N.2.3 Ser Social y Sociedad

ser social
y sociedad
Secretara de Educacin Pblica
Alonso Lujambio Irazbal
Subsecretara de Educacin Media Superior
Miguel ngel Martnez Espinosa
Direccin General de Bachillerato
Carlos Santos Ancira
Autor Ricardo Sandoval Salazar

Apoyo tcnico pedaggicoMara de Lourdes Ortz Daz
Revisin pedaggica Marisela Ortiz Carrillo
Coordinacin y servicios editoriales
Edere, S.A. de C.V.
Jos ngel Quintanilla DAcosta, Mnica Lobatn Daz
Diseo y diagramacinVisin Tipogrfica Editores, S.A. de C.V.
Material fotogrfico Shutterstock Images, LLC,
Martn Crdova Salinas e Isabel Gmez Caravantes
Primera edicin, 2012

D.R. Secretara de Educacin Pblica, 2012
Argentina 28, Centro,
06020, Mxico, D. F.
ISBN
Impreso en Mxico
Tabla de contenido
Presentacin general. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Cmo utilizar este material . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Tu plan de trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Con qu saberes cuento?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
UNIDAD 1 EL SER SOCIAL Y LA DIVERSIDAD CULTURAL
Qu voy a aprender y cmo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Antes de empezar, qu sabes de ser social? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
El ser humano: aspectos biolgicos, sociales y culturales . . . . . . . . . . . . 25
El ser humano y la socializacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Ser humano, sociedad y cultura: Ser social. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Prcticas sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Prcticas sociales, contexto, agencia y agente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Diversidad cultural. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Ser tico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
UNIDAD 2 LA SOCIEDAD, SUS INSTITUCIONES Y ESTRUCTURAS

Antes de empezar, qu sabes acerca del desarrollo histrico
de las sociedades?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Tipos de sociedad y organizacin social. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Sociedades cazadoras y recolectoras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Sociedades de pastores y sociedades agrarias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Sociedades y estados tradicionales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Sociedades modernas e industrializadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Las teoras sociales: explicacin e interpretacin. . . . . . . . . . . . . . . . . 66

El positivismo y la fundacin de la sociologa: Augusto Comte y la evolucin
de la historia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
El Funcionalismo en la obra de Emile Durkheim . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Materialismo histrico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Teora comprensiva: Max Weber y el cambio histrico . . . . . . . . . . . . . . . 73
La escuela de Frankfurt y la teora crtica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
5
Tabla de contenido
UNIDAD 3CIENCIA, TECNOLOGA Y TECNOCIENCIA EN LA SOCIEDAD.

HACIA DNDE VAMOS?

Antes de empezar, qu sabes acerca de los avances de la ciencia
y la tecnologa?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
La Revolucin Industrial y sus efectos sociales. . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
El avance del conocimiento cientfico y tecnolgico en nuestros das. . . . . 93
El papel del conocimiento en el mundo contemporneo. . . . . . . . . . . . . 95
Autoevaluacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Ya estoy preparado(a)?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Apndices
Apndice 1. Clave de respuestas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Apndice 2. Mi ruta de aprendizaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

Apndice 3. Formas socioeconmicas de produccin
en su contexto histrico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Fuentes consultadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
6
Presentacin general
Este libro fue elaborado para ayudarte a estudiar el mdulo Ser social y sociedad del
plan de estudios de la Preparatoria Abierta que ha establecido la Secretara de Edu
cacin Pblica (SEP), pero tambin est diseado para utilizarse en otros sistemas
educativos de la modalidad no escolarizada y mixta. Sabiendo que trabajars de
manera independiente la mayor parte del tiempo este libro te brinda orientaciones
muy precisas sobre lo que tienes que hacer y te proporciona la informacin que
requieres para aprender.
Los estudios que iniciars se sustentan en un enfoque de educacin por com
petencias, es decir, adquirirs nuevos conocimientos y habilidades, y recuperars
otros, para transformarlos en la capacidad para desempearte de forma eficaz y
eficiente en diferentes mbitos de tu vida profesional, laboral y personal.
Para facilitar tu estudio es importante que tengas muy claro qu implica apren
der competencias, cmo debes estudiar en una modalidad no escolarizada y cmo
utilizar este material.
Qu es una competencia?
En el contexto educativo, hablar de competencias no es hacer referencia a una con
tienda entre dos o ms personas por alcanzar determinado fin o a una justa deporti
va. El Acuerdo 442 de la Secretara de Educacin Pblica define competencia como
la integracin de habilidades, conocimientos y actitudes en un contexto especfico.
La meta de la formacin como bachiller es que t desarrolles las competencias
que han sido definidas por la SEP como perfil de egreso para la educacin media
superior1. No se pretende que t slo memorices informacin, o que demuestres
habilidades aisladas. Se busca que logres aplicar efectivamente tus conocimien
tos,habilidades, actitudes y valores en situaciones o problemas concretos.
La poca actual, en donde la cantidad de informacin de la que se dispone, por
ejemplo en Internet, crece de forma exponencial cada da, nos lleva a implementar
formas diferentes de aprender, por lo que solamente memorizar contenidos resulta
insuficiente. Ahora se requiere que puedas analizar la informacin y apropiarte de
los conocimientos hacindolos tiles para ti y tu entorno.
Por esto cuando estudies, no debes orientar tus esfuerzos a memorizar los con
tenidos presentados. Identifica aquellos conceptos relevantes, analzalos con dete
nimiento para comprenderlos y reflexiona sobre cmo se relacionan con otros
trminos. Busca informacin adicional. Pero no te quedes all, a travs de las acti
vidades sugeridas, aprende cmo aplicarlos en las situaciones y contextos propues
tos. Lo mismo sucede con las habilidades, los valores y las actitudes.
De acuerdo con el Marco Curricular Comn, el estudiante de bachillerato deber desarrollar tres
1
tipos de competencias: genricas, disciplinares y profesionales. En las unidades del libro, tendrs
oportunidad de conocerlas.
7
Presentacin general
Qu hacer para aprender?

Reconoce lo que Aplica lo aprendido
Mide tu desempeo
ya sabes en tareas especficas
Identifica la informacin
Complementa Mejora el proceso
relevante
Reflexiona y busca
Analiza y comprende Sigue aprendiendo!
relaciones
En este libro, adems de leer y estudiar textos y procedimientos, encontrars pro

blemas a resolver, casos a analizar y proyectos a ejecutar. stos te ofrecern evi
dencias sobre las capacidades que vas desarrollando y podrs valorar tus avances.
Para acreditar el mdulo, debers demostrar que eres capaz de analizar y resolver
situaciones, problemas y casos que requieren de la articulacin de conocimientos,
habilidades, actitudes y valores.
Estudiar en una modalidad no escolarizada

Una modalidad educativa no escolarizada como la que ests cursando tiene como
ventaja una gran flexibilidad. T puedes decidir a qu hora y dnde estudias, y que
tan rpido avanzas. Puedes adecuar tus horarios a otras responsabilidades cotidia
nas que tienes que cubrir como el trabajo, la familia o cualquier proyecto personal.
En esta modalidad educativa, se requiere que t:
Gestiones o administres tu proceso de aprendizaje, es decir que:

Definas tus metas personales de aprendizaje, considerando los propsitos

de aprendizaje de los mdulos.
Asignes tiempo para el estudio y procures contar con todos los recursos ne
cesarios en un espacio apropiado.
Regules tu ritmo de avance.
Aproveches los materiales didcticos que la SEP ha preparado para apoyarte.
Utilices otros recursos que puedan ayudarte a profundizar tu aprendizaje.
Identifiques cuando enfrentas dificultades para aprender y busques ayuda
para superarlas.
Te involucres de manera activa en tu aprendizaje, es decir que:

Leas para comprender las ideas que se te presentan y construir significados.
8
Presentacin general
Recurras a tu experiencia como punto de partida para el aprendizaje.

Realices las actividades propuestas y revises los productos que generes.
Reconozcas tus fortalezas y tus debilidades como estudiante.
Selecciones las tcnicas de estudio que funcionen mejor para ti.
Emprendas acciones para enriquecer tus capacidades para aprender y sub
sanar tus limitaciones.
Asumas una postura crtica y propositiva, es decir que:

Analices de manera crtica los conceptos que se presentan.

Indagues sobre los temas que estudias y explores distintos planteamientos
en torno a ellos.
Plantees alternativas de solucin a los problemas.
Explores formas diversas de enfrentar las situaciones.
Adoptes una postura personal en los distintos debates.
Seas honesto y te comprometas contigo mismo, es decir que:

Realices t mismo las actividades.

Consultes las respuestas despus de haber hecho las actividades.
Si requieres apoyo en algn momento, lo busques en los Centros de Servi
cios de Preparatoria Abierta de la Direccin de Sistemas Abiertos.
Destines el tiempo de estudio necesario para lograr los resultados de apren
dizaje.
Evales tus logros de manera constante, es decir que:

Analices tu ejecucin de las tareas y los productos que generes utilizando

la retroalimentacin que se ofrece en el libro.
Identifiques los aprendizajes que alcances utilizando los referentes que te
ofrece el material.
Reconozcas las limitaciones en tu aprendizaje y emprendas acciones para
superarlas.
Aproveches tus errores como una oportunidad para aprender.
Reflexiones sobre tu propio proceso de aprendizaje, es decir que:

Te preguntes: Qu estoy haciendo bien?, qu es lo que no me ha funcio

nado?
Realices ajustes en tus estrategias para mejorar tus resultados de aprendi
zaje.
Como puedes ver, el estudio independiente es una tarea compleja que implica
el desarrollo de muchas habilidades que irs adquiriendo y mejorando a medida que
avances en tus estudios. El componente principal es que ests comprometido con
tu aprendizaje.
9
Cmo utilizar este material
Este libro te brinda los elementos fundamentales 3. Valorar si posees los saberes requeridos para es
para apoyarte en tu aprendizaje, a pesar de que la tudiar con xito el mdulo. Realiza la evaluacin
mayor parte del tiempo estudies solo. Para comple diagnstica que se incluye en la seccin Con
tar el estudio del mdulo debes: qu saberes cuento? Ms vale identificar desde
elinicio si necesitas aprender o fortalecer algn
1. Identificar los resultados de aprendizaje. Revi conocimiento o habilidad antes de comenzar el
sala Presentacin del mdulo y estudia con de
mdulo.
tenimiento el propsito general del mismo, las
4. Estudiar todas las unidades en el orden que se te
competencias que debers desarrollar y una ex
propone o que elijas. Cada una de las unidades con
plicacin general de las unidades. Si tienes muy
claro lo que se espera que aprendas y cmo se ha tiene las actividades de aprendizaje y la informacin
planeado el mdulo, ser ms fcil que orientes necesaria para realizarlas. Sin embargo, en ocasio
tus esfuerzos a lograrlo. nes, se te sugerir consultar fuentes adicionales.
2. Definir tu plan personal de trabajo utilizando 5. Consultar en el Apndice 1 la seccin de retroali
lasrecomendaciones de la presentacin de cada mentacin para que puedas evaluar los produc
unidad. tos que realices.
Alto
Sugiere puntos para interrumpir el estudio
U2 LA SOCIEDAD, SUS INSTITUCIONES Y ESTRUCTURAS
Guarda los textos que has elaborado en tu portafolio de evidencias, no olvides anotar la
sin dejar un proceso de aprendizaje incompleto. fecha en que los elaboraste para hacer tu evaluacin al final de la unidad.
Materialismo histrico
El filsofo alemn Karl Marx (18181883), al igual que lo intentaron Comte y Durk
heim, ofreci una explicacin terica con importantes repercusiones para el de
sarrollo de la sociologa, sobre las transformaciones sociales, pero su postura
terica es muy diferente a la que ofrecieron los dos autores que acabas de revisar.
Conceptos clave Su preocupacin fundamental se centr en la explicacin de los cambios sociales
producidos por la revolucin industrial. El punto central de la concepcin de Marx
Resalta los conceptos esenciales para se encuentra en lo que l mismo denomin materialismo histrico o la concep-
la situacin que ests analizando. cin materialista de la historia que ubica, como la principal causa de las transfor
maciones sociales, las luchas de clase que se producen dentro de un ambiente
Identifcalos y presta especial atencin econmico particular. As, los conflictos econmicos entre las clases sociales (entre
ricos y pobres) son, para Marx, el origen y la fuente de la transformacin social y el
para comprenderlos y problematizarlos. Karl Marx.
acontecer de la historia. As, aunque Marx escribi sobre los distintos periodos de
la historia, su postura se concentr en los profundos cambios sociales introducidos
Se indican con letra azul. por la Revolucin Industrial y el desarrollo del capitalismo en la pocamoderna.
En el capitalismo, de acuerdo con la postura de Marx, los dueos de los medios de
Ms informacin en... produccin, es decir, los dueos de las fbricas y las maquinarias, quienes poseen
Para conocer ms acerca el capital econmico, son la clase dominante, mientras que los trabajadores que no
de esta teora social, revisa poseen los medios de produccin y se ven obligados a vender su fuerza de trabajo
el Apndice 3 de este libro. a cambio de un salario para poder sobrevivir, constituyen la clase dominada. As las
cosas, Marx pensaba que el capitalismo y las tensiones generadas entre las clases
sociales por el propio sistema, tarde o temprano acabaran con el sistema econmi
Ms informacin en... co para dar paso a otro sistema social en el que no habra divisiones entre ricos y
pobres y la sociedad se regira por una economa basada en la propiedad comunal.
Recomienda recursos para
aprender ms sobre el tema. 10 Recuerdas a Miguel, del caso que te presentamos al inicio de esta unidad,
quien emigr de su localidad para tratar de encontrar un mejor empleo en la
ciudad? l observa en la televisin una entrevista acerca de las transformaciones de
varios pases: Rusia, Cuba, Polonia, China, Vietnam y Hungra. Durante su exposicin, el
entrevistado atribuye a la obra de Marx una de las causas principales por las que esos
pases experimentaron cambios en su vida poltica y econmica, al adoptar y aplicar la
teora del filsofo alemn, con el fin de reformar sus instituciones sociales. A Miguel no
le queda claro si la aportacin de Marx ha sido muy relevante o demasiado conflictiva
Actividad de aprendizaje para la vida social.
Encontrars una gran diversidad a) Con el fin de que valores la influencia de esta teora de interpretacin de la realidad social
en un evento histrico, realiza una bsqueda en Internet sobre algn pas del mundo que
de actividades que te ayudarn a desarrollar
competencias. Lee las instrucciones 72
con atencin y ejectalas para aprender.
10
Cmo utilizar este material
6. Completar la evaluacin final del mdulo en la sec Este libro ha sido diseado para ayudarte a en
cin Ya estoy preparado(a)? para valorar si ya logras contrar la informacin que requieres y facilitar la
te los aprendizajes propuestos. Es muy importante gestin de tu aprendizaje.
que califiques honestamente tus respuestas y una Familiarzate con los elementos grficos que en
vez que tengas los resultados pienses sobre lo que contrars!
s te funcion y lo que no de las acciones que apli Conforme avances, irs identificando cules de
caste para aprender en cada tema y de esa forma estos recursos te resultan ms tiles dadas tus capa
adoptes mejoras para tu proceso de aprendizaje. cidades para aprender y tu estilo de aprendizaje. Apro
7. Presentar el examen para acreditar el mdulo. vchalos para sacar el mayor beneficio de este libro!
Indicadores de desempeo
A EN LA SOCIEDAD. HACIA DNDE VAMOS? Ser social y sociedad
Enuncian la tarea que debes aprender
El avance del conocimiento cientfico a realizar como resultado del estudio
y tecnolgico en nuestros das
La produccin de conocimientos cientficos y tecnolgicos se lleva a cabo a partir Ests trabajando
en cada seccin. Utilzalos como
de una serie de prcticas sociales orientadas por ciertas teoras y creencias que
mantiene una comunidad cientfica o tecnolgica. En este sentido, el conocimiento
para identificar
de qu forma las referente conforme realizas las
que se produce dentro de este campo se desarrolla a partir de una serie de acciones prcticas sociales, que
dirigidas a alcanzar ciertas metas que son consideradas valiosas por los miembros involucran a la ciencia, la
tecnologa y la tecnociencia,
actividades y valora de manera
de dicha comunidad. Para llevar a cabo estas acciones, los cientficos y tecnlogos
continua la medida en la cual vas
han causado un Impacto
requieren de apoyos gubernamentales, empresariales y de la aprobacin social so positivo o negativo sobre tu
bre la clase de experimentos que llevarn a cabo. As, se constituyen los sistemas
Asesora
comunidad.
cientficotecnolgicos, que no son otra cosa que el complejo entramado de rela
ciones sociales entre miembros de distintas comunidades que se organizan para dominando esos desempeos.
darle vida a los campos cientfico y tecnolgico, respectivamente. Los sistemas
cientficotecnolgicos estn constituidos por las relaciones que se llevan a cabo
Gestin del aprendizaje Seccin en la que se te sugiere
entre los gobiernos, los cientficos, las empresas y la sociedad que los respaldan.
Como recordars en la situacin del inicio de la unidad, Ernesto se enfrenta a estas
Un paradigma es un con
junto de conocimientos a quin o qu consultar si requieres
relaciones complejas entre varios agentes sociales. que goza de reconoci
Hoy en da, hay en el mundo una gran cantidad de controversias pblicas oca
sionadas por las acciones de investigacin y aplicacin social de lo que los cientfi
miento universal y logra
validez durante cierto
ayuda en el tema de estudio. Adems
de un asesor(a), son recursos de
tiempo, periodo en el cual
cos consideran como metas valiosas de la investigacin cientfica ya que involucran proporciona un modelo
o pueden involucrar situaciones que son consideradas, por otros grupos de agen de problemas y solucio
tes, como riesgosas para la sociedad. Este fue el caso de Ernesto. En este sentido es
importante reconocer que, como Ernesto, los ciudadanos debemos estar bien in
nes compartidos por una
comunidad cientfica.
Los paradigmas son,
ayuda: tutoriales, foros o blogs,
formados para poder participar en la toma de decisiones sobre situaciones que
pueden afectarnos directamente y as contribuir al desarrollo mismo del conoci
por tanto, un marco o una
perspectiva bajo la cual creados para abordar un tema
miento cientficotecnolgico, pero siendo respetuosos de nuestro medio ambien los miembros de una co
te y crticos sobre las consecuencias sociales del desarrollo cientfico tecnolgico.
Con el propsito que observes en un caso concreto la relacin entre ciencia,
munidad cientfica anali
zan los problemas y tra
determinado, disponibles en Internet.
tan de resolverlos. Este
tecnologa, sociedad e individuo, observa el siguiente esquema.
U2
marco es compartido en
tre ellos porque han pa
glosario sado por una iniciacin
Ciencia:proceso mediante el cual obtenemos conocimiento, y al mismo tiempo sta hace referencia al profesional y una educa
cuerpo organizado de conocimiento que se obtiene a travs de dicho proceso. En otras palabras, la cien cin similar; han ledo lo
LA SOCIEDAD,
cia es el conocimiento cientfico que fue adquirido SUS mediante
de forma sistemtica INSTITUCIONES Y ESTRUCTURAS
un proceso cientfico. Ser social y sociedad
mismo y desentraado la
Tecnologa: conjunto de conocimientos tcnicos, ordenados cientficamente, que permiten disear y informacin bajo la mis
crear bienes y servicios que facilitan la adaptacin al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades ma ptica. El objetivo de
esenciales como los deseos de las personas. dicha comunidad cientfi 7. Desde qu teora social se puede abordar el caso planteado por la cancin y por
Tecnociencia:creciente interrelacin entre la ciencia y la tecnologa. Los avances en el desarrollo tecnocien ca es aclarar los posibles qu esa teora y no otra?
tfico no se pueden explicar sin la contribucin de los avances tecnolgicos y viceversa. El proyecto del ge fallos del paradigma o ex
noma humano, la biotecnologa, la informtica, la nanotecnologa, etc., conforman el paradigma de lo que traer todas sus conse
representa la tecnociencia. cuencias.
93
8. Qu tan valiosas pueden ser las teoras al momento de explicar tu propia realidad?
Trminos del glosario Gestin del aprendizaje

Resalta aquellos trminos que Ofrece informacin que te orienta c) Ahora, utilizando alguna de las teoras sociales que has revisado, trata de explicar un pro
blema social que detectes en tu comunidad.
pueden ser desconocidos para alcanzar tus metas de estudio.

o difciles de comprender. En ella puedes tener explicaciones Asesora
Comenta tus resultados con un
Se indican con letra rosa. En el de carcter terico, sobre asesor o asesora y recibe sus
observaciones. Percibe de
la misma manera el problema
margen encontrars la definicin estrategias de aprendizaje que t observaste? Recuerda
que puedes obtener apoyo
correspondiente. No avances y tcnicas de estudio.

presencial en los Centros de
Asesora, o virtual a travs de la
Preparatoria Abierta en Lnea.
si no entiendes algn trmino!

Es uno de los atributos de un
buen lector. La teora de la estructuracin
Actualmente existen muchos autores importan teora social se encuentra la llamada teora
tes con contribuciones tericas fundamentales de la estructuracin del socilogo britnico
para las ciencias sociales (como las de Pierre Anthony Giddens (1938). Los elementos bsi
Para saber ms Bourdieu [19302002] o las de Niklas Luhmann
[19271998] entre muchos otros autores), sin
cosde la teora de la estructuracin consis
ten en analizar a las sociedades a partir de la
Brinda informacin interesante, curiosa o

embargo, entre las ltimas aportaciones a la relacin que existe entre el agente y la estruc
(Contina...) Anthony Giddens.
novedosa sobre el tema que ests trabajando. 79
Revsala para complementar el tema de estudio.
11
Tu plan de trabajo
Una de las caractersticas principales de los seres humanos es que vivimos en so

ciedad. Somos seres sociales que interactuamos constantemente y de diversas ma
neras con otras personas; a travs de nuestras acciones cotidianas producimos
cambios en el mundo, muchas veces sin ser conscientes de ello; nuestra vida social
est entretejida por una compleja red de agentes, instituciones y estructuras socia
les y, para poder comprender cmo es que se producen una gran cantidad de fen
menos sociales y poder abordarlos de manera adecuada a fin de ofrecer soluciones
concretas, es necesario estudiar las relaciones que existen entre el ser social y la
sociedad.
Este mdulo es muy importante para tu formacin porque es un primer acerca
miento a la conceptualizacin de sociedad, agente social, instituciones, cultura, his
toria e historicidad, ciencia, tecnologa, tecnociencia y teoras sociales, los cuales
resultan imprescindibles para la adquisicin-aprehensin del conocimiento y la ex
plicacin del campo disciplinar de Humanidades y Ciencias sociales.
Como podrs ver a lo largo del libro, este mdulo no constituye un fin en s
mismo, sino el inicio de un proceso de integracin de experiencias que, poco a
poco y durante tus estudios, irs realizando. El texto est estructurado de tal ma
nera que, al trmino de la tercera unidad, se deja abierta la pregunta: Hacia dnde
vamos?, dando pauta a la articulacin con otros mdulos curriculares tanto del
campo disciplinar como interdisciplinarios.
El libro que tienes entre tus manos est organizado en tres unidades:
El ser social y la diversidad cultural

La sociedad, sus instituciones y estructuras

Ciencia, tecnologa y tecnociencia en la sociedad. Hacia dnde vamos?

La primera unidad te enfrentar al tema del ser social, sus elementos constitu
tivos y las cuestiones que surgen de nuestras interacciones cotidianas con la diver
sidad de formas y estilos de vida que desarrollan algunos grupos sociales dando
lugar al tema de la diversidad cultural.
La segunda unidad te llevar a un recorrido general en el desarrollo de las so
ciedades a travs del tiempo mostrando, por un lado, que son nuestras acciones las
que contribuyen a transformar las condiciones sociales mientras que, por otro lado,
se sealar la complejidad en las relaciones y tensiones que existen entre las diversas
instituciones y estructuras sociales y los seres humanos entendidos como agentes
de cambio social. Asimismo, en esta unidad podrs revisar algunas de las corrien
tes tericas que han tenido una influencia decisiva para el desarrollo de las ciencias
sociales. Al mostrar cada una de estas corrientes tericas, se analizar su propues
ta sobre el cambio social.
Finalmente, la tercera unidad se aboca al estudio sobre el papel del conoci
miento cientfico y tecnolgico en nuestras sociedades actuales mostrando que los
sistemas cientfico-tecnolgicos se constituyen por una pluralidad de agentes y
12
Tu plan de trabajo
que, en el desarrollo y puesta en marcha de los avances producto del conocimiento,

adems de llevarnos hacia mejoras en nuestra calidad de vida, tambin puede haber
riesgos latentes. As, se seala la importancia que tiene la participacin ciudadana
en asuntos de ciencia y tecnologa, mostrando adems, la serie de implicaciones
ticas que conlleva dicha participacin.
Este mdulo propone la utilizacin de un portafolio de evidencias, el cual, tal
como viste en la tercera unidad del mdulo De la informacin al conocimiento, es
una coleccin de trabajos acadmicos (esquemas, cuadros resumen, mapas menta
les, problemas resueltos, dibujos, cuestionarios, reflexiones personales, ejercicios
acadmicos, etctera) y de algunas herramientas de evaluacin (exmenes, proyec
tos, controles de lectura, etctera) considerados de inters para ser conservados.
Su principal utilidad reside en la posibilidad de revisar los diferentes productos
acadmicos que has creado durante cierto tiempo, permitindote valorar el avance
logrado en tu aprendizaje a lo largo de un curso.
El tiempo requerido para el estudio de este mdulo est indicado en la presen
tacin de cada unidad, sin embargo es importante que consideres que es una suge
rencia y que avanzars en tu aprendizaje de acuerdo con los tiempos que tienes
destinados para el estudio.
13
Con qu saberes cuento?
glosario Para que puedas estudiar este mdulo con xito es ne

Pensamiento cientfico:razonar correctamente para obtener cesario que evales con cules de los siguientes sabe
respuestas y soluciones confiables a preguntas y problemas.
res cuentas.
Conocimiento cientfico:saber que proviene de la aplicacin
Saberes conceptuales Nociones generales sobre los distintos
del mtodo cientfico al estudio de la realidad social, es, por
periodos de la Historia y sus caracters-
tanto, un conocimiento riguroso, contrastado y sometido a cr-
ticas filosficas, polticas, econmicas
tica constante. Es un producto social elaborado por la comuni-
y sociales
dad cientfica a lo largo del tiempo, ello implica reconocer que el
Pensamiento cientfico
conocimiento es un producto histrico y, por tanto, no es neu- Conocimiento cientfico
tro y queda sujeto a la interpretacin, a la duda y al cambio.
Saber hacer Usar y manejar las TIC
Argumentativo:propone razonamientos o pruebas para fun- Resumir
damentar una idea o afirmacin. Comprender textos
Crtico:juzga los aciertos o errores de una propuesta. Sintetizar
Cuadros comparativos
Reflexivo:piensa y evala la conveniencia o incoherencia que Mapas mentales y conceptuales
existe en opiniones o informaciones. Saber ser Argumentativo
Analtico:piensa descomponiendo un todo en partes. Crtico
Reflexivo
Participativo: interviene en un grupo colaborando con sus
Analtico
ideas y trabajo. Es lo opuesto a persona pasiva.
Participativo
Para comprobarlo, es recomendable que realices la evaluacin que se te propone a

continuacin.
Lee el siguiente texto.
Las sociedades capitalista y comunista

La sociedad occidental que identifica a los pases del bloque capitalista se guiaba, hasta ese momen-
to, por el sistema de valores heredados de la Ilustracin; entre ellos, uno de los ms importantes era el
de progreso, emparentado al crecimiento econmico, la democracia y la paz social. Tales premisas
guiaron el accionar colectivo pero tambin el individual de los seres que vivieron en el siglo xx y logra-
ron una hegemona a escala planetaria. El mundo de aquel momento estaba dirigido por los modelos
y sistemas de valores de la civilizacin occidental, no importa si fuese uno u otro bloque polticos.
En la esfera capitalista las sociedades de consumo vivan en el bienestar consolidado por la con-
fianza y el optimismo. La recuperacin de Europa y la directriz del Estado Benefactor lograron pleno
empleo y elevacin de los niveles de vida y transformaron los modos y las costumbres de la sociedad.
Era una sociedad de la clase media que tena acceso a bienes materiales como casas, autos, electro-
domsticos pero que tambin contaba con servicios de educacin, salud y vivienda otorgados por el
Estado.
En general, los aos 60 fueron de gran prosperidad econmica. De 1963 a 1970 se increment la
produccin industrial y de alimentos, lo que aceler el consumo de las masas. Artculos que antes
haban sido privativos de una minora se abarataron y comenzaron a constituirse en smbolos de es-
tatus social. La posesin de un objeto, la vestimenta de una marca y el consumo de ciertos productos
definan la identidad de la persona.
Se viva una gran explosin demogrfica y la institucin familiar sufri una fuerte crisis. La familia
dej de ser el ncleo de contencin afectiva que siempre haba sido porque los valores deseables
comenzaron a buscarse fuera de ella.
14
La prosperidad no satisfizo a las jvenes generaciones y engendr descontento entre ellas. Te-
nan la percepcin de un futuro hipotecado e inseguro por el posible estallido de una guerra nuclear;
de manera indirecta, los jvenes vivan en estado de guerra.
La situacin en la Unin Sovitica no era tan distinta como se pudiese creer. An bajo la esfera
del comunismo, la sociedad tena como gua los patrones de la Ilustracin. En muchos de los pases del
bloque se consolid una sociedad trabajadora con acceso al bienestar a travs de los planes e institu-
ciones estatales, que no tena posibilidad de progreso social como las sociedades de consumo pero
que posea lo necesario para vivir. Casa, comida y sustento no le faltaba. Sin embargo, la polarizacin
social exista; no era igual la condicin social de la clase trabajadora que la de la gobernante. Compar-
tan con los occidentales la percepcin de un futuro incierto y la constante amenaza de guerra.
A lo largo de una dcada fue incubndose un cambio en la forma de actuar y sentir de diversos
grupos sociales, en su mayora conformados por jvenes que no consideraban atractivo el panorama
social. Expresaran su inconformidad integrndose a movimientos de diversa ndole.
Valencia, S. y A. G. Palacios Hernndez. (2011). Historia mundial. Del Imperialismo
a la Globalizacin de 1945 a 1979. Mxico: Edere. Pp. 72-73.
Para comprender mejor el texto que acabas de leer, necesitas conocer el significado
de las palabras clave. Verifica cunto sabes acerca de algunas de ellas, eligiendo la
respuesta correcta de las afirmaciones siguientes.
1. La sociedad occidental es:
a) las personas que viven del lado oeste de un pas.
b) pases bajo un orden econmico capitalista.
c) poblaciones con una cultura cristiana.
2. El bloque comunista se refiere a:
a) pases que tienen todos sus bienes en comn.
b) poblaciones que no tienen propiedad privada.
c) pases conformados por personas ateas.
3. Ilustracin es una poca:
a) en la cual se estimul el uso de la razn.
b) donde hubo predominio de las artes grficas.
c) en la que se detiene el avance de la ciencia.
4. La institucin familiar es un ejemplo de:
a) organizacin empresarial.
b) grupo social.
c) clase social.
5. Clase trabajadora se refiere a:
a) personas que se esfuerzan en sus labores.
b) al sector productivo de un pas.
c) las personas que no son dueas de su trabajo.
6. Elabora un esquema con las ideas principales del texto Las sociedades capita
lista y comunista.
15
7. Escribe un resumen del texto que acabas de leer.

8. Aade a tu resumen un comentario con tu opinin del texto.
Para verificar tu uso y manejo de TIC, completa las siguientes afirmaciones,
eligiendo la respuesta entre tres opciones.
9. Dentro de la web buscas el significado de palabras o dudas ortogrficas en:
a) Enciclopedia Britnica.
b) Diccionario de la RAE.
c) Podcasts.
10. Para investigar un tema por medio de la web utilizas:
a) Enciclopedia Britnica.
b) Diccionario de la RAE.
c) Podcasts.
11. En el men de un procesador de palabras, eliges para la verificacin de la orto
graf a de un texto:
a) diseo de pgina.
b) revisar.
c) insertar.
12. Al finalizar la elaboracin de un texto realizado en un procesador de palabras,
lo archivas:
a) subindolo a la red.
b) abriendo una carpeta en el correo electrnico.
c) guardndolo en el disco duro.
Para que sepas cunto conoces acerca de tres conceptos clave que estudiars en
este libro completa las siguientes afirmaciones, eligiendo la respuesta entre las op
ciones que las acompaan.
13. Cultura hace referencia a:
a) participacin activa en poltica y programas de opinin.
b) formas de vida y legados histricos.
c) acumulacin de conocimiento.
14. La diversidad cultural posibilita:
a) reconocer las lenguas de origen y alentar su prctica.
b) considerar la raza mestiza como otra raza que perdur en nuestros tiempos.
c) conceder los mismos derechos y deberes a hombres y mujeres.
15. Entre las prcticas sociales muy arraigadas est:
a) conocer el futuro en alguna sea o constelacin celeste.
b) los procesos democrticos que cumplen los usos de cada pueblo.
c) la difusin del trueque en las transacciones comerciales.
Consulta las respuestas correctas en el Apndice 1.
16
1
unidad
El ser social y la diversidad cultural

Qu voy a aprender y cmo?
Una de las particularidades que compartimos los seres humanos es que vivimos en sociedad. Pertenecemos a grupos sociales y
mantenemos interacciones constantes y de todo tipo (de amistad, de tipo econmico, de responsabilidad, etctera), con otros seres
humanos, asegurando as, entre otras cosas, la subsistencia. Somos seres sociales que compartimos un tiempo histrico y un espacio
que nos es comn. Qu es lo que nos hace seres sociales? El anlisis del ser social es de fundamental importancia para comprender
por qu nos comportamos de la forma en que lo hacemos los seres humanos pues, a travs de su estudio, podemos identificar que
el ser social est relacionado profundamente con una serie de elementos constitutivos como, por ejemplo, el contexto socio-cultural
al que pertenece.
En esta unidad podrs trabajar sobre los elementos que caracterizan al ser social. En este sentido, glosario
podrs reflexionar sobre el papel que juegan los individuos, sus acciones y prcticas sociales en Individuo:cualquier ser hu
relacin con la sociedad a la que pertenecen. En otras palabras, podrs analizar las implicaciones mano que es considera
que se derivan de la puesta en marcha de nuestras prcticas sociales cotidianas y cmo cada una de do por separado y fuera
stas se encuentra ubicada dentro de un contexto determinado, lo que les proporciona un sentido que de la colectividad toman
puede ser comprendido dentro de ese grupo social. As, muchas de las prcticas sociales que do en cuenta nicamente
se llevan a cabo dentro de su contexto, no son frecuentemente comprendidas desde otros contextos, sus rasgos personales,
es decir desde otros puntos de vista. Con esto surge la importancia de la diversidad cultural y la pluralidad cuestiones de identidad,
de formas de llevar a cabo nuestras acciones, como las que desarrollamos cotidianamente en nuestras su situacin biogrfica, sus
formas de vestir, la msica que escuchamos, las formas de representarnos el mundo, las creencias que intereses y metas, y en
general, los elementos que
tenemos y, en general, la forma como nos comportamos en el mundo de acuerdo a nuestras creencias,
lo diferencian de un gru
representaciones y valores. As, podemos ver que existen diferentes manifestaciones del comportamiento po determinado.
humano que estn orientadas en gran medida por el contexto sociocultural al que pertenecen.
U1 EL SER SOCIAL Y LA DIVERSIDAD CULTURAL
Comienzan as a ser percibidas las diferencias entre los comportamientos de los individuos que
pertenecen a distintos grupos sociales. A partir de aqu, podrs trabajar en los elementos que
constituyen la riqueza de la diversidad cultural y de lo que implica el ser social dentro de sociedades
complejas como en las que hoy en da vivimos.
Con qu propsito?
El propsito de esta unidad es que identifiques, mediante la revisin crtica de las teoras de interpre-
tacin que abordars en el mdulo, los elementos sociales y culturales que te permiten reconocerte
y asumirte como agente de una sociedad, con el fin de que tomes conciencia del papel que cumples
en tu comunidad y propongas soluciones a problemas de la vida diaria.
Qu saberes trabajar?
Los temas que aprenders son:
Ser social y ser tico Agente social
Prcticas sociales Diversidad cultural
Cules sern los resultados de mi trabajo?

Al estudiar la unidad estars trabajando para:
Describir los factores que han incidido en tu plantear posibles explicaciones
constitucin como ser social para reconocerte y consecuencias.
como miembro de una sociedad culturalmente Plantear preguntas acerca de por qu se dan
diversa. problemas sociales (como la violencia) en la
Relacionar tu ser social con las manifestacio- sociedad actual y tu entorno.
nes culturales para promover la tolerancia en Proponer alternativas de solucin a problemas
la sociedad que vives. sociales (situaciones de desigualdad cultural)
Plantear cules problemas sociales se presen- que existen en tu entorno social.
tan en la sociedad actual y tu entorno, y
Cmo organizar mi estudio?

Trabajars esta unidad, al igual que las dems de este mdulo con un portafolio de evidencias.
Si tienes alguna duda sobre su uso, consulta la tercera unidad del mdulo De la informacin
al conocimiento. Recuerda guardar en l todos los escritos que elabores.
El tiempo recomendado para el aprendizaje de esta unidad es de 30 horas. Para facilitar tu
organizacin, encontrars una indicacin de alto al trmino de algunas secciones, despus de la cual
podrs tomarte un descanso hasta la prxima sesin de estudio.
18
Ser social y sociedad
INICIO
Seguramente habrs visto por la calle a grupos de personas que se visten y se com
portan de manera diferente a las formas en que t lo haces. Escuchan msica muy
diferente a la que t escuchas y sus gustos y preferencias difieren radicalmente de
las tuyas. En este caso te encuentras frente a la diversidad de estilos de vida y de for
mas de ver el mundo. Imagina por un momento que vas caminando por la calle y
te encuentras a un grupo de personas que comparten entre s gustos y preferencias
muy diferentes a las tuyas. Esta diferencia entre sus valores y los tuyos puede dar
pie a que elabores una serie de prejuicios contra ellos. En otras palabras, este tipo
de encuentros pueden dar lugar a que juzgues de manera negativa su comporta
miento nicamente por la forma en cmo se visten, las creencias que sostienen, las
ideas que profesan o la msica que escuchan.
Piensa por un momento que, al ir caminando por la calle esta tarde, te ocurren
una serie de situaciones como las siguientes: durante tu recorrido, te encuentras
con dos personas que, con una Biblia en la mano, se aproximan hacia donde ests
t, te detienen por un momento y te invitan de manera entusiasta e insistente a que
te unas a su religin, despus de unos minutos de escucharlos, t agradeces y sigues
tu recorrido; ms adelante, observas en la esquina a varias personas con ciertas
caractersticas particulares en su forma de vestir: llevan el cabello pintado de colo
res vivos y levantado en picos, visten con ropa negra, desgastada; estn ah senta
dos, observando a la gente que pasa y platicando entre s; levantas tu mirada y, ms
adelante, te topas con la iglesia de la comunidad, de donde justo ahora va saliendo
una pareja de recin casados. El sacerdote de la iglesia, despus de hacer la seal
de la cruz en el aire, les da su bendicin y ellos salen. (Reflexionas por un mo
mento en todo el ritual de la boda y en el importante sentido que tiene, para
muchas personas, el casarse por la iglesia.) La gente que los espera afuera de la
iglesia les arrojagranos de arroz y t puedes ver la felicidad en sus rostros. Pue
des pensar que ahora comenzarn una nueva familia y que pronto tendrn hijos
que educarn y seconvertirn en futuros ciudadanos, con derechos y
obligaciones, al igual que t. Llegas a la plaza principal y observas
una escena que te puede parecer un tanto diferente de la anterior:
son dos hombres tomados de la mano que pasean felizmente. (T te
detienes por un momento y piensas: Realmente hay alguna diferen
cia importante entre esta escena que involucra a dos seres humanos y
la anterior? En qu sentido podra, o no, ser diferente?) Tu caminata
te lleva hasta una banca de la plaza donde una persona, que lleva puesta
una singular vestimenta propia de alguna comunidad indgena del pas,
ofrece hacerte una limpia. T sigues caminando y ves, en lo alto de un
edificio, un anuncio de un partido poltico en el que aparece un hombre
cruzado de brazos y vistiendo un elegante traje. A un lado de esta imagen
19
puedes leer que dice: Vota por un cambio social. Voy contra el desempleo y la
violencia, vota por m. Finalmente, al dar la vuelta en la esquina, te encuentras con
tu amiga Mara. Ella es una gua de turistas y est reunida con un grupo de extran
jeros que han venido de varias partes del mundo para conocer el pas. Mientras
Mara les explica los datos relevantes del lugar en el que estn, t observas a los
extranjeros: su comportamiento, su forma de vestir. Uno de ellos, mientras escucha
la explicacin de Mara, est comiendo algo que te parece muy extrao y diferente
a lo que t ests acostumbrado a comer. Al ver esto, te preguntas: por qu actan de
manera tan diferente todas las personas que has visto durante tu recorrido? Habr
alguna relacin entre sus comportamientos, sus valores, creencias, etctera, y el
entorno del que forman parte estos seres humanos? Ello ser objeto de tu estudio
en esta primera unidad.
Ahora bien, observa por un momento la ilustracin que se te presenta en esta
pgina y piensa Hay diferencias entre las personas que encontraste en tu recorrido
y las que aparecen en la imagen? Supones que podras basar tus apreciaciones
sobre ambos conjuntos de personas nicamente en su aspecto f sico? Te ha pasa
do alguna vez que te encuentres entre personas que comparten valores diferentes a
los tuyos? Cmo enfrentaras una situacin como sta?
Consideras que el dilogo y la comprensin hacia otras formas de ver el

mundo y comportarse en la vida cotidiana podran ayudar a resolver los con
flictos derivados de los prejuicios que muchas veces tenemos? Por qu? A
lo largo del estudio de esta unidad podrs dar respuesta a esta cuestin.
Al reflexionar sobre esta pregunta, te dars cuenta que ests enfrentando ya el tema
del ser social. Los seres humanos compartimos algo esencial que forma una parte
importantsima de nuestro ser: pertenecemos a la misma especie biolgica. Sin
embargo, como vers ms adelante, adems de esto, existen otros factores muy
importantes que constituyen al ser social, tales como el contexto sociocultural al
que pertenecemos junto con los valores y las normas morales que compartimos
con el grupo social con el que nos identificamos, por mencionar slo un par de
ejemplos.
Antes de empezar, qu sabes de ser social?

