cn. 73 Por lei contrria no se revoga nenhum rescrito, a no ser que outra
coisa se determine na prpria lei.
Cn. 74 Ainda que algum possa usar no foro interno a graa que lhe foi
concedida de viva voz, tem no entanto de a provar no foro externo, quando tal lhe
for legitimamente pedido.
Cn. 75 Se o rescrito contiver privilgio ou dispensa, observem-se tambm
as prescries dos cnones seguintes.
LIV. I Das normas gerais 13
TIT. IV Dos actos administrativos singulares
CAPTULO IV
DOS PRIVILGIOS
CAPTULO V
DAS DISPENSAS
TTULO V
DOS ESTATUTOS E REGULAMENTOS
TTULO VI
DAS PESSOAS FSICAS E JURDICAS
CAPTULO I
DA CONDIO CANNICA DAS PESSOAS FSICAS
Cn. 111 l . Pela recepo do baptismo fica adscrito Igreja latina o filho
de pais que a ela pertenam ou, se um deles a esta no pertencer, ambos, de comum
acordo, tiverem optado por que a prole fosse baptizada na Igreja latina; na falta de
acordo, fica adscrito Igreja ritual a que o pai pertence.
2. O baptizando que tiver completado catorze anos de idade pode livremente
escolher baptizar-se na Igreja latina ou em outra Igreja ritual autnoma (sui iuris);
neste caso ele fica a pertencer Igreja que escolheu.
Cn. 112 1. Depois de recebido o baptismo, so adscritos a outra Igreja
ritual autnoma:
1. quem tiver obtido licena da S Apostlica;
2. o cnjuge que, ao contrair matrimnio ou durante ele, declarar que pas-
sa para a Igreja ritual autnoma do outro; dissolvido, porm, o matrimnio, pode
regressar livremente Igreja latina;
3. os filhos das pessoas referidas nos ns. l e 2, antes dos catorze anos com-
pletos, e ainda, nos matrimnios mistos, os filhos da parte catlica que tenham
passado legitimamente para outra Igreja ritual; atingida aquela idade, podem re-
gressar Igreja latina.
2. A prtica, mesmo prolongada, de algum receber os sacramentos segundo
o rito de uma Igreja ritual autnoma no acarreta a adscrio a essa Igreja.
CAPTULO II
DAS PESSOAS JURDICAS
TTULO VII
DOS ACTOS JURDICOS
Cn. 124 1. Para a validade do acto jurdico, requer-se que este seja rea-
lizado por pessoa hbil, que nele se verifiquem os elementos que essencialmente o
constituem, e ainda as solenidades e requisitos exigidos pelo direito para a valida-
de do acto.
2. O acto jurdico, devidamente realizado quanto aos seus elementos exter-
nos, presume-se vlido.
Cn. 125 1. O acto realizado por violncia exercida por uma causa ex-
terna sobre a pessoa qual esta de modo nenhum pode resistir, tem-se por no
realizado.
2. O acto realizado por medo grave, injustamente incutido, ou por dolo,
vlido, a no ser que o direito determine outra coisa; mas pode ser rescindido por
sentena do juiz, quer a instncia da parte lesada ou dos que lhe sucedem no direi-
to, quer oficiosamente.
Cn. 126 O acto realizado por ignorncia ou por erro, que verse sobre aqui-
lo que constitui a sua substncia ou recai em condio sine qua non, invlido; de
contrrio, vlido, a no ser que o direito determine outra coisa; mas o acto reali-
zado por ignorncia ou por erro pode dar lugar a uma aco rescisria segundo as
normas do direito.
Cn. 127 l . Quando se estabelece no direito que para realizar alguns actos
o Superior necessita do consentimento ou do parecer de algum colgio ou grupo
de pessoas, deve ser convocado esse colgio ou grupo de pessoas nos termos do
cn. 166, a no ser que, quando se tratar somente de pedir o parecer, outra coisa se
determine no direito particular ou no prprio; mas para que os actos sejam vlidos
requer-se que se obtenha o consentimento da maioria absoluta dos presentes ou se
tenha solicitado o parecer de todos.
2. Quando o direito estabelece que o Superior, para realizar alguns actos,
necessita do consentimento ou do parecer de algumas pessoas, individualmente
consideradas:
1. se se exigir o consentimento, invlido o acto do Superior que no soli-
citou o consentimento dessas pessoas, ou que procedeu contra o voto das mesmas
ou de alguma delas;
2. se se exigir o parecer, invlido o acto do Superior que no ouviu essas
pessoas; o Superior, embora no tenha obrigao de seguir o parecer delas, mesmo
sendo concorde, contudo sem razo prevalente, que ele mesmo avaliar, no se
afaste do parecer delas, sobretudo se foi concorde.
22 LIV. I Das normas gerais
TTULO VIII
DO PODER DE GOVERNO
3. O poder executivo delegado por outra autoridade que tenha poder ordin-
rio, se tiver sido delegado para todos os casos, s pode ser subdelegado em cada
caso; se tiver sido delegado para um ou mais actos determinados, no pode ser
subdelegado, a no ser por expressa concesso do delegante.
4. Nenhum poder subdelegado pode ser de novo subdelegado, a no ser que
tal tenha sido expressamente concedido pelo delegante.
Cn. 138 O poder executivo ordinrio e o poder delegado para todos os
casos de interpretao lata; qualquer outro de interpretao restrita; no entanto,
a quem foi dado poder delegado, entende-se que lhe igualmente concedido tudo
aquilo sem o que tal poder no pode ser exercido.
Cn. 139 1. A no ser que pelo direito se tenha estabelecido outra coisa,
pelo facto de algum recorrer a uma autoridade competente, mesmo superior, no
se suspende o poder executivo de outra autoridade competente, quer este seja or-
dinrio quer delegado.
2. Porm o inferior no se intrometa na causa deferida autoridade superior,
a no ser por motivo grave e urgente; neste caso avise imediatamente o superior
acerca do facto.
Cn. 140 1. Se vrios forem delegados solidariamente para tratarem de
um assunto, o que primeiro comear a tratar dele exclui os demais de tratar do
mesmo assunto, a no ser que ele depois esteja impedido ou no queira continuar
a ocupar-se do caso.
2. Se vrios forem delegados colegialmente para tratarem de um assunto,
todos devem proceder a teor do cn. 119, a no ser que outra coisa se disponha no
mandato.
3.O poder executivo delegado a vrios, presume-se que lhes foi delegado
solidariamente.
Cn. 141 Se vrios forem delegados sucessivamente, ocupe-se do assunto
aquele cujo mandato anterior e no tiver sido posteriormente revogado.
Cn. 142 1. O poder delegado extingue-se: cumprido o mandato; decorri-
do o prazo ou preenchido o nmero de casos para que foi concedido; por cessao
da causa final da delegao; por revogao feita pelo delegante e intimada directa-
mente ao delegado e ainda pela renncia do delegado manifestada ao delegante e
por este aceite; mas no por ter cessado o direito do delegante, a no ser que isso
se deduza claramente das clusulas apostas.
2. Contudo o acto exercido por poder delegado s para o foro interno, exe-
cutado por inadvertncia depois de ter expirado o tempo da concesso, vlido.
Cn. 143 1. O poder ordinrio extingue-se com a perda do ofcio a que
est anexo.
2. A no se determinar outra coisa no direito, o poder ordinrio suspende-se,
LIV. I Das normas gerais 25
TIT. IX Dos ofcios eclesisticos
TTULO IX
DOS OFCIOS ECLESISTICOS
CAPTULO I
DA PROVISO DO OFCIO ECLESISTICO
Art. l
DA LIVRE COLAO
Art. 2
DA APRESENTAO
Art. 3
DA ELEIO
2. Se algum dos referidos for admitido, o seu voto nulo, mas a eleio
vlida, a no ser que conste que, excludo ele, o eleito no teria obtido o nmero
de votos requerido.
Cn. 172 l. Para que o voto seja vlido, deve ser:
l. livre; portanto invlido o voto daquele que, por medo grave ou dolo,
directa ou indirectamente, for constrangido a eleger certa pessoa ou diversas pes-
soas disjuntivamente;
2. secreto, certo, absoluto, determinado.
2. As condies apostas ao voto antes da eleio tenham-se por no apostas.
Cn. 173 l. Antes de comear a eleio, escolham-se pelo menos dois
escrutinadores pertencentes ao colgio ou ao grupo.
2. Os escrutinadores recolham os votos, e perante o presidente da eleio
verifiquem se o nmero das cdulas corresponde ao nmero dos eleitores, abram
os votos e publiquem quantos votos teve cada um.
3. Se o nmero dos votos superar o dos eleitores, o escrutnio nulo.
4. Tudo o que sucedeu durante a eleio seja cuidadosamente exarado por
escrito por quem desempenha o mnus de secretrio, e a acta, assinada ao menos
pelo mesmo secretrio, pelo presidente e pelos escrutinadores, guarde-se diligen-
temente no arquivo do colgio.
Cn. 174 1. Se outra coisa no se dispuser no direito ou nos estatutos, a
eleio tambm pode efectuar-se por compromisso, contanto que os eleitores por
consentimento unnime e dado por escrito transfiram por aquela vez o direito de
eleger a uma ou mais pessoas idneas, quer do grmio quer estranhas, as quais
faam a eleio segundo a faculdade recebida e em nome de todos.
2. Se se tratar de um colgio ou grupo composto s de clrigos, os compro-
missrios devem ter ordens sagradas; de contrrio, a eleio invlida.
3. Os compromissrios devem observar as prescries do direito acerca da
eleio, e, para a validade da mesma, cumprir as condies apostas ao compromis-
so, que no sejam contrrias ao direito; as condies contrrias ao direito tenham-
-se por no apostas.
Cn. 175 Cessa o compromisso, e o direito de votar regressa aos compro-
mitentes:
1. por revogao feita pelo colgio ou pelo grupo, antes de a eleio se
iniciar;
2. se no for cumprida alguma condio aposta ao compromisso;
3. depois de terminada a eleio, se esta tiver sido nula.
Cn. 176 A no se dispor o contrrio no direito ou nos estatutos, tenha-se
por eleito e seja proclamado pelo presidente do colgio ou do grupo, o que tiver
obtido o nmero de votos requerido, segundo as normas do cn. 119, n 1.
30 LIV. I Das normas gerais
Art. 4
DA POSTULAO
Cn. 182 1. Dentro do prazo de oito dias teis, deve a postulao ser
enviada pelo presidente autoridade competente para confirmar a eleio, a quem
compete conceder a dispensa do impedimento, ou, se no tiver tal faculdade, soli-
cit-lo autoridade superior; se no se requerer a confirmao, a postulao deve
ser remetida autoridade competente para conceder a dispensa.
2. Se a postulao no for remetida dentro do prazo prescrito, pelo mesmo
facto torna-se nula, e o colgio ou grupo fica privado por aquela vez do direito de
eleger ou de postular, a no ser que se prove que o presidente foi estorvado por
algum justo impedimento de a remeter, ou por dolo ou negligncia se absteve de a
enviar em tempo oportuno.
3. O postulado no adquire nenhum direito com a postulao; e a autoridade
competente no tem obrigao de a admitir.
4. Os eleitores no podem revogar a postulao feita autoridade competen-
te, a no ser com o consentimento da mesma autoridade.
Cn. 183 1. No sendo aceite a postulao pela autoridade competente, o
direito de eleger devolvido ao colgio ou grupo.
2. Se a postulao for admitida, comunique-se o facto ao postulado, o qual
deve responder segundo as normas do cn. 177, 1.
3. Quem aceitar a postulao admitida obtm imediatamente o ofcio de ple-
no direito.
CAPTULO II
DA PERDA DO OFCIO ECLESISTICO
Art. l
DA RENNCIA
Cn. 187 Qualquer pessoa no uso da razo pode, por justa causa, renunciar
ao ofcio eclesistico.
Cn. 188 A renncia apresentada por medo grave, injustamente incutido,
por dolo ou erro substancial ou feita simoniacamente, invlida pelo prprio di-
reito.
Cn. 189 1. Para ser vlida, a renncia, quer necessite de aceitao, quer
no, deve ser apresentada, por escrito, ou oralmente perante duas testemunhas,
autoridade competente para prover o ofcio de que se trata.
2. A autoridade no aceite a renncia que no se baseie em causa justa e pro-
porcionada.
3. A renncia que necessitar de aceitao carece de valor se no for aceite
dentro de trs meses; se no necessitar de aceitao surte efeito pela comunicao
do renunciante feita segundo as normas do direito.
4. A renncia, enquanto no tiver surtido efeito, pode ser revogada pelo
renunciante; se tiver surtido efeito, no pode ser revogada, mas o que renunciou
pode obter o ofcio por outro ttulo.
Art. 2
DA TRANSFERNCIA
Cn. 190 1. A transferncia s pode ser feita por quem tem simultanea-
mente o direito de prover o ofcio que se perde e o que se confere.
2. Se a transferncia se fizer contra a vontade do titular do ofcio, requer-se
causa grave e, salvaguardando-se sempre o direito de expor as razes contrrias,
observe-se o modo de proceder prescrito pelo direito.
3. Para a transferncia surtir efeito, deve ser intimada por escrito.
Cn. 191 1. Em caso de transferncia, o primeiro ofcio vaga com a posse
do segundo feita canonicamente, a no ser que o direito estabelea outra coisa ou
o determine a autoridade competente.
2. O transferido recebe a remunerao anexa ao primeiro ofcio at ter toma-
do posse cannica do segundo.
Art. 3
DA REMOO
Cn. 192 A remoo do ofcio d-se quer por decreto emanado legitima-
LIV. I Das normas gerais 33
TIT. X Da prescrio
Art. 4
DA PRIVAO
Cn. 196 1. A privao do ofcio, como pena dum delito, s pode efec-
tuar-se segundo as normas do direito.
2. A privao surte efeito segundo as prescries dos cnones do direito
penal.
TTULO X
DA PRESCRIO
TTULO XI
DO CMPUTO DO TEMPO
PARTE I
DOS FIIS
Cn. 204 l. Fiis so aqueles que, por terem sido incorporados em Cristo
pelo baptismo, foram constitudos em povo de Deus e por este motivo se tornaram
a seu modo participantes do mnus sacerdotal, proftico e real de Cristo e, segun-
do a prpria condio, so chamados a exercer a misso que Deus confiou Igreja
para esta realizar no mundo.
2. Esta Igreja, constituda e ordenada neste mundo como sociedade, subsiste
na Igreja catlica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunho
com ele.
Cn. 205 Encontram-se em plena comunho da Igreja catlica neste mundo
os baptizados que esto unidos com Cristo no seu corpo visvel, pelos vnculos da
profisso de f, dos sacramentos e do governo eclesistico.
Cn. 206 1. Esto ligados Igreja, de modo especial, os catecmenos, isto
, aqueles que, por moo do Esprito Santo, com vontade explcita anseiam por
ser nela incorporados, e graas a esse desejo, assim como pela vida de f, esperan-
a e caridade que levam, se unem Igreja, que j os trata como seus.
2. A Igreja tem especial solicitude para com os catecmenos, pois ao con-
vid-los a viver segundo o Evangelho e ao introduzi-los na celebrao dos ritos
sagrados, concede-lhes vrias prerrogativas, que so prprias dos cristos.
Cn. 207 l. Por instituio divina, entre os fiis existem os ministros
sagrados, que no direito se chamam tambm clrigos; os outros fiis tambm se
designam por leigos.
2. De ambos estes grupos existem fiis que, pela profisso dos conselhos
evanglicos por meio dos votos ou outros vnculos sagrados, reconhecidos e san-
cionados pela Igreja, se consagram a Deus de modo peculiar, e contribuem para
a misso salvfica da Igreja; cujo estado, embora no diga respeito estrutura
hierrquica da Igreja, pertence contudo sua vida e santidade.
36 LIV. II Do povo de Deus
TTULO I
DAS OBRIGAES E DIREITOS DE TODOS OS FIIS
Cn. 208 Devido sua regenerao em Cristo, existe entre todos os fiis
verdadeira igualdade no concernente dignidade e actuao, pela qual todos eles
cooperam para a edificao do corpo de Cristo, segundo a condio e a funo
prprias de cada um.
Cn. 209 1. Os fiis tm a obrigao de, com o seu modo de proceder,
manterem sempre a comunho com a Igreja.
2. Cumpram com grande diligncia os deveres que tm para com a Igreja,
quer universal, quer particular a que pertencem, segundo as prescries do
direito.
Cn. 210 Todos os fiis, segundo a sua condio, devem esforar-se por
levar uma vida santa e promover o incremento da Igreja e a sua contnua santifica-
o.
Cn. 211 Todos os fiis tm o dever e o direito de trabalhar para que a
mensagem divina da salvao chegue cada vez mais a todos os homens de todos
os tempos e do mundo inteiro.
Cn. 212 l. Os fiis, conscientes da sua responsabilidade, tm obrigao
de prestar obedincia crist quilo que os sagrados Pastores, como representantes
de Cristo, declaram na sua qualidade de mestres da f ou estabelecem como gover-
nantes da Igreja.
2. Os fiis tm a faculdade de expor aos Pastores da Igreja as suas necessida-
des, sobretudo espirituais, e os seus anseios.
3. Os fiis, segundo a cincia, a competncia e a proeminncia de que desfru-
tam, tm o direito e mesmo por vezes o dever, de manifestar aos sagrados Pastores
a sua opinio acerca das coisas atinentes ao bem da Igreja, e de a exporem aos
restantes fiis, salva a integridade da f e dos costumes, a reverncia devida aos
Pastores, e tendo em conta a utilidade comum e a dignidade das pessoas.
Cn. 213 Os fiis tm o direito de receber dos sagrados Pastores os auxlios
hauridos dos bens espirituais da Igreja, sobretudo da palavra de Deus e dos sacra-
mentos.
Cn. 214 Os fiis tm o direito de prestar culto a Deus segundo as prescri-
es do rito prprio aprovado pelos legtimos Pastores da Igreja, e de seguir uma
forma prpria de vida espiritual, consentnea com a doutrina da Igreja.
Cn. 215 Os fiis podem livremente fundar e dirigir associaes para fins
LIV. II Do povo de Deus 37
PARTE I Dos fiis
TTULO II
DAS OBRIGAES E DIREITOS DOS FIIS LEIGOS
Cn. 224 Os fiis leigos, alm das obrigaes e dos direitos comuns a todos
os fiis e dos que se estabelecem em outros cnones, tm as obrigaes e gozam
dos direitos referidos nos cnones deste ttulo.
Cn. 225 1. Os leigos, uma vez que, como todos os fiis, so deputados
para o apostolado em virtude do baptismo e da confirmao, tm a obrigao geral
e gozam do direito de, quer individualmente quer reunidos em associaes, traba-
lhar para que a mensagem divina da salvao seja conhecida e recebida por todos
os homens e em todas as partes da terra; esta obrigao torna-se mais urgente nas
circunstncias em que s por meio deles os homens podem ouvir o Evangelho e
conhecer a Cristo.
2. Tm ainda o dever peculiar de, cada qual segundo a prpria condio,
imbuir e aperfeioar com esprito evanglico a ordem temporal, e de dar testemu-
nho de Cristo especialmente na sua actuao e no desempenho das suas funes
seculares.
Cn. 226 1. Os que vivem no estado conjugal, segundo a prpria voca-
o, tm o dever peculiar de trabalhar na edificao do povo de Deus por meio do
matrimnio e da famlia.
2. Os pais, j que deram a vida aos filhos, tm a obrigao gravssima e o
direito de os educar; por consequncia, aos pais cristos compete primariamente
cuidar da educao crist dos filhos, segundo a doutrina da Igreja.
Cn. 227 Os fiis leigos tm o direito de que, nas coisas da cidade terrena,
lhes seja reconhecida a liberdade que compete a todos os cidados; ao utilizarem
esta liberdade, procurem que a sua actuao seja imbuda do esprito evanglico, e
atendam doutrina proposta pelo magistrio da Igreja, tendo porm o cuidado de,
nas matrias opinveis, no apresentarem a sua opinio como doutrina da Igreja.
Cn. 228 1. Os leigos, que forem julgados idneos, tm capacidade para
que os sagrados Pastores lhes confiem os ofcios eclesisticos e outros cargos que
podem desempenhar segundo as prescries do direito.
2. Os leigos dotados da cincia devida, prudncia e honestidade tm capa-
cidade para prestar auxlio aos Pastores da Igreja como peritos ou conselheiros,
mesmo nos conselhos estabelecidos segundo as normas do direito.
Cn. 229 1. Os leigos, para poderem viver segundo a doutrina crist, e
serem capazes de a proclamar e, se for necessrio, defender, e para poderem parti-
cipar no exerccio do apostolado, tm a obrigao e gozam do direito de adquirir o
LIV. II Do povo de Deus 39
PARTE I Dos fiis
TTULO III
DOS MINISTROS SAGRADOS OU CLRIGOS
CAPTULO I
DA FORMAO DOS CLRIGOS
jurdicas, aqueles que, exmios nas virtudes, tenham alcanado a lurea doutoral
ou a licenciatura nas universidades ou faculdades reconhecidas pela Santa S.
2. Procure-se que sejam nomeados professores diferentes para leccionarem
a sagrada Escritura, a teologia dogmtica, a teologia moral, a liturgia, a filosofia,
o direito cannico, a histria eclesistica e as outras disciplinas, que se ho-de
ensinar segundo o mtodo prprio.
3. O professor que falte gravemente ao seu dever, seja removido pela autori-
dade referida no 1.
Cn. 254 1. Os professores, ao ensinarem as diversas disciplinas, preocu-
pem-se continuamente com a ntima unidade e harmonia de toda a doutrina da f,
de tal forma que os alunos sintam que aprendem uma s cincia; para que isto se
consiga mais adequadamente, haja no seminrio quem coordene todos os estudos.
2. Ensinem-se os alunos de tal modo que eles se tornem aptos para examinar
os problemas com investigaes apropriadas e mtodo cientfico; haja, portanto,
exerccios, por meio dos quais, sob a orientao dos professores, os alunos apren-
dam a realizar alguns estudos com o seu prprio trabalho.
Cn. 255 Ainda que toda a formao dos alunos nos seminrios prossiga
um fim pastoral, ordene-se neles a formao estritamente pastoral, graas qual
os alunos aprendam os princpios e os mtodos que, atendendo s necessidades do
lugar e do tempo, dizem respeito ao exerccio do ministrio de ensinar, santificar e
reger o povo de Deus.
Cn. 256 1. Instruam-se diligentemente os alunos no que de modo pe-
culiar diz respeito ao sagrado ministrio, sobretudo no exerccio da catequtica e
da homiltica, no culto divino, especialmente na celebrao dos sacramentos, nas
relaes com os homens, inclusive no catlicos ou no crentes, na administrao
da parquia e no desempenho de outros cargos.
2. Instruam-se os alunos acerca das necessidades da Igreja universal de modo
que se mostrem solcitos em promover as vocaes, e nos problemas missionrios,
ecumnicos e outros mais urgentes, incluindo os sociais.
Cn. 257 1. Proveja-se formao dos alunos, de forma que mostrem so-
licitude no s para com a Igreja particular para cujo servio se incardinaro, mas
tambm para com toda a Igreja, e estejam preparados para se dedicarem s Igrejas
particulares cujas necessidades graves assim o reclamem.
2. Procure o Bispo diocesano que os clrigos, que pretendem transferir-se da
sua para uma Igreja particular de outra regio, se preparem convenientemente para
a exercerem o ministrio sagrado, aprendendo a lngua da regio, e adquirindo
conhecimento das suas instituies, condies sociais, usos e costumes.
Cn. 258 Para aprenderem tambm na prtica a arte do apostolado, os alu-
nos, durante o curso, sobretudo nas frias, sejam iniciados na prtica pastoral com
LIV. II Do povo de Deus 45
PARTE I Dos fiis
CAPTULO II
DA ADSCRIO OU INCARDINAO DOS CLRIGOS
3. o clrigo declare por escrito ao mesmo Bispo diocesano que quer dedi-
car-se ao servio da nova Igreja particular segundo as normas do direito.
Cn. 270 A excardinao s pode ser concedida licitamente por causas justas
como so a utilidade da Igreja ou o bem do prprio clrigo; no pode ser negada a no
ser que existam causas graves; , porm, permitido ao clrigo, que se julgue agravado
e tenha encontrado um Bispo que o receba, apresentar recurso contra a deciso.
Cn. 271 1. Fora do caso de verdadeira necessidade da Igreja particular
prpria, o Bispo diocesano no negue a licena de transferncia aos clrigos que
saiba estarem preparados e considere aptos a irem para regies que sofram de
grave falta de clero, a fim de a exercerem o ministrio sagrado; providencie no
entanto a que, por meio dum acordo escrito com o Bispo diocesano do lugar para
onde se dirigem, se determinem os direitos e os deveres desses clrigos.
2. O Bispo diocesano pode conceder licena aos seus clrigos para se trans-
ferirem para outra Igreja particular por prazo determinado, mesmo vrias vezes
renovvel, mas de forma que esses clrigos continuem incardinados na sua Igreja
particular prpria, e, ao regressarem a esta, gozem dos mesmos direitos que teriam
se nela tivessem exercido o sagrado ministrio.
3. O clrigo que legitimamente se transferir para outra Igreja particular,
permanecendo incardinado na sua prpria, pode ser chamado por justa causa pelo
Bispo diocesano, contanto que se respeitem o acordo celebrado com o outro Bispo
e a equidade natural; de igual forma, e observadas as mesmas condies, o Bispo
diocesano da segunda Igreja particular pode negar ao clrigo por justa causa a
licena de prolongar a permanncia no seu territrio.
Cn. 272 O Administrador diocesano no pode conceder a excardinao
ou a incardinao, ou ainda a licena de transferncia para outra Igreja particular,
a no ser um ano depois da vagatura da s episcopal e com o consentimento do
colgio dos consultores.
CAPTULO III
DAS OBRIGAES E DOS DIREITOS DOS CLRIGOS
Cn. 275 1. Os clrigos, uma vez que todos conspiram para a mesma
obra, a saber, a edificao do Corpo de Cristo, estejam unidos entre si pelo vnculo
da fraternidade e da orao, cooperem uns com os outros, segundo as prescries
do direito particular.
2. Os clrigos reconheam e promovam a misso que os leigos, cada um pela
sua parte, desempenham na Igreja e no mundo.
Cn. 276 1. Os clrigos esto obrigados, por motivo peculiar, a tender
santidade na sua vida, uma vez que, consagrados a Deus por novo ttulo na recepo
da ordem, so os dispensadores dos mistrios de Deus para o servio do Seu povo.
2. Para poderem adquirir esta perfeio:
1. antes de mais, desempenhem fiel e esforadamente os deveres do minis-
trio pastoral;
2. alimentem a sua vida espiritual na dupla mesa da sagrada Escritura e da
Eucaristia; pelo que, os sacerdotes so instantemente convidados a oferecer diaria-
mente o Sacrifcio eucarstico, e os diconos a participar tambm quotidianamente
nessa oblao;
3. os sacerdotes e os diconos que aspiram ao sacerdcio tm a obrigao
de rezar diariamente a liturgia das horas segundo os livros litrgicos prprios e
aprovados; os diconos permanentes rezam-na na parte determinada pela Confe-
rncia episcopal;
4. igualmente tm a obrigao de participar nos exerccios espirituais,
segundo as prescries do direito particular;
5. recomenda-se-lhes que faam regularmente orao mental, se aproxi-
mem frequentemente do sacramento da penitncia, honrem com particular vene-
rao a Virgem Me de Deus e empreguem outros meios de santificao comuns e
particulares.
Cn. 277 1. Os clrigos tm obrigao de guardar continncia perfeita
e perptua pelo Reino dos cus, e portanto esto obrigados ao celibato, que um
dom peculiar de Deus, graas ao qual os ministros sagrados com o corao indivi-
so mais facilmente podem aderir a Cristo e mais livremente conseguir dedicar-se
ao servio de Deus e dos homens.
2. Os clrigos procedam com prudncia para com as pessoas, cuja convivn-
cia possa constituir perigo para a obrigao de guardarem continncia ou redundar
em escndalo para os fiis.
3. Compete ao Bispo diocesano dar normas mais determinadas nesta matria
e emitir juzo sobre a observncia desta obrigao nos casos particulares.
Cn. 278 1. Os clrigos seculares tm o direito de se associarem com
outros para alcanarem os fins consentneos com o estado clerical.
2. Os clrigos seculares tenham sobretudo em grande apreo aquelas asso-
ciaes que, com estatutos aprovados pela autoridade competente, por meio de
LIV. II Do povo de Deus 49
PARTE I Dos fiis
CAPTULO IV
DA PERDA DO ESTADO CLERICAL
TTULO IV
DAS PRELATURAS PESSOAIS
TTULO V
DAS ASSOCIAES DE FIIS
CAPTULO I
NORMAS COMUNS
Cn. 308 Quem tiver sido legitimamente admitido, no seja demitido da as-
sociao, a no ser por causa justa e em conformidade com o direito e os estatutos.
Cn. 309 As associaes legitimamente constitudas tm o direito, segundo
as normas do direito e dos estatutos, de promulgar normas peculiares respeitantes
prpria associao, reunir assembleias, designar os dirigentes, oficiais, emprega-
dos e administradores dos bens.
Cn. 310 A associao privada, que no for constituda em pessoa jurdica,
enquanto tal no pode ser sujeito de obrigaes e de direitos; no entanto, os fiis
nela associados podem conjuntamente contrair obrigaes e bem assim adquirir
e possuir bens como comproprietrios e compossuidores; podem exercer estes
direitos e obrigaes por meio de um mandatrio ou procurador.
Cn. 311 Os membros dos institutos de vida consagrada, que presidirem
ou assistirem a associaes de algum modo vinculadas ao seu instituto, procurem
que as mesmas associaes prestem auxlio s obras de apostolado existentes na
diocese, cooperando sob a direco do Ordinrio do lugar, de preferncia com as
associaes orientadas para o apostolado na diocese.
CAPTULO II
DAS ASSOCIAES PBLICAS DE FIIS
CAPTULO III
DAS ASSOCIAES PRIVADAS DE FIIS
CAPTULO IV
NORMAS ESPECIAIS SOBRE AS ASSOCIAES DE LEIGOS
PARTE II
DA CONSTITUIO HIERRQUICA DA IGREJA
SECO I
DA AUTORIDADE SUPREMA DA IGREJA
CAPTULO I
DO ROMANO PONTFICE E DO COLGIO DOS BISPOS
Art. 1
DO ROMANO PONTFICE
Igreja, est sempre unido em comunho com os outros Bispos e mesmo com toda
a Igreja; tem contudo o direito de, segundo as necessidades da Igreja, determinar
o modo, quer pessoal quer colegial, de exercer este mnus.
3. Contra uma sentena ou decreto do Romano Pontfice no h apelao
nem recurso.
Cn. 334 No exerccio do seu cargo, o Romano Pontfice assistido pelos
Bispos, que o podem ajudar com a sua cooperao por diversas formas, entre as
quais o Snodo dos Bispos. Auxiliam-no tambm os Padres Cardeais, e ainda ou-
tras pessoas e vrias instituies segundo as necessidades dos tempos; todas estas
pessoas e instituies, em nome e por autoridade dele, desempenham a misso
que lhes foi confiada, para o bem de todas as Igrejas, e em conformidade com as
normas definidas no direito.
Cn. 335 Durante a vagatura ou total impedimento da S romana, nada se
inove no governo da Igreja universal; observem-se as leis especiais formuladas
para tais circunstncias.
Art. 2
DO COLGIO DOS BISPOS
Cn. 336 O Colgio dos Bispos, cuja cabea o Sumo Pontfice e de que
so membros os Bispos em virtude da consagrao sacramental e em comunho
hierrquica com a cabea e com os membros do Colgio, e no qual o corpo apos-
tlico persevera continuadamente, em unio com a sua cabea e nunca sem ela,
tambm sujeito do poder supremo e pleno sobre a Igreja universal.
Cn. 337 1. O Colgio dos Bispos exerce de modo solene o poder sobre
toda a Igreja no Conclio Ecumnico.
2. Exerce o mesmo poder pela aco unida dos Bispos dispersos pelo mundo,
que como tal tenha sido solicitada ou livremente aceite pelo Romano Pontfice, de
forma que se torne verdadeiro acto colegial.
3. Compete ao Romano Pontfice segundo as necessidades da Igreja escolher
e promover as formas como o Colgio dos Bispos h-de exercer colegialmente o
seu mnus relativamente Igreja universal.
Cn. 338 1. Compete exclusivamente ao Romano Pontfice convocar o
Conclio Ecumnico, presidi-lo por si ou por meio de outros, transferir, suspender
ou dissolver o mesmo Conclio, e aprovar os seus decretos.
2. Compete tambm ao Romano Pontfice determinar os assuntos a tratar
no Conclio e estabelecer a ordem a observar nele; aos assuntos propostos pelo
Romano Pontfice os Padres Conciliares podem acrescentar outros, que devem ser
aprovados pelo mesmo Romano Pontfice.
60 LIV. II Do povo de Deus
CAPTULO II
DO SNODO DOS BISPOS
Cn. 342 O Snodo dos Bispos a assembleia dos Bispos escolhidos das
diversas regies do mundo, que em tempos estabelecidos se renem para fo-
mentarem o estreitamento da unio entre o Romano Pontfice e os Bispos, para
prestarem a ajuda ao mesmo Romano Pontfice com os seus conselhos em ordem
a preservar e consolidar a incolumidade e o incremento da f e dos costumes, a
observncia da disciplina eclesistica, e bem assim ponderar as questes atinentes
aco da Igreja no mundo.
Cn. 343 Compete ao Snodo dos Bispos discutir acerca dos assuntos a
tratar e expressar os seus desejos; no porm dirimi-los ou fazer decretos acerca
dos mesmos, a no ser que, em certos casos, lhe tenha sido dado poder deliberativo
pelo Romano Pontfice, a quem neste caso pertence ratificar as decises sinodais.
Cn. 344 O Snodo dos Bispos est directamente subordinado autoridade
do Romano Pontfice a quem compete:
1. convocar o Snodo, todas as vezes que o julgar oportuno, e designar o
lugar onde se devem realizar as sesses;
2. ratificar a eleio dos membros que, nos termos do direito peculiar,
devem ser eleitos, e designar e nomear outros membros;
3. determinar em tempo oportuno os assuntos a tratar, nos termos do direi-
to peculiar, antes da celebrao do Snodo;
LIV. II Do povo de Deus 61
PARTE II Da constituio hierrquica da Igreja
CAPTULO III
DOS CARDEAIS DA SANTA IGREJA ROMANA
res e usufrui dos mesmos direitos, mas goza do direito de precedncia desde o dia
da reserva in pectore.
Cn. 352 1. Ao Colgio dos Cardeais preside o Decano e, quando impe-
dido, faz as suas vezes o Subdecano; o Decano, ou o Subdecano, no tem poder
algum de governo sobre os demais Cardeais, mas considerado como o primeiro
entre iguais.
2. Vagando o ofcio de Decano, os Cardeais com o ttulo de uma Igreja sub-
urbicria, e s eles, sob a presidncia do Subdecano, se estiver presente, ou do
mais antigo, elejam um deles para desempenhar as funes de Decano do Colgio;
apresentem o nome ao Romano Pontfice, ao qual compete aprovar o eleito.
3. Pela forma referida no 2, sob a presidncia do Decano, elege-se o Sub-
decano; compete ao Romano Pontfice aprovar tambm a eleio do Subdecano.
4. O Decano e o Subdecano, se no tiverem domiclio em Roma, adquiram-
-no a.
Cn. 353 1. Os Cardeais em aco colegial auxiliam o Supremo Pastor
da Igreja principalmente nos Consistrios, nos quais se renem por ordem do Ro-
mano Pontfice e sob a sua presidncia; os consistrios podem ser ordinrios ou
extraordinrios.
2. Para o Consistrio ordinrio, so convocados todos os Cardeais, ao menos
os que se encontrem em Roma, a fim de serem consultados sobre certos assuntos
importantes, em regra ocasionais, ou para a realizao de alguns actos solenssi-
mos.
3. Para o Consistrio extraordinrio, que se celebra quando as necessidades
peculiares da Igreja ou assuntos mais importantes o aconselharem, so convoca-
dos todos os Cardeais.
4. S pode ser pblico o Consistrio ordinrio, em que se celebram alguns
actos solenes, ou seja, quando, alm dos Cardeais, so admitidos Prelados, legados
dos Estados ou outras pessoas para ele convidadas.
Cn. 354 Roga-se aos Padres Cardeais presidentes dos dicastricos ou das
outras instituies permanentes da Cria Romana e da Cidade do Vaticano, que,
ao cumprirem setenta e cinco anos de idade, apresentem a renncia do ofcio ao
Romano Pontfice, o qual, ponderadas todas as circunstncias, providenciar.
Cn. 355 1. Ao Cardeal Decano compete conferir a ordem episcopal ao
Romano Pontfice eleito, se este no estiver ordenado; no impedimento do deca-
no, esse direito compete ao Subdecano, e no impedimento deste ao Cardeal mais
antigo da ordem episcopal.
2. O Cardeal Protodicono anuncia ao povo o nome do novo Sumo Pontfice
eleito; e, em nome do Romano Pontfice, impe os plios aos Metropolitas ou
entrega-os aos seus procuradores.
64 LIV. II Do povo de Deus
CAPTULO IV
DA CRIA ROMANA
Cn. 360 A Cria Romana por meio da qual o Sumo Pontfice costuma
dar execuo aos assuntos da Igreja universal, e que desempenha o seu mnus
em nome e por autoridade do mesmo para o bem e servio das Igrejas, consta da
Secretaria de Estado ou Papal, do Conselho para os negcios pblicos da Igreja,
das Congregaes, dos Tribunais, e de outros Organismos, cuja constituio e
competncia so determinados por lei peculiar.
Cn. 361 Com o nome de S Apostlica ou Santa S designam-se neste C-
digo no s o Romano Pontfice, mas ainda, a no ser que por natureza das coisas
ou do contexto outra coisa se deduza, a Secretaria de Estado, o Conselho para os
negcios pblicos da Igreja, e os demais Organismos da Cria Romana.
LIV. II Do povo de Deus 65
PARTE II Da constituio hierrquica da Igreja
CAPTULO V
DOS LEGADOS DO ROMANO PONTFICE
SECO II
DAS IGREJAS PARTICULARES E DOS SEUS AGRUPAMENTOS
TTULO I
DAS IGREJAS PARTICULARES
E DA AUTORIDADE NELAS CONSTITUDA
CAPTULO I
DAS IGREJAS PARTICULARES
Cn. 368 As Igrejas particulares, nas quais e das quais existe a una e nica
Igreja Catlica, so primariamente as dioceses, s quais, se outra coisa no constar,
so equiparadas a prelatura territorial, a abadia territorial, o vicariato apostlico e
a prefeitura apostlica e ainda a administrao apostlica estavelmente erecta.
LIV. II Do povo de Deus 67
PARTE II Da constituio hierrquica da Igreja
CAPTULO II
DOS BISPOS
Art. 1
DOS BISPOS EM GERAL
Cn. 375 1. Os Bispos, que por instituio divina sucedem aos Apstolos,
so constitudos Pastores na Igreja pelo Esprito Santo que lhes foi dado, para se-
rem mestres da doutrina, sacerdotes do culto sagrado e ministros da governao.
2. Pela prpria consagrao recebem os Bispos com o mnus de santificar
tambm o mnus de ensinar e governar, que, todavia, por sua natureza no podem
exercer seno em comunho hierrquica com a cabea e os membros do Colgio.
Cn. 376 Chamam-se Bispos diocesanos aqueles a quem foi confiado o
cuidado de alguma diocese; os restantes denominam-se titulares.
Cn. 377 l. O Sumo Pontfice nomeia livremente os Bispos ou confirma
os legitimamente eleitos.
2. Ao menos de trs em trs anos os Bispos da provncia eclesistica ou, onde
as circunstancias o aconselharem, as Conferncias episcopais, em deliberao co-
mum e secretamente, organizem um elenco de presbteros, mesmo dos institutos
de vida consagrada, mais aptos para o Episcopado e enviem-no S Apostlica,
mantendo-se o direito de cada Bispo de indicar individualmente S Apostlica
os nomes dos presbteros que julgue dignos e idneos para o mnus episcopal.
