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L

rastros
um olhar na histria
uz
de agosto
2017
n 8

necessrio
nascer
de novo
Despretensioso convite para o
retorno s coisas simples, belas
e profundas do Evangelho.

Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida


Jovem: Ao encontro de Jesus!
3

Seus
o
feitos
precediam
E sua fama se propagava por
todo lugar da redondeza.
A cada passo de Jesus, uma
demonstrao do porqu veio
estar dentre ns.
No seu evangelho de feitos, o
testemunho atravs de obras.
No seu evangelho de ditos,
a afirmativa de que o
conhecimento da Verdade nos
levar liberdade espiritual.
4 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 5

E sua fama se propagava por todo lugar da redondeza.


A cada passo de Jesus, uma demonstrao do porqu veio estar dentre ns.

d
No seu evangelho de feitos, o testemunho atravs de obras.
No seu evangelho de ditos, a afirmativa de que o conhecimento da Verdade nos levar liberdade espiritual.
Tal era sua autoridade sobre os Espritos, que foi denominado O Prncipe dos Espritos. Ao longo dos
Evangelhos, so inmeras as passagens que narram sua autoridade sobre os mesmos. E no s quanto os
perturbadores, pois h a passagem em que Ele dialoga com os Espritos de Moiss e Elias, no Monte Tabor.

Lucas, 4: 31-37

Desceu ento a Cafarnaum, cidade da Galileia, e


ensinava-os aos sbados.
Eles ficavam pasmados com seu ensinamento,
porque falava com autoridade.
Encontrava-se na sinagoga um homem possesso
de um esprito de demnio impuro, que se ps a
gritar fortemente: Ah! Que queres de ns, Jesus
Nazareno? Vieste para arruinar-nos? Sei quem tu
s: o Santo de Deus.
Mas Jesus o conjurou severamente: Cala-te, e
sai dele!.
E o demnio, lanando-o no meio de todos, saiu
sem lhe fazer mal algum.
O espanto apossou-se de todos, e falavam
entre si: Que significa isso? Ele d ordens com
autoridade e poder aos espritos impuros, e eles
saem!
*
6 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 7

Sobre
Obsesses
Em o Livro dos Mdiuns, de Allan
Kardec, em seu Captulo 23, item 237,
aprendemos sobre as obsesses:
Obsesso: isto , o domnio que
alguns Espritos logram adquirir sobre
certas pessoas. Nunca praticada seno
pelos Espritos inferiores, que procuram
dominar. Os bons Espritos nenhum
constrangimento infligem. Aconselham,
combatem a influncia dos maus e, se
no os ouvem, retiram-se. Os maus, ao
contrrio, se agarram queles de quem
podem fazer suas presas. Se chegam
a dominar algum, identificam- se com
o Esprito deste e o conduzem como se
fora verdadeira criana.
A obsesso apresenta caracteres
diversos, que preciso distinguir e que
resultam do grau do constrangimento e
da natureza dos efeitos que produz. A
palavra obsesso , de certo modo, um
termo genrico, pelo qual se designa
esta espcie de fenmeno, cujas
principais variedades so: a obsesso
simples, a fascinao e a subjugao.
Em Cafarnaum
(Quando Voltar a Primavera. Amlia
Rodrigues, cap. 151. Divaldo Franco)

O Sol esplende acima e reflete-se em p de ouro sobre as guas calmas.

No seu livro: Quando voltar a A cidade regorgitante encaminha-se para a Sinagoga, no dia reservado ao Senhor.
primavera, Amlia Rodrigues apresenta As vozes da movimentao silenciam enquanto a morna prostrao da hora estuante se abate sobre o cenrio buclico em
especiais comentrios sobre este relato que a Natureza e o homem confraternizam em doce entretenimento.
das Escrituras.
Cafarnaum, ao lado Noroeste do mar da Galileia, famosa. . . Suas praias largas contrastam com os outeiros do fundo, e
Leiamos. a singeleza do povilu, que margina a orla do grande lago, difere da opulncia dos negociantes e transeuntes que atulham as
8 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 9

ruas de pavimentao larga, onde surgem em feridas purulentas, demoradas.


palacetes entre ciprestes oscilantes, abetos
esguios e rosais desatando perene perfume. Dava-se mais importncia aparncia
do que legitimidade dos fatos. A
A cidade, sob a influncia romana, criatura se credenciava superioridade
ostenta luxo, a arquitetura se harmoniza graas opinio dos outros, no raro
com as linhas clssicas do Imprio inverdica quanto correspondncia ao
dominador. comportamento pessoal.
Ali sucedem as coisas mais importantes O delito se caracterizava pelo desvelar
da regio, na parte superior ou na orla do do crime, no pelo haver-se praticado.
mar. Enquanto jazia oculto, a conscincia em
falha adormecia, desvelada e as injunes
Viajam da zona rica para as casas baixas econmicas e sociais trabalhavam por
dos pescadores, para as vilas modestas, diminuir-lhe a gravidade.
as notcias e informaes multifrias que
mantm a populao a par de todos os Tambm era assim com referncia ao
sucessos.. . Estatuto para com o Senhor. . . Oferendas
e sacrifcios objetivavam a purificao,
Naquelas cercanias, Jesus cantou a as primcias e os dzimos reestruturavam
epopeia eterna do Evangelho. Entre suas as bases comunitrias, readmitindo os
gentes simples e ardentes, ingnuas e infratores Sociedade, a instncia da
emotivas, trabalhou a coroa de bnos com habilidade da classe sacerdotal, sempre
que pretendia ornar os coraes vitoriosos complacente para com aqueles que possuem
nas refregas apaixonantes do dia-a-dia de os haveres do mundo e gravemente severa
todos. para com os deserdados da Terra, no,
Ali atendeu s necessidades renovadas porm, dos Cus. . .
dos aflitos e dos atormentados de toda A Sinagoga, em razo disso, era o centro
espcie, neles insculpindo, com o fogo da ativo da cultura, da religio e da lei nas
verdade, a mensagem de consolao e cidades interioranas, fazendo o papel de
advertncia com que instaurou a Boa Nova igreja, assembleia, corte e academia.
na Terra.
Para l afluam, por impositivo religioso
O sbado, caracterizado pelo repouso do e social, todos os homens vlidos como
Senhor, era, ento, dedicado adorao, alguns enfermos que, alm de exporem
ao culto e ao descanso. Cafarnaum, naquele sbado luminoso, um obsesso conhecido, identificando-O, ps-se a clamar:
as misrias orgnicas e psquicas com
Qualquer atitude deveria ser antes a escudela distendida para as esmolas, Jesus de Nazar, que tens tu contra ns? Deixa-nos. Vieste perder-nos?. . . 1