Considera por un momento que ese grupo de personas con las que te encontraste
glosario en el camino y t son seres humanos que cuentan con ciertas caractersticas biol
Necesidades biolgicas: gicas que compartimos todos y nos hacen pertenecer a la misma especie. As, por
necesidades bsicas del ejemplo, todos tenemos necesidades biolgicas como la respiracin, la necesidad
organismo para mantener
del descanso despus de realizar actividades f sicas o la de alimentarnos para po
el equilibrio fisiolgico.
der subsistir. Sin embargo, existen otra serie de componentes importantes que nos
20
distinguen; particularidades que son propias de la re glosario

gin o comunidad donde vivimos. Costumbres que Comunidad: conjunto o asociacin de personas o entidades
con intereses, propiedades u objetivos comunes.
forman parte de las tradiciones y cultura de cada lu
gar. Un ejemplo de esto sera el caso de la alimenta Tradiciones: transmisin hecha de generacin en generacin,
cin. Podramos decir que t y cada una delas personas de hechos histricos, doctrina, leyes, costumbres, etctera.
que encontraste comparten esa necesidad biolgica
para poder subsistir, pero las cosas que comen y las
formas de preparar los alimentos varan dependiendo
del lugar en el que cada quien se desarrolla. Alguna
vez has comido con otra u otras personas que lo hacen
de diferente manera que t? Es muy probable que s.
Esta actividad tan cotidiana como el comer nos
acerca a dos conceptos clave que estudiars en esta
unidad: el ser social y la diversidad cultural. As, por
un lado, somos seres sociales, en tanto somos seres humanos, es decir, seres biol
gicos, pero al mismo tiempo, nos diferenciamos a partir de los contextos sociocul
turales a los que pertenecemos.
1 Con el propsito de que valores qu tanto conoces del tema que abordars en
esta unidad, reflexiona en, al menos, tres caractersticas que te definen como
un ser biolgico y un ser social.
a) Antalas en el siguiente cuadro.
Qu te caracteriza como ser biolgico? Qu te caracteriza como ser social?
1. 1.
2. 2.
3. 3.
b) Ahora, tmate un tiempo para atender las siguientes cuestiones. Escribe en una hoja las
razones por las que llegaste a tus respuestas. Describe qu dudas o inquietudes te sur
gen al respecto. Discute tus respuestas. Asesora
1. Has encontrado similitudes entre tus posturas y las de las personas con quienes Busca orientacin e intercambio
conversaste? de ideas con asesores
acadmicos de Preparatoria
2. Ests de acuerdo con las propuestas de esas personas? Explica tus razones para Abierta, o con alguien que curse
estar de acuerdo o en desacuerdo con los dems. tambin el bachillerato o con
alguna otra persona que te
3. Ahora realiza un dibujo en el que muestres el medio que te rodea incluyendo en ste pueda apoyar, dado su nivel
cmo es que se da tu vinculacin como un ser social. Tal vez ests preguntndote: y educativo mayor que el tuyo.
a todo esto, qu es ser social?: lo estudiars en esta unidad.
21
4. Crea un documento en un procesador de palabras y ponle el ttulo: Mis saberes ini

ciales. En l elabora un cuadro con tus dudas y opiniones expresadas en los puntos
anteriores y haz otro que contenga el dibujo que acabas de hacer. Al concluir, impr
melos y gurdalos en tu portafolio de evidencias, el cual marcaste con el nombre de
la unidad, a fin de que tengas a la mano estos saberes.
Para verificar que tus respuestas sean correctas consulta el Apndice 1.
2 Observa detenidamente la imagen que a continuacin te presentamos, anal-

zala y luego reflexiona en lo que ves. Finalmente, contesta las preguntas.
22
1. Cmo explicaras las diferencias ms notables entre los rostros de la imagen?
2. Qu destacaras como rasgos importantes en las diferentes expresiones culturales que

aparecen en la imagen?
3. Qu relacin consideras que existe entre las personas de la imagen y las del lugar don
devives?
4. En qu se diferencian y en qu coinciden, con respecto a tu cultura, las expresiones que

se muestran en la imagen?
23
5. Cmo incluiras tu situacin cotidiana dentro de esta imagen? Qu destacaras al incluir

tu rostro en esta imagen?
6. Estimas que tus actividades cotidianas tienen influencia en el desarrollo y mantenimien

to de la cultura a la que perteneces? Por qu?
7. Seala tres acciones que realices cotidianamente y que pienses que pueden tener in
fluencia en tu entorno cultural.
A.
B.
C.
Ahora que ya has seleccionado tres de tus actividades cotidianas que pueden tener
cierta influencia en tu entorno, ya tienes elementos para comenzar la unidad, puesto
que has entrado en el tema de la influencia que tienen nuestras acciones y prcticas
sociales, como seres que pertenecemos a un contexto determinado.
Cuando hayas finalizado la actividad, consulta el Apndice 1.
24
DESARROLLO
El ser humano: aspectos biolgicos, Ests trabajando

para describir los
sociales y culturales factores que han
incidido en tu constitucin
El ser humano y la socializacin como ser social para
reconocerte como miembro
Al inicio de esta unidad, te has enfrentado ya con algu de una sociedad
nas preguntas elementales que podran concentrarse culturalmente diversa.
en una sola y ms profunda cuestin: Qu es lo que te
hace un ser social?
Como vers ms adelante, para poder hablar sobre
los diversos elementos constitutivos del ser social, es
necesario partir de una pregunta todava ms funda
mental:
Qu es lo que nos hace ser humanos? Piensa en el
grupo heterogneo con el que te encontraste por la
tarde. Suele decirse que, a diferencia de otras especies
animales, una de las caractersticas principales del ser
humano es poseer el uso de la razn, entendida sta,
en trminos generales, como aquella capacidad que glosario
nos permite llevar a cabo abstracciones sobre los eventos y las cosas de la vida co Abstraccin:concepto o
tidiana. Pero reconocer que se cuenta con esta capacidad significa, entre otras co idea genrica formada por
sas, aceptar que estamos constituidos biolgicamente de una manera particular la mente humana des
que nos diferencia de otras especies animales. pus de captar los datos
Segn la antroploga Serena Nanda: concretos que percibe por
los sentidos.
Biologa, socializacin y cultura

Los infantes humanos se convierten en adultos al crecer en una sociedad humana. Ms que ninguna
otra especie, los seres humanos dependen de los dems para la supervivencia y el crecimiento. El in-
fante humano no puede sobrevivir sin el cuidado de otras personas. No puede obtener alimento, ni
moverse, ni alzarse, no puede forzar a un adulto para que responda a sus necesidades. El periodo de
inutilidad del humano, de dependencia de los dems, es el ms largo en el mundo animal. Es el precio
glosario
que el homo sapiens paga por su gran cerebro y su enorme potencial de aprendizaje. Y es durante el
largo periodo de la infancia que los patrones culturales tienen su proyeccin ms fuerte. El infan- Homo sapiens: nombre
tesimple no tiene eleccin sobre el aprendizaje para responder a fuerzas culturalmente moldeadas. cientfico que se otorga
Por ello, el infante crece, llega a la niez y despus se convierte en un adulto, no simplemente como a la raza humana actual,
un humano, sino como un tipo particular de humano: un kwakiutl, o un isleo trobriand, un bretn, un como gnero de los pri
esquimal o un tahitiano. La socializacin es el trmino que los antroplogos usan para referirse a las mates homnidos.
formas en que los infantes humanos y los nios aprenden a ser miembros adultos de su sociedad.
(Contina...)
25
(Continuacin...)
A pesar de su relativa inutilidad, el infante humano no es simplemente una tabla rasa sobre la cual la
cultura traza su patrn, o un trozo de arcilla sobre el cual la cultura imprime su propia forma. Los seres
humanos tienen una disposicin biolgicamente basada para aprender la conducta humana. Elinfan-
te y el nio humano participan activamente en la cultura. Los cerebros y sistemas nerviosos humanos
estn organizados para promover la interaccin social con los dems, el aprendizaje y la adaptacin a
los requisitos de un sistema sociocultural en particular. Adems de las caractersticas biolgicas de las
glosario
especies, cada individuo tiene una herencia gentica nica, que lleva al proceso de socializacin. El
Herencia gentica: con convertirse en un ser humano, por ende, es el resultado de una interaccin compleja entre las capaci-
junto de rasgos biol dades humanas universales y las prcticas culturales variables de la formacin de los nios, la herencia
gicos y psicolgicos que individual y las experiencias comunes moldeadas por la cultura.
recibe cada individuo de Los antroplogos no estn de acuerdo sobre cules son exactamente estas capacidades y poten-
sus padres. cialidades humanas innatas. Sabemos que los infantes no solamente tienen necesidades fsicas, sino
Innata:idea o inclinacin tambin emocionales. Los estudios de los infantes en distintas situaciones han demostrado que el
que el individuo posee cuidado tierno y amoroso es un pre-requisito para un desarrollo emocional saludable (Spitz, 1975).
desde su nacimiento. Serena Nanda (1980). Antropologa cultural. Adaptaciones socioculturales.
Mxico: Grupo Editorial Iberoamrica. P. 98.
Enseguida leers un caso que pone de manifiesto la importancia del proceso de so

cializacin y las repercusiones de su ausencia.
Ocurri en el invierno de 1938 en Pensilvania. Era un da de un fro intenso. Una asistente social, que
estaba investigando una denuncia de malos tratos a una nia, decidi acercarse a la granja donde vi-
va aquella familia. All localiz a una nia de cinco aos, escondida en una habitacin que serva de
almacn en la segunda planta. La nia, que se llamaba Anna, estaba inmovilizada en una silla, los bra-
zos atados por encima de la cabeza para evitar que se moviera lo ms mnimo. Llevaba ropas mugrien-
tas y sus piernas y brazos, delgados como alambres, estaban tan debilitados que apenas los poda
mover. La situacin de Anna slo se puede describir como trgica. Haba nacido en 1932. Su madre era
26
una mujer soltera, de 26 aos, con retraso mental y que viva con sus padres. El abuelo, indignado por
el embarazo ilegtimo de su hija, no haba aceptado a Anna. La madre la envi a varias instituciones
despus de que naciera, pero como no poda costearlas tuvo que llevrsela a vivir a la granja. All co-
menz la tragedia. Para evitar al abuelo, la madre de Anna dej a la nia en el tico, y slo la visitaba
para darle un poco de leche. Y en esas condiciones vivi la nia durante cinco aos: aislada y sin con-
tacto humano alguno. Al saber de la existencia de Anna, el socilogo Kingsley Davis (1940) se acerc
inmediatamente a visitarla al centro de acogida donde la haban internado las autoridades locales.
Davis se qued horrorizado con lo que vio. Anna estaba absolutamente demacrada. Era incapaz de
sonrer, de hablar, de expresar cualquier sentimiento. Era un ser completamente insensible, aislado en
el vaco (Macionis y Plummer, 1999: 131).
Cuando los trabajadores sociales descubrieron a Anna, estaba tan aptica que creyeron que era
sorda, mentalmente retardada o las dos cosas a la vez. No poda caminar ni hablar, no saba cmo
vestirse, ni alimentarse, ni siquiera cmo masticar. Nunca sonrea ni lloraba. En el hospital donde haba
sido atendida, permaneca en su cama mirando fijamente el techo y chasqueando con la lengua. glosario
Cuando alguien se aproximaba, se helaba de terror o montaba en una rabieta. Los observadores vie- Ictericia:enfermedad del
ron que haba algo inhumano alrededor de ella. Y lo haba. La socializacin de Anna no pudo empezar hgado que produce au
sino hasta la edad de seis aos, cuando la llevaron a un hogar de adopcin. Con cuidado y con aten- mento de bilis en la san
cin, ella lentamente empez a hablar, a caminar, a correr y a jugar con otros nios. Tambin empez gre, y se manifiesta por
a aprender la forma de tener cuidado de s misma. En otras palabras, empez a desarrollar intereses coloracin amarilla de la
humanos y habilidades. Sin embargo, nunca pudo ser capaz de superar totalmente sus primeros aos piel.
de negligencia y muri de ictericia a la edad de 11 aos y medio (Light, Keller y Calhoun, 1992: 112).
Violante Martnez Quintana (2002). Iniciacin a la sociologa.
Los fundamentos bsicos. Valencia: Tirant lo blanch. P. 465.
Ser humano, sociedad y cultura: Ser social

Ests trabajando
para plantear
preguntas acerca de
por qu se dan problemas
Aunque la reflexin sobre los aspec sociales (como la violencia)
tos sociales del ser humano (aspectos pol en la sociedad actual
ticos, culturales, econmicos, psicolgicos, y tu entorno.
etctera) ha existido desde la Antigedad, y
podemos encontrar importantes plantea
mientos filosficos desde la Grecia anti
gua, las ciencias sociales, entendidas como
ciencias especializadas de anlisis sobre las
acciones y comportamientos de los seres
humanos en sociedad, tienen su origen en
el siglo xix.
En el caso de la sociologa, por ejemplo, fue Augusto Comte, quien en su Curso de filosof a
positiva, se encarg de ponerle el nombre a la ciencia. Es por esto que a Comte tambin se le co
noce como el padre de la sociologa. Es interesante saber que antes de llamarla sociologa, Comte
pens, en un primer momento, ponerle el nombre de f sica social pues la nueva ciencia se encargaba,
(Contina...)
27
Ms informacin en... (Continuacin...)

Puedes encontrar ms al igual que la f sica se encarga de estudiar las causas y los efectos dentro del mundo natural, de
informacin sobre el origen analizar las causas y los efectos pero de las acciones que llevan a cabo los seres humanos dentro
histrico de las ciencias dela sociedad.
sociales en el primer
captulo del libro Abrir
las ciencias sociales de
Si investigas sobre qu son las ciencias sociales encontrars abundantes definicio
Immanuel Wallerstein. nes; en el siguiente texto hallars algunas.
Qu son las ciencias sociales?

Las definiciones que sobre ciencias sociales se han generado se sintetizan diciendo que stas son
disciplinas que estudian al hombre que vive en sociedad y que por lo tanto analizan a los grupos hu-
manos. Segn Gross (1983: 86), una de las definiciones ms completas es la de la National Science
Foundation que dice:
Las ciencias sociales son disciplinas intelectuales que estudian al hombre como ser social
por medio del mtodo cientfico. Es un enfoque hacia el hombre como miembro de la so-
ciedad y sobre los grupos y las sociedades que forma, lo que distingue a las ciencias sociales
de las ciencias fsicas biolgicas.
Maurice Duverger, cientfico social francs de este siglo, sintetiza y califica de la ms general y la
ms neutra a aquella definicin que dice que las ciencias sociales son las ciencias de los fenmenos
sociales (Duverger, 1978: 18).
Perla Chinchilla, mexicana e historiadora contempornea, afirma:
De algn modo todas (las ciencias sociales) tienen como punto de partida algn tipo de
conceptualizacin de la accin humana, o sea, se preguntan cmo piensa y acta el hom-
bre, bajo el supuesto de que lo hace ya desde siempre inmerso en una sociedad. As se
vuelve un lugar comn admitir que cualquier saber que se ocupe de las acciones del hom-
bre es siempre social (Chinchilla, 1994: 11).
Antonio Gutirrez et al. (2011). Ciencias sociales. Una introduccin a las disciplinas del hombre.
Mxico: Edere. P. 35.
Gestin del aprendizaje
Las principales ciencias sociales y su objeto de estu unidad, que tiene por contenido la reglamenta
dio son: cin de las relaciones fundamentales para la
convivencia y la supervivencia del grupo social.
La economa estudia los medios empleados por La antropologa se define en su forma ms sim
el hombre para organizar los recursos naturales, ple como el estudio del hombre y de sus obras;
los progresos culturales y su propio trabajo. tiene dos aspectos: estudia la forma fsica del
La ciencia poltica tiene por objeto de estudio hombre (antropologa fsica) y el comportamien
las relaciones de poder. to aprendido del ser humano o la actuacin hu
La sociologa estudia al hombre en relacin con mana (antropologa social, etnologa, etnografa
otros seres humanos. Tiene por objeto las mlti y arqueologa).
ples interacciones entre individuos, entre grupos La historia, segn Edward Carr, historiador in
y entre organizaciones sociales. gls, es un proceso continuo de interaccin entre
El derecho se refiere al conjunto de normas de el historiador y sus hechos, un dilogo entre el
conducta y la organizacin que constituyen una presente y el pasado.
28
Ahora bien, tal y como ya lo has discutido en la actividad 1, el ser humano es un ser Gestin del aprendizaje
social. Qu significa afirmar que somos seres sociales? Desde nuestra llegada al
mundo, los seres humanos nacemos dentro de un tiempo y un espacio especfico, La institucin social se
constituye para satisfacer
es decir, nacemos en una fecha histrica determinada y dentro de una ubicacin
una serie de necesidades
geogrfica particular. Pertenecemos ya a una sociedad: un grupo de individuos y requerimientos que son
que interactan entre s de diversas maneras. En otras palabras, nacemos dentro de imprescindibles para la
un contexto determinado impregnado de valores, creencias, prcticas sociales y vida en sociedad. Puede
culturales; un espacio habitado previamente por otros seres humanos quienes, a haber tantas instituciones
como necesidades y requi
travs de la crianza y los cuidados necesarios van reproduciendo estructuras de
sitos haya, por ejemplo, la
socializacin en las nuevas generaciones, las cuales a su vez sern producidas y institucin educativa, la po
reproducidas dirigidas hacia las generaciones posteriores. En efecto, mientras exis ltica, la econmica, la sa
ten especies en los niveles inferiores de la escala evolutiva que al nacer no requie nitaria, la de defensa, et
ren de los cuidados necesarios para valerse por s mismos, como por ejemplo los ctera, con sus normas y
reglamentaciones, y con
insectos, al ir subiendo en la escala evolutiva, hay especies que requieren apren
sus obligaciones ante la
derformas de comportamiento apropiadas para la subsistencia. En el ser humano, sociedad.
los nios al nacer son los ms indefensos pues para poder subsistir, requieren de los
cuidados necesarios de un adulto al menos durante los
primeros aos de vida, hasta que pueda valerse por s Gestin del aprendizaje
mismo. El proceso de socializacin consiste en la gra
dual toma de conciencia por parte de una persona so Ser social es la caracterstica de la persona humana que se ve
conducida a tener en cuenta a los dems y a recibir de ellos
bre s misma y su relacin con los conocimientos y las apoyo o influjo. El grupo proporciona al individuo ayudas y be
manifestaciones culturales del lugar donde naci. En neficios que nunca lograra por s solo. En especial durante los
este sentido, el ser humano se identifica, adems de primeros aos de su vida, poca en la que requiere vivir fuera
sus rasgos puramente biolgicos, tambin por su exis del seno materno para su desarrollo fsico y mental.
tencia dentro de un mbito social y cultural especfico.
Podemos decir entonces, que el ser humano es tambin un ser social que se cons
tituye a partir de sus rasgos biolgicos, sociales y culturales, lo que quiere decir que
desde el momento de su nacimiento, el ser humano se encuentra inmerso dentro de
una sociedad, es decir, dentro de un sistema de relaciones complejas que vincula a
los individuos entre s, as como tambin a los individuos con sus instituciones
sociales; compartiendo un conjunto de prcticas sociales que tienen que ver con
las formas de vida de los miembros de la sociedad. Piensa, por ejemplo, en las dos
personas que, en el relato inicial, se acercaron a ti para ofrecerte que te unieras a su
religin. Pues bien, la religin es una institucin social y las prcticas sociales de las
personas que se identifican con alguna religin en particular, se orientan en gran
medida por los valores que defienden dichas instituciones sociales. As, las formas
de vida que llevan a cabo las personas, se orienta en gran medida por los grupos
sociales con los cuales se identifican.
Estas formas de vida incluyen las maneras de vestir, las formas de interactuar,
las costumbres familiares, las ceremonias religiosas y sus significados, las reglas del
lenguaje, las normas laborales, etctera.
29
Los grupos sociales no estn determinados a vivir de

la misma manera a lo largo de su vida. Decir que nacemos
dentro de un contexto particular no significa decir que es
tamos determinados por siempre a pertenecer a ese grupo
social; los seres humanos, tarde o temprano, siempre po
demos decidir el rumbo de nuestra historia, como por
ejemplo, en el caso de la poltica. En tu recorrido por la
tarde (la situacin inicial de la unidad) habrs podido no
tar que haba un anuncio poltico en el que se sealaba que
con la participacin ciudadana, a travs del voto, se podra
hacer algo para cambiar la situacin actual. Pues bien, en
el caso de la poltica, entendida como una institucin so
cial, en una sociedad democrtica podemos (y debemos)
participar libremente, de manera activa, informada y res
ponsable en la toma de decisiones polticas sobre asuntos
ciudadanos y del pas, o sea, en la decisiones polticas so
bre las leyes que nos gobiernan; podemos elegir el grupo
social o cultural al que queremos pertenecer o la forma de
vestir, como el grupo de chicos y chicas vestidos de negro
que observaste en tu recorrido de esta tarde, el tipo de
msica para escuchar, etctera, todo esto es posible a tra
vs del proceso mismo de socializacin el cual, a medida
que tomamos conciencia de nosotros mismos y expandi
mos nuestro conocimiento hacia otras formas de vivir la
vida mediante los procesos de interaccin con otros
miembros de la sociedad y a travs de los medios de co
municacin, nos va abriendo posibilidades que pueden ir
orientando nuestras acciones cotidianas. En otras pala
bras todas estas cosas y ms, las podemos llevar a cabo a
travs de nuestras prcticas sociales.
Es muy importante reconocer que dentro de las culturas
pueden existir, y de hecho a menudo existen, subculturas
que, aunque comparten en trminos generales algunos o
glosario la mayora de los elementos pertenecientes a la cultura prin
Tribu urbana:grupo social que acta conforme a las creen cipal en la que se encuentra subsumida, se caracterizan
cias y representaciones propias de la subcultura a la que
pertenece. Los miembros de una tribu urbana comparten
por la existencia de particularidades como las creencias y
creencias, valores, costumbres, etctera, que se reflejan en los valores que comparten y que orientan sus acciones, en
la forma de vestir, de hablar, de comportarse, entre otros. las formas de hablar, de vestir, de comportarse, en otras pa
Este trmino fue usado por primera vez por el socilogo labras, de manifestarse culturalmente. Entre estas subcultu
francs Michel Maffesoli, en un libro llamado El tiempo de ras podemos encontrar grupos indgenas, grupos religiosos
las tribus, publicado en 1990.
(como los menonitas) y las llamadas tribus urbanas.
30
3 Ahora que ya conoces algunas de las relaciones entre el ser social, las institu- Ests trabajando
ciones sociales y los procesos de socializacin vinculados a las prcticas que para relacionar
contribuyen a la constitucin de subculturas, realiza la siguiente actividad. tu ser social con las
manifestaciones culturales a
a) Analiza detenidamente el siguiente texto y responde en hojas aparte las preguntas que se fin de promover la tolerancia
incluyen al final. en la sociedad en que vives.
Violencia y prejuicios
Jos Juan es un indgena de la zona sur del pas, estudia su preparatoria en la ciudad de Mxico, en
laUNAM. Se ha insertado con facilidad entre los miembros del grupo de emos de su escuela. Hace glosario
algunos das tuvo un problema con los paps de suamiga Tania Ximena; a ellos no les pareci correc- Emos: grupo de adoles
ta la amistad con su hija por lo que, sin pensarlo mucho y enojados, lo corrieron de su casa. Le dijeron centes que adopta una
que no les gustaba su imagen y que les pareca mala influencia para su hija. apariencia y una serie de
La madre de Tania dijo, con cierto desprecio en su rostro. comportamientos que pre
No me gustan tus cabellos parados, lacios y que te tapan parte de la cara. Tu ropa negra, mira tenden reflejar un esta
qu uas y ojos, pintados como si fueras mujer, por favor vete de mi casa y no vuelvas ms. do de tristeza interna
Por su parte, el padre dijo. para identificarse con su
Ayer que fui por mi hijo Francisco a la escuela, te vi con tus amigos en el parque y tienen una grupo de pares.
cara tan decada que parecan estarse drogando, y se sabe que ustedes son muy depresivos y hasta
suicidas. No quiero que vayas a influenciar a mis hijos y familia! Es mejor que te vayas y no te acerques
ms a mi hija. Te queda claro?
Despus de lo sucedido, Tania se qued llorando, estaba muy enojada y triste. Jos Juan se fue
reflexionando sobre la manera en que haba sido discriminado, a pesar de ser el jefe de grupo, contar
con excelentes calificaciones y ser muy apreciado en su comunidad. Se podra decir que es muy com-
prometido consigo mismo y con los dems.
Cuando Tania y Jos Juan se volvieron a encontrar en la escuela, estaban muy tristes, pero eso no
les impidi reflexionar sobre la forma tan arbitraria como se establecen las normas y los prejuicios so-
ciales que la gente se hace al juzgar a las personas por su imagen, raza o procedencia econmica. Ellos
se cuestionan qu pueden hacer para cambiar la percepcin que tienen los padres de Tania y que
personas como ellos puedan aceptar no slo la amistad de su hija con Jos Juan, sino a las personas
que parecen tener una cultura, una procedencia social y econmica distinta a la de ellos.
Adaptado de: Ma. del Consuelo, Zamora Caldern, Luz Mara lvarez Escudero y Laura Roco
Sagahn Canales, en: Programa de estudios, mdulo Ser social y sociedad. Mxico: SEP, SEMS. 2010.
1. Qu elementos permiten afirmar que Jos Juan es un ser social?

2. Qu elementos estn dando sentido de pertenencia social a cada personaje?
3. Cules son las instituciones que se presentan en este caso y los han socializado
para ser como son?
4. Cules son las semejanzas y diferencias sociales y culturales entre los grupos a los
que pertenecen?
31
Gestin del aprendizaje 5. Cules son los patrones de conducta que muestran los
personajes del caso?
Tolerancia 6. Cules son las causas de los problemas sociales entre
Se puede definir como la aceptacin de la diversidad de opi distintos grupos sociales?
nin, social, tnica, cultural, sexual y religiosa. 7. Cmo se logra que las personas no violenten a otros in
Medios para ser ms tolerante:
dividuos que han decidido otras formas de expresarse,
Reconocer que yo no tengo toda la verdad porque as dejar ya sea a travs de su cuerpo y de su cultura (hbitos,
margen para aceptar lo que es contrario a mis ideas. creencias y comportamientos)?
No imponer a los otros las propias opiniones o valores.
Soportar las pequeas molestias en la convivencia con los
8. Menciona y describe algn problema social que est
otros: la msica que no me gusta, el compaero aficionado a relacionado con el caso anterior y que pertenezca a tu
otro equipo deportivo, los tics nerviosos de los cercanos. entorno.
9. Por qu supones que se den este tipo de problemas
sociales?
10. Cules consideras que sean las consecuencias sociales de este tipo de problemas?
O, en otras palabras, qu impactos negativos podran producirse en la sociedad por
Ests trabajando este tipo de problemas?
para plantear
cules problemas Revisa tus respuestas cotejndolas con el Apndice 1.
sociales se presentan en la
sociedad actual y tu entorno, b) Reflexiona si en tu comunidad se presentan situaciones de violencia derivadas del en
y plantear posibles cuentro entre diferentes grupos sociales. Para esto realiza lo siguiente escribiendo en
explicaciones y consecuencias. hojas aparte:
1. Detecta algn problema que est relacionado con accio
Gestin del aprendizaje nes de violencia por parte de algn grupo de individuos
y dirigidas hacia algn grupo social en tu comunidad.
Para que reconozcas cul es un problema social considralo como
2. Ahora describe en qu consiste esa violencia.
aquel que se identifica en relacin a una desviacin de las normas
sociales que son consideradas como las adecuadas para el fun 3. Consideras que tus acciones cotidianas podran hacer
cionamiento de la sociedad. En este sentido, un problema social algo para frenar esa violencia?
se reconoce por las anomalas que presenta y la serie de situacio 4. Piensas que t deberas hacer algo para evitar que este
nes negativas que produce en la sociedad o en un sector de sta.
tipo de violencia se siga repitiendo en tu comunidad?
5. Discute este asunto con personas que formen parte de tu comunidad y escribe las
ideas principales que hayan resultado.
Prcticas sociales
Hasta aqu, hemos visto que para hablar de los seres humanos entendidos como
seres sociales, es necesario no perder de vista los aspectos biolgicos que nos defi
nen como una especie particularmente ubicada dentro de los seres vivos y, al mis
mo tiempo, considerar la parte social y cultural que nos permite reconocernos
como individuos inmersos dentro de una sociedad y pertenecientes a una cultura
determinada, es decir como seres sociales ubicados dentro de un espacio geogrfico y
32
tiempo histrico especfico: un contexto determinado.

Recuerda las diferentes personas que te encontraste en
tu recorrido: la mayora de ellos viven en la misma lo
calidad que t, con excepcin de los turistas.
Al reflexionar sobre nuestras acciones cotidianas,
en todo aquello que hacemos diariamente como seres
sociales ubicados en un grupo, podemos reconocer en
los dems miembros que lo constituyen rasgos de con
ducta y acciones similares. En otras palabras, nos son
familiares las prcticas sociales que se realizan dentro
del entorno al que pertenecemos. Nuestras acciones co
tidianas son el resultado de formas establecidas de ha
cer las cosas segn la tradicin cultural a la que
pertenecemos, pero son tambin susceptibles de transformacin al introducir nue
vas acciones en el mundo mediante nuestras prcticas sociales. Por ejemplo, la
pareja que acababa de casarse, y que encontraste en tu recorrido de la seccin de
inicio de esta unidad, sigue una tradicin social; mientras la otra pareja de hombres
estn transformando mediante sus acciones la institucin social del noviazgo y el
matrimonio. Pues bien, a travs de nuestras acciones cotidianas, a veces sin darnos
cuenta, estamos contribuyendo, por un lado a perpetuar nuestras tradiciones y por
el otro a transformarlas.
Un ejemplo de cmo una prctica social puede arraigar las tradiciones pero al mismo tiempo
puede ser un factor de cambio social, podemos encontrarlo en la lengua que hablamos diariamen
te. La lengua que conocemos y hablamos nos puede dar un indicador de algunos de los rasgos que
constituyen la cultura a la cual pertenecemos. Todos los das, cuando interactuamos con otros
miembros de la sociedad, al realizar la prctica de la conversacin, estamos reafirmando estructu
ras culturales. Esto lo hacemos, por ejemplo, cuando en una conversacin seguimos las reglas del
lenguaje que conocemos, que nos fueron enseadas desde la infancia y que seguimos reprodu glosario
ciendo sin darnos cuenta; dicho de otra forma, al conocer la forma de hablar y el significado de las Lenguaje:instrumento para
palabras. As, cada vez que hablamos con un amigo, con nuestro jefe en el trabajo, con la persona la comunicacin humana.
que atiende un comercio, es decir, cada vez que interactuamos con alguien, sin darnos cuenta, Se divide en lenguaje oral o
estamos contribuyendo con nuestras acciones a perpetuar la lengua para las futuras generaciones. hablado, lenguaje corporal
Sin embargo, siempre es posible introducir nuevas formas de hablar (ya sea inventando palabras y o mediante gestos y len
dndoles un significado especfico dentro del contexto o grupo social con el que interactuamos, guaje escrito.
mezclando dos lenguas como el espaol y el ingls dando lugar al spanglish o utilizando pala
bras que estn de moda e introducindolas en el lenguaje) y as contribuir a una transformacin Spanglish:habla que mez
en el lenguaje y en la cultura misma. En este sentido, podramos decir que, a travs de nuestras cla el espaol y el ingls,
acciones y las prcticas sociales que llevamos a cabo, estamos haciendo historia. A travs de nues desarrollada sobre todo
tras acciones cotidianas contribuimos a la produccin y reproduccin de la sociedad y la cultura en Estados Unidos de
en la que nos movemos. Norteamrica.
33
Las estructuras culturales son las redes y las relaciones que se forman segn las expresiones artsticas o de
costumbres generadas por una comunidad. Las fiestas, donde se combinan celebraciones con danzas o
tianguis especiales, son ejemplo de estructuras sociales, en las que los individuos intercambian experien
cias, tradiciones o productos econmicos. Otros ejemplos son las organizaciones polticas o las bibliotecas,
donde las personas se conectan para canalizar sus intereses y necesidades. Estas estructuras pueden tener
diferente tamao, importancia o duracin.
4 Recuerda y escribe tres costumbres que conociste en tu infancia o te han pla-

ticado y que hoy han desaparecido, siendo sustituidas por nuevas prcticas.
1.
2.
3.
Las prcticas sociales son el conjunto de acciones con un significado importante

para algn grupo particular, que se llevan a cabo cotidianamente y que forman par
te del contexto social y cultural. Un ejemplo de una prctica social sera, tanto el
hbito o la costumbre de baarnos, como las formas de hacer esto, ya sea todos los
das o, dependiendo del contexto y las costumbres, de baarnos cada tercer da, o
cada semana, utilizando una regadera o introducindonos en un ro, etctera. Vol
viendo a tu recorrido de la tarde, otro ejemplo de prcticas sociales estara en las
acciones involucradas en las celebraciones religiosas, como en la boda que realiza
ron los recin casados que salan de la iglesia, del sacerdote y las personas que los
esperaban afuera con granos de arroz y caras de alegra; estas acciones que se lle
van a cabo dentro de nuestra sociedad y las formas de realizarlas constituyen una
prctica social. Asimismo, la aparentemente insignificante accin de saludar a al
34
guien en nuestro grupo social es una prctica social y la forma de llevarla a cabo
vara dependiendo del contexto: con frecuencia no saludamos de la misma forma y
con la misma familiaridad a alguien que conocemos muy bien que alguna persona
desconocida. Las prcticas sociales tienen importantes variaciones dependien
dodel contexto en el que se lleven a cabo y, en este sentido, pueden ser entendidas
como esas formas de saber cmo se hace algo y hacerlo de manera rutinaria dentro
de un grupo cultural. Recordars el ejemplo del inicio de la unidad donde te encon
trabas con una persona vestida en ropa propia de una comunidad indgena y que te
ofreca practicarte un ritual. Ah se encuentran las formas de hacer las cosas pro
pias a cada comunidad cultural.
5 Reflexiona, ubica y analiza tres prcticas sociales que conozcas sealando cmo
es que estn relacionadas directamente con el contexto al que pertenecen. Al
hacerlo, podrs detectar y valorar los elementos que existen en nuestras acciones coti-
dianas, la lgica y la racionalidad que estn implcitas dentro del entorno sociocultural
en el que las llevamos a cabo. Al mismo tiempo te permitir ver que, as como nuestras
acciones tienen sentido dentro de nuestro contexto cultural, hay otras comunidades
diferentes a las nuestras que llevan a cabo acciones y prcticas que tienen otro sentido
dentro del grupo cultural al que pertenecen.
Observa el ejemplo del primer rengln que aparece en el siguiente cuadro. Encuen-
tra otras tres prcticas sociales e identifica el contexto de donde provienen.
Prctica social Contexto al que pertenece

Fiesta del Xantolo Fiestas tradicionales con motivo del da de muertos, en las comunidades huastecas
hidalguense y veracruzana.
A.
B.
C.
Compara tu cuadro con el que aparece en el Apndice 1.
Prcticas sociales, contexto, agencia y agente

Con el trabajo que has realizado para llegar a este punto, ahora ya debes estar en
situacin de comprender cules son las relaciones entre las prcticas sociales y el
contexto al que pertenecen. Sin embargo cmo sera tu anlisis sobre la relacin
entre las prcticas sociales de los agentes, el contexto al que pertenecen y el avance
de la historia, si se acompaara de mayores elementos tericos? Veamos.
Los seres humanos, escribi el filsofo alemn Karl Marx (1966: 233), hacen su
propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas
35
por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con

que se encuentran directamente, que existen y trasmi
te el pasado. Esta reflexin filosfica sobre el ser so
cial y la sociedad contiene la esencia de las formas en
que se estructura la sociedad, pues, de manera impl
cita, seala que la vida social se produce y reproduce
mediante un conjunto de prcticas que los seres hu
manos llevamos a cabo (de manera rutinaria) dentro
de un contexto determinado. (Giddens, 1998).
Algo que es muy importante resaltar es que este
aspecto de la produccin y reproduccin social coloca
el nfasis en una nocin que hoy en da es muy impor
tante para la teora social: la nocin de agencia. La
agencia puede ser entendida como la capacidad o po
tencialidad de transformar un estado de cosas en el
mundo mediante acciones humanas dotadas de sentido
que se producen y reproducen constantemente a travs
de prcticas rutinarias.
Las prcticas sociales, en tanto se organizan me
diante el conjunto de acciones que llevan a cabo los
agentes, es decir, los individuos y su capacidad de oca
sionar una transformacin en el mundo, constituyen una unidad de anlisis bsica
en algunas de las teoras sociales contemporneas a fin de comprender de una ma
nera ms adecuada las relaciones entre los individuos y la sociedad. Esto es as
porque las acciones quese encuentran dentro de las prcticas sociales son orienta
das por ciertas creencias y representaciones sobre el mundo que son compartidas
por los miembros de la cultura a la que se pertenece. As, las prcticas sociales tie
nen la particularidad, no slo de ser reproducidas por los agentes dentro de un
contexto socio-histrico, sino tambin, de llevar a efecto la capacidad de interven
cin y modificacin del mundo social. En tu recorrido de la tarde, te habrs dado
cuenta de que cada una de las prcticas sociales y, en general, los comportamientos
de las personas que te encontraste estn orientados por el contexto social al que las
personas se adhieren.
Un agente, o como tambin se le suele llamar, agente de cambio social, pue
deser entendido, o bien como un individuo que a travs de sus acciones es capazde
transformar algn estado de cosas en el mundo, o bien como alguna institucin
social que, a travs de las acciones de los seres humanos, produce efectos e introdu
ce transformaciones sociales. Las instituciones polticas, por ejemplo, a travs del
establecimiento de leyes y reformas polticas (productode las acciones y toma de
decisiones humanas) contribuyen a transformar el mundo social. Otro ejemplo de un
agente podra ser la familia, entendida como una institucin social y un agente que
36
contribuye en el proceso de socializacin de un individuo. La iglesia sera un tipo

ms de institucin social cuya influencia en algunos grupos sociales es fundamen
tal para llevar a cabo cierto tipo de prcticas y tratar de evitar otras. En el caso de
la pareja que acababa de casarse, en tu recorrido inicial, es muy claro cmo la in
fluencia de este agente socializador orienta las acciones.
Qu tipo de instituciones sociales reconoces en tu entorno social?
La diversidad cultural es la diversidad de creencias y representaciones sobre el

mundo que orientan las formas de actuar y las relaciones entre culturas diferentes.
En otras palabras, la diversidad cultural posibilita la interaccin entre agentes que
sustentan distintas creencias, prcticas y estilos de vida enriqueciendo cultural
mente a una sociedad; sin embargo puede generar una serie de problemas que estn
relacionados con la diversidad cultural de creencias, prcticas, estilos de vida, per
tenencia a etnias particulares, preferencias sexuales, etctera, y tambin con fen
menos sociales como la exclusin, la marginacin, la violencia y la dominacin por
parte deciertos grupos sociales sobre comunidades que forman parte de una mi
nora, anulando as una condicin fundamental para el desarrollo humano, social y
cultural: el respeto a la autonoma y a la dignidad de las personas. Lo que para al
gunos autores como Oliv (2004) constituye una violacin a un derecho fundamen
tal de los seres humanos: el derecho a la diferencia.
Ms informacin en...
El derecho a la diferencia se refiere al derecho que tenemos los seres humanos de poder Para profundizar ms sobre
expresar nuestras preferencias, as como nuestras formas y estilos de vida, libremente, contando el derecho a la diferencia
con el reconocimiento y respeto por parte de los dems miembros de la sociedad y grupos socia se recomienda el texto
les. En palabras del filsofo mexicano Len Oliv es el derecho de los individuos a ser reconocidos Interculturalismo y justicia
como miembros de cierto grupo social y a gozar de determinados beneficios en virtud de ello. social de Len Oliv.
37
A continuacin se presenta un extracto del texto Adolescencia y cultura en Samoa

de la reconocida antroploga Margaret Mead (1991: 54) en el que se exponen algu
nas de las prcticas habituales dentro de una cultura particular.
La educacin del nio samoano