3. Se no tiver sido determinado legitimamente de outra forma, todas as
vezes que se houver de nomear um Bispo diocesano ou um Bispo coadjutor, com-
pete ao Legado pontifcio, para propor S Apostlica os chamados ternos, pedir
separadamente e comunicar S Apostlica, juntamente com o seu parecer, as
sugestes do Metropolita e dos Sufragneos da provncia, a que pertence a diocese
a prover ou a que esta est agregada, e as do presidente da Conferncia episcopal;
alm disso, o Legado Pontifcio oua tambm alguns membros do colgio dos
consultores e do cabido catedralcio e, se o julgar conveniente, solicite em separa-
do e secretamente o parecer de outros membros de ambos os cleros e bem assim
de alguns leigos notveis pela sua sabedoria.
4. O Bispo diocesano que julgue dever dar-se sua diocese um auxiliar,
proponha S Apostlica um elenco ao menos de trs presbteros mais aptos para
este ofcio, se no tiver sido legitimamente providenciado de outro modo.
5. Para o futuro jamais se concedem s autoridades civis direitos ou privil-
gios de eleio, nomeao, apresentao ou designao de Bispos.
Cn. 378 1. Para que algum seja considerado idneo para o Episcopado,
LIV. II Do povo de Deus 69
PARTE II Da constituio hierrquica da Igreja
requer-se que:
1. tenha f firme, bons costumes, piedade, zelo das almas, sabedoria, pru-
dncia e seja eminente em virtudes humanas e dotado das demais qualidades, que
o tornem apto a desempenhar o ofcio;
2. goze de boa reputao;
3. tenha, ao menos, trinta e cinco anos de idade;
4. tenha sido ordenado presbtero pelo menos h cinco anos;
5. tenha adquirido o grau de doutor ou ao menos a licenciatura em sagrada
Escritura, teologia ou direito cannico, num instituto de estudos superiores aprova-
do pela S Apostlica, ou ao menos seja verdadeiramente perito nestas disciplinas.
2. Pertence a S Apostlica o juzo definitivo sobre a idoneidade de quem
deve ser promovido.
Cn. 379 A no ser que se encontre legitimamente impedido, aquele que for
promovido ao Episcopado deve receber a consagrao episcopal dentro de trs me-
ses a partir da recepo das letras apostlicas, e antes de tomar posse do ofcio.
Cn. 380 Antes de tomar posse cannica do ofcio, o promovido deve fazer
a profisso de f e o juramento de fidelidade S Apostlica, segundo a frmula
aprovada pela mesma S Apostlica
Art. 2
DOS BISPOS DIOCESANOS
Cn. 381 1. Ao Bispo diocesano, na diocese que lhe foi confiada, compete
todo o poder ordinrio, prprio e imediato, que se requer para o exerccio do seu
mnus pastoral, com excepo das causas que, por direito ou por decreto do Sumo
Pontfice, estejam reservados suprema ou a outra autoridade eclesistica.
2. No direito equiparam-se ao Bispo diocesano os que presidem a outras
comunidades de fiis referidas no cn. 368, se da natureza das coisas ou das pres-
cries do direito no se deduzir outra coisa.
Cn. 382 1. O Bispo promovido no pode ingerir-se no exerccio do
ofcio que lhe foi confiado, antes de ter tomado posse cannica da diocese; pode
porm exercer os ofcios que tinha na mesma diocese no momento da promoo,
sem prejuzo do prescrito no cn. 409, 2.
2. A no ser que se encontre legitimamente impedido, o promovido ao ofcio de
Bispo diocesano deve tomar posse cannica da sua diocese, dentro de quatro meses
a partir da recepo das letras apostlicas, se ainda no tiver sido consagrado Bispo;
se j o tiver sido, dentro de dois meses a contar da recepo das mesmas.
3. O Bispo toma posse cannica da diocese no momento em que, por si ou
por procurador, apresentar na prpria diocese as letras apostlicas ao colgio dos
70 LIV. II Do povo de Deus
Cn. 387 O Bispo diocesano, lembrado da obrigao que tem de dar exem-
plo de santidade na caridade, humildade e simplicidade de vida, esforce-se com
todo o empenho por promover a santidade, segundo a vocao prpria de cada
um, e j que o principal dispensador dos mistrios de Deus, empenhe-se sempre
em que os fiis confiados aos seus cuidados cresam na graa pela celebrao dos
sacramentos e conheam e vivam o mistrio pascal.
Cn. 388 1. O Bispo diocesano, depois de tomar posse da diocese, deve
aplicar a Missa pelo povo que lhe foi confiado, todos os domingos e demais dias
de preceito na sua regio.
2. O Bispo diocesano, nos dias referidos no 1, deve celebrar e aplicar pes-
soalmente a Missa pelo povo; mas se estiver legitimamente impedido aplique-a
nos mesmos dias por meio de outrem, ou noutros dias por si prprio.
3. O Bispo, a quem foram confiadas outras dioceses alm da sua, mesmo a
ttulo de administrao, satisfaz a esta obrigao, aplicando uma nica Missa por
todo o povo que lhe est confiado.
4. O Bispo que no tiver cumprido a obrigao referida nos 1-3, aplique
logo que possa pelo povo todas as Missas que omitiu.
Cn. 389 Presida frequentemente na Igreja catedral ou em outra Igreja da
sua diocese celebrao da santssima Eucaristia, principalmente nas festas de
preceito e outras solenidades.
Cn. 390 O Bispo diocesano pode celebrar pontificais em toda a sua dioce-
se; no porm fora da diocese prpria sem consentimento expresso ou pelo menos
razoavelmente presumido do Ordinrio do lugar.
Cn. 391 1. Compete ao Bispo diocesano governar a Igreja particular que
lhe foi confiada, com poder legislativo, executivo e judicial, segundo as normas do
direito.
2. O poder legislativo exerce-o o prprio Bispo; o poder executivo quer por si
quer pelos Vigrios gerais ou episcopais, segundo as normas do direito; o poder ju-
dicial quer por si quer pelo Vigrio judicial e juzes, segundo as normas do direito.
Cn. 392 1. Devendo preservar a unidade da Igreja universal, est o Bis-
po obrigado a promover a disciplina comum de toda a Igreja e por isso a urgir a
observncia de todas as leis eclesisticas.
2. Vigie por que no se introduzam abusos na disciplina eclesistica, particu-
larmente no concernente ao ministrio da palavra, celebrao dos sacramentos e
sacramentais, ao culto de Deus e dos Santos, e ainda administrao dos bens.
Cn. 393 Em todos os negcios jurdicos da diocese, o Bispo diocesano
quem a representa.
Cn. 394 1. O Bispo fomente na diocese as vrias formas de apostolado,
72 LIV. II Do povo de Deus
e esforce-se por que em toda ela, ou nos distritos particulares da mesma, sejam
coordenadas sob a sua orientao todas as obras de apostolado, salvaguardada a
ndole prpria de cada uma.
2. Insista na obrigao que tm os fiis de exercer o apostolado, segundo a
condio e a aptido de cada um, e recomende-lhes que participem e ajudem as
vrias obras de apostolado, segundo as necessidades do lugar e do tempo.
Cn. 395 1. O Bispo diocesano, ainda que tenha coadjutor ou auxiliar,
est obrigado lei de residncia pessoal na diocese.
2. Para alm do caso da visita ad Sacra Limina, ou dos Conclios, do Snodo
dos Bispos, da Conferncia episcopal em que deva participar, ou de outra obri-
gao que lhe haja sido legitimamente confiada, pode ausentar-se da diocese por
causa justa no mais de um ms, quer contnuo quer interpolado, contanto que
fique acautelado que a diocese no sofra dano com a sua ausncia.
3. No se ausente da diocese nos dias de Natal, Semana Santa e Ressurreio
do Senhor, Pentecostes e Corpo e Sangue de Cristo, a no ser por causa grave e
urgente.
4. Se o Bispo tiver estado ilegitimamente ausente para alm de seis meses, o
Metropolita comunique o facto S Apostlica; e o mesmo faa o sufragneo mais
antigo, se se tratar do Metropolita.
Cn. 396 1. O Bispo est obrigado a visitar todos os anos a diocese no
todo ou em parte, de tal modo que ao menos de cinco em cinco anos visite toda
a diocese por si ou, se estiver legitimamente impedido, pelo Bispo coadjutor, ou
pelo auxiliar, ou pelo Vigrio geral ou episcopal, ou por um outro presbtero.
2. Pode o Bispo escolher os clrigos que prefira por acompanhantes e auxi-
liares na visita, reprovado qualquer privilgio ou costume contrrio.
Cn. 397 1. visita episcopal ordinria esto sujeitas as pessoas, as ins-
tituies catlicas, as coisas e os lugares sagrados, que se encontram dentro dos
limites da diocese.
2. Os membros dos institutos religiosos de direito pontifcio e suas casas
pode o Bispo visit-los apenas nos casos expressos no direito.
Cn. 398 O Bispo efectue a visita pastoral com a devida diligncia; evite
ser pesado ou oneroso a algum em despesas suprfluas.
Cn. 399 1. O Bispo diocesano est obrigado a apresentar de cinco em
cinco anos um relatrio ao Sumo Pontfice sobre o estado da diocese que lhe est
confiada, segundo a forma e o tempo determinados pela S Apostlica.
2. Se o ano determinado para a apresentao do relatrio coincidir no todo
ou em parte com os dois primeiros anos de governo da diocese, pode o Bispo por
esta vez abster-se da elaborao e apresentao do relatrio.
Cn. 400 1. O Bispo diocesano, v a Roma no ano em que est obrigado
LIV. II Do povo de Deus 73
PARTE II Da constituio hierrquica da Igreja
Art. 3
DOS BISPOS COADJUTORES E AUXILIARES
CAPITULO III
DA S IMPEDIDA E DA S VAGA
Art. 1
DA S IMPEDIDA
Cn. 415 Se o Bispo diocesano for proibido de exercer o seu mnus por
uma pena eclesistica, o Metropolita ou, na sua falta ou se do mesmo se tratar, o
mais antigo dos sufragneos na promoo recorra imediatamente Santa S, para
ela providenciar.
Art. 2
DA S VAGA
Cn. 416 Vaga a s episcopal por morte do Bispo diocesano, por renncia
aceite pelo Romano Pontfice, por transferncia e por privao intimada ao Bispo.
Cn. 417 Mantm o seu valor todos os actos realizados pelo Vigrio geral
ou pelo Vigrio episcopal, at ao momento em que tiveram notcia certa da morte
do Bispo diocesano; e da mesma forma os que foram realizados pelo Bispo dio-
cesano ou pelo Vigrio geral ou episcopal at ao momento em que tiveram notcia
certa dos mencionados actos pontifcios.
Cn. 418 1. No prazo de dois meses a partir da notcia certa da transfern-
cia, o Bispo deve dirigir-se para a diocese ad quam e dela tomar posse cannica; a
partir do dia da tomada de posse da nova diocese, vaga a diocese a qua.
2. A partir da notcia certa da sua transferncia at tomada de posse canni-
ca da nova diocese, o Bispo transferido na diocese a qua:
1. tem o poder de Administrador diocesano e fica vinculado s obrigaes
deste, cessando todo o poder do Vigrio geral ou episcopal, sem prejuzo do cn.
409, 2.
2. recebe a remunerao integral prpria do ofcio.
Cn. 419 Vagando a s, o governo da diocese at constituio do Admi-
nistrador diocesano, devolvido ao Bispo auxiliar, e, se houver vrios, ao mais
antigo na promoo; na falta de Bispo auxiliar, ao colgio dos consultores, a no
ser que a Santa S haja providenciado de outro modo. Quem assim assumir o
governo da diocese, convoque sem demora o colgio competente para eleger o
Administrador diocesano.
Cn. 420 No vicariato ou prefeitura apostlica, vagando a s, assume o
governo o Pr-Vigrio ou o Pr-Prefeito nomeado apenas para este efeito pelo
Vigrio ou Prefeito logo aps a tomada de posse, a no ser que outra coisa tenha
sido determinada pela Santa S.
Cn. 421 1. Dentro de oito dias a contar da recepo da notcia da vaga-
tura da s, o colgio dos consultores deve eleger o Administrador diocesano, que
governe interinamente a diocese, sem prejuzo do prescrito no cn. 502, 3.
2. Se por qualquer motivo o Administrador diocesano no tiver sido eleito
legitimamente dentro do prazo prescrito, a sua nomeao devolve-se ao Metropo-
LIV. II Do povo de Deus 77
PARTE II Da constituio hierrquica da Igreja
TTULO II
DOS AGRUPAMENTOS DAS IGREJAS PARTICULARES
CAPTULO I
DAS PROVNCIAS ECLESISTICAS
E DAS REGIES ECLESISTICAS
CAPTULO II
DOS METROPOLITAS
CAPTULO III
DOS CONCLIOS PARTICULARES
CAPTULO IV
DAS CONFERNCIAS EPISCOPAIS
TTULO III
DO ORDENAMENTO INTERNO DAS IGREJAS PARTICULARES
CAPTULO I
DO SNODO DIOCESANO
CAPTULO II
DA CRIA DIOCESANA
Cn. 469 A cria diocesana compe-se das instituies e pessoas que pres-
tam servio ao Bispo diocesano no governo de toda a diocese, principalmente na
direco da aco pastoral, na administrao da diocese e no exerccio do poder
judicial.
Cn. 470 Compete ao Bispo diocesano a nomeao dos que exercem of-
cios na cria diocesana.
Cn. 471 Todos os que so admitidos aos ofcios na cria devem:
1. fazer a promessa de cumprir com fidelidade o ofcio, segundo o modo
determinado pelo direito ou pelo Bispo;
2. guardar segredo dentro dos limites e segundo o modo determinado pelo
direito ou pelo Bispo.
Cn. 472 Quanto s causas e pessoas que, na cria, dizem respeito ao exer-
ccio do poder judicial, observem-se as prescries do Livro VII, Dos processos;
quanto quelas que respeitam administrao da diocese, observem-se as prescri-
es dos cnones seguintes.
Cn. 473 1. O Bispo diocesano deve esforar-se por que todos os assuntos
que pertencem administrao de toda a diocese, sejam devidamente coordenados
e se orientem para melhor se promover o bem da poro do povo de Deus que lhe
foi confiado.
2. Compete ao prprio Bispo diocesano coordenar a aco pastoral dos Vig-
rios gerais ou episcopais; onde for conveniente, pode ser nomeado um Moderador
da cria, que seja sacerdote, e a quem pertena, sob a autoridade do Bispo, coor-
denar tudo o que se refere aos servios da parte administrativa, e procurar tambm
que os demais membros da cria desempenhem convenientemente o ofcio que
lhes foi confiado.
3. Se, a juzo do Bispo, as circunstncias dos lugares outra coisa no acon-
selharem, seja nomeado Moderador da cria o Vigrio geral, ou, se houver vrios,
um dos Vigrios gerais.
4. Quando o julgar conveniente, o Bispo, para fomentar mais adequadamente
a aco pastoral, pode constituir um conselho episcopal, composto pelos Vigrios
gerais e pelos Vigrios episcopais.
Cn. 474 Os documentos da cria, destinados a produzir efeito jurdico,
devem ser assinados pelo Ordinrio de quem procedem, e isto para a validade,
e simultaneamente pelo Chanceler da cria ou por um notrio; o chanceler tem
obrigao de dar conhecimento desses documentos ao Moderador da cria.
LIV. II Do povo de Deus 87
PARTE II Da constituio hierrquica da Igreja
Art. 1
DOS VIGRIOS GERAIS E EPISCOPAIS
Cn. 475 1. Em cada diocese deve ser constitudo pelo Bispo diocesano
um Vigrio geral, que munido de poder ordinrio, nos termos dos cnones seguin-
tes, auxilie o mesmo no governo de toda a diocese.
2. Tenha-se como regra geral constituir-se um nico Vigrio geral, a no ser
que a extenso da diocese ou o nmero dos habitantes ou outras razes pastorais
aconselhem outra coisa.
Cn. 476 Quando o bom governo da diocese o exigir, podem tambm ser
constitudos pelo Bispo diocesano um ou mais Vigrios episcopais, que tm o
mesmo poder ordinrio que compete ao Vigrio geral pelo direito universal, ou
em parte determinada da diocese ou em certo gnero de assuntos ou no respeitante
aos fiis de determinado rito ou ainda a certo grupo de pessoas, nos termos dos
cnones seguintes.
Cn. 477 1. O Vigrio geral e o episcopal so nomeados livremente pelo
Bispo diocesano e pelo mesmo podem tambm ser livremente removidos, sem
prejuzo do prescrito no cn. 406; o Vigrio episcopal, que no for Bispo auxiliar,
seja nomeado somente por um prazo a determinar no prprio acto da nomeao.
2. Na ausncia ou impedimento legtimo do Vigrio geral, pode o Bispo dio-
cesano nomear outro que faa as suas vezes; aplica-se a mesma norma ao vigrio
episcopal.
Cn. 478 1. O Vigrio geral e o episcopal sejam sacerdotes de no menos
de trinta anos de idade, doutores ou licenciados em direito cannico ou em teolo-
gia, ou ao menos verdadeiramente peritos nestas disciplinas, e recomendados pela
s doutrina, probidade, prudncia e experincia dos assuntos.
2. O ofcio de Vigrio geral e episcopal no compatvel com o mnus de
cnego penitencirio, nem pode conferir-se aos consanguneos do Bispo at ao
quarto grau.
Cn. 479 1. Ao Vigrio geral, em virtude do ofcio, compete em toda a
diocese o poder executivo que pertence por direito ao Bispo diocesano, a fim de
executar todos os actos administrativos, exceptuados os que o Bispo se tiver reser-
vado ou que por direito requeiram mandato especial do Bispo.
2. Ao vigrio episcopal compete pelo prprio direito o mesmo poder referido
no 1, mas s quanto a determinada parte do territrio ou gnero de assuntos,
ou para com os fiis de determinado rito ou grupo, para os quais foi constitudo,
exceptuados os casos que o Bispo tiver reservado a si mesmo ou ao Vigrio geral,
ou que por virtude do direito requeiram mandato especial do Bispo.
88 LIV. II Do povo de Deus
Art. 2
DO CHANCELER E DOS OUTROS NOTRIOS E DOS ARQUIVOS
Cn. 485 O chanceler e demais notrios podem ser removidos do seu ofcio
livremente pelo Bispo diocesano, mas no pelo Administrador diocesano, a no
ser com o consentimento do colgio dos consultores.
Cn. 486 1. Todos os documentos respeitantes diocese ou s parquias,
devem ser guardados com o maior cuidado.
2. Instale-se em cada cria, em lugar seguro, o arquivo ou cartrio diocesa-
no, onde se guardem, dispostos na ordem devida e diligentemente fechados, os
documentos e escrituras relativos aos assuntos diocesanos no s espirituais mas
tambm temporais.
3. Dos documentos que se encontram no arquivo faa-se um inventrio ou
catlogo com um breve resumo de cada um.
Cn. 487 1. O arquivo deve estar fechado, e somente tenham chave o
Bispo e o chanceler; a ningum lcito o acesso a ele, a no ser com licena do
Bispo ou simultaneamente do Moderador da cria e do chanceler.
2. Todos os interessados tm o direito de receber por si ou pelo seu procura-
dor uma cpia autntica ou fotocpia dos documentos que por natureza so pbli-
cos e que pertencem ao estado da sua pessoa.
Cn. 488 No lcito retirar documentos do arquivo, a no ser apenas por
breve tempo e com o consentimento do Bispo, ou simultaneamente do Moderador
da cria e do chanceler.
Cn. 489 1. Haja na Cria diocesana outro arquivo secreto, ou pelos
menos no arquivo comum um armrio ou cofre absolutamente fechado chave,
que no possa ser removido do lugar, onde se guardem com o maior cuidado os
documentos que devem ser conservados sob segredo.
2. Destruam-se todos os anos os documentos de causas criminais em matria
de costumes, cujos rus tiverem morrido ou que tenham terminado com sentena
condenatria h dez anos, conservando-se um breve sumrio do facto com o texto
da sentena definitiva.
Cn. 490 1. Somente o Bispo tenha a chave do arquivo secreto.
2. Vagando a s, no seja aberto o arquivo ou o armrio secreto, a no ser, em
caso de necessidade, pelo prprio Administrador diocesano.
3. No se retirem documentos do arquivo ou do armrio secreto.
Cn. 491 1. Procure o Bispo diocesano que se guardem diligentemente
tambm os actos e os documentos dos arquivos das igrejas catedrais, colegiadas,
paroquiais e de outras existentes no seu territrio, e se faam inventrios ou cat-
logos em dois exemplares, um dos quais se guarde no prprio arquivo e o outro no
arquivo diocesano.
2. Procure tambm o Bispo diocesano que haja na diocese um arquivo hist-
rico e que sejam diligentemente guardados no mesmo e sistematicamente ordena-
90 LIV. II Do povo de Deus
Art. 3
DO CONSELHO PARA OS ASSUNTOS ECONMICOS E DO ECNOMO
CAPTULO III
DO CONSELHO PRESBITERAL E DO COLGIO DOS CONSULTORES
CAPTULO IV
DOS CABIDOS DE CNEGOS
Cn. 505 Cada cabido, quer catedralcio quer de colegiada, tenha os seus
estatutos, votados por um acto capitular legtimo e aprovados pelo Bispo diocesa-
no; estes estatutos no se modifiquem nem sejam ab-rogados, sem a autorizao
do mesmo Bispo diocesano.
Cn. 506 1. Os estatutos do cabido, salvaguardadas sempre as leis da
fundao, determinem a prpria constituio do cabido e o nmero de cnegos;
estabeleam o que deve ser realizado pelo cabido e por cada um dos cnegos, para
o culto divino e para o ministrio; regulamentem as reunies em que se tratem
assuntos do cabido e, salvaguardadas as prescries do direito universal, estabele-
am as condies requeridas para a validade e liceidade dos actos.
2. Nos estatutos determinem-se tambm os emolumentos no s fixos, mas a
receber por ocasio do cumprimento das funes; e, atendendo s normas da Santa
S, quais sejam as insgnias dos cnegos.
Cn. 507 1. Entre os cnegos haja um que presida ao cabido, e constitu-
am-se outros ofcios nos termos dos estatutos, atendendo tambm aos usos vigen-
tes na regio.
2. Podem confiar-se a clrigos no pertencentes ao cabido outros ofcios com
os quais prestem auxlio aos cnegos, nos termos dos estatutos.
Cn. 508 1. O cnego penitencirio da igreja catedral ou da igreja cole-
giada, em virtude do oficio tem a faculdade ordinria, que no pode delegar a ou-
trem, de absolver no foro sacramental das censuras latae sententiae no declaradas
nem reservadas S Apostlica, em toda a diocese tambm os estranhos diocese
e os diocesanos mesmo fora do territrio da diocese.
2. Onde no houver cabido, o Bispo diocesano escolha um sacerdote para
desempenhar esta funo.
Cn. 509 1. Compete ao Bispo diocesano, depois de ouvido o cabido, no
porm ao Administrador diocesano, conferir todos e cada um dos canonicatos, no
s na Igreja catedral mas tambm na igreja colegiada, revogado qualquer privil-
gio contrrio; compete ainda ao Bispo confirmar o eleito pelo prprio cabido para
presidir ao mesmo.
2. O Bispo diocesano confira os canonicatos apenas a sacerdotes notveis pela
doutrina e integridade de vida, que tenham exercido com louvor o ministrio.
Cn. 510 1. No voltem a unir-se parquias a um cabido de cnegos;
aquelas parquias que ainda se encontram unidas a algum cabido, sejam separadas
deste pelo Bispo diocesano.
2. Na igreja que for simultaneamente paroquial e capitular, designe-se um
proco escolhido de entre os capitulares ou no; este proco est obrigado a todos
os deveres e goza de todos os direitos e faculdades que, nos termos do direito, so
prprios do proco.
94 LIV. II Do povo de Deus
CAPTULO V
DO CONSELHO PASTORAL
CAPTULO VI
DAS PARQUIAS
DOS PROCOS E DOS VIGRIOS PAROQUIAIS
Cn. 520 1. Uma pessoa jurdica no seja proco; mas o Bispo dioce-
sano, no porm o Administrador diocesano, com o consentimento do Superior
competente pode entregar uma parquia a um instituto religioso clerical ou a uma
sociedade clerical de vida apostlica, erigindo-a at numa igreja do instituto ou da
sociedade, com a condio de que um s sacerdote seja o proco da parquia, ou,
se o servio pastoral for confiado a vrios solidariamente, o moderador a que se
refere o cn. 517, 1.
2. A entrega da parquia referida no 1 pode fazer-se perpetuamente, ou por
tempo determinado; num e noutro caso, faa-se mediante um contrato por escrito,
celebrado entre o Bispo diocesano e o Superior competente do instituto ou socie-
dade, no qual, expressa e cuidadosamente se determine, entre outras coisas, o que
respeita ao trabalho a realizar, s pessoas que ao mesmo ho-de ser dedicadas e aos
assuntos econmicos.
Cn. 521 1. Para que algum seja assumido validamente como proco,
requer-se que esteja constitudo na sagrada ordem do presbiterado.
2. Seja, alm disso, notvel pela s doutrina e probidade de costumes, zelo
das almas, e dotado das outras virtudes, e goze ainda daquelas qualidades que pelo
direito universal ou particular se requerem para tomar a seu cuidado a parquia de
que se trata.
3. Para que a algum possa ser conferido o ofcio de proco, deve constar
com certeza da sua idoneidade pelo modo determinado pelo Bispo diocesano,
mesmo por meio de um exame.
Cn. 522 Importa que o proco goze de estabilidade, e por isso seja nomeado
por tempo indeterminado; s pode ser nomeado pelo Bispo diocesano por um prazo
determinado, se isto tiver sido admitido pela Conferncia episcopal, mediante decreto.
Cn. 523 Sem prejuzo do prescrito do cn. 682, 1, compete ao Bispo
diocesano a proviso do ofcio de proco, e por livre colao, a no ser que algum
possua o direito de apresentao ou de eleio.
Cn. 524 O Bispo diocesano confira a parquia que se encontra vaga quele
que, ponderadas todas as circunstncias, sem acepo de pessoas, julgar idneo
para desempenhar o cuidado paroquial da mesma; para fazer um juzo da sua
idoneidade oua o vigrio forneo e faa as investigaes convenientes, ouvidos
ainda, se for oportuno, alguns presbteros e fiis leigos.
Cn. 525 Enquanto a s se encontrar vaga ou impedida, pertence ao Admi-
nistrador diocesano ou outrem que interinamente governe a diocese:
1. conceder a instituio ou a confirmao aos presbteros que tiverem
sido legitimamente apresentados ou eleitos para a parquia;
2. nomear procos, se j houver decorrido um ano desde que a s se encon-
tra vaga ou impedida.
LIV. II Do povo de Deus 97
PARTE II Da constituio hierrquica da Igreja
trabalhe ainda por que os cnjuges e os pais perseverem no cumprimento dos pr-
prios deveres, e fomente o incremento da vida crist na famlia.
2. O proco reconhea e promova a parte prpria que os fiis leigos possuem
na misso da Igreja, fomentando as associaes dos mesmos fiis para fins religio-
sos. Coopere com o Bispo prprio e com o presbitrio da diocese, esforando-se
tambm por que os fiis tenham cuidado da comunho paroquial, e bem assim
por que se sintam membros no s da diocese mas tambm da Igreja universal, e
participem ou sustentem as obras destinadas a promover a mesma comunho.
Cn. 530 Ao proco so confiadas do modo especial as funes seguintes:
1. a administrao do baptismo;
2. a administrao do sacramento da confirmao queles que se
encontram em perigo de morte, nos termos do cn. 883, n. 3;
3. a administrao do Vitico e da uno dos doentes, sem pre-
juzo do prescrito no cn. 1003, 2 e 3, e bem assim dar a bno apostlica;
4. a assistncia aos matrimnios e a bno das npcias;
5. a realizao dos funerais;
6. a bno da fonte baptismal no tempo pascal, a conduo das
procisses fora da Igreja, e bem assim as bnos solenes tambm fora da igreja;
7. a celebrao com maior solenidade da Eucaristia nos domin-
gos e festas de preceito.
Cn. 531 Ainda que outrem haja desempenhado algum mnus paroquial, as
ofertas que por esta ocasio recebe dos fiis entregue-as ao fundo paroquial, a no
ser que conste da vontade contrria do oferente no que respeita s ofertas volun-
trias; ao Bispo diocesano, ouvido o conselho presbiteral, compete estabelecer as
prescries com que se providencie ao destino destas ofertas e ainda remunera-
o dos clrigos que desempenhem esse mnus.
Cn. 532 Em todos os assuntos jurdicos o proco representa a parquia,
nos termos do direito; vele por que os bens da parquia sejam administrados nos
termos dos cns. 1281-1288.
Cn. 533 1. O proco est obrigado a residir na casa paroquial junto
igreja; em casos particulares porm, se houver justa causa, pode o Ordinrio
do lugar permitir que resida noutro local, sobretudo numa casa comum a vrios
presbteros, contanto que se providencie devida e convenientemente ao perfeito
desempenho das funes paroquiais.
2. A no obstar uma razo forte, lcito ao proco, por motivo de frias,
ausentar-se da parquia todos os anos no mximo por um ms inteiro contnuo ou
descontnuo; neste tempo de frias no se contam os dias, que, uma vez por ano, o
proco dedicar ao retiro espiritual; o proco porm, para que possa ausentar-se da
parquia para alm de uma semana, tem de dar conhecimento do facto ao Ordin-
rio do lugar.
LIV. II Do povo de Deus 99
PARTE II Da constituio hierrquica da Igreja
o qual se rege pelo direito universal e pelas normas dadas pelo Bispo diocesano,
e em que os fiis, escolhidos segundo as mesmas normas, auxiliem o proco na
administrao dos bens da parquia, sem prejuzo do prescrito no cn. 532.
Cn. 538 1. O proco perde o ofcio por remoo ou transferncia efec-
tuada pelo Bispo diocesano nos termos do direito, por renncia apresentada por
causa justa pelo prprio proco e, para ser vlida, aceite pelo mesmo Bispo, e bem
assim pelo decurso do prazo, se, de acordo com as prescries do direito particular
referido no cn. 522, tiver sido constitudo por perodo determinado.
2. O proco, que for membro de um instituto religioso ou incardinado numa
sociedade de vida apostlica, removido nos termos do cn. 682, 2.
3. Pede-se ao proco que, ao completar setenta e cinco anos de idade, apre-
sente a renncia do ofcio ao Bispo diocesano, o qual, ponderadas todas as circuns-
tncias da pessoa e do lugar, decida sobre se a mesma deva ser aceite ou protelada;
tendo em considerao as normas estabelecidas pela Conferncia episcopal, deve
o Bispo diocesano providenciar ao conveniente sustento e habitao do proco que
renuncia.
Cn. 539 Quando vagar a parquia, ou o proco estiver impedido de exer-
cer o mnus pastoral na parquia, por motivo de cativeiro, exlio ou expulso,
incapacidade ou doena, ou por outra causa, seja quanto antes constitudo pelo
Ordinrio do lugar um administrador paroquial, isto , um sacerdote que supra as
vezes do proco, nos termos do cn. 540.
Cn. 540 1. O administrador paroquial tem os mesmos deveres e goza dos
mesmos direitos que o proco, a no ser que pelo Ordinrio do lugar outra coisa
tenha sido determinada.
2. Ao administrador paroquial no lcito fazer nada que possa causar pre-
juzo aos direitos do proco ou vir a tornar-se nocivo para os bens paroquiais.
3. O administrador paroquial, depois de terminar o mnus, preste contas ao
proco.
Cn. 541 1. Enquanto a parquia estiver vaga ou o proco impedido de
exercer o seu mnus pastoral, antes da constituio do administrador paroquial,
assuma interinamente o governo da parquia o vigrio paroquial e, se forem v-
rios, o mais antigo dos mesmos na nomeao; e, se no houver vigrios, o proco
determinado pelo direito particular.
2. Quem tiver assumido o governo da parquia, nos termos do 1, informe
imediatamente o Ordinrio do lugar da vagatura da parquia.
Cn. 542 Os sacerdotes aos quais, nos termos do cn. 517, 1, se confia
solidariamente alguma parquia ou vrias parquias simultaneamente:
1. devem ser dotados das qualidades referidas no cn. 521;
2. sejam nomeados ou institudos nos termos do prescrito nos cns. 522 e
524;
LIV. II Do povo de Deus 101
PARTE II Da constituio hierrquica da Igreja
CAPTULO VII
DOS VIGRIOS FORNEOS
CAPTULO VIII
DOS REITORES DE IGREJAS E DOS CAPELES
Art. 1
DOS REITORES DE IGREJAS
Cn. 563 Por justa causa, o Ordinrio do lugar, a seu prudente arbtrio, pode
remover do ofcio o reitor da igreja, sem prejuzo do prescrito no cn. 682, 2.
Art. 2
DOS CAPELES
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
PARTE III
DOS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA
E DAS SOCIEDADES DE VIDA APOSTLICA
SECO I
DOS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA
TTULO I
NORMAS COMUNS A TODOS OS INSTITUTOS
DE VIDA CONSAGRADA
sua parte, procurar que os institutos cresam e floresam segundo o esprito dos
fundadores e as ss tradies.
Cn. 577 H muitos institutos de vida consagrada na Igreja, que possuem
dons diferentes, segundo a graa que lhes foi dada: seguem, com efeito, mais de
perto a Cristo que ora, que anuncia o Reino de Deus, que faz o bem aos homens,
que convive com eles no mundo, cumprindo sempre a vontade do Pai.
Cn. 578 Por todos devem ser fielmente conservados a inteno e os pro-
psitos dos fundadores sobre a natureza, fim, esprito e ndole do instituto sancio-
nados pela autoridade eclesistica competente, e bem assim as suas ss tradies;
todas estas coisas constituem o patrimnio do mesmo instituto.
Cn. 579 Os Bispos diocesanos, cada qual no seu territrio, podem erigir,
por decreto formal, institutos de vida consagrada, contanto que tenha sido consul-
tada a S Apostlica.
Cn. 580 A agregao de um instituto de vida consagrada a outro re-
servada autoridade competente do instituto agregador, salvaguardada sempre a
autonomia cannica do instituto agregado.
Cn. 581 Pertence autoridade competente do instituto, segundo as cons-
tituies, dividir o instituto em partes, como quer que estas se designem, erigir
novas, unir as j erectas ou circunscrev-las de outro modo.
Cn. 582 As fuses e unies de institutos de vida consagrada so exclusi-
vamente reservadas S Apostlica; mesma so igualmente reservadas as con-
federaes e federaes.
Cn. 583 As alteraes nos institutos de vida consagrada que afectam os
pontos aprovados pela S Apostlica, no se podem fazer sem licena da mesma.
Cn. 584 Suprimir um instituto pertence exclusivamente S Apostlica, a
quem tambm reservado decidir acerca dos seus bens temporais.
Cn. 585 Suprimir partes do instituto pertence autoridade competente do
mesmo Instituto.
Cn. 586 1. Reconhece-se a cada um dos institutos a justa autonomia de
vida, sobretudo de governo, graas qual gozem na Igreja de disciplina prpria e
possam salvaguardar integralmente o seu patrimnio, a que se refere o cn. 578.
2. Compete aos Ordinrios dos lugares conservar e defender esta autonomia.
Cn. 587 1. A fim de guardar mais fielmente a prpria vocao e identi-
dade de cada um dos institutos, no cdigo fundamental ou constituies de cada
instituto devem conter-se, alm daquelas coisas que no cn. 578 se ordena sejam
observadas, as normas fundamentais concernentes ao governo do instituto e dis-
ciplina, incorporao e formao dos membros, e ainda ao objecto prprio dos
vnculos sagrados.
108 LIV. II Do povo de Deus
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
Cn. 602 A vida fraterna, prpria a cada um dos institutos, pela qual todos
os membros se renem em Cristo como que numa famlia peculiar, estabelea-se
de tal modo que sirva de auxlio mtuo a todos para que cada um possa cumprir a
prpria vocao. Pela comunho fraterna, enraizada e fundamentada na caridade,
os membros do instituto sirvam de exemplo na reconciliao universal em Cristo.
Cn. 603 1. A Igreja, alm dos institutos de vida consagrada, reconhece
a vida eremtica ou anacortica, pela qual os fiis por meio de um mais estrito
apartamento do mundo, do silncio na solido, da orao assdua e da penitncia,
consagram a sua vida ao louvor de Deus e salvao do mundo.
2. O eremita reconhecido pelo direito, como devotado a Deus numa vida
consagrada, se professar publicamente os trs conselhos evanglicos, por meio de
voto ou outro vnculo sagrado, nas mos do Bispo diocesano e observar uma regra
prpria de viver sob a orientao do mesmo.
Cn. 604 1. A estas formas de vida consagrada acresce a ordem das vir-
gens, as quais, emitindo o santo propsito de seguir mais de perto a Cristo, so
consagradas a Deus pelo Bispo diocesano segundo o rito litrgico aprovado, se des-
posam misticamente com Cristo Filho de Deus e se dedicam ao servio da Igreja.
2. As virgens podem associar-se para observarem mais fielmente o seu pro-
psito e, com auxlio mtuo, realizarem o servio da Igreja, consentneo com o
seu prprio estado.
Cn. 605 A aprovao de novas formas de vida consagrada exclusiva-
mente reservada S Apostlica. Esforcem-se os Bispos diocesanos por discernir
novos dons de vida consagrada confiados Igreja pelo Esprito Santo, e ajudem
os seus promotores a expressarem o melhor possvel os seus propsitos, e prote-
jam-nos com estatutos apropriados, sobretudo com a aplicao das normas gerais
contidas nesta parte.
Cn. 606 O que se estabelece relativamente aos institutos de vida consagra-
da e aos seus membros, vale com igual direito para um e outro sexo, a no ser que
do contexto ou da natureza das coisas se deduza outra coisa.
TTULO II
DOS INSTITUTOS RELIGIOSOS
CAPTULO I
DAS CASAS RELIGIOSAS E DA SUA ERECO E SUPRESSO
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
CAPTULO II
DO GOVERNO DOS INSTITUTOS
Art. l
DOS SUPERIORES E CONSELHOS
fraterna em Cristo, na qual, de preferncia a tudo mais, se busque e ame a Deus. Ali-
mentem, pois, os religiosos frequentemente com a palavra de Deus e induzam-nos
celebrao da liturgia sagrada. Sirvam-lhes de exemplo no exerccio das virtudes e na
observncia das leis e das tradies do prprio instituto; provejam convenientemente
s suas necessidades pessoais, tratem e visitem com solicitude os doentes, corrijam
os inquietos, consolem os pusilnimes e sejam pacientes para com todos.
Cn. 620 So Superiores maiores os que governam todo o instituto, ou uma
provncia deste, ou uma parcela equiparada mesma, ou uma casa autnoma, e
ainda os seus vigrios. Assemelham-se a estes o Abade Primaz e o Superior da
congregao monstica, que no entanto no possuem todo o poder que o direito
universal atribui aos Superiores maiores.
Cn. 621 A unio de vrias casas que, sob o mesmo Superior, constitui uma
parte imediata do mesmo instituto, erecta canonicamente pela autoridade legtima,
recebe o nome de provncia.
Cn. 622 O Moderador supremo tem poder sobre todas as provncias, casas
e religiosos do instituto e deve exerc-lo segundo o direito prprio; os demais
Superiores tm-no dentro dos limites do seu ofcio.
Cn. 623 Para os religiosos serem validamente nomeados ou eleitos para o
cargo de Superior, requer-se um perodo conveniente depois de emitida a profis-
so perptua ou definitiva no instituto, a determinar pelo direito prprio, ou, se se
tratar de Superiores maiores, pelas constituies.
Cn. 624 1. Os Superiores sejam constitudos para um determinado e
conveniente perodo de tempo de acordo com a natureza e necessidade do insti-
tuto, a no ser que para o Moderador supremo e para os Superiores de uma casa
autnoma as constituies permitam outra coisa.
2. O direito prprio providencie com normas adequadas para que os Superio-
res, constitudos para um perodo definido, no permaneam por longo tempo sem
interrupo em cargos de governo.
3. Podem, no entanto, durante o seu mnus ser removidos do ofcio ou trans-
feridos para outro por causas estabelecidas no direito prprio.
Cn. 625 1. O Moderador supremo do instituto seja designado mediante
eleio cannica nos termos das constituies.
2. s eleies do Superior do mosteiro autnomo, referido no cn. 615, e
do Moderador supremo do instituto de direito diocesano preside o Bispo da sede
principal.