examinada e pensada, todo esforo era exibiam nas carnes e na mente a ira do
Deus que os marcara indelevelmente. H um estupor na multido.
submetido s medidas permitidas, de modo
a que se no violassem as disposies O Senhor se manifestava mediante o Todos sabem que aquele homem alienado incapaz de raciocinar. Carregando as pesadas
legais sempre abundantes em detalhes dio, o horror, a vindita.. . Naquele recinto cangas que o jugulam loucura era objeto do escrnio geral. certo que se no tornava furioso,
insignificantes. se discutiam e se celebravam os cultos mas indubitavelmente fora expulso da comunidade dos sadios por ser dominado pelos seres
permitidos fora do Templo de Jerusalm. . . infernais.
O temperamento judeu, minudente
e vigoroso, no obstante temesse Deus Vrias vezes Jesus esteve nas sinagogas A obsesso era, ento, epidemia geral, a grassa reparadora nas conscincias reprochveis,
antes que O amasse, fazia de cada homem enfrentando as vaidades humanas e provocando ironia e indiferena.
um infeliz perseguidor do prximo, sob o exprobrando a hipocrisia, fundamentado nos
amparo da Lei arbitrria e mesquinha em Possivelmente hoje quase similar a atitude do homem moderno, na sua vacuidade disfarada
Livros sagrados. de cultura e civilizao. . .
que se apoiava.
Aplausos e apupos, no raro, em Atenazados pelos adversrios desencarnados, sobreviventes ao tmulo e sequiosos de
Amigos facilmente se transformavam controvrsia, dominavam os recintos em
em adversrios arrimados a contendas, desforos, sincronizavam em processos vigorosos os opositores, que se mancomunavam em
que Sua voz se alteava para ensinar. lamentveis processos de interdependncia psquica, s vezes orgnica, em inditosas parasitoses
interminveis e fteis, nas quais se
exaltavam as paixes, e o orgulho se abria Quando Ele se adentrou na sinagoga de espirituais. . .
1 Lucas 4:31-37
10 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 11

A entidade perversa e ignorante, que No ficar, porm, merc do abandono ou do tempo. Tambm ser lenida. Libertando a vtima, de si mesma se liberta.
se locupletava no processo vampiresco, Atendida por Jesus, desperta para novas conquistas. ..
identifica o Justo e teme-O. Deseja produzir
o escndalo, apresentando-O multido o bem abenoando a bondade. . .
fantica, soberba e covarde, a fim de Ao clarim da gratido e entre os acordes dos jbilos, o ministrio cresce.
v-lO expulso da assembleia, enquanto
prosseguiria no consrcio desditoso. Descendo ao abismo em sombras das conscincias entenebrecidas de um e do outro lado da vida, Ele atesta a excelncia
dos Seus propsitos e afirma a Sua perfeita identificao com o Pai.
Sabemos que s o Santo de Deus
brada o ulico da Treva, enquanto esparze o No obstante, os homens despeitados e invejosos recusam-nO, desdenham-nO.
bafio txico dos receios.
Tm incio as primeiras hosanas, prenunciadoras das futuras perseguies implacveis.
Antes, porm, que os ouvintes
despertem do estupor e se deem conta do No sbado, porm, na sinagoga de Cafarnaum, do lado noroeste do mar, ante o Sol que doura a Terra, Jesus liberta o
que se passa, desde que no era chegada endemoniado, simbolizando a grande libertao que propiciaria Humanidade de todos os tempos, dominada pelos demnios
a hora da revelao, o impoluto Mestre dos vcios, fmulos dos desencarnados em perturbao.
se aproxima e repreende o obsessor com
austeridade, exortando-o elevao e
impondo-lhe a expulso pura e simples . .. Runas da sinagoga em Cafarnaum
Ao imprio da augusta vontade, sob
o comando das foras superiores que
distende, o obsessor se retira, enquanto o
enfermo estertora e desperta. .
A vigorosa voz do Mestre conduz a carga
da energia que se sobrepe aos fluidos
malficos do atormentador em si mesmo
aturdido. Sua autoridade deflui da Sua
procedncia e da Sua conduta.
Vrias vezes exerc-la- em nome do
amor, da justia, demonstrando a elevao
do Seu ministrio.
Os homens necessitam de testemunhar
fatos a fim de poderem crer nas palavras.
E Jesus a vida em abundncia
espalhando alegria. Nunca deixar de s-lo.
Jamais diminuir o impacto da Sua fora
onde se apresente.
Cessada a bestial, horrenda alienao, o
paciente se recompe, levanta-se, constata
o fenmeno da restaurao da sade, exulta
e corre a levar a notcia aos que ali no se
encontram. . .
Liberado da dvida, aps concluda a
provao, ao amparo do Cristo, renasce.
A entidade odienta, que se passava como
o adversrio de Deus, demnio, na acepo
pejorativa, sabe-se to-somente um
desditoso e por isso no enfrenta o Senhor.
12 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 13

A cura da sogra de Pedro


(Lucas, 4:38-44) (Mateus, 8:14-17) (Marcos, 1:29-31)

Cura da sogra de Simo Saindo da sinagoga, entrou na casa de Simo. A sogra de Simo estava com
febre alta, e pediram-lhe por ela. Ele se inclinou para ela, conjurou severamente a febre, e esta a deixou;
imediatamente ela se levantou e se ps a servi-los.
Diversas curas Ao pr-do-sol, todos os que tinham doentes atingidos de males diversos traziam-nos, e
ele, impondo as mos sobre cada um, curava-os. De um grande nmero tambm saam demnios gritando: Tu
s o Filho de Deus! Em tom ameaador, porm, ele os proibia de falar, pois sabiam que ele era o Cristo.
Jesus deixa secretamente Cafarnaum e percorre a Judia Ao raiar do dia, saiu e foi para um lugar
deserto. As multides puseram-se a procur-lo e, tendo-o encontrado, queriam ret-lo, impedindo-o que as
deixasse. Ele, porm, lhes disse: Devo anunciar tambm a outras cidades a Boa Nova do Reino de Deus, pois
para isso que fui enviado. E pregava pelas sinagogas da Judia.
*
De todos os fatos que do testemunhos do poder de Jesus, os mais numerosos so, no h contestar, as
curas. Queria ele provar dessa forma que o verdadeiro poder o daquele que faz o bem. (Allan Kardec: A
gnese. Cap. 15, item 27.)
*
Ao terminar o culto na sinagoga, dirige-se Jesus casa de Pedro e de Andr (o que confirma a presena dos
dois que, naturalmente, saram junto com Jesus); nessa casa, segundo a tradio, achava-se Jesus hospedado
durante sua vida pblica. Embora natural de Betsaida (Joo, 1:44) Pedro habitava em Cafarnaum, seja por
motivo de seu casamento (residia com a sogra), seja por causa de sua Sociedade de Pesca.
Regressando a casa, encontraram a sogra de Pedro (cujo nome ignoramos) atacada de febre. Comuns eram
essas febres na Palestina, mormente nos locais vizinhos a lagos, onde grassava o impaludismo provocado pelos
mosquitos muito numerosos, sem que se pusessem em prtica regras de higiene. Lucas diz-nos tratar-se de
violento acesso de febre. Mateus assinala que Jesus viu; Marcos que lhe falaram a respeito dela, como
que desculpando-se de lhe no poder ser dada assistncia; Lucas esclarece que pediram a favor dela.
Jesus inclina-se sobre a doente, toca-a com a mo e a levanta. A febre desaparece instantaneamente, e bem
assim a fraqueza superveniente a esses acessos de impaludismo. A enferma sente-se bem forte para servir a
todos com solicitude.
Nada se fala da esposa de Pedro: a sogra que parece governar a casa.
*
Do livro: O esprito do cristianismo, de Cairbar Schutel, extramos o Captulo: A cura da sogra de Pedro,
que bem explica-nos as citaes de Lucas, Mateus e Marcos, a esse respeito, acima destacadas:

Tendo Jesus entrado na casa de Pedro, viu que a sogra deste estava de cama e com febre; e tocando-lhe a
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mo, a febre a deixou; ento ela se levantou e o servia. tarde trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele com a sua palavra O Evangelho um livro maravilhoso
expeliu os espritos e curou os doentes; para se cumprir o que foi dito pelo profeta Isaas: Ele mesmo tomou nossas enfermidades que, na verdade, nos exalta s regies de
e carregou com as nossas doenas. (Mateus, VIII, 14-17) Espiritualidade, permitindo-nos a viso ntida
de Jesus em sua excelsa e extraordinria
Em seguida, tendo sado da sinagoga, foram com Tiago e Joo casa de Simo e Andr. A sogra de Simo estava de cama com Misso. Quantos pontos de interrogao
febre; e logo lhe falaram a respeito dela. Ento aproximando-se da enferma e tomando-a pela mo, a levantou; a febre a deixou, e surgem aos nossos olhos, semelhantes a
ela comeou a servi-los. A tarde, estando j o Sol posto, traziam-lhe todos os doentes e endemoninhados; e toda a cidade estava essas moscas que aparecem aos que se
reunida porta. Ento curou muitos que se achavam doentes de diversas molstias, e expeliu muitos demnios, no permitindo acham afetados dos rgos visuais, e aos
que estes falassem, porque sabiam quem ele era. (Marcos, I, 29-34) obsidiados por vezes, e que, com o estudo
Tendo sado da sinagoga, entrou na casa de Simo. E a sogra deste estava com uma febre violenta; e pediram-lhe a favor dela. do Evangelho em seu conjunto harmnico,
Ele, inclinando-se para ela, repreendeu a febre, e a febre a deixou; e logo se levantou e os servia. Ao pr do Sol, todos os que esvaem-se, para dar lugar a uma luz
tinham enfermos de vrias molstias lhos trouxeram; e ele, pondo as mos sobre cada um deles, os curou. Tambm de muitos brilhante que ilumina a grandiosa Figura
saram demnios gritando: Tu s o Filho de Deus. Ele, repreendendo-os, no lhes permitia que falassem, porque sabiam que ele era do Filho de Deus, do Sopro Vivificador do
o Cristo. (Lucas, iv, 38-41) Consolador, do Esprito da Verdade, que vem,
nos tempos preditos, restabelecer aqueles
suaves ensinos que, semelhantes a clarins
altissonantes, arrastavam as multides
irrequietas e sofredoras para a posse das
bem-aventuranas eternas?
S nestes pequenos trechos, que tratam
unicamente das curas que Jesus produziu,
quantos ensinamentos colhemos! Quantas
luzes deles nos vm! O Filho de Deus no
mais, para ns, o ente misterioso apontado
como uma segunda pessoa de um mistrio,
nem como um ser abstrato, cujo nome
fascina, ou uma entidade mgica que aparece
e desaparece como miragem, e cuja existncia
muitos chegam ao cmulo de negar.
J no mais aquele Jesus que nos
mostram chagado numa cruz, nem aquela
figura ornamentada de pedrarias, vestida de
veludo e seda, que as igrejas nos apresentam.
No mais o que reclama companheiros
para os conventos e seminrios, a fazer deles
padres, frades e freiras, em prejuzo da famlia
e da sociedade. No mais aquele homem
austero que repudia o convvio fraternal e que
se limita a fazer milagres para ser crido por
todos.
Agora j vemos, nesse Ente Superior, o
homem, mas o homem como deve ser, o
homem-esprito que se libertou de todos os
instintos e se limita a satisfazer apenas as
mais imperiosas necessidades da carne, pondo
de lado as paixes materiais que nos prendem
16 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 17

a este mundo de falsidades. o Jesus Popular, cheio de familiaridade; o Jesus que curou a todos. Essas curas, que na verdade se tm produzido em todos os
vai s sinagogas pregar a sua Doutrina, exercendo o direito que todos tinham na tempos, realaram-se de modo nunca visto sob a autoria de Jesus, cujo poder,
interpretao das Escrituras, e que terminado o seu labor naquela esfera de ao, como dissemos, ultrapassava (e ultrapassa) todo o entendimento humano. E
volta com seus companheiros, amigos e discpulos, hospeda-se em suas casas e o interessante tambm que o Mestre no queria o testemunho dos Espritos
aproveita a oportunidade que lhe facultada para prodigalizar benefcios e tornar- obsessores que Ele expelia, pois preferia, para testemunho da sua Palavra a da sua
se til aos seus semelhantes, aos que sofrem, aos que choram, aos que no sabem, ao, os fatos que se iam desdobrando aos olhos de todos.
aos oprimidos, aos ignorantes das verdades divinas!
Da a citao de Lucas: Tambm de muitos saam os demnios, gritando: Tu
Esprito Grandioso! vida prodigiosa como no h como exemplo na Histria, s o Filho de Deus. Ele, repreendendo-os, no lhes permitia que falassem, porque
nem ao menos que se lhe aproxime! Aps os seus afazeres na sinagoga, onde havia sabiam que Ele era o Cristo.
feito resplandecer aos seus ouvintes os esplendores da Vida Imortal e a glria do
Deus Vivo, o Pai Celestial, entra Ele na casa de Pedro, onde naturalmente sempre
comparecia, como em Betnia, para, entre os discpulos, melhor expandir-se sobre
as coisas do Cu, e ao mesmo tempo descansar das fadigas de suas cotidianas
Poderes ocultos
viagens; logo sua chegada, soube que estava de cama, vtima de febre violenta, (Caminho, Verdade e Vida. Emmanuel, cap. 70.
a sogra do seu companheiro, o futuro Apstolo dos seus ensinos. Pedem-lhe a favor Francisco Cndido Xavier)
dela; imediatamente, dirigindo-se ao quarto em que jazia a doente, aproxima-se
de seu leito, impe sobre ela as mos, e a molstia, como por encanto, cedendo a E onde quer que ele entrava, fosse nas cidades, nas aldeias ou nos
injunes superiores, como disse Lucas em outros termos, esvai-se semelhana campos, depunham os enfermos nas praas e lhe rogavam que os deixasse
tocar ao menos na orla de seu vestido; e todos os que nele tocavam,
do calor de uma brasa viva, ao lanar-se-lhe uma taa dgua!
saravam. (Marcos, 6: 56.)
E to rpida foi a cura, quo solcita se mostrou a me da esposa de Simo em
prestar queles fiis, que juntamente com seu Mestre ali se congregavam, os seus
humildes e desinteressados servios. Outro fato a notar, de passagem, que Jesus
no exigia que os seus seguidores abandonassem lar e famlia logo que postos ao No raro, surgem nas fileiras
servio de sua causa. O que parece haver exigido o Mestre, era o cumprimento espiritualistas estudiosos afoitos
estrito dos deveres daqueles que pretendiam ser seus discpulos. Talvez no a procurarem, de qualquer modo,
pudessem eles acorooar descabidas exigncias de mulher, filhos e sogra, deixando a aquisio de poderes ocultos
para amanh o que deviam fazer hoje, nem se escusar do exerccio dos seus que lhes confira posio de
deveres espirituais por motivos de interesses materiais, ou por circunstncias
de visitas extemporneas que lhes tomassem o tempo do cumprimento desses
evidncia. Comumente, em tais
deveres. circunstncias, enchem-se das
afirmativas de grande alcance.
O Vem e segue-me de Jesus no quer dizer: Abandona tudo e caminha comigo
sem destino, como ciganos sem parada. E a prova, temo-la nestas passagens O anseio de melhorar-se, o
acima narradas, concordes nos Evangelhos Sinticos: terminado o trabalho, no desejo de equilbrio, a inteno
s os discpulos iam para suas casas, como o Mestre os acompanhava muitas vezes de manter a paz, constituem
chegando at a permanecer com eles. belos propsitos; no entanto,
A fama de Jesus j corria por toda a Galileia, e, com certeza, a sua pregao recomendvel que o aprendiz no
j devia ter maravilhado a assistncia que enchia a sinagoga local; a repercusso se entregue a preocupaes de
da sua Palavra deveria ter-se feito ao longe, pois, no mesmo dia, ao pr do Sol, notoriedade, devendo palmilhar o
inmeros enfermos, e outros possudos de espritos malignos, enchiam a parte terreno dessas cogitaes com a
fronteira casa de Pedro, a fim de receberem daquelas mos benditas pelos Cus,
e que distribuam por toda a parte os tesouros do seu amor, a cura para os seus
cautela possvel.
corpos e a libertao para as suas almas. Ainda aqui, o Mestre Divino
Os enfermos, diz Lucas, no eram s nervosos, epilpticos e histricos, porque oferece a melhor exemplificao.
as molstias eram vrias, inclusive a obsesso, ou seja a possesso por espritos
malignos, que outros chamavam demnios, como acontece atualmente. E Jesus
Ningum reuniu sobre a Terra
18 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 19