Los cumpleaos son sucesos de escasa monta en Samoa. En cambio para el nacimiento de una cria-
tura de elevado origen celbrase una gran fiesta y se hacen muchos regalos. El primer hijo debe nacer
siempre en la aldea de la madre, y si sta se ha ido a vivir a la de su esposo, debe volver a casa para tal
ocasin. Desde varios meses antes del nacimiento del nio los parientes del padre traen regalos de
comida para la futura madre, mientras las parientas de sta estn ocupadas haciendo telas de corteza
glosario
de un blanco puro para las ropas de la criatura y tejiendo docenas de delgadas esteras de plantapan-
Pandnea: planta con dnea que forman el canastillo. La futura madre vuelve a su casa cargada de presentes alimenticios, y
el tallo leoso y que se al regresar junto a su esposo su familia la provee del equivalente exacto en esteras y tela de corteza,
arrastra sobre el suelo, en carcter de regalo para los familiares de su marido. En el instante del nacimiento, la madre o her-
dehojas largas y fruto en mana del padre deben estar presentes para atender al recin nacido, mientras que la partera y los
forma redonda. parientes de la madre atienden a la parturienta. No hay reserva en torno a un nacimiento. Las normas
Estera:petate o alfombra convencionales dictan que la madre no debe retorcerse, gritar ni prorrumpir en invectivas contra la
tejida con fibra tosca. presencia en la casa de veinte a treinta personas que se quedarn sentadas all durante toda la noche
si es necesario, entre risas, bromas y juegos. La partera corta el cordn umbilical con un cuchillo de
Invectiva:discurso o acu bamb nuevo; todos esperan ansiosamente que el cordn caiga, siendo ello seal para un banquete.
sacin vehemente. Si el nio es de sexo femenino, el cordn se entierra debajo de una morera de papel (rbol del cual
Taro:planta perenne tro se hace la tela de corteza) a fin de asegurar que crezca y sea laboriosa en las tareas domsticas; si es
pical comestible. varn, el cordn es arrojado al mar a fin de que sea un diestro pescador, o enterrado debajo de una
planta de taro con el objeto de tornarlo laborioso en la agricultura. Luego los visitantes se retiran, la
madre se levanta, se ocupa en sus quehaceres diarios y el nio nuevo cesa de suscitar tanto inters. Se
olvida el da y hasta el mes en que naci. Sus prime-
ros pasos o su primera palabra son notados sin co-
mentarios efusivos, sin ceremonias. Ha perdido toda
importancia ceremonial y no la recobrar hasta
despus de la pubertad; en la mayora de las aldeas
samoanas una muchacha ser ignorada desde el
punto de vista ceremonial, hasta que se case. Y aun
la madre recuerda tan slo que Losa es mayor que
Tupu y que Fale, el chiquillo de la hermana, es me-
nor que Vigo, hijo de su hermano. La edad relativa
es de gran importancia, pues el mayor puede siem-
pre mandar al menor hasta que las posiciones de
glosario
la vida adulta trastruecan el orden, pero la edad
Trastocar:revolver o des numrica puede muy bien olvidarse.
ordenar cosas.
Margaret Mead (1991). Adolescencia y cultura en Samoa.
Mxico: Paids. P. 54.
6 Despus de haber realizado la lectura anterior, formula tres preguntas con sus
respuestas donde muestres el vnculo que existe entre el ser social, la cultura y
38
la sociedad en la que vives. Por ejemplo, los tipos de cuidados que tenemos con los
nios cuando son pequeos, estos dependen de la cultura y el contexto social. Cules Asesora
son las ceremonias rituales que llevamos a cabo antes de nacer el nio y despus de Si tienes la posibilidad de contar
nacer en nuestra cultura? (baby shower, bautismo, primera comunin, etctera) O qu con la asistencia de un asesor o
tipo de ceremonias llevamos a cabo a lo largo de nuestra vida? (Como recordars, hasta asesora, exponle tus preguntas
y respuestas, escucha y toma
aqu ya has podido trabajar en los elementos que constituyen al ser social en los procesos
notas de sus comentarios.
de socializacin y cul es su relacin con la cultura.) Con este ejercicio podrs distinguir,
comprender y valorar la diversidad de prcticas que los seres humanos realizamos den-
tro de nuestros contextos.
A.
B.
C.
Diversidad cultural Ests trabajando

para proponer
Reflexiona por un momento en el recorrido que hiciste esta tarde (si lo consideras alternativas de
necesario, vuelve a leerlo en el INICIO de esta unidad), en qu momentos del re solucin a problemas sociales
(situaciones de desigualdad
corrido podras percibir situaciones de diversidad cultural? cultural) que existen en
En los apartados anteriores hablbamos sobre la diversidad de prcticas socia tu entorno social.
les que se llevan a cabo dentro de una cultura. Veamos que, en
efecto, en ocasiones hay diferencias entre nuestras formas de
concebir el mundo y la forma de llevar a cabo nuestras vidas con
respecto a otros estilos de vida. Esto nos permiti sealar que
una cuestin importante para poder ubicarnos como seres so
ciales dentro de una compleja y extensa sociedad es el reconoci
miento de que, en nuestro entono, existen culturas, formas y
estilos de vida que pueden ser muy diferentes a los nuestros. As,
nos damos cuenta de que una de las caractersticas que constitu
yen el mundo social es que est conformado por una diversidad
de culturas que interactan constantemente. Hablamos enton
ces de que el mundo social est compuesto por una diversidad
cultural. Pero para hablar de diversidad cultural, es necesario que
antes nos detengamos un poco para reflexionar sobre la comple
ja nocin de cultura. Qu es una cultura?
39
Gestin del aprendizaje Aunque no existe consenso entre los diversos au

tores que tratan el tema de la cultura, existe un deno
La cultura es el conjunto de valores que posee un grupo humano minador comn entre las definiciones de cultura de
y sus expresiones. El grupo puede ser pequeo, como una fami
antroplogos, socilogos, filsofos e historiadores, et
lia y de la que se nombrara cultura familiar, pero puede ser de
un grupo mayor como una etnia o un pas. Los elementos que ctera. En todas las definiciones se seala a la cultura
componen una cultura son muchos, desde el idioma o la msica como el espacio (geogrfico o simblico) donde se com
hasta la gastronoma o las tradiciones. Tambin se conforma con parten valores, creencias, representaciones del mundo
la historia de los hroes pasados, la religin, la organizacin y la puesta en marcha de prcticas concretas ysus rea
dela autoridad o las costumbres funerarias. lizaciones materiales como el arte o las manifestaciones
humanas producto de las interpretaciones que com
parten los miembros de una comunidad cultural.
glosario
Encuesta: es una tcnica de investigacin de campo, enten 7 Realiza una encuesta en la que preguntes a cin-
diendo por stas los procedimientos y herramientas con los co personas por cinco elementos que confor-
cuales se ejecuta la parte prctica de una investigacin. La en man una cultura, anota las respuestas que te den, y
cuesta es la indagacin que se hace a un sector de la poblacin finalmente, en el siguiente cuadro, escribe cinco compo-
por la que se hace acopio de datos mediante consulta o interro
nentes que estimes que conforman una cultura explican-
gacin sobre costumbres u opiniones.
do las razones por las que incluiste esos componentes.
Gestin del aprendizaje 1.
Encuesta
Para realizar una encuesta debes haber detectado primero un
2.
problema social que quieras abordar. La encuesta te dar una
orientacin sobre lo que la gente piensa al respecto del proble
ma (cmo lo percibe) y eso te ayudar a interpretar de una me
jor manera el fenmeno social que ests analizando y al mismo 3.
tiempo te dar herramientas para poder ofrecer soluciones a
dicho problema. Para poder realizar tu encuesta es preciso dise
ar las preguntas de la encuesta de tal manera que posterior 4.
mente permitan su anlisis estadstico y conduzcan a los cua
dros predeterminados. Para lograrlo se deben hacer preguntas:
a) cerradas que pueden contestarse con s o no, b) preguntas 5.
que pueden calificarse en una escala de 1 a 5, c) preguntas de
eleccin mltiple.
Ahora que has vaciado la informacin sobre los elementos que conforman una cultura
escrbelo en limpio. Con esta actividad te has enfrentado a lo que implica conceptualizar
el trmino cultura y analizar algunos de sus componentes.
En caso de tener dificultades en la elaboracin de este cuadro, consulta el Apn
dice1.
40
Ser tico
El concepto de diversidad cultural hace referencia a la gran variedad de creencias,
estilos y formas de vivir la vida que comparte cada uno de los grupos de personas
que pertenecen a una cultura particular. Antes hablbamos de que las prcticas so
ciales que llevan a cabo los individuos pertenecientes a un grupo social pueden di
ferir (y a menudo difieren) de las prcticas sociales que se llevan a cabo dentro de
otro contexto cultural. Esto es as porque las prcticas sociales que usualmente
llevamos a cabo dentro de nuestra cultura son orientadas por el conjunto de creen
cias, valores y representaciones del mundo que compartimos con los dems miem
bros de la comunidad social y cultural a la que pertenecemos.
As, podramos decir que mientras en algunas culturas o grupos sociales parti
culares se valoran una serie de prcticas sociales como positivas, en otros grupos
sociales esas mismas prcticas pueden ser consideradas como negativas. Esto es as
porque los valores y las creencias que se encuentran detrs de las prcticas sociales
se dan dentro de un espacio particular, es decir, operan normas morales. Las nor
mas morales seran aquel conjunto de reglas establecidas dentro de un grupo que
definen hacia el interior del mismo las acciones correctas de las incorrectas o in
morales. As, dentro de una familia particular pueden existir ciertas normas mora
les sobre el tipo de comportamiento que deben llevar a cabo los hijos, como por
ejemplo, la hora en que deben llegar a casa por las noches. Y esto puede variar de
familia en familia, es decir, de un grupo social a otro.
Ahora bien, lo mismo ocurre en el nivel de la cultura pues cada cultura se com
pone, entre muchas otras cosas, de ciertas representaciones y creencias sobre el mun La jerarqua de valores es
do que influyen en mayor o menor grado en las evaluaciones sobre lo que es correcto la prioridad o importancia
que poseen los bienes
o moral y lo que es incorrecto o inmoral. Todo eso se da hacia el interior de esa cultu
para una persona o una
ra por eso hablamos de normas morales que pertenecen a una cultura o grupo parti comunidad, de modo que
cular. A diferencia de la moral que se puede encontrar hacia el interior de cada unos valores son estima
individuo o grupo cultural, existe tambin la tica. Podramos decir que el compor dos por encima de otros.
tamiento tico, ms all de las particularidades en las que se halla la moral, tiene que Cuando esta jerarqua se
aplica y se requiere elegir
ver con un deber ser. Es decir, la tica trasciende las particularidades para instaurarse entre dos valores, el valor
como un punto de evaluacin sobre lo que cualquier ser humano debe hacer diferen prioritario desplaza al in
cindolo de aquello que no se debe hacer, sin importar la cultura a la que pertenezca. ferior. Un ejemplo se da
Muchas veces cuando juzgamos las acciones o la conducta de otros miembros de en quien tiene al dinero en
un lugar superior a la sa
la sociedad lo hacemos desde nuestros estndares particulares de evaluacin moral, es
lud y se dedica tanto a los
decir, a partir de nuestra escala o jerarqua de valores. Cuando juzgamos su forma de negocios que se enferma,
vestir, de comer, de hablar, la msica que escuchan, etctera, lo hacemos desde nues o quien antepone el pla
tro contexto porque consideramos que para nosotros eso no est bien: lo hacemos cer a la familia y se gasta
desde nuestros prejuicios morales. En otras ocasiones, hay casos en los que es necesa la quincena en sus gustos
descuidando las necesi
rio (debemos) salirnos de nuestras particularidades para atender principios mayores dades del hogar.
de responsabilidad, por ejemplo, cuando juzgamos a alguien como nuestro enemigo
41
porque tiene ideas y creencias muy diferentes y que se oponen a las nuestras y adems
comparte las ideas que propone un partido poltico con el cual nosotros estamos en
total desacuerdo. En este caso podemos diferir de opiniones y creencias sobre cmo
deben ser las cosas pero, si en una situacin dada en la que, sabemos que la vida de esa
persona est en una situacin de peligro y nosotros podemos hacer algo para salvarla,
la tica nos dicta que debemos hacerlo pues hay una responsabilidad mayor que es
salvar una vida.
Es la tica la que nos da cuenta de las responsabilidades que tenemos como seres
humanos y como ciudadanos que pertenecemos a un grupo social particular pero, al
mismo tiempo, a una sociedad extensa, compuesta por una diversidad cultural. La
tica nos conduce a pensar en las responsabilidades que asumimos como miembros
de una sociedad y un mundo que compartimos en libertad con otros seres humanos.
Esto es as porque somos seres autnomos, es decir, que tomamos nuestras propias
decisiones y llevamos a cabo nuestras acciones cotidianas apoyndonos muchas ve
ces en estndares de evaluacin moral. As, es muy importante saber distinguir entre
glosario
nuestras evaluaciones morales y nuestra escala de valores que conforman el yo y
Autonoma: condicin y
estado del individuo, co nuestras obligaciones ticas que nos identifican como seres ticos.
munidad o pueblo con En una sociedad democrtica la autonoma de los seres humanos es una cues
independencia y capaci tin fundamental que est acorde con la idea de libertad. La heteronoma porsu
dad de autogobierno. parte, significa seguir las normas de los dems o del contexto sin reflexin previa
Heteronoma:sujeto a un sobre las consecuencias de nuestras acciones. Es por eso que la responsabilidad va
poder externo o ajeno que de la mano con la idea de libertad y esta, a su vez, con la de autonoma. El llevar a
impide el desarrollo de su cabo decisiones autnomas significa entonces llevar a cabo acciones responsables
voluntad y naturaleza.
y comprometidas con un deber tico. Esto nos hace seres ticos.
Asesora
Si tienes la posibilidad de contar Cmo le explicaras a alguien, con tus palabras, lo que significa la responsa-
con la asistencia de un asesor 8 bilidad tica? Escribe tu concepcin de responsabilidad tica en una hoja y
o asesora, exponle tu idea gurdala en tu portafolio de evidencias. Recuerda ponerle la fecha. Este ejerci-
y escucha y toma notas de
sus comentarios. cio te permitir tener mayor claridad sobre el concepto y la posibilidad de seguir re-
flexionando que tus acciones siempre conllevan una responsabilidad tica.
Entre los conceptos ms caractersticos que estn relacionados con el tema de la

diversidad cultural estn: interculturalidad, aculturacin, transculturacin y multi
culturalidad.
La interculturalidad hace referencia a la serie de interacciones que se dan, de
hecho y da a da, entre miembros de culturas diferentes. As, por ejemplo, al com
prar alguna artesana a un indgena de alguna comunidad tradicional de Mxico o
al venderla; al entablar un dilogo con alguna persona que profesa alguna religin di
ferente a la propia, estamos interactuando con otra cultura o subcultura y llevando
42
a cabo implcitamente la interculturalidad. A diferencia de ella, se encuentra el

interculturalismo que es una corriente filosfica que analiza, desde la tica, las in
teracciones que se dan entre miembros de culturas diferentes. El interculturalismo
reconoce la existencia de una diversidad cultural pero adems, se compromete con
una postura tica que busca que esas relaciones sociales se den dentro de un marco
de justicia social y simetra. Por ejemplo, cuando somos testigos de un conflicto
ocasionado por la diversidad de creencias entre dos miembros de grupos sociales
diferentes. En este caso, una postura interculturalista nos dice que podemos y de
bemos intervenir para que sea, a travs del dilogo, como se resuelvan sus diferen
cias y no a travs de luchas por imponer sus respectivos puntos de vista.
Por aculturacin se entiende el proceso que tiene lugar cuando el contacto
entre dos sociedades es tan prolongado que una o ambas culturas cambian sustan
cialmente (Nanda, 1980: 339). En muchas ocasiones, el grupo social o cultural que
se considera a s mismo de nivel menos avanzado incorpora normas o estndares
culturales de la otra cultura, o son impuestos por sta ms desarrollada. As se
dice que muchas culturas estn siendo absorbidas, cada vez con mayor fuerza, por
una nica cultura dominante. Piensa por ejemplo en las modas que nos son im
puestas por los artistas desde los pases desarrollados o en los significados so
cioculturales y econmicos que tiene, por ejemplo, el que tomes una marca de
refresco particular.
La transculturacin es la asimilacin gradual de algunos de los
elementos culturales caractersticos de una cultura, por otra que
poco a poco comienza a hacer uso de aquellos. Un ejemplo de
esto sera, el estilo de vida que se va conformando poco a poco
de acuerdo a los patrones establecidos por las culturas domi
nantes, las formas de hablar, de comer, la msica que escu
chamos, etctera.
Por ltimo, la multiculturalidad se refiere al recono
cimiento de la existencia de una diversidad cultural. En
otras palabras, la multiculturalidad hace referencia a la
existencia de muchas culturas diferentes entre s. A dife
rencia del multiculturalismo que es una corriente filosfi
ca que busca entablar relaciones armnicas, simtricas y
justas entre las interacciones que llevan a cabo los miembros
de culturas diferentes. La multiculturalidad se ve expresada en
las diferentes culturas que coexisten e interaccionan diariamen
te. Como en el caso de los turistas que observabas en tu recorrido al
inicio de la unidad y a los que tu amiga Mara guiaba.
9 Completa las dos ltimas columnas del siguiente cuadro con un ejemplo de cada concepto expuesto en
la primera columna.
43
Concepto Ser social Ser tico
Prcticas sociales
Tu accin como agente

social que influye en
otros
Instituciones sociales
Cultura de tu ambiente
Diversidad cultural
presente en tu entorno
Responsabilidad ante
la comunidad
Ahora ests en posibilidad de detectar los elementos que te constituyen como un ser
social y las responsabilidades ticas que adquieres al formar parte de un contexto de-
terminado.
CIERRE
10 a)Lee con atencin el siguiente texto.
Desafos para los pases culturalmente diversos

(Fragmento)
En tiempos recientes, en todo el mundo se ha incrementado la aceptacin y ha crecido la conciencia

de la diversidad cultural. Los pases latinoamericanos no han sido la excepcin, donde tambin ha
aumentado la aceptacin de la idea de que el proyecto nacional de cada pas debe desarrollarse con
glosario
la participacin de todos los grupos culturales presentes: los pueblos indgenas y muchos otros gru-
cf.: abreviatura utilizada pos que se identifican con una cultura (cf. Oliv 1999 y 2004).
para confrntese o com Para el caso de prcticamente todos los pases latinoamericanos, si asumimos que cada proyecto
prese. nacional debera incluir mecanismos de participacin democrtica y de distribucin de la riqueza y del
44
poder incluyendo una distribucin justa del conocimiento, en donde participen los diferentes
sectores sociales, incluyendo los pueblos indgenas, entonces se plantea el problema de desarrollar la
cultura cientfica y la cultura tecnolgica. Pero, qu querra decir eso en el contexto de Amrica
Latina?, cul es el sentido de estos conceptos?
El acelerado desarrollo cientfico y tecnolgico ha dado lugar a elites de conocimiento, y se han ge
nerado mecanismos de apropiacin privada del conocimiento. La sociedad del conocimiento parece
entonces entrar en conflicto con una genuina democracia participativa. Por otra parte, la globaliza-
cin, como ya se ha mencionado, empuja fuertemente hacia una homogeneizacin cultural. Es com-
patible entonces la idea de transitar hacia una sociedad del conocimiento, y mantener al mismo
tiempo los valores de un proyecto nacional que resulte del consenso de los diferentes pueblos y cul-
turas que conviven en cada pas, y que adems se desarrolle mediante la participacin democrtica?
En los pases donde conviven diferentes intereses, valores y cosmovisiones de los pueblos y culturas,
tiene sentido plantearse un proyecto nacional multicultural que tenga en su horizonte una sociedad
del conocimiento, plural y democrtica?
Ante la realidad multicultural es necesario realizar transformaciones polticas y una reforma del
Estado que permitan la participacin de todos los pueblos y culturas que conviven en cada pas en la
construccin de un proyecto nacional. El Estado debe dejar de ser un Estado monocultural y transfor-
marse en un Estado plural (cf. Villoro 1998).
La idea fundamental de un Estado Plural en un pas multicultural es la de un Estado que no est
al servicio de ningn pueblo ni cultura en particular, y que es capaz de articular un mnimo de intere-
ses y valores comunes, al que legtimamente se adhieran todos los pueblos y sectores que participan
en el desarrollo del proyecto nacional, aunque cada uno de ellos tenga sus propias razones para ha-
cerlo. Lo importante es que todos reconozcan la legitimidad de las instituciones estatales y colaboren
en la construccin y realizacin de ese proyecto. Un proyecto nacional no tiene por qu ser incompa-
tible con la realizacin de otros proyectos regionales y de otros pueblos o culturas especficas. El desa-
fo es encontrar la normatividad, los valores y los fines que pueden ser legtimamente aceptados por
todos y que constituiran el proyecto nacional, as como las formas institucionales,
legislativas, econmicas, polticas, educativas y culturales que permitiran la realiza-
cin del proyecto nacional al mismo tiempo que los diferentes proyectos regionales
y especficos de cada pueblo y cada grupo cultural.
En suma, entre los problemas que se plantean a los pases multiculturales para
transitar a la sociedad del conocimiento se encuentran los que surgen de la globali-
zacin, particularmente la tendencia hacia una homogeneizacin cultural, por una
parte; y por la otra, los que emanan de la necesidad de realizar transformaciones
institucionales, legislativas y de polticas pblicas, en educacin, en economa, en la
cultura y con respecto a la ciencia y la tecnologa, as como cambios de actitud en
los miembros de diferentes sectores sociales, que van desde las comunidades cien-
tficas y tecnolgicas tradicionales, hasta los sectores empresariales y la clase poltica,
pasando por los miembros de los diferentes pueblos que conviven en un pas, y los
ciudadanos en general, para poder establecer autnticos sistemas de innovacin,
tanto nacionales como regionales, y lograr insertarse a la vez en sistemas transnacio-
nales de innovacin, pero en condiciones de simetra con otros pases.
Si por una sociedad justa entendemos una en la que se han establecido los
mecanismos que garanticen las condiciones y la distribucin de bienes de modo
que se satisfagan las necesidades bsicas de todos sus miembros, as como la posi-
bilidad efectiva de que todos ellos puedan ejercer sus capacidades para llevar ade-
lante sus planes de vida siempre y cuando esos planes de vida sean compatibles
(Contina...)
45
(Continuacin...)
con los de los otros miembros de la sociedad, es decir, que sean necesidades bsicas legtimas2, enton-
ces se hace necesaria una discusin de las polticas en ciencia y tecnologa para que orienten el apro-
vechamiento de stas para la satisfaccin de esas necesidades bsicas de los diferentes grupos
sociales. Pero en los contextos de una genuina diversidad cultural, las necesidades bsicas de los
miembros de los diferentes pueblos y culturas no pueden ser definidas centralmente, sino que deben
ser establecidas por los propios interesados.
En este contexto, una pregunta crucial es la de si las necesarias transformaciones institucionales,
legislativas y de polticas pblicas, en educacin, en economa, en la cultura y con respecto a la ciencia
y la tecnologa, para establecer autnticos sistemas de innovacin, son posibles nicamente mediante
cambios voluntarios dentro de los pases y los pueblos que quieran hacerlo, o si existen relaciones de
poder y dominacin que impiden las transformaciones aun cuando algunos pueblos y pases las de-
seen. Por ejemplo, por qu con la excusa de vigilar la no proliferacin de armas nucleares se impide
el enriquecimiento de uranio para fines pacficos en muchos pases?
Pero la situacin de muchas naciones del mundo, incluyendo a los latinoamericanos, es ms de-
licada an, pues muchos grupos sociales y culturales, entre ellos notablemente los pueblos indgenas,
han sido excluidos hasta ahora de la posibilidad de participar en los sistemas de innovacin adecua-
dos a sus formas de vida y a su entorno, y menos tienen las condiciones para desarrollar ellos mismos
tales sistemas de innovacin.
En el caso de Amrica Latina, hasta ahora las polticas pblicas con respecto a los pueblos indge-
nas se han centrado, o bien en ver el problema como uno puramente cultural, es decir, sin atender
sus dimensiones econmicas y polticas por lo cual por ejemplo en Mxico no se ha podido resol-
verel conflicto con los zapatistas, o bien slo como un problema de pobreza y no de justicia social.
La brecha entre los pases tecnocientficamente desarrollados y los que no los son ya es muy
amplia. Pero en los que tienen poco desarrollo tecnocientfico, como los de Amrica Latina o los de
frica, todava existe un abismo mayor entre los sectores que participan de algunos de los beneficios
de los sistemas de innovacin, y aquellos completamente excluidos de estos procesos. Los pases y los
pueblos que continen rezagados con respecto a su capacidad de innovacin, es decir, de generarco-
nocimiento y resultados que transformen a la propia sociedad y a su entorno, simplemente padecern
mayores injusticias en el contexto internacional, y muy probablemente incrementarn las internas.
Por consiguiente, una de las condiciones necesarias para el establecimiento de relaciones socia-
les justas es que las polticas a seguir en las prximas dcadas por los Estados y por los organismos
internacionales sean claros en permitir una mayor inversin en ciencia y tecnologa, en la produccin
del conocimiento y en las formas de hacerlo verdaderamente disponible en la sociedad.
Len Oliv (2006). Los desafos de la sociedad del conocimiento: cultura cientfico-tecnolgica, diversidad cultu-
ral y exclusin en: Revista Cientfica de Informacin y Comunicacin. Nmero 3, Sevilla. Seccin claves, pp. 29-51.
Disponible en http://www.ic-journal.org/data/downloads/1265038376-olive.pdf [Consulta: 9/10/2011].
2 Que sean compatibles con la realizacin de los planes de vida de los dems miembros de la sociedad quiere decir que su satis-
faccin no impida la satisfaccin de las necesidades bsicas de algn otro miembro de la sociedad (en el presente o en el futu-
ro). stas son las necesidades bsicas legtimas. Por consiguiente, el principio de justicia basado en la satisfaccin de
necesidades debera decir: Una condicin necesaria para que una sociedad sea justa es que establezca los mecanismos que ga-
ranticen las condiciones que permitan la satisfaccin de las legtimas necesidades bsicas de todos sus miembros (vase Oliv
(2004), cap. 7).
46
b) Despus de haber realizado la lectura anterior, responde en hojas aparte las siguientes
preguntas.
1. Para el autor, por qu es importante que un proyecto nacional se desarrolle aten
diendo la diversidad cultural y la multiculturalidad?
2. Hacia dnde se dirigen las sociedades que son culturalmente tan diversas en la glo
balizacin?
3. Reflexiona cules son los vnculos que el autor establece entre sociedades del cono
cimiento, ciencia, tecnologa, justicia y diversidad cultural.
4. En tu comunidad hay algn tipo de diferencia entre personas o grupos de la socie
dad debido al acceso a innovaciones tecnolgicas en su vida cotidiana?, cules?
5. De qu manera piensas que esta condicin incide en los problemas (laborales, es
colares, etctera) que se presentan en tu comunidad?
6. Consideras que hay alguna alternativa para disminuir los procesos de exclusin en
tu comunidad? Si tu respuesta es afirmativa, cules seran?
7. Qu grupos sociales del pas consideras son los que principalmente se enfrentan a
problemticas de exclusin? Reflexiona por qu.
8. Qu alternativas supones t que podran darse para solucionar un problema como
el que acabas de leer en el texto? Seala una.
c) Ahora escribe un breve ensayo sobre este tema considerando el tratamiento que el autor
hace en esta lectura y los temas que has desarrollado.
En un procesador de palabras, abre un archivo nuevo y redacta tu ensayo, recuerda
que al trabajar de esta manera podrs ir haciendo los cambios que necesitas a tu docu
mento. Al terminar, gurdalo en tus documentos digitales, imprmelo y consrvalo en tu
portafolio de evidencias.

Ensayo
Un ensayo es un escrito que contiene una reflexin personal donde se expone uno o varios problemas que
surgen a partir de la lectura crtica de uno o varios textos. La estructura de un ensayo se compone de un
ttulo, una introduccin o presentacin del problema, el desarrollo, las conclusiones y la bibliografa.
Asesora
Formato del ensayo
Proporciona una copia de tu
Ttulo: Es el nombre que le das a tu trabajo de ensayo ensayo a tu asesor o asesora, en
Introduccin: Es la presentacin del problema que abordars a lo largo de tu ensayo. caso de que cuentes con ese
Desarrollo: Es la parte en la que expones la argumentacin que le dar el sustento a tu ensayo. Este, en apoyo, o pide a dos o tres
algunos casos, puede ir divido en apartados. En cada apartado se puede tratar un tema particular del pro personas que lo lean. Escucha
blema general que se est atendiendo. sus comentarios y responde
Conclusiones: Son las reflexiones de cierre que le dan fin a tu trabajo. a sus preguntas en caso de que
Bibliografa: Es el apartado donde colocas el libro o libros que utilizaste para realizar tu ensayo. Es la se presenten; todo ello contribuir
fuente bibliogrfica o electrnica que consultaste para obtener la informacin que te permiti llevar a cabo en el avance y construccin
tu argumentacin. de tu conocimiento.
47
Con esta actividad estars en condiciones de poner a prueba tu reflexin crtica sobre
algn problema social derivado del texto que acabas de leer y, al mismo tiempo, en las
conclusiones podrs proponer alguna alternativa.
La investigacin cientfica es una actividad que nos permite obtener un conocimiento cientfico, es decir, un
conocimiento sistemtico, claro, organizado y general, respecto a ciertos elementos de la realidad.
Todo trabajo de investigacin implica un mtodo y tcnicas. El mtodo es el camino que se sigue para
alcanzar un determinado fin que puede ser material o conceptual. Las tcnicas, en cambio, se sitan al
nivel de los hechos o de las etapas prcticas que, a modo de dispositivos auxiliares, permiten la aplicacin
del mtodo.
Las tareas al investigar son:
Todo trabajo de indagacin debe considerar lo que la ciencia ha producido y descubierto acerca del as
pecto, tema o problema que se pretende trabajar. Esta tarea suele llamarse el estado de la cuestin,
que implica saber en qu situacin se est, buscando y leyendo todo lo que otros cientficos han produ
cido antes respecto del tema en cuestin.
Formular correctamente el problema que se ha de considerar.
Realizar anticipaciones acerca de las respuestas al problema, es decir, se proponen tentativas de expli
cacin, formula hiptesis a contrastar con los datos.
Elegir el mtodo de trabajo y las tcnicas. Todo trabajo de investigacin se sustenta en una concepcin
acerca de la ciencia y una teora acerca de cmo se investiga. Se trata de un modelo terico que da el
marco, el fundamento a lo que se realiza.
Recopilar datos, informacin necesaria para demostrar las hiptesis planteadas. En este punto, se utili
zan diversas tcnicas segn la naturaleza del tema a estudiar: lectura de documentos, de imgenes, de
estadsticas; anlisis de objetos, de testimonios orales, realizacin de encuestas, entrevistas, etctera.
Analizar la informacin recogida. Para ello se la someter a prueba, se realizar una seleccin, recor
tando slo aquello que formar parte del cuerpo de la demostracin, se confrontarn los datos, se esta
blecern las relaciones existentes entre ellos, se definirn aspectos, se clasificar, se ordenar
Elaborar las conclusiones, estimando la validez de los resultados obtenidos. En este punto, quizs se
haya alcanzado la demostracin de lo propuesto, por lo que se deber ratificar, rectificar o ampliar la o
las hiptesis de las que se parti. En algunas disciplinas sociales hasta es posible enunciar una ley, una
recurrencia, o hasta una teora explicativa.
Difundir la investigacin: publicacin del trabajo, exposicin ante otros investigadores, participacin en
congresos y seminarios especializados en el tema
Jos H. Svarzman (1998). El taller de Ciencias Sociales. Buenos Aires: Ediciones Novedades Educativas. P. 40-41.
glosario
Problema en un trabajo cientfico:obstculo, situacin que no se puede resolver o explicar si se recurre
a los datos que se poseen. La solucin del problema implica la produccin de un nuevo saber, de un co
nocimiento an no alcanzado; una respuesta diferente a las anteriores y que constituye un paso adelante
en la Ciencia. El problema debe estar adecuadamente definido. Es decir, debe contener todos los elementos
necesarios para orientar la tarea. La definicin del problema ofrece los lmites dentro de los cuales se rea
lizar la investigacin.
48
Esquema de trabajo de investigacin
Los procedimientos y las tcnicas en accin
Planteo de interrogantes
Formulacin de hiptesis
Anlisis de un documento histrico

Observacin
Anlisis de imgenes
Entrevista
Recopilacin de la informacin
Lectura de mapas
Anlisis de una estadstica
Fichaje
Uso de la biblioteca y del libro
Vinculacin de informacin
cuantitativa y cualitativa
Anlisis de la informacin Reconocimiento de diferentes
versiones de un mismo hecho
Anlisis de las causas
Elaboracin de conclusiones
Informe
Difusin de la informacin
Debate
Svavzman, Jos H. (1998), El taller de Ciencias Sociales, Buenos Aires:

Ediciones Novedades Educativas. P. 51.
d) Lee con atencin los siguientes planteamientos y marca con una tu respuesta a fin de
que puedas evaluar tu propio desempeo.
1. Realic la lectura del texto. S No
2. Comprend el problema que trata el autor en su texto y la relacin S No
que tiene con los temas de esta unidad.
3. Extraje un problema del texto que est relacionado con lo visto S No
en la unidad.
4. Titul mi ensayo. S No
5. El ensayo cuenta con una introduccin. S No
6. El desarrollo contiene la informacin y argumentacin necesaria
para defender mi punto de vista. S No
49
7. El ensayo tiene un apartado de conclusin. S No

8. Hay un apartado de bibliografa. S No
9. Hay claridad en la exposicin de las ideas. S No
10. El ensayo no contiene errores de ortografa. S No
11 Investiga las respuestas al siguiente cuestionario. Escrbelas en un procesadorde

palabras, guarda, imprime y entrega tu trabajo a tu asesor para que discutan
juntos las respuestas.
1. Qu se quiere decir cuando se afirma que el individuo es un agente social?
2. Qu relacin opinas que exista entre el individuo, considerado como agente, y la so
ciedad?
3. Qu elementos definen a un ser social?
4. Qu es lo que lleva a los seres biolgicos a convertirse en seres sociales?
5. Qu entiendes por cambios sociales? Cul es el papel que juegan los agentes en stos?
6. A qu le podemos llamar ser tico?
7. Qu elementos caracterizan a los seres humanos para ser considerados tambin como
ticos?
8. De qu manera se vinculan los seres humanos con su comunidad?
9. A qu se le llama diversidad cultural?
Compara tus respuestas con las que se te ofrecen en el Apndice 1.
Hasta aqu, has revisado algunos aspectos de las relaciones entre el ser social y la
diversidad cultural. Seala lo que se te pide en el cuadro siguiente.
Qu sabas sobre el tema que Qu conocimientos adquiriste Qu sabes ahora sobre el ser
acabas de revisar en esta unidad? al trabajar esta unidad? social y la diversidad cultural?
50
Ahora ests en posibilidades de dar respuesta a la pregunta que te propusimos al

inicio de esta unidad:
Consideras que el dilogo y la comprensin hacia otras formas de ver el mun
do y comportarse en la vida cotidiana podran ayudar a resolver los conflictos de
rivados de los prejuicios que muchas veces tenemos? Por qu?
Si participas en alguna red social, publica la conclusin de tus reflexiones en
torno a la pregunta anterior que ha guiado el desarrollo de tus aprendizajes en esta
unidad.
No olvides anexar este ltimo escrito a tu portafolio de evidencias.
As concluyes esta unidad y ests preparado o preparada para avanzar en la
siguiente.
51
2
unidad
La sociedad, sus instituciones y estructuras

En esta unidad podrs reflexionar sobre las relaciones y tensiones glosario
que existen entre las instituciones sociales, las estructuras sociales
Estructuras sociales:formas de organizacin social que vincu
y los procesos de cambio histrico con el fin de comprender cmo lan el complejo espacio social en el que se mueven los agen
las sociedades han ido transformndose a lo largo del tiempo y ubicar tes. Este concepto es uno de los ms polmicos en las ciencias
algunas de las principales teoras que han intentado abordar sociales. Con l se describe la forma que adopta el sistema
el tema del cambio social. De esta manera, adems de identificar global de las relaciones entre individuos. En algunos casos
los elementos constitutivos de las sociedades, sers capaz de es equivalente a sistema social u organizacin social. Tam
participar activamente en la vida social de tu entorno y ofrecer bin se define como una poblacin con una organizacin y
propuestas de solucin a algunos de los problemas relacionados con una tecnologa que vive en un medio ambiente.
las instituciones sociales y las estructuras dentro de tu comunidad.
Con qu propsito? Ms informacin en...