3. Os demais Superiores sejam constitudos nos termos das constituies; de
tal modo, porm, que, se forem eleitos, necessitam da confirmao do Superior
maior competente; se, porm, forem nomeados pelo Superior, faa-se uma ade-
quada consulta prvia.
114 LIV. II Do povo de Deus
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
Art. 2
DOS CAPTULOS
Cn. 631 1. O captulo geral que, nos termos das constituies, tem a
autoridade suprema no instituto, constitua-se de tal modo que, representando todo
o instituto, se torne o verdadeiro sinal da unidade do mesmo na caridade. Com-
pete-lhe principalmente: defender o patrimnio do instituto, referido no cn. 578,
e promover a renovao adequada de acordo com o mesmo, eleger o Moderador
supremo, tratar dos principais assuntos e bem assim elaborar normas, s quais
todos esto obrigados a obedecer.
2. Nas constituies determine-se a composio e o mbito do poder do
captulo; o direito prprio determine alm disso a ordem a observar na celebrao
do captulo, particularmente no concernente s eleies e ao modo de tratar dos
assuntos.
3. De acordo com as normas determinadas no direito prprio, no s as
provncias e as comunidades locais, mas ainda qualquer religioso pode enviar
livremente ao captulo geral os seus desejos e sugestes.
Cn. 632 O direito prprio determine com preciso os assuntos perten-
centes aos outros captulos do instituto e s demais assembleias semelhantes, a
saber, quanto sua natureza, autoridade, composio, modo de proceder e data da
celebrao.
Cn. 633 l. Os rgos de participao ou consulta exeram fielmente o
mnus que lhes foi confiado nos termos do direito universal e prprio, e expri-
mam, cada um a seu modo, o cuidado e a participao de todos os religiosos pelo
bem de todo o instituto ou o da comunidade.
2. Na constituio e uso destes meios de participao e de consulta observe-
-se uma sbia discrio, e o seu modo de actuao seja conforme com a ndole e
fim do instituto.
Art. 3
DOS BENS TEMPORAIS E SUA ADMINISTRAO
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
Cn. 635 l. Os bens temporais dos institutos religiosos, como bens ecle-
sisticos que so, regem-se pelas prescries do Livro V, Dos bens temporais da
Igreja, a no ser que se determine expressamente outra coisa.
2. Os institutos estabeleam normas adequadas sobre o uso e administrao dos
bens, pelas quais se fomente, defenda e manifeste a pobreza que lhes prpria.
Cn. 636 l. Em cada instituto e, de modo semelhante, em cada provn-
cia governada por um Superior maior, haja um ecnomo, distinto do Superior e
constitudo segundo as normas do direito prprio, que administre os bens sob a
direco do respectivo Superior. Nas comunidades locais constitua-se igualmente,
quanto possvel, um ecnomo distinto do Superior local.
2. No tempo e pelo modo estabelecidos pelo direito prprio, os ecnomos e
os demais administradores prestem contas autoridade competente da administra-
o efectuada.
Cn. 637 Os mosteiros autnomos, referidos no cn. 615, devem apresentar
contas da sua administrao ao Ordinrio do lugar uma vez por ano; alm disso o
Ordinrio do lugar tem o direito de tomar conhecimento da administrao econ-
mica da casa religiosa de direito diocesano.
Cn. 638 l. Pertence ao direito prprio determinar, dentro do mbito do
direito universal, os actos que excedam o fim e o modo da administrao ordinria,
e bem assim estabelecer as condies necessrias para se realizarem validamente
os actos de administrao extraordinria.
2. Alm dos Superiores, realizam ainda validamente despesas e actos jurdi-
cos de administrao ordinria, dentro dos limites do seu ofcio, os oficiais que no
direito prprio para tal so designados.
3. Para a validade de uma alienao e de qualquer negcio em que a condio
patrimonial da pessoa jurdica se possa tornar pior, requer-se licena dada por es-
crito pelo Superior competente com o consentimento do seu conselho. Se contudo
se tratar dum negcio que exceda a soma determinada pela Santa S para cada
regio, ou de ex-votos oferecidos Igreja, ou de coisas preciosas pela sua arte ou
histria, requer-se tambm licena da mesma Santa S.
4. No caso de mosteiros autnomos, referidos no cn. 615, e de institutos de
direito diocesano, ainda necessrio consentimento do Ordinrio do lugar presta-
do por escrito.
Cn. 639 1. Se a pessoa jurdica tiver contrado dvidas e obrigaes, mesmo
com licena dos Superiores, ela prpria est obrigada a responder pelas mesmas.
2. Se um religioso com licena do Superior as tiver contrado sobre os seus
bens, o prprio deve responder por elas; se, porm, tiver realizado o negcio do
instituto por ordem do Superior, o instituto que deve responder.
3. Se um religioso as tiver contrado sem licena dos Superiores, ele prprio
deve responder, e no a pessoa jurdica.
LIV. II Do povo de Deus 117
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
4. Mantenha-se todavia que em todo o tempo pode ser movida uma aco contra
aquele que aumentou o seu patrimnio em consequncia de um contrato celebrado.
5. No permitam os Superiores religiosos que se contraiam dvidas, a no ser
que haja a certeza de, com as receitas habituais, se poderem pagar os juros e, den-
tro de um tempo no muito longo, mediante uma legtima amortizao, restituir-se
o capital.
Cn. 640 Os institutos, tendo em considerao os distintos lugares, esfor-
cem-se por dar testemunho de algum modo colectivo de caridade e pobreza e, na
medida dos seus recursos, contribuam com os seus prprios bens para as necessi-
dades da Igreja e o sustento dos pobres.
CAPTULO III
DA ADMISSO DOS CANDIDATOS
E DA FORMAO DOS MEMBROS
Art. l
DA ADMISSO AO NOVICIADO
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
Art. 2
DO NOVICIADO E FORMAO DOS NOVIOS
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
Art. 3
DA PROFISSO RELIGIOSA
Cn. 654 Pela profisso religiosa os membros assumem com voto pblico a
observncia dos trs conselhos evanglicos, consagram-se a Deus pelo ministrio
da Igreja e so incorporados no instituto com os direitos e deveres determinados
pelo direito.
Cn. 655 A profisso temporria emita-se por tempo determinado no direito
prprio, de tal modo que no seja mais breve que um trinio nem mais longo do
que um sexnio.
Cn. 656 Para a validade da profisso temporria requer-se que:
1. quem a vai emitir, tenha completado ao menos dezoito anos;
2. tenha sido feito o noviciado validamente;
3. tenha havido a admisso livremente feita pelo Superior com o voto do
seu conselho nos termos do direito;
4. seja expressa e emitida sem coaco, medo grave ou dolo;
5 seja recebida pelo legtimo Superior pessoalmente ou por outrem.
Cn. 657 1. Decorrido o perodo para o qual a profisso foi emitida, o
religioso que espontaneamente o pedir e for julgado idneo, seja admitido reno-
vao da profisso ou profisso perptua; de contrrio, saia do instituto.
2. Se parecer oportuno, pode o perodo da profisso temporria ser prorroga-
do pelo Superior competente de acordo com o prprio direito, de tal modo porm
que a totalidade do tempo em que o religioso se encontra vinculado pelos votos
temporrios no ultrapasse nove anos.
3. A profisso perptua pode ser antecipada por causa justa, mas no por mais
de trs meses.
Cn. 658 Alm das condies j referidas no cn. 656, ns. 3, 4 e 5 e outras
acrescentadas pelo direito prprio, para a validade da profisso perptua requer-se:
l. ao menos vinte e um anos completos;
2. a prvia profisso temporria, ao menos por um trinio, salvo o prescrito
no cn. 657, 3.
LIV. II Do povo de Deus 121
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
Art. 4
DA FORMAO DOS RELIGIOSOS
CAPTULO IV
DAS OBRIGAES E DIREITOS DOS INSTITUTOS
E DOS SEUS MEMBROS
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
seus bens, faa essa renncia, quanto possvel, em forma vlida tambm pelo di-
reito civil antes da profisso perptua, que valha a partir do dia em que emitir a
profisso. O mesmo faa o professo de votos perptuos que, nos termos do direito
prprio, com a licena do seu Moderador supremo, queira renunciar parcial ou
totalmente aos seus bens.
5. O professo que, pela natureza do instituto, tiver renunciado plenamente
aos seus bens, perde a capacidade de adquirir e possuir, e por conseguinte os actos
contrrios ao voto de pobreza realiza-os invalidamente. Os bens que lhe advierem
depois da renncia, revertem para o instituto nos termos do direito prprio.
Cn. 669 1. Os religiosos, em sinal da sua consagrao e em testemunho
de pobreza, tragam o hbito do instituto, confeccionado segundo o direito prprio.
2. Os religiosos clrigos dum instituto, que no tenha hbito prprio, adop-
tem o trajo clerical nos termos do cn. 284.
Cn. 670 O instituto deve subministrar aos religiosos tudo o que, nos ter-
mos das constituies, necessrio para alcanarem o fim da sua vocao.
Cn. 671 O religioso no aceite cargos e ofcios fora do prprio instituto
sem licena do legtimo Superior.
Cn. 672 Os religiosos esto obrigados s prescries dos cns. 277, 285,
286, 287 e 289; os religiosos clrigos esto ainda obrigados s prescries do cn.
279, 2; nos institutos laicais de direito pontifcio, a licena referida no cn. 285,
4, pode ser concedida pelo Superior maior prprio.
CAPTULO V
DO APOSTOLADO DOS INSTITUTOS
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
CAPTULO VI
DA SEPARAO DOS MEMBROS DO INSTITUTO
Art. 1
DA PASSAGEM A OUTRO INSTITUTO
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
Art. 2
DA SADA DO INSTITUTO
Art. 3
DA DEMISSO DOS RELIGIOSOS
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
Cn. 695 1. Deve ser demitido o religioso que tiver cometido os delitos
referidos aos cans. 1397, 1398 e 1395, a no ser que, tratando-se dos delitos men-
cionados no cn. 1395, 2, o Superior julgue que a demisso no inteiramente
necessria e que de outro modo se pode prover suficientemente emenda do reli-
gioso, restituio da justia e reparao do escndalo.
2. Nestes casos, o Superior maior, depois de coligidas as provas acerca dos
factos e da imputabilidade, notifique o religioso a demitir acerca da acusao e das
provas, dando-lhe a faculdade de se defender. Enviem-se ao Moderador supremo
todas as actas, assinadas pelo Superior maior e pelo notrio, juntamente com as
respostas do religioso dadas por escrito e por ele assinadas.
Cn. 696 1. Pode ainda o religioso ser demitido por outras causas, con-
tanto que sejam graves, externas, imputveis e juridicamente comprovadas, como
so: desprezo habitual das obrigaes da vida consagrada; violaes reiteradas dos
vnculos sagrados; desobedincia pertinaz s legtimas prescries dos Superiores
em matria grave; escndalo grave procedente de modo culpvel de agir do religio-
so; pertinaz defesa ou difuso de doutrinas condenadas pelo magistrio da Igreja;
adeso pblica a ideologias infeccionadas de materialismo e atesmo; ausncia
ilegtima referida no cn. 665, 2, prolongada por seis meses; e outras causas de
semelhante gravidade, porventura determinadas pelo prprio direito do instituto.
2. Para a demisso do religioso de votos temporrios bastam ainda causas de
menor gravidade estabelecidas no direito prprio.
Cn. 697 Nos casos referidos no cn. 696, se o Superior maior, ouvido o seu
conselho, considerar dever iniciar-se o processo de demisso:
1. colija ou complete as provas;
2. admoeste o religioso por escrito ou em presena de duas tes-
temunhas com a cominao explcita de ulterior demisso, se no se emendar,
depois de lhe ter sido claramente apresentada a causa da demisso e dada a plena
faculdade de se defender; se a admoestao no for bem sucedida, decorridos pelo
menos quinze dias, proceda a segunda admoestao;
3. se tambm esta admoestao no for bem sucedida e o Supe-
rior maior com o seu conselho se tiver convencido de que consta suficientemente
da incorrigibilidade e que a defesa do religioso foi insuficiente, decorridos inutil-
mente quinze dias aps a ltima admoestao, envie ao Moderador supremo todas
as actas assinadas pelo prprio Superior maior e pelo notrio, acompanhadas das
respostas do religioso por ele mesmo assinadas.
Cn. 698 Em todos os casos referidos nos cns. 695 e 696 permanece sem-
pre inalterado o direito de o religioso comunicar com o Moderador supremo e de
lhe apresentar directamente a sua defesa.
Cn. 699 1. O Moderador supremo com o seu conselho, que para a vali-
dade deve constar ao menos de quatro membros, proceda colegialmente com toda
LIV. II Do povo de Deus 129
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
CAPTULO VII
DOS RELIGIOSOS ELEVADOS AO EPISCOPADO
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
CAPTULO VIII
DAS CONFERNCIAS DOS SUPERIORES MAIORES
TTULO III
DOS INSTITUTOS SECULARES
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
SECO II
DAS SOCIEDADES DE VIDA APOSTLICA
PARTE III Dos institutos de vida consagrada e das sociedades de vida apostlica
e universal; isto , o que se manifesta na adeso comum dos fiis sob a conduo
do sagrado magistrio; por conseguinte, todos tm a obrigao de evitar quaisquer
doutrinas contrrias.
2. Deve-se ainda firmemente aceitar e acreditar tambm em tudo o que
proposto de maneira definitiva pelo magistrio da Igreja em matria de f e cos-
tumes, isto , tudo o que se requer para conservar santamente e expor fielmente o
depsito da f; ope-se, portanto, doutrina da Igreja Catlica quem rejeitar tais
proposies consideradas definitivas.
Cn. 751 Diz-se heresia a negao pertinaz, depois de recebido o baptismo,
de alguma verdade que se deve crer com f divina e catlica, ou ainda a dvida
pertinaz acerca da mesma; apostasia, o repdio total da f crist; cisma, a recusa
da sujeio ao Sumo Pontfice ou da comunho com os membros da Igreja que lhe
esto sujeitos.
Cn. 752 Ainda que no se tenha de prestar assentimento de f, deve contudo
prestar-se obsquio religioso da inteligncia e da vontade quela doutrina que quer
o Sumo Pontfice quer o Colgio dos Bispos enunciam ao exercerem o magistrio
autntico, apesar de no terem inteno de a proclamar com um acto definitivo;
faam, portanto, os fiis por evitar o que no se harmonize com essa doutrina.
Cn. 753 Os Bispos que esto em comunho com a cabea e com os mem-
bros do Colgio, quer individualmente considerados, quer reunidos em Confern-
cias episcopais ou em conclios particulares, ainda que no gozem da infalibilidade
no ensino, so contudo doutores e mestres autnticos da f dos fiis confiados aos
seus cuidados; os fiis tm obrigao de aderir com religioso obsquio de esprito
ao magistrio autntico dos seus Bispos.
Cn. 754 Todos os fiis tm obrigao de observar as constituies e de-
cretos que a legtima autoridade da Igreja promulgar para propor uma doutrina
ou para proscrever opinies errneas, e com especial motivo as que publicar o
Romano Pontfice ou o Colgio dos Bispos.
Cn. 755 1. Compete em primeiro lugar a todo o Colgio dos Bispos e
S Apostlica fomentar e dirigir o movimento ecumnico entre os catlicos, cujo
fim a restaurao da unidade entre todos os cristos, que a Igreja por vontade de
Cristo est obrigada a promover.
2. Compete igualmente aos Bispos e, segundo as normas do direito, s Con-
ferncias episcopais promover a mesma unidade e, segundo as vrias necessidades
e oportunidades das circunstncias, estabelecer normas prticas, tendo em ateno
as prescries da suprema autoridade da Igreja.
LIV. III Do mnus de ensinar da Igreja 139
TIT. I Do ministrio da palavra divina
TTULO I
DO MINISTRIO DA PALAVRA DIVINA
CAPTULO I
DA PREGAO DA PALAVRA DE DEUS
Cn. 762 Uma vez que o povo de Deus antes de tudo se congrega pela pa-
lavra do Deus vivo, a qual inteiramente legtimo exigir da boca dos sacerdotes,
os ministros sagrados tenham em grande apreo o mnus da pregao, entre cujos
principais deveres est o de anunciar a todos o Evangelho de Deus.
140 LIV. III Do mnus de ensinar da Igreja
CAPTULO II
DA FORMAO CATEQUTICA
Cn. 773 dever prprio e grave, sobretudo dos pastores de almas, cuidar
da catequese do povo cristo, para que a f dos fiis, pela instruo doutrinal e
experincia da vida crist, se torne viva, explcita e operosa.
Cn. 774 1. A solicitude da catequese, sob a orientao da legtima auto-
ridade eclesistica, compete a todos os membros da Igreja segundo a parte perten-
cente a cada um.
2. Antes de todos, os pais tm obrigao de, com a palavra e o exemplo, for-
mar os filhos na f e na prtica da vida crist; semelhante obrigao impende sobre
aqueles que fazem as vezes dos pais e sobre os padrinhos.
Cn. 775 1. Observadas as prescries dadas pela S Apostlica, compete
ao Bispo diocesano estabelecer normas acerca do ensino da catequese e provi-
denciar para que se encontrem disponveis os instrumentos apropriados para a
catequese, preparando at um catecismo, se isso se julgar oportuno, e fomentar e
coordenar as actividades catequticas.
2. Compete Conferncia episcopal, se o julgar oportuno, procurar que se
publiquem catecismos para o seu territrio, com a aprovao prvia da S Apost-
lica.
3. Junto da Conferncia episcopal pode constituir-se um secretariado para
a catequese, cujo mnus principal seja o de prestar auxlio s vrias dioceses em
matria catequtica.
Cn. 776 O proco, em razo do ofcio, tem obrigao de procurar a for-
mao catequtica dos adultos, dos jovens e das crianas; para tanto solicite a
colaborao dos clrigos adscritos parquia, dos membros dos institutos de vida
142 LIV. III Do mnus de ensinar da Igreja
TTULO II
DA ACO MISSIONRIA DA IGREJA
Cn. 781 Sendo toda a Igreja por sua natureza missionria e a obra da
evangelizao dever fundamental do povo de Deus, todos os fiis, cnscios da sua
prpria responsabilidade, assumam a sua quota-parte na obra missionria.
LIV. III Do mnus de ensinar da Igreja 143
TIT. II Da aco missionria da Igreja
TTULO III
DA EDUCAO CATLICA
CAPTULO I
DAS ESCOLAS
CAPTULO II
DAS UNIVERSIDADES CATLICAS
E DOS OUTROS INSTITUTOS DE ESTUDOS SUPERIORES
Cn. 807 A Igreja tem o direito de fundar e dirigir universidades, que contri-
buam para uma mais alta cultura dos homens e para a promoo mais plena da pes-
soa humana, e ainda para o cumprimento do mnus de ensinar da prpria Igreja.
Cn. 808 Nenhuma universidade, mesmo catlica de facto, assuma o ttulo
ou o nome de universidade catlica, a no ser com o consentimento da autoridade
eclesistica competente.
Cn. 809 As Conferncias episcopais procurem que, se for possvel e con-
veniente, existam universidades ou pelo menos faculdades, harmoniosamente dis-
tribudas pelo respectivo territrio, nas quais se investiguem e se ensinem vrias
disciplinas, salvaguardada a sua autonomia cientfica e tendo em conta a doutrina
catlica.
Cn. 810 1. A autoridade, que seja competente segundo os estatutos, tem o
dever de providenciar para que nas universidades catlicas sejam nomeados docen-
tes que, alm da idoneidade cientfica e pedaggica, se distingam pela integridade
da doutrina e pela probidade de vida, de forma que, se faltarem estes requisitos, e
observado o processo estabelecido nos estatutos, sejam removidos do cargo.
2. As Conferncias episcopais e os Bispos diocesanos interessados, tm o
dever e o direito de vigiar para que nestas universidades se observem fielmente os
princpios da doutrina catlica.
Cn. 811 1. Procure a autoridade eclesistica competente que nas uni-
versidades catlicas se erija a faculdade ou o instituto ou pelo menos a cadeira de
teologia, em que se ministrem lies mesmo aos alunos leigos.
2. Em todas as universidades catlicas haja lies em que se tratem as principais
questes teolgicas, relacionadas com as disciplinas professadas nessas faculdades.
Cn. 812 Os que ensinam disciplinas teolgicas em quaisquer institutos de
estudos superiores, necessitam de mandato da autoridade eclesistica competente.
Cn. 813 O Bispo diocesano exera intenso cuidado pastoral sobre os es-
tudantes, at mesmo com a ereco de uma parquia, ou ao menos por meio de
sacerdotes para tanto estavelmente destinados, e proveja para que, junto das uni-
versidades, mesmo no catlicas, haja centros universitrios, para prestar auxlio,
sobretudo espiritual, juventude.
Cn. 814 As prescries relativas s universidades aplicam-se tambm, de
igual modo, aos outros institutos de estudos superiores.
148 LIV. III Do mnus de ensinar da Igreja
CAPTULO III
DAS UNIVERSIDADES E FACULDADES ECLESISTICAS
TTULO IV
DOS MEIOS DE COMUNICAO SOCIAL
E EM ESPECIAL DOS LIVROS
Cn. 831 1. A no ser por causa justa e razovel, os fiis nada escrevam
em dirios, revistas ou publicaes peridicas que manifestamente costumam ata-
car a religio catlica ou os bons costumes; os clrigos e os membros dos institutos
religiosos s com licena do Ordinrio do lugar.
2. Compete Conferncia episcopal estabelecer normas acerca dos requisi-
tos para que os clrigos e os membros dos institutos religiosos possam tomar parte
na exposio, por via radiofnica ou televisiva, de questes relativas doutrina
catlica ou moral.
Cn. 832 Os membros dos institutos religiosos, para poderem editar escri-
tos atinentes a questes de religio ou moral, necessitam tambm de licena do
Superior maior segundo as normas das constituies.
TTULO V
DA PROFISSO DE F
PARTE I
DOS SACRAMENTOS
TTULO I
DO BAPTISMO
CAPTULO I
DA CELEBRAO DO BAPTISMO
CAPTULO II
DO MINISTRO DO BAPTISMO
CAPTULO III
DOS BAPTIZANDOS
Cn. 864 Tem capacidade para receber o baptismo todo e s o homem ainda
no baptizado.
Cn. 865 1. Para o adulto poder ser baptizado, requer-se que tenha ma-
nifestado a vontade de receber o baptismo e tenha sido suficientemente instrudo
sobre as verdades da f e as obrigaes crists e haja sido provado, mediante o
catecumenado, na vida crist; seja tambm advertido para se arrepender dos seus
pecados.
2. O adulto que se encontre em perigo de morte, pode ser baptizado, se, tendo
algum conhecimento das principais verdades da f, de qualquer modo tenha mani-
festado a sua inteno de receber o baptismo e prometa guardar os mandamentos
da religio crist.
Cn. 866 O adulto que baptizado, se no obstar uma causa grave, seja
confirmado logo depois do baptismo e participe na celebrao eucarstica, rece-
bendo tambm a comunho.
Cn. 867 1. Os pais tm obrigao de procurar que as crianas sejam
baptizadas dentro das primeiras semanas; logo aps o nascimento, ou at antes
deste, vo ter com o proco, peam-lhe o sacramento para o filho e preparem-se
devidamente para ele.
158 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
CAPTULO IV
DOS PADRINHOS
1. seja designado pelo prprio baptizando ou pelos pais ou por quem faz
as vezes destes ou, na falta deles, pelo proco ou ministro, e possua aptido e in-
teno de desempenhar este mnus;
2. tenha completado dezasseis anos de idade, a no ser que outra idade te-
nha sido determinada pelo Bispo diocesano, ou ao proco ou ao ministro por justa
causa parea dever admitir-se excepo;
3 seja catlico, confirmado e j tenha recebido a santssima Eucaristia, e
leve uma vida consentnea com a f e o mnus que vai desempenhar;
4. no esteja abrangido por nenhuma pena cannica legitimamente aplica-
da ou declarada;
5. no seja o pai ou a me do baptizando.
2. O baptizado pertencente a uma comunidade eclesial no catlica s se admi-
ta juntamente com um padrinho catlico e apenas como testemunha do baptismo.
CAPTULO V
DA PROVA E ANOTAO DO BAPTISMO
na sua presena, o ministro do baptismo, qualquer que ele seja, deve comunicar a
celebrao do baptismo ao proco da parquia em que o baptismo foi administra-
do, para que ele faa o assento em conformidade com o cn. 877, 1.
TTULO II
DO SACRAMENTO DA CONFIRMAO
CAPTULO I
DA CELEBRAO DA CONFIRMAO
CAPTULO II
DO MINISTRO DA CONFIRMAO
CAPTULO III
DOS CONFIRMANDOS
CAPTULO IV
DOS PADRINHOS
CAPTULO V
DA PROVA E ANOTAO DA CONFIRMAO
TTULO III
DA SANTSSIMA EUCARISTIA
CAPTULO I
DA CELEBRAO EUCARSTICA
Art. l
DO MINISTRO DA SANTSSIMA EUCARISTIA
Art. 2
DA PARTICIPAO NA SANTSSlMA EUCARISTIA
Cn. 912 Qualquer baptizado, que no esteja proibido pelo direito, pode e
deve ser admitido sagrada comunho.
Cn. 913 l. Para que a santssima Eucaristia possa ser administrada s
crianas, requer-se que estas possuam conhecimento suficiente e preparao cui-
dadosa, de forma que possam compreender, segundo a sua capacidade, o mistrio
de Cristo e receber o corpo do Senhor com f e devoo.
2. Pode administrar-se a santssima Eucaristia s crianas que se encontrem
em perigo de morte, se puderem discernir o Corpo de Cristo do alimento comum
e comungar com reverncia.
Cn. 914 Primeiramente os pais, ou quem fizer as suas vezes, e ainda o
proco tm o dever de procurar que as crianas, ao atingirem o uso da razo, se
preparem convenientemente e recebam quanto antes este divino alimento, feita
previamente a confisso sacramental; compete tambm ao proco vigiar por que
no se aproximem da sagrada comunho as crianas que no tenham atingido o
uso da razo ou aquelas que julgue no estarem suficientemente preparadas.
Cn. 915 No sejam admitidos sagrada comunho os excomungados e os
interditos, depois da aplicao ou declarao da pena, e outros que obstinadamente
perseverem em pecado grave manifesto.
Cn. 916 Quem estiver consciente de pecado grave no celebre Missa nem
comungue o Corpo do Senhor, sem fazer previamente a confisso sacramental,
a no ser que exista uma razo grave e no tenha oportunidade de se confessar;
neste caso, porm, lembre-se de que tem obrigao de fazer um acto de Contrio
perfeita, que inclui o propsito de se confessar quanto antes.
Cn. 917 Quem tiver recebido a santssima Eucaristia pode voltar a rece-
b-la de novo no mesmo dia, mas somente dentro da celebrao eucarstica em que
participe, salvo o prescrito no cn. 921, 2.
Cn. 918 Muito se recomenda aos fiis que recebam a sagrada comunho
166 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
Art. 3
DOS RITOS E CERIMNIAS DA CELEBRAO EUCARSTlCA
Art. 4
DO TEMPO E LUGAR DA CELEBRAO EUCARSTICA
CAPTULO II
DA CONSERVAO E VENERAO
DA SANTSSIMA EUCARISTIA
CAPTULO III
DO ESTIPNDIO OFERECIDO PARA A CELEBRAO DA MISSA
TTULO IV
DO SACRAMENTO DA PENITNCIA
CAPTULO I
DA CELEBRAO DO SACRAMENTO
CAPTULO II
DO MINISTRO DO SACRAMENTO DA PENITNCIA
tro, alm do poder de ordem, possua a faculdade de o exercer sobre os fiis a quem
concede a absolvio.
2. Esta faculdade pode ser dada ao sacerdote, quer pelo prprio direito, quer
por concesso da autoridade competente nos termos do cn. 969.
Cn. 967 1. Alm do Romano Pontfice, pelo prprio direito os Cardeais
tm a faculdade de ouvir as confisses dos fiis em toda a parte; o mesmo se diga
dos Bispos, que tambm dela usam licitamente em toda a parte, a no ser que o
Bispo diocesano, nalgum caso particular, se tenha oposto.
2. Quem possui a faculdade de ouvir habitualmente confisses, quer em
razo do ofcio, quer por concesso do Ordinrio do lugar da incardinao ou do
lugar em que tem o domiclio, pode exercer essa mesma faculdade em qualquer
parte, a no ser que o Ordinrio do lugar, nalgum caso particular, se tenha oposto,
ressalvadas as prescries do cn. 974, 2 e 3.
3. Pelo prprio direito, tm a mesma faculdade, relativamente aos membros
do instituto ou da sociedade, e s pessoas que dia e noite residem na casa das mes-
mas instituies, aqueles que, em razo do ofcio ou por concesso do Superior
competente, nos termos dos cns. 968, 2 e 969, 2, receberam a faculdade de
ouvir confisses; os quais dela usam tambm licitamente, a no ser que algum Su-
perior maior, relativamente aos prprios sbditos, nalgum caso particular, se tenha
oposto.
Cn. 968 1. Em razo do ofcio, para o respectivo territrio tm a facul-
dade de ouvir confisses o Ordinrio do lugar, o cnego penitencirio, e ainda o
proco e os outros que esto em lugar do proco.
2. Em razo do ofcio, tm faculdade de ouvir as confisses dos seus sbditos
e das outras pessoas que dia e noite habitam na casa, os Superiores do instituto
religioso ou da sociedade de vida apostlica, se forem clericais e de direito ponti-
fcio, que desfrutem, segundo as normas das Constituies, do poder executivo de
governo, sem prejuzo do prescrito no cn. 630, 4.
Cn. 969 l. S o Ordinrio do lugar competente para conceder a quais-
quer presbteros a faculdade de ouvir confisses de quaisquer fiis; os presbteros
que sejam membros dos institutos religiosos, no usem tal faculdade sem licena,
ao menos presumida, do seu Superior.
2. O Superior do instituto religioso ou da sociedade de vida apostlica, a que
se refere o cn. 968, 2, competente para conceder a quaisquer presbteros a
faculdade de ouvir as confisses dos seus sbditos e das pessoas que habitam na
casa dia e noite.
Cn. 970 No se conceda a faculdade de ouvir confisses a no ser a pres-
bteros que tenham sido considerados idneos mediante exame, ou de cuja idonei-
dade conste por outra via.
174 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
CAPTULO III
DO PENITENTE
Cn. 987 Para alcanar o remdio salutar do sacramento, o fiel deve estar
de tal maneira disposto que, arrependido dos pecados cometidos e com o propsito
de se emendar, se converta a Deus.
Cn. 988 1. O fiel tem obrigao de confessar, na sua espcie e nmero,
todos os pecados graves, de que se lembrar aps diligente exame de conscincia,
cometidos depois do baptismo e ainda no directamente perdoados pelo poder das
chaves da Igreja nem acusados em confisso individual.
2. Recomenda-se aos fiis que confessem tambm os pecados veniais.
Cn. 989 Todo o fiel que tenha atingido a idade da discrio, est obrigado
a confessar fielmente os pecados graves, ao menos uma vez ao ano.
Cn. 990 No se probe que algum se confesse por meio de intrprete,
desde que se evitem os abusos e os escndalos e sem prejuzo do prescrito no cn.
983, 2.
Cn. 991 lcito a qualquer fiel confessar os pecados ao confessor legiti-
mamente aprovado, que preferir, ainda que seja de outro rito.
CAPTULO IV
DAS INDULGNCIAS
Cn. 996 1. Para algum ser capaz de lucrar indulgncias, deve ser bapti-
zado, no estar excomungado e encontrar-se em estado de graa, ao menos no final
das obras prescritas.
2. Para algum que tenha capacidade para lucrar indulgncias, de facto as
lucre, deve ter a inteno, pelo menos geral, de as ganhar, e cumprir as obras pres-
critas no tempo estabelecido e do modo devido, nos termos da concesso.
Cn. 997 No concernente concesso e ao uso das indulgncias, observem-
-se ainda as restantes prescries contidas nas leis peculiares da Igreja.
TTULO V
DO SACRAMENTO DA UNO DOS DOENTES
Cn. 998 A uno dos doentes, pela qual a Igreja encomenda ao Senhor,
sofredor e glorificado, os fiis perigosamente doentes, para que os alivie e salve,
confere-se ungindo-os com o leo e proferindo as palavras prescritas nos livros
litrgicos.
CAPTULO I
DA CELEBRAO DO SACRAMENTO
Cn. 999 Alm do Bispo, podem benzer o leo a utilizar na uno dos
doentes:
1. os que por direito so equiparados ao Bispo diocesano;
2. em caso de necessidade, qualquer presbtero, mas s na prpria celebra-
o do sacramento.
Cn. 1000 1. Faam-se cuidadosamente as unes com as palavras, e
segundo a ordem e o modo prescritos nos livros litrgicos; todavia, em caso de
necessidade, basta uma nica uno na fronte, ou mesmo noutra parte do corpo,
com a frmula pronunciada integralmente.
2. O ministro faa as unes com a prpria mo, a no ser que uma razo
grave aconselhe o uso de um instrumento.
Cn. 1001 Procurem os pastores de almas e os parentes dos doentes que
estes sejam confortados em tempo oportuno com este sacramento.
Cn. 1002 Pode realizar-se, em conformidade com as prescries do Bispo
diocesano, a celebrao comum da uno dos doentes, simultaneamente para vrios
enfermos, que estejam convenientemente preparados e devidamente dispostos.
178 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
CAPTULO II
DO MINISTRO DA UNO DOS DOENTES
CAPTULO III
DAQUELES A QUEM SE H-DE ADMINISTRAR
A UNO DOS DOENTES
Cn. 1004 1. A uno dos doentes pode administrar-se ao fiel que, tendo
atingido o uso da razo, por motivo de doena ou velhice, comea a encontrar-se
em perigo de vida.
2. Pode reiterar-se este sacramento, se o doente, depois de ter convalescido,
recair em doena grave ou se, durante a mesma enfermidade, aumentar o perigo.
Cn. 1005 Em caso de dvida se o doente atingiu o uso da razo, ou se est
perigosamente enfermo, ou se j est morto, administre-se o sacramento.
Cn. 1006 Administre-se o sacramento aos doentes que, quando estavam
no uso da razo, ao menos implicitamente o teriam pedido.
Cn. 1007 No se administre a uno dos doentes queles que perseveram
obstinadamente em pecado grave manifesto.
TTULO VI
DA ORDEM
CAPTULO I
DA CELEBRAO E MINISTRO DA ORDENAO
CAPTULO II
DOS ORDINANDOS
Art. 1
DOS REQUISITOS NOS ORDINANDOS
Cn 1026 Para algum ser ordenado, deve gozar da liberdade devida; nin-
gum pode, por qualquer motivo ou por qualquer forma, coagir algum a receber
ordens ou afastar delas quem seja canonicamente idneo.
Cn. 1027 Os aspirantes ao diaconado e ao presbiterado sejam formados
com esmerada preparao, segundo as normas do direito.
Cn. 1028 Procure o Bispo diocesano ou o Superior competente que os
candidatos, antes de serem promovidos a alguma ordem, sejam devidamente ins-
trudos acerca do que se refere a essa ordem e s obrigaes a ela inerentes.
Cn. 1029 Somente se promovam s ordens aqueles que, segundo o pruden-
te juzo do Bispo prprio ou do Superior maior competente, ponderadas todas as
circunstncias, tenham f ntegra, sejam movidos de recta inteno, possuam a ci-
ncia devida, boa reputao, integridade de costumes, virtudes comprovadas e bem
assim outras qualidades fsicas e psquicas consentneas com a ordem a receber.
Cn. 1030 O Bispo prprio ou o Superior maior competente, no pode, a
no ser por uma causa cannica, ainda que oculta, impedir aos seus sbditos dico-
nos, destinados ao presbiterado, o acesso a esta ordem, salvo o recurso nos termos
do direito.
Cn. 1031 1. No se confira o presbiterado a no ser a quem tenha com-
pletado vinte e cinco anos de idade e goze de maturidade suficiente e observado
alm disso o intervalo, ao menos de seis meses, entre o diaconado e o presbiterado;
os que se destinam ao presbiterado somente se admitam ordem do diaconado
depois de terem completado vinte e trs anos de idade.
2. O candidato ao diaconado permanente, que no seja casado, no se admita
ao mesmo diaconado antes de ter completado pelo menos vinte e cinco anos de
idade; o que for casado, s depois de ter completado pelo menos trinta e cinco anos
de idade, e com o consentimento da esposa.
3. permitido s Conferncias episcopais estabelecer normas que exijam
idade mais elevada para o presbiterado e para o diaconado permanente.
182 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
Art. 2
DOS PR-REQUISITOS PARA A ORDENAO
pode ser proibido de exercer a ordem recebida, a no ser que tenha surgido algum
impedimento cannico ou outra causa grave, a juzo do Bispo diocesano ou do
Superior maior competente.
Cn. 1039 Todos os que vo ser promovidos a alguma ordem dediquem ao
menos cinco dias a exerccios espirituais, no lugar e do modo determinados pelo
Ordinrio; o Bispo, antes de proceder ordenao, deve ser informado de que os
candidatos fizeram devidamente estes exerccios.
Art. 3
DAS IRREGULARIDADES E OUTROS IMPEDIMENTOS
Cn. 1040 Sejam excludos de receber ordens aqueles que esto sujeitos
a algum impedimento, quer perptuo, a que se d o nome de irregularidade, quer
simples; no se contrai nenhum outro impedimento alm dos mencionados nos
cnones que se seguem.
Cn. 1041 So irregulares para receber ordens:
1. quem sofrer de alguma forma de amncia ou de outro defeito psquico,
pelo qual, ouvidos os peritos, se considere inbil para desempenhar devidamente
o ministrio;
2. quem tiver cometido o delito de apostasia, heresia ou cisma;
3. quem tiver atentado casamento, mesmo s civil, quer ele prprio esteja
impedido de contrair matrimnio pelo vnculo matrimonial ou por ordem sacra
ou por voto pblico e perptuo de castidade, quer o faa com mulher ligada por
matrimnio vlido ou vinculada pelo mesmo voto;
4. quem tiver cometido homicdio voluntrio ou procurado o aborto,
tendo-se seguido o efeito, e todos os que cooperaram positivamente;
5. quem se mutilou a si prprio ou mutilou outrem, grave e dolosamente,
ou tentou suicidar-se;
6 quem realizou um acto de ordem reservado aos que esto constitudos
na ordem do episcopado ou de presbiterado, se dela carecer, ou estiver proibido de
a exercer por alguma pena cannica declarada ou aplicada.
Cn. 1042 Esto simplesmente impedidos de receber as ordens:
1. o homem casado, a no ser que se destine legitimamente ao diaconado
permanente;
2. quem desempenhe um ofcio ou uma administrao interdita aos cl-
rigos nos termos dos cns. 285 e 286, de que tenha de prestar contas, at que,
deixado o ofcio e a administrao e prestadas as contas, seja considerado livre;
3. o nefito, a no ser que, a juzo do Ordinrio, j esteja suficientemente
provado.
184 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
Art. 4
DOS DOCUMENTOS REQUERIDOS E DO ESCRUTNIO
Cn. 1050 Para que algum possa ser promovido s ordens sagradas,
requerem-se os documentos seguintes:
1. certificado dos estudos devidamente feitos, nos termos do cn. 1032;
2. tratando-se da ordenao para o presbiterado, certificado da recepo
do diaconado;
3 tratando-se da promoo ao diaconado, certido da recepo do bap-
tismo e da confirmao, e da recepo dos ministrios referidos no cn. 1035;
de igual modo, certificado de ter sido feita a declarao referida no cn. 1036, e
ainda, se o ordinando destinado ao diaconado permanente for casado, certificado
da celebrao do matrimnio e do consentimento da esposa.
Cn. 1051 No concernente ao escrutnio relativo s qualidades requeridas
no ordinando, observem-se as prescries seguintes:
l. obtenha-se o testemunho do reitor do seminrio ou casa de formao
sobre as qualidades requeridas para a recepo da ordem, a saber: recta doutrina,
piedade genuna, bons costumes, aptido para exercer o ministrio; e bem assim,
depois de feitas as investigaes convenientes, acerca do seu estado de sade fsi-
ca e psquica;
2. o Bispo diocesano ou o Superior maior, para que o escrutnio se faa
convenientemente, pode empregar outros meios que, segundo as circunstncias do
tempo e do lugar, lhe paream teis, como sejam cartas testemunhais, proclamas,
ou outras informaes.