to elevadas expresses de
recursos desconhecidos quanto O Bendito Aguilho
Jesus. (Contos e aplogos. Irmo X, cap. 6. Francisco
Cndido Xavier)
Aos doentes, bastava tocar-
lhe as vestiduras para que se
curassem de enfermidades
dolorosas; suas mos devolviam
o movimento aos paralticos, a
viso aos cegos. Entretanto, no
dia do Calvrio, vemos o Mestre
ferido e ultrajado, sem recorrer
aos poderes que lhe constituam
apangio divino, em benefcio
da prpria situao. Havendo
cumprido a lei sublime do amor,
no servio do Pai, entregou-se
sua vontade, em se tratando
dos interesses de si mesmo.
A lio do Senhor bastante
significativa.
compreensvel que o
discpulo estude e se enriquea
de energias espirituais,
recordando-se, porm, de que,
antes do nosso, permanece
o bem dos outros e que esse
bem, distribudo no caminho da
vida, a voz que falar por ns
a Deus e aos homens, hoje ou
amanh.

Atendendo a certas interrogaes de Simo Pedro, no singelo agrupamento apostlico de Cafarnaum, Jesus
explicava solcito:
-Destina-se a Boa-Nova, sobretudo, vitria da fraternidade.
Nosso Pai espera que os povos do mundo se aproximem uns dos outros e que a maldade seja esquecida para
sempre.
No justo combatam as criaturas reciprocamente, a pretexto de exercerem domnio indbito sobre os patrimnios
20 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 21

da vida, dos quais somos todos -Senhor, as tuas afirmativas Os enfermos penetravam o aguarda a lio. Aliviemos a dor,
simples usufruturios. so sempre imagens da verdade. gabinete improvisado ao ar livre, mas no nos esqueamos de que
Compreendo que o ensino da Boa- com manifesta expresso de o sofrimento criao do prprio
Operemos, assim, contra a Nova estender a felicidade sobre abatimento, e voltavam jubilosos. homem, ajudando-o a esclarecer-
inveja que ateia o incndio da toda a Terra... No entanto, no se para a vida mais alta.
cobia, contra a vaidade que concordas que as enfermidades To logo reapareciam, de olhar
improvisa a loucura e contra o so terrveis flagelos para a fulgurante, restitudos alegria, E sorrindo, expressivamente,
egosmo que isola as almas entre criatura? E se curssemos todas as tranquilidade e ao movimento, rematou:
si.... doenas? Se proporcionssemos formulava Pedro o convite fraterno
para o banquete da verdade e luz. -A carne enfermia remdio
Naturalmente, a grande duradouro alvio a quantos salvador para o esprito
transformao no surgir do padecem aflies do corpo? No O Mestre, em breves instantes, envenenado. Se o bendito aguilho
inesperado. acreditas que, assim instalaramos falaria com respeito beleza da enfermidade corporal quase
bases mais seguras ao Reino de da Eternidade e glria do impossvel tanger o rebanho
Santifiquemos o verbo que Deus? Infinito; demonstraria o amor e a humano do lodaal da Terra para
antecipa a realizao. sabedoria do Pai e descortinaria as culminncias do Paraso.
E Filipe, ajuntou algo tmido?
No pensamento bem conduzido horizontes divinos da renovao,
e na prece fervorosa, receberemos -Grande realidade!... No fcil desvendando segredos do
as energias imprescindveis ao concentrar ideias no Alto, quando Cu para que o povo traasse
que nos cabe desenvolver. o sofrimento fsico nos incomoda. luminoso caminho de elevao e
aperfeioamento na Terra.
A pacincia no ensino garantir quase impossvel meditar nos
xito sementeira, a esperana problemas da alma, se a carne Os alegres beneficiados,
fiel alcanar o Reino divino, e a permanece abatida de achaques... contudo, se afastavam cleres,
nossa palavra, aliada ao amor que Outros companheiros se
entre frases apressadas de Aliviemos a dor,
auxilia, estabelecer o imprio da agradecimento e desculpa.
infinita Bondade sobre o mundo
exprimiram, apoiando o plano de
proteo integral aos sofredores.
Declaravam-se alguns mas no nos
inteiro. ansiosamente esperados no
H sombras e molstias por
Jesus deixou que a serenidade ambiente domstico e outros esqueamos de
reinasse de novo, e, louvando a se afirmavam interessados
toda a parte, como se a existncia
na Terra fosse uma corrente
piedade, comunicou aos amigos em retomar certas ocupaes que o sofrimento
que, no dia imediato, a ttulo de vulgares, com urgncia.
de guas viciadas. imperioso
reconhecer, porm, que, se
experincia, todos os enfermos Com a cura da ltima feridenta,
criao do
seriam curados, antes da
regenerarmos a fonte, aparece
adequada soluo ao grande
pregao.
a vasta margem do lago contava
apenas com a presena do Senhor
prprio homem,
problema. Com efeito, no outro dia, desde
manhzinha, o Mdico Celeste,
e dos doze aprendizes. ajudando-o
Restaurado o esprito, em suas Desagradvel silncio baixou
linhas de pureza, sublimam-se-lhe
acolitado pelos apstolos, imps
suas milagrosas mos sobre os
sobre a reduzida assembleia. a esclarecer-
as manifestaes.
Em face da pausa natural que se
doentes de todos os matizes. O pescador de Cafarnaum
endereou significativo olhar
se para a vida
No curso de algumas horas,
fizera, espontnea, na exposio
do Mestre, Pedro interferiu,
foram libertados mais de cem
de tristeza e desapontamento
ao Mestre, mas o Cristo falou
mais alta.
prisioneiros da sarna, do cancro, compassivo:
perguntando: do reumatismo, da paralisia, da
cegueira, da obsesso... -Pedro, estuda a experincia e
23