Definicin estructura social. Disponible en:
Explicar las diferentes instituciones en que se ha organizado la www.mitecnologico.com/main/DefinicionEstructuraSocial
sociedad en el tiempo utilizando las teoras cientficas de anlisis, con Reza Becerril, F. y L. E. Gallegos DSantiago. (2000).
el fin de proponer soluciones a problemas de su comunidad y pas. Diccionario Prctico de Ciencias del Hombre. Mxico: Edere.
Tipos de sociedad y organizacin social Materialismo histrico
Las teoras sociales Teora comprensiva
El Positivismo La escuela de Frankfurt y la teora crtica
El Funcionalismo

En esta unidad estars trabajando para:
Describir algunas de las instituciones y sus de la sociedad y a partir de ellas establecer
estructuras que han constituido a la sociedad propuestas de solucin.
y darles seguimiento en el tiempo histrico. Proponer alternativas de solucin a las
Ubicar los procesos sociales por los que tu situaciones problemticas ms apremiantes
sociedad ha transitado y de qu forma sus (desempleo, inseguridad, contaminacin,
estructuras se han modificado. violencia y educacin) que tu sociedad
Aplicar teoras de explicacin social para la presenta.
comprensin de problemas contemporneos

Mantn en uso tu portafolio de evidencias para guardar en l los trabajos o tareas que realizars
durante tu estudio de esta unidad. Recuerda que este instrumento te servir para ir evaluando el
avance de tus logros acadmicos.
El tiempo recomendado para el aprendizaje de esta unidad es de 25 horas. Para facilitar tu
organizacin, encontrars una indicacin de alto al trmino de algunas secciones, despus de la cual
podrs tomarte un descanso hasta la prxima sesin de estudio.
INICIO
Miguel y Francisco son dos amigos que viven en Oaxaca. Se dedicaban a la agricul
tura como medio de supervivencia. La falta de oportunidades y la implementacin
de polticas inadecuadas para apoyar con recursos econmicos al campo han hecho
que la subsistencia de ellos y sus familias se vea afectada al grado de necesitar otras
fuentes de ingresos econmicos. As, se han visto en la necesidad de salir de sus
lugares de origen para dirigirse a la gran ciudad donde, ellos creen, existen mejores
oportunidades de subsistencia. Miguel se dirigi a la ciudad de Mxico mientras
que Francisco emigr hacia los Estados Unidos. A Miguel le ha ido muy mal en la
gran ciudad pues, adems de que le ha sido dif cil encontrar un empleo que le per
mita solventar, a l y a su familia, sus necesidades bsicas, ahora es tambin vctima
de la exclusin, la marginacin y la violencia por parte de mucha gente que vive en
la gran ciudad. A Francisco no le ha ido mejor pues adems de sufrir los problemas
para cruzar la frontera como indocumentado hacia los Estados Unidos, tambin es
vctima de la discriminacin, la violencia y la falta de oportunidades laborales. Los
dos amigos, que anteriormente solan convivir en sus comunidades de origen, ja
ms se han vuelto a ver ni saben cules han sido sus respectivas suertes. Como
puedes ver, de un tipo de problemas derivados de la relacin entre instituciones so
ciales como la econmica y la poltica, surgen otra serie de problemas sociales como
54
el desempleo, la migracin, la discriminacin, la violencia, etctera. Cules y cun

tos problemas derivados de esta situacin podras enumerar?
Esta parece ser una historia muy comn y muy cercana a la realidad que en
frentamos los seres humanos todos los das. Qu rasgos de la situacin anterior
identificas como cercanos a tu realidad cotidiana? Qu crees que se podra hacer
para enfrentar adecuadamente este tipo de situaciones?
Tal como se muestra en el caso de Miguel y Francisco, existe una muy profunda
relacin entre las instituciones sociales, las estructuras que constituyen nuestros
contextos socioculturales y las acciones que llevamos a cabo cotidianamente y que
devienen en las profundas transformaciones sociales que dan paso a los diferentes
problemas sociales que vivimos dentro de nuestras sociedades complejas.
Hoy en da, el mundo se encuentra frente a una serie de fenmenos muy carac
tersticos de la etapa actual en la historia de las sociedades. El desarrollo del modelo
econmico capitalista, en su fase actual, est generando la apertura cada vez mayor
de la brecha que separa a las clases sociales. Las protestas y movilizaciones en el
mundo se hacen cada vez ms cotidianas y la exigencia de mayores oportunidades
para los ms desvalidos, a travs de un cambio en el modelo econmico, constituye el
centro de los debates contemporneos. Entre los fenmenos ocasionados por las
desigualdades econmicas se encuentran el desempleo, la marginacin y la exclu
sin social de muchos grupos de personas que, ante la carencia de oportunidades en
sus propias regiones, se ven obligadas a emigrar hacia otras regiones y pases que
ilusionan con la posibilidad de mejorar la calidad de vida. La migracin de personas
en busca de oportunidades constituye un problema social en el que se encuentran
interrelacionadas diversas instituciones sociales tales como la educativa, la poltica
y la institucin econmica. Asimismo, mediante las
acciones concretas que los grupos sociales llevan a
cabo, ya sea dentro del fenmeno de la migracin o de
laparticipacin ciudadana en busca de un cambio de
modelo econmico o de, al menos, disminuir sus efec Migracin
tos negativos, se estn originando cambios sociales Fenmeno social que consiste en el traslado de una perso
que hacen avanzar la historia de las sociedades con na o grupo social, de su lugar de origen a otra regin, con
temporneas. En las acciones que da a da llevamos a el fin de buscar medios de subsistencia ya que el espacio
enel que habita no los puede ofrecer. Aunque en las socie
cabo los miembros de una sociedad se encuentran la
dades antiguas la migracin se deba en mayor parte a la
semilla del cambio que poco a poco seva desarrollan bsqueda de alimentos y mejores espacios para vivir, actual
do y produciendo la historicidad en la sociedad, es de menteeste fenmeno social est relacionado con una serie
cir, el avance histrico de las estructuras e instituciones de factores de tipo econmico, poltico, social y, en algunos
sociales. El fenmeno de la migracin es tan slo uno casos, blicos. Tambin puedes consultar las pginas elec
trnicas del Instituto Nacional de Estadstica y Geograf a
de los ejemplos caractersticos que involucra a las di http://www.inegi.org.mx/defaul.aspx? y del Consejo Nacio
versas instituciones y estructuras sociales contempor nal de Poblacin CONAPO: http://www.conapo.gob.mx/
neas pues, al no contar con los recursos y apoyos para saber ms de este proceso social.
necesarios para la subsistencia, ciertos grupos de per
55
sonas que no encuentran empleo en su lugar de origen o cuando los escasos em

pleos que hay no son bien remunerados, se ven obligados a dirigirse hacia los centros
donde parecen encontrarsedichas oportunidades. Conoces elcaso de alguien que
haya tenido que emigrar a otra localidad o pas por falta de oportunidades en su
lugar de origen? Podras describir qu fue exactamente lo que pas?
En fin, a qu consideras que se deba la fuerza de este fenmeno social

llamado migracin? Aunque podras adelantar algunas respuestas a esta
pregunta, en realidad los elementos y teoras que estudiars a lo largo de
esta segunda unidad te permitirn dar una respuesta fundamentada.
Antes de empezar, qu sabes acerca

del desarrollo histrico de las sociedades?
El trabajo que realizaste en la unidad anterior te permiti, entre otras cosas, com
prender cules son algunas de las relaciones que existen entre el agente social, las
prcticas sociales, la sociedad y la cultura. Asimismo, fuiste capaz de reflexionar
sobre el importante papel que tienen las acciones cotidianas de los seres humanos,
en la transformacin del orden social y cultural. Ahora bien, qu relacin opinas
que pueda existir entre las acciones que los seres humanos llevamos a cabo cotidia
namente y las modificaciones sociales y culturales que resultan? En otras palabras,
consideras que t tengas algo que ver con los procesos de cambio social de tu co
munidad?
Antes de comenzar a estudiar esta unidad, toma un tiempo para reflexionar
sobre estas cuestiones. Con ese propsito, completa la informacin que a conti
nuacin se te pide.
56
1 Para que conozcas cunto sabes del tema que estudiars en esta unidad, es
cribe en el siguiente cuadro qu acciones supo glosario
nes que pueden contribuir al cambio social y, por ende, a Cambio social: mecanismo de transformacin en la realidad
transformar la historia de tu comunidad. En la segunda social, por tanto, es el paso de un comportamiento a otro, de un
columna indica de qu forma se realiza. Toma como determinado modo de vida a otro diferente. Sinnimos: trans
formacin de la historia y cambio histrico.
ejemplo la primera accin anotada.
Acciones Forma en la que pueden influir o contribuir al cambio social

1. Emigrar del campo a la ciudad. Disminuye la fuerza laboral en la agricultura.
2.
3.
4.
5.
2 Ahora que has reflexionado sobre la relacin entre tus acciones cotidianas y el
cambio social de tu comunidad, es importante notar que existen ciertas insti
tuciones sociales que se encuentran muchas veces en el glosario
centro de los procesos de transformacin. A continuacin Instituciones polticas:cada una de las organizaciones funda
se presentan tres tipos de ellas; en la segunda columna mentales de un Estado o Nacin. Las instituciones polticas con
dicionan y regulan la vida poltica e influyen sobre el contenido
explica de qu manera intervienen en el cambio histrico.
de las ideas polticas, y son tambin influidas por ellas. En una de
mocracia, por ejemplo, las instituciones, adems, actan como
Institucin social Cmo interviene en el cambio social?
mecanismos de orden social y cooperacin que tienen como prin
Poltica cipal razn de ser normar el comportamiento de los habitantes
de la sociedad que viven bajo la denominada democracia.
Entre los elementos que componen y definen una institu
Econmica cin se cuentan los siguientes: permanencia (una institucin
permanece y dura en el tiempo independientemente del hu
Educativa mor de sus voluntades creadoras y constantemente reclutando
nuevos integrantes), uniforma conductas (presenta directivas
Discute el tema de estas dos actividades con algn asesor que sus seguidores debern seguir estrictamente para cumplir
con sus fines), tiene un fin concreto (siempre que se crea una
u otro estudiante de bachillerato y despus de la discu institucin habr un fin) y herramientas que ayudan a concretar
sin intenta mejorar tus respuestas. Ahora debers vaciar sus fines (materiales, ideales y personales).
la informacin en limpio. Crea un archivo electrnico en el
que puedas guardar las dos actividades que acabas de rea Asesora
lizar pues estas constituyen tus saberes previos. Man
tnen uso el portafolio de evidencias que iniciaste en la Consulta tus dudas y opiniones sobre este tema con tu asesor
o asesora, en caso de contar con este apoyo.
unidad anterior. Abre una nueva seccin con el nombre
57
de esta segunda unidad y guarda los cuadros de las dos actividades anteriores bajo el
subttulo Saberes previos. Recuerda que el propsito de tu portafolio de evidencias es
que vayas evaluando el avance de tus conocimientos, habilidades y actitudes reflejados
en los textos que vas elaborando a lo largo de la unidad.
Gestin del aprendizaje Tus respuestas a las actividades anteriores constituyen

una interpretacin (tu interpretacin) sobre las for
Un proceso histrico se construye a partir de los elementos que mas en que se desarrollan los procesos histricos en
un estudioso encuentra en su investigacin. Estos elementos se la sociedad. En este sentido, las actividades que acabas
llaman hechos y el investigador los relaciona con la economa,
la estructura social, la poltica y la cultura de una civilizacin o
de hacer representan un primer acercamiento al tema
sociedad, ubicada en un tiempo o periodo determinado y en un de las instituciones sociales y las estructuras que cons
espacio geogrfico delimitado. Tradicionalmente los grandes pro tituyen a tu entorno social. Reflexionar en estos temas
cesos histricos se han periodizado en etapas o pocas: es muy importante para conseguir un espritu crtico
Edad Antigua (3500 a.C. [invencin de la escritura] a 476d.C. que te permita participar activamente en la elabora
[cada del imperio romano]), Edad Media (476 a 1453 [conquista
de Constantinopla por los turcos]), Edad Moderna (1453 a 1789
cin de propuestas que incidan en la solucin de pro
[toma de la Bastilla]) y la Edad Contempornea (1789 a la fecha). blemas sociales dentro de tu comunidad.
Las ciencias sociales, desde su origen, han intentado,
entre otras muchas cosas, explicar cmo es que las socie
Ms informacin en...
Benejam, P., Pags, J., (Coords.). (1997) Ensear y aprender ciencias sociales. dades se han ido transformando a lo largo de la histo
Geografa e historia en la educacin secundaria. Barcelona: Universitat ria. As, existen varias interpretaciones tericas sobre
Barcelona/Horsori. Tambin puedes consultar la direccin este proceso social. Entre las corrientes tericas, que
electrnica: Hecho histrico y proceso histrico. Disponible en: ms adelante, en esta misma unidad trabajaremos, se
www.sobrehistoria.com/hecho-historico-proceso-historico/
encuentran el positivismo, el funcionalismo, el mate
rialismo histrico, etctera. Todas estas corrientes tericas han intentado, adems
de explicar la conducta y las relaciones que existen entre los seres humanos y su
sociedad, dar respuesta a la pregunta: cmo es que se producen las transformacio
nes sociales que dan lugar a la historia de las sociedades? Cada una de estas corrientes
tericas ofrece respuestas diferentes (interpretaciones diferentes) a esta pregunta.
Sin embargo, antes de analizar cada una de ellas, es importante que revisemos los
tipos de sociedad que han existido en la historia y sus formas de organizacin. Tam
bin consulta el Apndice 3 para conocer otra propuesta.
DESARROLLO
Ests trabajando Tipos de sociedad y organizacin social

para describir
algunas de las Una familia puede cultivar un campo y recoger lea, pero dif cilmente lograr tam
instituciones y sus estructuras bin elaborar otros productos que son esenciales para la subsistencia. La unin de
que han constituido a la varias familias, cada una dedicada a una labor especializada, como las de Miguel y
sociedad y les dars
seguimiento
Francisco, en una poblacin facilita el intercambio de bienes y servicios, como en un
en el tiempo histrico. tianguis. Una de las caractersticas ms notables que dan cuenta de la abundante
58
riqueza social y cultural de la humanidad es, sin duda, las formas en que los seres
humanos se han organizado. Este hecho, adems de hacernos comprender la diver
sidad cultural, nos da cuenta de los diferentes tipos de sociedades que han existido
a lo largo de la historia: las sociedades de cazadores y recolectores, las sociedades
de pastores y agrarias, los estados tradicionales y las sociedades industrializadas.
Ahora pasemos a examinar cada una de ellas.
Sociedades cazadoras y recolectoras

De los tipos de sociedad ms antigua y del que forman parte grupos sociales en el
mundo an hoy en da son las denominadas sociedades de cazadores y recolectores.
Este tipo de sociedad est conformado por tribus o pequeos grupos que subsisten
mediante prcticas como la cacera, la pesca y la recoleccin de plantas silvestres.
Su organizacin social est dividida, de manera comn, en las labores que llevan a
cabo los varones, quienes se encargan de la cacera, y las mujeres que usualmente
se dedican a la recoleccin de semillas y plantas, a cocinar y a la crianza de los hijos.
La toma de decisiones importantes dentro de este tipo de organizacin est gene
ralmente a cargo de los hombres de ms edad. Debido a la forma de organizacin
social, en este tipo de sociedad no existe una diferenciacin entre ricos y pobres tal
y como existe dentro de una sociedad occidental moderna. Estas culturas se pue
den encontrar en algunas partes de frica, en las selvas de Brasil o en Nueva Gui
nea. Consideras que las familias como las de Miguel y Francisco se encontraban
en este tipo de sociedad antes de emigrar?
3 a) Investiga y elabora un reporte sobre una cultura que contenga las caractersticasse
aladas en el texto anterior. Proporciona la informacin sobre el nombre de la tribu,
lugar donde se encuentra y el tipo de organizacin social, econmica, poltica que consti
tuye a la cultura. Al finalizar, no olvides incluir la fuente de donde extrajiste la informacin.
Nombre del grupo social
Lugar donde habita
Organizacin social
Cmo se organiza socialmente el grupo? Hay
jerarquas sociales?
Organizacin econmica
Cmo es el tipo de economa que tiene este tipo de
sociedad? Cmo subsiste? Qu diferencias econmi
cas existen?
Organizacin poltica
Quin es el lder del grupo? Qu funcin tiene el lder?
Fuente de la informacin
59
Una vez terminada tu investigacin, revisa el ejemplo que aparece en el Apndice 1.

Asesora
b) Ahora debers confrontar la informacin sobre el grupo cultural que investigaste con la
Si tienes oportunidad de obtenida por otro estudiante de Preparatoria Abierta.
trabajar con otro compaero(a) En caso de no contar con un(a) compaero(a) investiga otra poblacin y determina
de la Preparatoria Abierta,
compara la informacin las diferencias y las similitudes que comparten ambos grupos culturales.
investigada por l o ella. Explica en qu consiste y cmo se organiza cada una de las instituciones sociales en
ambos grupos culturales.
Nombre del grupo Institucin social Institucin poltica Institucin econmica

cultural investigado (Descripcin) (Descripcin) (Descripcin)
Nombre del grupo
cultural investigado
por m
_________________
_________________
Nombre del grupo

cultural investigado
por mi compaero
_________________
_________________
Sociedades de pastores y sociedades agrarias

Las primeras formas de organizacin social, segn vimos en el apartado anterior, gi
raron en torno a las sociedades cazadoras y recolectoras, de las cuales, decamos, an
hoy en nuestros das quedan algunos grupos sociales con este tipo de organizacin.
Pues bien, desde hace unos veinte mil aos, algunos seres humanos modificaron sus
prcticas sociales y comenzaron a dedicarse a la crianza de animales domsticos y
al cultivo en zonas especficas. Esto ocurri debido a que este tipo de actividades
representa menos peligro para el grupo social en tanto que, al estar localizadas en
un punto fijo, ya no existe la necesidad de recorrer grandes espacios a fin de encon
trar alimentos y la posibilidad de abastecer a un mayor nmero de personas crece.
Para las sociedades de pastores, la ganadera es, entre otras actividades, su forma
de subsistencia. Las sociedades que podramos denominar agrarias son aquellas
que se dedican a la agricultura. Aunque en algunas sociedades es posible encontrar
esta separacin de actividades, existen muchas sociedades cuyo modo de supervi
vencia consiste en practicar ambas actividades econmicas al mismo tiempo.
60
4 Investiga y localiza geogrficamente a una sociedad que hoy en da se dedique

a la ganadera como medio de subsistencia y explica por qu puede ser consi
derada como un tipo de sociedad de pastores. Al finalizar, no olvides incluir la fuente de
donde extrajiste la informacin.
Sociedad Lugar en el que se ubica En qu consiste su tipo de organizacin social?
Fuente de la informacin
Compara tus respuestas con las que te presentamos en el Apndice 1.
Sociedades y estados tradicionales

Como hemos visto hasta aqu, en los tipos de sociedades de cazadores y re
colectores, as como en las de pastores y agricultores, la forma de organizacin es
sumamente simple ya que las actividades sociales se dividen en funcin del sexo y
la edad; en los estados tradicionales esto cambia pues, adems de la divisin del
trabajo establecida por sexo (las mujeres se dedican a la crianza de loshijos y la
recoleccin de semillas), en el caso de los hombres la divisin del trabajose vuelve
ms compleja respecto a otros tipos de sociedad, pues glosario
ahora hay quienes se dedican particularmente al co Divisin del trabajo:concepto sociolgico que se utiliza para
mercio,a las funciones del gobierno, al ejrcito, etc sealar la especializacin del trabajo en ocupaciones laborales
bien determinadas y que tiene como resultado la interdepen
tera, en otras palabras, las estructuras sociales se
dencia econmica de los seres humanos.
modifican y comienza tambin, entre otras cosas, la
divisin en clases sociales. En este tipo de sociedades Clase social:aunque no existe un acuerdo claro entre los cien
tficos sociales, el concepto de clase social usualmente se refie
se presentan desigualdades muy marcadas de riqueza
re a cierto grupo de personas que comparte un estatus, lugar o
y de poder. El Estado est bajo el dominio de reyes y em posicin dentro de una sociedad.
peradores quienes constituyen la casta superior y estn
Civilizacin:etapa histrica de las sociedades en el que se al
rodeados de lujos y comodidades. A este tipo de socie canza un amplio desarrollo del conocimiento y las artes. Su for
dades se les llama tambin civilizaciones en tanto prac ma de organizacin comienza a complejizarse pues surge la
ticaron la escritura y hubo un florecimiento importante estructura de clases. El uso de la escritura es un elemento fun
del conocimiento, las tcnicas y el arte. La mayora de damental de esta etapa histrica de las sociedades pues con la
estas sociedades o estados tradicionales eran imperios escritura se le da fijeza a las palabras y esto tiene efectos impor
tantes para el establecimiento de las leyes, la poltica, la econo
pues parte de su florecimiento y riqueza era adquirido
ma, el conocimiento, el arte, entre otros.
por la conquista de otros pueblos. Ejemplos de estos
61
estados tradicionales son la antigua China y el imperio

romano. En Amrica Latina tambin existieron este
tipo de sociedades o estados tradicionales, como los
aztecas y los mayas en Mxico, o los incas en Per.
5 a)Realiza una investigacin sobre el estado tradicio

nal azteca. Toma en cuenta: poca de la civilizacin,
poltica, religin, economa, tipo de sociedad y
caractersticas, aspectos militares, educacin, cul
tura, entre otros. De la informacin que ad
quieras, redacta un informe sobre la forma de
organizacin social de este tipo de sociedad
donde describas tambin el tipo de institucio
nes sociales que presenta.
Los aztecas
Tipo de organizacin social
El Estado es la forma poltica de asociacin humana mediante la
cual una sociedad se organiza bajo la accin de un gobierno que
reclama soberana legtima sobre un rea territorial, autoridad
sobre todos los miembros de la sociedad y el derecho a usar de
la fuerza fsica cuando sea necesario para asegurar el efectivo
ejercicio de un control legtimo.
Para la conformacin del gobierno, una de las instituciones
polticas ms importantes, en los estados representativos mo
dernos, son los partidos polticos: organizacin que agrupa a
personas que defienden un mismo modelo de sociedad y que Instituciones sociales y sus caractersticas
aspiran a los puestos de poder donde llevar a la prctica sus
ideales.
Principales diferencias respecto a los tipos de organizacin social anteriores (cazadores y re

colectores y pastores y agricultores)
62
b) Ahora debers discutir los resultados de tu investigacin con tu asesor o asesora o con
alguien que est apoyndote en tu propsito de estudiar el bachillerato, y corregir aque
llos aspectos en los que debas trabajar.
Puntos clave de la discusin

Observaciones a tu trabajo Tareas por hacer
con otra persona
Sociedades modernas e industrializadas

Las sociedades y estados tradicionales que hemos analizado en el apartado anterior Ests trabajando
hoy en da no existen. Para algunos autores, como Giddens (2010) y Hobsbawm para ubicar los
(1998), este tipo de sociedades se desarroll durante un periodo de tiempo que va procesos sociales por
desde el ao 6,000 antes de Cristo y permaneci hasta el siglo XIX. A diferencia los que tu sociedad ha
delas sociedades cazadoras y recolectoras, as como tambin de las sociedades de transitado y de qu forma sus
estructuras se han
pastores y agrarias que an hoy en da existen en algunas regiones del mundo (aun modificado.
que tambin en vas de desaparecer) los estados tradi glosario
cionales sucumbieron debido a una circunstancia que Industrializacin:complejo proceso social que se fue gestan
caracteriza el inicio de los estados modernos y cuyo do a partir de la creacin e introduccin de maquinaria en la
origen podramos ubicar en la Inglaterra del sigloXVIII: vida productiva de las sociedades y que, entre muchas otras
cosas, da lugar a la aparicin de fbricas. Una de las caracters
la industrializacin (Giddens, 2010). El comienzo de la ticas clave del proceso de industrializacin es que, en esta fase
industrializacin, es decir, el complejo proceso me del desarrollo social, la mayor parte de las personas trabaja en
diante el cual, a travs de la incorporacin de nuevas las fbricas.
tecnologas para la produccin de bienes y servicios Revolucin industrial:constituye la serie de profundas trans
transform profundamente las estructuras sociales, tie formaciones sociales derivadas de la introduccin de tecnolo
ne sus orgenes en Inglaterra con el surgimiento de la gas para la industria y el desarrollo industrial. Surgi en Ingla
terra aproximadamente en los aos de 1780 y se consolid
Revolucin industrial. Entre las caractersticas que mar
aproximadamente en la dcada de 1850.
can el inicio y desarrollo de la era industrial estn la
63
constante invencin de mquinas y el aprovechamiento de fuentes de energa como

el agua y el vapor. Todo esto producto de las aplicaciones provenientes de los cam
pos cientfico y tecnolgico. El avance en el conocimiento y su aplicacin para el
desarrollo de nuevas mquinas que hicieran ms eficiente el trabajo, trajo como conse
cuencia, entre muchas otras cosas, la consolidacin del capitalismo moderno, del
cual han surgido, junto con otras causas, una serie de problemas sociales contempor
neos como el desempleo y la migracin, dos problemas que afectaron a Miguel y
Francisco.
La era del capital: 1848-1875

Una de las caractersticas principales de las sociedades industrializadas actuales sea-
la el socilogo britnico Anthony Giddens (2010: 137) es que la gran mayora de la
poblacin activa trabaja en fbricas, oficinas o tiendas, en vez de la agricultura. Adems,
ms del 90% de las personas viven en centros urbanos en los que se encuentran casi
todos los trabajos y se crean nuevas oportunidades de empleo. El tamao de las gran-
des ciudades es mucho mayor que el de los asentamientos urbanos de las civilizaciones
tradicionales. En estas ciudades la vida social es ms impersonal y annima que antes, y
muchos de nuestros encuentros cotidianos se producen con extraos y no con perso-
nas que conozcamos. Las grandes organizaciones como las corporaciones empresaria-
les o los organismos gubernamentales, llegan a influir en la vida de casi todos.
Otra de las caractersticas de las sociedades industrializadas se refiere a sus siste-
mas polticos, mucho ms desarrollados y concentrados que las formas de gobierno
glosario
Forma de gobierno:modelo de organizacin del poder constitucio poca histrica a otra. Las principales formas de gobierno se clasi
nal que adopta un Estado en funcin de la relacin existente entre fican en tres tipos: segn la eleccin del jefe de Estado: repblicas
los distintos poderes. La manera en la que se estructura el poder (se elige) y monarquas (no se elige); segn el grado de libertad y par
poltico para ejercer su autoridad en el Estado, coordinando todas ticipacin poltica: sistemas democrticos, autoritarios y totalitarios
las instituciones que lo forman, hace que cada forma de gobierno (las dictaduras y las juntas militares son ejemplo de la ltima forma);
precise de unos mecanismos de regulacin que le son caractersti y por la relacin existente entre el jefe de Estado, el gobierno y el
cos. Estos modelos polticos varan de un estado a otro y de una parlamento, se contara con presidencialismo o parlamentarismo.
64
de los estados tradicionales, en los que las autoridades polticas (monarcas o emperadores) tenan
poca influencia directa en las costumbres y hbitos de la mayor parte de sus sbditos, quienes vivan
en los poblados bastante autosuficientes. Con la industrializacin se aceleraron el transporte y las co-
municaciones, favorecindose as la creacin de una comunidad nacional ms integrada. Las socie-
dades industrializadas fueron los primeros estados-nacin: comunidades polticas separadas por
fronteras claramente delimitadas y no por las vagas reas de demarcacin que solan mediar entre los
estados tradicionales. Los gobiernos nacionales disfrutan de amplios poderes sobre numerosos aspec-
tos de la vida de los ciudadanos y desarrollan leyes que se aplican a todos los que viven dentro de sus
fronteras. Prcticamente todas las sociedades del mundo actual son estados nacin.
(...)
Eric Hobsbawm (1998). Barcelona: Crtica.
6 En esta actividad sers capaz de identificar las glosario

instituciones y las estructuras sociales que han Procesos sociales:aquellas maneras o aquellos mecanismos
constituido a la sociedad y, al mismo tiempo podrs ubi de interaccin que se pueden observar cuando los individuos y
car, tanto los procesos sociales, como la forma en la que los grupos se relacionan, conformando un sistema. Existen dos
se han modificado sus estructuras. tipos de procesos sociales: los asociativos y los disasociativos.
Los primeros se refieren siempre a la integracin y beneficio de
Seala una de las principales caractersticas que dis
la sociedad, estimulan el progreso y la estabilidad a la misma,
tinguen a cada uno de los tipos de sociedad que, hasta mientras que los segundos lo hacen a la desintegracin, provo
este punto, acabas de revisar y compara el grado de dife cando conflicto.
rencia que existe entre el tipo de sociedad y la forma de
sus instituciones sociales.
Organizacin
Tipo de sociedad Caractersticas Institucin poltica Institucin econmica
o estructura social
Sociedades cazadoras
y recolectoras
Sociedades de pastores
y sociedades agrarias
Sociedades y estados
tradicionales
Sociedades modernas
e industrializadas
Consulta tus respuestas en el Apndice 1.

Al llegar a este punto, ya tienes elementos para reconocer la relacin que existe
entre los tipos de sociedad, sus instituciones y estructuras y su desarrollo en la historia
de la humanidad.
65
7 A partir de todo lo que has revisado en esta unidad hasta este momento, en
saya una respuesta a las siguientes preguntas:
A qu consideras que se deba el cambio de un tipo de sociedad a otro a lo largo
de la historia? O tambin, cmo explicaras que de una sociedad o estado tradicional
se lleg a una sociedad moderna e industrializada? Seala si existen elementos en tu
entorno que te permitan decir, de acuerdo a la lectura realizada, que vives en un tipo de
sociedad moderna y describe cules son stos.
Asesora
Si tienes la oportunidad de
contar con un asesor o asesora,
llvale tus respuestas y discute
con l o ella tu interpretacin
sobre cmo se pasa de una
etapa histrica a otra. Toma nota
de los elementos clave de la
discusin y utiliza tus apuntes
para mejorar tu respuesta. (Ms
adelante podrs compararla con
las respuestas que han dado
algunos tericos sociales sobre
este mismo asunto.)
En el Apndice 1 encontrars informacin que te permitir completar y/o validar tu

trabajo.
Este trabajo te ha permitido cubrir un tema muy amplio, por lo que es conveniente
que lo incluyas en tu portafolio de evidencias.
Las teoras sociales: explicacin

glosario
Libre mercado o libre e interpretacin
cambismo: teora eco
nmica partidaria de la Francisco y Miguel tienen dificultad para encontrar empleo. Unos les dicen que eso
absoluta libertad de mer depende del gobierno y otros que depende del libre mercado. Estas explicaciones
cado y contraria, por tan son dos posiciones que responden a diferentes teoras sociales, como las que revi
to, a cualquier tipo de sars a continuacin.
control proveniente de
Los cambios en las formas de organizacin social son parte del objeto de estudio
los gobiernos.
que las teoras sociales han abordado en sus intentos por ofrecer interpretaciones
66
o explicaciones objetivas del mundo social. Sin embargo, como veremos, las teoras
sociales que forman parte del conocimiento cientfico social, al igual que cualquier
tipo de conocimiento, es un campo que constantemente se enfrenta a crticas por
parte delos adeptos de otros tipos de explicacin y que, a su vez, intenta responder
con argumentos que puedan dar nuevas vas de exploracin del mundo social. Es
por esto que las ciencias sociales, como cualquier otro tipo de conocimiento, es un
campo en permanente construccin. An as, existen algunas corrientes tericas
sobre la sociedad que, aunque han sido fuertemente criticadas por muchos y al mis
mo tiempo defendidas por otros ms, forman parte de las principales posturas que
intentan dar explicacin sobre los procesos sociales.
Entre las posturas, que podramos denominar clsicas del pensamiento social,
se encuentran el positivismo, el funcionalismo, el materialismo histrico, la teora
comprensiva y la teora crtica. Ms recientemente, podemos mencionar tambin
otra teora social que, aunque cuenta aproximadamente con tan slo cuatro dca
das, es hoy en da un referente muy importante en la teora social: la teora de la
estructuracin.
Monismo metodolgico vs. Dualismo

metodolgico
En las reflexiones filosficas sobre las ciencias sociales han existido dos corrientes principales que
abordan el problema sobre el mtodo de anlisis. Para algunas corrientes como el positivismo o el
funcionalismo, el mtodo de las ciencias sociales es exactamente el mismo mtodo que emplean
las ciencias naturales ya que su fin es explicar y, en la medida de lo posible, sealar las tendencias
de los acontecimientos en el mundo social mediante la explicacin de las fuerzas sociales que
determinan a los sujetos. Por su parte, existe otra corriente filosfica que sostiene que las ciencias
sociales tienen sus propios mtodos y que estos son diferentes a los empleados en las ciencias de
la naturaleza. Para esta corriente de pensamiento, el mtodo principal de las ciencias sociales Ms informacin en...
consiste en la comprensin de la conducta de los sujetos que llevan a cabo sus acciones dentro de Para mayor informacin
un contexto determinado y as poder interpretar cmo es que las estructuras se van transforman sobre este tema puedes
do en el tiempo a partir de las acciones de los agentes. En el primer caso hablamos de corrientes consultar: Ambrosio
que sostienen un monismo metodolgico (tanto ciencias naturales, como ciencias sociales, utili Velasco (2000): Tradiciones
zan el mismo mtodo cientfico) mientras que en el segundo caso, se trata de corrientes que abo naturalistas y hermenuticas
gan por un dualismo metodolgico (ciencias naturales y ciencias sociales con mtodos diferentes en la filosofa de las ciencias
cada una). sociales. Mxico: UNAM.
glosario
Monismo metodolgico:perspectiva terica que sostiene que existe un slo mtodo para las ciencias:
tanto las ciencias naturales como las sociales deben utilizar el mismo mtodo cientfico.
Dualismo metodolgico:perspectiva terica que sostiene que los mtodos usados por las ciencias so
ciales difieren de los mtodos utilizados por las ciencias naturales.
67
El positivismo y la fundacin de la sociologa:

Augusto Comte y la evolucin de la historia
Aunque a lo largo de la historia han existido muchas formas de abordar las cuestio
nes sociales, suele considerarse al autor francs Augusto Comte (1798-1857) como
el padre de la sociologa pues fue l quien acu el concepto sociologa para la
disciplina encargada del estudio cientfico de la sociedad. Comte era defensor de
lacorriente de pensamiento denominada positivismo, concepto que suele asociar
se a la bsqueda de las leyes invariantes en el mundo natural y social. En sus escri
tos, Comte consideraba que la sociologa era la disciplina que poda producir un
conocimiento genuino de la sociedad ya que dicho conocimiento estaba basado en
datos cientficos. Para los positivistas, el mtodo de investigacin en ciencia social
debe ser el mismo que se utiliza en las ciencias naturales ya que ah, en el mtodo,
Augusto Comte. es donde se encuentra la legitimidad del conocimiento cientfico. Para Comte, la so
ciologa se encontraba en la cima de todas las ciencias positivas que iban desde las
matemticas, la astronoma, la f sica, la biologa, la qumica y en la cspide, la so
ciologa. Para Comte, tanto en el mundo natural, como en el social, existe una ley
fundamental que rige el proceso de desarrollo y maduracin, tanto en los seres hu
manos, como en las ramas del conocimiento y en la historia del mundo. Esto es lo
que se conoce como la ley de los tres estadios: teolgico, metaf sico y positivo.
El estadio teolgico constituye para Comte el primer punto de partida. En ste,
los seres humanos suponen que son las fuerzas provenientes de seres sobrenatu
rales las que crean y regulan los fenmenos. Existen divinidades que son utilizadas
para explicar todos los fenmenos de la naturaleza y la sociedad. El estadio meta
f sico es para Comte, a decir de algunos autores (Ritzer, 1993), el menos importan
te de los tres, ya que slo es transitorio entre el teolgico y el positivo.
Comte crea que un salto inmediato del estadio teolgico al metaf sico era dema
siado brusco para las personas. En el estadio metaf sico las fuerzas abstractas sus
tituyen a los seres sobrenaturales para explicar las causas y los propsitos de las
cosas del mundo. Por ejemplo, se recurre a fuerzas misteriosas como la naturale
za para explicar por qu las cosas son como son (fue un acto de la naturaleza)
Y si tomamos un ejemplo ms social afirmamos que un evento sucede porque
fue la voluntad de las personas. (Ritzer, 1993).
El estadio positivo es el final al que se puede llegar y es el ms importante para
Comte. Aqu se encuentra la ciencia que viene a otorgar el orden y el progreso a las
sociedades ya liberadas de los dos anteriores. Como puedes observar, en la ley de
los tres estadios de Comte se encuentra una interpretacin terica de la evolucin
histrica de las sociedades. Queda abierta la pregunta sobre la falta de empleo
como en Francisco y Miguel es algo que viene del pasado, de la historia? o tiene
la raz en otra causa?, de acuerdo a esta postura terica.
Con el propsito de profundizar en cada uno de estos estadios, lee el siguiente
texto.
68
Augusto Comte: positivismo y mtodo histrico

Uno de los aspectos ms conocidos de la obra sociolgica de nalidad). Las divinidades son reemplazadas por fuerzas abstractas
Comte, es la ley de los tres estadios. Con esta ley, descubre tres personificadas, capaces de engendrar los fenmenos. El conoci-
etapas por las que ha atravesado el hombre en su conquista del miento en este estadio deviene de la reflexin y especulacin
saber; es decir, son tres los estados o estadios tericos por los que humana. En esta periodizacin del desarrollo de la sociedad, se
pasa el pensamiento y por ende, la humanidad, los cuales son: tiene que el estadio metafsico abarca del Renacimiento al estalli-
teolgico, metafsico y cientfico. do de la Revolucin Francesa (1789).
El Estadio teolgico o ficticio de la humanidad equivale al Por ltimo, el Estadio cientfico o positivo de la humanidad
estado infantil de un individuo, donde el ser humano se explica equivale a la edad adulta del individuo. Se considera que el hom-
todo lo que existe a su alrededor a partir de creencias y supuestos bre conoce la existencia de leyes generales de orden cientfico y
imaginarios; en trminos de dioses o divinidades. Se pretende co- por ello renuncia a buscar el origen y finalidad del universo. Pro-
nocer la naturaleza ntima de las cosas, poniendo atencin al ori- cura conocer, mediante el raciocinio, las leyes generales e invaria-
gen y fin ltimo de todo lo que existe. Busca los conocimientos bles que hacen posible la existencia de los fenmenos, as como
absolutos con lo cual se entender que los conocimientos son las relaciones que tienen entre s. La observacin y la experimen-
capaces de explicarlo todo. Es posible identificar dentro de este tacin se presentan como la nica posibilidad para acceder al
estadio el fetichismo, la idolatra, el politesmo y el monotesmo. progreso. El periodo que abarca este tercer estadio se inicia con el
El conocimiento encuentra todo su fundamento, su origen y triunfo de la Revolucin Francesa y llega hasta nuestros das.
punto de llegada en agentes sobrenaturales. Segn este tipo de Estos estadios son evolutivos y no permiten alteracin algu-
periodizacin, el estadio teolgico existi desde el origen del na, que se presentan en un orden natural y consecutivo, de tal
hombre hasta el periodo feudal. modo que si una sociedad est en el estadio positivo, no podr
El Estadio metafsico o abstracto de la humanidad equivale a retroceder.
la adolescencia de un individuo, donde el hombre se explicaba
todo a partir de entidades abstractas, con nociones o conceptos Fernando Reza (2007), Ciencia sociolgica. 2 edicin.
que resultan demasiado especulativos (sustancia, causalidad, fi- Mxico: Edere. Pp. 56-57.
8 A partir de los tipos de sociedad vistos en esta unidad, introduce en cada cua
dro la forma de organizacin social que consideres pertenece a cada estadio y
seala por qu juzgas que pertenezca a l, de acuerdo con la teora de Comte sobre la
evolucin del desarrollo histrico de la humanidad.
Historia
Estadio teolgico Estadio metafsico Estadio positivo

Tipo de sociedad Tipo de sociedad Tipo de sociedad
Por qu pertenecera Por qu pertenecera Por qu pertenecera

a esta etapa? a esta etapa? a esta etapa?
Historia
69
Compara tu respuesta con la proporcionada en el Apndice 1.