Cn. 1052 1. Para o Bispo poder proceder ordenao que confere por
direito prprio, deve-lhe constar da existncia dos documentos mencionados no
186 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
cn. 1050, e que, por meio do escrutnio realizado segundo as normas do direito,
foi comprovada a idoneidade do candidato com argumentos positivos.
2. Para o Bispo poder proceder ordenao de um sbdito alheio, basta que
as cartas dimissrias refiram a existncia dos mesmos documentos, que foi feito
o escrutnio nos termos do direito, e que consta da idoneidade do candidato; mas
se o candidato for membro de um instituto religioso ou de uma sociedade de vida
apostlica, devem as ditas cartas, alm disso, atestar que ele est definitivamente
cooptado no instituto ou na sociedade, e que sbdito do Superior que concede as
cartas dimissrias.
3. Se, no obstante tudo o referido, o Bispo tiver boas razes para duvidar se
o candidato idneo para ser ordenado, no o ordene.
CAPTULO III
DA ANOTAO E DO CERTIFICADO DA ORDENAO
TTULO VII
DO MATRIMNIO
2. Pelo que, entre baptizados no pode haver contrato matrimonial vlido que
no seja, pelo mesmo facto, sacramento.
Cn. 1056 As propriedades essenciais do matrimnio so a unidade e a
indissolubilidade, as quais, em razo do sacramento, adquirem particular firmeza
no matrimnio cristo.
Cn. 1057 Origina o matrimnio o consentimento entre pessoas hbeis por
direito, legitimamente manifestado, o qual no pode ser suprido por nenhum poder
humano.
2. O consentimento matrimonial o acto da vontade pelo qual o homem e a
mulher, por pacto irrevogvel, se entregam e recebem mutuamente, a fim de cons-
titurem o matrimnio.
Cn. 1058 Podem contrair matrimnio todos aqueles que no estejam proi-
bidos pelo direito.
Cn. 1059 O matrimnio dos catlicos, posto que s uma das partes seja
catlica, rege-se no s pelo direito divino mas tambm pelo direito cannico,
salva a competncia do poder civil sobre os efeitos meramente civis do mesmo
matrimnio.
Cn. 1060 O matrimnio goza do favor do direito; pelo que, em caso de
dvida, se h-de estar pela validade do matrimnio, at que se prove o contrrio.
Cn. 1061 O matrimnio vlido entre baptizados diz-se somente rato, se
no foi consumado; rato e consumado, se os cnjuges entre si realizaram de modo
humano o acto conjugal de si apto para a gerao da prole, ao qual por sua nature-
za, se ordena o matrimnio, e com o qual os cnjuges se tornam uma s carne.
2. Celebrado o matrimnio, se os cnjuges tiverem coabitado, presume-se a
consumao, at que se prove o contrrio.
3. O matrimnio invlido diz-se putativo se tiver sido celebrado de boa f ao
menos por uma das partes, at que ambas venham a certificar-se da sua nulidade.
Cn. 1062 1. A promessa de matrimnio, quer unilateral quer bilateral,
chamada esponsais, rege-se pelo direito particular, que tenha sido estabelecido
pela Conferncia episcopal, tendo em considerao os costumes e as leis civis, se
existirem.
2. Da promessa de matrimnio no se d aco para pedir a celebrao do
matrimnio; d-se porm para reparao dos danos, se para ela houver lugar.
188 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
CAPTULO I
DO CUIDADO PASTORAL E DO
QUE DEVE PRECEDER A CELEBRAO DO MATRIMNIO
CAPTULO II
DOS IMPEDIMENTOS DIRIMENTES EM GERAL
CAPTULO III
DOS IMPEDIMENTOS DIRIMENTES EM ESPECIAL
te por baptizada ou o seu baptismo era duvidoso, deve presumir-se, nos termos do
cn. 1060, a validade do matrimnio, at que se prove com certeza que uma das
partes era baptizada e a outra no.
Cn. 1087 Atentam invalidamente o matrimnio os que receberam ordens
sacras.
Cn. 1088 Atentam invalidamente o matrimnio os que esto ligados por
voto pblico perptuo de castidade emitido num instituto religioso.
Cn. 1089 Entre um homem e a mulher raptada ou retida com intuito de com
ela casar, no pode existir matrimnio, a no ser que a mulher, separada do raptor e
colocada em lugar seguro e livre, espontaneamente escolha o matrimnio.
Cn. 1090 1. Quem, com intuito de contrair matrimnio com determina-
da pessoa, tiver causado a morte do cnjuge desta ou do prprio cnjuge, atenta
invalidamente tal matrimnio.
2. Tambm atentam invalidamente o matrimnio entre si os que por mtua
cooperao fsica ou moral, causaram a morte do cnjuge.
Cn. 1091 1. Na linha recta de consanguinidade invlido o matrimnio
entre todos os ascendentes e descendentes, tanto legtimos como naturais.
2. Na linha colateral invlido o matrimnio at ao quarto grau, inclusive.
3. O impedimento de consanguinidade no se multiplica.
4. Nunca se permita o matrimnio, enquanto subsistir alguma dvida sobre
se as partes so consanguneas em algum grau da linha recta ou em segundo grau
da linha colateral.
Cn. 1092 A afinidade em linha recta dirime o matrimnio em qualquer
grau.
Cn. 1093 O impedimento de pblica honestidade origina-se no matri-
mnio invlido aps a instaurao da vida comum ou de concubinato notrio ou
pblico; e dirime as npcias no primeiro grau da linha recta entre o homem e as
consanguneas da mulher, e vice-versa.
Cn. 1094 No podem contrair matrimnio vlido os que se encontram vin-
culados por parentesco legal originado na adopo, em linha recta ou no segundo
grau da linha colateral.
CAPTULO IV
DO CONSENTIMENTO MATRIMONIAL
CAPTULO V
DA FORMA DA CELEBRAO DO MATRIMNIO
CAPTULO VI
DOS MATRIMNIOS MISTOS
Cn. 1124 O matrimnio entre duas pessoas baptizadas, uma das quais
tenha sido baptizada na Igreja catlica ou nela recebida depois do baptismo e
que dela no tiver sado por um acto formal, e outra pertencente a uma Igreja ou
comunidade eclesial sem plena comunho com a Igreja catlica, proibido sem a
licena expressa da autoridade competente.
Cn. 1125 O Ordinrio do lugar pode conceder esta licena se houver uma
causa justa e razovel; todavia no a conceda se no se verificarem as condies
seguintes:
1. a parte catlica declare estar disposta a evitar os perigos de abandonar a
f, e faa a promessa sincera de se esforar para que todos os filhos venham a ser
baptizados e educados na Igreja catlica;
2. d-se oportunamente conhecimento outra parte destas promessas feitas
pela parte catlica, de tal modo que conste que se tornou consciente da promessa
e da obrigao da parte catlica;
3. ambas as partes sejam instrudas acerca dos fins e das propriedades essen-
ciais do matrimnio, que nenhuma delas pode excluir.
Cn. 1126 Compete Conferncia episcopal estabelecer tanto as normas
sobre o modo como se devem fazer estas declaraes e promessas, que se exigem
sempre, como determinar o modo pelo qual delas conste no foro externo e como a
parte no catlica delas tome conhecimento.
Cn. 1127 1. Quanto forma a utilizar no matrimnio misto, observem-se
as prescries do cn. 1108; todavia, se a parte catlica contrair matrimnio com
outra parte no catlica de rito oriental, a forma cannica s necessria para a
liceidade; mas para a validade requer-se a interveno de um ministro sagrado,
observadas as demais prescries exigidas pelo direito.
2. Se surgirem graves dificuldades relativamente observncia da forma
cannica, o Ordinrio do lugar da parte catlica tem, para cada caso, o direito de
dispensar da mesma, depois de consultado o Ordinrio do lugar onde o matrim-
nio se celebra, e salvaguardada, para a validade, alguma forma pblica de celebra-
o; compete Conferncia episcopal estabelecer normas para se concederem tais
dispensas de modo uniforme.
3. Probe-se que, antes ou depois da celebrao cannica realizada nos termos
do 1, haja outra celebrao religiosa do mesmo matrimnio para se prestar ou
renovar o consentimento matrimonial; do mesmo modo, no se realize nenhuma
celebrao religiosa em que o assistente catlico e o ministro no catlico simultane-
198 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
amente, executando cada qual o prprio rito, solicitem o consentimento das partes.
Cn. 1128 Cuidem os Ordinrios dos lugares e os demais pastores de almas
de que no faltem ao cnjuge catlico e aos filhos nascidos dum matrimnio misto
o auxlio espiritual para poderem cumprir as suas obrigaes, e ajudem os cnju-
ges a promover a unidade da vida conjugal e familiar.
Cn. 1129 As prescries dos cns. 1127 e 1128 devem aplicar-se tambm
aos matrimnios a que obsta o impedimento de disparidade de culto, referido no
cn. 1086, 1.
CAPTULO VII
DA CELEBRAO SECRETA DO MATRIMNIO
Cn. 1130 Por causa grave e urgente o Ordinrio do lugar pode permitir que
o matrimnio se celebre secretamente.
Cn. 1131 A permisso de celebrar secretamente o matrimnio importa que:
1. se faam secretamente as investigaes pr-matrimoniais;
2. o Ordinrio do lugar, o assistente, as testemunhas e os cnjuges guar-
dem segredo acerca da celebrao do matrimnio.
Cn. 1132 A obrigao de guardar segredo, referida no cn. 1131, n. 2, ces-
sa por parte do Ordinrio do lugar, se da sua observncia se originar a iminncia
de grave escndalo ou grave injria contra a santidade do matrimnio; do que se
d conhecimento s partes antes da celebrao do matrimnio.
Cn. 1133 Inscreva-se o matrimnio celebrado secretamente s no livro
especial que se deve guardar no arquivo secreto da cria.
CAPTULO VIII
DOS EFEITOS DO MATRIMNIO
CAPTULO IX
DA SEPARAO DOS CNJUGES
Art. 1
DA DISSOLUO DO VNCULO
tismo, e mesmo dispensar dela, quer antes quer depois do baptismo, contanto que
por meio de um processo, ao menos sumrio e extrajudicial, conste no se poder
fazer a interpelao, ou que ela seria intil.
Cn. 1145 1. A interpelao faa-se regularmente com a autoridade do
Ordinrio do lugar da parte convertida; o qual deve conceder ao outro cnjuge, se
ele o pedir, um prazo para responder, mas advertindo de que, transcorrido inutil-
mente esse prazo, o seu silncio ser interpretado como resposta negativa.
2. A interpelao, feita mesmo privadamente pela parte convertida, vlida
e at lcita, se no se puder observar a forma acima prescrita.
3. Em qualquer dos casos, deve constar legitimamente, no foro externo de
que foi feita a interpelao e do seu resultado.
Cn. 1146 A parte baptizada tem direito de contrair novo matrimnio com
uma parte catlica:
1. se a outra parte tiver respondido negativamente interpelao, ou se
esta tiver sido legitimamente omitida;
2. se a parte no baptizada, interpelada ou no, perseverando primeira-
mente em pacfica coabitao sem ofensa do Criador, depois sem justa causa se
tiver afastado, sem prejuzo do prescrito nos cns. 1144 e 1145.
Cn. 1147 O Ordinrio do lugar, todavia, por causa grave, pode permitir
que a parte baptizada, utilizando o privilgio paulino, contraia novo matrimnio
com outra parte no catlica, baptizada ou no, observadas alm disso as prescri-
es dos cnones relativas aos matrimnios mistos.
Cn. 1148 1. O no-baptizado que possuir simultaneamente vrias es-
posas no baptizadas, ao receber o baptismo na Igreja catlica, se lhe for difcil
permanecer com a primeira de entre elas, pode reter qualquer uma, despedindo as
demais. O mesmo se diga da mulher no baptizada que possua simultaneamente
vrios maridos no baptizados.
2. Nos casos referidos no 1, o matrimnio, depois de recebido o baptismo,
deve contrair-se sob a forma legtima, observadas tambm, se for o caso, as pres-
cries relativas aos matrimnios mistos e demais disposies do direito.
3. O Ordinrio do lugar, tendo em considerao a condio moral, social e
econmica dos lugares e das pessoas, procure que se providencie suficientemente
s necessidades da primeira ou das outras esposas despedidas, segundo as normas
da justia, da caridade crist e da equidade natural.
Cn. 1149 O no baptizado que, recebido o baptismo na Igreja catlica, no
puder refazer a coabitao com o cnjuge no baptizado por motivo de cativeiro
ou perseguio, pode contrair outro matrimnio, mesmo que entretanto a outra
parte tenha recebido o baptismo, sem prejuzo do prescrito no cn. 1141.
Cn. 1150 Em caso de dvida, o privilgio da f goza do favor do direito.
LIV. IV Do mnus santificador da Igreja 201
PARTE I Dos sacramentos
Art. 2
DA SEPARAO COM PERMANNCIA DO VNCULO
CAPTULO X
DA CONVALIDAO DO MATRIMNIO
Art. 1
DA CONVALIDAO SIMPLES
Art. 2
DA SANAO NA RAIZ
PARTE II
DOS OUTROS ACTOS DO CULTO DIVINO
TTULO I
DOS SACRAMENTAIS
TTULO II
DA LITURGIA DAS HORAS
2. Uma vez que a liturgia das horas aco da Igreja, tambm se recomenda
vivamente aos restantes fiis que nela participem, segundo as circunstncias .
Cn. 1175 Ao celebrar-se a liturgia das horas, observe-se, quanto possvel,
o verdadeiro tempo de cada uma das horas.
TTULO III
DAS EXQUIAS ECLESISTICAS
CAPTULO I
DA CELEBRAO DAS EXQUIAS
tados os fiis defuntos, a no ser que tenha sido escolhido legitimamente outro
cemitrio pelo prprio falecido, ou por aqueles a quem compete tratar da sepultura
do defunto.
2. , porm, permitido a todos, a no ser que estejam proibidos pelo direito,
escolher o cemitrio para a sua sepultura.
Cn. 1181 No concernente s ofertas por ocasio dos funerais, observem-se
as prescries do cn. 1264, evitando-se, no entanto, que nas exquias se faa
acepo de pessoas, e que os pobres sejam privados das exquias devidas.
Cn. 1182 Terminado o enterro, faa-se o assento no livro dos bitos, se-
gundo as normas do direito particular.
CAPTULO II
DAQUELES A QUEM DEVEM SER CONCEDIDAS
OU NEGADAS EXQUIAS ECLESISTICAS
TTULO IV
DO CULTO DOS SANTOS,
DAS SAGRADAS IMAGENS E DAS RELQUIAS
TTULO V
DO VOTO E JURAMENTO
CAPTULO I
DO VOTO
3. O voto, emitido por medo grave e injusto ou por dolo, nulo pelo prprio
direito.
Cn. 1192 l. O voto pblico, se for recebido em nome da Igreja pelo
legtimo Superior; de contrrio, privado.
2. Solene, se pela Igreja for reconhecido como tal; de contrrio, simples.
3. Pessoal, pelo qual se promete uma aco do vovente; real, pelo qual se
promete alguma coisa; misto, se participa da natureza do voto pessoal e real.
Cn. 1193 O voto, de sua natureza, s obriga quem o emitiu.
Cn. 1194 O voto cessa por ter decorrido o prazo estabelecido para cumprir
a obrigao, por mudana substancial da matria prometida, por falta da condio
de que depende o voto ou da sua causa final, por dispensa ou por comutao.
Cn. 1195 Quem tem poder sobre a matria do voto, pode suspender a
obrigao do mesmo voto por tanto tempo quanto o seu cumprimento lhe causar
prejuzo.
Cn. 1196 Alm do Romano Pontfice, por justa causa podem dispensar dos
votos privados, contanto que a dispensa no lese o direito adquirido por outros:
1. o Ordinrio do lugar e o proco, relativamente a todos os seus sbditos
e tambm aos peregrinos;
2. o Superior do instituto religioso ou da sociedade de vida apostlica, se
forem clericais e de direito pontifcio, relativamente aos sbditos e aos novios e
s pessoas que dia e noite residem na casa do instituto ou sociedade;
3. aqueles a quem a S Apostlica ou o Ordinrio do lugar tiverem delega-
do o poder de dispens-los.
Cn. 1197 A obra prometida por voto privado pode ser comutada pelo pr-
prio vovente em um bem maior ou igual; em um bem menor, por aquele que dispe
da faculdade de dispensar, nos termos do cn. 1196.
Cn. 1198 Os votos emitidos antes da profisso religiosa suspendem-se,
enquanto o vovente permanecer no instituto religioso.
CAPTULO II
DO JURAMENTO
PARTE III
DOS LUGARES E DOS TEMPOS SAGRADOS
TTULO I
DOS LUGARES SAGRADOS
CAPTULO I
DAS IGREJAS
obter licena do mesmo para construrem uma igreja em lugar certo e determinado.
Cn. 1216 Na construo e reparao das igrejas, depois de ouvidos os
peritos, observem-se os princpios e as normas da liturgia e da arte sacra.
Cn. 1217 1. Concluda a construo, a nova igreja seja dedicada ou pelo
menos benzida o mais prontamente possvel, com observncia das leis litrgicas.
2. Dediquem-se com o rito solene as igrejas, principalmente as catedrais e
paroquiais.
Cn. 1218 Cada igreja tinha o seu ttulo, o qual, depois de realizada a dedi-
cao, no se pode alterar.
Cn. 1219 Na igreja legitimamente dedicada ou benzida podem realizar-se
todos os actos do culto divino, salvos os direitos paroquiais.
Cn. 1220 1. Procurem todos os interessados que nas igrejas se observem
a limpeza e o decoro, que convm casa de Deus, e se afaste tudo o que desdiga
da santidade do lugar.
2. Tenha-se o devido cuidado na conservao ordinria e empreguem-se os
meios oportunos para a segurana dos bens sagrados e preciosos.
Cn. 1221 Durante o tempo das celebraes sagradas, seja livre e gratuita a
entrada na igreja.
Cn. 1222 l. Se alguma igreja de modo nenhum puder servir para o culto
divino e no haja possibilidade de a reparar, o Bispo diocesano pode reduzi-la a
usos profanos, mas no srdidos.
2. Quando outras causas graves aconselharem a que alguma igreja deixe de
empregar-se para o culto divino, o Bispo diocesano, ouvido o conselho presbiteral,
pode reduzi-la a usos profanos no srdidos, com o consentimento daqueles que
legitimamente sobre ela reivindiquem direitos, e contanto que da no sofra detri-
mento o bem das almas.
CAPTULO II
DOS ORATRIOS E CAPELAS PARTICULARES
Cn. 1223 Pelo nome de oratrio entende-se o lugar destinado, com licena
do Ordinrio, ao culto divino, em favor de alguma comunidade ou grupo de fiis
que nele se renem, e a que tambm outros fiis podem ter acesso com o consen-
timento do Superior competente.
Cn. 1224 l. O Ordinrio no conceda a licena pedida para se abrir um
oratrio, sem primeiro, por si ou por outrem, ter visitado o lugar destinado para o
oratrio, e o ter encontrado convenientemente preparado.
2. Uma vez concedida a licena, o oratrio no pode converter-se a usos
212 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
CAPTULO III
DOS SANTURIOS
Cn. 1230 Pelo nome de santurio entende-se a igreja ou outro lugar sagra-
do aonde os fiis, por motivo de piedade, em grande nmero acorrem em peregri-
nao, com a aprovao do Ordinrio do lugar.
Cn. 1231 Para que um santurio possa dizer-se nacional, deve ter a apro-
vao da Conferncia episcopal; para que possa dizer-se internacional, requer-se a
aprovao da Santa S.
Cn. 1232 l. Para aprovar os estatutos de um santurio diocesano, compe-
tente o Ordinrio do lugar; para os estatutos dum santurio nacional, a Conferncia
episcopal; para os estatutos de um santurio internacional, somente a Santa S.
2. Nos estatutos determinem-se principalmente o fim, a autoridade do reitor,
a propriedade e a administrao dos bens.
Cn. 1233 Podero ser concedidos alguns privilgios aos santurios, quan-
do as circunstncias dos lugares, a afluncia dos peregrinos e sobretudo o bem dos
fiis paream aconselh-los.
Cn. 1234 Nos santurios ponham-se disposio dos fiis meios de salva-
o mais abundantes, com o anncio cuidadoso da palavra de Deus, o fomento da
vida litrgica, principalmente por meio da celebrao da Eucaristia e da penitn-
cia, e ainda com o cultivo de formas aprovadas de piedade popular.
2. Nos santurios ou em lugares adjacentes conservem-se e guardem-se com
segurana para serem vistos os ex-votos de arte popular e outros testemunhos de
piedade.
LIV. IV Do mnus santificador da Igreja 213
PARTE III Dos lugares e dos tempos sagrados
CAPTULO IV
DOS ALTARES
CAPTULO V
DOS CEMITRIOS
Cn. 1240 1. Onde for possvel, haja cemitrios prprios da Igreja, ou, ao
menos, nos cemitrios civis espaos, devidamente benzidos, destinados aos fiis
defuntos.
2. Se tal no puder obter-se, benza-se de cada vez a sepultura.
Cn. 1241 1. As parquias e os institutos religiosos podem ter cemitrio
prprio.
2. Tambm as outras pessoas jurdicas ou as famlias podem ter cemitrio ou
jazigo prprio, que, a juzo do Ordinrio do lugar, deve ser benzido.
214 LIV. IV Do mnus santificador da Igreja
TTULO II
DOS TEMPOS SAGRADOS
CAPTULO I
DOS DIAS FESTIVOS
cios que impeam o culto a prestar a Deus, a alegria prpria do dia do Senhor, ou
o devido repouso do esprito e do corpo.
Cn. 1248 1. Cumpre o preceito de participar na Missa quem a ela assiste
onde quer que se celebre em rito catlico, quer no prprio dia festivo quer na tarde
do dia antecedente.
2. Se for impossvel a participao na celebrao eucarstica por falta de
ministro sagrado ou por outra causa grave, recomenda-se muito que os fiis to-
mem parte na liturgia da Palavra, se a houver na igreja paroquial ou noutro lugar
sagrado, celebrada segundo as prescries do Bispo diocesano, ou consagrem um
tempo conveniente orao pessoal ou em famlia ou em grupos de famlias con-
forme a oportunidade.
CAPTULO II
DOS DIAS DE PENITNCIA
Cn. 1249 Todos os fiis, cada qual a seu modo, por lei divina tm obriga-
o de fazer penitncia; para que todos se unam entre si em alguma observncia
comum de penitncia, prescrevem-se os dias de penitncia em que os fiis de
modo especial se dediquem orao, exercitem obras de piedade e de caridade,
se abneguem a si mesmos, cumprindo mais fielmente as prprias obrigaes e
sobretudo observando o jejum e a abstinncia, segundo as normas dos cnones
seguintes.
Cn. 1250 Os dias e tempos de penitncia na Igreja universal so todas as
sextas-feiras do ano e o tempo da Quaresma.
Cn. 1251 Guarde-se a abstinncia de carne ou de outro alimento segundo
as determinaes da Conferncia episcopal, todas as sextas-feiras do ano, a no
ser que coincidam com algum dia enumerado entre as solenidades; a abstinncia
e o jejum na quarta-feira de Cinzas e na sexta-feira da Paixo e Morte de Nosso
Senhor Jesus Cristo.
Cn. 1252 Esto obrigados lei da abstinncia os que completaram catorze
anos de idade; lei do jejum esto sujeitos todos os maiores de idade at terem
comeado os sessenta anos. Todavia os pastores de almas e os pais procurem que,
mesmo aqueles que, por motivo de idade menor no esto obrigados lei da abs-
tinncia e do jejum, sejam formados no sentido genuno da penitncia.
Cn. 1253 A Conferncia episcopal pode determinar mais pormenoriza-
damente a observncia do jejum e da abstinncia, e bem assim substituir outras
formas de penitncia, sobretudo obras de caridade e exerccios de piedade, no todo
ou em parte, pela abstinncia ou jejum.
LIVRO V
DOS BENS TEMPORAIS DA IGREJA
TTULO I
DA AQUISIO DOS BENS
Cn. 1259 A Igreja pode adquirir bens temporais por todos os modos justos
do direito natural ou positivo, que sejam permitidos aos outros.
Cn. 1260 A Igreja tem o direito originrio de exigir dos fiis o que neces-
srio para os seus fins prprios.
Cn. 1261 1. Os fiis tm liberdade de contribuir com bens temporais em
favor da Igreja.
LIV. V Dos bens temporais da Igreja 217
TIT. I Da aquisio dos bens
3. As ofertas feitas pelos fiis para determinado fim, s podem ser destinadas
para esse fim.
Cn. 1268 A Igreja aceita para os bens temporais a prescrio, como modo
de adquirir ou de se libertar, nos termos dos cns. 197-199.
Cn. 1269 As coisas sagradas, que esto sob o domnio dos particulares,
podem ser adquiridas graas prescrio por outros particulares; mas no podem
utilizar-se para fins profanos, a no ser que tenham perdido a dedicao ou a
bno; se pertencerem a uma pessoa jurdica eclesistica pblica, s podem ser
adquiridas por outra pessoa jurdica eclesistica pblica.
Cn. 1270 As coisas imveis, as mveis preciosas, os direitos e aces quer
pessoais quer reais, pertencentes S Apostlica, prescrevem no prazo de cem
anos; as que pertenam a outra pessoa jurdica pblica eclesistica, no prazo de
trinta anos.
Cn. 1271 Os Bispos, em razo do vnculo da unidade e da caridade, se-
gundo as possibilidades da diocese, concorram para se obterem os meios, de que
necessita a S Apostlica, segundo as condies dos tempos, para que possa devi-
damente garantir o servio Igreja universal.
Cn. 1272 Nas regies onde ainda existam benefcios propriamente ditos,
compete Conferncia episcopal, por meio de oportunas normas estabelecidas de
acordo com a Santa S e por esta aprovadas, determinar o regime de tais benef-
cios, de modo que os seus rendimentos, e at mesmo, quanto possvel, a dotao
paulatinamente passem para o instituto referido no cn. 1274, 1.
TTULO II
DA ADMINISTRAO DOS BENS
Cn. 1280 Todas as pessoas jurdicas tenham o seu conselho para os assun-
tos econmicos ou pelo menos dois conselheiros, que auxiliem o administrador,
nos termos dos estatutos, no desempenho das suas funes.
Cn. 1281 1. Sem prejuzo das prescries dos estatutos, os administrado-
res executam invalidamente os actos que excederem os limites e o modo de admi-
nistrao ordinria, a no ser que previamente tenham obtido licena do Ordinrio
dada por escrito.
2. Nos estatutos determinem-se os actos que excedem o limite e o modo da
administrao ordinria; se, porm, os estatutos nada contiverem a tal respeito,
compete ao Bispo diocesano, ouvido o conselho para os assuntos econmicos,
determinar para as pessoas suas sbditas quais sejam esses actos.
3. A no ser quando e na medida em que da tirou algum proveito, a pessoa
jurdica no tem obrigao de responder pelos actos invalidamente praticados
pelos administradores; todavia, pelos actos praticados ilegtima mas validamente
pelos administradores responde a prpria pessoa jurdica, sem prejuzo da sua ac-
o ou recurso contra os administradores que lhe tiverem causado danos.
Cn. 1282 Todos, tanto clrigos como leigos, que tomarem parte por ttulo
legtimo na administrao dos bens eclesisticos, devem cumprir as suas funes
em nome da Igreja, nos termos do direito.
Cn. 1283 Os administradores, antes de iniciarem as suas funes:
1. devem prometer, com juramento prestado perante o Ordinrio ou seu
delegado, que ho-de administrar bem e fielmente;
2. redija-se um inventrio exacto e discriminado, por eles assinado, das
coisas imveis, e das mveis quer preciosas quer de qualquer modo respeitantes
aos bens culturais ou de outras coisas, com a sua descrio e avaliao; depois de
redigido esse inventrio, confira-se;
3. um exemplar deste inventrio conserve-se no arquivo da administrao
e outro no arquivo da cria; e num e noutro anote-se qualquer alterao, que o
patrimnio venha a sofrer.
Cn. 1284 1. Todos os administradores tm a obrigao de desempenhar
as suas funes com a diligncia de um bom pai de famlia.
2. Por consequncia, devem:
1. velar por que os bens de qualquer modo confiados sua admi-
nistrao no peream nem sofram detrimento, celebrando para tal fim, na medida
em que for necessrio, contratos de seguros;
2. procurar que se assegure a propriedade dos bens eclesisticos
por modos civilmente vlidos;
3. observar as prescries do direito cannico e civil, ou aquilo
que tenha sido imposto pelo fundador ou doador ou pela legtima autoridade, e so-
LIV. V Dos bens temporais da Igreja 221
TIT. II Da administrao dos bens
bretudo precaver-se para que da inobservncia das leis civis no sobrevenha dano
algum para a Igreja;
4. exigir cuidadosamente e no devido tempo os rendimentos e os
proventos dos bens, e uma vez recebidos guard-los com segurana e despend-
-los segundo a inteno do fundador e as normas legtimas;
5. pagar no devido tempo os juros dos emprstimos ou das hipotecas, e
procurar amortizar oportunamente o capital em dvida;
6. aplicar, com o consentimento do Ordinrio, para os fins da pessoa jur-
dica, o dinheiro que sobrar das despesas e se possa colocar utilmente;
7. ter em boa ordem os livros das receitas e despesas;
8. elaborar, no fim de cada ano, o relatrio da administrao;
9. ordenar devidamente e guardar no arquivo conveniente e apropriado os
documentos e instrumentos em que se baseiam os direitos da Igreja ou do instituto;
e depositar no arquivo da cria, quando for possvel faz-lo comodamente, cpias
autnticas dos mesmos.
3. Muito se recomenda que todos os anos os administradores faam oramen-
tos das receitas e despesas; deixa-se ao direito particular prescrev-los e determi-
nar mais concretamente o modo como devem ser apresentados.
Cn. 1285 Somente dentro dos limites da administrao ordinria permi-
tido aos administradores fazer doaes para fins de piedade ou de caridade crist
de bens mobilirios, que no pertenam ao patrimnio estvel.
Cn. 1286 Os administradores dos bens:
l. na adjudicao de obras observem exactamente tambm as leis civis, em
matria laboral e social, segundo os princpios preconizados pela Igreja;
2. paguem a retribuio justa e honesta aos que por contrato prestam ser-
vios, de modo que possam prover convenientemente s suas necessidades e s da
sua famlia.
Cn. 1287 1. Reprovado o costume contrrio, os administradores, tanto
clrigos como leigos, de quaisquer bens eclesisticos, que no estejam legitima-
mente subtrados ao poder de governo do Bispo diocesano, todos os anos tm
obrigao de prestar contas ao Ordinrio do lugar, que as entregar ao conselho
para os assuntos econmicos para serem examinadas.
2. Os administradores prestem contas aos fiis dos bens por eles oferecidos
Igreja, segundo normas a estabelecer pelo direito particular.
Cn. 1288 Os administradores no proponham nem contestem nenhuma
aco no foro civil em nome da pessoa jurdica pblica sem licena prvia do
Ordinrio prprio, dada por escrito.
Cn. 1289 Ainda que no estejam obrigados administrao por ttulo de
ofcio eclesistico, os administradores no podem a seu arbtrio deixar o cargo as-
222 LIV. V Dos bens temporais da Igreja
TIT. III Dos contratos e principalmente da alienao
sumido; se por demisso arbitrria surgir algum dano para a Igreja, so obrigados
restituio.
TTULO III
DOS CONTRATOS E PRINCIPALMENTE DA ALIENAO
Cn. 1290 Observe-se tambm por direito cannico, com iguais efeitos, o
que estiver estabelecido no direito civil do territrio acerca dos contratos, tanto em
geral como em particular, e da extino das obrigaes, no respeitante a coisas su-
jeitas ao poder de governo da Igreja, a no ser que seja contrrio ao direito divino
ou outra coisa se determine no direito cannico, sem prejuzo do prescrito no cn.
1547.
Cn. 1291 Para alienar validamente bens que por legtima atribuio cons-
tituam o patrimnio estvel da pessoa jurdica pblica e cujo valor exceda a soma
estabelecida no direito, requer-se licena da autoridade competente segundo as
normas do direito.
Cn. 1292 1. Sem prejuzo do estabelecido no cn. 638, 3, quando
o valor dos bens, cuja alienao se prope, estiver entre a quantia mnima e a
mxima a estabelecer pela Conferncia episcopal para a sua regio, a autoridade
competente, se se tratar de pessoas jurdicas no sujeitas ao Bispo diocesano,
determinada pelos prprios estatutos; de contrrio, a autoridade competente o
Bispo diocesano com o consentimento do conselho para os assuntos econmicos
e o colgio dos consultores e ainda dos interessados. O Bispo diocesano necessita
do consentimento dos mesmos para alienar bens da diocese.
2. Se se tratar de coisas cujo valor exceda a quantia mxima, ou de ex-votos
oferecidos Igreja, ou de coisas preciosas em razo da arte ou da histria, para a
validade da alienao requer-se ainda licena da Santa S.
3. Se a coisa a alienar for divisvel, ao pedir a licena para a alienao devem
mencionar-se as parcelas antes alienadas; de contrrio, a licena invlida.
4. Aqueles que devem dar parecer ou consentimento para a alienao de
bens, no dem tal parecer ou consentimento sem terem sido informados exacta-
mente tanto acerca do estado econmico da pessoa jurdica cujos bens se preten-
dem alienar, como acerca das alienaes j feitas.
Cn. 1293 1. Para alienar bens cujo valor exceda a quantia mnima esta-
belecida, requer-se ainda:
1. justa causa, como necessidade urgente, utilidade evidente, piedade,
caridade, ou outra razo pastoral grave;
2. avaliao por peritos da coisa a alienar, feita por escrito;
LIV. V Dos bens temporais da Igreja 223
TIT. III Das vontades pias em geral e das fundaes pias
TTULO IV
DAS VONTADES PIAS EM GERAL
E DAS FUNDAES PIAS
Cn. 1299 1. Quem por direito natural e cannico puder livremente dispor
dos seus bens, pode deixar bens a causas pias quer por acto entre vivos quer por
acto para depois da morte.
2. Nas disposies para depois da morte em favor da Igreja observem-se, sendo
possvel, as formalidades do direito civil; se estas tiverem sido omitidas, os herdei-
ros devem ser advertidos da obrigao, que tm, de cumprir a vontade do testador.
Cn. 1300 As vontades dos fiis que doam ou deixam os seus bens em fa-
vor de causas pias, quer por acto entre vivos quer por acto para depois da morte,
224 LIV. V Dos bens temporais da Igreja
TIT. III Das vontades pias em geral e das fundaes pias
uma vez legitimamente aceites, cumpram-se com toda a diligncia, ainda mesmo
quanto ao modo da administrao ou da distribuio dos bens, sem prejuzo do
cn. 1301, 3.
Cn. 1301 1. O Ordinrio o executor de todas as vontades pias tanto
para depois da morte, como entre vivos.
2. Em virtude deste direito, o Ordinrio pode e deve velar, mesmo por meio
da visita, para que se cumpram as vontades pias, e os outros executores tm a
obrigao de lhe prestar contas, depois de desempenharem o seu cargo.
3. Clusulas contrrias a este direito do Ordinrio, apostas s ltimas vonta-
des, tenham-se por no apostas.
Cn. 1302 1. Quem receber em fideicomisso bens para causas pias quer
por um acto entre vivos quer por testamento, deve dar conhecimento ao Ordinrio
do seu fideicomisso, e indicar-lhe todos esses bens tanto mveis como imveis,
com os encargos anexos; se o doador expressa e terminantemente o tiver proibido,
no aceite o fideicomisso.
2. O Ordinrio deve exigir que os bens sujeitos a fideicomisso se coloquem
com segurana, e tambm velar pela execuo da vontade pia nos termos do cn.
1301.
3. Quando os bens sujeitos a fideicomisso forem confiados a algum mem-
bro de um instituto religioso ou de uma sociedade de vida apostlica, para serem
atribudos a um lugar ou a uma diocese ou aos seus habitantes ou a auxiliar causas
pias, o Ordinrio referido no 1 e 2, o Ordinrio do lugar; no caso contrrio,
o Superior maior num instituto clerical de direito pontifcio ou numa sociedade
clerical de vida apostlica de direito pontifcio, ou o Ordinrio prprio desse mem-
bro nos outros institutos religiosos.
Cn. 1303 1. Pelo nome de fundaes pias designam-se no direito:
1. as fundaes pias autnomas, isto , as universalidades de coisas des-
tinadas para os fins referidos no cn. 114, 2 e erectas em pessoa jurdica pela
autoridade eclesistica competente;
2. as fundaes pias no autnomas, isto , os bens temporais dados de
qualquer modo a uma pessoa jurdica pblica com o nus prolongado por longo
tempo, a determinar pelo direito particular, de com os rendimentos anuais celebrar
Missas e de realizar outras funes eclesisticas determinadas, ou por outro modo
prosseguir os fins referidos no cn. 114, 2.
2. Os bens da fundao pia no autnoma, se tiverem sido confiados a uma
pessoa jurdica sujeita ao Bispo diocesano, terminado o prazo, devem ser destina-
dos ao instituto referido no cn. 1274, l, a no ser que outra tenha sido a vontade
expressamente manifestada pelo fundador; de contrrio, aplicam-se prpria pes-
soa jurdica.
Cn. 1304 1. Para que uma fundao possa ser aceite validamente por
LIV. V Dos bens temporais da Igreja 225
TIT. III Das vontades pias em geral e das fundaes pias
uma pessoa jurdica, requer-se licena do Ordinrio dada por escrito; o qual no
a d, antes de ter verificado legitimamente que a pessoa jurdica pode satisfazer
tanto o novo encargo, como os j assumidos; e assegure-se sobretudo que os
rendimentos correspondam absolutamente aos encargos respectivos, segundo o
costume de cada lugar ou regio.
2. O direito particular determine as outras condies relativas constituio
e aceitao de fundaes.
Cn. 1305 O dinheiro e os bens mveis, consignados a ttulo de dotao, de-
positem-se imediatamente em lugar seguro, a aprovar pelo Ordinrio, com o fim de
se conservar esse dinheiro ou o valor dos bens mveis, e quanto antes coloquem-se
com cautela e utilmente, segundo o prudente juzo do mesmo Ordinrio, ouvidos
os interessados e o conselho para os assuntos econmicos prprio, para proveito da
mesma fundao, e com a expressa e especfica meno dos encargos.
Cn. 1306 1. As fundaes, mesmo quando feitas s de viva voz, consig-
nem-se por escrito.
2. Conserve-se com segurana um exemplar do documento no arquivo da
cria e outro no arquivo da pessoa jurdica a que a fundao diz respeito.
Cn. 1307 Sem prejuzo das prescries dos cns. 1300-1302 e 1287, faa-
-se uma lista dos encargos que oneram a fundao, o qual se exponha em lugar
patente, para que as obrigaes a cumprir no caiam no olvido.
2. Alm do livro referido no cn. 958, 1, guarde-se outro livro nas mos
do proco ou do reitor da Igreja, no qual se inscrevam todos os encargos e o seu
cumprimento e as esmolas respectivas.
Cn. 1308 l. A reduo dos encargos de Missas, que s se deve fazer por
causa justa e necessria, est reservada S Apostlica, salvas as prescries se-
guintes.
2. Se tal se estabelecer expressamente no documento constitutivo da funda-
o, o Ordinrio pode reduzir os encargos de Missas por motivo da reduo dos
rendimentos.
3. O Bispo diocesano tem o poder de reduzir, por diminuio dos rendimen-
tos, e pelo tempo em que a causa perdure, segundo a tabela da esmola legitima-
mente vigente na diocese, as Missas de legados ou de quaisquer fundaes, que
sejam por natureza estveis, contanto que no haja ningum que tenha obrigao
e possa com xito ser compelido a aumentar a esmola.
4. Ao mesmo compete o poder de reduzir os encargos ou legados de Missas
que onerem alguma instituio eclesistica, se os rendimentos se tornarem insufi-
cientes para se alcanar convenientemente o fim prprio da mesma instituio.
5. Goza das mesmas faculdades, referidas nos 3 e 4, o Moderador supre-
mo dum instituto religioso clerical de direito pontifcio.
226 LIV. V Dos bens temporais da Igreja
TIT. III Das vontades pias em geral e das fundaes pias
PARTE I
DOS DELITOS E DAS PENAS EM GERAL
TTULO I
DA PUNIO DOS DELITOS EM GERAL
Cn. 1311 A Igreja tem direito originrio e prprio de punir com sanes
penais os fiis delinquentes.