sobre
as coisas
do
Cu
Em verdade, em verdade, te
digo: quem no renascer da
gua e do Esprito no pode
entrar no Reino de Deus. O
que nasceu da carne carne,
o que nasceu do Esprito
esprito. No te admires de eu
te haver dito: deveis nascer
de novo.
24 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 25

o Joo 3:1-21
O encontro com Nicodemos
Havia um homem da seita dos
fariseus, chamado Nicodemos; um dos
principais entre os Judeus. Este foi
ter com Jesus, de noite, e disse-lhe:
Mestre, sabemos que foste enviado por
Deus como mestre, porque ningum
pode fazer estes milagres que tu fazes,
se Deus no estiver com ele.
Jesus respondeu-lhe: Em verdade,
em verdade te digo que no pode ver o
reino de Deus, seno aquele que nascer
de novo.
Nicodemos disse-lhe : Como pode renascer de gua e de Espirito, no pode entrar no reino de Deus. 0 que nasceu da carne, carne, o que nasceu do Esprito, esprito.
um homem nascer, sendo velho? No te maravilhes de eu te dizer: E preciso que vs nasais de novo. O Esprito sopra onde quer, e tu ouves a sua voz, mas no sabes
Porventura pode tornar a entrar no donde ele vem, nem para onde vai, assim todo aquele que nasceu do Esprito.
ventre de sua me e renascer?
Nicodemos disse-lhe: Como se pode isto fazer?
Jesus respondeu-lhe: Em verdade,
em verdade te digo que quem no Jesus respondeu: Tu s mestre em Israel, e no sabes estas coisas?
26 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 27

Em verdade, em verdade te digo que ns dizemos o que sabemos, e damos testemunho conjecturas: - s mestre em Israel e no entendes estas coisas?
do que vimos, mas vs no recebeis o nosso testemunho. Se, quando vos falo das coisas
terrenas, no me acreditais, como me acreditareis, se vos falar das celestes? S h uma explicao para a pergunta-resposta: todo aquele que mais detida e
reflexivamente houvesse estudado bem os textos sagrados de Israel, especialmente
Ningum subiu ao cu, seno aquele que desceu do cu, o Filho do homem, que est os Doutores da Lei, como Nicodemos, deveria conhecer o mecanismo dos
no cu. E como Moiss levantou no deserto a serpente, assim tambm importa que seja renascimentos ou seja, a reencarnao.
levantado o Filho do homem, a fim de que todo o que cr nele tenha a vida eterna.
Referncias inequvocas s vidas sucessivas constam do Antigo Testamento, no
Porque Deus amou de tal modo o mundo, que lhe deu seu Filho unignito, para que qual estudavam os Doutores.
todo o que cr nele no perea, mas tenha a vida eterna.
Mais do que isso, porm. Como lembra Allan Kardec em O Evangelho segundo
Porque Deus no enviou seu Filho ao mundo, para condenar o mundo, mas para que o o Espiritismo (Cap. 4, itens 6 a 9), se a crena fosse um erro, Jesus no deixaria
mundo seja salvo por ele. Quem nele cr, no condenado, mas quem no cr, j est de combat-la como o fez a tantas outras. Longe disso, porm, ele a sancionou
condenado, porque no cr no nome do Filho unignito de Deus. com toda a sua autoridade, e a transformou num princpio, fazendo-a condio
necessria, quando disse: Ningum pode ver o Reino dos Cus, se no nascer de
A condenao est nisto: A luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas novo. E insistiu, acrescentando: No te maravilhes de eu ter dito que necessrio
do que a luz, porque as suas obras eram ms. Porque todo aquele que faz o mal, aborrece nascer de novo.
a luz, e no se chega para a luz, a fim de que no sejam reprovadas as suas obras; mas
aquele que procede segundo a verdade, chega-se para a luz, a fim de que seja manifesto A doutrina dos renascimentos, das vidas sucessivas ou reencarnao, era
que as suas obras so feitas segundo Deus. pacificamente aceita por pessoas comuns a aparentemente de menor saber do que
os Doutores da Lei.
*
Vejamos.
Nicodemos, tambm tratado como prncipe dos judeus pelo Evangelista, dentre os
ensinamentos que o Cristo lhe transmitiu, um, em particular, impressionou profundamente Malaquias profetizara por volta do ano 450 a.C., que Elias, um dos maiores e
o visitante: para se alcanar o Reino de Deus, o estado de pureza espiritual, preciso mais respeitados profetas de Israel, voltaria Terra no tempo devido, na condio
nascer de novo. de precursor de algum de hierarquia infinitamente mais elevada do que ele.
Nicodemos no entendeu a referncia e perguntou perplexo: - Como ser possvel a Em Malaquias (3:1): - Eis que envio o meu mensageiro para preparar o meu
um homem velho nascer de novo? Ter que entrar novamente no ventre de sua me e caminho. E de repente vir ao seu templo, o Senhor que vs buscais, o anjo da
renascer? aliana que desejais.
Com pacincia e suavidade, Jesus ensina a dualidade do ser humano, que carne (um Uma pausa para uma observao importante.
corpo fsico) e esprito (o ser imortal, o ser pensante, a individualidade espiritual). O
corpo de carne no pode gerar seno outro corpo de carne jamais criar um esprito, pois Seria enigmtica a informao de que o esperado e desejado Senhor viria ao seu
que este de outra origem. O esprito nasce e renasce na carne muitas vezes na carne templo, se no fssemos encontrar em outra passagem (Joo 2: 19-21) a chave
(sempre em um novo corpo), at que fique em condies de pureza e sabedoria que lhe certa para abrir o seu sentido ao nosso entendimento.
permitam entrar no Reino de Deus. - Destru esse templo disse Jesus e em trs dias o levantarei.
Olhando algum pelo corpo fsico, fcil identificar a pessoa e explicar-lhe a origem. - Em quarenta e seis anos foi edificado este templo lhes responderam e tu o
Por exemplo: Simo Bar Jonas era filho de Jonas, como diz o nome. J no seria to fcil levantars em trs dias?
identificar o esprito que habita e anima aquele corpo.
Ele, porm, falava de seu corpo, comenta Joo.
necessrio renascer, diz o Cristo. O vento sopra onde quer; ouves-lhe o rudo, mas
no sabes donde vem, nem para onde vai. Assim acontece com o esprito. O esprito Do que se depreende que a expresso ir para o seu templo equivale a nascer
invisvel e livre. No sabemos de onde est vindo e nem para onde se dirige ou seja: sua (para seu corpo), a fim de viver na Terra entre os homens.
origem e destinao percebemos apenas a sua presena.
Outro ponto de destaque nesta passagem, que sobressai a doutrina da
Mesmo assim, Nicodemos no se recuperara da sua perplexidade ante aquela estranha preexistncia do Esprito. Eis que envio o meu mensageiro... que, alis, vem
afirmativa de que era preciso nascer de novo, ou seja, renascer. E volta a perguntar preparar os caminhos de outro mensageiro mais elevado. Esses Espritos, portanto,
Como se pode fazer isso? j existiam. No anunciada a criao deles para ocuparem corpos na Terra, mas
o envio deles. A um o Cristo a palavra da profecia se refere como o Senhor
Jesus responde com outra pergunta, muito mais profunda do que parece, nas suas
28 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 29