Felicidades! Vas muy bien! Con esta actividad acabas de dar cuenta del cmo se
han desarrollado las sociedades apoyndote en una teora social.
El Funcionalismo en la obra de Emile Durkheim

De las muchas repercusiones que tuvo el positivismo comteano, una de ellas fue sin
duda el estudio cientfico y acadmico de la sociedad. El socilogo francs Emile
Durkheim (1858-1917) es una figura fundamental en el desarrollo de la sociolo
ga.Durkheim consideraba que el estudio de los fenmenos sociales deba ir ms
all de las interacciones individuales y ubicar el foco de anlisis a las estructuras
sociales dentro de las cuales se mueven los seres humanos. Esto era considerado as
por Durkheim debido a que las instituciones y las formas sociales permanecen en
el tiempo y sobreviven a los individuos particulares que las habitan. As, para Durk
heim lo primordial del mtodo en el estudio sociolgico era analizar a los hechos
sociales como cosas. (Durkheim, 1994). En otras palabras, lo importante era anali
zar las fuerzas sociales, sus causas y efectos, para poder dar as una explicacin
cientfica sobre la conducta de los individuos. Al igual que en las ciencias naturales,
Emile Durkheim. en el estudio de la vida social es fundamental, desde esta perspectiva terica, ana
lizar los fenmenos sociales con el mismo rigor que en ciencias naturales. En este
sentido, el funcionalismo, entendido como corriente terica de estudio social,
analiza los componentes estructurales, las instituciones sociales dentro de las cua
les se mueven los seres humanos. En el funcionalismo se utiliza la analoga del
cuerpo humano con la sociedad en el sentido de que, as como el cuerpo humano
necesita para estar en orden y saludable que todos sus rganos funcionen adecua
damente, en la sociedad pasa lo mismo: es necesario que cada componente social
(institucin social) est sano, pues tiene una funcin que conecta directamente con
otras instituciones y esto hace que el organismo social est saludable. As, al co
rromperse o dejar de funcionar adecuadamente una parte del cuerpo social se
enferma el todo. Una de las caractersticas de la postura de Durkheim es que el
anlisis de las transformaciones sociales en el tiempo se explica mediante el anli
sis de la divisin del trabajo.
Emile Durkheim
[] su anlisis del cambio social se basaba en el desarrollo de la divisin del trabajo (el aumento de las
diferencias complejas entre las distintas ocupaciones). Para Durkheim este proceso estaba desplazan-
do cada vez ms a la religin como principal ncleo de cohesin social. A medida que se expande
ladivisin del trabajo, las personas se van haciendo ms dependientes de los dems, porque cada
unade ellas necesita bienes y servicios que le proporcionan los que realizan otras ocupaciones. Se-
gnDurkheim, los procesos de cambio en el mundo moderno son tan rpidos e intensos que crean
grandes trastornos sociales, que l vinculaba con la anomia, una sensacin de falta de objetivos y de
70
desesperacin producida por la moderna vida social. Los controles y normas morales tradicionales
que sola proporcionar la religin han sido prcticamente destruidos por el desarrollo social moderno
y ello deja a muchos individuos de las sociedades modernas con el sentimiento de que su vida coti-
diana carece de sentido.
Anthony Giddens (2001). Sociologa, 3 edicin. Madrid: Alianza. P. 35.
9 a)A partir de la lectura anterior y utilizando los elementos que maneja la teora so
ciolgica de Durkheim, realiza un escrito en el que expliques cules son las cau
sas de que se haya transitado del tipo de sociedad y estado tradicional a la
sociedad moderna. Como recordars, en el apartado Sociedades y estados tra
dicionales se sealaba que la respuesta al por qu dejaron de existir los estados
tradicionales era el surgimiento de la industrializacin. Ya tienes ms elemen
tospara poder explicar por qu es as desde la concepcin de Durkheim. Esa
ser tu siguiente tarea.
Verifica tu respuesta en el Apndice 1.
b) Como trabajo final de esta actividad, observa detenidamente y reflexiona muy bien en la
divisin del trabajo que hay en tu comunidad y describe cmo es que se da la interde
pendencia econmica entre las diferentes ocupaciones que has detectado.
71
Guarda los textos que has elaborado en tu portafolio de evidencias, no olvides anotar la
fecha en que los elaboraste para hacer tu evaluacin al final de la unidad.
Materialismo histrico
El filsofo alemn Karl Marx (1818-1883), al igual que lo intentaron Comte y Durk
heim, ofreci una explicacin terica con importantes repercusiones para el de
sarrollo de la sociologa, sobre las transformaciones sociales, pero su postura
terica es muy diferente a la que ofrecieron los dos autores que acabas de revisar.
Su preocupacin fundamental se centr en la explicacin de los cambios sociales
producidos por la revolucin industrial. El punto central de la concepcin de Marx
se encuentra en lo que l mismo denomin materialismo histrico o la concep-
cin materialista de la historia que ubica, como la principal causa de las transfor
maciones sociales, las luchas de clase que se producen dentro de un ambiente
econmico particular. As, los conflictos econmicos entre las clases sociales (entre
ricos y pobres) son, para Marx, el origen y la fuente de la transformacin social y el
acontecer de la historia. As, aunque Marx escribi sobre los distintos periodos de
Karl Marx.
la historia, su postura se concentr en los profundos cambios sociales introducidos
por la Revolucin Industrial y el desarrollo del capitalismo en la pocamoderna.
En el capitalismo, de acuerdo con la postura de Marx, los dueos de los medios de
Ms informacin en... produccin, es decir, los dueos de las fbricas y las maquinarias, quienes poseen
Para conocer ms acerca el capital econmico, son la clase dominante, mientras que los trabajadores que no
de esta teora social, revisa poseen los medios de produccin y se ven obligados a vender su fuerza de trabajo
el Apndice 3 de este libro. a cambio de un salario para poder sobrevivir, constituyen la clase dominada. As las
cosas, Marx pensaba que el capitalismo y las tensiones generadas entre las clases
sociales por el propio sistema, tarde o temprano acabaran con el sistema econmi
co para dar paso a otro sistema social en el que no habra divisiones entre ricos y
pobres y la sociedad se regira por una economa basada en la propiedad comunal.
10 Recuerdas a Miguel, del caso que te presentamos al inicio de esta unidad,

quien emigr de su localidad para tratar de encontrar un mejor empleo en la
ciudad? l observa en la televisin una entrevista acerca de las transformaciones de
varios pases: Rusia, Cuba, Polonia, China, Vietnam y Hungra. Durante su exposicin, el
entrevistado atribuye a la obra de Marx una de las causas principales por las que esos
pases experimentaron cambios en su vida poltica y econmica, al adoptar y aplicar la
teora del filsofo alemn, con el fin de reformar sus instituciones sociales. A Miguel no
le queda claro si la aportacin de Marx ha sido muy relevante o demasiado conflictiva
para la vida social.
a) Con el fin de que valores la influencia de esta teora de interpretacin de la realidad social
en un evento histrico, realiza una bsqueda en Internet sobre algn pas del mundo que
72
se vio influido por la teora de Marx, seala el periodo histrico en el que se dio el cam Ms informacin en...
biohacia el sistema econmico socialista y menciona qu ha sucedido hasta la fecha con En la siguiente direccin
dicho pas: Sigue manteniendo su postura y sistema econmico? A qu opinas que se electrnica encontrars un
deba? Conserva tu escrito en el portafolio de evidencias. diccionario especializado
en ciencias sociales de una
b) Ahora reflexiona en tu comunidad; piensa si hubiera un cambio como el que Marx pro universidad espaola:
nosticaba para los pases del mundo, cules consideraras seran las implicaciones (po http://www.ucm.es/info/
eurotheo/diccionario/
sitivas y negativas) a las formas de vida de tu comunidad? Antes de llenar el siguientecua index_b.html
dro, investiga en Internet acerca de los principios de esta teora social.
Implicaciones positivas Implicaciones negativas

1. 1.
2. 2.
3. 3.
4. 4.
5. 5.
Teora comprensiva: Max Weber

y el cambio histrico
A diferencia del positivismo y el funcionalismo, que insistan en que las ciencias
sociales, en aras de obtener rigor cientfico, deban utilizar el mismo mtodo de
anlisis que las ciencias naturales, para la teora comprensiva no es as. La teora
comprensiva es una corriente de pensamiento que insiste en que el mtodo de
anlisis de las ciencias sociales se basa en la comprensin e interpretacin de la
conducta de los seres humanos y no en la explicacin de sus causas. En este senti
do, la teora coloca el centro de atencin en la interpretacin de la conducta de Max Weber.
seres humanos reconociendo que stos interpretan
previamente sus acciones en tanto se encuentran ubi Gestin del aprendizaje
cados dentro de un contexto geogrfico e histrico par El actor social es el que realiza una accin social: comportamien
ticular y saben por qu hacen las cosas. A diferencia de to y actitudes humanas que estn dirigidos por los valores y las
las ciencias naturales que se abocan a explicar las cau normas predominantes de cada sociedad. Es una accin orienta
sas y los efectos del mundo natural, en la teora com da hacia, o influida por, otra persona o personas. No es necesa
prensiva se le otorga un papel importante a los actores rio que est presente fsicamente ms de una persona para que
la accin se considere social. En la accin social, el actor toma
sociales que siempre pueden tener una explicacin
en cuenta la conducta real o prevista de otras personas.
delpor qu hacen algo. Reconoce que la conducta est
73
provista de sentido y el trabajo de la teora consiste en comprender, desde este

punto de vista, el por qu de las acciones. El principal representante de esta corrien
te terica es el filsofo, economista, historiador y socilogo Max Weber (1864-
1920).
11 a)A continuacin te incluimos un extracto que presenta, en trminos generales, la

concepcin terica de Max Weber sobre el cambio social.
Max Weber
Como otros pensadores de su tiempo, [Max Weber] intent comprender el cambio social. Estuvo in-
fluido por Marx pero fue tambin muy crtico con algunas de sus principales ideas. Rechazaba la con-
cepcin materialista de la historia y consideraba que los conflictos de clase eran menos relevantes de
lo que supona Marx. Para Weber los factores econmicos son importantes, pero el impacto de las
ideas y los valores sobre el cambio social es igualmente significativo. Weber dedic algunas de sus
obras ms influyentes al anlisis de lo que diferenciaba la sociedad y la cultura occidentales de otras
grandes civilizaciones. Estudi las regiones de China, la India y el Oriente Medio y con estas investiga-
ciones hizo aportaciones clave a la sociologa de la religin. Tras comparar los sistemas religiosos do-
minantes en China y la India con los occidentales, Weber lleg a la conclusin de que ciertos aspectos
de la doctrina cristiana haban tenido un papel fundamental en la aparicin del capitalismo. Al contra-
rio que en Marx, esta perspectiva no surga nicamente de las transformaciones econmicas sino que,
para Weber las ideas y valores culturales ayudan a que se constituya una sociedad y conforman nues-
tras acciones individuales.
Segn Weber, el capitalismo una forma caracterstica de organizar la actividad econmica
no es ms que uno de los muchos factores importantes que constituyen el desarrollo social. El impac-
to de la ciencia y de la burocracia son los factores que subyacen en el capitalismo y que, en cierto
modo, son ms importantes que l. La ciencia ha conformado la tecnologa moderna y seguir hacin-
dolo en el futuro, mientras que la burocracia es la nica forma de organizar efectivamente a grupos
numerosos de personas y, por lo tanto, seguir expandindose inevitablemente con el desarrollo eco-
nmico y poltico. Weber describi el conjunto constituido por los avances cientficos, la tecnologa
moderna yla burocracia como racionalizacin, es decir, la organizacin de la vida social y econmica
segn principios de eficacia y basndose en conocimientos tcnicos.
Anthony Giddens (2001). Sociologa. Madrid: Alianza. Pp. 36-37.
b) Ahora reflexiona y responde las siguientes preguntas.

A qu le atribuye Weber el cambio histrico?
Cul consideras que sea la relacin que existe entre las ideas y los valores culturales que
subyacen a las acciones individuales y el enfoque de la teora comprensiva?
74
Miguel y Francisco encuentran costumbres, creencias y valores bastante diferentes

de las propias en el lugar a donde llegan. Esas diferencias cuestionan ejes bsicos de su
vida, pero la gran ciudad les permite conservarlos. No obstante, se van amoldando poco
a poco al nuevo ambiente social. Queda abierta la interrogacin sobre el impacto de la
diversidad cultural que encuentran ellos y otras personas.
La escuela de Frankfurt y la teora crtica

De las teoras sociales que se desarrollaron en el siglo XX, Ests trabajando para aplicar teoras de explicacin social
una de las ms importantes fue la teora crtica expues a fin de comprender problemas contemporneos de la
ta por los miembros de la llamada escuela de Frank sociedad y puedas a partir de ellas establecer propuestas
furt, en Alemania. Los miembros de la escuela de de solucin.
Frankfurt, entre los que se encontraban los importan glosario
tes autores asociados a la tradicin marxista, Max Escuela de Frankfurt: nombre con el que se conoce a un grupo
Horkheimer, Theodor W. Adorno o Herbert Marcuse, de intelectuales neomarxistas entre los que se encuentran Max
entre otros, estaban preocupados por la serie de acon Horkheimer, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y Georg Lu
tecimientos que se generaban en el mundo y que pare caks, entre otros. La escuela de Frankfurt surge a partir del Ins-
tituto para la Investigacin Social en Frankfurt, Alemania, que,
can someter a un duro cuestionamiento la teora de bajo la direccin de Max Horkheimer, fue fundado en 1923.
Marx para comprender el desarrollo del capitalismo:
por un lado, la revolucin de la clase obrera para poner fin a los estragos del capi
talismo, prevista por Marx, pareca no estar en camino de llevarse a cabo y el as
censo del fascismo y el nazismo en los aos treinta por el otro lado, aunado al
desacuerdo de estos autores con las formas de llevar a cabo el comunismo en la
Unin Sovitica detonaron la necesidad de reflexionar crticamente sobre la teora
de Marx a fin de proporcionar nuevas y mejores herramientas de anlisis para en
frentarse a lo que pareca una fase de desarrollo del capitalismo muy diferente a la
que Marx se haba enfrentado. Esta nueva clase de estudios inspirados en algunas
de las principales ideas de Marx, pero reformulados y apoyados por el uso de otras
teoras como el psicoanlisis de Freud y las ideas del importante filsofo Immanuel
Kant, se concentr en el anlisis del capitalismo, el fascismo y en los fenmenos
asociados al sistema econmico capitalista, como la cultura de masas y el consumo
emergente en Estados Unidos. (Giddens, 2010.)
Uno de los ltimos exponentes de la teora crtica que ha tenido una profunda
influencia en las ciencias sociales es el filsofo social alemn Jrgen Habermas
quien desarroll la teora de la accin comunicativa dentro de la cual sostiene Jrgen Habermas.
que en la interaccin comunicativa existen significados precisos que esperan ser
comprendidos por los dems agentes que participan en el dilogo pero que existen
ciertas estructuras asimtricas y de relaciones de poder propias del entorno so
cialque ocasionan frecuentemente distorsiones comunicativas, malentendidos
constantes, con lo que se produce una falta de dilogo racional genuino en la co
municacin.
75
A esta clase de estudios crticos sobre la teora de Marx se le llama neomarxismo pues, aun
que recupera importantes elementos de la teora original de Marx, introduce muchas crticas e
innovaciones con el fin de que el anlisis social sea adecuado para responder a los nuevos y com
plejos fenmenos sociales ocasionados por el desarrollo del capitalismo. As, los autores neomar
xistas desarrollan sus teoras propias a travs del anlisis crtico de la teora de Marx y ofrecen
nuevas teoras originales sobre los fenmenos sociales contemporneos.
12 Despus de haber realizado la lectura anterior sobre la teora crtica responde

en hojas aparte las siguientes preguntas.
1. En qu sentido crees que haya cambiado el capitalismo y sus implicaciones sociales y
polticas desde los tiempos en que escribi Marx su teora hasta el da de hoy?
2. Crees que la postura de Marx tal y como la concibi en su tiempo, todava es adecuada
para estudiar los fenmenos del capitalismo actual?
3. Cmo explicaras con tus palabras lo que ocurre en tu entorno respecto a los efectos
sociales del sistema capitalista?
Para reafirmar lo que has estudiado acerca de las principales teoras de interpreta
cin de la realidad social, lee el siguiente texto que ofrece una sntesis de las mismas.
Interpretaciones cientficas de la realidad social

Veamos. Marx, y luego quienes mantienen la perspectiva del materialismo histrico, consideran que la
sociedad sufre una presin importante por la forma en que los medios de produccin se incorporan.
La propiedad de estos medios establece diferencias entre clases sociales, que mantienen entre s rela-
ciones sociales de produccin [].
Por otra parte, la escuela iniciada por Durkheim y continuada por muchos investigadores ha lo-
grado elaborar una explicacin de cmo se construyen las estructuras sociales para cumplir ciertas
funciones en la sociedad, aunque despus puedan obtener tambin una vida propia. Las reglas so-
ciales son interiorizadas por los actores sociales, y con base en ellas se desarrolla la vida social.
La teora comprensiva lo ve de una manera un poco diferente. Para Max Weber, la interiorizacin
de las reglas incluye elementos de dominacin (que normalmente no son muy atendidos por los
funcionalistas) que implican una determinacin contraria a la de Marx. Para ste, la economa determi-
na la ideologa, mientras que para Weber, por ejemplo en su famoso libro La tica protestante y el esp-
ritu del capitalismo, ocurre exactamente al revs: es la forma de pensar la que determina las acciones
que se dan en la economa.
Finalmente, hemos incorporado una cuarta escuela de pensamiento, que se inici con el nombre
de Escuela de Frankfurt, pero que ahora se asocia ms a Jrgen Habermas. En ella, lo relevante en la
sociedad es el intercambio de informacin. De ah surge una estructura de dominacin, por ejemplo.
76
As, en una sociedad, la discusin entre diferentes grupos llevar a ciertos resultados, dependiendo del
poder que cada uno de ellos pueda obtener en esa discusin.
Macario Schettino Ynez (2010). Introduccin a las ciencias sociales. Mxico: Pearson. P. 119.
13 Como has visto hasta aqu, el avance de las sociedades y las profundas trans Ests trabajando
formaciones que las acompaan producen cambios en la forma de vida de las para proponer
personas. Despus de la Revolucin Industrial y el desarrollo del capitalismo se han alternativas de
generado una serie de fenmenos sociales con efectos directos sobre las formas de solucin a las situaciones
vivir de los seres humanos. Uno de ellos es el desempleo y la consiguiente migracin, problemticas ms
apremiantes (desempleo,
como lo experimentado por Miguel y Francisco. Analiza el siguiente caso y, despus de
inseguridad, contaminacin,
reflexionar sobre el problema, contesta lo que se te pide. violencia y educacin) que tu
sociedad presenta.
a) Lee con atencin (y de ser posible, escucha) la siguiente cancin de los Tigres del Norte:
Jos Prez Len.
Jos Prez Len

l era un hombre de campo, 30 inocentes pagaban su cuota,
oriundo de Nuevo Len, entre ellos, Jos Prez Len.
tena apenas 19 aos Y sin dudarlo a todos metieron
su nombre: Jos Prez Len. en el interior de un vagn.
Tena un primo lejano El tren cruz al otro lado,

que de mojado se fue, casi 7 horas despus
al poco tiempo le envo un telegrama fue cuando el aire empez a terminarse
diciendo ven pronto Jos y ya nada pudieron hacer.
pues un trabajo le haban encontrando Nadie escuch aquellos gritos de auxilio
pizcando algodn como l. y la puerta no quiso ceder.
Y se fue. Y se fue, Uno por uno se fueron cayendo
ahogando el llanto en el adis y as falleci el buen Jos.
con su mujer Y se fue. Y se fue
se fue a cruzar el cielo con sus ansias de crecer.
sin saber, que de ese viaje ya jams iba a volver Se fue
pobre Jos! sin saber que ya su esposa
un hijo suyo iba a tener
Cuando lleg a la frontera Pobre Jos!
con Willy se entrevist
era el pollero ms afamado As termina la historia,
y astuto de la regin. no queda ms que contar
Le dijo Pepe hoy ests de suerte, de otro paisano que arriesga la vida
maana te cruzo yo. y que muere como ilegal.
De aquel Jos que mil sueos tena
La madrugada de un viernes, y que a casa
en una vieja estacin jams volver.
77
b) Despus de que has ledo el texto o escuchado la cancin, analiza y responde estas cues
tiones.
1. A qu tipo de sociedad pertenece Jos?
2. Qu factores le llevan a migrar?
3. Qu falla en las estructuras o instituciones de una sociedad cuando los agentes se

ven orillados a moverse a travs de migraciones?
4. Qu tan cercanas son este tipo de historias en tu comunidad?
5. Qu papel y responsabilidad tiene el Estado en la vida de sus ciudadanos? Pero,

tambin, cules son las acciones que un ciudadano debe realizar para ejercer sus
derechos y responsabilidades?
6. De qu manera han variado las sociedades en el tiempo?
78
7. Desde qu teora social se puede abordar el caso planteado por la cancin y por
qu esa teora y no otra?
8. Qu tan valiosas pueden ser las teoras al momento de explicar tu propia realidad?
c) Ahora, utilizando alguna de las teoras sociales que has revisado, trata de explicar un pro
blema social que detectes en tu comunidad.
Asesora
Comenta tus resultados con un
asesor o asesora y recibe sus
observaciones. Percibe de
la misma manera el problema
que t observaste? Recuerda
que puedes obtener apoyo
presencial en los Centros de
Asesora, o virtual a travs de la
Preparatoria Abierta en Lnea.
La teora de la estructuracin
Actualmente existen muchos autores importan teora social se encuentra la llamada teora
tes con contribuciones tericas fundamentales de la estructuracin del socilogo britnico
para las ciencias sociales (como las de Pierre Anthony Giddens (1938-). Los elementos bsi
Bourdieu [1930-2002] o las de Niklas Luhmann cosde la teora de la estructuracin consis
[1927-1998] entre muchos otros autores), sin ten en analizar a las sociedades a partir de la
embargo, entre las ltimas aportaciones a la relacin que existe entre el agente y la estruc
(Contina...) Anthony Giddens.
79
(Continuacin...)
tura en el desarrollo de la vida social. As, a ambos componentes, agente y estructura, en una
diferencia de los enfoques funcionalistas que relacin dinmica y por lo tanto coloca el an
ponen el foco de atencin en la estructura so lisis en las prcticas sociales, entendidas como
cial (en las fuerzas sociales) y en cmo influ llevadas a cabo por los agentes, siempre situa
ye en los agentes, pero tambin, a diferencia dos dentro de un contexto particular, lo que
de los enfoques comprensivos que colocan el permite seguir reproduciendo la estructura
anlisis en el sujeto, sus acciones y su conduc social pero que, al mismo tiempo, es suscepti
ta significativa como forma de explicacin del ble de ser transformada mediante las acciones
por qu se configuran las estructuras sociales, de los mismos agentes.
en la teora de la estructuracin se reconoce a
CIERRE
En esta unidad has estudiado las formas en las que las sociedades se han desarrollado
a travs de la historia y las diferentes instituciones que las acompaan en cada con
texto. Asimismo has revisado algunos de los enfoques tericos ms importantes en
las ciencias sociales para comprender, la relacin que se da entre el agente y su
entorno, as como explicar los cambios histricos y la transformacin de las estruc
turas sociales. Ahora es tu turno para evaluar tu desempeo en la unidad.
14 Completa la gua que aparece a continuacin. Primero describe el tipo de or

ganizacin social que caracteriza a tu comunidad; seala las instituciones so
ciales que existen; despus identifica un problema relacionado con alguna institucin
social y trata de explicar, a travs de alguna de las teoras revisadas en esta unidad, por
qu ocurre dicho problema. Finalmente, reflexiona y ofrece alguna propuesta de solu
cin para ese problema.
Caractersticas del tipo de organizacin social de mi comunidad
80
Instituciones sociales
Problema detectado
Teora utilizada para abordar el problema
Interpretacin terica (por qu ocurre dicho problema)
Propuesta de solucin del problema
81
Ahora es tiempo de evaluar tu desempeo. Lee con atencin los siguientes plantea
mientos y marca con una tu respuesta.
Realic la lectura de la unidad completa. S No
Trabaj y discut con mi asesor y otras personas las actividades que realic. S No
Seal un problema social de mi comunidad y propuse una solucin
apoyada en alguna teora social. S No
Como cierre de esta unidad, escribe lo que se te pide en el cuadro siguiente.
Qu sabas sobre el tema que Qu conocimientos adquiriste Qu sabes ahora sobre el tema
acabas de revisar en esta unidad? al trabajar esta unidad? general de la unidad?
82
En el desarrollo de esta unidad revisaste algunas teoras que pretenden explicar los
procesos sociales y realizaste actividades en torno a ellas, ahora ests en condicio
nes de dar respuesta a la pregunta inicial: a qu consideras que se deba la fuerza
del proceso social llamado migracin?
83
3
unidad
Ciencia, tecnologa y tecnociencia

en la sociedad.
Hacia dnde vamos?
A lo largo de este mdulo has podido trabajar sobre los aspectos relacionados con las consecuencias de nuestras prcticas sociales
cotidianas. As, en la primera unidad fuiste capaz de analizar los alcances que tienen las prcticas sociales en el entorno social; la
unidad dos te permiti trabajar sobre la serie de cambios que se producen en la historia de las sociedades mediante nuestras acciones
cotidianas y, asimismo, comprendiste cmo algunas de las teoras sociales ms representativas han dado una explicacin sobre estas
cuestiones. En esta unidad realizars un anlisis general sobre algunas de las consecuencias sociales derivadas de los avances
en los campos del conocimiento cientfico, tecnolgico y del actualmente llamado conocimiento tecnocientfico. Asimismo, podrs
reflexionar sobre el importante papel que juega la tica y la participacin ciudadana dentro del contexto de las producciones
de conocimiento. De esta manera, se espera que puedas trabajar en las implicaciones que tienen nuestras prcticas cotidianas en
su relacin con los desarrollos cientfico-tecnolgicos y poder as reflexionar crticamente sobre la pregunta: hacia dnde vamos?
Para lograr esta finalidad, durante tu lectura de la unidad encontrars una serie de actividades orientadas a fortalecer los vnculos
entre la reflexin crtica e informada y la participacin activa y responsable, a fin de que puedas ser capaz de ofrecer propuestas que
orienten de una manera adecuada el rumbo que siguen nuestras sociedades.
Con qu propsito?
Analizar las prcticas sociales que constituyen a la ciencia, la tecnologa y la tecnociencia, con el fin de tomar conciencia sobre
los diversos impactos (ambientales, de salud, polticos, de identidad, etctera), y promover soluciones a problemas de tu entorno.
La Revolucin Industrial y sus efectos sociales
El avance del conocimiento cientfico y tecnolgico en nuestros das
El papel del conocimiento en el mundo contemporneo
U3 CIENCIA, TECNOLOGA Y TECNOCIENCIA EN LA SOCIEDAD. HACIA DNDE VAMOS?

En tu estudio de esta ltima unidad, estars trabajando para:
Dominar el conocimiento sobre la Revolucin Identificar de qu forma las prcticas sociales,
Industrial y las transformaciones sociales, que involucran a la ciencia, la tecnologa y la
econmicas, culturales y polticas que se tecnociencia, han causado un impacto positivo
desplegaron con ella. o negativo sobre tu comunidad.
Explicar las transformaciones que ha sufrido Argumentar, desde una postura tica,
la sociedad a partir del avance cientfico, los impactos de la ciencia, la tecnologa
tecnolgico y tecnocientfico, as como y la tecnociencia a partir del anlisis crtico
el impacto ambiental que ha generado. de las prcticas sociales.

El tiempo recomendado para el aprendizaje de esta unidad es de 20 horas. Para facilitar tu organiza-
cin, encontrars una indicacin de alto al trmino de algunas secciones, despus de la cual podrs
tomarte un descanso hasta la prxima sesin de estudio.
INICIO
Ernesto va de compras regularmente al supermercado para adquirir frutas y verdu

ras, entre otras cosas. Al llegar a la zona donde se encuentran estos productos se
percata de que el tamao de los vegetales es muchsimo muy grande y que esto le
Los alimentos modificados genticamente son alimentos de ablandamiento a fin de permitirle a los tomates que se ma
a los que se les han modificado sus rasgos genticos heredita duren en la misma planta sin que se vuelvan demasiado blan
rios, aadindoles otros materiales genticos. Este material dos para su distribucin comercial.
gentico les imparte caractersticas deseables, tales como me La mejora de las especies con el fin de ser usadas como
nos reblandecimiento, mejor color o sabor, mayor resistencia a alimento ha estado presente en la historia de la Humanidad.
las enfermedades de la planta, u otras caractersticas. Algunos Entre el 12,000 y 4,000 a.C. ya se llevaban a cabo mejoras por
ejemplos de alimentos modificados genticamente son los pi seleccin artificial de plantas. Tras el descubrimiento de la re
mientos morados, amarillos o blancos y los tomates Flavrsavr. produccin sexual en vegetales, se realiz el primer cruza
Los pimientos dulces fueron modificados al insertarles cdi miento intergenrico (es decir, entre especies de gneros dis
gos genticos para el cambio de color, tomados de tulipanes. El tintos) en 1876. En 1909 se efectu la primera fusin de
tomate Flavrsavr se modific al insertarle a la inversa su propio protoplastos, y en 1927 se obtuvieron mutantes de mayor pro
cdigo gentico, para lograr la manufactura de una enzima que ductividad mediante irradiacin de semillas con rayos X. En
lo hace ms blando y de esa manera disminuyendo el proceso 1983 se produjo la primera planta transgnica.
86
conviene porque con un solo vegetal le rinden ms los platillos y puede alimentar a
ms gente. Despus de las compras, al llegar a su casa ve en el noticiero de la tarde
que dos cientficos estn discutiendo sobre los alimentos genticamente modifi
cados. Uno de ellos trabaja para una empresa transnacional que se dedica a produ
cir semillas de esa manera; el otro trabaja en una universidad pblica y se dedica a
la investigacin en transgnicos. El primer cientfico alega que estos productos son
seguros para el consumo humano y que no afectan en ningn sentido, ni afectar a
la salud en el futuro. Adems defiende que estos productos sirven para alimentar
amuchas personas que no tienen qu comer en algunas partes del mundo. El otro
cientfico argumenta que no se puede saber si en el futuro afectar o no a la salud y
que lo mejor sera, en todo caso, etiquetar los productos genticamente modifica
dos para que la gente, en plena libertad, adquiera los productos que ellos elijan. El
cientfico que trabaja para la empresa transnacional rechaza esta idea diciendo que
no tiene sentido etiquetar los productos. Mientras esta discusin se lleva a cabo, glosario
Ernesto no sabe si lo que est comprando est alterado genticamente o no (segura ONG:Es la sigla de Orga
nizacin no gubernamen
mente s, por el tamao y color tan brillante de las frutas y verduras). Piensa que, en tal. Se trata de entidades
todo caso, sera importante formular polticas que regulen estos productos para de iniciativa social y fines
dejar que la gente elija libremente lo que desea comprar en lugar que sea una im humanitarios, que son in
posicin por parte de las empresas y las instituciones sociales relacionadas con este dependientes de la admi
asunto; sobre todo cuando no hay certeza de que efectivamente no contengan ries nistracin pblica y que
no tienen fin lucrativo.
gos para la salud. Ernesto encuentra un problema tico en esta situacin ya que
piensa que es su deber hacer algo, a travs de su participacin ciudadana, y as, con fuente:http//definicion.
tribuir a exigir que se etiqueten los productos genticamente modificados, los cuales de/org/
La participacin ciudadana hace referencia al conjunto de acciones Algunas administraciones pblicas prestan muy poca atencin a
o iniciativas que pretenden impulsar el desarrollo local y la demo la participacin de los agentes, bien considerando que los profesio
cracia participativa a travs de la integracin de la comunidad al nales son los ms adecuados para tomar las decisiones con una
quehacer poltico. Est basada en varios mecanismos para que la orientacin tcnica, bien porque los polticos locales piensan que ellos
poblacin tenga acceso a las decisiones del gobierno de manera in representan mejor los intereses de los distintos agentes.
dependiente sin necesidad de formar parte de la administracin p Las herramientas de participacin son diversas. Pueden clasifi
blica o de un partido poltico. carse en dos tipos:
Otra forma en que se manifiesta la participacin ciudadana es a
travs de las ONGs las cuales pugnan por ciertos temas sociales, sin De entrega y recogida de informacin.
sustituir las funciones del gobierno sino evalundolas, cuestionndo Informacin pblica impresa como cartas, posters, folletos, boleti
las o apoyndolas. Tambin puede proponerse a travs de la discu nes. Telefnicas y de programas de radio y TV. Tcnicas de Internet.
sin de temas de importancia de los ciudadanos en foros organizados Encuestas y sondeos.
o por otras vas para llegar a un consenso.
Durante los ltimos aos se viene potenciando la necesidad de De participacin interactiva como:
un proceso de participacin pblica, de un proceso de identificacin Reuniones de discusin, grupos de trabajo, talleres, conferencias,
e incorporacin de las preocupaciones, necesidades y valores de los uso de redes sociales electrnicas.
distintos agentes en la toma de decisiones.
87
son el resultado de la investigacin cientfica orientada al beneficio de la sociedad,

en este caso, la erradicacin de la hambruna en algunas partes del mundo; pero,
tambin, contienen riesgos potenciales al no saber con certeza sobre las conse
cuencias del consumo de estos productos. Tambin es un problema tico porque
reflexiona que este tipo de situaciones no deberan sernos impuestas desde las em
presas yel gobierno; que se debera fomentar la participacin ciudadana en este
tipo de controversias cientficas que nos afectan a todos. Ernesto piensa que es
muy importante fomentar el avance de la ciencia y la tecnologa en beneficio de la
sociedad, aunque debe hacerse de manera cautelosa, pues los riesgos latentes en un
mundo globalizado, tarde o temprano nos afectan a todos. El da de maana, Er
nesto se organizar con algunos miembros de su comunidad y propondr que se
prepare una mesa de discusin ciudadana sobre el tema. Invitarn a miembros de
la comunidad cientfica, a algn representante de las empresas que se dedican a este
asunto y a un representante del gobierno con el fin de poner sobre la mesa de dis
cusin el tema y llegar a soluciones concretas.
En tu caso, sabes si los alimentos que consumes a diario estn gentica

mente modificados? Crees que esta situacin podra afectarte? Conside
ras que Ernesto tiene razn al pensar que es importante la participacin
ciudadana en este y otros asuntos? T qu piensas al respecto? Estas pre
guntas guiarn tu estudio en el desarrollo de esta tercera unidad.
Suele decirse que hoy en da la ciencia y la tecnologa estn presentes en todas y

cada una de las actividades que llevamos a cabo cotidianamente. As, al abordar un
autobs que nos permite recorrer grandes distancias o al escuchar msica o las
noticias en un radio, estamos directamente en contacto con los avances del conoci
miento cientfico y tecnolgico pues, tanto en el autobs y los componentes mec
nicos que lo conforman, as como en nuestros aparatos de sonido, hay una gran
cantidad de conocimiento que permite, tanto su funcionamiento adecuado, como
la explicacin cientfica del por qu funcionan.
Antes de empezar, qu sabes acerca

de los avances de la ciencia y la tecnologa?
1 Seala cinco cosas que puedas detectar en tu entorno, que representen los
avances de la ciencia y la tecnologa y que formen parte de tu vida cotidia-
na.Explica, adems, por qu son una muestra de los adelantos de la ciencia y la tec
nologa.
88
Artefactos cientfico-tecnolgicos que forman Por qu sera una muestra del avance
parte de mi vida cotidiana cientfico-tecnolgico?
1.
2.
3.
4.
5.
Las diversas y constantes acciones que se han producido en los diferentes campos
del conocimiento han llevado a las sociedades contemporneas a alcanzar logros sin
precedentes. As, por ejemplo, los avances que se llevaron a cabo en la dcada de
los aos cincuenta y sesenta del siglo XX en el campo de la informtica y que hoy en
da se cristalizan en el empleo cotidiano de Internet, constituyen un ejemplo de
cmo mediante el avance del conocimiento, se transforman las sociedades. De esta
manera, como has podido ver en el caso de Ernesto, en el avance del conocimien
to intervienen una serie de agentes e instituciones sociales: gubernamentales,
educativas, econmicas; estas ltimas estn representadas por las empresas que
financian las investigaciones; las gubernamentales permiten que se lleven a cabo in
vestigaciones mediante los recursos que proporcionan a cientficos (en institucio
nes educativas y de investigacin), recursos captados a travs de impuestos; aunque
pueden detener alguna propuesta cientfica-tecnolgica
por considerarla riesgosa para la sociedad. Los cam
bios que se producen con el avance de la ciencia y la tec
nologa constituyen aspectos positivos al mejorar la
calidad de vida de las personas y contribuir a solucio
nar problemas cotidianos. Sin embargo, han presentado
impactos negativos como el desarrollo de las bombas
atmicas o los peligros ocasionados al medio ambiente
mediante la contaminacin atmosfrica y de las aguas, o
los riesgos que se presentan en las centrales nucleares,
etctera. En este sentido, podemos decir que, efectiva
mente, el avance de los conocimientos impacta en las
89
sociedades tanto de manera positiva como negativa. Un ejemplo son los organis
mos genticamente modificados que presentan beneficios para los agricultores al
ser ms resistentes que cualquier otro organismo a las inclemencias del tiempo o
crecer en mayor proporcin ofreciendo ms producto alimenticio. No obstante,
hay grandes controversias sobre si este tipo de organismos que consumimos a dia
rio y que podemos encontrar en cualquier supermercado, pueden ser dainos para
la salud a largo plazo. Las controversias cientficas son muy abundantes y se divi
den entre quienes defienden que no hay peligro alguno y quienes defienden que eso
no se puede saber. El uso de Internet representa otro ejemplo. Internet hoy en da
ofrece una ayuda para acortar tiempo y distancias entre las personas al transmitir
informacin. Esto ha modificado en gran medida las prcticas de interaccin coti
diana, ya que muchas actividades pueden realizarse a travs de Internet. Esto en s
ha contribuido de manera positiva para el avance mismo del conocimiento pero, al
mismo tiempo, hay riesgos en el uso de Internet ya que al hacer pblica mucha de
nuestra informacin estamos expuestos a que sea vista por mucha gente que puede
hacer uso indebido de estos datos.
Biotica es un concepto muy relacionado con los alimentos transg tas; por ejemplo, en lo que concierne a experimentos con anima
nicos; se refiere al estudio sistemtico de la conducta humana en el les y a demandas ambientales conflictivas.
campo de las ciencias biolgicas y la atencin a la salud, en la medi
La biotica no puede limitarse tampoco a una serie de normas
da en que esta conducta se examine a la luz de valores y principios
que, a la manera de un libro de recetas, indique a los profesiona
morales. Hay cuatro aspectos principales de la biotica:
lesqu hacer en cada circunstancia. Esto slo es aplicable en casos
1. Comprende los conflictos relacionados con principios morales bien delimitados y que se repiten con regularidad. Cuando se trata
que surgen en todas las profesiones de la salud, incluso en las de situaciones imprevistas y si tomamos en cuenta que las actividades
profesiones afines y las vinculadas con la salud mental, as como pueden ser muy diversas: tericas, estudios de laboratorio, aplica
las aplicaciones de la ciencia que afectan al curso de la vida. cin tecnolgica de descubrimientos, ni es posible tener previsto un
2. Se aplica a las investigaciones biomdicas y sobre el comporta repertorio de normas tan amplio, ni prescindir de la deliberacin. sta
miento, independientemente de que influyan o no de forma di tendr en cuenta no slo principios filosficos y conocimientos de
recta en la teraputica. las ciencias biolgicas, sino tambin conceptos originados en diver
3. Aborda una amplia gama de cuestiones sociales, como las que se sas ciencias sociales (antropologa y psicologa, entre otras), lo que
relacionan con la salud pblica, la salud ocupacional e interna convierte a la biotica en un campo netamente interdisciplinario.
cional y la tica del control poltico de la natalidad, entre otras.
4. Va ms all de la vida y la salud humanas, en cuanto que com Margarita Boladeras Cucurella. (1998).
prende cuestiones relativas a la vida de los animales y las plan Biotica. Madrid: Sntesis. P. 9.
2 Piensa un ejemplo del avance de la ciencia y la tecnologa que presente tanto

aspectos positivos como negativos, estos ltimos por ser riesgosos para la
salud o por el deterioro del medio ambiente.
Ejemplo:
90
Aspectos positivos Aspectos negativos
Consideras que t, como ciudadano(a), podras con tus acciones y participacin pblica in
fluir para orientar los resultados del ejemplo que acabas de enunciar hacia los aspectos posi
tivos tratando de minimizar en lo posible sus efectos no deseados?
DESARROLLO
La Revolucin Industrial y sus efectos sociales Ests trabajando