Cn. 1312 1. As sanes penais na Igreja so:
1. penas medicinais ou censuras, enumeradas nos cns. 1331-1333;
2. penas expiatrias, referidas no cn. 1336.
2. A lei pode estabelecer outras penas expiatrias, que privem o fiel de
algum bem espiritual ou temporal, e sejam consentneas com o fim sobrenatural
da Igreja.
3. Aplicam-se ainda remdios penais e penitncias, aqueles sobretudo para
prevenir delitos, e estas de preferncia para substituir ou aumentar a pena.
TTULO II
DA LEI PENAL E DO PRECEITO PENAL
Cn. 1313 1. Se for alterada a lei depois de cometido o delito, deve apli-
car-se ao ru a lei mais favorvel.
2. Mas se lei posterior suprimir a lei ou pelo menos a pena, esta cessa ime-
diatamente.
Cn. 1314 A pena geralmente ferendae sententiae, de modo que no
atinge o ru, a no ser depois de lhe ter sido aplicada; porm latae sententiae, de
modo que nela se incorra pelo mesmo facto de se cometer o delito, se a lei ou o
preceito expressamente assim o estatuir.
228 LIV. VI Das sanes na Igreja
PARTE I Dos delitos e das penas em geral
Cn. 1315 1. Quem tem poder legislativo, pode tambm fazer leis penais;
pode ainda com leis suas reforar com pena conveniente mesmo a lei divina ou a
lei eclesistica promulgada por uma autoridade superior, observados os limites da
sua competncia em razo do territrio ou das pessoas.
2. A prpria lei pode determinar a pena, ou deixar a sua determinao ao
prudente critrio do juiz.
3. A lei particular pode acrescentar outras penas s cominadas por lei univer-
sal contra algum delito; no o faa, porm, a no ser por necessidade gravssima.
Se a lei universal cominar uma pena indeterminada ou facultativa, a lei particular
pode tambm prescrever em lugar dela uma pena determinada ou obrigatria.
Cn. 1316 Procurem os Bispos diocesanos, se houverem de fazer leis pe-
nais, que elas, na medida do possvel, sejam uniformes no mesmo pas ou regio.
Cn. 1317 S se constituam penas na medida em que sejam verdadeiramen-
te necessrias para se providenciar mais convenientemente disciplina eclesisti-
ca. A demisso do estado clerical no pode ser imposta por lei particular.
Cn. 1318 O legislador no comine penas latae sententiae a no ser por-
ventura contra alguns delitos singulares dolosos, que possam constituir escndalo
muito grave, ou que no possam ser punidos eficazmente com penas ferendae sen-
tentiae; no constitua, porm, censuras, sobretudo a excomunho, a no ser com a
maior moderao e s contra delitos mais graves.
Cn. 1319 1. Na medida em que algum em virtude do poder de governo
pode impor preceitos no foro externo, nessa mesma medida pode tambm por meio
de preceito cominar penas determinadas, exceptuadas penas expiatrias perptuas.
2. No se imponha um preceito penal a no ser depois de ponderado madu-
ramente o caso, e observado o que se prescreve nos cns. 1317 e 1318 acerca das
leis particulares.
Cn. 1320 Os religiosos, em tudo aquilo em que esto sujeitos ao Ordinrio
do lugar, podem por este ser punidos com penas.
TTULO III
DA PESSOA SUJEITA S SANES PENAIS
l0. por aquele que agiu sem plena imputabilidade, contanto que esta tenha
permanecido grave.
2. O mesmo pode fazer o juiz, se existir outra circunstncia que diminua a
gravidade do delito.
3. Nas circunstncias referidas no l, o ru no incorre nas penas latae sen-
tentiae.
Cn. 1325 A ignorncia crassa ou supina ou afectada nunca pode ser levada
em considerao na aplicao das prescries dos cns. 1323 e 1324; o mesmo
se diga da embriaguez e de outras perturbaes da mente, se propositadamente
tiverem sido procuradas para perpetrar o delito ou para o escusar, e da paixo que
voluntariamente tiver sido excitada ou alimentada.
Cn. l326 1. O juiz pode punir com maior gravidade do que a estabelecida
pela lei ou pelo preceito:
l. quem depois da condenao ou da declarao da pena, de tal maneira
continuar a delinquir, que das circunstncias se possa prudentemente inferir a sua
pertincia na m vontade;
2. quem estiver constitudo em alguma dignidade, ou abusar da sua auto-
ridade ou ofcio para perpetrar o delito;
3. o ru, que, embora a pena tenha sido constituda contra um delito cul-
poso, previr o facto e no obstante omitir as precaues para o evitar, que qualquer
pessoa diligente tomaria.
2. Nos casos referidos no 1, se tinha sido cominada uma pena latae senten-
tiae, pode acrescentar-se outra pena ou penitncia.
Cn. 1327 Para alm dos casos referidos nos cns. 1323-1326, a lei par-
ticular, quer como norma geral, quer para cada um dos delitos, pode estabelecer
outras circunstncias excusantes, atenuantes ou agravantes. Do mesmo modo com
relao ao preceito, podem estabelecer-se circunstncias que eximam da pena es-
tabelecida no preceito, ou a atenuem ou agravem.
Cn. 1328 1. Quem fez ou omitiu alguma coisa para perpetrar um delito,
mas, independentemente da sua vontade, no o consumou, no incorre na pena
estabelecida contra o delito consumado, a no ser que a lei ou o preceito disponha
outra coisa.
2. Mas se os actos ou omisses por sua natureza conduzirem execuo do
delito, o autor pode ser sujeito a uma penitncia ou remdio penal, a no ser que
espontaneamente tenha desistido da execuo j comeada do delito. Se porm
tiver havido escndalo ou outro dano grave ou perigo, o autor, ainda que esponta-
neamente tenha desistido, pode ser punido com uma pena justa, no entanto mais
leve que a cominada contra o delito consumado.
Cn. 1329 1. Os que, com inteno comum de delinquir, concorrerem
LIV. VI Das sanes na Igreja 231
PARTE I Dos delitos e das penas em geral
TTULO IV
DAS PENAS E DAS OUTRAS PUNIES
CAPTULO I
DAS CENSURAS
CAPTULO II
DAS PENAS EXPIATRIAS
CAPTULO III
DOS REMDIOS PENAIS E DAS PENITNCIAS
TTULO V
DA APLICAO DAS PENAS
TTULO VI
DA CESSAO DAS PENAS
Cn. 1354 1. Alm dos que so mencionados nos cns. 1355-1356, todos
os que podem dispensar da lei sancionada com pena ou eximir do preceito que
cominou a pena, podem tambm remitir a mesma pena.
2. Alm disso, a lei ou o preceito que constitui a pena, pode tambm conceder
a outros a faculdade de a remitir.
3. Se a S Apostlica reservar a si ou a outrem a remisso da pena, tal reserva
de interpretao restrita.
Cn. 1355 1. Podem remitir a pena constituda por lei, que tenha sido
aplicada ou declarada, contanto que no esteja reservada S Apostlica:
1. o Ordinrio, que promoveu o julgamento para aplicar ou declarar a pena
ou por decreto a aplicou ou declarou por si mesmo ou por meio de outrem;
2. o Ordinrio do lugar em que o delinquente se encontra, consultado o
Ordinrio referido no n. 1, a no ser que tal seja impossvel em razo de circuns-
tncias extraordinrias.
2. A pena latae sententiae estabelecida por lei e ainda no declarada, se no
estiver reservada S Apostlica, pode o Ordinrio remiti-la aos seus sbditos e
queles que se encontram no seu territrio ou a delinquiram, e ainda qualquer
Bispo mas somente no acto da confisso sacramental.
Cn. 1356 1. Podem remitir a pena ferendae ou latae sententiae constitu-
da por preceito que no tenha sido dado pela S Apostlica:
1. o Ordinrio do lugar, em que o delinquente se encontra;
2. se a pena tiver sido aplicada ou declarada, tambm o Ordinrio que
promoveu o julgamento para aplicar ou declarar a pena, ou a aplicou ou declarou
por si mesmo ou por meio de outrem.
2. A no ser que tal seja impossvel por circunstncias extraordinrias, antes
de se conceder a remisso deve ser consultado o autor do preceito.
Cn. 1357 1. Sem prejuzo dos cns. 508 e 976, pode o confessor no foro
interno sacramental remitir a censura latae sententiae de excomunho ou interdito
que no tenha sido declarada, se for duro ao penitente permanecer em estado de
pecado grave at que o Superior competente providencie.
2. Ao conceder a remisso, o confessor imponha ao penitente a obrigao
de recorrer dentro de um ms, sob pena de reincidncia, ao Superior competente
ou a um confessor dotado de tal faculdade, e de sujeitar-se s suas ordens; entre-
tanto, imponha a penitncia conveniente e, na medida em que tal seja urgente, a
reparao do escndalo e do dano; o recurso pode fazer-se tambm por meio do
confessor, sem meno do nome.
LIV. VI Das sanes na Igreja 237
PARTE I Dos delitos e das penas em geral
PARTE II
DAS PENAS CONTRA CADA UM DOS DELITOS
TTULO I
DOS DELITOS CONTRA A RELIGIO E A UNIDADE DA IGREJA
TTULO II
DOS DELITOS CONTRA AS AUTORIDADES ECLESISTICAS
E CONTRA A LIBERDADE DA IGREJA
quente for clrigo, pode acrescentar-se outra pena segundo a gravidade do delito,
sem excluir a demisso do estado clerical.
2. Quem fizer o mesmo contra aquele que tem carcter episcopal, incorre
em interdito latae sententiae e, se for clrigo, tambm em suspenso latae senten-
tiae.
3. Quem usar de violncia fsica contra um clrigo ou religioso por menos-
prezo da f ou da Igreja ou do poder eclesistico ou do ministrio, seja punido com
pena justa.
Cn. 1371 Seja punido com pena justa:
1. quem, fora do caso previsto no cn. 1364, 1, ensinar uma doutrina
condenada pelo Romano Pontfice ou pelo Conclio Ecumnico ou rejeitar com
pertincia a doutrina referida no cn. 750, 2 ou no cn. 752, e, admoestado pela
S Apostlica ou pelo Ordinrio, no se retractar;
2. quem, por outra forma, no obedecer S Apostlica, ao Ordinrio ou
ao Superior quando legitimamente mandam ou probem alguma coisa e, depois de
avisado, persistir na desobedincia.
Cn. 1372 Quem recorrer ao Conclio Ecumnico ou ao colgio dos Bispos
contra um acto do Romano Pontfice seja punido com uma censura.
Cn. 1373 Quem publicamente excitar averso ou dios dos sbditos con-
tra a S Apostlica ou contra o Ordinrio por causa de algum acto do poder ou do
ministrio eclesistico, ou provocar os sbditos desobedincia aos mesmos, seja
punido com o interdito ou outras penas justas.
Cn. 1374 Quem der o nome a uma associao, que maquine contra a
Igreja, seja punido com pena justa; quem promover ou dirigir tal associao seja
punido com interdito.
Cn. 1375 Quem impedir a liberdade do ministrio ou de eleio ou do
poder eclesistico, ou o uso legtimo dos bens sagrados ou de outros bens eclesis-
ticos, ou aterrorizar um eleitor ou o eleito ou aquele que exerceu o poder ou o
ministrio eclesistico, pode ser punido com pena justa.
Cn. 1376 Quem profanar uma coisa sagrada, mvel ou imvel, seja puni-
do com pena justa.
Cn. 1377 Quem, sem a licena requerida, alienar bens eclesisticos, seja
punido com pena justa.
240 LIV. VI Das sanes na Igreja
PARTE II Das penas contra cada um dos delitos
TTULO III
DA USURPAO DAS FUNES ECLESISTICAS
E DOS DELITOS NO EXERCCIO DAS MESMAS
Cn. 1378 1. O sacerdote que agir contra a prescrio do cn. 977, incorre
em excomunho latae sententiae reservada S Apostlica.
2. Incorre na pena latae sententiae de interdito ou, se for clrigo, de suspen-
so:
1. quem, no tendo sido promovido ordem sacerdotal, atenta realizar a
aco litrgica do Sacrifcio eucarstico;
2. quem, fora do caso referido no 1, no podendo dar validamente a
absolvio sacramental, atenta d-la, ou ouve uma confisso sacramental.
3. Nos casos referidos no 2, conforme a gravidade do delito, podem acres-
centar-se outras penas, sem excluir a excomunho.
Cn. 1379 Quem, fora dos casos referidos no cn. 1378, simular adminis-
trar um sacramento, seja punido com pena justa.
Cn. 1380 Quem por simonia celebrar ou receber um sacramento, seja pu-
nido com interdito ou suspenso.
Cn. 1381 l. Quem usurpar um ofcio eclesistico, seja punido com pena
justa.
2. Equipara-se usurpao a reteno ilegtima do cargo, depois da privao
ou cessao do mesmo.
Cn. 1382 O Bispo que, sem mandato pontifcio, conferir a algum a
consagrao episcopal, e tambm o que dele receber a consagrao, incorrem em
excomunho latae sententiae reservada S Apostlica.
Cn. 1383 O Bispo que, contra a prescrio do cn. 1015, ordenar um
sbdito alheio sem cartas dimissrias legtimas, fica proibido de conferir a ordem
durante um ano. O que recebeu a ordenao, fica pelo mesmo facto suspenso de
exercer a ordem recebida.
Cn. 1384 Quem, fora dos casos referidos nos cns. 1378-1383, exercer
ilegitimamente o mnus sacerdotal ou outro ministrio sagrado, pode ser punido
com pena justa.
Cn. 1385 Quem fizer ilegitimamente negcio com estipndios de Missas,
seja punido com uma censura ou outra pena justa.
Cn. 1386 Quem der ou prometer o que quer que seja para que algum que
exerce algum cargo na Igreja, faa ou omita ilegitimamente alguma coisa, seja puni-
LIV. VI Das sanes na Igreja 241
PARTE II Das penas contra cada um dos delitos
do com pena justa; o mesmo se diga de quem aceita essas ddivas ou promessas.
Cn. 1387 O sacerdote que, no acto ou por ocasio ou a pretexto de con-
fisso, solicita o penitente a pecado contra o sexto mandamento do Declogo, seja
punido, segundo a gravidade do delito, com suspenso, proibies ou privaes e,
nos casos mais graves, seja demitido do estado clerical.
Cn. 1388 1. O confessor que violar directamente o sigilo sacramental,
incorre em excomunho latae sententiae, reservada S Apostlica; o que o violar
apenas indirectamente seja punido segundo a gravidade do delito.
2. O intrprete e os outros referidos no cn. 983, 2, que violarem o segredo,
sejam punidos com pena justa, sem exceptuar a excomunho.
Cn. 1389 1. Quem abusar do poder eclesistico ou do cargo seja punido
segundo a gravidade do acto ou da omisso, sem excluir a privao do ofcio, a
no ser que por lei ou preceito j esteja cominada uma pena contra tal abuso.
2. Quem, por negligncia culpvel, realizar ou omitir ilegitimamente com
dano alheio um acto de poder eclesistico, ou de ministrio ou do seu cargo seja
punido com pena justa.
TTULO IV
DO CRIME DE FALSIDADE
TTULO V
DOS DELITOS CONTRA OBRIGAES ESPECIAIS
TTULO VI
DOS DELITOS CONTRA A VIDA
E A LIBERDADE DO HOMEM
TTULO VII
NORMA GERAL
Cn. 1399 Alm dos casos estabelecidos nesta ou em outras leis, a viola-
o externa da lei divina ou cannica s pode ser punida com alguma pena justa,
quando a especial gravidade da violao exigir a punio, e urgir a necessidade de
prevenir ou de reparar o escndalo.
LIVRO VII
DOS PROCESSOS
PARTE I
DOS JUZOS EM GERAL
TTULO I
DO FORO COMPETENTE
2. os Cardeais;
3. os Legados da S Apostlica, e os Bispos em causas penais;
4. outras causas que ele tiver avocado ao seu juzo.
2. O juiz no pode conhecer de um acto ou instrumento confirmado pelo
Romano Pontfice em forma especfica, a no ser que tenha precedido mandato do
mesmo.
3. Est reservado Rota Romana julgar:
1. os Bispos em causas contenciosas, sem prejuzo do cn. 1419, 2.
2. o Abade primaz, ou o Abade superior de uma congregao monstica, e
o Moderador supremo dos institutos religiosos de direito pontifcio;
3. as dioceses e outras pessoas eclesisticas, quer fsicas quer jurdicas,
que no tenham Superior abaixo do Romano Pontfice.
Cn. 1406 1. Quando se violarem as prescries do cn. 1404, os actos e
as decises esto feridos de nulidade.
2. Nas causas referidas no cn. 1405, a incompetncia dos outros juzes
absoluta.
Cn. 1407 1. Ningum pode ser demandado em primeira instncia, a no
ser perante o juiz eclesistico que seja competente por um dos ttulos determina-
dos nos cans. 1408-1414.
2. A incompetncia do juiz, que no se baseie nalgum destes ttulos, diz-se
relativa.
3. O autor segue o foro da parte demandada; se esta tiver foro mltiplo, con-
cede-se ao autor opo de foro.
Cn. 1408 Qualquer pessoa pode ser demandada perante o tribunal do do-
miclio ou do quase-domiclio.
Cn. 1409 1. O vago tem o foro no lugar onde actualmente se encontra.
2. Aquele de quem no se conhece o domiclio ou o quase-domiclio nem o
lugar da residncia, pode ser demandado no foro do autor, contanto que no lhe
compita outro foro legtimo.
Cn. 1410 Em razo da situao da coisa, a parte pode ser demandada pe-
rante o tribunal do lugar em que est situada a coisa em litgio, sempre que a aco
tenha por objecto essa coisa, ou se trate de esplio.
Cn. 1411 1. Em razo do contrato, a parte pode ser demandada perante
o tribunal do lugar em que o contrato foi celebrado ou deve cumprir-se, a no ser
que as partes, de comum acordo, tenham escolhido outro tribunal.
2. Se a causa versar sobre obrigaes provenientes de outro ttulo, a parte
pode ser demandada perante o tribunal do lugar em que a obrigao se originou ou
deve cumprir-se.
Cn. 1412 Nas causas penais o acusado, ainda que ausente, pode ser de-
246 LIV. VII Dos processos
PARTE I Dos juzos em geral
TTULO II
DOS VRIOS GRAUS E ESPCIES DE TRIBUNAIS
CAPTULO I
DO TRIBUNAL DE PRIMEIRA INSTNCIA
Art. 1
DO JUIZ
suas dioceses em vez de tribunais diocesanos referidos nos cns. 1419-1421; neste
caso ao conjunto dos mesmos Bispos ou ao Bispo por eles designado competem
todos os poderes que o Bispo diocesano tem sobre o seu tribunal.
2. Os tribunais referidos no 1 podem ser constitudos para quaisquer causas
ou somente para alguns gneros de causas.
Cn. 1424 Em qualquer juzo, o juiz nico pode agregar a si, como consul-
tores, dois assessores, clrigos ou leigos de vida comprovada.
Cn. 1425 1. Reprovado o costume contrrio, reservam-se ao tribunal
colegial de trs juzes:
1. as causas contenciosas: a) acerca do vnculo da ordenao sagrada; b)
acerca do vnculo do matrimnio, sem prejuzo dos cns. 1686 e 1688;
2. as causas penais: a) que possam importar a pena de demisso do estado
clerical; b) acerca da aplicao ou declarao de excomunho.
2. O Bispo pode confiar as causas mais difceis ou de maior importncia ao
juzo de trs ou cinco juzes.
3. Para conhecer cada uma das causas, o Vigrio judicial convoque por or-
dem e por turnos os juzes, a no ser que o Bispo para cada caso estabelea outra
coisa.
4. No primeiro grau do juzo, se eventualmente no for possvel constituir o
colgio de juzes, a Conferncia episcopal, enquanto perdurar a impossibilidade,
pode permitir que o Bispo confie as causas a um nico juiz clrigo, que, quando
for possvel, agregue a si um assessor e um auditor.
5. Uma vez designados os juzes, o Vigrio judicial no os substitua a no ser
por causa gravssima que deve ser indicada no decreto.
Cn. 1426 1. O tribunal colegial deve proceder colegialmente, e proferir
as sentenas por maioria de votos.
2. Na medida do possvel, deve presidi-lo o Vigrio judicial ou o Vigrio
judicial adjunto.
Cn. 1427 1. Se a controvrsia for entre religiosos ou entre casas do
mesmo instituto clerical de direito pontifcio, o juiz de primeira instncia, se no
se determinar outra coisa nas constituies, o Superior provincial ou, se se tratar
dum mosteiro autnomo, o Abade local.
2. Salvo prescrio diversa das constituies, se o contencioso se originar
entre duas provncias, julga em primeira instncia, por si mesmo ou por delegado,
o Moderador supremo; se entre dois mosteiros, o Abade superior da congregao
monstica.
3. Se, finalmente, a controvrsia surgir entre pessoas fsicas ou jurdicas reli-
giosas de diversos institutos religiosos, ou ainda do mesmo instituto clerical de di-
reito diocesano ou laical, ou entre uma pessoa religiosa e um clrigo secular ou leigo
ou pessoa jurdica no religiosa, julga em primeira instncia o tribunal diocesano.
LIV. VII Dos processos 249
PARTE I Dos juzos em geral
Art. 2
DOS AUDITORES E DOS RELATORES
Art. 3
DO PROMOTOR DA JUSTIA,
DO DEFENSOR DO VNCULO E DO NOTRIO
Cn. 1430 Para as causas contenciosas em que possa estar implicado o bem
pblico, e para as causas penais, constitua-se na diocese o promotor da justia, que
por ofcio est obrigado a velar pelo bem pblico.
Cn. 1431 l. Nas causas contenciosas, compete ao Bispo diocesano julgar
se pode estar ou no implicado o bem pblico, a no ser que por lei esteja precei-
tuada a interveno do promotor da justia, ou que, pela natureza da matria, ela
seja evidentemente necessria.
2. Se na instncia precedente o promotor da justia tiver tido interveno,
presume-se que ela tambm necessria no grau ulterior.
Cn. 1432 1. Para as causas em que se trate da nulidade da sagrada orde-
nao ou da nulidade ou da dissoluo do matrimnio, constitua-se na diocese o
defensor do vnculo, que por ofcio est obrigado a apresentar e expor tudo o que
razoavelmente se puder aduzir contra a nulidade ou dissoluo.
Cn. 1433 Nas causas em que se requer a presena do promotor da justia
ou do defensor do vnculo, se eles no forem citados, os autos so nulos, a no
250 LIV. VII Dos processos
PARTE I Dos juzos em geral
ser que eles, mesmo sem terem sido citados, de facto tenham tido interveno,
ou, pelo menos, antes da sentena tenham podido exercer o seu ofcio mediante o
exame dos autos.
Cn. 1434 A no ser que se determine expressamente outra coisa:
1. sempre que a lei preceitue que o juiz oia as partes ou uma delas, devem
tambm ser ouvidos o promotor da justia e o defensor do vnculo, se intervierem
no juzo;
2. sempre que se requerer a instncia da parte para que o juiz possa decidir
alguma coisa, tem o mesmo valor a instncia do promotor da justia ou do defen-
sor do vnculo, se intervierem no juzo.
Cn. 1435 Compete ao Bispo nomear o promotor da justia e o defensor do
vnculo, os quais sejam clrigos ou leigos, de fama ntegra, doutores ou licencia-
dos em direito cannico, e de comprovada prudncia e zelo da justia.
Cn. 1436 1. A mesma pessoa pode desempenhar o ofcio de promotor da
justia e de defensor do vnculo, mas no na mesma causa.
2. O promotor da justia e o defensor do vnculo podem ser constitudos quer
para todas as causas, quer para cada uma delas; por justa causa, podem ser remo-
vidos pelo Bispo.
Cn. 1437 1. Em cada processo intervenha o notrio, de tal forma que se
tenham por nulos os actos que por ele no forem assinados.
2. Os actos elaborados pelos notrios fazem f pblica.
CAPTULO II
DO TRIBUNAL DE SEGUNDA INSTNCIA
CAPTULO III
DOS TRIBUNAIS DA S APOSTLICA
Cn. 1442 O Romano Pontfice o juiz supremo para todo o orbe catlico,
e julga ou por si mesmo ou por meio dos tribunais ordinrios da S Apostlica, ou
por meio de juzes por si delegados.
Cn. 1443 O tribunal ordinrio constitudo pelo Romano Pontfice para
receber apelaes a Rota Romana.
Cn. 1444 l. A Rota Romana julga:
1. em segunda instncia, as causas que j tiverem sido julgadas pelos
tribunais ordinrios de primeira instncia e que sejam levadas Santa S por ape-
lao legtima;
2. em terceira ou ulterior instncia, as causas j conhecidas pela mesma
Rota Romana ou por quaisquer outros tribunais, a no ser que j tenham transitado
em julgado.
2. Este tribunal julga ainda em primeira instncia as causas referidas no cn.
1405, 3, ou as outras que o Romano Pontfice motu proprio ou a instncia das
partes tiver avocado ao seu tribunal e confiado Rota Romana; e, a no ser que
no rescrito de comisso do encargo se determine outra coisa, a mesma Rota julga
essas causas tambm em segunda e ulterior instncia.
Cn. 1445 1. O Supremo Tribunal da Assinatura Apostlica conhece:
1. das querelas de nulidade e de peties de restituio in integrum e de
outros recursos contra as sentenas rotais;
2. dos recursos em causas sobre o estado das pessoas, que a Rota Romana
tiver recusado admitir a novo exame;
3. das excepes de suspeita e outras causas contra os Auditores da Rota
252 LIV. VII Dos processos
PARTE I Dos juzos em geral
TTULO III
DA DISCIPLINA A OBSERVAR NOS TRIBUNAIS
CAPTULO I
DO OFCIO DOS JUZES E DOS MINISTROS DO TRIBUNAL
3. Mais, sempre que a natureza da causa ou das provas seja tal que da divul-
gao dos autos ou das provas resultar perigo para a fama de outrem, ou se ofere-
cer ocasio de dissenses, ou surgir escndalo ou outro incmodo semelhante, o
juiz poder obrigar com juramento as testemunhas, os peritos, as partes e os seus
advogados ou procuradores a guardarem segredo.
Cn. 1456 Os juzes e todos os ministros do tribunal esto proibidos de, por
ocasio da actuao nos juzos, aceitarem quaisquer donativos.
Cn. 1457 1. Os juzes que, sendo certa e evidentemente competentes, se
recusarem a fazer justia, ou sem nenhum fundamento em prescries do direito
se declararem competentes e conhecerem de causas e as decidirem, ou violarem a
lei do segredo, ou por dolo ou grave negligncia causarem outro dano aos litigan-
tes, podem ser punidos pela autoridade competente com penas convenientes, sem
excluir a privao do ofcio.
2. Esto sujeitos s mesmas sanes os ministros e auxiliares do tribunal se, do
modo acima referido, faltarem ao seu dever; e a todos eles o juiz os pode punir.
CAPTULO II
DA ORDEM POR QUE HO-DE CONHECER-SE AS CAUSAS
Cn. 1458 As causas devem ser conhecidas pela ordem por que foram apre-
sentadas e inscritas no rol, a no ser que alguma delas exija procedimento mais
expedito, o que se deve estabelecer por decreto, devidamente fundamentado.
Cn. 1459 1. Os vcios que possam importar a nulidade da sentena, po-
dem ser arguidos em qualquer fase ou grau do juzo, e igualmente ser declarados
oficiosamente pelo juiz.
2. Fora dos casos referidos no l, as excepes dilatrias, sobretudo as res-
peitantes s pessoas ou modo do juzo, devem ser propostas antes da contestao
da lide, a no ser que tenham surgido j depois da contestao, e devem ser resol-
vidas quanto antes.
Cn. 1460 1. Se a excepo for proposta contra a competncia do juiz, ele
mesmo a deve ver.
2. Em caso de excepo de incompetncia relativa, se o juiz se declarar
competente, a sua deciso no admite apelao, mas no se probe a querela de
nulidade nem a restituio in integrum.
3. Se o juiz se declarar incompetente, a parte que se julgar agravada, pode
recorrer para o tribunal de apelao no prazo de quinze dias teis.
Cn. 1461 O juiz que, em qualquer fase da causa, se reconhecer absoluta-
mente incompetente, deve declarar a sua incompetncia.
LIV. VII Dos processos 255
PARTE I Dos juzos em geral
CAPTULO III
DOS PRAZOS E DAS DILAES
CAPTULO IV
DO LUGAR DO JUZO
Cn. 1468 A sede de cada tribunal seja, quanto possvel, estvel, e esteja
aberta em horas marcadas.
Cn. 1469 1. O juiz expulso violentamente do seu territrio ou impedido
256 LIV. VII Dos processos
PARTE I Dos juzos em geral
de nele exercer a sua jurisdio, pode exerc-la fora do seu territrio e proferir
sentena, participando no entanto o facto ao Bispo diocesano.
2. Alm do caso referido no 1, o juiz, por justa causa e ouvidas as partes,
para colher provas pode transferir-se para fora do seu territrio, com licena porm
do Bispo diocesano do lugar a que se deve dirigir, e no local por este designado.
CAPTULO V
DAS PESSOAS A ADMITIR NA SALA DO TRIBUNAL
E DO MODO DE REDIGIR E DE CONSERVAR OS AUTOS
Cn. 1470 1. A no ser que a lei particular determine outra coisa, enquanto
as causas se tratam perante o tribunal, estejam presentes na sala somente aqueles que
a lei ou o juiz estabelecer que so necessrios para o andamento do processo.
2. Todos os que assistirem ao juzo, se faltarem gravemente reverncia e
obedincia devida ao tribunal, pode o juiz obrig-los com justas penas ao cumpri-
mento do dever, e alm disso suspender os advogados e procuradores de exerce-
rem o seu mnus nos tribunais eclesisticos.
Cn. 1471 Se alguma pessoa, que deva ser interrogada, falar uma lngua
desconhecida do juiz ou das partes, faa-se uso de um intrprete ajuramentado,
designado pelo juiz. Porm, as declaraes sejam sempre redigidas por escrito na
lngua original, juntando-se a traduo. Utilize-se tambm um intrprete se houver
de ser interrogado um surdo ou mudo, a no ser que o juiz prefira que responda por
escrito s perguntas por ele propostas.
Cn. 1472 l. Os autos judiciais, quer sejam os respeitantes ao mrito da
questo, ou sejam as actas da causa, quer os pertencentes ao modo de proceder, ou
actos do processo, devem ser consignados por escrito.
2. Numere-se e autentique-se cada uma das folhas dos autos.
Cn. 1473 Sempre que nos actos judiciais se requeira a assinatura das par-
tes ou das testemunhas, se a parte ou a testemunha no puder ou no quiser assinar,
mencione-se este facto nos autos, e ao mesmo tempo o juiz e o notrio atestem que
o acto foi lido integralmente parte ou testemunha, e que a parte ou a testemunha
no pde ou no quis assinar.
Cn. 1474 l. Em caso de apelao, envie-se ao tribunal superior uma
cpia dos autos, com atestao do notrio acerca da sua fidelidade.
2. Se os autos estiverem redigidos em lngua desconhecida ao tribunal supe-
rior, traduzam-se em lngua por este conhecida, tomando-se as cautelas para que
conste da fidelidade da traduo.
Cn. 1475 1. No final do juzo, devem ser restitudos os documentos que
forem propriedade de privados, conservando-se no entanto uma cpia.
LIV. VII Dos processos 257
PARTE I Dos juzos em geral
TTULO IV
DAS PARTES NA CAUSA
CAPTULO I
DO AUTOR E DA PARTE DEMANDADA
Cn. 1476 Qualquer pessoa, baptizada ou no, pode agir em juzo; a parte
legitimamente demandada deve responder.
Cn. 1477 Ainda que o autor ou a parte demandada tenha constitudo pro-
curador ou advogado, todavia obrigado a estar pessoalmente em juzo, sempre
que a lei ou o juiz o impuserem.
Cn. 1478 l. Os menores e os destitudos do uso da razo s podem estar
em juzo por meio dos pais, tutores ou curadores, salvo o prescrito no 3.
2. Se o juiz julgar que os direitos dos menores esto em conflito com os
direitos dos pais, tutores ou curadores, ou que estes no podem defender suficien-
temente os direitos dos menores, estejam estes em juzo por meio de um tutor ou
curador dado pelo juiz.
3. Porm, nas causas espirituais ou nas com estas conexas, se os menores j
tiverem atingido o uso da razo, podem agir e responder sem o consentimento dos
pais ou do tutor, e at por si mesmos se tiverem completado catorze anos de idade;
de contrrio, por meio do curador constitudo pelo juiz.
4. O interdito de dispor dos seus bens e os dbeis mentais apenas podem estar
por si mesmos em juzo para responderem pelos delitos prprios, ou por prescrio
do juiz; nos demais casos devem agir e responder por meio de curadores.
Cn. 1479 Sempre que existir tutor ou curador constitudo pela autoridade
civil, pode o mesmo ser aceite pelo juiz eclesistico, ouvido, se for possvel, o
Bispo diocesano daquele a quem foi dado; se no existir ou se no parecer conve-
niente admiti-lo, o prprio juiz designar um tutor ou curador para a causa.
Cn. 1480 1. As pessoas jurdicas esto em juzo por meio dos seus leg-
timos representantes.
2. No caso de falta ou de negligncia do representante, pode o prprio Ordi-
nrio, por si mesmo ou por meio de outrem, estar em juzo em nome das pessoas
jurdicas que esto sob o seu poder.
258 LIV. VII Dos processos
PARTE I Dos juzos em geral
CAPTULO II
DOS PROCURADORES FORENSES E DOS ADVOGADOS
Cn. 1487 Por causa grave, tanto o procurador como o advogado podem ser
rejeitados pelo juiz quer oficiosamente quer a instncia da parte.
Cn. 1488 1. Probe-se a um e ao outro comprar a lide ou pactuar entre
si acerca de emolumentos excessivos ou acerca da parte reivindicada da coisa
em litgio. Se o fizerem, tal pacto nulo, e podem ser multados pelo juiz com
pena pecuniria. Alm disso, o advogado pode ser suspenso no s do ofcio, mas
tambm, em caso de recidiva, ser riscado da lista dos advogados pelo Bispo que
preside ao tribunal.
2. Podem ser punidos do mesmo modo os advogados e procuradores que,
com fraude da lei, subtraiam as causas aos tribunais competentes, para serem jul-
gadas mais favoravelmente por outros tribunais.
Cn. 1489 Os advogados e procuradores que trarem o seu dever graas a
donativos, promessas ou por qualquer outra forma, sejam suspensos de exerccio
do patrocnio, e punidos com multa pecuniria ou outras penas adequadas.
Cn. 1490 Em cada tribunal, na medida do possvel constituam-se patronos
estveis, estipendiados pelo mesmo tribunal, para exercerem o mnus de procura-
dor ou de advogado especialmente nas causas matrimoniais para as partes que os
preferirem.
TTULO V
DAS ACES E EXCEPES
CAPTULO I
DAS ACES E EXCEPES EM GERAL
Cn. 1491 Cada direito est protegido no s por uma aco, a no ser que
expressamente esteja determinada outra coisa, mas tambm por uma excepo.
Cn. 1492 1. Qualquer aco extingue-se por prescrio segundo as
normas do direito ou por outro modo legtimo, exceptuadas as aces acerca do
estado das pessoas, que nunca se extinguem.
2. A excepo, salvo o prescrito no cn. 1462, sempre se pode opor, e , de
sua natureza, perptua.
Cn. 1493 O autor pode demandar outrem simultaneamente em vrias
aces, que no sejam entre si opostas, da mesma ou de diversas matrias, se no
ultrapassarem a competncia do tribunal a que recorreu.
Cn. 1494 1. A parte demandada, perante o mesmo juiz e no mesmo juzo,
260 LIV. VII Dos processos
PARTE I Dos juzos em geral
pode propor uma aco de reconveno contra o autor quer pela conexo da causa
com a causa principal quer para destruir ou para minorar o pedido do autor.
2. No se admite reconveno da reconveno.
Cn. 1495 A aco de reconveno deve propor-se ao juiz perante o qual se
props a primeira aco, ainda que ele tenha sido delegado s para uma causa ou
seja, de outro modo, relativamente incompetente.
CAPTULO II
DAS ACES E EXCEPES EM ESPECIAL
Cn. 1496 1. Quem mostrar com argumentos pelo menos provveis que
tem direito sobre determinada coisa retida por outrem, e que lhe pode advir dano
se a coisa no for entregue para guarda, tem direito de obter do juiz o arresto dessa
mesma coisa.
2. Em circunstncias semelhantes pode obter que se iniba a algum o exerc-
cio de um direito.
Cn. 1497 1. Tambm se admite o arresto para segurana de um crdito,
contanto que conste suficientemente do direito do credor.
2. O arresto pode estender-se mesmo s coisas do devedor, que por qualquer
ttulo estejam em poder de outras pessoas, e aos crditos do devedor.
Cn. 1498 Nunca se pode decretar o arresto de uma coisa ou a inibio de
um direito, se o dano temido puder ser reparado por outra forma e for prestada
garantia idnea da sua reparao.
Cn. 1499 O juiz pode impor uma cauo prvia quele a quem concede
o arresto de uma coisa ou a inibio do exerccio de um direito, para reparar os
danos, caso no comprove o seu direito.
Cn. 1500 No concernente natureza e valor da aco possessria, obser-
vem-se as prescries do direito civil do lugar onde se encontra situada a coisa
cuja posse se discute.
LIV. VII Dos processos 261
PARTE II Do juzo contencioso
PARTE II
DO JUZO CONTENCIOSO
SECO I
DO JUZO CONTENCIOSO ORDINRIO
TTULO I
DA INTRODUO DA CAUSA
CAPTULO I
DO LIBELO INTRODUTRIO DA LIDE
Cn. 1501 O juiz no pode conhecer de nenhuma causa, sem que, nos ter-
mos dos cnones, tenha sido apresentada petio pelo interessado ou pelo promo-
tor da justia.
Cn. 1502 Quem quiser demandar algum, deve apresentar ao juiz compe-
tente o libelo, em que se proponha o objecto da controvrsia e se solicite o minis-
trio do juiz.
Cn. 1503 1. O juiz pode admitir uma petio oral, sempre que o autor
esteja impedido de apresentar o libelo, ou a causa seja de investigao fcil e de
menor importncia.
2. Em ambos os casos o juiz mande o notrio lavrar por escrito o auto, que
deve ser lido ao autor e por ele aprovado, e que substitui o libelo escrito do autor
para todos os efeitos jurdicos.
Cn. 1504 O libelo, pelo qual se introduz a lide, deve:
1. especificar o juiz perante o qual a causa introduzida, o que se pede, e
contra quem;
2 indicar o direito em que se fundamenta o autor e, ao menos de forma
genrica, os factos e provas em que se baseia para demonstrar o que afirma;
3. ser assinado pelo autor ou pelo seu procurador, com indicao do dia,
ms e ano, e bem assim o lugar em que o autor ou o seu procurador habitam, ou
digam residir em ordem a a receberem os actos;
4. indicar o domiclio ou o quase-domiclio da parte demandada.
Cn. 1505 1. O juiz nico ou o presidente do tribunal colegial, depois de
verificarem que a causa da sua competncia e que o autor no carece de perso-
262 LIV. VII Dos processos
PARTE II Do juzo contencioso
nalidade legtima para estar em juzo, devem quanto antes por decreto admitir ou
rejeitar o libelo.
2. O libelo s pode ser rejeitado:
1. se o juiz ou o tribunal for incompetente;
2. se constar sem dvida que o autor carece de personalidade legtima para
estar em juzo;
3. se no tiverem sido observadas as prescries do cn. 1504, n. 1-3;
4. se do prprio libelo se deduzir com certeza que a petio carece to-
talmente de fundamento, e no se possa esperar que do processo venha a surgir
algum fundamento.
3. Se o libelo tiver sido rejeitado por deficincias que possam ser supridas, o
autor pode apresentar ao mesmo juiz outro libelo devidamente elaborado.
4. Contra a rejeio do libelo a parte tem sempre o direito de, no prazo til
de dez dias, interpor recurso devidamente fundamentado quer para o tribunal de
apelao, quer para o colgio, se o libelo tiver sido rejeitado pelo presidente; a
questo da rejeio deve ser decidida com a maior brevidade.