que vs buscais, o anjo da aliana que Mateus encerra a narrativa com esta preexistente, como iriam perguntar por
desejais. Um Esprito j conhecido pelas frase inconfundvel: que um cego de nascena estava sendo
suas virtudes e saber, desde os tempos punido?
da profecia, e outro que igualmente - Os discpulos compreenderam,
conhecido e respeitado profeta, que ento, que ele lhe falava de Joo
voltaria. Batista.

Retomemos o tema, mas com essa


observao presente.
Em outras palavras, no absoluto
mesmo sentido: Elias renasceu. Foi
A lio a Nicodemos
chamado de Joo, o Batista. Fez seu (Boa Nova. Humberto de Campos, cap. 14.
Quando do episdio conhecido como anunciado trabalho como precursor de Francisco Cndido Xavier)
o da transfigurao, no qual Jesus, Jesus, o Messias, tambm profetizado.
resplandecente de luz, conversa com Em face dos novos ensinamentos Apesar de magnnimo para com
os Espritos de Moiss e de Elias, os Eis a passagem evanglica em exame
Mateus 17 10:13: de Jesus, todos os fariseus do templo todas as faltas alheias, combatia o mal
discpulos que, obviamente, conheciam se tomavam de inexcedveis cuidados, com to intenso ardor, que para logo se
a profecia de Malaquias, perguntam a Os discpulos perguntaram-lhe: Por pelo seu extremado apego aos textos fazia objeto de hostilidade para todas as
Jesus, taxativamente: que razo os escribas dizem que antigos. intenes inconfessveis.
- Por que dizem os escribas que Elias preciso que Elias venha primeiro?
O Mestre, porm, nunca perdeu Mormente em Jerusalm que, com o
deve vir primeiro? (Mateus 17: 10-13) Respondeu-lhes Jesus: Certamente ensejo de esclarecer as situaes mais seu cosmopolitismo, era um expressivo
Para o entendimento de Pedro, Joo Elias ter de vir para restaurar tudo. difceis com a luz da verdade que a sua retrato do mundo, as ideias do Senhor
e Tiago ali presentes e extasiados Eu vos digo, porm, que Elias j veio, palavra divina trazia ao pensamento do acendiam as mais apaixonadas
pela ocorrncia faltava um dado mas no o reconheceram. Ao contrrio, mundo. discusses.
importante. fizeram com ele tudo quanto quiseram.
Assim tambm o Filho do Homem ir Grande nmero de doutores Eram populares que se entregavam
A profecia anunciara h sculos que, sofrer da parte deles. no conseguia ocultar o seu apologia franca da doutrina de Jesus,
antes de vir o Senhor, o Messias, viria descontentamento, porque, no servos que o sentiam com todo o calor
Elias de vota terra, a fim de preparar- Ento os discpulos entenderam que obstante suas atividades derrotistas, do corao reconhecido, sacerdotes
lhe os caminhos. Ora, os apstolos, se referia a Joo Batista. continuavam as aes generosas de que o combatiam abertamente,
quela altura, no tinham nenhuma Jesus beneficiando os aflitos e os convencionalistas que no o toleravam,
Mais um exemplo, colhido no Novo sofredores. indivduos abastados que se insurgiam
dvida de que Jesus era sim o Messias Testamento, em Joo 9 : 1-14
prometido a quem Malaquias, dentre contra os seus ensinos.
Discutiam-se os novos princpios, no
outros, se referira. Mas, como explicar a Passando Jesus, viu um homem cego grande templo de Jerusalm, nas suas Todavia, sem embargo das
ausncia de Elias, como precursor. Da a de nascena. praas pblicas e nas sinagogas. dissenses naturais que precedem o
pergunta: estabelecimento definitivo das ideias
Os seus discpulos perguntaram-lhe: Os mais humildes e pobres viam
- Por que dizem os escribas que Elias Mestre, quem pecou, este ou seus pais, novas, alguns espritos acompanhavam
no Messias o emissrio de Deus, cujas o Messias, tomados de vivo interesse
deve vir primeiro! para que nascesse cego?. mos repartiam em abundncia os bens pelos seus elevados princpios.
E a resposta de Jesus, clara e Jesus respondeu: Nem ele nem da paz e da consolao.
explcita, no d margem a contestao seus pais pecaram; mas foi para se Entre estes, figurava Nicodemos,
As personalidades importantes fariseu notvel pelo corao bem
ou dvida. Em primeiro lugar, ele manifestarem nele as obras de Deus. temiam-no. E que o profeta no
confirma a profecia: verdade, sim que formado e pelos dotes da inteligncia.
bem evidenter que a doutrina das se deixava seduzir pelas grandes
Elias tinha de vir, como foi anunciado. promessas que lhe faziam com Assim, uma noite, ao cabo de
vidas sucessivas era perfeitamente
E prossegue, informando que ele viera referncia ao seu futuro material. grandes preocupaes e longos
familiar aos discpulos, o que se
de fato, mas no fora reconhecido. raciocnios, procurou a Jesus, em
evidencia na prpria maneira de Jamais temperava a sua palavra
Ao contrrio, fizeram dele o quanto particular, seduzido pela magnanimidade
formular a pergunta: Foi ele quem de verdade com as convenincias do
quiseram e acabaram por execut-lo, de suas aes e pela grandeza de sua
pecou ou foram seus pais?. Se no comodismo da poca.
como, alis, o fariam com ele prprio, doutrina salvadora.
acreditassem numa responsabilidade
Jesus.
30 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 31