para dominar
En la segunda unidad analizaste algunas de las caractersticas de la Revolucin el conocimiento sobre
Industrial y ah se sealaba que consista en la serie de procesos y cambios sociales, la Revolucin Industrial y las
polticos y econmicos derivados de la invencin de mquinas y su utilizacin para transformaciones sociales,
econmicas, culturales
la produccin. Pues bien, la Revolucin Industrial es una muestra de los efectos
y polticas que se
sociales que produjo el avance del conocimiento. Esta fase en el desarrollo histrico desplegaron con ella.
est marcada, adems, por dos etapas importantes: la
llamada Primera Revolucin Industrial cuya carac glosario
terstica fue la invencin y posterior perfeccionamien Primera Revolucin Industrial:proceso histrico mediante el
que inicia la fase de industrializacin. Se caracteriza por la in
to de la mquina de vapor (el vapor utilizado como la
vencin e introduccin de maquinaria en la produccin mer
fuente de energa principal y aplicado para la efectivi cantil y econmica. La principal fuente de energa durante esta
dad y eficiencia en la produccin econmica); y una etapa es el vapor.
Segunda Revolucin Industrial marcada por el uso
Segunda Revolucin Industrial:es el proceso mediante el cual
de la electricidad y, con esto, un mayor aprovechamien se avanza a una nueva fase en la produccin industrial. En esta
to en el sector de la produccin econmica ya que, a etapa las invenciones producto del avance de la ciencia y la tec
travs de una serie de invenciones que van de la mano, nologa contribuyen a impulsar una nueva fase en el desarrollo
como el telgrafo, era posible comunicarse con mayor histrico. En esta etapa, la electricidad y los inventos derivados
rapidez y acortar las distancias y el tiempo en la trans de su uso juegan un papel muy importante en la serie de trans
formaciones sociales.
misin de informacin. As, entre las caractersticas
91
sociales derivadas de la Revolucin Industrial est la divisin del trabajo en secto

res cada vez ms especializados con lo que se produce a la vez, una mayor interde
pendencia entre los seres humanos y sus ocupaciones, dando lugar con esto tambin
a una expansin en el sector econmico: el capitalismo adquiere cada vez ms fuer
za y logra instaurarse como el sistema econmico dominante. De la misma manera,
el conocimiento cientfico y tecnolgico, a travs de los artefactos producidos en
masa y orientados a solucionar muchos aspectos de la vida cotidiana, va formando
parte, cada vez con mayor fuerza, de nuestro entorno sociocultural.
3 a)Redacta cinco preguntas en hojas aparte acerca del uso (o falta de uso) de la
electricidad en tu comunidad. Realiza una encuesta con esas preguntas para que
investigues qu efectos sociales y econmicos se derivan de ello.
b) Cuando recabes la informacin, escribe un resumen en un procesador de palabras con
los resultados obtenidos y agrega tu comentario personal sobre las repercusiones socia
les y econmicas de ese avance cientfico en particular.
c) Elabora en una hoja un esquema en el que coloques las principales transformaciones so
ciales, econmicas, culturales y polticas que se desplegaron con la Revolucin Industrial.
En el Apndice 1 encontrars un ejemplo sobre el tipo de preguntas que se te pide
que formules para tu encuesta y un ejemplo de esquema.
Consulta la cpsula de Gestin del aprendizaje acerca de la encuesta que aparece
en la unidad 1 y complemntala con la siguiente.
La elaboracin de encuestas es uno de los mto que se puedan derivar de las formas de pensar y
dos ms utilizados en las ciencias sociales y se actuar de la gente. Una cuestin importante es
utiliza con el fin de recabar informacin estadsti que las tendencias siempre pueden cambiar ya
ca. Las estadsticas permiten mostrar las tenden que estamos hablando de comportamientos hu
cias de desarrollo en los fenmenos sociales y po manos que no ofrecen nunca una direccin ya de
der adelantarse as a las posibles consecuencias terminada.
92
El avance del conocimiento cientfico

y tecnolgico en nuestros das
La produccin de conocimientos cientficos y tecnolgicos se lleva a cabo a partir Ests trabajando
de una serie de prcticas sociales orientadas por ciertas teoras y creencias que para identificar
mantiene una comunidad cientfica o tecnolgica. En este sentido, el conocimiento de qu forma las
que se produce dentro de este campo se desarrolla a partir de una serie de acciones prcticas sociales, que
dirigidas a alcanzar ciertas metas que son consideradas valiosas por los miembros involucran a la ciencia, la
tecnologa y la tecnociencia,
de dicha comunidad. Para llevar a cabo estas acciones, los cientficos y tecnlogos han causado un Impacto
requieren de apoyos gubernamentales, empresariales y de la aprobacin social so positivo o negativo sobre tu
bre la clase de experimentos que llevarn a cabo. As, se constituyen los sistemas comunidad.
cientfico-tecnolgicos, que no son otra cosa que el complejo entramado de rela
ciones sociales entre miembros de distintas comunidades que se organizan para
darle vida a los campos cientfico y tecnolgico, respectivamente. Los sistemas
cientfico-tecnolgicos estn constituidos por las relaciones que se llevan a cabo
entre los gobiernos, los cientficos, las empresas y la sociedad que los respaldan. Un paradigma es un con
Como recordars en la situacin del inicio de la unidad, Ernesto se enfrenta a estas junto de conocimientos
relaciones complejas entre varios agentes sociales. que goza de reconoci
miento universal y logra
Hoy en da, hay en el mundo una gran cantidad de controversias pblicas oca
validez durante cierto
sionadas por las acciones de investigacin y aplicacin social de lo que los cientfi tiempo, periodo en el cual
cos consideran como metas valiosas de la investigacin cientfica ya que involucran proporciona un modelo
o pueden involucrar situaciones que son consideradas, por otros grupos de agen de problemas y solucio
tes, como riesgosas para la sociedad. Este fue el caso de Ernesto. En este sentido es nes compartidos por una
comunidad cientfica.
importante reconocer que, como Ernesto, los ciudadanos debemos estar bien in
Los paradigmas son,
formados para poder participar en la toma de decisiones sobre situaciones que por tanto, un marco o una
pueden afectarnos directamente y as contribuir al desarrollo mismo del conoci perspectiva bajo la cual
miento cientfico-tecnolgico, pero siendo respetuosos de nuestro medio ambien los miembros de una co
te y crticos sobre las consecuencias sociales del desarrollo cientfico tecnolgico. munidad cientfica anali
Con el propsito que observes en un caso concreto la relacin entre ciencia, zan los problemas y tra
tan de resolverlos. Este
tecnologa, sociedad e individuo, observa el siguiente esquema. marco es compartido en
tre ellos porque han pa
glosario
sado por una iniciacin
Ciencia:proceso mediante el cual obtenemos conocimiento, y al mismo tiempo sta hace referencia al profesional y una educa
cuerpo organizado de conocimiento que se obtiene a travs de dicho proceso. En otras palabras, la cien cin similar; han ledo lo
cia es el conocimiento cientfico que fue adquirido de forma sistemtica mediante un proceso cientfico. mismo y desentraado la
Tecnologa: conjunto de conocimientos tcnicos, ordenados cientficamente, que permiten disear y informacin bajo la mis
crear bienes y servicios que facilitan la adaptacin al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades ma ptica. El objetivo de
esenciales como los deseos de las personas. dicha comunidad cientfi
Tecnociencia:creciente interrelacin entre la ciencia y la tecnologa. Los avances en el desarrollo tecnocien ca es aclarar los posibles
tfico no se pueden explicar sin la contribucin de los avances tecnolgicos y viceversa. El proyecto del ge fallos del paradigma o ex
noma humano, la biotecnologa, la informtica, la nanotecnologa, etc., conforman el paradigma de lo que traer todas sus conse
representa la tecnociencia. cuencias.
93
Ms informacin en...
Ciencia Tecnologa Hombre Sociedad
Para comprender cmo
funciona el campo Investiga y descubre Produce la vacuna Analiza el problema, Sufre una crisis epid-
cientfico y tecnolgico en cmo se genera y pro- genera la solucin. mica que reclama solu-
la sociedad y el papel de la paga una enfermedad, Se libra de la enfer cin.
participacin ciudadana as como su preven- medad Recibe el beneficio al
sobre asuntos de ciencia cin, tratamiento y evitarse la epidemia.
y tecnologa, puedes cura.
consultar el libro El bien, Una vacuna contra la influenza representa un avance tecnolgico, sta ayuda al ser humano a mante
el mal y la razn, de nerse libre de la enfermedad y esto a la vez ayuda a la sociedad a evitar una epidemia. Al mismo
Len Oliv. tiempo, las primeras epidemias de influenza que afectaron a la sociedad exigieron que los tecnlogos
y cientficos buscaran una solucin urgente, as se invent la vacuna contra la influenza.
Adaptado de: Gicela y Vicente Moreno (2008). Descubre e inventa.
Innovacin y desarrollo tecnolgico. Mxico: Edere. Pp. 29 y 38.
Para el socilogo espaol Manuel Castells sentido somos par

vivimos en una sociedad de la informacin te de una socie
caracterizada por la revolucin que introdujo dad altamente in
la aparicin de las tecnologas de la informacin formada en la cual
y la comunicacin (TIC). As, los desarrollos in Internet se ha con
formticos que se produjeron en la segunda vertido en una par Manuel Castells.
mitad del siglo xx y que derivaron en la crea te esencial de nues
cin de Internet, permiten que una gran canti tra vida y, en muchas ocasiones, indispensable
dad de informacin se distribuya mundialmente para llevar a cabo nuestras prcticas sociales
y con esto se altere el entorno social. En este cotidianas.
El acelerado desarrollo que ha tenido el conocimiento, desde los tiempos de la Re

volucin Industrial y hasta nuestros das, y los efectos que ha producido para el
cambio social, es tan slo una muestra de la importante relacin que existe entre
laciencia, la tecnologa y la sociedad. Hoy en da, el conocimiento cientfico y tec
nolgico es considerado como la base para el desarrollo de las sociedades. En el
siglo XX, principalmente durante la segunda mitad, la historia de la humanidad ha
experimentado una serie de transformaciones sociales derivadas de la implemen
tacin cada vez con mayor fuerza de los avances de la ciencia y tecnologa. As,
para algunos autores (vase Castells, 2001) la segunda mitad del siglo XX estuvo
marcada por la entrada de una nueva fase social a la que denomina la era de la
informacin pues a partir de la dcada de los aos cincuenta se comienza a con
figurar la infraestructura computacional que ha derivado, hoy en da, en el uso
corriente de Internet como medio de comunicacin que contiene adems una serie
de implicaciones sociales, culturales, identitarios, etctera. Segn Castells (2001)
94
una de las caractersticas principales de la sociedad contempornea es que es una

sociedad red, es decir, una sociedad fuertemente interconectada a travs del uso
de Internet, lo que trae la aparicin de procesos sociales sin precedente en la histo
ria de la humanidad. Entre stos, en una sociedad red se encuentran, por ejemplo,
las compras por Internet, el acceso a informacin de lo que est pasando en tiempo
real en otras partes del mundo, el encuentro con otras personas cuyas formas de
vida y costumbres son diferentes a las nuestras, todo esto sin necesidad de salir de
casa, las formasde relacionarnos con los dems a travs de chats o correos electr
nicos, etctera. Todo esto trae consigo una alteracin sin precedentes de nuestras
prcticas sociales.
El papel del conocimiento en el mundo

contemporneo
Ests trabajando
4 a)Lee con atencin el siguiente texto.
para explicar las
transformaciones que
ha sufrido la sociedad a partir
del avance cientfico,
El papel del conocimiento en los albores del siglo XXI: tecnolgico y tecnocientfico,
as como el impacto
Informacin, conocimiento y produccin econmica ambiental que ha generado; y
El conocimiento, en cualquiera de sus formas, siempre ha sido esencial para el avance de las socieda para argumentar, desde una
des. Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX el conocimiento derivado de las actividades postura tica, los impactos de
cientficas y tecnolgicas adquiri una importancia estratgica sin precedente para el desarrollo de las la ciencia, la tecnologa y la
naciones (vase Drucker, 1969; Bell, 1976; Bhme y Stehr, 1986; Stehr, 2001). tecnociencia a partir del
Hoy en da, el conocimiento es considerado como una pieza clave para impulsar las economas anlisis crtico de las prcticas
del mundo y su valor se mide a partir de la efectividad comercial relacionada directamente con los sociales.
procesos de innovacin y competitividad que exige el mercado internacional.4 Concebir al cono
cimiento en relacin a su impacto sobre la competitividad de los pases o como la fuerza ms im
portante del desarrollo econmico (vase Casas y Dettmer, 2005) se ha convertido en un comn
denominador dentro del mundo contemporneo.
Esta valoracin que actualmente recae sobre el conocimiento est relacionada directamente con glosario
una serie de cambios estructurales de diversa ndole (econmicos, polticos, sociales y culturales) que Globalizacin: fenmeno
fueron configurndose durante las dcadas de los aos sesenta y setenta, principalmente en los EUA, social caracterizado por el
y que tuvieron lugar a partir de la hoy llamada revolucin de la tecnologa de la informacin (Castells, aumento constante de la
2001a). interdependencia de los
El incremento en los flujos de informacin, apoyado por el soporte de las tecnologas de la infor pases y regiones del mun
macin y la comunicacin (TIC) desarrolladas desde los aos sesenta, incidi en la consolidacin de do con profundas implica
ciones en diversos mbitos
4 Como se ver, las producciones contemporneas de conocimientos cientficos y tecnolgicos han incidido en de la vida social. (Implica
las transformaciones sociales de los diversos mbitos local-global, as como en la orientacin que ha seguido el ciones de tipo econmico,
rumbo y la conformacin de la fase actual del capitalismo y la globalizacin. poltico, social, cultural, de
(Contina...) identidad, etctera.)
95
(Continuacin...)
nuevas formas de organizacin social, condicin que, como bien lo sealan algunos autores,5 consti
tuye el inicio de una nueva fase en el desarrollo de las sociedades.
Bajo estas circunstancias, mucho se ha insistido en que acudimos a la configuracin gradual de
una nueva era caracterizada, entre otras cosas, por la importancia econmica que se le otorga a la
informacin, al conocimiento y a la innovacin que se produce como resultado de una serie de inte
racciones entre algunos sectores de la sociedad que son considerados tanto por organismos inter
nacionales como por algunas esferas del mbito acadmico estratgicos para llevar las economas
locales hacia los estndares internacionales de competitividad y xito que exige el mercado global.6
Transitamos a lo que, de manera general, podra denominarse como la era del conocimiento; era
glosario en la que las producciones de conocimiento estn configurando, gradualmente, nuevas formas de
orientar la organizacin econmica, poltica, social y cultural de las naciones del mundo.
Sociedad del conoci-
A diferencia de lo que Manuel Castells (2001a) denomina como la era de la informacin, en cuyo
miento:tambin llamada
centro ubica la importancia e implicaciones, tanto de la conformacin de la infraestructura tecnolgica
por algunos autores (va
y comunicativa que ha tenido lugar en las sociedades contemporneas, como los fenmenos relacio
se Daniel Bell, 2006) so
nados con su capacidad para distribuir la informacin (la emergencia e implicaciones de la llamada
ciedad post-industrial se
sociedad red), la era del conocimiento se presenta como una nueva fase social en la que pueden
caracteriza por ser un tipo
encontrarse, adems de los elementos que caracterizan a la era de la informacin, una serie de nuevos
de sociedad que marca
fenmenos sociales relacionados con las formas e implicaciones de producir, usar, distribuir y capitalizar
una nueva fase en la his
los conocimientos producidos por los agentes.
toria de la humanidad y
Dentro de este contexto surge el concepto de sociedad del conocimiento para hacer referen
donde el conocimiento de
cia a que nos ubicamos histricamente en una fase que est ms all de la fase industrial. El trmino
rivado de las actividades
sociedad del conocimiento est relacionado con una serie de cambios estructurales que, apoyados
cientfico-tecnolgicas
sobre la infraestructura de las TIC, han modificado la forma de producir bienes y servicios dentro de las
es considerado como la
sociedades modernas. En la sociedad del conocimiento, el conocimiento terico (cientfico y tecnol
materia prima para el de
gico) es considerado como la materia prima para la produccin, innovacin y desarrollo econmico
sarrollo de las sociedades.
de las sociedades; es un agente estratgico para incidir en el cambio econmico y social; es el motor
A diferencia de la etapa
para establecer las bases de una economa exitosa; es una fuente de transformacin social (Drucker,
industrializada de las so
1969; Bhme y Stehr, 1986).
ciedades, donde los re
A diferencia de la etapa industrializada de las sociedades, donde la explotacin de los recursos
cursos naturales son la
naturales era la fuente para la produccin econmica, en la sociedad del conocimiento el capital inte
materia prima, en la socie
lectual es considerado ahora como el recurso principal de explotacin; la produccin de conocimien
dad del conocimiento, la
to es indispensable y estratgica para producir bienes y servicios de alto nivel competitivo.
produccin de conoci
Entre los fenmenos sociales que, sin duda, estn vinculados a la era del conocimiento, podemos
miento constante es con
ubicar el relacionado a la relativamente reciente conformacin de los mercados del conocimiento
siderada ahora como el
cuya estructura organizativa se da en funcin de las necesidades generadas dentro del contexto de la
recurso fundamental de
globalizacin econmica, por un lado, y de la valoracin en trminos econmicos que recae sobre el
explotacin econmica.
conocimiento, la innovacin y la competitividad, por el otro. La conformacin de los mercados del co
Por eso, es que ahora mu
nocimiento incide directamente en las formas como se producen, distribuyen, usan y capitalizan los
chas empresas transna
conocimientos
cionales invierten fuertes
Otro de los fenmenos sociales relacionado directamente con esta carrera por el conocimiento
cantidades de dinero en
es el relacionado con lo que algunos autores (vase Beck, 1998) llaman el surgimiento de la sociedad
la contratacin de cientfi
del riesgo, es decir, un tipo de sociedad en el que actualmente vivimos y que constituye la otra cara
cos y tecnlogos con el
de la moneda pues, al mismo tiempo que se beneficia de los avances cientfico, tecnolgicos o del
fin de alcanzar la innova
campo de la tecnociencia, recibe los impactos de los riesgos derivados de dichos avances. Entre este
cin de sus productos y
as obtener ventajas com 5 Principalmente Castells (2001a), pero tambin, bajo otros enfoques, Drucker (1969), Bell (1976), etctera.
petitivas entre sus rivales 6 Como se ver ms adelante en este captulo, los sectores que comnmente son considerados como estratgi
comerciales. cos son el acadmico, empresarial y gubernamental (vase Etzkowitz y Leidesdorff, Eds., 1997)
96
tipo de impactos se encuentran el deterioro ambiental, la contaminacin de los ros y mares y los
efectos que resultan de las aplicaciones cientfico-tecnolgicas y tecnocientficas.
Ricardo Sandoval (2011). Sociedad del conocimiento y pluralidad de culturas: Una aproximacin
crtica al concepto de sociedad del conocimiento desde el interculturalismo. Editorial Acadmica Espaola.
Como recordars, en la situacin inicial, Ernesto, al ser testigo de la discusin entre

los dos cientficos, se percata de que vivimos en una sociedad del Asesora
riesgo.
Si cuentas con el apoyo de un asesor o asesora,
b) Enseguida pon en prctica tus destrezas de reflexin y anlisis. Escri mustrale tu ensayo para que pueda retroalimentarte
be en un procesador de palabras, primero un resumen en el que ex con sus observaciones. De no ser as, recuerda
traigas las ideas principales del texto anterior e inmediatamente des que puedes obtener ayuda virtual a travs
pus, elabora un ensayo, apoyndote con la informacin de tu resu de la Preparatoria Abierta en Lnea.
men, y en el que puedas explicar el tipo de transformaciones que ha
sufrido la sociedad a partir del avance cientfico, tecnolgico y tecnocientfico, as como
el impacto ambiental que ha generado.
Adems de la Revolucin Industrial y de la revolucin

informtica que caracteriza a la sociedad de la infor
macin, hoy en da se habla de la revolucin tecno-
cientfica (vase Echeverra, 2003) para referirse a la
serie de profundas transformaciones que se han dado
en las formas de producir conocimiento. El concepto
de tecnociencia alude a los vnculos ya inseparables de
la ciencia con la tecnologa y al complejo proceso de
relaciones que se da entre las empresas y los gobiernos
en el fomento de los desarrollos tecnocientficos. La
biotecnologa es un ejemplo de tecnociencia pues mu
cha de la investigacin en biotecnologa se encuentra
financiada por empresas, llamadas tambin empresas
tecnocientficas, que buscan hacer rendir sus inversio
nes en el campo del desarrollo farmacutico, por
ejemplo. Tambin algunos gobiernos estn profunda
mente involucrados en los desarrollos de la investiga
cin en biotecnologa.
5 Un ejemplo de la investigacin en biotecnologa es el Proyecto Genoma Huma-

no. Sabes en qu consiste dicho proyecto? Avergualo realizando una bs-
queda por Internet; despus escribe la informacin que recabes de acuerdo con el
siguiente formato.
97
Ttulo El Proyecto Genoma Humano

Introduccin
Desarrollo
Conclusiones
Bibliografa
Investigar en Internet 4. Pregntate: qu palabras voy a utilizar?, qu criterios de bs

La diferenciacin entre la buena informacin y la informacin basura queda? Tienes que enlistar las palabras clave para tu bsqueda.
es difcil. Para distinguir ambas debe planearse antes de comenzar a Conforme avances, agregars ms.
buscar. Los siguientes criterios de bsqueda pueden ayudarte: qu
La bsqueda, adems, debe ser planeada de acuerdo a tu nivel
voy a buscar?, qu quiero saber de lo que voy a buscar?, para
de conocimientos: vas a investigar algo muy bsico o ms avanzado.
qulo estoy buscando?
Los mejores lugares para comenzar a informarte son diccionarios,
enciclopedias, las lecturas sugeridas en los libros de texto, las pginas
1. Es muy importante que no busques saber TODO de un tema. En
de Internet oficiales (aquellas del gobierno, de las organizaciones
tre ms especfica sea tu bsqueda, mayor oportunidad tienes de
importantes (como la ONU, la UNICEF), pginas de universidades
encontrar rpida y fcilmente la informacin. Puedes caer en dos
deprestigio (como la UNAM, el IPN) Estas pginas oficiales tienen
errores:
CONTROL sobre sus contenidos por lo que la informacin encontra
a) Especificar demasiado las cosas. da, aunque puede ser subjetiva (que depende de un punto de vista),
b) Dejar sin especificar las cosas. es la oficialmente correcta.
Es muy importante que pongas MUCHA ATENCIN en tus pri
2. Define qu sabes. Para comenzar a investigar hay que partir
meras lecturas. Debes encontrar informacin correcta. Para ello es
detus conocimientos previos. Lo que ya conoces te servir para
necesario que compares los datos obtenidos entre s.
realizar tu investigacin y para diferenciar datos correctos e in
correctos. 5. Una vez obtenida la informacin: analiza. Los puntos ms impor
tantes son:
a)Asegrate que la informacin que t conoces previamente es
correcta. Es lo que necesito? Qu tan bueno es el contenido? Qu tan
b)Asegrate que la informacin que t conoces previamente es confiable es el autor?
actual. Cules son algunos lugares donde puedo buscar informacin?
c)Recuerda que, aunque no sepas del tema, s sabes cmo co
Para comenzar la bsqueda de informacin lo mejor que puedes
menzar a buscarlo: en un diccionario.
hacer es utilizar un buscador (el que te va a encontrar dnde, de todo
3. Decide dnde y cmo vas a buscar. el Internet, est tu tema).
98
Algunos buscadores son: www.diccionarios.com

w ww.elmundo.es/diccionarios
mx.yahoo.com
w ww.google.com.mx Qu opciones del buscador me conviene utilizar?
mx.altavista.com Los buscadores presentan algunas opciones tales como:
Si quieres noticias probablemente las encuentres en: Opciones de Bsqueda: Incluye buscar videos, buscar im
genes, buscar noticias, bsqueda en espaol, bsqueda
www.bbc.co.uk/mundo/index.shtml
en Mxico etc. Lo que hacen es especificar tu bsqueda.
m x.reuters.com
Dentro de bsqueda avanzada podrs elegir cmo preferi
mx.news.yahoo.com
ras que te ayudara a buscar. Utilizando las opciones de: bus
Si buscas libros los puedes encontrar (adems de en una librera) en: car con las palabras y que no contenga las palabras puedes
books.google.es hacer tu bsqueda an ms pequea y te ser ms fcil encon
w ww.booksfactory.com/indice.html trar lo que quieres.
www.ucm.es/BUCM/atencion/25403.php
Tomado de: Rodrigo Zepeda Tello. Gua bsica para
Si lo que deseas son diccionarios: el manejo de Internet, en Liliana Almeida et al.
(2011). Ciencia Contempornea Para qu?
rae.es/rae.html Mxico: Edere/Esfinge. Pp. 142-148.
Muy bien! Has trabajado muy duro y, antes de continuar con el cierre de la unidad, guar-
da en tu portafolio de evidencias toda la informacin con la que has trabajado.
AUTOEVALUACIN
Lee con atencin los siguientes planteamientos y marca con una tu respuesta a fin de
que puedas evaluar tu propio desempeo.
1. Realic la lectura de al menos un texto con validez cientfica sobre el S No

Proyecto Genoma Humano.
2. Comprend la problemtica que trata el autor en su texto y la relacin que S No
tiene con los temas de esta unidad.
3. Extraje un problema del texto que est relacionado con lo visto S No
en la unidad.
4. Titul mi ensayo. S No
5. El ensayo cuenta con una introduccin. S No
6. El desarrollo contiene la informacin y argumentacin necesaria para S No
defender mi punto de vista.
7. El ensayo tiene un apartado de conclusin. S No
8. Hay un apartado de bibliografa. S No
9. Hay claridad en la exposicin de las ideas. S No
10. El ensayo no contiene errores de ortografa. S No
99
CIERRE
Como has podido ver hasta aqu, el desarrollo de la ciencia y la tecnologa ha trado
tanto consecuencias positivas al insertarse exitosamente dentro del sector produc
tivo contribuyendo as al desarrollo histrico, social y cultural de las sociedades;
como consecuencias negativas, pues puede ser el origen de una serie de riesgos
para el entorno, como en el caso del deterioro ambiental, por ejemplo. A continua
cin te presentamos un texto en el que se reflexiona sobre este asunto.
Sociedad del conocimiento, sistemas cientfico-tecnolgicos y exclusin

El siglo XXI ha nacido y comenzado a crecer en medio de una ola de violencia inusitada en la historia.
No porque ahora haya ms actos violentos en proporcin a la poblacin, sino porque hoy en da exis
ten medios ms eficaces para ejercer la violencia a gran escala, y de formas ms variadas.
En la llamada sociedad del conocimiento el alcance a gran escala de la violencia ha sido posi
bilitado por cierto conocimiento cientfico, por algunos sistemas tecnolgicos, y como consecuencia
de lo que autores como Javier Echeverra han llamado la tecnociencia (Echeverra, 2003). Suele
mencionarse al proyecto Manhattan (la construccin de la bomba atmica) como uno de los primeros
grandes proyectos tecnocientficos del siglo XX, lo cual es muy significativo, pues la bomba atmica
representa quiz el primer gran salto cualitativo hacia la posibilidad de que una sola accin humana
tenga un efecto devastador de dimensiones nunca antes conocidas.
Otros ejemplos paradigmticos de tecnociencia hoy en da se encuentran en la investigacin es
glosario
pacial, en las redes satelitales y telemticas, en la informtica, en la biotecnologa y en la genmica.
Axiologa:teora de los va Todos ellos pueden tener consecuencias benficas para grandes grupos, pero tambin todos pueden
lores morales, donde se utilizarse violentamente para fines condenables ticamente. Esto no significa que la ciencia y la tecno
establece un orden jerr loga sean ticamente neutrales y que todo dependa del uso que se les d. Ms bien implica que no
quico entre ellos. deben hacerse evaluaciones de la ciencia y la tecnologa en abstracto. Lo que realmente existe son
Epistemologa: rama de sistemas cientficos y tecnolgicos con fines bien definidos y donde se usan ciertos medios para obte
la filosofa cuyo objeto de nerlos, por lo que son susceptibles de una evaluacin desde un punto de vista tico (cf. Oliv, 2000, as
estudio es el conocimien como Ibarra y Oliv, eds., 2003).
to. La epistemologa, como Los sistemas tecnocientficos han trastocado los sistemas de valores en la produccin y circu
teora del conocimiento, lacin del conocimiento. Ahora valores econmicos, como la ganancia, han pasado a formar parte
se ocupa de problemas dela estructura axiolgica de muchos sistemas tecnocientficos, donde incluso han llegado a ocupar
tales como las circuns posiciones dominantes. Como lo ha mostrado Javier Echeverra (2002, 2003), al lado de valores econ
tancias histricas, psico micos como la ganancia financiera, o de valores militares y polticos como la ventaja para vencer y
lgicas y sociolgicas que dominar a otros, aparecen valores que afectan directamente el dominio epistmico tales como la apro
llevan a la obtencin del piacin privada del conocimiento, y por tanto el secreto y a veces hasta el plagio. Valores todos incom
conocimiento, y los crite patibles y de hecho inconcebibles para la ciencia que el mundo occidental conoci entre los siglos
rios por los cuales se le jus XVII y mediados del XX, cuya normatividad fue muy bien capturada en el CUDEOS mertoniano: co
tifica o invalida, as como munismo, universalismo, desinters y escepticismo organizado (Merton, 1942, vase tambin Valero,
la definicin clara y pre ed., 2004).
cisa de los conceptos Aunque no es una caracterstica intrnseca de la tecnociencia, hasta ahora el control de los siste
epistmicos ms usuales, mas tecnocientficos han estado en pocas manos de elites polticas, de grupos dirigentes de empresas
tales como verdad, obje transnacionales o de militares, asesorados por expertos tecnocientficos. Por esta razn, adems de
tividad, realidad o justifi tener peculiares formas de poder en su interior, han desempeado un papel central en la conforma
cacin. cin de nuevas relaciones de poder mundial.
100
El concepto de sociedad del conocimiento ha venido utilizndose en tiempos recientes de mane

ra cada vez ms generalizada, aunque con mltiples significados y su uso no deja de ser controvertido.
Pero no cabe duda de que hay fenmenos inditos en la historia, surgidos a partir
de transformaciones sociales ocurridas en las ltimas dcadas, que han resultado
en un entorno con rasgos distintos a lasociedad industrial que se desarroll hasta
mediados del siglo XX. El concepto de sociedad del conocimiento se utiliza para
referirse a tales rasgos. Entre ellos destaca el incremento espectacular del ritmo de
creacin, acumulacin, distribucin y aprovechamiento de la informacin y del co
nocimiento, as como el desarrollo de las tecnologas que lo han hecho posible, en
particular las de la informacin y la comunicacin que en buena medida han des
plazado a las manufactureras. El concepto se refiere tambin a las transformaciones
en las relaciones sociales, econmicas y culturales debidas a lasaplicaciones del
conocimiento y al impacto de dichas tecnologas. Entre ellas se encuentra un des
plazamiento de los conocimientos cientfico-tecnolgicos hacia un lugar central
como medios de produccin, como insumos en los sistemas de innovacin, cuyos
resultados consisten en productos, procesos, formas de organizacin o servicios,
que son aplicados para resolver problemas y para obtener beneficios para algn
grupo humano. Por tanto, las personas altamente calificadas en cuanto a sus ha
bilidades y conocimientos han adquirido un agregado valor econmico, a grado tal que los procesos
econmicos tienden a la explotacin de esas habilidades y conocimientos, mientras que la explotacin
de mano de obra barata y de recursos naturales ha pasado a segundo plano como generacin de riqueza.
Pero no es que los recursos naturales y la mano de obra barata queden fuera de la esfera del inters
econmico, por el contrario, lo que ha ocurrido en el contexto globalizado es que se han profundiza
do las desigualdades y las relaciones de dominacin, y se ha dibujado un patrn en el que los pases
delnorte asedian y despojan a los del sur de sus recursos naturales, mientras ellos se concentran en
eldesarrollo de nuevos conocimientos y tecnologas, cuyos beneficios rara vez alcanzan a los pases y
pueblos marginados. Por otra parte, como es de sobra conocido, los pases pobres se ven obligados a
exportar su mano de obra en condiciones indignas.
Otro de los grandes problemas que ahora enfrentamos es que la transformacin de las formas de
produccin de conocimiento, las nuevas prcticas tecnolgicas y tecnocientficas, y las relaciones so
ciales, econmicas, culturales y polticas en que stas se han venido dando, han generado niveles de
exclusin nunca antes vistos, as como nuevas formas de exclusin. En los pases del primer mundo
cada vez hay ms gente desplazada del sistema econmico formal que no son slo los inmigran
tes, y en el mundo entero hay cada vez ms grupos sociales, y pueblos enteros que quedan exclui
dos de los beneficios de los nuevos sistemas tecnocientficos y, peor an, quedan excluidos de la
posibilidad misma de generar conocimiento.
Esto es algo que ocurre palpablemente en las relaciones internacionales y muy especialmente en
las inter-culturales, y que afecta sensiblemente a los pases del tercer mundo, particularmente a los
pueblos tradicionales como prcticamente todos los pueblos indgenas de Amrica Latina. Pero en
cambio todos los excluidos del conocimiento y de sus beneficios comparten con el resto de los habi
tantes del planeta otra nueva forma de violencia: la carga de los riesgos y los daos. Esta es otra de las
nuevas asimetras: beneficios en las formas de vida para una minora en el primer mundo, pero un
primer mundo que ya no est slo en el norte, sino que lo mismo est en Amrica Latina que en la
India o en China. Enormes ganancias econmicas para un pequeo grupo de empresas, generalmen
te transnacionales, y exclusin de los beneficios para la enorme mayora de los seres humanos.
Otro rasgo de la nueva sociedad que se est conformando consiste en una forma de produccin
del conocimiento donde los conceptos bsicos son auto-organizacin, dispersin, distribucin y
(Contina...)
101
(Continuacin...)
divisin (cf. Hutchins, 1996). En esta nueva forma ya no hay un lugar central de produccin del co
nocimiento, sino que ste se genera de manera distribuida en muchas unidades dispersas, que fsi
camente pueden ser distantes, pero que a la vez se mantienen en contacto mediante redes de
comunicacin, de aqu el concepto de sociedad red como lo ha utilizado por ejemplo Manuel
Castells (1999). El conocimiento producido por una unidad adquiere valor en la medida en que com
plementa y se suma al que se produce en los otros nodos de la red. El resultado es un nuevo cono
cimiento que emerge de la red misma y no es reductible a la mera suma de los conocimientos
producidos en cada nodo. Para que esto sea posible se requiere cierto nivel de homogeneizacin
cultural. Se encuentra aqu entonces una de las tendencias ms fuertes que estn empujando en la
sociedad globalizada y del conocimiento: la de una estandarizacin que podra amenazar a las diver
sas identidades culturales del planeta.
Por otra parte, la forma distribuida de produccin del conocimiento no significa una democrati
zacin del mismo, en el sentido de que sea pblico y accesible a todos, ni una disminucin de la ex
clusin de millones de seres humanos de sus beneficios. Por el contrario, ni siquiera hay garantas de
que quienes participan de una red se beneficien del conocimiento producido distributivamente, o
siquiera que sepan cul es realmente el conocimiento que finalmente se produce.
Len Oliv, Revista Cientfica de Informacin y Comunicacin. Nmero 3, (2006), Sevilla. SECCIN CLAVES,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Ahora responde las siguientes preguntas. Trata de identificar en tus respuestas las for-
mas en que las prcticas sociales, que involucran a la ciencia, la tecnologa y la tecno-
ciencia, han causado un impacto positivo o negativo sobre tu comunidad.
Asimismo, incluye en tus respuestas algn argumento tico sobre los impactos de
la ciencia, la tecnologa y la tecnociencia a partir del anlisis crtico de las prcticas so-
ciales que conforman a los sistemas cientficos, tecnolgico y tecnocientficos.
Se recomienda que para llevar a cabo esta actividad revises las dos unidades ante-
riores y puedas apoyarte en lo que ya has visto y trabajado a lo largo del libro ya que,
como has podido observar hasta este punto, hay una interconexin entre todos y cada
uno de los temas estudiados.
1. Qu temas aborda el texto?
2. Qu posicin tiene el autor sobre la relacin ser social-ciencia y tecnologa?
3. Coincides? En qu s y en qu no?
4. El autor sostiene que la ciencia y la tecnologa no son ticamente neutrales, y lo que puede
ser evaluado, en todo caso, son los fines y medios que orientan las acciones y que sellevan
102
a cabo por ciertos grupos de personas. Cul es tu postura a este respecto?, y, qu re

lacin crees que exista entre esto que dice el autor y el anlisis de las prcticas sociales?
5. En tu comunidad, qu tecnologas existen y cmo han variado en el tiempo? Qu im

pactos tanto positivos como negativos han presentado?
Mis inquietudes y reflexiones finales de la actividad son:
103
Si bien has trabajado sobre los vnculos que existen entre nuestras acciones cotidianas
encarnadas en las prcticas sociales y las instituciones que forman parte de nuestras
sociedades as como la importancia de la participacin ciudadana en elrumbo histrico
que sigue el desarrollo del conocimiento, ahora es tiempo de que evales tus propios
conocimientos. Proporciona la informacin que se te solicita en la siguiente tabla.
Qu sabas sobre el tema que acabas Qu conocimientos adquiriste Qu sabes ahora sobre el ser social
de revisar en esta unidad? al trabajar esta unidad? y la diversidad cultural?
En esta unidad tuviste oportunidad de analizar y reflexionar acerca del impacto de

la ciencia y tecnologa en diferentes aspectos de la vida social. Podrs ahora dar una
respuesta fundamentada de las preguntas del inicio: Sabes si los alimentos que
consumes a diario estn genticamente modificados? Crees que esta situacin po
dra afectarte? Consideras que Ernesto tiene razn al pensar que es importante la
participacin ciudadana en este y otros asuntos? T qu piensas al respecto?
Recuerda que estas preguntas tienen como propsito tu reflexin en torno al
caso que se te present al inicio de esta unidad y que, con los saberes adquiridos,
ests en posibilidad de responder.
104
Ya estoy preparado(a)?
Con la actividad que realizars en esta seccin, te dars cuenta si ya ests prepa
rado(a) en los distintos saberes que se te han presentado a lo largo de este libro.
El proyecto que llevars a cabo consta de cuatro momentos muy importantes:
a) Primero, debers localizar un problema social que afecte directamente a tu en

torno y/o comunidad. (Como ya lo viste a lo largo del libro, sta puede ser so
bre diversidad cultural, discriminacin y exclusin social, el papel que juegan
las instituciones sociales y los diferentes agentes que conforman la sociedad,
los avances de la ciencia, la tecnologa y la tecnociencia en el mundo contempo
rneo y sus impactos, etctera). Describe en qu consiste el problema y cmo
afecta a tu entorno y/o comunidad. Recuerda que aunque has trabajado en cada
una de las unidades problemas y temas muy particulares, stos se interrelacio
nan entre s, de tal manera que no debes perder de vista que hay una conexin
muy importante entre todas las unidades y temas abordados en el libro. Esto se
debe ver reflejado en tu trabajo final.
b) Ahora, realiza una bsqueda en Internet sobre la informacin existente del
tema que has elegido y transcribe los datos importantes en una hoja de word.
Los datos que coloques ah sern tu fichero de datos, es decir, el lugar donde
colocas la informacin importante para realizar tu trabajo. Debes guardar muy
bien la informacin y los datos seleccionados pues stos te ayudarn a contes
tar las preguntas que se incluyen ms adelante, en la evaluacin. No olvides
colocar los datos de las fuentes de donde has extrado la informacin.
c) El tercer paso consiste en responder las preguntas que se te plantean en el cues
tionario.
d) Finamente, debers redactar un texto en el que incluyas una propuesta sobre
cmo podras, con tu participacin ciudadana e informada, contribuir para la
posible solucin del problema que has detectado.
En el Apndice 1 encontrars un ejemplo ya trabajado sobre un caso concreto.
Evaluacin
Nombre del(a) alumno(a):
a) Problema social detectado y su descripcin:
105
106
b) Fichero con informacin sobre el tema:
107
Fuentes consultadas:
108
c) Cuestionario
1. Cul es la relacin que existe entre el ser social y el problema que has de
tectado?
2. Cul es el papel que juegan nuestras acciones dentro del problema?
109
3. Qu tipo de instituciones sociales encuentras que estn relacionadas?
4. Explica en qu consiste el problema tico dentro del tema que planteas.
110
5. Cul es el papel que juegan las teoras sociales (la investigacin en ciencias
sociales y humanidades) en la explicacin del problema que sealas?
111
6. De qu manera podran tus acciones contribuir a orientar, de manera po

sitiva, el rumbo de la sociedad? Cmo podran tus acciones influir positi
vamente en un cambio social?
7. Cul es el impacto social que se desprende de la problemtica que has

detectado? Qu efectos causa en la sociedad?
112
8. Cul es la relacin que existe entre el problema que has detectado y el tipo
de sociedad dentro del cual se desarrolla? En otras palabras, por qu ocurre
dicho problema en este tipo de sociedad?
113
9. Deberas, como ciudadano, hacer algo para contrarrestar los efectos nega
tivos del problema? Explica por qu.
10. De qu manera se relacionan los diversos temas vistos en las tres unidades
que trabajaste a lo largo del libro con el problema que has detectado?
114
d) Tu propuesta de solucin:
115
116
Apndice 1
Clave de respuestas
En esta seccin encontrars propuestas de respuestas a algunas de las actividades
que se te presentan en las tres unidades. Es muy importante que recuerdes que las
respuestas pueden variar, por lo que en algunos casos te proporcionamos pistas de
solucin.