Cn 1506 Se o juiz, no prazo de um ms depois da apresentao do libelo,
no tiver lavrado decreto a admiti-lo ou a rejeit-lo nos termos do cn. 1505, a
parte interessada pode instar para que o juiz exera o seu ofcio; se, apesar de tudo,
o juiz nada resolver, decorridos inutilmente dez dias depois de feita a instncia, o
libelo tenha-se por aceite.
CAPTULO II
DA CITAO E DA NOTIFICAO DOS ACTOS JUDICIAIS
TTULO II
DA CONTESTAO DA LIDE
TTULO III
DA INSTNCIA DA LIDE
seja entre as mesmas pessoas e acerca do mesmo objecto; mas, com relao a es-
tranhos, s tm valor de documentos.
Cn. 1523 Se o juzo se extinguir, cada uma das partes suporte as custas que
tiver originado.
Cn. 1524 1. O autor pode renunciar instncia em qualquer fase e grau
do juzo; do mesmo modo, tanto o autor como o demandado podem renunciar aos
actos do processo, quer a todos quer a alguns deles.
2. Os tutores e administradores das pessoas jurdicas, para poderem renun-
ciar instncia, necessitam do parecer ou do consentimento daqueles cujo con-
curso necessrio para realizar actos que ultrapassem os limites da administrao
ordinria.
3. Para a validade da renncia, requer-se que seja feita por escrito e assinada
pela parte ou pelo seu procurador, munido de mandato especial; deve notificar-se
outra parte, e ser aceite, ou ao menos no ser impugnada, por esta, e admitida pelo
juiz.
Cn. l525 A renncia, uma vez aceite pelo juiz, produz, com relao aos ac-
tos a que se renunciou, os mesmos efeitos que a perempo da instncia, e tambm
obriga o renunciante a satisfazer as custas dos actos a que renunciou.
TTULO IV
DAS PROVAS
CAPTULO I
DAS DECLARAES DAS PARTES
Cn. 1530 O juiz, para melhor apurar a verdade, pode sempre interrogar as
partes, e deve mesmo faz-lo, a instncia da parte ou para comprovar um facto que
para o bem pblico interessa colocar fora de dvida.
Cn. 1531 1. A parte, legitimamente interrogada, deve responder e expor
toda a verdade.
2. Se recusar responder, compete ao juiz avaliar o que da se pode concluir
para a prova dos factos.
Cn. 1532 Nos casos em que estiver em causa o bem pblico, o juiz defira
s partes o juramento de dizerem a verdade ou, ao menos, da veracidade do que
ficou dito, a no ser que causa grave aconselhe outra coisa; nos demais casos pode
faz-lo segundo a sua prudncia.
Cn. 1533 As partes, o promotor da justia e o defensor do vnculo podem
apresentar ao juiz artigos, sobre que se h-de interrogar a parte.
Cn. 1534 Acerca do interrogatrio das partes observe-se, com a devida
proporo, o que se estabelece nos cans. 1548, 2, n. 1, 1552 e 1558-1565 acerca
das testemunhas.
Cn. 1535 Confisso judicial a afirmao escrita ou oral acerca de algum
facto, feita, perante o juiz competente, pela parte sobre a matria do juzo contra si
mesma, tanto espontaneamente como a interrogatrio do juiz.
Cn. 1536 1. A confisso judicial de uma das partes, se se tratar de algum
assunto privado e no estiver em causa o bem pblico, exime as outras partes do
nus da prova.
2. Nas causas que afectem o bem pblico, a confisso judicial e as declara-
es das partes, que no sejam confisses, podem ter valor probatrio, a avaliar
pelo juiz juntamente com as restantes circunstncias da causa, mas no se lhes
pode atribuir valor de prova plena, a no ser que sejam inteiramente corroboradas
por outros elementos.
Cn. 1537 Compete ao juiz, ponderadas todas as circunstncias, apreciar o
valor que se h-de dar confisso extrajudicial aduzida em juzo.
Cn. 1538 A confisso ou qualquer outra declarao da parte carece inteira-
mente de valor, se constar que a proferiu por erro de facto, ou tiver sido extorquida
por violncia ou por medo grave.
LIV. VII Dos processos 267
PARTE II Do juzo contencioso
CAPTULO II
DA PROVA DOCUMENTAL
Art. l
DA NATUREZA E F DOS DOCUMENTOS
Art. 2
DA APRESENTAO DOS DOCUMENTOS
que sejam comuns, que no possam ser comunicados sem perigo de dano, nos
termos do cn. 1548, 2, n 2, ou sem perigo de violao do segredo que se deve
guardar.
2. Contudo, se for possvel transcrever ao menos uma parte do documento
e exibi-la em cpia sem os inconvenientes mencionados, o juiz pode mandar que
seja apresentada.
CAPTULO III
DAS TESTEMUNHAS E DOS SEUS DEPOIMENTOS
Art. 1
QUEM PODE SER TESTEMUNHA
Cn. 1549 Todos podem ser testemunhas a no ser que no todo ou em parte
sejam excludos expressamente pelo direito.
Cn. 1550 1. No se admitam a depor como testemunhas os menores de
catorze anos e os dbeis mentais; podem no entanto ser ouvidos por decreto do juiz
em que se declare que tal conveniente.
2. Consideram-se incapazes:
1. os que so partes na causa ou comparecem em juzo em nome das par-
tes, o juiz e os seus auxiliares, o advogado e os que na mesma causa prestam ou
prestaram assistncia s partes;
2. os sacerdotes, no respeitante a tudo quanto conhecem por confisso sa-
cramental, ainda que o penitente pea que o manifestem; mais, o que de qualquer
LIV. VII Dos processos 269
PARTE II Do juzo contencioso
modo tiver sido ouvido por algum por ocasio da confisso, no pode sequer ser
aceite como indcio da verdade.
Art. 2
DA APRESENTAO E DA EXCLUSO DAS TESTEMUNHAS
Cn. 1551 A parte que apresentou uma testemunha pode renunciar sua
inquirio; mas a parte contrria pode pedir que, apesar de tudo, a testemunha seja
ouvida.
Cn. 1552 1. Quando se pede a prova por meio de testemunhas, indi-
quem-se ao tribunal os seus nomes e domiclio.
2. Apresentem-se, dentro do prazo determinado pelo juiz, os artigos sobre
que se pede que sejam interrogadas as testemunhas; de outro modo a petio te-
nha-se por deserta.
Cn. 1553 Compete ao juiz reduzir o nmero excessivo de testemunhas.
Cn. 1554 Antes de as testemunhas serem inquiridas devem notificar-se
s partes os seus nomes; mas se, segundo a prudente apreciao do juiz, isto no
puder fazer-se sem grave dificuldade, faa-se ao menos antes da publicao dos
depoimentos.
Cn. 1555 Sem prejuzo do prescrito no cn. 1550, a parte pode pedir a ex-
cluso da testemunha, se antes da sua inquirio se demonstrar existir causa justa
para a excluso.
Cn. 1556 A citao da testemunha faz-se por decreto do juiz legitimamen-
te notificado testemunha.
Cn. 1557 A testemunha legitimamente citada comparea ou comunique ao
juiz a causa da sua no comparncia.
Art. 3
DA INQUIRIO DAS TESTEMUNHAS
Art. 4
DO VALOR DOS TESTEMUNHOS
CAPTULO IV
DOS PERITOS
CAPTULO V
DA DESLOCAO E RECONHECIMENTO JUDICIAL
CAPTULO VI
DAS PRESUNES
Cn. 1584 Presuno a conjectura provvel de uma coisa incerta; pode ser
de direito, quando determinada pela lei, ou de homem, se deduzida pelo juiz.
Cn. 1585 Quem tem por si a presuno de direito, fica liberto do nus da
prova, que recai sobre a parte contrria.
Cn. 1586 O juiz no deduza presunes que no estejam estabelecidas
pelo direito, a no ser que se baseie em facto certo e determinado que tenha relao
directa com o que objecto da controvrsia.
TTULO V
DAS CAUSAS INCIDENTAIS
Cn. 1587 Ocorre uma causa incidental, quando, depois de iniciado o juzo
pela citao, se prope uma questo que, embora no esteja expressamente inclu-
da no libelo pelo qual se introduz a lide, contudo de tal maneira respeita causa,
que geralmente deva resolver-se antes da questo principal.
Cn. 1588 A causa incidental prope-se por escrito ou oralmente perante o
juiz competente para decidir a causa principal, indicando-se o nexo existente entre
ela e a causa principal.
Cn. 1589 1. O juiz, recebida a petio e ouvidas as partes, decida com
toda a rapidez se a questo incidental proposta parece ter fundamento e conexo
com o juzo principal, ou se deve ser rejeitada liminarmente; e, no caso de a ad-
mitir, se de tal importncia que deva ser resolvida por sentena interlocutria ou
por decreto.
274 LIV. VII Dos processos
PARTE II Do juzo contencioso
CAPTULO I
DA NO COMPARNCIA DAS PARTES
custas da lide, que tenham sido provocadas pela sua ausncia, e ainda, se for ne-
cessrio, dar uma indemnizao outra parte.
2. Se tanto o autor como o demandado estiverem ausentes do juzo, esto
obrigados solidariamente a satisfazer as custas da lide.
CAPTULO II
DA INTERVENO DE TERCEIRO NA CAUSA
Cn. 1596 1. Quem tiver interesse pode ser admitido a intervir na causa,
em qualquer instncia da lide, quer como parte que defende o prprio direito, quer,
de forma acessria, para auxiliar algum dos litigantes.
2. Todavia para ser admitido, deve, antes da concluso da causa, apresentar o
libelo ao juiz, no qual, de forma breve, demonstre o seu direito a intervir.
3. Quem intervier na causa, ser admitido no estado em que se encontrar a
causa, devendo-se-lhe ser dado um prazo breve e peremptrio, para produzir as
suas provas, se a causa j tiver chegado ao perodo probatrio.
Cn. 1597 O juiz, ouvidas as partes, deve chamar a juzo um terceiro cuja
interveno lhe parea necessria.
TTULO VI
DA PUBLICAO DOS AUTOS,
E DA CONCLUSO E DISCUSSO DA CAUSA
tm a aduzir, ou por ter decorrido o prazo til estabelecido pelo juiz para a apre-
sentao de provas, ou quando o juiz declarar que considera a causa j suficiente-
mente instruda.
3. O juiz lavre o decreto de concluso da causa, qualquer que tenha sido a
forma por que esta se processou.
Cn. 1600 l. Depois da concluso da causa, o juiz somente pode convocar
de novo as mesmas ou outras testemunhas, ou mandar produzir provas, que antes
no tenham sido pedidas:
1. nas causas, em que se trate somente do bem privado das partes, se todas
estas derem o seu consentimento;
2. nas demais causas, ouvidas as partes e contanto que exista uma razo
grave e se evite todo o perigo de fraude ou suborno;
3. em todas as causas, quando for verosmil que, se no for apresentada nova
prova, a sentena ser injusta pelas razes referidas no cn. 1645, 2, n. 1-3.
2. O juiz pode contudo mandar ou permitir que se apresente um documento,
que porventura antes, sem culpa do interessado, no pde ser apresentado.
3. As novas provas sejam publicadas, com observncia do cn. 1598, l.
Cn. 1601 Efectuada a concluso da causa, o juiz estabelea um prazo con-
veniente para se apresentarem as defesas ou alegaes.
Cn. 1602 1. As defesas ou alegaes apresentem-se por escrito, a no ser
que o juiz, com o consentimento das partes, considere suficiente a discusso em
audincia do tribunal.
2. Requer-se licena do juiz para se imprimirem as defesas com os principais
documentos, salvaguardada a obrigao do segredo, se a houver.
3. No concernente extenso das defesas, nmero de exemplares e outras
circunstncias semelhantes, observe-se o regulamento do tribunal.
Cn. 1603 1. Uma vez permutadas as defesas e alegaes entre as partes,
cada uma delas pode replicar, dentro de um prazo breve estabelecido pelo juiz.
2. As partes somente gozam deste direito uma nica vez, a no ser que por
causa grave o juiz considere que deve conced-lo outra vez; nesse caso, feita a
concesso a uma parte, considera-se feita tambm outra.
3. O promotor da justia e o defensor do vnculo tm o direito de replicar de
novo s alegaes das partes.
Cn. 1604 1. Est terminantemente proibido s partes, aos advogados ou
a outras pessoas fornecerem ao juiz informaes que permaneam fora dos autos
da causa.
2. Se a discusso da causa tiver sido feita por escrito, o juiz pode mandar
fazer uma breve discusso oral, perante o tribunal, para dilucidar alguns pontos.
Cn. 1605 Ao debate oral referido nos cans. 1602, 1 e 1604, 2, deve
LIV. VII Dos processos 277
PARTE II Do juzo contencioso
TTULO VII
DAS DECISES DO JUIZ
Cn. 1616 Se no texto da sentena se tiver introduzido algum erro nos cl-
culos, ou se tiver ocorrido algum erro material na transcrio da parte dispositiva,
ou na exposio dos factos ou das peties das partes, ou se tiverem omitido os
requisitos mencionados no cn. 1612, 4, a sentena deve ser corrigida ou com-
pletada pelo mesmo tribunal que a proferiu, quer a instncia da parte quer oficio-
samente, mas ouvidas sempre as partes e por meio de um decreto apenso no final
da sentena.
2. Se alguma das partes se opuser, a questo incidental decida-se por decreto.
Cn. 1617 As restantes decises do juiz, alm das sentenas, so decretos,
que, se no forem de mero expediente, carecem de valor, se no expuserem, ao
menos sumariamente, os motivos, ou no remeterem para os motivos expressos
em outro acto.
Cn. 1618 A sentena interlocutria ou o decreto tem fora de sentena de-
finitiva, se impedir o juzo ou lhe puser fim ou a algum dos seus graus, no referente
ao menos a uma das partes em causa.
TTULO VIII
DA IMPUGNAO DA SENTENA
CAPTULO I
DA QUERELA DE NULIDADE CONTRA A SENTENA
Cn. 1619 Sem prejuzo dos cns. 1622 e 1623, as nulidades dos actos,
estabelecidas por direito positivo, que, sendo conhecidas da parte que prope a
querela, no foram denunciadas ao juiz antes da sentena, ficam sanadas pela mes-
ma sentena, sempre que se trate de causa relativa ao bem dos particulares.
Cn. 1620 A sentena est ferida de nulidade insanvel, se:
1. for proferida por juiz absolutamente incompetente;
2. for proferida por quem carea de poder de julgar no tribunal em que a
causa foi decidida;
3. o juiz proferir a sentena por violncia ou coagido por medo grave;
4. o juzo tiver sido realizado sem a petio judicial, referida no cn. 1501,
ou no for instaurado contra alguma parte demandada;
5. for proferida entre partes, das quais ao menos uma no tinha personali-
dade para estar em juzo;
6. algum tiver agido em nome alheio, sem ter mandato legtimo;
7. tiver sido negado a alguma das partes o direito de defesa;
8. se a controvrsia no tiver sido dirimida nem sequer parcialmente.
280 LIV. VII Dos processos
PARTE II Do juzo contencioso
Cn. l621 A querela de nulidade, referida no cn. 1620, pode ser proposta
perpetuamente como excepo; e como aco, perante o juiz que pronunciou a
sentena, no prazo de dez anos, contados desde o dia da publicao.
Cn. 1622 A sentena est ferida apenas de vcio de nulidade sanvel, se:
1. no tiver sido proferida pelo nmero legtimo de juzes, contra o pres-
crito no cn. 1425, 1;
2. no contiver os motivos ou as razes da deciso;
3. carecer das assinaturas prescritas no direito;
4. no contiver a indicao do ano, ms e dia e lugar em que foi proferida;
5. se basear em acto judicial nulo, cuja nulidade no tiver sido sanada nos
termos do cn. 1619;
6. for proferida contra uma parte legitimamente ausente, em conformidade
com o cn. 1593, 2.
Cn. 1623 Nos casos referidos no cn. 1622, a querela de nulidade, pode
propor-se dentro de trs meses, contados a partir do conhecimento da publicao
da sentena.
Cn. 1624 Da querela de nulidade conhece o mesmo juiz que proferiu a
sentena; se a parte recear que o juiz, que proferiu a sentena impugnada por que-
rela de nulidade, tenha preconceitos e, portanto, o julgar suspeito, pode exigir que
seja substitudo por outro juiz nos termos do cn. 1450.
Cn. 1625 A querela de nulidade pode ser proposta juntamente com a ape-
lao, dentro do prazo estabelecido para a apelao.
Cn. 1626 l. Podem interpor a querela de nulidade no s as partes que se
julgarem agravadas, mas tambm o promotor da justia e o defensor do vnculo,
sempre que tenham direito de intervir.
2. O prprio juiz pode oficiosamente reformar ou emendar a sentena nula que
ele mesmo proferiu, dentro do prazo para agir estabelecido no cn. 1623, a no ser
que entretanto tenha sido interposta apelao juntamente com a querela de nulida-
de, ou a nulidade tenha sido sanada pelo decurso do prazo referido no cn. 1623.
Cn. 1627 As causas de querela de nulidade podem ser tratadas segundo as
normas do processo contencioso oral.
CAPTULO II
DA APELAO
Cn. 1628 A parte que se considere agravada com alguma sentena, e tam-
bm o promotor da justia e o defensor do vnculo, nas causas em que se requer
a sua presena, tm o direito de apelar da sentena para o juiz superior, salvo o
prescrito no cn. 1629.
LIV. VII Dos processos 281
PARTE II Do juzo contencioso
justia, a renncia pode ser feita, salvo se a lei dispuser outra coisa, pelo defensor
do vnculo ou pelo promotor da justia do tribunal de apelao.
Cn. 1637 1. A apelao feita pelo autor aproveita tambm ao demanda-
do, e vice-versa.
2. Se forem vrios os demandados ou os autores, e s por um ou contra um
deles for impugnada a sentena, considera-se que a impugnao foi interposta por
todos e contra todos, sempre que a coisa pedida for indivisvel, ou se tratar de uma
obrigao solidria.
3. Se uma das partes tiver interposto recurso sobre um dos captulos da sen-
tena, a parte contrria, ainda que tenham decorrido os prazos fatais para apelar,
pode faz-lo incidentalmente sobre outros captulos da sentena, dentro do prazo
peremptrio de quinze dias desde que lhe foi notificada a apelao principal.
4. Se no constar outra coisa, a apelao presume-se feita contra todos os
captulos da sentena.
Cn. 1638 A apelao suspende a execuo da sentena.
Cn. 1639 1. Sem prejuzo do prescrito no cn. 1683, no grau de apelao
no pode admitir-se nova causa de pedir, nem sequer sob forma de acumulao
til; portanto, a contestao da lide s pode versar sobre a confirmao ou reforma,
total ou parcial, da sentena anterior.
2. Somente se admitem novas provas nos termos do cn. 1600.
Cn. 1640 Em grau de apelao deve proceder-se do mesmo modo que na
primeira instncia com as devidas adaptaes; mas, a no ser que eventualmente
se devam completar as provas, logo aps a contestao da lide nos termos do cn.
l513, l e do cn. l639, 1, proceda-se imediatamente discusso da causa e
sentena.
TTULO IX
DO CASO JULGADO
E DA RESTITUIO IN INTEGRUM
CAPTULO I
DO CASO JULGADO
CAPTULO II
DA RESTITUIO IN INTEGRUM
1645, 2, ns. l-3, h-de pedir-se ao juiz que proferiu a sentena, dentro do prazo
de trs meses contados a partir do dia em que se teve conhecimento dos mesmos
motivos.
2. A restituio in integrum pelos motivos referidos no cn. 1645, 2, ns. 4 e
5, deve pedir-se ao tribunal de apelao, dentro de trs meses contados desde que
se teve conhecimento da publicao da sentena; mas se, no caso do cn. 1645,
2, n. 5, o conhecimento da deciso precedente se deu mais tarde, o prazo s
decorre a partir de tal conhecimento.
3. Os prazos acima referidos no correm enquanto o lesado for de menor
idade.
Cn. 1647 l. A petio da restituio in integrum suspende a execuo,
ainda no comeada, da sentena.
2. Contudo, quando por indcios provveis se suspeite que a petio foi feita
para provocar demora na execuo, o juiz pode decidir que a sentena se execute,
dando-se porm a quem pediu a restituio uma cauo conveniente para ser in-
demnizado no caso de se conceder a restituio in integrum.
Cn. 1648 Uma vez concedida a restituio in integrum, o juiz deve pro-
nunciar-se sobre o mrito da causa.
TTULO X
DAS CUSTAS JUDICIAIS E DO PATROCNIO GRATUITO
TTULO XI
DA EXECUO DA SENTENA
Cn. 1650 1. A sentena, que tiver transitado em julgado, pode ser execu-
tada, sem prejuzo do prescrito no cn. 1647.
2. O juiz que proferiu a sentena e, no caso de ter sido interposta apelao,
tambm o juiz de apelao, oficiosamente ou a instncia da parte, podem mandar
dar execuo provisria sentena que ainda no tenha transitado em julgado,
prestadas, se for o caso, caues idneas, quando se tratar de provises ou presta-
es destinadas sustentao de algum, ou se urgir outra causa justa.
3. Se for impugnada a sentena referida no 2, o juiz que deve conhecer da
impugnao, se vir que esta tem fundamento provvel, e que da execuo se pode
seguir um dano irreparvel, pode suspender a prpria execuo, ou sujeit-la a
cauo.
Cn. 1651 A execuo no pode ter lugar antes de haver decreto executrio
do juiz, pelo qual se determine que a sentena deve ser executada; este decreto,
segundo a natureza das causas, inclua-se no prprio texto da sentena, ou publi-
que--se separadamente.
Cn. 1652 Se a execuo da sentena exigir prestao prvia de contas,
d-se uma questo incidental, a decidir pelo juiz que proferiu a sentena de cuja
execuo se trata.
Cn. 1653 l. A no ser que a lei particular determine outra coisa, o Bispo
da diocese, em que foi proferida a sentena em primeiro grau, deve dar-lhe execu-
o por si mesmo ou por meio de outrem.
2. Se ele se negar ou se mostrar negligente, a execuo, a instncia da parte
interessada ou oficiosamente, compete autoridade a que, nos termos do cn.
1439, est sujeito o tribunal de apelao.
3. Entre religiosos, a execuo da sentena compete ao Superior que proferiu
a sentena a executar, ou que deu delegao ao juiz.
Cn. 1654 1. O executor deve executar a prpria sentena segundo o
sentido bvio das palavras, a no ser que no prprio texto da sentena se tenha
deixado alguma coisa ao seu arbtrio.
2. O executor pode conhecer das excepes acerca do modo e do valor da
execuo, mas no do mrito da causa; se, por outro lado, lhe constar que a senten-
a nula ou manifestamente injusta nos termos dos cans. 1620, 1622, 1645, abste-
nha-se de a executar e remeta o caso para o tribunal que a proferiu, comunicando
o facto s partes.
286 LIV. VII Dos processos
PARTE II Do juzo contencioso
SECO II
DO PROCESSO CONTENCIOSO ORAL
depois de ter visto os autos, determine a frmula da dvida; a seguir, cite para a
audincia, a realizar no prazo no superior a trinta dias, todos os que devem estar
presentes; na citao s partes acrescente-se a frmula da dvida.
2. Na citao indique-se s partes que, ao menos at trs dias antes da au-
dincia, podem apresentar ao tribunal um breve escrito para comprovar as suas
afirmaes.
Cn. 1662 Na audincia trate-se primeiramente das questes mencionadas
nos cns. 1459-1464.
Cn. 1663 1. As provas colhem-se na audincia, salvo o prescrito no cn.
1418.
2. A parte e o seu advogado podem assistir inquirio das outras partes, das
testemunhas e dos peritos.
Cn. 1664 O notrio redija por escrito as respostas das partes, das testemu-
nhas e dos peritos, e as peties e excepes dos advogados, mas de forma sumria
e somente o que pertence substncia do assunto controvertido; o que depois h-
de ser assinado pelos depoentes.
Cn. 1665 As provas que no tenham sido aduzidas ou solicitadas na peti-
o ou na resposta, s podem ser admitidas pelo juiz nos termos do cn. 1452; mas
depois de ter sido ouvida mesmo que seja uma nica testemunha, o juiz s pode
decretar novas provas nos termos do cn. 1600.
Cn. 1666 Se na audincia no puderem ser coligidas todas as provas, mar-
que-se nova audincia.
Cn. 1667 Coligidas as provas, faz-se a discusso oral na mesma audincia.
Cn. 1668 1. A no ser que da discusso se conclua que deve ser suprida
alguma coisa na instruo da causa, ou que existe outro impedimento para ser
devidamente proferida a sentena, terminada a audincia, o juiz, a ss, decida a
causa; leia-se imediatamente perante as partes a parte dispositiva da sentena.
2. Em razo da dificuldade da matria ou por outra justa causa, o tribunal
pode adiar a deciso por cinco dias teis.
3. O texto integral da sentena com as razes expressas, notifique-se quanto
antes s partes, ordinariamente dentro de um prazo no superior a quinze dias.
Cn. 1669 Se o tribunal de apelao verificar que no grau inferior se utili-
zou o processo contencioso oral em casos excludos pelo direito, declare a nulida-
de da sentena e remeta a causa ao tribunal que proferiu a sentena.
Cn. 1670 Nas restantes coisas referentes ao modo de proceder, observem-se
as prescries dos cnones sobre o juzo contencioso ordinrio. O tribunal, porm,
por decreto fundamentado, para se obter maior celeridade, pode derrogar as normas
processuais que no sejam exigidas para a validade, salvaguardada a justia.
288 LIV. VII Dos processos
PARTE III De alguns processos especiais
PARTE III
DE ALGUNS PROCESSOS ESPECIAIS
TTULO I
DOS PROCESSOS MATRIMONIAIS
CAPTULO I
DAS CAUSAS PARA DECLARAR A NULIDADE DO MATRIMNIO
Art. 1
DO FORO COMPETENTE
Art. 2
DO DIREITO A IMPUGNAR O MATRIMNIO
Art. 3
DO OFCIO DOS JUZES
Cn. 1676 O juiz, antes de aceitar a causa, quando vir que h esperana de
feliz xito, empregue os meios pastorais para induzir os cnjuges, se for possvel,
a convalidar eventualmente o matrimnio e a restaurar a convivncia conjugal.
Cn. 1677 1. Uma vez aceite o libelo, o presidente ou o relator proceda
notificao do decreto de citao nos termos do cn. 1508.
2. Transcorrido o prazo de quinze dias aps a notificao, o presidente ou o
relator, a no ser que qualquer das partes solicite uma sesso para a contestao
da lide, no prazo de dez dias, estabelea oficiosamente por decreto a frmula da
dvida ou das dvidas, e notifique-as s partes.
3. A frmula da dvida no se limita a perguntar se no caso consta da nulida-
de do matrimnio, mas deve determinar tambm por que captulo ou captulos se
impugna a validade do casamento.
4. Passados dez dias depois da notificao do decreto, se as partes nada opu-
serem, o presidente ou o relator com novo decreto ordene a instruo da causa.
Art. 4
DAS PROVAS
Art. 5
DA SENTENA E DA APELAO
Art. 6
DO PROCESSO DOCUMENTAL
Cn. 1686 Uma vez recebida a petio apresentada nos termos do cn.
1677, o Vigrio judicial ou o juiz por este designado, omitidas as solenidades do
processo ordinrio, mas citadas as partes e com a interveno do defensor do vn-
culo, pode declarar por sentena a nulidade do matrimnio, se de um documento,
a que no possa opor-se nenhuma objeco ou excepo, constar com certeza da
existncia de um impedimento dirimente ou da falta de forma legtima, contanto
que com igual certeza conste que no foi dada dispensa, ou conste da falta de man-
dato vlido do procurador.
Cn. 1687 1. Se o defensor do vnculo considerar prudentemente que os
vcios referidos no cn. 1686 ou a falta da dispensa no so certos, deve apelar
desta declarao para o juiz de segunda instncia, ao qual devem ser transmitidos
os autos, e tambm avis-lo de que se trata de um processo documental.
2. A parte que se julgue agravada, tem o direito de apelar.
Cn. 1688 O juiz de segunda instncia, com a interveno do defensor do
vnculo e ouvidas as partes, decrete do mesmo modo que o referido no cn. 1686,
se a sentena deve ser confirmada, ou, pelo contrrio, se deve proceder-se na cau-
sa segundo os trmites ordinrios do direito; neste caso, remeta-a ao tribunal de
primeira instncia.
Art. 7
NORMAS GERAIS
CAPTULO II
DAS CAUSAS DE SEPARAO DOS CNJUGES
CAPTULO III
DO PROCESSO PARA A DISPENSA
DO MATRIMNIO RATO E NO CONSUMADO
o facto comunicado ao Bispo, com a indicao dos elementos acerca dos quais a
instruo se deve completar.
3. Se no rescrito da S Apostlica se disser que no consta da inconsumao,
o jurisperito referido no cn. 1701, 2, pode examinar na sede do tribunal os autos
do processo, mas no o parecer do Bispo, com o fim de verificar se poder aduzir-
-se algum argumento ponderoso em ordem a apresentar de novo a petio.
Cn. 1706 O rescrito da dispensa transmitido pela S Apostlica ao Bis-
po; este, por sua vez, notific-lo- s partes e mandar quanto antes ao proco do
lugar da celebrao do matrimnio e do baptismo para que se faa o averbamento
da dispensa concedida no livro dos matrimnios e no livro dos baptismos.
CAPTULO IV
DO PROCESSO SOBRE A MORTE PRESUMIDA DO CNJUGE
TTULO II
DAS CAUSAS PARA A DECLARAO DA NULIDADE
DA SAGRADA ORDENAO
TTULO III
DOS MODOS DE EVITAR OS JUZOS
PARTE IV
DO PROCESSO PENAL
CAPTULO I
DA INVESTIGAO PRVIA
CAPTULO II
DA EVOLUO DO PROCESSO
Cn. 1720 Se o Ordinrio tiver julgado que se h-de proceder por decreto
extrajudicial:
LIV. VII Dos processos 297
PARTE IV Do processo penal
CAPTULO III
DA ACO PARA REPARAO DE DANOS
Cn. 1729 1. A parte lesada pode exercer no prprio juzo penal aco
contenciosa para a reparao dos danos que lhe tenham sido provocados pelo de-
lito, nos termos do cn. 1596.
2. No mais se admite a interveno da parte lesada, nos termos do 1, se
essa interveno no se tiver dado no primeiro grau do juzo penal.
3. A apelao em causa de danos faz-se nos termos dos cns. 1628-1640,
ainda que no possa haver apelao no juzo penal; se se propuserem as duas
apelaes, ainda que por partes diversas, faa-se um nico juzo de apelao, sem
prejuzo do prescrito no cn. 1730.
Cn. 1730 1. Para evitar demoras excessivas do juzo penal, o juiz pode
diferir o juzo acerca dos danos at proferir sentena definitiva no juzo penal.
2. O juiz, que assim proceder, deve conhecer dos danos depois de ter dado
sentena no juzo penal, ainda que este, por motivo de impugnao, esteja pen-
dente, ou o ru tenha sido absolvido por causa que no o exima da obrigao de
reparar os danos.
Cn. 1731 A sentena dada no juzo penal, ainda que tenha transitado em
julgado, de modo nenhum constitui direito em favor da parte lesada, a no ser que
ela tenha tido interveno nos termos do cn. 1729.
LIV. VII Dos processos 299
PARTE V Do modo de proceder nos recursos administrativos
PARTE V
DO MODO DE PROCEDER
NOS RECURSOS ADMINISTRATIVOS
E NA REMOO OU
TRANSFERNCIA DOS PROCOS
SECO I
DO RECURSO CONTRA OS ACTOS ADMINISTRATIVOS
Cn. 1732 O que acerca dos decretos se determina nos cnones desta sec-
o, deve aplicar-se tambm a todos os actos administrativos singulares, dados
no foro externo extrajudicial, com excepo dos emanados do prprio Romano
Pontfice ou do prprio Conclio Ecumnico.
Cn. 1733 1. muito para desejar que, quando algum se julgar agrava-
do com um decreto, se evite o conflito entre ele e o autor do decreto e de comum
acordo se procure encontrar uma soluo equitativa entre ambos, acudindo talvez
mesmo mediao e ao empenhamento de pessoas graves, de modo que por via
idnea se previna ou dirima a controvrsia.
2. A Conferncia episcopal pode determinar que em cada diocese se constitua
estavelmente um ofcio ou conselho, que tenha por misso, segundo as normas a
estabelecer pela mesma Conferncia, procurar ou sugerir solues equitativas; se
a Conferncia no o tiver determinado, o Bispo pode constituir tal conselho ou
ofcio.
3. O ofcio ou conselho, referido no 2, actue sobretudo quando foi pedida
a revogao de um decreto nos termos do cn. 1734, e se ainda no tiver transcor-
rido o prazo para o recurso; se j tiver sido interposto recurso contra o decreto, o
prprio Superior que conhece do recurso, sempre que veja haver esperana de feliz
xito, exorte o recorrente e o autor do decreto a procurarem tais solues.
Cn. 1734 1. Antes de algum interpor recurso, deve pedir por escrito ao
prprio autor a revogao ou a reforma do decreto; apresentado tal pedido, enten-
de--se que pelo mesmo facto tambm foi solicitada a suspenso da execuo.
2. A petio deve fazer-se no prazo peremptrio de dez dias teis contados a
partir da intimao legtima do decreto.
3. As normas dos 1 e 2 no se aplicam:
1. ao recurso a propor para o Bispo contra decretos feitos por autoridades
que lhe esto sujeitas;
2. ao recurso a propor contra o decreto, em que se decide o recurso hierr-
300 LIV. VII Dos processos
PARTE V Do modo de proceder nos recursos administrativos
SECO II
DO PROCESSO PARA A REMOO OU TRANSFERNCIA
DOS PROCOS
CAPTULO I
DO MODO DE PROCEDER NA REMOO DOS PROCOS
Cn. 1740 Quando, por qualquer causa, mesmo sem culpa grave do proco,
o seu ministrio se tiver tornado prejudicial ou, pelo menos, ineficaz, esse proco
pode ser removido da parquia pelo Bispo diocesano.
Cn. 1741 As causas pelas quais o proco pode ser legitimamente removido
da parquia, so principalmente as seguintes:
1. modo de proceder que traga grave detrimento ou perturbao comu-
nho eclesistica;
2. impercia ou doena permanente mental ou corporal, que tornem o p-
roco incapaz de desempenhar utilmente as suas funes;
3. perda da boa estima perante os paroquianos probos e ponderados, ou a
averso contra o proco, que se preveja no haver de cessar em breve tempo;
4. grave negligncia ou violao dos deveres paroquiais, que persista mes-
mo depois de admoestao;
5. m administrao dos bens temporais com dano grave para a Igreja,
quando por outra forma no se puder remediar este mal.
Cn. 1742 1. Se da instruo feita constar que existe a causa referida no cn.
1740, o Bispo discuta o caso com dois procos do grupo, para tal fim estavelmente
escolhidos, sob proposta do Bispo, pelo conselho presbiteral; se depois julgar que
deve proceder remoo, aconselhe paternalmente ao proco, a que renuncie dentro
do prazo de quinze dias, indicando-lhe para a validade a causa e os motivos.
3. Acerca dos procos que forem membros de um instituto religioso ou de
uma sociedade de vida apostlica, observem-se as prescries do cn. 682, 2.
Cn. 1743 A renncia pode ser feita pelo proco no s pura e simplesmen-
te, mas tambm sob condio, contanto que esta possa ser legitimamente aceite
pelo Bispo, e de facto o seja.
Cn. 1744 1. Se o proco no responder dentro do prazo estabelecido, o
Bispo renove o convite, prorrogando o tempo til para a resposta.
2. Se constar ao Bispo que o proco recebeu o segundo convite e que no
respondeu, apesar de no ter nenhum impedimento para o fazer, ou se o proco
sem alegar motivos se recusar a renunciar, o Bispo lavre o decreto de remoo.
302 LIV. VII Dos processos
PARTE V Do modo de proceder nos recursos administrativos
CAPTULO II
DO MODO DE PROCEDER NA TRANSFERNCIA DOS PROCOS
Legislao complementar
I
CONSTITUIO APOSTLICA
DIVINUS PERFECTIONIS MAGISTER
SOBRE O MODO DE PROCEDER
NAS CAUSAS DE CANONIZAO DOS SANTOS
(25.01.1983)*
(cfr. cn. 1403)
Parte dispositiva
I
Das investigaes a fazer pelos bispos
II
Da Sagrada Congregao para as Causas dos Santos
3. estar presente no Congresso dos telogos, como perito, mas sem voto.
8) De entre os Relatores haver um especialmente designado para a elaborao
das Posies sobre os milagres, e que estar presente Junta dos mdicos e ao
Congresso dos telogos.
9) O Relator geral, que preside ao Grupo dos Consultores histricos, ajudado
por alguns Auxiliares de estudo.
10) Na Sagrada Congregao existe um Promotor da f ou Prelado telogo, a
quem compete:
1. presidir ao Congresso dos telogos, no qual tem voto;
2. preparar o relatrio do prprio Congresso;
3. assistir congregao dos Cardeais e Bispos, na qualidade de perito, mas
sem voto.
Para uma ou outra causa, se for necessrio, o Cardeal Prefeito pode nomear um
promotor da f para aquele caso.
11) Para tratar das causas existem Consultores convocados das diversas regies,
peritos uns em matrias histricas, outros em teologia especialmente espiritual.
12) Para o exame das curas que se apresentam como milagres, existe junto da
Sagrada Congregao um grupo de peritos em medicina.
III
Do modo de proceder na Sagrada Congregao
13) Quando o Bispo tiver enviado todas as actas e documentos relativos cau-
sa, proceda-se na Sagrada Congregao da forma seguinte:
1. Antes de mais, o Subsecretrio examine se nas investigaes feitas pelo
Bispo se observou tudo o que est estabelecido na lei, e no Congresso ordinrio
refira o resultado desse exame.
2. Se o Congresso julgar que a causa foi instruda em conformidade com as
normas da lei, determine a qual dos Relatores ela deve ser confiada; o Relator, por
sua vez, com um cooperador externo, elabore a Posio sobre as virtudes ou sobre
o martrio segundo as regras da crtica que se devem observar na hagiografia.
3. Nas causas antigas e nas mais recentes, cuja ndole peculiar, a juzo do Re-
lator geral, o postular, a Posio apresentada deve ser sujeita ao exame de Consul-
tores especialmente peritos na matria, para que emitam parecer sobre o seu valor
cientfico e ainda sobre a suficincia requerida para o efeito.
Em cada caso a Sagrada Congregao pode entregar a Posio para exame
tambm a outras pessoas doutas, no includas no nmero dos Consultores.
4. A Posio (juntamente com os pareceres escritos dos Consultores histricos
e ainda com as novas dilucidaes do Relator, se forem necessrias) entregar-se-
aos Consultores telogos, para que emitam parecer sobre o mrito da causa; com-
310 Cdigo de Direito Cannico
Apndices
Cn. 112:
Cn. 119:
Cn. 127:
Cn. 230:
b) D. Se, entre as funes litrgicas que os leigos, quer homens quer mu-
lheres, podem desempenhar, em conformidade com o cn. 230 2, pode tambm
incluir-se o servio ao altar.
Cn. 402:
Cn. 452:
Cn. 455:
Cn. 502:
Cn. 509:
Cn. 684:
Cn. 700:
Cn. 705:
Cn. 767:
Cn. 830:
Cn. 917:
Cn. 951:
Cn. 1037:
Cn. 1103:
Cn. 1263:
Cn. 1398:
Cn. 1520-1524:
Cn. 1673:
Cn. 1686:
II
TRAJO ECLESISTICO
III
CONSELHO PRESBITERAL
selho e pelo menos de mais dois membros, cuja misso ser lavrar as actas, zelar
pela execuo das resolues tomadas e preparar as reunies futuras.
b) Poder haver um Conselho Permanente, composto de um nmero restrito
de membros, metade dos quais eleitos por todo o Conselho Presbiteral.
IV
NOMEAO DE PROCOS
VI
3. Em qualquer caso para que o leigo possa ser admitido a pregar nas igrejas ou
capelas, requer-se:
4. Para poderem pregar nas igrejas ou capelas de forma habitual requer-se au-
torizao ou mandato do Bispo diocesano.