O Messias estava acompanhado apenas de dois dos seus discpulos e recebeu a visita com a sua bondade dizer-te que ningum conhecer o Reino do Cu, sem nascer de
costumeira. novo.
Aps a saudao habitual e revelando as suas nsias de conhecimento, depois de fundas meditaes, - Como pode um homem nascer de novo, sendo velho? -
Nicodemos dirigiu-se-lhe respeitoso: -Mestre, bem sabemos que vindes de Deus, pois somente com a luz da interrogou o fariseu, altamente surpreendido. Poder, porventura,
assistncia divina podereis realizar o que tendes efetuado, mostrando o sinal do cu em vossas mos. regressar ao ventre de sua me?
Tenho empregado a minha existncia em interpretar a lei, mas desejava receber a vossa palavra sobre os O Messias fixou nele os olhos calmos, consciente da gravidade
recursos de que deverei lanar mo para conhecer o Reino de Deus! do assunto em foco, e acrescentou: - Em verdade, reafirmo-te
ser indispensvel que o homem nasa e renasa, para conhecer
O Mestre sorriu bondosamente e esclareceu: - Primeiro que tudo, Nicodemos, no basta que tenhas vivido a plenamente a luz do reino!...
interpretar a lei.
- Entretanto, como pode isso ser? - perguntou Nicodemos,
Antes de raciocinar sobre as suas disposies, deverias ter-lhe sentido os textos. Mas, em verdade devo perturbado.
- s mestre em Israel e ignoras estas coisas? - inquiriu Jesus,
como que surpreendido. natural que cada um somente testifique
daquilo que saiba; porm, precisamos considerar que tu ensinas.
Apesar disso, no aceitas os nossos testemunhos.
Se falando eu de coisas terrenas sentes dificuldades em
compreend-las com os teus raciocnios sobre a lei, como poders
aceitar as minhas afirmativas quando eu disser das coisas
celestiais?
Seria loucura destinar os alimentos apropriados a um velho
para o organismo frgil de uma criana.
Extremamente confundido, retirou-se o fariseu, ficando
Andr e Tiago empenhados em obter do Messias o necessrio
esclarecimento, acerca daquela lio nova.
Jerusalm quase dormia sob o vu espesso da noite alta.
Silncio profundo se fizera sobre a cidade.
Jesus, no entanto, e aqueles dois discpulos, continuavam
presos conversao particular que haviam entabulado.
Desejavam eles ardentemente penetrar o sentido oculto das
palavras do Mestre.
Como seria possvel aquele renascimento? No obstante os
seus conhecimentos, tambm partilhavam da perplexidade que
levara Nicodemos a se retirar fundamente surpreendido.
- Por que tamanha admirao, em face destas verdades?
perguntou-lhes Jesus, bondosamente.
As rvores no renascem depois de podadas? Com respeito aos
homens, o processo diferente, mas o esprito de renovao
sempre o mesmo.
O corpo uma veste. O homem seu dono. Toda roupagem
material acaba rota, porm, o homem, que filho de Deus,
32 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 33

encontra sempre em seu amor os elementos necessrios mudana do vesturio. ele cobre a multido dos pecados.
A morte do corpo essa mudana indispensvel, porque a alma caminhar Se nos prendemos lei de talio, somos obrigados a reconhecer que onde existe
sempre, atravs de outras experincias, at que consiga a imprescindvel proviso um assassino haver, mais tarde, um homem que necessita ser assassinado; com
de luz para a estrada definitiva no Reino de Deus, com toda a perfeio conquistada a lei do amor, porm, compreendemos que o verdugo e a vtima so dois irmos,
ao longo dos rudes caminhos. filhos de um mesmo Pai.
Andr sentiu que uma nova compreenso lhe felicitava o esprito simples e Basta que ambos sintam isso para que a fraternidade divina afaste os fantasmas
perguntou: - Mestre, j que o corpo como que roupa material das almas, por do escndalo e do sofrimento.
que no somos todos iguais no mundo?
-Ante as elucidaes do Mestre, os dois discpulos estavam maravilhados.
Vejo belos jovens, junto de aleijados e paralticos...
Aquela lio profunda esclarecia-os para sempre.
- Acaso no tenho ensinado - disse Jesus - que tem de chorar todo aquele que
se transforma em instrumento de escndalo? Tiago, ento, aproximou-se e sugeriu a Jesus que proclamasse aquelas verdades
novas na pregao do dia seguinte.
Cada alma conduz consigo mesma o inferno ou o cu que edificou no mago da
conscincia. Seria justo conceder-se uma segunda veste mais perfeita e mais bela O Mestre dirigiu-lhe um olhar de admirao e interrogou: - Ser que no
ao esprito rebelde que estragou a primeira? compreendeste? Pois, se um doutor da lei saiu daqui sem que eu lhe pudesse
explicar toda a verdade, como queres que proceda de modo contrrio, para com a
Que diramos da sabedoria de Nosso Pai, se facultasse as possibilidades mais compreenso simplista do esprito popular?
preciosas aos que as utilizaram na vspera para o roubo, o assassnio, a destruio?
Algum constri uma casa iniciando pelo teto o trabalho? Alm disso, mandarei
Os que abusaram da tnica da riqueza vestiro depois as dos mulos e escravos mais tarde o Consolador, a fim de esclarecer e dilatar os meus ensinos.
mais humildes, como as mos que feriram podem vir a ser cortadas.
Eminentemente impressionados, Andr e Tiago calaram as derradeiras
- Senhor, compreendo agora o mecanismo do resgate - murmurou Tiago, interrogaes.
externando a alegria do seu entendimento. Mas, observo que, desse modo, o
mundo precisar sempre do clima do escndalo e do sofrimento, desde que o Aquela palestra particular, entre o Senhor e os discpulos, permaneceria
devedor, para saldar seu dbito, no poder faz-lo sem que outro lhe tome o lugar guardada na sombra leve da noite em Jerusalm; mas, a lio a Nicodemos estava
com a mesma dvida. dada. A lei da reencarnao estava proclamada para sempre, no Evangelho do
Reino.
O Mestre apreendeu a amplitude da objeco e esclareceu os discpulos,
perguntando: - Dentro da lei de Moiss, como se verifica o processo da redeno?
Tiago meditou um instante e respondeu: - Tambm na lei est escrito que o
homem pagar olho por olho, dente por dente.
- Tambm tu, Tiago, ests procedendo como Nicodemos - replicou Jesus com
generoso sorriso. Como todos os homens, alis, tens raciocinado, mas no tens
sentido. Ainda no ponderaste, talvez, que o primeiro mandamento da lei uma
determinao de amor. Mas, em verdade devo dizer-te que
Acima do no adulterars, do no cobiars, est o amar a Deus sobre todas
as coisas, de todo o corao e de todo o entendimento. ningum conhecer o Reino do
Como poder algum amar o Pai, aborrecendo-lhe a obra? Contudo, no
estranho a exiguidade de viso espiritual com que examinaste o texto dos profetas.
Cu, sem nascer de novo.
Todas as criaturas ho feito o mesmo. Investigando as revelaes do cu com
o egosmo que lhes prprio, organizaram a justia como o edifcio mais alto do
idealismo humano.
E, entretanto, coloco o amor acima da justia do mundo e tenho ensinado que s
34 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 35