1. b)
2. a)
3. a)
4. b)
5. b)
6. Si tienes dudas de cmo debera quedar, consulta la unidad 1 del Mdulo De la
informacin al conocimiento.
7. Si tienes dudas de cmo debera quedar, consulta las unidades 2 y 3 del M
dulo De la informacin al conocimiento.
8. Si tienes dudas de cmo debera quedar, consulta la unidad 3 del Mdulo De la
informacin al conocimiento.
9. b)
10. a)
11. b)
12. c)
13. b)
14. a)
15. c)
Unidad 1
Actividad 1 a)
Entre las respuestas que reflexionaste, es probable que escribieras:
Qu te caracteriza como ser

Qu te caracteriza como ser social?
biolgico?
A. Necesidad de alimento. A. Las formas particulares de preparacin de los alimentos que como.
B. Necesidades sexuales. B. Poseo normas y valores morales propios de la cultura y grupo social al que pertenezco.
C. Inevitabilidad de la muerte. C. Rituales especficos y propios de mi comunidad social para afrontar la inevitabilidad de la muerte.
117
Apndice 1
Si tus respuestas no tienen nada que ver con las arriba anotadas, reflexiona en que
el ser biolgico es una condicin que todos compartimos en tanto somos seres per
tenecientes a la misma especie biolgica, mientras que el ser social se caracteriza,
adems de esto, por los rasgos culturales que orientan nuestras prcticas cotidianas
y formas de hacer las cosas con respecto a las formas en que las llevan a cabo otros
seres humanos pertenecientes a otras culturas y grupos sociales.
Actividad 2.7
Entre las actividades cotidianas que realizas, tal vez anotaste:
A. Prepararme con una educacin adecuada
B. Cumplir con mis obligaciones como ciudadano como acudir a ejercer mi voto
poltico en tiempos electorales, por ejemplo.
C. Trabajar diariamente para subsistir
Toma en cuenta que estas son actividades cotidianas que afectan tu entorno
cultural, por lo que no cabran respuestas como comer tres veces al da o saludar a
mis vecinos, etctera.
Actividad 3 a)
1. Pertenece a un contexto social en el que interacciona con los dems miembros
de la sociedad. Adems estudia y tiene responsabilidades sociales. Como ciu
dadano posee derechos y obligaciones sociales.
2. Los elementos que dan sentido de pertenencia social son:
En los padres de Tania, un conjunto de normas morales que dictan lo que debe
ser y que estn bien establecidas y fuertemente arraigadas en algunos sectores
conservadores de las sociedades modernas.
En el caso de Jos Juan, los elementos culturales que ha elegido seguir, como
son los valores, formas y estilo de vida de los llamados emos
Tania, por su parte, no tiene prejuicios sociales y reconoce que las prcticas
sociales y estilos de vida no necesariamente constituyen hbitos negativos por
parte de quienes pertenecen a esos grupos sociales.
3. En el caso de Jos Juan, podra decirse que la institucin social ha sido la moda
de ciertos grupos culturales en las sociedades complejas; en el caso de los pa
ps de Tania y de ella misma, la familia.
4. Las semejanzas seran que, como grupos sociales y culturales, comparten la
caracterstica de poseer normas y valores de conducta que les son propios. Las
diferencias se producen en la jerarquizacin en su escala de valores. En otras
palabras, cules valores son considerados por cada grupo como los ms altos y
cules los ms bajos en la escala.
118
Apndice 1
5. Los patrones de conducta de cada uno de los personajes estn de acuerdo a los
valores, las ideologas y las normas que dicta el contexto sociocultural al que
pertenecen cada uno de ellos.
6. La falta de dilogo e incomprensin de que las acciones y la conducta de las
personas, en general, est orientada por las creencias, valores y representacio
nes que tenemos sobre el mundo los seres humanos.
7. A travs del dilogo y la comprensin. Mediante un esfuerzo por tratar de com
prender al otro dentro de su contexto y as poder dar sentido a las diversas ma
nifestaciones de la conducta humana.
8. Mi vecino Ernesto escucha msica de banda y narcocorridos y en la cuadra
se le acusa de ser un delincuente. Sin embargo, es un muy buen estudiante y sus
gustos y forma de vestir, que son diferentes a los de mis dems vecinos, no im
plican que sea por eso una mala persona.
9. Porque en las sociedades modernas y complejas existe una tendencia a definir
lo que debe de ser de acuerdo a ciertos grupos sociales que constituyen la lite:
en la moda, en los gustos y en la cultura en general.
10. La discriminacin, la exclusin y en general, los conflictos de todo tipo ocasio
nados por la pluralidad de valores y creencias entre las personas.
Actividad 5
Tu cuadro pudo tener muchas variantes, aqu encontrars algunos ejemplos.
Recuerda que tus respuestas deben involucrar a otras personas, pues son prc
ticas sociales que se llevan a cabo dentro de una colectividad.
Prctica social Contexto al que pertenece
A. Ir al mdico a que nos cure alguna enfermedad Sociedades modernas y occidentales.
B. Acudir con el chamn de la comunidad a la que Comunidades tradicionales e indgenas.
pertenezco.
C. Acudir a misa todos los domingos. Comunidad cultural religiosa.
Actividad 7
Recuerda que cultura es el conjunto de representaciones simblicas, es decir, el
conjunto de valores, normas y creencias que comparten los miembros de un grupo
social, por un lado, y las prcticas concretas y materiales que se realizan dentro del
grupo.
Actividad 11
1. Que los seres humanos, adems de poseer caractersticas biolgicas que nos
distinguen de las dems especies, estamos situados dentro de contextos
119
Apndice 1
socio-histricos determinados que sirven de orientacin para llevar a cabo

nuestras distintas prcticas sociales.
2. La sociedad se conforma a partir de los individuos que la constituyen y a la vez,

los individuos que forman parte de una sociedad son paulatinamente introdu
cidos en las prcticas que son comunes a la sociedad donde se desarrollan. Esto
es posible mediante los procesos de socializacin de los agentes que forman
parte de la sociedad. As, los mismos individuos, considerados como agentes
de cambio social, son quienes producen las transformaciones institucionales y,
mediante sus acciones, van configurando los rumbos de la historia.
3. Una diversidad de elementos definen a un ser social, entre ellos, las prcticas
sociales que lleva a cabo da con da, su participacin responsable en la vida
ciudadana, el reconocimiento de que cuenta con derechos civiles pero tambin
con obligaciones, etctera.
4. Los procesos de socializacin mediante los cuales los seres humanos nos va
mos adentrando en la cultura y la sociedad.
5. Son la serie de transformaciones de gran escala que los agentes realizan me

diante sus acciones y que tienen un impacto en el medio social.
6. Son los seres humanos cuando han tomado conciencia de sus responsabilida
des y el deber se les impone ms all de las limitaciones contextuales a las cua
les pertenecen.
7. Las acciones que obedecen a sus responsabilidades en el cumplimiento del de

ber.
8. Mediante los procesos de interaccin constante, a travs de sus prcticas coti

dianas, mediante la participacin activa y responsable en asuntos del bien co
mn.
9. Es el reconocimiento de que existen diversos grupos sociales, culturales y tni

cos que sustentan diferentes creencias, valores, prcticas sociales y formas de
representarse el mundo. La diversidad cultural tiene que ver con la toma de
conciencia de que los seres humanos, en tanto pertenecemos a grupos sociales
y culturales determinados, tenemos, en principio, el derecho a expresar libre
mente nuestras creencias y prcticas sociales, comprendiendo y respetando a
las de los otros miembros de comunidades diferentes a las nuestras.
120
Apndice 1
Unidad 2
Actividad 3
Nombre del grupo social Los Yanomami
Lugar donde habita Son tribus nmadas. Viven desperdigados por la selva tropical, en aldeas separadas por
muchos kilmetros de tierra deshabitada. Alrededor del 70 por ciento de esta poblacin
ocupa el sur de Venezuela, mientras el resto se distribuye por zonas adyacentes a Brasil,
en concreto en una zona que comprende parte del estado de Roraima y del Amazonas.
Organizacin social Su forma de organizacin social se basa en los principios tribales tradicionales: relaciones
Cmo se organiza socialmente el grupo? de parentesco, descendencia de los antepasados, intercambios matrimoniales entre
Hay jerarquas sociales? familiares o grupos con un parentesco comn y la autoridad transitoria de jefes
distinguidos que intentan mantener el orden en la aldea y son responsables de establecer
las relaciones de la comunidad con otras aldeas
Organizacin econmica Practican la caza todo el ao, individualmente o en grupos, y utilizan el arco y la flecha.
Cmo es el tipo de economa que tiene La pesca se practica con menos frecuencia y para pescar utilizan la flecha y el timb, que
este tipo de sociedad? Cmo subsiste? es una especie de planta que zarandean en el agua para atontar a los peces.
Qu diferencias econmicas existen? Al basar su economa en principios bsicos de autoconsumo (elaboracin de sus propias
pertenencias (cestas, garrotes, arcos y flechas), no tienen relaciones comerciales con
pueblos vecinos.
Organizacin poltica El liderazgo suele estar vinculado al parentesco y los vnculos matrimoniales: los hombres
Quin es el lder del grupo? Qu funcin grandes o lderes, proceden de las familias ms numerosas de las aldeas. Segn su
tiene el lder? ingenio, sabidura y carisma pueden convertirse en autcratas, aunque la mayora de los
jefes se limitan a actuar como superiores ante sus iguales. No estn exentos de limpiar
los huertos, recolectar, cosechar, plantar y cazar.
Fuente: Los yanomamis: http://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_yanomami
Actividad 4
Sociedad Lugar en el que se ubica glosario
En qu consiste su tipo de organizacin social?
Autcrata:monarca abso
Los masai Viven en frica, en Kenia La estructura social masai est jerrquicamente organizada. Adems de
Son un pueblo que sigue meridional y en Tanzania
luto.
los clanes (de los cuales el de los herreros es el ms bajo), se dividen en
hoy en da subsistiendo septentrional. guerreros o morane, jefes de familia y ancianos (responsables polticos o
del pastoreo y religiosos). Cada una de estas clases posee derechos y deberes especficos,
la agricultura. que en el caso de los guerreros varan segn la edad de los jvenes.
Los ancianos son los responsables del orden poltico: son ellos quienes
toman las decisiones.
Fuente: http://mapahumano.fiestras.com/servlet/ContentServer?pagename=R&c=Articulo&cid=1069860781024&pubid=982158433476
121
Apndice 1
Actividad 6
Tipo de Institucin Organizacin o
Caractersticas Institucin poltica
sociedad econmica estructura social
Sociedades Pequeos grupos El anciano es Basada en las Existen pocas
cazadoras de personas que se generalmente actividades de caza, desigualdades
y recolectoras ganan el sustento a el lder. recoleccin de sociales. Las
travs de la caza, semillas y pesca. diferencias se
la recoleccin y la limitaban a las
pesca. Todava que- de edad y sexo.
dan algunos grupos
sociales con estas
caractersticas.
Sociedades Dependen del Estn gobernados Bsicamente su Las sociedades es-
de pastores cuidado de anima- por jefes o reyes organizacin tn compuestas por
y sociedades les domsticos y las guerreros. Forman econmica se da pequeos grupos
agrarias sociedades agrarias parte de estados a partir de su forma sociales que depen-
estn compuestas ms grandes. de vida: la caza y la den del cuidado de
por comunidades agricultura. los animales o de la
rurales dedicadas a agricultura.
la agricultura. Toda- Divisin de clases
va quedan algunos sociales ms marca-
grupos sociales con da que en las socie-
estas caractersticas. dades de cazadores
y recolectores.
Sociedades Basados principal- El gobierno se Agricultura, Las formas de
y estados mente en la agricul- encontraba bien comercio. Se daban organizacin social
tradicionales tura. Existan diferenciado, una divisin mucho se daban en funcin
algunas ciudades encabezado por un ms compleja del de las jerarquas
en donde se rey o emperador. trabajo. Exista y la divisin del
concentraba estratificacin social trabajo.
el comercio y la bien marcada.
manufactura. Todos
los estados
tradicionales han
desaparecido.
Sociedades Sociedades Compleja y Se da una divisin Se fortalecen la cien-
modernas e industrializadas altamente de clases sociales cia y la tcnica. A
industrializadas donde las relaciones diferenciada. muy marcada. veces las sociedades
sociales se dan en Desarrollo del son agresivas, com-
funcin de las capitalismo como petitivas y no solida-
relaciones sistema econmico rias. Permiten que
de produccin. dominante. existan otras en
subdesarrollo y po-
breza extrema.
Actividad 7
El cambio social se produce a travs de las acciones que los seres humanos
llevan a cabo. En el caso de las transformaciones sociales producidas por el
122
Apndice 1
surgimiento de la industrializacin podemos encontrar que la invencin de

mquinas (producida por las acciones humanas), ayudado por el avance en los
campos de la ciencia y la tecnologa (entendido como acciones y prcticas que
contribuyen a desarrollar el conocimiento), deton el surgimiento de la indus
trializacin y el desarrollo del capitalismo hacia nuevas fases ocasionando tam
bin la serie de profundas transformaciones en la vida de los seres humanos.
Actividad 8
Estadio teolgico Estadio metafsico Estadio positivo
Sociedad de cazadores Sociedades de pastores Sociedades modernas
recolectores. y agricultores, aunque tambin e industrializadas.
sociedades y estados
tradicionales.
En este tipo de sociedad existe Las explicaciones sobre la Se le concede a la ciencia y a
un papel muy importante de naturaleza y el mundo en general los desarrollos tecnolgicos el
la religin como parte de sus tienen una vertiente mstica muy estatus de conocimientos legtimos
explicaciones sobre el mundo. importante para dar respuesta sobre los
fenmenos naturales y sociales.
Desde la perspectiva de Comte,
en las sociedades modernas se
accede al estadio positivo.
Actividad 9
Para Durkheim, el cambio producido por la industrializacin tiene efectos im
portantsimos en la divisin social del trabajo ya que con la especializacin
industrial en reas laborales particulares, se da inicio a una serie de interrela
ciones sociales cada vez ms complejas que inciden en las nuevas formas de
organizacin social.
Unidad 3
Actividad 3 a) y c)
Ejemplo de preguntas:
1. Para qu sirve la electricidad?
2. Qu beneficios puede traer la electricidad para el desarrollo econmico?
3. Cmo afecta el uso de la electricidad en mis actividades cotidianas?
4. Por qu sera importante la electricidad como fuente de energa en la produc
cin econmica?
5. Qu cambios importantes crees que tuvo la introduccin de la electricidad en
la vida de los seres humanos?
Ejemplo de esquema:
123
Apndice 1
Revolucin industrial
Transformaciones econmicas Transformaciones sociales Transformaciones culturales

y polticas
Cambio de estilos de vida entre El conocimiento cientfico
Desarrollo del capitalismo los seres humanos: pasan de y tecnolgico como paradigma
y surgimiento de la clase actividades agrcolas a trabajar en de desarrollo econmico,
trabajadora. Polticas vinculadas las fbricas. social y cultural.
fuertemente a los aspectos
econmicos.
Las respuestas que encontrars enseguida corresponden a un caso particular que a
continuacin se presenta.
a) El avance de la ciencia y la tecnologa, sus impactos y las instituciones que se en
cuentran relacionadas en las transformaciones sociales. El caso de la central
nuclear de Fukushima.
b) A continuacin se presentan tres fichas que corresponden a tres notas de pe
ridicos nacionales. Al final del fichero se encuentra la informacin sobre las
fuentes consultadas.
Ficha 1:
Emergencia nuclear en Fukushima; ordenan evacuar a 45 mil personas

El gobierno de Japn declar el estado de emergencia atmica tras el terremoto de 8.9 grados Richter,
luego de que un reactor en la prefectura de Fukushima fue daado por el movimiento telrico y los
niveles de radiacin aumentaron mil veces por encima de lo normal.
El alto nivel de radiactividad fue detectado en la sala de control de un reactor de la central Fuku
shima uno.
Adems las funciones de enfriamiento estaban inoperantes en tres reactores de una central veci
na, Fukushima dos, inform la prensa.
El primer ministro japons, Naoto Kan, orden este viernes el estado de emergencia atmica y
que 45 mil personas evacuen la zona en un radio de 10 kilmetros alrededor de la central Fukushima
uno, debido a un riesgo de fuga radiactiva, segn el Ministerio de Industria.
La Agencia de Seguridad Industrial y Nuclear, citada por la televisin pblica NHK, declar este
sbado que existe un riesgo de escape radiactivo en un reactor de la central uno, pero sin peligro para
la poblacin.
Tambin se orden la evacuacin en un radio de tres kilmetros alrededor de la segunda central.
Funcionarios autorizaron de manera excepcional abrir las vlvulas de un reactor de Fukushima
uno para liberar vapor radiactivo y aliviar la presin interna, que registr un nivel muy alto.
124
Apndice 1
En dos reactores de Fukushima se haban sealado problemas de temperatura con anterioridad,

por lo que la fuerza area estadunidense suministr productos especiales.
Las centrales Fukushima uno y dos las explota la compaa Tokyo Electric Power (Tepco). Situadas
al norte de Tokio, en la regin afectada por el sismo del viernes, aprovisionan a parte de la capital y
susalrededores.
Soldados del ejrcito japons con trajes de proteccin nuclear fueron enviados a las centrales
para comprobar la situacin.
Japn cuenta con ms de 50 reactores nucleares, todos situados cerca de las costas.
La central ms importante del pas, que aprovisiona a Tokio, Kashiwazaki-Kariwa, en la prefectura
de Niigata (centro-norte), ms alejada del epicentro del sismo, segua en operacin.
La Agencia Internacional de Energa Atmica (AIEA) se declar en alerta total por la situacin en
Fukushima, por lo que se mantiene en contacto permanente con las autoridades japonesas.
Adems, la AIEA inform que las cuatro centrales nucleares cercanas a la regin del noreste del
pas se encuentran apagadas y en seguridad.
Tambin se report que el incendio en la central nuclear de Onagawa, situada en la prefectura
de Miyagi, tras el terremoto fue sofocado.
La central de Onagawa tiene tres reactores de agua hirviendo, construidos entre 1984 y 2002 en
la costa este de Honshu, la principal isla de Japn.
En esa central hubo en el pasado varios accidentes. En 2002, dos trabajadores resultaron ligera
mente contaminados por radiactividad durante trabajos de mantenimiento.
De los 442 reactores nucleares activos en el mundo, 54 se encuentran en Japn y dos ms estn
en construccin.
Ficha 2
Reportan arroz contaminado con radiacin en Fukushima

Japn prohibi este jueves la venta de arroz producido en la regin de Fukushima, tras encontrar por
primera vez en cultivos del cereal niveles de cesio radiactivo por encima del nivel de seguridad permi
tido, informaron las autoridades.
La muestra vena de una granja en la ciudad de Fukushima, a unos 60 kilmetros de la planta
nuclear que se colaps el pasado mes de marzo tras el terremoto y el posterior tsunami que devast
el noreste de Japn.
Las 154 granjas que producen 192 toneladas anuales de arroz en Onami, una localidad a 57 kil
metros al noroeste de la central nuclear de Fukushima, debern interrumpir la comercializacin del
arroz que producen.
Las pruebas efectuadas en la regin muestran que los ndices de cesio radiactivo son de 630 bec
quereles por kilogramo, por encima de los 500 becquereles permitidos por el gobierno.
Se trata del primer embargo de comercializacin de arroz alimento de base para los japone
ses a causa de la radioactividad tras el accidente nuclear en la regin de Fukushima,como conse
cuencia del terremoto que cost la vida a 20 mil personas.
El portavoz del gobierno,Osamu Fujimura, ha explicado que el arroz de esta explotacin an no
haba sido comercializado.
En verano, las autoridades japonesas aplicaron medidas contra la carne de ternera producida en
la regin de Fukushima, donde se teme que la radiactividad se haya transmitido a la cadena alimentaria.
(Contina...)
125
Apndice 1
(Continuacin...)
Los expertos alertan del peligro para la salud pblica de las emisiones de radiacin, que podran
contaminar, verduras, t, leche, mariscos y agua producidos en esa regin.
Ficha 3
Habitantes de Fukushima sufren discriminacin despus de las radiaciones

Desde que la central nuclear disemin partculas radioactivas sobre las regiones vecinas desde el sis
mo y tsunami, algunos de los que huyeron de la prefectura de Fukushima han sido rechazados en
hoteles y sus hijos vctimas de burlas.
Fukushima Las radiaciones nucleares no son el nico enemigo invisible que amenaza la regin
de Fukushima: sus habitantes deben enfrentar tambin una discriminacin y sufrir la vergenza de
estar en el Chernobyl de Japn.
Desde que la central nuclear Fukushima Daiichi disemin partculas radioactivas sobre las regio
nes vecinas desde el sismo y el tsunami del 11 de marzo, la poblacin dice sufrir las consecuencias si
colgicas.
La catstrofe nuclear tuvo repercusiones dramticas sobre la agricultura, la pesca y el turismo,
incluso en regiones consideradas fuera de peligro por las autoridades.
Algunos de los que huyeron de la prefectura de Fukushima despus del accidente han sido re
chazados en hoteles y sus hijos vctimas de burlas.
Siendo soltera, temo se considere que las mujeres de Fukushima no son una buena opcin para
formar una familia, dijo Yuma Ito, de 23 aos, empleada en una sociedad de informtica de Iwaki,
ciudad al sur de Fukushima.
Los albergues para las personas evacuadas de un radio de 20 kilmetros alrededor de la central
accidentada exigieron certificados probando que no estaban radiactivas.
Un alumno de 16 aos dijo haber escuchado que algunos colegas suyos de Fukushima fueron
blanco de burlas cuando llegaron a otras prefecturas.
El portavoz del gobierno, Yukio Edano, conden esas discriminaciones, recordando que la ra
diactividad no es contagiosa.
La catstrofe tambin tuvo un impacto econmico importante para los agricultores, cuyos pro
ductos son dejados de lado por los consumidores en Japn o en el extranjero, an cuando algunos
japoneses compran los productos en solidaridad con sus conciudadanos.
Slo algunas verduras y productos lcteos originarios de Fukushima y de las prefecturas vecinas
fueron prohibidos par la venta, pero la desconfianza se ha extendido al conjunto de los productos
provenientes de la regin.
Magoichi Shigihara, de 66 aos, productor de pepinos en Nihonmatsu, ciudad a 55 kilmetros
dela central nuclear de Fukushima, sufre las consecuencias pese a que las prohibiciones no le con
ciernen.
Necesitamos 45 aos para construir una imagen de marca para los pepinos de Fukushima, pero
todo se vino abajo en una noche, dijo sin disimular su clera.
El alcalde de Nihonmatsu, Keiichi Miho, anunci que reclamar indemnizaciones al gobierno y al
operador de la central Tokyo Electric Power (TEPCO) por los daos provocados a la imagen de la regin
y las consecuentes prdidas econmicas.
Hoy en da, sufrimos de cuatro males: el sismo, el tsunami, la radiactividad y los rumores, dijo.
Quiero que el pas y TEPCO asuman la total responsabilidad de estos perjuicios.
126
Apndice 1
El impacto financiero de la crisis an se desconoce, pero los ndices dejan imaginar que ser muy
elevado.
La asociacin hotelera de Fukushima registr 680 mil anulaciones desde el 11 de marzo, lo que cons
tituye en la realidad una prdida de al menos 7 mil 400 millones de yenes (90.5 millones de dlares).
Segn el diario Asahi, el gobierno evala los daos de la crisis financiera en unos 48 mil 120 millo
nes de euros.
Las indemnizaciones deben ser aplicadas de manera apropiada, incluyendo por los daos que
provocan los rumores malintencionados, declar el primer ministro Naoto Kan.
Fuentes consultadas:
Emergencia nuclear en Fukushima; ordenan evacuar a 45 mil personas, La Jornada,
Sbado 12 de marzo de 2011, p. 27. Disponible en: http.//www.jornada.unam.mx/2011/03/12/mundo/027n3mun
Reportan arroz contaminado con radiacin en Fukushima, La Jornada, 17 de noviembre de 2011.
Disponible en: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/11/17/73949192-reportan-arroz-
contaminado-con-radiacion-en-fukushima
Habitantes de Fukushima sufren discriminacin despus de las radiaciones, Milenio, 12 de Mayo de 2011.
Disponible en: http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/94735cf9dc1fc6e1994f97a442ec9d90
c) Cuestionario.
1. Los seres humanos somos seres sociales en tanto formamos parte de de
sociedades ms amplias. Hoy en da, con la serie de transformaciones so
ciales ocasionadas por las prcticas cientficas, tecnolgicas y tecnocient
ficas as como por la interconexin del mundo dentro de la globalizacin
somos propensos a recibir los impactos de riesgo que ocurren en el mundo,
sin importar el lugar o la lejana que estos puedan tener con respecto al
lugar en el que vivimos.
2. Con nuestras acciones podemos contribuir a generar cambios positivos en
la forma de hacer las cosas pues hay una relacin muy importante entre
nuestras acciones y las transformaciones sociales que experimentan las so
ciedades y sus estructuras a lo largo del tiempo. As, en el caso particular de
las centrales nucleares, podramos contribuir a ofrecer propuestas desde la
participacin ciudadana informada y responsable.
3. De acuerdo con la informacin recabada, se detecta claramente el papel del
gobierno, de las instituciones de educacin (en la produccin del conoci
miento que origina los avances cientficos y tecnolgicos que dan lugar a la
creacin de las centrales nucleares as como de la deteccin de los riesgos
de contaminacin radiactiva en alimentos), las empresas y la sociedad civil.
4. Por un lado, el deber de los ciudadanos a expresar sus inquietudes a partir
de la concepcin del riesgo y, por otro lado, el deber de las instituciones
gubernamentales a incluir la participacin en los debates pblicos sobre la
implementacin de este tipo de centrales a fin de explorar los beneficios y
posibles riesgos que pudieran surgir.
5. Las teoras sociales, sobre todo aquellas que ponen el nfasis en el anlisis
de las prcticas sociales, juegan un papel muy importante pues a partir de
127
Apndice 1
dicho anlisis de nuestras acciones podemos detectar la serie de agentes

sociales y la diversidad de valores e intereses que se persiguen dentro de
este tipo de problemtica social. As, las acciones concretas que se realizan
y son estudiadas por las ciencias sociales y las humanidades permiten ver
la racionalidad implcita en los agentes sociales involucrados as como los
intereses y valores que se persiguen dentro de las sociedades complejas
como en la que vivimos.
6. A travs de la participacin ciudadana y mediante el anlisis terico del
problema se podra contribuir a una serie de transformaciones sociales po
sitivas. Esto es as, porque en las sociedades contemporneas y globaliza
das las acciones que llevamos a cabo dentro de un plano local (en nuestros
lugares de origen) tienen un impacto en otras partes del mundo.
7. La contaminacin radioactiva es muy daina para el medio ambiente y, por
ende, para los seres humanos. A travs del viento, se puede esparcir la ra
diacin y afectar otras regiones donde hay ganado o cultivos que mediante
las interacciones comerciales propias de la globalizacin, pueden ser ex
portados a otros pases o contaminar mantos acuferos que tarde o tempra
no pueden ser riesgosos tambin en otras partes del mundo.
8. En las sociedades contemporneas donde hay una carrera por el conoci
miento y existe una vinculacin entre el conocimiento y el mercado capita
lista las relaciones entre las instituciones y los agentes que participan en la
toma de decisiones se hace muy compleja y por eso es necesario analizarlo
desde las posturas tericas que nos ofrecen las ciencias sociales y las hu
manidades. El tipo de sociedades a las que pertenecemos y que dependen
en gran medida de los avances de la ciencia y la tecnologa y de su relacin
con el sistema econmico y poltico muestra que hoy en da existen relacio
nes muy complejas entre nuestras estructuras sociales, las instituciones y
nuestras acciones cotidianas.
9. S, porque somos seres sociales que pertenecemos a una misma especie y
es nuestro deber tico participar con nuestras acciones en pro del mejora
miento de la calidad de vida de todos los seres humanos y buscar as las
transformaciones sociales que nos lleven hacia situaciones de inclusin,
de justicia social, de democracia y de un avance positivo de los conoci
mientos.
10. Nuestras acciones cotidianas tienen efectos en el cambio social de nuestro
entorno ya que estn relacionadas de manera muy cercana con las institu
ciones sociales y las formas de representarnos el mundo. En el tema de los
avances de la ciencia y la tecnologa y sus impactos (tanto positivos como
negativos) debemos ser consientes de que son nuestras acciones las que
nos han llevado a donde estamos, pero tambin, ser conscientes de que con
nuestras propias acciones podemos tambin (y debemos) contribuir a re
128
Apndice 1
parar los daos. En este sentido, con la participacin pblica y plural de

todos los grupos sociales, sin importar su raza, cultura, grupo social o con
dicin econmica, debemos trabajar en conjunto para proponer soluciones
a los problemas que enfrentamos en la fase actual de nuestras sociedades.
Asimismo, es muy importante tomar en consideracin lo que las teoras
sociales han aportado para la explicacin de los fenmenos de cambio y
transformacin social a fin de comprender los diversos impactos de nues
tras acciones en el mundo.
d) Tu propuesta de solucin.
Trabajar en la organizacin y creacin de grupos sociales en nuestras comuni
dades y conformar mesas de discusin y paneles ciudadanos donde se puedan
discutir los temas que enfrenta nuestra comunidad. En dichas reuniones es
importante contar con la presencia de representantes de los diversos agentes
relacionados con la problemtica a tratar. As, ser importante contar con
unrepresentante del gobierno, uno de las empresas, del sector cientfico-tec
nolgico, y desde luego de la sociedad civil. Slo as, a travs del dilogo y de las
acciones concretas, es que se puede llegar a resolver problemas que aquejan a
nuestras sociedades contemporneas. Para poder participar activamente en la
toma de decisiones polticas sobre la instauracin de empresas, o centrales nu
cleares como las que explica este caso concreto, y que pueden ser riesgosas
para el medio ambiente o la vida en general de las personas que se encuentran
a los alrededores, es muy importante estar debidamente informados sobre el
caso y conocer algunas de las explicaciones que pueden ofrecernos las teoras
sociales.
Sobre la forma de organizacin de las mesas de discusin es muy impor
tante calendarizar las participaciones. As, si las jornadas de trabajo son de una
semana, se discutir en cada da de la semana un tema particular del problema
que sea expuesto por un representante de cada uno de los grupos participan
tes. La idea es que sea un debate abierto y en el que puedan asistir libremente
los miembros de la comunidad y personas interesadas en el tema. Al finalizar
el encuentro y las mesas de discusin, se debern presentar propuestas forma
les y concretas, donde se firmen los acuerdos establecidos por parte de cada
uno de los representantes de los grupos participantes y se comprometan a co
menzar a trabajar en conjunto en la solucin de la problemtica tratada.
129
Apndice 2

COMUNICACIN
MiMapa
ruta de aprendizaje
curricular
MATEMTICAS
CIENCIAS EXPERIMENTALES
HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
De
1. Dla
e linformacin
conocimiento
al al
a informacin

Nivel I. Bases
El
11. lenguaje en elan la
El lenguaje
5. Representaciones
Representaciones

7Ser social
. Ser y ysociedad
social sociedad Mi mundo
2. M eneotra
i mundo n otra
Tecnologa
4. dede
Tecnologa

Nivel II.
relacin
relacin ddel
con eell m
con
el hhombre
undo.
mundo
ombre
simblicas
simblicas yy aalgoritmos
lgoritmos lengua.
lengua informacin
informacin yy
comunicacin
comunicacin
Instrumentos

Textos
visiones
y y
12. Textos
del
visiones d el Matemticas y y
13. Matemticas
representaciones ddel
representaciones el
Universo
6. Universo
natural
natural Sociedad
8. Sociedad
mexicana
mexicana
Transformaciones
9. Transformaciones
en
en eell m
mundo
undo
Mi vida
3. M
lengua.
lengua
eneotra
i vida n otra
Componente
Nivel III. contempornea contemporneo profesional
mundo
mundo sistema n atural.
sistema natural contempornea contemporneo
Mtodos y
contextos
Argumentacin
10. Argumentacin
Hacia un un
Evolucin y sus
19. Evolucin y sus

Clculo en en
17. Clculo 18. Hacia

Variacin en en
15. Variacin
fenmenos nnaturales
fenmenos aturales desarrollo
desarrollo repercusiones
repercusiones Componente

procesos ssociales
procesos ociales.
yy pprocesos
rocesos ssociales
ociales sustentable
sustentable sociales
sociales profesional

Nivel IV.
Relaciones y
cambios Estadstica en en
16. Estadstica Dinmica en laen la
14. Dinmica

fenmenos nnaturales
fenmenos aturales yy naturaleza:
naturaleza:
Componente
procesos s ociales
procesos sociales
El m
El ovimiento
movimiento
profesional

Nivel V.

Optimizacin en sistemas 20. Impacto

Impacto de la de la
Efectos y
21. Optimizacin
naturales
en s istemas
naturales yy ssociales
ciencia yy lla
ciencia a Componente
propuestas
ociales
tecnologa
tecnologa profesional

130
Apndice 3
Formas socioeconmicas de produccin

en su contexto histrico*
Para realizar su trabajo, el cientfico social utiliza mltiples herramientas concep
tuales. Dos de los ms importantes son los conceptos de tiempo y espacio, pues le
permiten periodizar o dividir en lapsos, en pocas, los procesos por los que la hu
manidad ha pasado. Al respecto, la historiadora Lilia Palos1 nos dice:
El ser humano tiene la necesidad de saber cundo y dnde suceden los hechos que
le afectan. Saber qu es el tiempo y medirlo, ha preocupado a los cientficos des
deel inicio de la historia del hombre. Muchas definiciones se han propuesto desde
las ciencias como la f sica, la filosof a o la historia.
El tiempo no slo se mide, tambin se percibe de diferente manera, puede parecer
nos muy largo o muy corto segn sucedan hechos agradables o tediosos; en cada sociedad
se le da un sentido particular al tiempo, por eso, el tiempo es una caracterstica cultural.
Cada periodizacin de las pocas, explica la maestra Palos,2 tiene una seleccin de
hechos que le permiten sealar caractersticas o singularidades que pueden ser repre
sentativas de ese periodo y lleven a distinguirlo de otro. Por ejemplo, la llamada Edad
Media, que floreci principalmente en Francia, aproximadamente en los siglos V al IX de
nuestra era, se distingui por tener, entre sus principales organizaciones: feudos, asocia
ciones artesanales y una iglesia catlica poderosa y reguladora de la vida poltica, social
y econmica, entre otras. Si revisamos cada una de las etapas de la historia de la huma
nidad, descubriremos que cada una ha tenido distintas formas de organizacin social.
Los estudiosos de lo social (historiadores, arquelogos, gelogos y socilogos,
entre otros), desde sus distintas disciplinas, han postulado una periodizacin o
divisin para explicar la realidad social de la humanidad en su desarrollo. Por ejem
plo: los arquelogos denominan paleoltico a la misma edad que los gelogos lla
man pleistoceno y los socilogos salvajismo.
Una propuesta que segmenta en tiempo el paso del hombre por la Tierra, es la
que el pensador Karl Marx postul en el denominado materialismo histrico. Este
enfoque (muy utilizado entre los cientficos sociales y en el cual abundaremos ms
adelante), sustenta que el desarrollo de la humanidad est condicionado por la ma
nera en que los hombres se han procurado los medios materiales para sobrevivir.
Marx denomin a las etapas de la historia modos de produccin, los cuales han
presentado una serie de caractersticas sociales, polticas y econmicas que los ha
cen diferenciarse entre s; es decir, cada modo de produccin ha observado dis
tintos tipos de organizaciones sociales. Pero, qu es una organizacin social?, los
1
Lilia Palos (2002). Acrcate a la historia 2. Mxico: Edere, p. 42.
2
L. Palos, op. cit., p. 19.
*Este apndice se tom del captulo 2. Formas socioeconmicas de produccin en su contexto histrico del
libro ciencias sociales. Una introduccin a las disciplinas del hombre. A. Gutirrez et al. (2005). Mxico Edere.
131
Apndice 3
hombres siempre se han reunido de igual forma para conseguir sus propsitos?,
estos propsitos han sido los mismos para cada grupo de individuos? En este
apndice conocers ms acerca de las formas de organizacin y cmo se han pre
sentado a travs de la historia segn la teora marxista.
Qu son las organizaciones sociales?