Cdigo de Direito Cannico 323
Apndices
VII
2. Esta prescrio aplica-se tanto aos clrigos como aos religiosos e leigos.
VIII
FORMA DE BAPTIZAR
IX
XI
XII
3. Nas igrejas e oratrios deve existir um local prprio para o acto sacramental,
que deve assegurar, por um lado, a discrio e a prudncia requeridas no dilogo
entre o penitente e o sacerdote, e responder, por outro lado, s exigncias de uma
aco litrgica de que fazem parte um acolhimento humano, a leitura bblica e o
gesto reconciliador da imposio das mos sobre o penitente.
4. No se oiam confisses fora dos lugares prprios, a no ser por causa justa
(cn. 964, 3).
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
Artigo 1
Artigo 2
Artigo 3
Artigo 4
Artigo 5
Artigo 6
Artigo 7
Artigo 8
Artigo 9
Artigo 10
Artigo 11
Artigo 12
Artigo 13
Artigo 14
Artigo 15
Artigo 16
a) Se so autnticas;
b) Se dimanam do tribunal competente;
c) Se foram respeitados os princpios do contraditrio e da igualdade; e
d) Se nos resultados no ofendem os princpios da ordem pblica internacional
do Estado Portugus.
Artigo 17
Artigo 18
Artigo 19
Artigo 20
3. O reconhecimento dos efeitos civis dos estudos, graus e ttulos obtidos nos
estabelecimentos de formao e cultura eclesistica regulado pelo direito por-
tugus, sem qualquer forma de discriminao relativamente a estudos de idntica
natureza.
Artigo 21
Artigo 22
Artigo 23
Artigo 24
Artigo 25
Artigo 26
s quais tenha sido reconhecida personalidade civil nos termos dos artigos 9 e 10,
esto isentas de qualquer imposto ou contribuio geral, regional ou local, sobre:
Artigo 27
Artigo 28
Artigo 29
Artigo 30
Artigo 31
Artigo 32
Artigo 33
Pela Santa S
Angelo Cardinale Sodano
Secretrio de Estado
princpio justifica a prtica tradicional de, pela mesma inteno, se poder oferecer
mais do que uma vez o sacrifcio eucarstico.
receber e fazer seu o estipndio de uma Missa; pode, entretanto, receber alguma
retribuio, a ttulo extrnseco, pela celebrao da outra ou das outras Missas
(cn. 951, 1).
O sacerdote que concelebra, binando (nos casos em que lcito faz-lo),
no pode receber qualquer estipndio pela Missa concelebrada (cf. cn. 951, 2).
Consequentemente, os estipndios das Missas celebradas em binao ou
trinao devem ser canalizados in bonum Ecclesiae. Nas nossas dioceses, os
estipndios das Missas binadas e trinadas deduzida a importncia considerada
Pro Labore do celebrante so destinados, como sabido, manuteno dos
seminrios diocesanos.
A legislao cannica estabelece ainda outras normas para a formao da
conscincia do celebrante, como so, por exemplo, aquelas que dizem respeito a
prazos, livro para anotaes de intenes, etc. So normas a que os sacerdotes se
devem ater (cf. cn. 953, 955 e 958).
Art. 1
Art. 2
Art. 3
Art. 4
Art. 5
Art. 6
Art. 7
Os fiis leigos devem tambm ser elucidados acerca desta disciplina mediante
catequese apropriada, a qual deve compreender especialmente os pontos seguin-
tes:
a) o alto significado teolgico das ofertas dadas aos sacerdotes para que seja
celebrado o Sacrifcio Eucarstico, a fim de prevenir sobretudo o escndalo devido
a qualquer aparncia de comrcio com coisas sagradas;
b) a importncia asctica que na vida crist ocupa a esmola, que o prprio
Senhor Jesus nos ensinou devermos dar; de facto, os estipndios oferecidos para a
celebrao da Missa constituem um excelente exemplo de esmola;
c) a participao de bens, pela qual os fiis, ao oferecerem esmolas para a
celebrao de Missas, cooperam para o sustento dos sacerdotes e para favorecer a
actividade apostlica da Igreja.
O Sumo Pontfice, no dia 22 de Janeiro de 1991, aprovou em forma especfica
as normas do presente Decreto e ordenou a sua promulgao e entrada em vigor.
Os Bispos de Portugal
Lumen 52 (1991) 469
VIII
PROCESSO PR-MATRIMONIAL
Art. 4 1. Esta ateno pastoral aos nubentes, para ser adequada, deve
observar um delicado equilbrio entre o ius connubii que devido a todos os fiis
(cfr. cn. 1058) e a necessria preparao para que recebam frutuosamente o sa-
cramento do matrimnio (cn. 1065, 2).
2. Assim, tendo em conta que o estabelecimento de impedimentos s compete
Suprema Autoridade da Igreja (cfr. cn. 1075) e no ao Ordinrio de lugar (cfr. cn.
1077), sem que to-pouco possam ser introduzidos novos impedimentos por costu-
me (cfr. cn. 1076), muito embora o carcter de necessidade e de obrigatoriedade
da preparao imediata no seja de menosprezar o que aconteceria se se conce-
desse facilmente a dispensa , todavia, tal preparao deve ser sempre proposta e
efectuada de modo que a sua eventual omisso no seja impedimento celebrao
do matrimnio (Ex. Apost. Familiaris consortio, n 66).
Cdigo de Direito Cannico 355
Apndices
Art. 17 1. Uma vez feitas todas as investigaes que deve fazer e coligi-
dos os documentos requeridos, o proco enviar o processo pr-matrimonial C-
ria episcopal, e no assistir ao casamento sem receber desta a respectiva atestao
de nihil obstat.
2. Se o casamento no se realizar dentro do territrio da diocese em que foi
organizado o processo pr-matrimonial, o nihil obstat daquela deve ser enviado
Cria episcopal da diocese em cujo territrio se vai celebrar o casamento, que
lavrar a respectiva atestao de nihil obstat para a celebrao do casamento em
causa.
II
Art. 9 Embora os procos tenham trs dias para enviar o assento do casa-
mento, faro a diligncia por envi-lo imediatamente aps a assinatura do mesmo,
a fim de que, na hiptese de ele ter de ser devolvido provenincia por no satis-
fazer a todos os requisitos legais, haja tempo suficiente para poder ser transcrito no
prazo de sete dias (cfr. art. XXIII da Concordata).
o sacerdote substituto ou, na falta destes, o sacerdote que vlida e licitamente as-
sistiu ao casamento e lavrou o assento, o qual em tal caso ser considerado como
fazendo as vezes do proco.
Art. 15 Quanto aos casamentos celebrados nos termos do art. XXII da Con-
cordata, o proco no obrigado por sanes penais a participar aqueles que no
podem ser transcritos. Ter, porm, o cuidado de fazer a participao, logo que
cessem as causas que obstavam transcrio. Tenha-se presente que, quanto aos
casamentos celebrados de harmonia com o citado art. XXII da Concordata, s no
se pode fazer a transcrio em trs casos, isto , quando se verificar relativamente
a algum dos cnjuges o impedimento de casamento civil anterior, no dissolvido,
ou de interdio por demncia verificada por sentena com trnsito em julgado, ou
a idade inferior a 16 anos.
Art. 18 A transcrio (nos livros do Registo Civil), que deve ser feita no
prazo de dois dias depois de recebida a participao, ser comunicada ao proco
pela repartio do Registo Civil at ao dia imediato quele em que for feita, com
indicao da data (cfr. Concordata, art. XXII). No caso de o funcionrio no fazer
a comunicao no prazo estabelecido por lei, o proco instar para que ela se faa,
e, se o no conseguir, exponha o caso ao respectivo Ordinrio.
Os tempos penitenciais
Jejum e abstinncia
6 Ibid. III.
366 Cdigo de Direito Cannico
Apndices
PREFCIO
PROFISSO DE F
(Frmula a ser usada nos casos em que pelo direito
se prescreve a Profisso de F)
Eu N. (...) creio firmemente e professo todas e cada uma das verdades que esto
contidas no smbolo da F, a saber:
Creio tambm firmemente em tudo o que est contido na palavra de Deus, es-
crita ou transmitida pela tradio, e proposto pela Igreja, de forma solene ou pelo
Magistrio ordinrio e universal, para ser acreditado como divinamente revelado.
Assim Deus me ajude e os santos Evangelhos de Deus, que toco com as minhas
mos.
Favorecerei a disciplina comum de toda a Igreja e farei com que sejam obser-
vadas todas as leis eclesisticas, especialmente as contidas no Cdigo de Direito
Cannico.
JOO PAULO II
1
Congregao para a Doutrina da F, Professio Fidei et Iusiurandum fidelitatis in sus-
cipiendo officio nomine Ecclesiae exercendo (9 de Janeiro de 1989): AAS 81 (1989) 105.
2
Cf. Cdigo de Direito Cannico, cn. 833.
3
Cf. Cdigo de Direito Cannico, cn. 747 1; Cdigo dos Cnones das Igrejas Orien-
tais, cn. 595 I.
372 Cdigo de Direito Cannico
Apndices
O terceiro pargrafo, que diz: Adiro alm disso, com religioso obsquio da
vontade e da inteligncia, s doutrinas que o Romano Pontfice ou o Colgio dos
Bispos propem, quando exercem o seu magistrio autntico, mesmo que no as
entendam proclamar com um acto definitivo7, encontra o seu lugar nos cnn.
752 do Cdigo de Direito Cannico8 e 599 do Cdigo dos Cnones das Igrejas
Orientais9.
4
Cf. Conclio Ecumnico Vaticano II, Constituio dogmtica sobre a Igreja Lumen
gentium, 25; Constituio dogmtica sobre a divina Revelao Dei Verbum, 5; Congrega-
o para a Doutrina da F, Instruo sobre a vocao eclesial do telogo Donum veritatis
(24 de Maio de 1990), 15: AAS (1990) 1556.
5
Cdigo de Direito Cannico, cn. 750 Deve-se crer com f divina e catlica em tudo
o que se contm na palavra de Deus escrita ou transmitida por Tradio, ou seja, no nico
depsito da f confiado Igreja, quando ao mesmo tempo proposto como divinamente re-
velado quer pelo magistrio solene da Igreja quer pelo seu magistrio ordinrio e universal;
isto , o que se manifesta na adeso comum dos fiis sob a conduo do sagrado magistrio;
por conseguinte, todos tm a obrigao de evitar quaisquer doutrinas contrrias.
6
Cdigo dos Cnones das Igrejas Orientais, cn. 598 Deve-se crer com f divina e
catlica em tudo o que se contm na palavra de Deus escrita ou transmitida por Tradio,
ou seja, no nico depsito da f confiado Igreja, quando ao mesmo tempo proposto
como divinamente revelado quer pelo magistrio solene da Igreja quer pelo seu magistrio
ordinrio e universal; isto , o que se manifesta na adeso comum dos fiis sob a conduo
do sagrado magistrio; por conseguinte, todos os fiis cuidem de evitar quaisquer doutrinas
que lhe no correspondam.
7
Cf. Congregao para a Doutrina da F, Instruo sobre a vocao eclesial do telo-
go Donum veritatis (24 de Maio de 1990), 15: AAS 82 (1990) 1557.
8
Cdigo de Direito Cannico, cn. 752 Ainda que no se tenha de prestar assen-
timento de f, deve-se contudo prestar obsquio religioso da inteligncia e da vontade
doutrina que, quer o Sumo Pontfice quer o Colgio dos Bispos, enunciam em matria de
f e costumes, ao exercerem o magistrio autntico, apesar de no terem inteno de a pro-
clamar com um acto definitivo; faam, portanto, os fiis por evitar o que no se harmoniza
com essa doutrina.
9
Cdigo dos Cnones das Igrejas Orientais, cn. 599 Ainda que no se tenha de
prestar assentimento de f, deve-se contudo prestar obsquio religioso da inteligncia e
da vontade doutrina em matria de f e costumes que quer o Romano Pontfice quer o
Colgio dos Bispos enunciam, ao exercerem o magistrio autntico, apesar de no terem
Cdigo de Direito Cannico 373
Apndices
A) O cn. 750 do Cdigo de Direito Cannico ter a partir de agora dois pa-
rgrafos, o primeiro dos quais consistir no texto do cnone vigente e o segundo
apresentar um texto novo, de maneira que, no conjunto, o cn. 750 ser assim
expresso:
Cn. 750 1. Deve-se crer com f divina e catlica em tudo o que se contm
na palavra de Deus escrita ou transmitida por Tradio, ou seja, no nico depsito
da f confiado Igreja, quando ao mesmo tempo proposto como divinamente
revelado quer pelo magistrio solene da Igreja, quer pelo seu magistrio ordinrio
e universal; isto , o que se manifesta na adeso comum dos fiis sob a conduo
do sagrado magistrio; por conseguinte, todos tm a obrigao de evitar quaisquer
doutrinas contrrias.
inteno de a proclamar com um acto definitivo; por conseguinte, os fiis cuidem de evitar
qualquer doutrina que lhe no corresponda.
10
Cf. Congregao para a Doutrina da F, Instruo sobre a vocao eclesial do telogo
Donum veritatis (24 de Maio de 1990) 15: AAS 82 (1990) 1557.
374 Cdigo de Direito Cannico
Apndices
1) quem, fora do caso previsto no cn. 1364 1, ensinar uma doutrina conde-
nada pelo Romano Pontfice ou pelo Conclio Ecumnico, ou rejeitar com perti-
ncia a doutrina referida no cn. 750 2 ou no cn. 752 e, admoestado pela S
Apostlica ou pelo Ordinrio, no se retratar;
B) O cn. 598 do Cdigo dos Cnones das Igrejas Orientais, a partir de agora,
ter dois pargrafos, o primeiro dos quais consistir no texto do cnone vigente e
o segundo apresentar um texto novo, de tal maneira que no conjunto o cn. 598
ser assim expresso:
Cn. 598 1. Deve-se crer com f divina e catlica em tudo o que se contm
na palavra de Deus, escrita ou transmitida por Tradio, ou seja, no nico depsito
da f confiado Igreja, quando ao mesmo tempo proposto como divinamente
revelado, quer pelo magistrio solene da Igreja, quer pelo seu magistrio ordinrio
e universal; isto , o que se manifesta na adeso comum dos fiis sob a conduo
do sagrado magistrio; por conseguinte, todos os fiis cuidem de evitar quaisquer
doutrinas que lhe no correspondam.
No cn. 1436 do Cdigo dos Cnones das Igrejas Orientais tem-se justamente
de acrescentar as palavras que se referem ao cn. 598 2, de tal maneira que, no
seu conjunto, o cn. 1436 ser expresso assim:
Cn. 1436 1. Quem negar uma verdade que deve ser acreditada com f
divina e catlica ou a puser em dvida ou repudiar totalmente a f crist e, legiti-
mamente admoestado, no se corrigir, seja punido como hertico ou como aps-
tata com a excomunho maior; o clrigo pode, alm disso, ser punido com outras
penas, no excluda a deposio.
Cdigo de Direito Cannico 375
Apndices
2. Fora destes casos, quem rejeitar com pertincia uma doutrina proposta
como definitiva, ou defender uma doutrina condenada como errnea pelo Romano
Pontfice ou pelo Colgio dos Bispos no exerccio do magistrio autntico e, legi-
timamente admoestado, no se corrigir, seja punido com uma pena adequada.
5. Ordenamos que seja vlido e ratificado tudo o que Ns, com a presente Carta
Apostlica dada sob forma de Motu Proprio, decretmos; e prescrevemos que seja
inserido na legislao universal da Igreja Catlica, respectivamente no Cdigo de
Direito Cannico e no Cdigo dos Cnones das Igrejas Orientais, tal como foi
acima mostrado, no obstante qualquer coisa em contrrio.
JOO PAULO II
376 Cdigo de Direito Cannico
Apndices
2. Ao longo dos sculos e a partir deste ncleo imutvel que declara Jesus
como Filho de Deus e Senhor, elaboraram-se smbolos, que so testemunhos da
unidade da f e da comunho das Igrejas. Neles se recolhem as verdades funda-
mentais que cada crente deve conhecer e professar. assim que, antes de receber
o Baptismo, o catecmeno deve emitir a sua profisso de f. Do mesmo modo, os
Padres reunidos nos Conclios, indo ao encontro das diversas exigncias histricas
que reclamavam uma apresentao mais completa das verdades da f ou a defesa
da sua ortodoxia, formularam novos smbolos, que ocupam ainda hoje um lugar
especialssimo na vida da Igreja14. A diversidade desses smbolos exprime a ri-
11
As frmulas simples professam, normalmente, a realizao messinica em Jesus de
Nazar; cf., por exemplo, Mc 8, 29; Mt 16, 16; Lc 9, 20; Jo 20, 31; At 9, 22. As frmulas
complexas, alm da ressurreio, confessam os acontecimentos principais da vida de Jesus
e o seu significado salvfico; cf., por exemplo, Mc 12, 35-36; At 2, 23-24; 1 Cor 15, 3-5;
1 Cor 16, 22; Fil 2, 7.10-11; Col 1, 15-20; 1 Pd 3, 19-22; Ap 22, 20. Alm das frmulas
de confisso da f relativas histria da salvao e ao acontecimento histrico de Jesus de
Nazar, culminado na Pscoa, existem no Novo Testamento profisses de f que se referem
ao prprio ser de Jesus; cf. 1 Cor 12, 3: Jesus o Senhor . Em Rm 10, 9 as duas formas
de confisso encontram-se juntas.
12
Cf. Conclio Ecumnico Vaticano II, Constituio Dogmtica Dei Verbum, n. 7.
13
1 Cor 15, 3-5.
14
Catecismo da Igreja Catlica, n. 193.
Cdigo de Direito Cannico 377
Apndices
Na sua cura pastoral, a Igreja achou por bem, recentemente, exprimir de forma
mais explcita a f de sempre. E para certos fiis, chamados a assumir em nome
da Igreja especiais encargos na comunidade, tornou-se obrigatrio emitir publica-
mente a profisso de f segundo a frmula aprovada pela S Apostlica17.
15
Jo 16, 13.
16
Cf. Conclio Vaticano II, Constituio Dogmtica Dei Verbum, n. 11.
17
Cf. Congregao para a Doutrina da F, Professione di fede e Giuramento di fedelt:
AAS 81, (1989) 104-106; CIC, cn. 833.
18
Cf. Conclio Ecumnico Vaticano II, Constituio Dogmtica Lumem Gentium, n.
25.
19
Ibidem, n. 25.
378 Cdigo de Direito Cannico
Apndices
o poder supremo e pleno sobre toda a Igreja, se bem que tal poder no possa ser
exercido seno com o consentimento do Romano Pontfice20.
Tais doutrinas podem ser definidas de forma solene pelo Romano Pontfice,
quando fala ex cathedra, ou pelo Colgio dos Bispos reunido em Conclio, ou
podem ser infalivelmente ensinadas pelo Magistrio ordinrio e universal da Igre-
ja como sententia definitive tenenda24. Todo o crente obrigado, portanto, a dar
a essas verdades o seu assentimento firme e definitivo, baseado na f da assistncia
Cf. DS 3074.
21
22
Cf. CIC cann. 750 e 751; 1364 1; CCEO cann. 598; 1436 1.
23
Cf. Paulo VI, Carta Encclica Humanae Vitae, n. 4: AAS 60 (1968) 483; Joo Paulo II,
Carta Encclica Veritatis Splendor, nn. 36-37: AAS 85 (1993) 1162-1163.
24
Cf. Conclio Ecumnico Vaticano II, Constituio Dogmtica Lumem Gentium, n.
25.
Cdigo de Direito Cannico 379
Apndices
25
Cf. Conclio Ecumnico Vaticano II, Constituio Dogmtica Dei Verbum, nn. 8- e
10; Congregao para a Doutrina da F, Declarao Mysterium Ecclesiae, n. 3: AAS 65
(1973) 400-401.
26
Cf. Joo Paulo II, Motu proprio datae Ad tuendam fidem, de 18 de Maio de 1998.
380 Cdigo de Direito Cannico
Apndices
10. A terceira proposio da Professio fidei afirma: Adiro ainda, com religioso
obsquio da vontade e da inteligncia, aos ensinamentos que o Romano Pontfice
ou o Colgio episcopal propem, quando exercem o Magistrio autntico, ainda
que no entendam proclam-los com um acto definitivo.
27
Tenha-se presente que o ensinamento infalvel do Magistrio ordinrio e universal
no proposto apenas atravs de uma declarao explcita de uma doutrina para se crer
ou admitir definitivamente, mas tambm atravs de uma doutrina contida implicitamente
numa praxe de f da Igreja, proveniente da revelao ou, em todo o caso, necessria
salvao eterna, e testemunhada por uma Tradio ininterrupta: tal ensinamento infalvel
para se considerar como objectivamente proposto pelo inteiro corpo episcopal, entendido
em sentido diacrnico, e no necessariamente apenas sincrnico. Alm disso, a inteno do
Magistrio ordinrio e universal de propor uma doutrina como definitiva geralmente no
ligada a formulaes tcnicas de particular solenidade; basta que resulte claramente do teor
das palavras utilizadas e seus contextos.
28
Cf. Conclio Ecumnico Vaticano II, Constituio Dogmtica Lumem Gentium, n.
25; Congregao para a Doutrina da F, Instruo Donum Veritatis, n. 23: AAS 82 (1990)
1559-1560.
Cdigo de Direito Cannico 381
Apndices
29
Cf. Congregao para a Doutrina da F, Instruo Donum Veritatis, nn. 23 e 24: AAS
82 (1990) 1559-1561.
30
Cf. CIC cann. 752; 1371; CCEO, cann. 599; 1436 2.
31
Cf. DS 301-302.
32
Cf. DS 2803; 3903.
33
Cf. DS 1601; 1606.
34
Cf. DS 1636.
35
Cf. DS 1740; 1743.
36
Cf. DS 3050.
37
Cf. DS 3059-3075.
38
Cf. DS 1510-1515.
39
Cf. DS 1000-1002.
40
Cf. DS 3293; Conclio Ecumnico Vaticano II,, Constituio Dogmtica Dei Verbum,
n. 11.
41
Cf. Joo Paulo II, Carta Encclica Evangelium Vitae, n. 57: AAS 87 (1995) 465.
382 Cdigo de Direito Cannico
Apndices
42
Cf. Joo Paulo II, Carta Apostlica Ordinatio Sacerdotalis, n. 4: AAS 86 (1994) 548.
43
Cf. Congregao para a Doutrina da F, Risposta al dubbio circa la dottrina della
lettera Apostolica Ordinatio Sacerdotalis: AAS 87 (1995) 1114.
44
Joo Paulo II, Carta Encclica Evangelium Vitae, n. 65 AAS 87 (1995) 475.
Cdigo de Direito Cannico 383
Apndices
45
Cf. Catecismo da Igreja Catlica, n. 2355.
46
Cf. Ibidem, 2353.
47
Cf. DS 3315-3319.
48
Cf. Conclio Ecumnico Vaticano II, Constituio Dogmtica Lumem Gentium, n. 25;
Congregao para a Doutrina da F, Instruo Donum Veritatis, nn. 17, 23 e 24: AAS 82
(1990), 1557-1561.
49
Catecismo da Igreja Catlica, n. 167.
384 Cdigo de Direito Cannico
Apndices
ou tambm proviso com que a autoridade perdoa ou comuta uma pena infligi-
da ao ru com sentena irrevogvel.
HABILIDADE (Habilitas) Cfr. CAPACIDADE.
HIERARQUIA (Hierarchia) Conjunto de pessoas que so titulares do poder
sagrado enquanto receberam o sacramento da Ordem.
HONESTIDADE PBLICA (Publicae honestatis) Impedimento dirimente
do matrimnio que torna nulo o casamento no primeiro grau da linha recta en-
tre o homem e os consanguneos da mulher, e vice-versa, que estavam unidos
por casamento invlido ou por concubinato pblico e notrio.
IGNORNCIA (Ignorantia) Falta de cincia devida num sujeito com conse-
quncias determinadas pelo direito.
IGREJA LATINA (Ecclesia latina) Conjunto de Igrejas particulares do Oci-
dente cuja lngua oficial por antiqussima tradio o latim; contradistingue-se
tambm por uma basilar unidade de rito, de governo e de disciplina.
IGREJAS RITUAIS (Ecclesiae rituales) Igrejas peculiares que tm um deter-
minado rito com autonomias prprias de governo e disciplinares de antiqus-
sima tradio.
IMPEDIMENTO (Impedimentum) Em sentido lato, toda a circunstncia que
se ope concluso vlida ou lcita de um acto jurdico; em sentido estrito ( =
i. dirimente), toda a circunstncia inerente pessoa que a torna incapaz para
contrair validamente o matrimnio.
IMPUTABILIDADE (Imputabilitas) Propriedade pela qual a aco pode ser
atribuda ao agente como ao seu prprio autor.
INCARDINAO (Incardinatio) Incorporao de um clrigo a uma Igreja
particular ou a um instituto que tenha obtido tal faculdade por direito ou por
concesso da autoridade competente.
INDULTO (Indultum) Favor concedido geralmente para um tempo determina-
do pela autoridade competente.
IN PECTORE Mantido secreto: diz-se da nomeao de um Cardeal ainda no
tornada pblica pelo Papa.
IN SOLIDUM Solidariamente; diz-se de pessoas que so co-responsveis
integralmente de uma obrigao perante o direito.
INTERDITO (Interdictum) Sano penal medicinal ou censura eclesistica que
comporta determinadas privaes sem atingir a gravidade da excomunho.
IRREGULARIDADE (lrregularitas) Impedimento perptuo que probe a
recepo ou o exerccio da Ordem sagrada.
ISENO (Exemptio) Subtraco de alguns institutos de vida consagrada ao
poder de governo do Ordinrio do lugar para a autoridade do Romano Pontfice
em ordem ao bem comum da Igreja.
JUZO (Iudicium) Processo para a definio de uma controvrsia que se desen-
Cdigo de Direito Cannico 391
Breve glossrio jurdico-cannico
Abade Superior maior, 620; ordinrio, 134; Abstinncia: de carne ou outros alimentos,
juiz de primeira instncia, 1427 1. segundo as normas da Conferncia
primaz: superior maior, 620; julga- Episcopal, 1251; pessoas sujeitas, 1252;
do pela Rota Romana, 1405 3, 2.. comutao pela Conferncia episcopal,
superior de Congregao monsti- 1253. V. Dias de penitncia.
ca: poderes, 620; juiz de controvrsias Abuso: no privilgio, 84; na disciplina ecle-
entre dois mosteiros, 1427 2; juiz de sistica, 392 2; no exerccio da autori-
2. instncia, 1438, 3.. dade ou do ofcio, agravante, 1326 1;
territorial: pastor prprio do seu o poder eclesistico, pena, 1389.
territrio, Ordinrio do lugar, 134, 370. Aco judicial: 1491-1500; caso julgado,
Abadia territorial: noo, 370; equiparada 1646 2; convencional, 1463; cmulo
a diocese, 368. de aces, 1463; esplio, 1410; extin-
Aborto: irregularidade, 1041, 4, 1044 1, o 1492, dos bens pertencentes Santa
3.; pena de excomunho, 1398; baptis- S, 1270; criminal, 1362, execuo das
mo de fetos abortivos, 871. penas, 1363, 1720, 1726; inibio de
Absolvio: das censuras: V. Censuras, um direito, 1498; nulidade da sentena,
remisso. 1621; possessria, 1500, arresto, 1496-
sacramental: 959, modo ordinrio da -1499; pessoal, 1655 2, do estado das
reconciliao, 960; geral, quando pode pessoas, 1492; real, 1655 1, reparao
conceder-se, 961, requisitos, 962-963; dos danos, 1728; reconvencional, 1494,
faculdade para absolver: quem a tem e prazo para a propor, 1463 1.
quem a concede, 965-975; em perigo de Aco litrgica, V. Liturgia, Leis litrgi-
morte, 976; capeles para os fiis que cas.
lhes esto confiados, 566 1: capeles Acfalos: Clrigos, no se admitem, 265. V.
de hospitais, cadeias e em viagens mar- Incardinao.
timas, 566 2; do cmplice, 977, 1378 Aceitao: do eleito, 147, 177; da renncia,
1; concesso ou negao, 980; usurpa- 189 3.
o, pena, 1378 2, 2.. V. Confessor, Aclito: 230, 1035; ministro extraordinrio
Confisso, Penitncia. da S. Eucaristia, 943;
Abandono da f catlica: importa a remo- Acolitado: deve receber-se antes do diaco-
o do ofcio eclesistico, 194 1, 2; e nado, 1035. V. Ministrios.
a demisso do instituto de vida consa- Acta: da bno da igreja ou do cemitrio,
grada, 694 1, 1. 1208, judiciais, 1472, 1473, 1598, V.
Ab-rogao da lei: 20, no se presume, 21. Autos.
Adopo: filhos adoptivos, 110; sua ins- 2; com falta das solenidades cannicas,
crio no livro dos baptismos, 877 3; mas civilmente vlida, 1296. V. Admi-
impedimento matrimonial, 1094. nistrao dos bens eclesisticos.
Adultrio: causa de separao dos cnju- Altar: 1235-1239, noo, classes, 1235;
ges, 1152. construo, material, 1236; dedicao
Adulto: V. Baptismo. e bno, 1237; perda da dedicao ou
Adventcio: 100. da bno, 1238; excluso de usos pro-
Advogado: no pode ser juiz nem assessor fanos, 1239 1, cadveres sob o altar,
na mesma causa, 1447; modo de se 1239; relquias, 1237 2; em que altar
comportar no juzo, 1470 2; nomea- se deve celebrar a Missa, 932, 2.
o, 1481; deve existir sempre no Amncia: e profisso religiosa, 689 2, 3;
processo penal, 1481 2; nomeao irregularidade, 1041, 1.; impedimento
oficiosa no juzo contencioso, 1481 3; para o exerccio das ordens, 1044 2,
nmero, 1482; qualidades, 1483; man- 2.; no matrimnio, 1095.
dato, 1484; renncia aco, 1485; re- Anacoreta: 603, V. Eremita.
moo, 1486-1487; compra de pleitos e Anotao: do baptismo conferido, 877-878;
outros vcios e fraudes, 1488-1489; do da confirmao, 895; dos estipndios
tribunal, 1490; pode assistir ao exame das Missas, 955 3, 4, 958 1; das or-
das testemunhas, 1559; pode propor dens 1053-1054; da dispensa dos impe-
interrogaes, mas por meio do juiz, dimentos matrimoniais, 1081-1082; do
1561; honorrios, 1649; no se admite matrimnio, 1121-1123; do matrimnio
nos processos de dispensa do matrim- secreto, 1133. V. Livros paroquiais e da
nio rato, 1701. Cria diocesana.
Afins: do Bispo, excludos do conselho Anncio do Evangelho: mnus principal-
para os assuntos econmicos, 492 3; mente do Romano Pontfice e do Col-
dos administradores, quanto venda e gio dos Bispos, 756 1, e de cada Bispo
locao de bens, 1298; o juiz e outros na sua diocese, ou conjuntamente com
ministros do tribunal no podem actuar outros Bispos, 756 2; dos presbteros
nas suas causas, 1448; V. Afinidade. e dos diconos, 757; dos membros dos
Afinidade: origem e cmputo dos graus, institutos de vida consagrada, 758; dos
109; impedimento matrimonial, 1092. leigos, 759; aos que andam longe da Igre-
Agregao: de um instituto de vida consa- ja e aos no crentes, 771. V. Pregao.
grada a outro, 580. Apelao: direito e limites, 1628-1629;
gua: no baptismo, 849, 853; na Eucaris- interposio da apelao, 1630, 1632;
tia, 924. prazos, 1630, 1635; prossecuo da
Alienao: de bens temporais da Igreja, apelao, 1633, 1634; renncia, 1636;
1254; licena necessria para a valida- suspende a execuo da sentena, 1638;
de, 1291, nos institutos religiosos, 638, cmulo com a querela de nulidade,
3; a Conferncia episcopal e o Bispo 1625; para a S Apostlica, 1417. V.
diocesano estabelecem a soma mxima Recurso.
e mnima para que se requer licena, Aplicao: das penas, ferendae e latae
1292, 1; licena da Santa S, 1292, sententiae, 1314; actuao do juiz e do
2 e 3; condies para a alienao, 1293, Ordinrio, 1326, 1328, 1341-1353; por
1295; avaliao prvia, 1294 1; colo- via administrativa, 1342; atenuantes,
cao do dinheiro da alienao, 1294 1345; contumcia, 1347; cmulo de
398 Cdigo de Direito Cannico
ndice de Matrias
vocaes, 385; ministrio da palavra preside s suas reunies, 514; erige pa-
por si e por meio de outros, 388; vela rquias ou quase-parquias, 515-516,
pela integridade da f, 386 2; promo- ou prov de outra forma cura pastoral
ve a santidade dos fiis, 387; oferece a de grupos diversificados, 516 2; pode
Missa pelo povo, 388; preside cele- confiar a cura pastoral de uma ou mais
brao da Eucaristia na catedral e ou- parquias solidariamente a vrios sa-
tras igrejas, 389; celebra pontificais, cerdotes, 517 1, ou, na falta de sacer-
390; exerce o poder legislativo, execu- dotes, a um dicono ou leigo, 517 2;
tivo e judicial, 391; promove a unidade pode conferir parquias a institutos
e a disciplina na Igreja, 392; representa clericais de vida consagrada, 520; julga
a diocese, 393; promove as vrias for- da idoneidade dos candidatos a pro-
mas de apostolado, 394; tem obrigao cos, 521, e nomeia-os por tempo inde-
de residir na diocese, 395; visita pasto- terminado ou determinado, 522-524;
ral, 396-398; cada cinco anos envia determina o destino a dar s oblaes
Santa S o relatrio da sua diocese, dos fiis e prov a remunerao dos
399; visita ad limina, 400; pede B. au- clrigos, 531; d normas acerca da cura
xiliar ou coadjutor, 403, cujas letras de pastoral durante as ausncias do pro-
nomeao recebe, 404; quando se d a co, 533, 2, e acerca dos livros paro-
s impedida, 412-415; convoca e presi- quiais, 535 1; visita o arquivo paro-
de ao snodo diocesano, 460-468, em quial, 535 4; julga da oportunidade de
que legislador nico, 466; comunica se constituir o conselho paroquial e d-
os decretos sinodais ao Metropolita e lhe normas, 536, e ao conselho econ-
Conferncia episcopal, 467; nomeia mico paroquial, 537, remove, transfere
para todos os ofcios da cria diocesa- os procos ou aceita a sua renncia,
na, 470; orienta e coordena a aco 538; estabelece normas para o adminis-
pastoral 473 1 e 2; pode constituir trador paroquial, 540; nomeia outro
um Moderador da cria, 473, 2 e 3, e Moderador do grupo sacerdotal, 544;
o conselho episcopal, 473 4; constitui nomeia e d normas acerca dos vigrios
o Vigrio geral, 475-477, e os Vigrios paroquiais, 547-549, e remove-os 552;
episcopais, 476, 477; constitui o conse- nomeia o vigrio forneo, 553, 2, 554,
lho para os assuntos econmicos a que e d normas para o exerccio do seu
preside por si ou por outrem, 492, e mnus, 555 4; nomeia os reitores das
nomeia o ecnomo, 494; constitui o igrejas, 557; erige, consultada a Santa
conselho presbiteral, a que preside, S, institutos diocesanos de vida consa-
495-501; e o colgio dos consultores grada, 579; tem especial cuidado dos
diocesanos, 502; confia algumas fun- institutos de direito diocesano, 594; es-
es ao cabido catedralcio, 503, apro- peciais prerrogativas do B. da sede
va os estatutos do cabido, 505; onde principal, 595; pode dispensar das
no houver cabido, nomeia um sacerdo- constituies, 595; recebe a profisso
te penitencirio, 508 2; deve separar a dos eremitas, 603; e a consagrao das
parquia do cabido, 510 1, e determi- virgens, 604; discerne novas formas de
na as funes do cabido e do proco, vida consagrada, 605; d o consenti-
510 3; pode constituir o conselho mento para a ereco de casas religio-
pastoral, 511, e determina a sua consti- sas, 609; o que importa certos direitos,
tuio, 512, d-lhe estatutos, 513, e 611; d o consentimento para a trans-
402 Cdigo de Direito Cannico
ndice de Matrias
formao da casa religiosa, 612; tem 2; baptismo dos adultos, 863; admi-
cuidado especial dos mosteiros autno- nistrao da confirmao, 884-886;
mos de monjas, 615; casas religiosas anotao da confirmao, 895; procis-
que pode visitar, 628; clausura das ses, 944 1; normas sobre as absolvi-
monjas, 667 4; sujeio dos religio- es colectivas, 961 2; ordenao dos
sos, especialmente no exerccio do seus sbditos ou d cartas dimissrias,
apostolado, 678, 681; pode proibir a um 1015-1016, 1018; d licena para ou-
religioso que resida na diocese, 679; tros Bispos ordenarem na sua diocese,
colao de ofcios a religiosos, 682; vi- 1017; examina os candidatos s ordens,
sita das igrejas e escolas dos religiosos, 1028; s por causa cannica pode im-
683; prorroga o indulto de exclaustra- pedir o acesso do dicono ao presbite-
o ou pode-a impor nos institutos de rado, 1030; determina o tempo para a
direito diocesano, 686; confirma o in- iniciao pastoral dos diconos, 1032
dulto de secularizao nos mesmos 2; escrutnio dos candidatos s ordens,
institutos e em certos mosteiros, 688; 1051, 2.; sanao na raiz do matrim-
incardina ou recebe experincia reli- nio, 1165 2; reduo das igrejas a fins
giosos clrigos que saem do instituto, profanos, 1222 2; pode estabelecer
693, 701; confirma o decreto de demis- dias de preceito ou de penitncia na sua
so em certos casos, 699 2, 700; reli- diocese ou nalgum lugar mas s ocasio-
gioso elevado ao Episcopado, regime nalmente, 1244 2; estabelece as con-
de bens, 706; emrito, 707; incardina- dies para a dispensa dos dias festivos
o de membros clrigos dos institutos ou de penitncia, 1245; prescries
seculares, 715; ereco de casas das para a celebrao da palavra onde no
sociedades de vida apostlica, 733, su- puder haver Missa, 1248; deve advertir
jeio destas, 738 2; ministrio do os fiis das obrigaes econmicas para
anncio do Evangelho, 756 2, regula- com a Igreja, 1261 2; pode estabele-
mentao da pregao, 770-772; nor- cer um tributo moderado para as neces-
mas para a catequese, 774, 777; solici- sidades das dioceses, 1263; contribui-
tude da aco missionria, 782 2; sua o para a Santa S, 1271; deve ouvir o
ordenao, 790; consentimento para conselho para os assuntos econmicos
escolas dos institutos religiosos, 801; e o conselho dos consultores nos actos
abertura de escolas catlicas, 802; vigi- de administrao ordinria e extraordi-
lncia sobre as escolas, 806, e sobre as nria, 1277, e nas alienaes, 1292;
Universidades catlicas, 810 2; cui- poder de reduzir encargos de Missas,
dado pastoral dos estudantes, 813; en- 1308 3 e 4, e transferir esses encar-
vio de alunos s universidades eclesis- gos, 1309; uniformidade nas leis penais
ticas, 819, e fundao de institutos de no mesmo Estado ou regio, 1316;
cincias religiosas, 821; vigilncia so- juiz de primeira instncia, 1419; consti-
bre os escritos e meios de comunicao tui o Vigrio judicial, 1420, e os juzes
social, 823; profisso de f, 833; orde- diocesanos, 1421, por tempo determi-
namento da liturgia, 838 1 e 4; nor- nado, 1422; vrios B. podem constituir
mas para a administrao dos sacra- um nico tribunal de primeira instn-
mentos aos baptizados no catlicos, cia, 1423; pode dispensar da nomeao
844 4-5; benze e distribui os santos dos juzes por turnos, 1245 1; declara
leos, 847; baptismo nos hospitais, 860 quando est em perigo o bem pblico,
Cdigo de Direito Cannico 403
ndice de Matrias
1431; se for juiz pode ser recusado, prescrio, 197; procuraes para matri-
1449 3; designa o tutor ou curador, mnio, 1105 2; contratos, 1290; aco
1479; aprova os advogados e procura- possessria, 1500; transaco, compro-
dores, 1483; que pode punir, 1488 1; misso e juzo arbitral, 1714; confirmao
d normas pecunirias para o tribunal, e impugnao de sentena arbitral, 1716.