El Diccionario de sociologa3 dice que la organizacin social se refiere a la articu
lacin de subgrupos que pueden formarse en una sociedad a partir de caractersti
cas comunes, como: edad, sexo, parentesco, profesin, lugar de residencia, nivel de
ingreso o estatus. En efecto, cotidianamente escuchamos hablar, en los medios in
formativos o con nuestros maestros y conocidos, de las organizaciones religiosas,
polticas, vecinales, de profesionistas, campesinas, sindicales, de jvenes, de muje
res, de deportistas, etctera. Todas ellas son subgrupos de un conglomerado mayor
que denominamos sociedad [].
Cuando un grupo de individuos se rene y establece procedimientos, se fijan
objetivos y coordinan sus actividades para conseguir un fin determinado, se forma
una organizacin. Ahora bien, existen organizaciones formales e informales. Se
llaman organizaciones formales a aquellas que premeditadamente establecen re
glas de comportamiento tanto para coordinar las actividades de sus integrantes
como para movilizarlos en busca de objetivos comunes. Son organizaciones for
males los sindicatos, los ejrcitos, los partidos polticos, las asociaciones de indus
triales, de profesionistas y las religiosas, entre otras. Es comn encontrar este tipo
de organizaciones en la mayora de los pases. Pero tambin existen organizaciones
formales de carcter internacional, cuya finalidad es facilitar el entendimiento en
tre los pases para solucionar problemas comunes o para propiciar la cooperacin
entre los pueblos y sus gobiernos, entre otras podemos citar a la Organizacin In
ternacional del Trabajo y la Sociedad de Naciones, ambas fueron creadas al ter
minar la Primera Guerra Mundial; la Sociedad de Naciones [], despus de la
Segunda Guerra Mundial, fue sustituida por la Organizacin de las Naciones Uni
das, ste es tan slo un ejemplo. Existen, por otra parte, ms de 100 organizaciones
intergubernamentales independientes de las Naciones Unidas; dentro del mismo
esquema se encuentran, adems, ms de 1,500 organizaciones no gubernamentales
que promueven todo tipo de actividades internacionales.
En cuanto a las organizaciones informales podemos decir que surgen de las
propias organizaciones formales, un ejemplo de ello son los subgrupos de trabaja
dores que se forman en las fbricas, quienes fijan sus propias reglas informales para
apoyar a otros subgrupos o los subgrupos que se forman al interior de un partido
poltico para apoyar o para descalificar a alguno de sus dirigentes, o los subgrupos
3
Diccionario de sociologa. (1982). Mxico: FCE. Pp. 207-208.
132
Apndice 3
que se forman en los centros de rehabilitacin social para controlar a los presos y
conseguir beneficios personales o de grupo. En estos casos se establecen categoras
y reglas informales que regulan la actuacin de los grupos. Las penas o sanciones
para los integrantes que infrinjan las normas informales van desde la prdida de
categora ante el grupo y el ridculo hasta la sancin corporal.
El concepto de organizaciones sociales se origin a principios del siglo xix
conjuntamente con la separacin del concepto de sociedad, quedando el Estado
por una parte y la sociedad civil por otra. Existe una teora de la organizacin ex
plicada por Norberto Bobbio, quien lleg a ser una gran figura intelectual y poltica
del siglo xx; con gran xito desarroll el pensamiento poltico de su tiempo y pro
puso que los intelectuales deben ser independientes del poder poltico, sin duda
porque una posicin intelectual as entendida tiende a la objetividad, explica, ade
ms, que la finalidad de la teora de la organizacin es definir la influencia de la
sociedad en lasdecisiones polticas de los grupos de inters. Los grupos de inters
son los sindicatos, los gremios y asociaciones. Esto significa que la organizacin
puede ser considerada como la coalicin que forman los grupos de inters; dichos
grupos interactan permanentemente, lo cual no significa que se trate de una uni
dad integrada, se caracterizan fundamentalmente porque sus relaciones estn re
guladas por las leyes, las costumbres o los valores morales; varios grupos
representan varios intereses y por eso decimos que no puede ser una unidad inte
grada sino ms bien se trata de una interaccin.
Los grupos de inters se distinguen porque sus miembros comparten valores y
objetivos comunes. No puede hacerse una divisin tajante de los grupos de inters,
pues existen tanto las asociaciones que buscan ventajas materiales para sus miem
bros, como es el caso de los sindicatos, as como asociaciones cuyo fin es promover
sus valores morales como es el caso de las asociaciones religiosas; otras buscan fo
mentar en la comunidad labores filantrpicas, como lo hacen los grupos de boy
scouts. Desde luego que las asociaciones que representan mayor estabilidad de sus
miembros y de su propia existencia son las que tienen fines econmicos especficos,
como es el caso de las asociaciones de industriales en Mxico. El inters por obtener
ventajas materiales hace que perdure ms una asociacin de este tipo que aqullas
cuya finalidad sea promover valores inmateriales, pues las organizaciones no siem
pre son exclusivamente de orden material, tambin pueden fundamentarse en valo
res morales, espirituales o ideas que los grupos sociales defienden y promueven.
Ejemplos de organizaciones que defienden valores son los partidos polticos,
pues apoyan y promueven su ideologa; la iglesia promueve valores ticos-morales;
o el Estado laico que promueve un conjunto de valores tico-culturales. Dichos
valores contribuyen a la formacin de nuestra idea del mundo.
Melville Herskovits4, por su parte, seala que dentro de la sociedad hay dos
formas de organizacin social:
4
Melville Herskovits (1981). El hombre y sus obras. Mxico: FCE. P. 179.
133
Apndice 3
a) las que se originan en el parentesco, y

b) las que resultan de la libre asociacin de individuos.
Las estructuras basadas en el parentesco incluyen la familia y otras ms am
plias agrupaciones como el clan, que revisaremos ms adelante.
La asociacin de individuos que no son parientes da lugar a muchas agrupacio
nes que van desde el grupo informal de amigos hasta la organizacin suprema del
Estado, pasando por la escuela, el sindicato, la iglesia, la empresa, el partido polti
co, etctera.
Los modos de produccin y las formas

de organizacin social
Hemos analizado que las organizaciones sociales adoptan formas y funciones dife
rentes en una sociedad determinada. Ahora revisaremos cmo fueron evolucio
nando esas formas de organizacin social en cada una de las etapas de la historia
que Marx propuso en el materialismo histrico. Como ya hemos apuntado, la cien
cia social marxista explica a las sociedades a partir de los modos de produccin y
reproduccin de su vida material. Los cambios y las transformaciones, segn el ma
terialismo histrico, explican el devenir de la historia y crean contradicciones que
se suprimen mediante formas ms complejas de estructura social.
Marx dividi la historia en cuatro perodos denominados modos de produccin,
los cuales estn caracterizados por las formas de organizacin social que a con
tinuacin sealamos, aunque no son las nicas (adaptado de Cobos Gonzlez):5
Periodo Forma de organizacin social
Horda

Clan
Comunidad primitiva
Gens
Tribu

Esclavismo Ciudad-Estado
Feudalismo Feudo
Capitalismo Estado-nacin
5
Rubn Cobos Gonzlez et al. (1998). Introduccin a las ciencias sociales I (primera parte). Mxico:
Porra. P. 151.
134
Apndice 3
Cabe sealar que el materialismo histrico seala un modo de produccin ms al

que llegar la humanidad denominado socialismo, en donde existir una equitativa
distribucin de la riqueza para alcanzar, posteriormente, la abolicin de las clases
sociales.
Y, de dnde surgi esta interpretacin? Karl Marx explic la sociedad capita
lista a partir de los modos de produccin; se entiende por modo de produccin la
forma en que los hombres producen e intercambian sus medios de vida. Esto sig
nifica que los hombres para asegurar su existencia producen bienes materiales y al
hacerlo entran necesariamente en relacin con otros hombres, se asocian para tra
bajar y producir. Por eso Marx pens que al estudiar las formas en que los hombres
producen, era posible explicarse la esencia de los fenmenos sociales. Entonces
investig cientficamente los modos de produccin, cre lo que l llam una cien
cia de los modos de produccin: materialismo histrico o teora de la historia.
La comunidad primitiva
El modo de produccin primitivo fue el primero de los modos de produccin, si
seguimos la secuencia evolutiva de la sociedad humana en relacin con la cons
truccin de sus herramientas de trabajo. A cada modo de produccin corresponde
algn tipo particular de herramientas, medios con los que el hombre transforma a
la naturaleza.
La comunidad primitiva pasa por varias etapas:
Estadios
inferior (infancia del gnero humano)

Salvajismo medio (subsistencia a base de pescado)

superior (invencin del arco y la flecha)

inferior (invencin del arte: alfarera)

Barbarie medio (domesticacin de animales)

s uperior (fundicin de metales, el arado
que hace posible la agricultura)

Por otra parte, es importante recordar que los seres humanos no producen sus me
dios de existencia en forma aislada, no producen solos, siempre lo hacen en relacin
con otros hombres, ya que el hombre no slo es animal poltico, sino adems es so
ciable. Slo que su sociabilidad lleva la marca de su desarrollo tecnolgico, del gra
do de destreza de sus manos y tambin del grado de desarrollo de su inteligencia.
135
Apndice 3
A las relaciones que entabla el hombre con otros hombres para producir sus me
dios de existencia se le ha dado el nombre de relaciones de produccin. Un rasgo
de la comunidad primitiva es que producen colectivamente. Marx ilustra esta ca
racterstica cuando dice:
Cuando ms nos remontamos en la historia, tanto ms aparece el individuo como
dependiente y formando parte de un todo mayor en primer lugar, y de una manera
todava muy enteramente natural, de la familia y de esa familia ampliada que es la
tribu.6
Si el modo de produccin pone su sello a la organizacin social, entonces la
reproduccin de los seres humanos tambin se realiza colectivamente, ms an,
ningn individuo particular era dueo de la tierra, los animales, las herramientas,
todo era de la comunidad. A esa forma de cooperacin entre los miembros de la
comunidad primitiva se le ha llamado cooperacin simple, era una verdadera fuerza
productiva cuyo rasgo distintivo era la equidad.
La primera organizacin social fue la horda, en ella el lazo familiar y el paren
tesco entre sus miembros es muy tenue. Se caracteriza por su aislamiento de otras
comunidades, era poco numerosa y muy inestable, se cree que sus integrantes pa
saban de una horda a otra con mucha frecuencia.
La reunin de varios individuos en la horda era necesaria para la recoleccin
de hierbas y frutos y como medio de defensa contra las fieras. Los instrumentos de
trabajo utilizados eran muy primitivos. Ms tarde, con el transcurso del tiempo, se
desarroll la caza y se inventaron nuevos instrumentos como la lanza y la jabalina.7
Durante el paleoltico superior (40 000 a 12 000 aos a. C.), el hombre empez
a abandonar las cavernas, dando lugar al nacimiento del clan. El clan es la organi
zacin basada en la ascendencia comn de sus integrantes. La gens constituye una
especie de clan patrilineal, el cual consista en hacer remontar su origen a un solo
ancestro en ascendencia masculina.
Desde aquel periodo empieza, segn los arquelogos, a observarse en los ob
jetos materiales encontrados una evolucin paralela entre las habilidades humanas
y el perfeccionamiento de los instrumentos de trabajo. Segn la teora de la histo
ria, es precisamente la forma de propiedad sobre los instrumentos de trabajo du
rante esta poca lo que pone su sello a la organizacin social. As, por ejemplo: la
comunidad gentilicia primitiva de la que habla Karl Marx en sus obras se caracte
riza porque las herramientas rudimentarias de trabajo eran de la comunidad y no
de algn individuo en particular.
Los medios de trabajo son todas las cosas que la humanidad utiliza para ac
tuar sobre la naturaleza. Primero se trata de medios muy rudimentarios, pero,
6
Kart Marx (1996). Introduccin general a la crtica de la economa poltica, 1857. Mxico: Siglo xxi
Editores. P. 34.
7
Cobos Gonzlez, op. cit., p. 152.
136
Apndice 3
aunque sea muy lentamente, van cambiando las tcnicas de elaboracin de herra
mientas, hasta llegar a producir grandes maquinarias como las que conocemos hoy
en da. El desarrollo tcnico rpidamente se ve reflejado sobre los objetos de traba
jo. Pero quiz nos preguntemos cules son los objetos de trabajo: son todas las
cosas objeto de elaboracin, todo lo que se puede transformar, todo lo que se pue
de adaptar a las necesidades humanas. Son objeto de trabajo las materias primas
que se usan para elaborar herramientas, esas materias primas pueden ser, por
ejemplo, los minerales, los cuales son maleables, y es esa maleabilidad de los mine
rales lo que los convierte en objetos de trabajo.
Durante la llamada comunidad primitiva los hombres estaban organizados en
clanes o grupos, varios clanes o grupos unidos forman tribus. Organizados de ese
modo vivieron los seres humanos durante mucho tiempo. Se cree que ste es el
periodo ms largo en la historia de la evolucin humana.
En este modo de produccin, el hombre vivi preferentemente de la caza y de
los frutos que recolectaba de modo directo de la naturaleza. De manera implcita
podemos afirmar que no haba instituciones polticas y tampoco se habla de una
relacin gobernantes-gobernados.
Como no haba propiedad, tampoco haba clases sociales, lo que significa que no
haba ricos ni pobres. Tanto hombres como mujeres gozaban de la misma libertad,
no haba diferencias sociales, aunque s haba un grupo social principal: los ancianos.
Cuando aparece la agricultura, el hombre no slo se vuelve sedentario, sino
que experimenta grandes transformaciones en sus relaciones sociales, pues parale
lamente va introducindose la forma de trabajo individual que viene a sustituir el
trabajo en comn. As empez de manera paulatina la asignacin de parcelas para
cada familia, esta forma de reparticin se caracteriza porque an contina vigente
la propiedad comunal. Pero en la prctica, las familias empezaban a convertirse en
dueas de la parcela y, por lo tanto, de la tierra.
Ya con la propiedad explcita de la tierra, cada familia empieza a pasar la pro
piedad de generacin en generacin. As se empez a introducir el concepto de
propiedad privada que marca otra etapa de la evolucin histrica de la sociedad e
inicia un periodo de progresin. Nuevamente el trabajo viene a empujar la separa
cin del hombre de los dems animales, al tiempo que introduce transformaciones
en su propia especie. Se trata de un cambio en todos los rdenes de su vida. Altera
la manera de elaborar herramientas y eso implica tambin cambios de mentalidad,
lo que repercute en las modificaciones que se ejercen sobre la naturaleza y en una
serie de innovaciones que no han sido detenidas hasta nuestros das. La evolucin
viene de una etapa inferior a otra superior.
Durante este periodo todos los hombres tienen las mismas necesidades, las
mismas actividades por realizar y hasta puede afirmarse que poseen las mismas
habilidades. El modo de vida primitivo dio origen a un proceso histrico superior
vigente hasta nuestros das donde an existe el rgimen de propiedad privada.
137
Apndice 3
Con el desarrollo de las fuerzas productivas, el trabajo del hombre comenz a

producir ms medios de subsistencia que los necesarios para vivir; es decir, surgen
excedentes y paralelamente un grupo minoritario empieza a apropiarse la riqueza
social y el trabajo de la mayora. Las viejas relaciones de produccin van dando
paso a otra forma de organizacin cultural, social, econmica, poltica y jurdica: el
esclavismo.
El esclavismo
Cuando los historiadores hablan del modo de produccin esclavista se refieren prin
cipalmente a la Grecia clsica y a la antigua Roma, porque fue en estas culturas
donde existi este modo de produccin que tiene como base el trabajo de los escla
vos del cual vivan todos, esclavos y esclavistas.
Hay que mencionar que el esclavismo se da en un periodo histrico durante
elcual los pueblos someten de ese modo a sus rivales. Se hace frecuente a partir del
siglo IV a.C. al siglo II, primero en las colonias de Asia Menor, Mesopotamia, Egip
to, China e India. Luego, se desarroll en Grecia entre los siglos IV y V d.C.
Los romanos sometieron a esclavitud a muchos de los pueblos por ellos con
quistados. Haba luchas entre Estados. En cada Estado haba hombres libres, ricos
y pobres. Los Estados a su vez eran fuertes, poderosos, dominadores. Un ejem
plode Estado es Grecia, que cay ante Macedonia y sta a su vez fue derrotada
porRoma. Uno podra preguntarse si las luchas entre esos pueblos les eran favo
rables o desfavorables, y encontrar que en algunos casos lo mejor para ellos era
serconquistados, porque entonces tambin haba mucha pobreza, de modo pues
quehubo casos en que la conquista sirvi para que los pueblos no se pelearan en
treellos.
En cuanto al origen del esclavismo, es importante recordar aqu que emergi
de la comunidad primitiva, debido a que las tribus fueron capaces de unirse y for
mar ciudades, ya sea por acuerdo o por imposicin; en el caso de Grecia, la ciudad-
estado constitua la unidad econmica, poltica y social del esclavismo. A diferencia
de la comunidad primitiva donde la comunidad era duea de la tierra, en el esclavis
mo, el Estado reservaba una porcin considerable de tierra para cubrir las necesi
dades de todos sus miembros, asegurndoles la lea o la pastura para los animales
domsticos, y el resto se distribua entre las familias a manera de propiedad. Quie
nes se hacan propietarios de tierras no eran los esclavos, sino los ciudadanos
griegos, los cuales adems de tener derecho a la propiedad tambin podan hacer
uso de la tierra comn.
Esta es la razn por la cual en el esclavismo coexisten la propiedad estatal y la
propiedad privada. Aqu quien no era ciudadano no era propietario. De ese modo
surgen las clases sociales. En Roma emergieron por una parte los plebeyos y por
laotra los patricios. Al aparecer la diferenciacin de clases emerge tambin la lucha
de clases. El Estado, por otra parte, se convierte en mediador en esas luchas.
138
Apndice 3
La propiedad privada no estaba totalmente garantizada, ya que poda perderse si el

Estado as lo dispona.
Los campesinos eran dueos de la tierra donde trabajaban, pero la posean en
nombre del Estado, el cual se haca poderoso entre ms territorios dominaba, de
ah que dej de ser ciudad-Estado para convertirse en imperio, como lo fue el im
perio romano.
Para el Estado la guerra era la mejor forma de tener ms territorios y ms es
clavos mientras los campesinos tuvieron que incorporarse a la guerra, los propie
tarios, los ricos compraban las parcelas y se hacan cada vez ms ricos hasta formar
grandes propiedades. Esas propiedades eran trabajadas por los esclavos que irni
camente los campesinos capturaban en la guerra.
El trabajo de cientos de esclavos hizo posible que los amos de las propiedades
pudieran dedicarse al ocio, a labores culturales e incluso a practicar expresiones
artsticas. Pero como la esclavitud no es una condicin inherente al ser humano, los
esclavos nunca aceptaron ser eso y protestaron, pero no lo hicieron de manera or
ganizada y abierta, no como una prctica consciente, mxime que no les estaba
permitido ningn tipo de preparacin intelectual, la ignorancia era entre ellos la
principal barrera para organizarse. Las protestas, por lo tanto, debieron expresarse
sobre lo que estaba a su alcance: las herramientas de trabajo, las cuales en reite
radas ocasiones fueron destruidas por ellos en seal de protesta. Ese hecho pro
pici un estancamiento, una falta de avance en el perfeccionamiento de los medios
de produccin, con ello el progreso tcnico se vio obstaculizado.
[]
Cmo lleg la humanidad al esclavismo? Sin duda fue un proceso muy lento y
lo mismo debi haber pasado con la decadencia de este rgimen social. En el caso
de Roma, por ejemplo, sucedi que fueron invadidos por los brbaros germanos
ydicha invasin aceler la cada del modo de produccin esclavista, que era el modo
de produccin predominante. Estos hechos tuvieron lugar durante el siglo III de
nuestra era, cuando la base econmica de la sociedad romana qued resquebrajada
no slo por las invasiones brbaras, sino porque internamente aquellas relaciones
de produccin resultaban tan caducas que empezaron a ser sustituidas por el colo
nato, sistema de explotacin de las tierras por medio de colonos. El trabajo esclavo
hizo crisis precisamente porque entre ms esclavos haba ms aumentaba el des
contento y la pobreza, mientras que los hombres libres vean cada vez ms acrecen
tadas sus riquezas. Pero tambin el aumento de esclavos implicaba mayores gastos
para los esclavistas, empez a ser un mal negocio. Por otra parte, hubo una cons
tante aparicin de productos artesanales, una mayor divisin del trabajo, mayor
especializacin en algunas actividades, y surga tambin un mercado incipiente de
intercambio comercial y hasta algunos lujos y excesos de tipo aristocrtico.
139
Apndice 3
Durante los siglos IV y V, Bizancio experiment la descomposicin de su rgi

men esclavista y poco a poco vio nacer el modo de produccin feudal, donde los
esclavistas se convertan en grandes seores feudales.
La extrema carga de trabajo para el esclavo y la privacin absoluta de sus dere
chos dan paso a sublevaciones que van minando la fuerza productiva fundamental, el
esclavismo. Adems, luchas y contradicciones en la organizacin econmica, pol
tica y social: esclavo versus esclavista, aristcratas versus demcratas, metrpoli
versus colonia. La ruina de productores libres, campesinos y artesanos aceleran la
cada del modo de produccin esclavista.
El feudalismo
En el caso de Roma, el feudalismo naci de las ruinas del rgimen de produccin
esclavista. Los invasores germanos impusieron la forma de propiedad comunal
tribal.
Como el esclavismo, el feudalismo como modo de produccin predominante
tuvo un ascenso lento. Algunos historiadores sealan que esta forma de organi
zacin social se dio entre los siglos V y IX de nuestra era. Las invasiones brbaras,
con su forma de propiedad comunal tribal, empujaron la formacin de naciones con
Estados gobernados por reyes. A la desaparicin del imperio nacieron los reinos.
Mientras que Roma es el ejemplo clsico de rgimen esclavista, Francia es el
mejor ejemplo para comprender lo que fue el feudalismo. La caracterstica de los
Estados feudales es que estaban gobernados por reyes, y las tierras se repartan
entre el squito del rey y no entre el pueblo. Los comandantes del ejrcito del rey
fueron los ms beneficiados, algunos campesinos ejemplares por su comporta
miento tambin se beneficiaron del reparto. Los representantes de la iglesia catli
ca, los obispos, recibieron propiedades importantes, estos hechos dieron lugar al
surgimiento de una nobleza terrateniente.
En el feudalismo, ante la amenaza constante de ser destrozados por los reinos
vecinos, los campesinos libres empezaron a buscar la proteccin de algn seor
feudal quedando bajo la proteccin de la casa seorial fortificada. Los campesinos
se entregaban al seor feudal o a la Iglesia, transformando su situacin de hombres
libres para convertirse en siervos. As que el seor feudal era dueo de la tierra y de
su siervo. El seor feudal daba la tierra y la proteccin, pero cobraba por esta lti
ma. Haba tres formas de pagar la proteccin: con trabajo, con especie y con dine
ro. De modo que el campesino libre que quiso asegurar su vida termin perdiendo
casi todo. []
De manera lenta y con muchas dificultades, el feudalismo fue instaurndose
como modo de produccin predominante en Europa occidental. Otro de los rasgos
de la forma de organizacin feudal es que se construyeron verdaderas fortificacio
nes para proteger a los campesinos libres. Dentro de ellas se requera un tipo de
economa particular, a ese tipo de economa se le conoce como economa natural;
140
Apndice 3
es decir, que slo se produca lo necesario para subsistir, para el consumo local, no
quedaban excedentes. El seor feudal obtena todo lo que necesitaba del trabajo de
los siervos. Aqu los hombres adultos trabajaban las tierras del seor mientras que
las mujeres tejan y los nios pastoreaban los rebaos del seor.
Un feudo consista en una porcin de tierra que estaba delimitada por una for
taleza pero todo lo que quedaba alrededor perteneca al seor. La tierra del seoro
se divida en dos partes, la parte que constitua la hacienda del seor y la tierra ce
dida en usufructo a los campesinos, de modo que cada labriego tena su lote. La
parcela le proporcionaba el sustento para su familia y lo necesario para pagar la
renta, en especie, con trabajo o en dinero. Los feudos eran unidades econmicas
autosuficientes, el podero del seor feudal dependa del nmero de vasallos que le
pagaran la renta, la forma ms comn de que aumentara el nmero de vasallos de
un seor era arrebatndoselos a otro seor feudal.
En el modo de produccin feudal se practicaban la economa agraria y los ofi
cios. El principal objeto de la propiedad es la tierra que inclua el trabajo de los sier
vos. El trabajo urbano era an muy incipiente, en las ciudades eran pocos los
talleres artesanales. Cada artesano de manera individual era propietario de su ma
teria prima y de sus herramientas de trabajo. El artesano en un principio empleaba
a dos o tres jornaleros, aprendices; en los talleres, se produca lo mnimo indispen
sable porque as lo demandaba la economa del feudo, bastaba con cubrir las nece
sidades del mercado local.
La dinmica de la economa feudal impeda la entrada de bienes que pudie
ran competir con los que se producan localmente, los reglamentos gremiales o
asociaciones de talleres artesanales limitaban el nmero de jornaleros aprendices
que podan ser empleados por cada maestro. Estos reglamentos desalentaban la
competencia en volumen de produccin y precio de los productos, as que se regla
mentaba la calidad, el monopolio y hasta el precio de los productos.
[]
El debilitamiento del modo feudal de produccin estuvo contenido en la suble
vacin de los siervos de la gleba que contribuyeron a la abolicin de la servidum
bre. Estas movilizaciones estaban dirigidas por la burguesa emergente (maestros,
artesanos y comerciantes). As, las llamadas revoluciones burguesas (Francesa e
Industrial) minaron el rgimen feudal y abrieron espacios a una nueva forma de
organizacin poltica, social, econmica, ideolgica: el capitalismo.
El capitalismo
Durante el tercer periodo de la Edad Media empez a engendrarse en el seno del
modo de produccin feudal el capitalismo. El gran cambio se inici desde finales
del siglo XIV y principios del XV, que es la poca en que comenzaron a concretarse
grandes descubrimientos tecnolgicos y geogrficos. Aparecieron los altos hornos,
empezaron a usarse el acero y el hierro, aument la produccin de metales como el
141
Apndice 3
cobre, el estao y el plomo, se construyeron las primeras mquinas motrices con

ruedas hidrulicas, se descubri la brjula y se construyeron nuevos tipos de velas
para la navegacin.
Todos esos cambios tecnolgicos dieron lugar al nacimiento de una nueva or
ganizacin econmica, poltica y social, de un nuevo modo de produccin. Nace la
gran industria, la competencia universal, la propiedad privada y el obrero, cuya
nica propiedad es su fuerza de trabajo.
A partir de estos hechos se conform una tendencia a la individualizacin to
tal. El viejo taller artesanal del feudalismo comenz a desaparecer y ocup su lugar
la gran manufactura, surgieron las grandes fbricas. La economa cerrada, natural,
local, desapareci. El capitalismo vino a poner bajo un mismo techo a muchos ar
tesanos, mientras que el propietario les proporcionaba la materia prima, los me
dios de produccin y el pago a los trabajadores: el salario; pone a la venta todo lo
producido en su fbrica.
Cambi la lgica de produccin, el capitalismo necesita que decenas, cientos y
hasta miles de trabajadores laboren bajo un mismo techo. Para hacerlo as, necesi
ta crear la divisin del trabajo entre los empleados; le son necesarias las especiali
zaciones; de esta manera, un artesano se especializar en una sola tarea, en un slo
modo de ejercer su trabajo en el proceso de produccin. Para construir una silla,
por ejemplo, el artesano ya no tendr que participar desde el principio hasta la
terminacin del mueble, no, varios artesanos participarn en alguna etapa deter
minada de la construccin de la silla, segn su especialidad, de modo que si la es
pecialidad es poner los clavos, pone los clavos y ah termina su participacin, otro
har otra cosa y as sucesivamente hasta terminarla; l slo interviene en uno de los
procesos de la produccin. Estas divisiones o especializaciones significan que el
otrora artesano repita su tarea una y otra vez hasta convertirse en un experto, en
un trabajador asalariado especializado.
Dejar de ser artesano, en la acepcin de artesano del seor feudal, tuvo varias
ventajas para el capitalista. Una de ellas fue la especializacin que reditu en aho
rro de tiempo y aceler el proceso de la produccin.
La divisin del trabajo en las grandes fbricas provoc el establecimiento de
nuevas relaciones de produccin y nuevas fuerzas productivas, medios de produc
cin y fuerzas de trabajo. Por otra parte, la innovacin en la tcnica hizo posible la
elaboracin de ms y mejores medios de produccin, herramientas e instrumentos
de trabajo, y con ello se revolucion la fuerza de trabajo y naci la mano de obra
calificada.
Todas las limitaciones que vivan los gremios se pusieron en evidencia al mo
dificarse las fuerzas productivas. Haba nacido la produccin a gran escala, la com
petencia y el comercio, pues sa es la razn de ser del capitalismo, cuyo fin ltimo
es la ganancia. Un capitalista invierte para ganar y bajo esa lgica paga lo menos
posible a sus trabajadores. Por la misma razn la produccin capitalista busca ser
142
Apndice 3
distribuida en grandes mercados, pretende satisfacer el mercado local, el nacional

y el internacional. Entre ms inversin y distribucin de las mercancas, mayor ser
la ganancia.
El capitalismo viene a modificar las conductas de productores y consumidores
por la simple razn de que crea necesidades; es decir, agranda las ya existentes.
Con el comercio se rompen los lmites f sicos y se entra en una relacin social sin
fronteras, donde slo cuenta la ganancia.
Para que esto fuera posible fue necesario un nuevo orden poltico y social. Las
aspiraciones econmicas del capitalista deban ser satisfechas. Para ello se inicia
una era de revoluciones. Esas revoluciones llamadas burguesas fueron contra el
feudalismo, contra los reyes, sacerdotes y aristcratas. Tenan como fin abolir el feu
dalismo e instaurar en lugar de monarquas repblicas, gobiernos burgueses,
teniendo al capitalismo como eje econmico, poltico y social.
El proceso de transicin del feudalismo al capitalismo fue lento y penoso. Des
de el siglo XII al XIX las revoluciones se sucedieron unas tras otras. El viejo orden se
resista. Quienes detentaban el poder no se resignaban a perderlo. Pero el proceso
ya no poda pararse y empezaron a suceder cambios en todos los rdenes de la vida
social. As por ejemplo, en Alemania, durante el siglo XVI, se dio un golpe devasta
dor al poder de la Iglesia feudal con la llamada reforma luterana. Otro gran golpe
al viejo orden se registr en Inglaterra con la revolucin del siglo XVIII. Un tercer e
ilustrativo ejemplo lo constituye la gran Revolucin Francesa del siglo XVIII, 1789,
en la que por primera vez la burguesa se convierte en fuerza homogeneizadora y
lder del nuevo modo de vida.
Estos hechos importantes constituyen la llegada de un nuevo modo de produc
cin que vendra a contribuir a la exploracin de nuevos territorios como fue el des
cubrimiento de Amrica y del Lejano Oriente. A su vez, esos hallazgos y conquistas
dieron como resultado el establecimiento de colonias y una mayor expansin del
comercio y la demanda de bienes manufacturados.
Los siervos se hicieron libres, ya no tenan que pagar proteccin al seor que
haba sido destruido por la revolucin. Pero no slo no tenan nada que pagar por
proteccin sino que en realidad no tenan nada, o mejor dicho, no posean nada, no
eran propietarios de nada. Eran dueos nicamente de sus brazos, de su fuerza de
trabajo, el cambio para ellos era que ahora no se llamaban siervos, sino proletarios,
proletariado. Esta es la nueva clase social en donde habr de descansar el nuevo
modo de produccin. El proletariado no es dueo de los medios de produccin y la
nica forma de obtener recursos econmicos es mediante la venta de su trabajo.
Durante el capitalismo, la Iglesia perdi su monopolio sobre la educacin. Ese
hecho trascendental permiti que la ciencia y la tcnica se fortalecieran. Por eso la
Revolucin Industrial dio el gran salto del taller artesanal a la gran industria. Slo
que los inventos, los grandes descubrimientos tcnico-cientficos, se pusieron al ser
vicio de la produccin capitalista.
143
Apndice 3
As que con el modo de produccin capitalista se encontraron dos clases socia

les totalmente opuestas, la burguesa y el proletariado, dicha forma de relacin
social predominante es lo que caracteriza, segn Marx, a la sociedad capitalista.
Sin embargo, otros cientficos sociales sealan la existencia de sectores o clases
intermedias, aunque para muchos otros no constituyen la base de la dinmica so
cial en este modo de produccin.
El socialismo
La historia de los modos de produccin no termina con el capitalismo, quiz debi
do a que todo tiende a evolucionar, la humanidad ha experimentado nuevos modos
de vida, nuevas formas de produccin y reproduccin de la vida social.
Karl Marx (1818-1883) es el creador terico del socialismo. La obra de Marx
recibi un importante apoyo para su difusin y su enriquecimiento de Friedrich
Engels (1820-1895). Dicha teora fue aplicada por Vladimir Ilich Ulinov Lenin,
quien la adapt y la llev a la prctica despus del triunfo de la Revolucin Rusa
de1917.
La propuesta terica del marxismo afirma que al capitalismo le suceder el
socialismo. Dicha propuesta considera que la nica manera de terminar con el ca
pitalismo es mediante la revolucin socialista. Esta consideracin encuentra sus
tento en el hecho de que los modos de produccin de la comunidad primitiva, el
esclavismo, el feudalismo e incluso el capitalismo son periodos de vida finitos de
organizacin econmica, poltica y social que desaparecen porque el mismo de
sarrollo provoca el choque entre fuerzas productivas y relaciones de produccin.
Pero el capitalista o burgus, igual que en su momento lo hizo el seor feudal,
no dejar que sus propiedades pasen a manos del proletariado, precisamente por
que considera justo que l contine detentando el poder econmico y poltico. Para
el capitalista resulta inexplicable que los obreros y campesinos quieran ser dueos
de los medios de produccin y, con ello, del poder poltico-econmico e ideolgico.
Es importante recordar que el del capitalismo es un modo de produccin de
alcance internacional, la falta de nacionalidad es una caracterstica del capital,
siendo as la burguesa tampoco tiene nacionalidad; la burguesa como clase social
tiene intereses, por eso los tericos del marxismo consideran que la forma de ter
minar con este sistema es mediante una revolucin tambin de alcance internacio
nal, no un movimiento nacional o local porque la burguesa internacional tendra
la posibilidad de acometer en contra del proletariado.
De ah que una revolucin socialista (de proyeccin internacional) deber ser
liderada por el proletariado, ya que se considera que es la nica clase social capaz
de convertirse en agente de cambio. []
Pero para que el proletariado tome conciencia de su lamentable forma de vida
es necesario que se instruya en la poltica, que conozca sus derechos, que sepa eco
noma. Deber darse cuenta que ser pobre no es un hecho natural, ni un mandato
144
Apndice 3
divino, sino que se trata de un hecho econmico, poltico y social, Deber saber
tambin que la humanidad no es rica ni pobre, sino que a un sector de la humani
dad se le ha hecho rico a costa de la pobreza de todos los dems. El socialismo,
segn la teora antes dicha, es un momento de transicin hacia el comunismo cien
tfico. Este rgimen socioeconmico se instaur en pases corno la ex Unin de
Repblicas Socialistas Soviticas, Alemania Oriental y Cuba, entre otros.
En el siguiente esquema se puede entender la conformacin conceptual del modo

de produccin:
M Base econmica de la sociedad

O
D
O Vnculos sociales que
Relaciones sociales
establece entre s el hombre
D de produccin
para producir bienes.
E
P Medios de produccin
Medios de trabajo
R
(Instrumentos y herramientas
O
D
U Fuerzas productivas Objetos de trabajo
C (Materia prima)
C
I
Fuerza de trabajo
N (Trabajos fsico e intelectual)
El modo de produccin, como concepto, es una unidad conformada por las rela
ciones sociales de produccin y las fuerzas productivas. Las fuerzas productivas
estn constituidas por los medios de produccin y la fuerza de trabajo, entendin
dose por medios de produccin todas las herramientas, instrumentos, maquina
ria y materia prima con las cuales es posible la produccin de los bienes. La fuerza
de trabajo est constituida por la energa f sica e intelectual que el hombre invier
te en la produccin de los bienes que necesita para sobrevivir. El modo de produc
cin es, entonces, la unidad de la capacidad humana y tcnica necesaria para la
produccin.
Las relaciones sociales de produccin se refieren al conjunto de relaciones
necesarias que tienen que establecer los hombres entre s para poder llevar a cabo
todo el proceso de produccin y hacer posible su sobrevivencia.
145
Apndice 3
El concepto de modo de produccin plantea cinco interrogantes por lo menos,

que pueden aplicarse indistintamente a cada etapa de la evolucin de la sociedad:
Qu produce el hombre.

Cmo produce el hombre.

Quines participan de la produccin.

Cmo se distribuye la produccin.

Cmo se consume la produccin.

Dado que el desarrollo de la sociedad est determinado por la produccin de

bienes materiales, habr de tomarse en consideracin que no slo se hace referen
cia a los aspectos econmicos que rigen a la sociedad, sino a los bienes socio-cul
turales.
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rabe
Categoras curriculares: Ciencias sociales, Geograf a e Historia.
Banco de imgenes y sonidos Gobierno de Espaa. Ministerio de Educacin,
Cultura y Deporte. Secretara de Estado de Educacin, Formacin Profesional
y Universidades.
Familias en la entrada de un parque pblico, Delhi, India

Fotgrafo: Juan Antonio Carabaa Aguado.
Banco de imgenes y sonidos. Gobierno de Espaa. Ministerio de Educacin,
y Universidades.
Young Mexican girl topping beet near East Grand Forks, Minnesota
Fotgrafo: Lee, Russell, 1903-1986.
Library of Congress Prints and Photographs Division Washington, DC 20540
USA http://hdl.loc.g
Sugar beet factory with trucks lined up waiting to be unloaded. East Grand Forks,
Minnesota
Fotgrafo: Lee, Russell, 1903-1986.
Library of Congress Prints & Photographs Division Washington, DC 20540
http://hdl.loc.gov/loc.pnp/pp.print
Peter Coopers Tom Thumb

Library of Congress Prints and Photographs Division Washington, D.C.
20540 USA
LC-USZ62-98456 (b & w pelcula copia neg.)
Jewish factories in Palestine on Plain of Sharon & along the coast to Haifa.
Nachlat Izhak. Manufacture of ribbons & woven labels. Jackward [i.e., Jacquard]
weaving looms, closer up
Fotgrafo: American Colony (Jerusalem). Photo Dept.
20540 USA
Steamboat approaching dock, view from the Morgan house, Silver Springs,
Florida
Fotgrafo: Barker, George, 1844-1894.
20540 USA
Montaje en cadena de automviles Ford en 1913

Colecciones: Personajes y acontecimientos histricos.Automovilismo
y Universidades.
149
Alex Winten conduciendo su primer automvil
Colecciones: Personajes y acontecimientos histricos
y Universidades.
Finished engine at 20th Street round-house, ready for shipment, Baldwin

Locomotive Works, Philadelphia, Pa., U.S.A.
Fotgrafo: Keystone View Company
20540 USA
Meadville, Pa.: Keystone View Co., manufacturers, publishers, c1905.
Anthony Giddens
Szusi de en.wikipedia.org, titular de los derechos de autor de esta obra
Wikimedia Commons
150

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N.2.3 Ser Social y Sociedad

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ser social

Autor Ricardo Sandoval Salazar

Primera edicin, 2012

UNIDAD 1 EL SER SOCIAL Y LA DIVERSIDAD CULTURAL

Qu voy a aprender y cmo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

UNIDAD 2 LA SOCIEDAD, SUS INSTITUCIONES Y ESTRUCTURAS

Qu voy a aprender y cmo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

Las teoras sociales: explicacin e interpretacin. . . . . . . . . . . . . . . . . 66

UNIDAD 3CIENCIA, TECNOLOGA Y TECNOCIENCIA EN LA SOCIEDAD.

Qu voy a aprender y cmo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

Ya estoy preparado(a)?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Apndice 1. Clave de respuestas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

Apndice 2. Mi ruta de aprendizaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

Fuentes consultadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

Qu hacer para aprender?

En este libro, adems de leer y estudiar textos y procedimientos, encontrars pro

Estudiar en una modalidad no escolarizada

Definas tus metas personales de aprendizaje, considerando los propsitos

Leas para comprender las ideas que se te presentan y construir significados.

Recurras a tu experiencia como punto de partida para el aprendizaje.

Analices de manera crtica los conceptos que se presentan.

Realices t mismo las actividades.

Analices tu ejecucin de las tareas y los productos que generes utilizando

Te preguntes: Qu estoy haciendo bien?, qu es lo que no me ha funcio

con atencin y ejectalas para aprender.

Trminos del glosario Gestin del aprendizaje

pueden ser desconocidos para alcanzar tus metas de estudio.

correspondiente. No avances y tcnicas de estudio.

si no entiendes algn trmino!

Brinda informacin interesante, curiosa o

novedosa sobre el tema que ests trabajando. 79

Revsala para complementar el tema de estudio.

Una de las caractersticas principales de los seres humanos es que vivimos en so

El ser social y la diversidad cultural

que, en el desarrollo y puesta en marcha de los avances producto del conocimiento,

glosario Para que puedas estudiar este mdulo con xito es ne

Para comprobarlo, es recomendable que realices la evaluacin que se te propone a

Las sociedades capitalista y comunista

7. Escribe un resumen del texto que acabas de leer.

El ser social y la diversidad cultural

Cules sern los resultados de mi trabajo?

Cmo organizar mi estudio?

Consideras que el dilogo y la comprensin hacia otras formas de ver el

Antes de empezar, qu sabes de ser social?

distinguen; particularidades que son propias de la re glosario

Qu te caracteriza como ser biolgico? Qu te caracteriza como ser social?

4. Crea un documento en un procesador de palabras y ponle el ttulo: Mis saberes ini

2 Observa detenidamente la imagen que a continuacin te presentamos, anal-

1. Cmo explicaras las diferencias ms notables entre los rostros de la imagen?

2. Qu destacaras como rasgos importantes en las diferentes expresiones culturales que

4. En qu se diferencian y en qu coinciden, con respecto a tu cultura, las expresiones que

5. Cmo incluiras tu situacin cotidiana dentro de esta imagen? Qu destacaras al incluir

6. Estimas que tus actividades cotidianas tienen influencia en el desarrollo y mantenimien

El ser humano: aspectos biolgicos, Ests trabajando

Biologa, socializacin y cultura

Enseguida leers un caso que pone de manifiesto la importancia del proceso de so

Ser humano, sociedad y cultura: Ser social

Ms informacin en... (Continuacin...)

Qu son las ciencias sociales?

Gestin del aprendizaje

Los grupos sociales no estn determinados a vivir de

1. Qu elementos permiten afirmar que Jos Juan es un ser social?

tiempo histrico especfico: un contexto determinado.

Gestin del aprendizaje

UNIDAD 3CIENCIA, TECNOLOGA Y TECNOCIENCIA EN LA SOCIEDAD.

10 a)Lee con atencin el siguiente texto.

5 a)Realiza una investigacin sobre el estado tradicio