1649; para decretar a separao dos cn- Capela: particular, 1226; licena do Bispo,
juges, 1592; competncia no processo 1226, 1228; do Bispo, 934, 1, 2.,
de dispensa do matrimnio rato, 1681, 1227; bno e uso exclusivamente
1699, 1704-1706; no processo de morte sagrado, 1129. V. Oratrio.
presumida do cnjuge, 1707; pode no- Capeles: 564-572; ofcio, 564; nomeao,
mear um conselho para resolver os re- 565, 567 1; faculdades e obrigaes,
cursos administrativos, 1733 2; casos 566, 567 2; para aqueles que no po-
de recursos, 1734 3; remoo dos p- dem usufruir da cura pastoral do pro-
rocos, 1740-1747, e sua transferncia, co, 568; capeles militares, 569; seja o
1748-1752. V. Ordinrio do lugar. reitor da igreja, 570; cooperao com o
Emrito: ttulo, 402 1; habitao, proco, 571; remoo, 572.
402 1; sustentao, 402 2; religioso, Captulo: nos institutos religiosos, 631-
707. -633; c. geral, competncia, e funes,
Sufragneos: 377, 415, 436, 442, 631, 616 3; outros captulos, 632; r-
1438, 1439 1. gos de participao e consulta, 633.
Titulares: 376. Carcter: sacramentos que o imprimem,
Blasfmia: delito e pena, 1369. 842 2.
Cardeal: 349-359; ofcio, 349, ordens,
Cabido 503-510; funes, 503; ereco, 350; promoo, 351; devem ser Bispos,
alterao ou supresso do c. catedralcio 351; decano e subdecano, 352, 355
reservada Santa S, 504; estatutos e or- 1; aco nos consistrios, 353; renn-
ganizao, 505-507; o Bispo confere os cia aos cargos ao atingirem 75 anos,
canonicatos, 509; no lhe estejam unidas 354; cardeal proto-dicono, 355 2;
parquias, 510 1; funes capitulares e residncia em Roma, 356; competncia
paroquiais, 510 2-3; as funes do col- dos Cardeais Bispos nas ss suburbic-
gio dos consultores podem ser cometi- rias, e dos restantes nos seus ttulos e
das ao c. catedralcio, 502 3. diaconias, 357; iseno dos Bispos nas
Calnia: V. Falsidade. dioceses em que residirem, 357 2; Le-
Cadver: trasladao, 1177; no se sepulte gados a latere, 358; durante a vagatura
nas igrejas, excepto..., 1242, nem sob da S Apostlica, 359; faculdades de
os altares, 1239 2. V. Cemitrios, absolver em todo o mundo, 967 1; se-
Cremao, Funerais. pultura nas suas igrejas, 1243; causa re-
Canonicato: quem o confere, 509 1, a servada ao Romano Pontfice, 1405 1,
quem pode ser conferido, 509 2. V. 2; onde prestam depoimento, 1558 2.
Cabido. V. Colgio Cardinalcio, Consistrio.
Canonizao: dos santos, causa de, lei es- Carta: comendatcia para o sacerdote ser
pecial, 1403. V. Beatificao. Cf. pg. admitido a celebrar missa, 903; dimis-
307-310. sria para a ordenao, 1018, 1019;
das leis civis, 22; constituio de requisitos para ser concedida, 1020; a
tutores, 98 2, 1479; adopo, 110; quem pode ser dirigida, 1021; auten-
404 Cdigo de Direito Cannico
ndice de Matrias
Decano: Cardeal, preside ao Sacro Col- fixos, 1237; das igrejas, 1217; dos luga-
gio, 352; ttulo, 350 4; eleio, 352 res sagrados, 1206; perda da d., 1212.
2; ordena o Papa, 355. V. Bno, Consagrao.
Declarao: das partes, 1530-1538; confis- Defensor: oficioso, 1481 3.
so judicial, 1535, 1536; extrajudicial, do vnculo matrimonial: causas em
1537; quando carece de valor, 1538; que deve intervir, 1432; nomeao e re-
quando se recusam a comparecer no quisitos, 1435; a sua instncia equivale
tribunal, 1528. V. Nulidade, Partes. da parte, 1434, no pode ser promotor
das penas: 1341-1353; 915. da justia na mesma causa, 1436 1;
Decreto: para a remoo do ofcio, 192; remoo, 1436 2; no pode ser juiz na
para a ereco dum instituto de vida mesma causa em outra instncia, 1447;
consagrada, 579; de expulso de re- quando deve abster-se, 1448 2; prope
ligiosos, 689, 700; para a remoo e artigos para o interrogatrio, 1561; direi-
transferncia do proco, 1745, 1751. to de rplica, 1603; direito de apelao,
Decretos: do Romano Pontfice, so inape- 1628, 1687, e a renunciar a ela, 1636;
lveis, 333, 3, 1732, pena, 1372; do direito de assistir ao exame das partes,
Conclio ecumnico e do Colgio dos testemunhas e peritos, e de ver os autos,
Bispos, 341; dos conclios particulares, 1678; alegaes na segunda instncia,
446, 952 1; da Conferncia episco- 1682 2; intervm no processo de dis-
pal, 455; doutrinais, obrigao de os pensa do matrimnio rato, 1701 1;
observar, 754; edio de coleces de do vnculo da ordenao: 1711.
decretos, 828. Defuntos: quais devem ter exquias ecle-
administrativos: recursos contra sisticas, 1176; devem ser preferente-
eles: 1732-1739; meio de evitar con- mente sepultados, 1176 2; aplicao
flitos, 1733; antecedentes do recurso, da Missa pelos d., 901. V. Cremao,
1734; prazo, 1735; casos de suspenso Exquias, Sepultura.
dos d., 1736; recurso hierrquico, 1737; Delegao: do poder executivo ordinrio,
advogado e procurador, 1738, deciso 137 1; subdelegao, 137 2-4; para
do Superior, 1739. assistir ao matrimnio, 1111 -1113. V.
gerais: 29-33; valor de lei, 29; no Delegado, Poder delegado, Forma ca-
podem ser feitos por quem s tem poder nnica do matrimnio.
executivo, 30; executivos, 31; a quem Delegado: quem se diz d. deve prov-lo, 131
obrigam, 32; no derrogam as leis, 33. 3; que ultrapassa os limites do manda-
judiciais: para a citao, 1508; para to, 133; solidria e colegialmente, 140,
a contestao da lide, 1513; nas causas sucessivamente, 141; delegado pontif-
incidentais, 1590 2; para a concluso cio, 363, 2. V. Delegao, Poder dele-
da causa, 1599; decises do juiz, 1617; gado, Legados do Romano Pontfice.
tem valor de sentena, 1618; quando Delito: punio, 1311; quando punido,
devem ser motivados, 1617; para a imputabilidade, 1321-1330, violao
execuo da sentena, 1651. deliberada da lei ou omisso da dilign-
singulares: 48-58; noo, 48-49; cia devida, 1321 2; circunstncias ate-
requisitos, 50-51; valor, 52; em caso de nuantes, 1324-1325, agravantes, 1326;
contradio, 53; execuo, 54-55; inti- frustrado, 1328; cmplices, 1329; em
mao, 56; recurso, 57; revogao, 58. declaraes orais, 1330; suspeita grave,
Dedicao: ministro, 1169; dos altares 1339; competncia do tribunal em ra-
Cdigo de Direito Cannico 413
ndice de Matrias
Doentes: e Eucaristia, 919 3, 921; sacer- rio, 239 1; nos institutos religiosos, nas
dote, 930; psquicos e irregularidade, provncias e comunidades locais, 636.
1041, 1, 1044 2, 2., e consentimen- Ecumenismo: Movimento ecumnico,
to matrimonial, 1095, 3. V. Vitico, 755, 364, 6.
Uno dos Doentes. Edio: V. Livros.
Dolo: nos rescritos, 67 2, 69; e validade Educao: e direito primrio dos pais,
dos actos jurdicos, 125 2; invalidade 793, 1136; catlica, moral e religiosa,
das votaes, 172 1, 1; anula a renn- 793, 1136; direito da Igreja, 794 1,
cia do ofcio, 188; no consentimento ma- dos pastores, 794 2; na escola, 796;
trimonial, 1098; torna nulo o voto, 1191, religiosa, sujeita autoridade da Igreja
3; e nulidade da sentena, 1645 2, 3. na escola e em todos os meios de co-
Domiclio: como se adquire, 102 1, municao social, 804; condio para a
paroquial e diocesano, 102, 3; dos lcita admisso das crianas ao baptis-
religiosos, 103, dos cnjuges, 104, dos mo, 868 1, 2; nos casamentos mistos,
menores, e equiparados, 105; como se 1125, 1128; delito de educar a prole
perde, 106; d origem ao proco e Or- acatolicamente, 1366. V. Catequese,
dinrio prprio, 107; efeito da mudana Escola, Pais, Universidades.
de d. na faculdade de confessar, 975. V. Efeitos: do matrimnio 1134-1140, mera-
Quase-domiclio, Residncia. mente civis, 1059; causas relativas a
Domingos: V. Dias festivos. efeitos civis, 1672.
Donativos: capacidade dos administrado- Eleio: para os ofcios eclesisticos, nor-
res para os fazer, 1285; no os podem mas gerais, 147, 164-180; direito suple-
aceitar o juiz e os outros ministros do trio, 164; prazo, 165; convocao do
tribunal, 1456. colgio ou grupo, 166, 167; nmero
Dotao: dos benefcios, 1272; das funda- de votos, 168; excluso de no eleito-
es pias, 1305. res, 169; liberdade, 170; incapazes de
Dvida: de direito e de facto nas leis, 14; votar; 171; condies para a validade
acerca da suficincia da causa para a do voto, 172; escrutinadores, 173;
dispensa, 90 2; no caso de dvida de nmero total de votos, 173 3; acta,
direito ou de facto, a Igreja supre o po- 173 3; por compromisso, 174, 175;
der de governo, 144 1, e nos casos de proclamao do eleito, 176; aceitao,
d. sobre a faculdade de um presbtero 177; confirmao, 178, 179; penas para
administrar a confirmao, 883, confes- quem impede a liberdade da eleio,
sar, 966, e de assistente ao matrimnio, dos eleitores ou do eleito, 1375.
1111 1; no baptismo, 869, favor do do Romano Pontfice, 349; dos Bis-
direito no matrimnio duvidoso, 1060 pos, 377 1; do Administrador diocesa-
e em favor da f, 1150; sobre a ido- no, 421; do presidente da Conferncia
neidade dos candidatos ao sacerdcio, episcopal, 452; do conselho presbiteral,
1052 3; concordncia da dvida nos 497; dos Superiores religiosos, 623,
processos, 1507, 1513 2, e nas causas 625; papel dos Superiores nas eleies,
matrimoniais, 1677 2, 3. 626.
Emrito: V. Bispo emrito.
Ecnomo: diocesano, nomeao, requisitos Episcopado: grau supremo da ordem,
e funes, 494, 1278; no pode ser Ad- 1009. V. Bispo, Conclio, Conferncia
ministrador diocesano, 423; do semin- episcopal.
416 Cdigo de Direito Cannico
ndice de Matrias
267; incardinao pelo mesmo facto, fim, 1517; quando a parte morre ou
268; condies requeridas, 269; ex- muda de situao, 1519; perempo,
cardinao-incardinao, 270-271; no 1520-1523; renncia, 1524-1525. V.
pode ser concedida pelo Administrador Tribunal de 1 e ulterior instncia.
diocesano, 272; V. Excardinao. Instituto: diocesano para a sustentao e
Incompatibilidade: de ofcios, 152, 478 previdncia do clero, e outras necessi-
2. V. Ofcios eclesisticos. dades da diocese, 1274; federao de i.
Incompetncia: do juiz: absoluta, 1406 de vrias dioceses, 1274 4; civilmente
2; relativa, 1407 2; sano para o juiz reconhecido, 1274 5; para ele rever-
que julga sendo incompetente, 1457 tam os dotes dos benefcios, 1272.
1; excepo, 1460. V. Competncia, Institutos: de estudos superiores: 812-814;
Excepo, Foro competente. de cincias religiosas, 821. V. Univer-
Incorporao: na Igreja, 96; em Cristo, sidades.
204 1; nos institutos religiosos, 654;. religiosos: 607-709; noo, 607
V. Profisso; nos institutos seculares, 2; casas, 608-616. V. Casas religiosas;
723; nas sociedades de vida apostlica, governo 617-640; Superiores e conse-
737. lhos, 617-630. V. Conselhos; Captulos,
Independncia: da Igreja acerca da prega- 631-633. V. Captulos; administrao
o do Evangelho, 747, acerca dos bens dos bens, 634-640; admisso dos can-
temporais, 1254. didatos ao noviciado, 641-645; forma-
Indulgncias: 992-997; noo, 992; plen- o dos novios, 646-654; profisso
ria e parcial, 993; quem as pode ganhar religiosa, 654-658; formao dos reli-
e aplicar, 994; quem as concede, 995; giosos, 659-661; obrigaes e direitos
condies para as lucrar, 996; conces- dos institutos e dos religiosos, 662-672;
ses, lei particular, 997. apostolado dos institutos, 673-683; pas-
Indulto: de abandono do estado clerical, sagem a outro instituto, 684-685; sada
290, 3, do instituto religioso, 684, 686, do instituto, 686-693; demisso dos re-
691, 693; do instituto secular, 727, 728; ligiosos, 694-704; religiosos elevados
da sociedade de vida apostlica, 743, ao Episcopado, 705-707; conferncias
745. V. Exclaustrao, Demisso, Se- dos superiores maiores, 708-709. V.
cularizao. Religiosos, Vida Consagrada, Vida
Infalibilidade: do Romano Pontfice e do religiosa.
Colgio dos Bispos, 749; de uma dou- seculares: noo, 710; clericais e
trina definida, 749 3. laicais, 711; vnculos sagrados com que
Infmia: perigo de: 1048, 1352 2, 1548 se assumem os conselhos evanglicos,
2, 2. 712; actividade apostlica 713 1; in-
Infante: 97 2, 99; e baptismo, 852 2. formam o mundo com a fora do Evan-
Informaes: acerca dos institutos religio- gelho, 713 2, 714; incardinao dos
sos Santa S, 592 1; dos candidatos membros clrigos, 715; participao
ao noviciado, 645 2-4; dos candida- dos membros na vida do instituto, 716;
tos s ordens, 1051, 1152; proibidas das governo, 717; administrao dos bens,
partes ao juiz, fora dos autos, 1604 1. 718; vida espiritual, 719; admisso dos
Inibio: do exerccio de um direito, 1496 candidatos, 720-721; provao inicial,
2, 1498, 1499. 722; incorporao, 723; formao dos
Instncia: judicial, 1517-1525; incio e membros, 724; associao de outros
422 Cdigo de Direito Cannico
ndice de Matrias
removidos seno por causa grave, 1425 Legados: pios: causas, 1413, 2; V. Funda-
5; auditores e relatores, 1428, 1429; es pias, Vontades pias.
ofcio do juiz, 1446-1457; quando no do Romano Pontfice: a latere, 358;
pode julgar, 1447-1448; pode ser re- direito do Papa de os enviar, 362; ofcio
cusado pelas partes, 1449-1450; casos e funes, 363-365; junto dos Estados,
em que s pode actuar a instncia da 365 1; devem aconselhar-se com os
parte, 1452, 1; supre negligncias Bispos, 365 2; iseno, 366, 1; cele-
das partes, 1452 2; brevidade nas brao de funes pontificais, 366, 2;
causas, 1453; segredo a guardar e a cessao de funes, 367; reserva do
impor, 1455; no pode receber donati- foro ao Sumo Pontfice, 1405 1. 3.
vos, 1456; que falta aos deveres, 1457; Legitimao da prole: 1139, 1140. V.
examina as testemunhas, 1558-1571, Filhos.
e pondera os seus testemunhos, 1572- Lei: civil: 22. V. Canonizao das leis civis.
-1573; decises: decretos e sentenas, divina e positiva: seus direitos e
1607-1627; concede a restituio in obrigaes no prescrevem, 199, 1.
integrum, 1648. V. Competncia, Foro eclesisticas: 7-22; instituio e
competente, Juzo, Processo, Tribunal, promulgao, 7, 8; no retroactividade,
Vigrio Judicial. 9; irritantes e inabilitantes, 10; quando
Juzo: em geral, 1400-1500; juzo con- obrigam em caso de dvida, 14; a quem
tencioso, ordinrio, 1501-1655, oral, obrigam, 12, 13; efeito da ignorncia
1656-1670; modo de o evitar, 1713- e do erro, 15; interpretao, 16, 17,
-1716; penal, 1717-1731. V. Juiz, Pro- estrita, 18; suplncia das lacunas, 19;
cesso, Tribunal. abrogao e derrogao, 20; em caso de
Juramento: 1199-1204; noo, 1199 1; dvida, 21. V. Dispensa.
acto pessoal, 1199 2; objecto e valida- litrgicas: excludas do Cdigo, 2;
de, 1200; promissrio, 1201; obrigao autoridade competente, 838. V. Aco
que induz, 1202; dispensa, suspenso, litrgica, Liturgia, Livros litrgicos.
comutao, 1203; interpretao, 1204. penais: 1313-1320; interpretao es-
judicial: juzes e ministros do tri- trita, 18; quando se alteram, adopta-se a
bunal, devem faz-lo de cumprirem mais favorvel ao ru, 1313; ferendae
fielmente os seus deveres, 1454; das e latae sententiae, 1314; autor, 1315;
partes, 1532, das testemunhas, 1562 uniformidade dentro da regio, 1316;
2; no se pode deferir ao ru no pro- quando punem, 1321; violao, objecto
cesso penal, 1728; o notrio mencione de juzo, 1401, 2. V. Pena.
nos autos se prestou juramento ou foi Leigos: noo, 207 1; direitos e deveres,
recusado, 1568. 224-231; os clrigos devem reconhecer
Jurisdio: 129. V. Poder de governo; e promover a aco dos leigos na Igre-
para ouvir confisses, V. Faculdade, ja e no mundo, 275 2; associaes,
Confessor; para assistir ao matrim- 312-326, especialmente de leigos,
nio, V. Faculdade, Forma cannica, 327-329; cooperao com os procos,
Matrimnio. 529 2; e com os Bispos e presbteros
no ministrio da palavra, 759, mesmo
Lmpada: diante do SS. Sacramento, 940. a pregar nas igrejas, 766; catequistas,
Latim: cultivo nos seminrios, 249; lngua 785; ministrios de aclito e leitor, 230;
litrgica, 928. na celebrao eucarstica, 899 2, 907;
424 Cdigo de Direito Cannico
ndice de Matrias
193; pelo prprio direito, 194-195; sub- Ordens terceiras: 303, 677 2.
sistncia do removido, 195; privao, Ordinrio: noo, 134, poder de governo,
196; conferidos a religiosos, 682 1, 131, faculdades habituais, 132; dispen-
remoo, 682 2; usurpao de ofcios, sa das leis eclesisticas, 87 2; os de
pena, 1381. outro rito podem ser convidados para
leos: santos, para a administrao dos a Conferncia episcopal, 450 1; e
sacramentos, 847; sua guarda, 847 administrao dos bens, 1276. V. Su-
2; crisma, 880; dos doentes, benzido perior maior.
pelo Bispo, ou, em caso de necessidade do lugar: quem o , 134 2; ao Vi-
pelos presbteros, 999; os sacerdotes grio geral e episcopal no lhes compe-
podem traz-lo consigo, 1003 3. tem as faculdades do Bispo diocesano,
Omisso: da devida diligncia quanto s sem mandato especial, 134 3.
penas, 1321 2. Principais funes: defende a autono-
nus: da prova, compete a quem afirma, mia dos institutos de vida consagrada,
1526 1; casos em que est isento dele, 586 2; superintende na administrao
1526 2, 1536 1. dos mosteiros autnomos e das casas
Orao: mental, para a formao espiritual religiosas de direito diocesano, 637;
dos seminaristas, 246 3; aconselhada tem faculdade de confessar em razo
aos clrigos, 276 2, 5; devem dedicar- do ofcio, 968 1 e confere-a aos pres-
lhe tempo os religiosos, 663 1; e fun- bteros, 969-973, e revoga-a 974, mas
o santificadora da Igreja, 839 1. no sem causa grave, 974 1; organiza
Oratrios: 1223-1229; noo, 1223; licen- a assistncia aos noivos que se prepa-
a do Ordinrio, 1224 1; converso ram para o matrimnio, 1064; recebe a
a usos profanos, 1224 2; celebraes declarao de impedimentos, 1069; d
permitidas, 1225; bno, 1229; nas ca- licena para certos matrimnios, 1071;
sas religiosas, 608. V. Capela, Igrejas, pode proibir temporariamente o matri-
Lugares sagrados. mnio, 1077; dispensa dos impedimen-
Ordem: sacramento, 1008-1054; imprime tos matrimoniais em caso de perigo de
carcter, 845 1; em caso de dvida, morte, 1079 1, e de urgncia, 1080,
confira-se sob condio, 845 2; graus, e pode convalid-lo, 1080 2; pode
1009 1; como se confere, 1009 2; assistir aos matrimnios, 1108, delega
irregularidades e impedimentos, 1040- a faculdade para assistir, 1111; concede
1049; documentos e escrutnio, 1050- licena para o matrimnio se celebrar
1052; impedimento matrimonial, 1087. fora da parquia competente, 1115; cui-
V. Ordenao. da da inscrio no livro da cria ou da
Ordenao: celebrao, 1010-1011; minis- parquia de certos matrimnios, 1121;
tro, 1012; para a de um Bispo requer-se d licena para os matrimnios mistos,
mandato apostlico, 1013, pena para 1124, 1125, e por causa grave dispensa
quem ordena sem tal mandato, 1382; da forma, 1127; permite o matrimnio
para a o. de um no sbdito requerem- secreto, 1130, e est obrigado ao segre-
se dimissrias, 1018-1023, pena para do que pode revelar em caso de grave
quem ordena sem elas, 1383; requisitos escndalo ou injria contra a santidade
para a ordenao, 1033-1039; anotao do matrimnio, 1132; interpelaes
e certificado da o. 1053, 1054. V. Impe- para o privilgio paulino, 1144, 1145,
dimentos, Irregularidades, Ordem. e permite que o casamento se faa mes-
430 Cdigo de Direito Cannico
ndice de Matrias
Po: para a Eucaristia: de trigo e recen- 1080; assiste aos matrimnios, 1108,
temente cozido, 924, zimo, 926; ge- 1109, 1110, e delega, 1111; assento dos
ralmente os fiis comunguem s sob a matrimnios, 1121, 1122, 1123; auxlio
espcie de po, 925. aos cnjuges e filhos de matrimnios
Paramentos: na celebrao da missa e na mistos, 1128; celebrao das exquias,
administrao da Eucaristia, 929. 530, 5; assento dos bitos, 1182, dispen-
Parentesco: V. Afinidade, Consanguini- sa e comutao de votos, 1196, 1, 1197,
dade; legal por adopo, impedimento e do juramento, 1203; dispensa dos dias
matrimonial, 1094. V. Adopo. festivos e de penitncia, 1245; penas
Proco: pastor, 515, 519; requisitos, 521; por abuso ou negligncia no ministrio,
estabilidade, 522; proviso, 523; desig- 1389, e por violao da lei da residncia,
nao, 524, 525; posse, 527; deveres, 1396; grupo de procos, escolhidos no
528, 529; funes que lhe so reserva- seio do Conselho presbiteral, para os
das, 530; oblaes, 531; representa a processos administrativos, 1742, 1750;
parquia, 532; residncia, frias, ausn- processo para a remoo dos procos,
cias, 533; missa pro populo, 534; li- 1740-1747, e para a sua transferncia,
vros e arquivo paroquiais, 535; conselho 1748-1752. V. Administrador paroquial,
pastoral, 536; conselho para os assuntos Parquia, Vigrio paroquial.
econmicos, 537; cessao no cargo, Parquia: noo, 515, poro da diocese,
538; pea a renncia ao atingir 75 anos, 374, 1; ereco, supresso e alterao,
538 3; vrios in solidum de uma 515 2; personalidade jurdica, 515
ou mais parquias, 542-544; fomenta 3; territrios equiparados, 516; podem
as vocaes, 233; anncio da palavra ser confiadas a vrios sacerdotes, 517
de Deus, 757, homilia, 767; organiza 1, a diconos e leigos, 517 2; territo-
exerccios espirituais e misses, 770; rial e pessoal, 518; podem ser confiadas
solicitude para com os afastados e no a institutos de vida consagrada, 520; re-
crentes, 771; catequese, 776, 777; pro- presentada pelo proco, 532; adminis-
fisso de f, 833, 6; preparao dos pais trao dos bens, 532; livros paroquiais,
dos baptizandos, 851, 2; nome dos bapti- 535; conselho pastoral, 536; conselho
zandos, 855; ministro do baptismo, 530, para os assuntos econmicos, 537;
1, 861; assento do baptismo, 877-878; vagatura, administrador paroquial, 539-
ministro extraordinrio da confirmao, -541; celebrao do matrimnio, 1115.
530, 2, 883, 3; instruo dos fiis acerca V. Administrador paroquial, Proco,
deste sacramento, 890, assento da con- Vigrio paroquial.
firmao, 895; Vitico, 530, 3; primeira Partes na causa: 1476-1490; autor e de-
comunho das crianas, 914; anotao mandado, 1476, ou ru no processo
dos estipndios recebidos e das missas penal, 1720-1728; direito e obrigaes,
celebradas, 958; faculdade de confessar 1476, comparncia pessoal, 1477; me-
em razo do ofcio, 968 1; uno dos nores representados pelos pais ou tuto-
enfermos, 530, 3, 1003, 2; averbamento res, 1478, 1479; representantes, 1480;
da confirmao e ordenao nos livros citao, 1508-1512; contestao, 1513;
dos baptismos, 895, 1054; preparao instncia, 1517-1525; recusa a compare-
para o matrimnio, 1063; dispensa dos cer perante o tribunal eclesistico, 1528;
impedimentos matrimoniais em perigo declaraes, 1530-1538; obrigao de
de morte, 1079 2, e em caso urgente, responder, 1531; juramento, 1532; in-
432 Cdigo de Direito Cannico
ndice de Matrias
154; com a contestao da lide, cessa a civil, 197; boa f exigida, 198; coisas
boa f, 1515; da diocese, 382 2-4; que no prescrevem, 199; dos bens da
do Bispo coadjutor e auxiliar, 404; do Igreja, 1268-1270; prazos, 1270; da
proco, 527. V. Ofcios eclesisticos. aco criminal, 1362; da execuo da
Postulao: nas eleies, 180-183. sentena condenatria, 1363; de toda
Prazos: para as eleies, 165; como se con- a aco, 1492.
tam, 203 1; para a ordenao do Bispo Preveno: dos tribunais, 1415; dos procu-
eleito, 379; para a tomada de posse do radores, 1482 2.
Bispo diocesano, 382 2; para a elei- Primado do Romano Pontfice: 330, 331-
o do Administrador diocesano, 421; -333; 590 2; 1372, 1404, 1417, 1442.
para o Metropolita pedir o plio, 437; V. Romano Pontfice.
para a prescrio, 1270. Primaz: ttulo honorfico, 438.
judiciais: fatais ou peremptrios, Privao: dos ofcios eclesisticos, 196;
1465 1, 1466; prorrogao, 1465 das exquias, 1184; da missa exequial,
2; para a apelao, 1630, 1633, 1635, 1185; pena expiatria, 1336 1, 2,
1637 3. V. Perempo. 1338; no se d dos graus acadmicos,
Pr-catecumenato: 788 1. nem do poder de ordem, mas s do
Preceito: singular, 49; penal, 1319; festas exerccio de alguns actos, 1338 2.
de p. V. Dias festivos. Privilgio: 76-84; noo, 76 1; conces-
Prefeitura apostlica: 371 1. so, 76 1; posse centenria ou ime-
Pregao: da palavra de Deus: 762, dever morial induz presuno, 76 2; inter-
do Romano Pontfice, dos Bispos, 756, pretao, 77; durao, 78-82; cessao,
763, dos presbteros e diconos, 757, 79-83; renncia, 80; abuso, motivo da
764, dos membros dos institutos de privao, 84; os antigos e o Cdigo,
vida consagrada, 758, dos leigos, 759; 4; quando no h prescrio, 199 2;
contedo, 760, 768, 769; meios, 761; revogao dos privilgios de nomea-
importncia, 762; homilia, 767; solici- o ou apresentao pelas autoridades
tude dos pastores, 770, 771; normas do civis, 377 5;
Bispo, 772, pelo Rdio e TV, 772 2. V. da f: 1148, 1149; em caso de dvi-
Meios de comunicao social. da, goza do favor do direito, 1150.
Prelatura: pessoal: 294; estatutos, 295 paulino: noo e condies, 1143;
1; cuidado dos seus membros, 295 interpelaes, 1144, 1145; dispensa,
2; cooperao de leigos, 296; relaes 1144 1; novas npcias, 1146; matri-
com os Ordinrios do lugar, 297. mnio mesmo com no catlico, 1147.
territorial: equiparada a diocese, Processo: administrativo: para a demisso
370. de religiosos, 694-702; em caso de es-
Presbtero: grau da ordem, 1009 1; so- cndalo grave, 703; dos membros dos
licitude do Bispo, 384; conclios parti- institutos seculares, 729; das socieda-
culares, 443 4; obrigao de anunciar des de vida apostlica, 746; pr-matri-
o Evangelho, 757; ordenao, 1025, monial, 1067; recurso contra decretos
1031, 1034, 1036, 1037, 1038; funo administrativos, 1732-1739.
santificadora, 835 2. V. Clrigos, de beatificao e canonizao, lei
Conselho presbiteral, Proco, Prega- especial, 1403. Cf. pgs. 309-312.
o, Sacramentos. de dispensa do matrimnio rato e
Prescrio: na Igreja, 197; segundo a lei no consumado, 1697-1706.
Cdigo de Direito Cannico 435
ndice de Matrias
casados, 281 3; fundo especial para Transferncia: de ofcio, 190, 191; de cl-
prover s. dos clrigos, 1274 1, e rigos para outra diocese, 271; do Bispo
dos outros servidores da Igreja, 1274 diocesano, 418; do proco, 538 1, 2;
3; do Bispo religioso resignatrio, processo, 1748-1752; dos dias festivos,
707 2. 1244 1,1246 2.
Tabernculo: para a reserva do SS. Sacra- Tribunais: por que leis se regem, 1402;
mento, 938; lmpada, 940. vrias ordens e espcies, 1417, 1418;
Taxas: paroquiais, 531, 551; por ocasio de de 1. instncia, 1419-1437; diocesano,
alguns sacramentos, 848; competncia 1419; pluridiocesano, 1423; colegial,
da S Apostlica e dos Bispos da pro- 1425, dos religiosos, 1427; de 2.
vncia para as estabelecer, 1264. V. Es- instncia, 1438-1441; metropolitano,
tipndio, Ofertas, Peditrios, Tributos. 1438, 1, 2; dos religiosos, 1438, 3; es-
Televiso: V. Meios de comunicao so- tabelecidos pela Conferncia episcopal,
cial. 1439; da S Apostlica: Romano Pont-
Temor: V. Medo. fice, 1417, 1442; Rota Romana, 1443,
Tempo: cmputo, 200-203. 1444; Assinatura Apostlica, 1445; ad-
Tempos sagrados: 1244, 1245; dias fes- ministrativo, 1400 2, 1445 2; arbi-
tivos, 1246-1248; dias de penitncia, tral, 1713-1716. V. Competncia, Foro
1249-1253. competente, Juzo, Vigrio Judicial.
Tentativa: de delito, quanto pena, 1328; Tributos: direito da Igreja de os impor,
de reconciliao para evitar os juzos, 1260; para o seminrio, 264; diocesa-
1446, 1713-1716; de reconciliao dos no, 1263. V. Contribuies, Ofertas,
cnjuges que querem separar-se, 1695. Peditrios.
Terceiro na causa: interveno e con- Trinao: pode conced-la o Ordinrio nos
dies, 1596; o juiz pode chama-lo, dias festivos, 905 2.
1597. Tutor: noo e poderes, 98 2; geralmente
Testemunhas: do baptismo, 875-877, o os constitudos pela lei civil, 98 2;
confirmado deve ser t. de Cristo, 879, e domiclio ou quase-domiclio dos
892; do matrimnio, 1108, 1116, 1121 menores, 105; representa o menor em
2. V. Padrinhos. juzo, 1478, seja geralmente o consti-
judiciais: 1547-1573; quem pode tudo pela autoridade civil, 1479; res-
ser, 1549; incapazes, 1550 2; apre- ponsabilidade na perda de direitos dos
sentao e excluso, 1551-1557; menores por perempo da instncia,
interrogatrio, 1558-1571; valor dos 1521; renncia da instncia pelos t. das
testemunhos, 1572, 1573. pessoas jurdicas, 1524. V. Menor.
Tradues: dos livros da S. Escritura, 825
2; dos livros litrgicos, 826 2; dos Uno dos doentes: Sacramento, 998-1009;
catecismos e outros livros para a forma- noo, 998; celebrao, 999-1002; bn-
o catequtica, 827 1; licena de edi- o do leo, pelo Bispo ou equiparado,
o no vale para novas verses, 829. 999, 1, ou, em caso de necessidade, por
Trajo: clerical, 284; dos religiosos clri- um presbtero, 989, 2; unes, 1000;
gos, 669 2. V. Hbito. tempo oportuno, 1001; celebrao co-
Transaco: para evitar o juzo, 1713; mum, 1002; ministro, 1003; mesmo,
normas, 1714; quando no permitida, em caso de necessidade, um sacerdote
1715. acatlico, 844 2, e quando pode admi-
Cdigo de Direito Cannico 443
ndice de Matrias
LIVRO I Cnones
DAS NORMAS GERAIS 1-203
Cnones
Art. 3 Da remoo ........................................................... 192-195
Art. 4 Da privao .......................................................... 196
LIVRO II
DO POVO DE DEUS 204-746
PARTE I
DOS FIIS 204-329
PARTE II
DA CONSTITUIO HIERRQUICA DA IGREJA 330-572
Seco I
Cnones
Art. 2 Do Colgio dos Bispos ......................................... 336-341
Cap. II Do Snodo dos Bispos ................................................ 342-348
Cap. III Dos Cardeais da Santa Igreja Romana ..................... 349-359
Cap. IV Da Cria Romana ...................................................... 360-361
Cap. V Dos Legados do Romano Pontfice ............................ 362-367
Seco II
DAS IGREJAS PARTICULARES E DOS SEUS AGRUPAMENTOS 368-572
Cnones
Cap. VII Dos vigrios forneos ............................................... 553-555
Cap. VIII Dos reitores de igrejas e dos capeles ...................... 556-572
Art. 1 Dos reitores de igrejas .......................................... 556-563
Art. 2 Dos capeles ......................................................... 564-572
PARTE III
DOS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA
E DAS SOCIEDADES DE VIDA APOSTLICA 573-746
Seco I
DOS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA 573-730
Cnones
Ttulo III DOS INSTITUTOS SECULARES ............................ 710-730
Seco II
DAS SOCIEDADES DE VIDA APOSTLICA 731-746
LIVRO III
DO MNUS DE ENSINAR DA IGREJA 747-833
LIVRO IV
DO MNUS SANTIFICADOR DA IGREJA 834-1253
PARTE I
DOS SACRAMENTOS 840-1165
Cnones
Cap. III Dos confirmandos ...................................................... 889-891
Cap. IV Dos padrinhos ............................................................ 892-893
Cap. V Da prova e anotao da confirmao ........................ 894-896
Cnones
Cap. V Da forma da celebrao do matrimnio .................. 1108-1123
Cap. VI Dos matrimnios mistos ........................................... 1124-1129
Cap. VII Da celebrao secreta do matrimnio ..................... 1130-1133
Cap. VIII Dos efeitos do matrimnio ....................................... 1134-1140
Cap. IX Da separao dos cnjuges ..................................... 1141-1155
Art. 1 Da dissoluo do vnculo ..................................... 1141-1150
Art. 2 Da separao com permanncia do vnculo ......... 1151-1155
Cap. X Da convalidao do matrimnio ............................... 1156-1165
Art. 1 Da convalidao simples ...................................... 1156-1160
Art. 2 Da sanao na raiz ................................................ 1161-1165
PARTE II
DOS OUTROS ACTOS DO CULTO DIVINO 1166-1204
PARTE III
DOS LUGARES E DOS TEMPOS SAGRADOS 1205-1253
Cnones
Ttulo II DOS TEMPOS SAGRADOS .................................... 1244-1253
Cap. I Dos dias festivos ........................................................ 1246-1248
Cap. II Dos dias de penitncia ............................................... 1249-1253
LIVRO V
DOS BENS TEMPORAIS DA IGREJA 1254-1310
LIVRO VI
DAS SANES NA IGREJA 1311-1399
PARTE I
DOS DELITOS E DAS PENAS EM GERAL 1311-1363
Cnones
PARTE II
DAS PENAS CONTRA CADA UM DOS DELITOS 1364-1399
LIVRO VII
DOS PROCESSOS 1400-1752
PARTE I
DOS JUZOS EM GERAL 1400-1500
Cnones
Ttulo III DA DISCIPLINA A OBSERVAR NOS TRIBUNAIS 1446-1475
Cap. I Do ofcio dos juzes e dos ministros do tribunal ........ 1446-1457
Cap. II Da ordem por que ho-de conhecer-se as causas ..... 1458-1464
Cap. III Dos prazos e das dilaes .......................................... 1465-1467
Cap. IV Do lugar do juzo ....................................................... 1468-1469
Cap. V Das pessoas a admitir na sala do tribunal e do modo
de redigir e conservar os autos ................................. 1470-1475
PARTE II
DO JUZO CONTENCIOSO 1501-1670
Seco I
DO JUZO CONTENCIOSO ORDINRIO 1501-1655
Cnones
Art. 2 Da apresentao e da excluso das testemunhas .. 1551-1557
Art. 3 Da inquirio das testemunhas ............................. 1558-1571
Art. 4 Do valor dos testemunhos .................................... 1572-1573
Cap. IV Dos peritos ................................................................. 1574-1581
Cap. V Da deslocao e reconhecimento judicial ................. 1582-1583
Cap. VI Das presunes .......................................................... 1584-1586
Seco II
DO PROCESSO CONTENCIOSO ORAL 1656-1670
PARTE III
DE ALGUNS PROCESSOS ESPECIAIS 1671-1716
Cnones
Art. 1 Do foro competente .............................................. 1671-1673
Art. 2 Do direito a impugnar o matrimnio .................... 1674-1675
Art. 3 Do ofcio dos juzes .............................................. 1676-1677
Art. 4 Das provas ............................................................ 1678-1680
Art. 5 Da sentena e da apelao .................................... 1681-1685
Art. 6 Do processo documental ...................................... 1686-1688
Art. 7 Normas gerais ....................................................... 1689-1691
Cap. II Das causas de separao dos cnjuges ..................... 1692-1696
Cap. III Do processo para a dispensa do matrimnio rato e
no consumado .......................................................... 1697-1706
Cap. IV Do processo sobre a morte presumida do cnjuge .... 1707
PARTE IV
DO PROCESSO PENAL 1717-1731
PARTE V
DO MODO DE PROCEDER
NOS RECURSOS ADMINISTRATIVOS
E NA REMOO E TRANSFERNCIA DOS PROCOS 1732-1752
Seco I
DO RECURSO CONTRA OS DECRETOS ADMINISTRATIVOS 1732-1739
Seco II
DO PROCESSO PARA A REMOO
E TRANSFERNCIA DOS PROCOS 1740-1752
APNDICES
Pg.
I Constituio Apostlica Divinus Perfectionis Magister ...... 307 a 310
II Respostas autnticas do Conselho Pontifcio para a Interpre-
tao dos Textos Legislativos .............................................. 311 a 318
III CEP. Decretos gerais para a aplicao do novo C.D.C. ...... 319 a 328
IV Concordata entre a Santa S e a Repblica Portuguesa (2004) 329 a 341
V CEP. Instruo Pastoral sobre a celebrao e aplicao da
Missa ................................................................................... 342 a 345
VI Decreto da Congregao para o Clero sobre as Missas por
vrias intenes ................................................................... 346 a 349
VII CEP. Missas plurintencionais ou colectivas ........................ 350 a 351
VIII CEP. Faculdade de confessar ............................................... 352
IX CEP. Normas relativas ao processo pr-matrimonial e ao re-
gisto ou assento do casamento ............................................ 353 a 363
X CEP. Normas de observncia penitencial para as Dioceses
portuguesas .......................................................................... 364 a 367
XI Documentos do Magistrio sobre a Professio Fidei ........ 368 a 384