Renascimentos libertadores da vida, que estavam restritas aos


impositivos da intolerncia e s
descabidas exigncias polticas. O
que os interesses em pauta eram to
divergentes.
(... At o fim dos tempos. Amlia Rodrigues, cap. Lucas: 9 - 18 a 21 A harmonia das Suas lies ia
ser humano sentia-se relativamente
Renascimentos libertadores. Divaldo Franco) cantando uma sinfonia de esperana nos
feliz quando podia desfrutar dos
jogos da ilusria ribalta dos prestgios coraes e a msica do seu contedo
econmicos, sociais e polticos, cujas lentamente fixava-se na memria dos
vantagens sempre deixavam um companheiros de ministrio, que ainda
As anmonas em flor padeciam atrados e mesmo quando no O podiam no haviam dado conta da magnitude
gosto azinhavrado de decomposio.
a constrio do calor e murchavam, seguir, em razo das circunstncias do empreendimento. As revelaes
deixando manchas coloridas sobre do momento, jamais O esqueciam, Sem uma viso profunda do faziam-se lentamente, e como suave
o verde desbotado das ramagens aguardando que Ele voltasse entre significado da existncia, sem uma calor amadurece os frutos, assim Ele
ressequidas. hinos de jbilo interno e esperanas psicologia pessoal mais lcida, aps necessitava preparar os seres para o
renovadoras. as mentirosas vitrias sentia-se entendimento.
O dia amanhecera morno e a
frustrado, atirando-se nos fossos
trrida Judia de solo calcionado, A Sua palavra clida adquiria Desse modo, aps o formidando
da promiscuidade moral ou nas
como o corao dos seus habitantes, musicalidade especial de acordo com fenmeno da multiplicao dos pes e
rampas da perversidade guerreira,
prenunciava calor sufocante. as ocasies e ocorrncias, tendo dos peixes, e aps orar, interrogou os
quando esmagava outros e consumia
modulaes prprias para cada amigos que estavam a seu lado, sem
Eles haviam chegado da Galileia, nas chamas da crueldade seus bens,
momento, penetrando na acstica da a presena de estranhos no convvio
em marcha tranquila, passando pela seus animais, seus descendentes, que
alma de forma inesquecvel. ntimo:
povoaes e casarios esquecidos dos eram reduzidos nfima condio de
administradores, nos quais paravam muito difcil conceber-se, na escravos. -Quem dizem as multides que sou?
para adquirir alimentos e conversar atualidade tumultuada da sociedade,
A esperana de um libertador pairava Tomados de surpresa com o
com os aldees. o significado da presena de Jesus
em todas as pessoas de Israel, que inesperado da interrogao, Ele, que
e o convvio com Ele, em razo dos
Para aquelas gentes simples e desejava, por outro lado, tornar-se jamais indagava, por conhecer a
novos padres comportamentais e
sofridas das regies remotas das uma Nao escravizadora, em revanche profundeza dos sentimentos humanos e
dos interesses em jogo de paixes
cidades grandiosas, o contato com Jesus contra todos aqueles outros povos que a poca em que estava, responderam-
agressivas e asselvajadas. Entretanto,
significava uma primavera formosa a afligiram. No era um anseio justo lhe, quase em unssono, vrios deles:
numa pausa para reflexo, numa
explodindo luz e harmonia na acstica e nobre para a conquista da liberdade,
silenciosa busca interior, num -Joo Batista -; outros, - Elias -;
das suas almas. Ademais, por onde Ele mas uma ambio de vingana.
momento tranquilo de espera, pode-se outros, - um dos antigos profetas
passava, mesmo que no se fizessem ter uma ideia do grandioso significado Surge Jesus e os olhos ansiosos das ressuscitados. Houve um silncio
necessrias as curas ostensivas, ou da convivncia pessoal com Ele. massas voltam-se para Ele com variados quebrado levemente pelas harmonias
que no ocorressem de forma pujante,
anelos que se diversificam desde as ambientais. Aps alguns instantes, Ele
permaneciam suaves aragens de paz e Isto porque, as motivaes sociais e
necessidades orgnicas, s ambies indagou sem rebuos:
todos se sentiam reconfortados, tocados econmicas do momento terrestre so
guerreiras, s alucinadas questes de
nos recessos do ser. muito tormentosas e as conquistas -E vs, quem dizeis que eu sou? A
supremacia de raa e de religio, esses
parecem sem sentido aps pergunta pairava no ar, quando Simo
Quem era aquele homem que pensamentos permanentes adversrios
conseguidas, no reenchendo os vazios Pedro, tomando de sbita inspirao
sensibilizava as multides atraindo do processo de evoluo do esprito
do corao, que prosseguem inquieto, respondeu, emocionado:
crianas ingnuas ao regao, ancios ao humano.
aguardando.
acolhimento, enfermos misericrdia, -O Messias de Deus.
A Sua, no entretanto, era outra
loucos e obsessos paz e as prprias Aqueles eram diferentes, sim. No
misso: libertar o indivduo de
condies difceis da Natureza a uma obstante, as criaturas eram muito Cantavam no ar morno da manh
si mesmo, da inferioridade que
alterao perceptvel para melhor? - semelhantes s atuais, em razo das as vibraes da imortalidade, e difana
lhe predomina no carter e nos
Interrogavam-se todos quantos lhe suas necessidades espirituais que caravana de Espritos iluminados
sentimentos. natural, portanto, que
sentiam a aura irradiante de amor. se apresentavam como angstias acompanhava esse momento que ficaria
no fosse compreendido, sequer por
para imediato atendimento, face ao imorredouro na orquestrao da Boa
Inevitavelmente permaneciam aqueles que estavam ao Seu lado, j
desconhecimento das Leis soberanas Nova.
36 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 37

Ainda no passara a estupefao, quando Ele com o semblante iluminado, proibiu-os de falar sobre o tema, a respeito da volta ao corpo fsico - reencarnao - e tambm
adindo: mediante o aparecimento aps a morte - ressurreio.
- O Filho do Homem tem que sofrer muito, ser rejeitado pelos ancies, pelos prncipes dos sacerdotes e Jesus divulgava ambas realidades, ensinando que Ele ressurgiria
pelos escribas; tem que ser morto, e ao terceiro dia ressuscitar... dos mortos nas roupagens espirituais, condensadas em admirveis
fenmeno de materializao, o que atestava ao assentir ser Joo, o
Estavam lanados os pilotis do reino de Deus, que o futuro deveria construir. Obra de tal magnitude, num Batista, que morrera fazia pouco, no caso, reencarnados.
mundo de perverses e conflitos de valores que exigia o sacrifcio da prpria vida daquele que a iniciasse.
A sua encarnao trazia como razo precpua e nica ensinar
O anncio da paixo e morte, no entanto, fazia-se precedido pela glria da ressurreio, pelo triunfo do Dia o caminho da autolibertao, que o amor iluminado pelo
sobre a noite, pela fulgurao da imortalidade sobre a transitoriedade fsica. conhecimento proporciona, encorajando os indivduos ao esforo
Ademais, a revelao do processo evolutivo era apresentada da maneira sutil com base na crena dos inadivel pelo auto conquista.
hebreus, o golgue, a reencarnao do Esprito em novas roupagens terrestres. Esprito de escol, mergulhara nas sombras humanas como
Era crena secreta entre os sacerdotes, aquelas que se fundamenta no processo de elevao espiritual Estrela de primeira randeza que vencia a distncia imensa do lugar
atravs das existncias sucessivas, como herana natural da longa vivncia no Egito com seus sacerdotes e onde irradiava luz e segurana, para que todos se resolvessem por
intrpretes medinicos do Mais Alm. Vedada ao homem comum, transpirava em forma de aceitao natural acompanh-lo ao preo do sacrifcio e da doao total.
Por isso, repetia, agora aos discpulos, o que anteriormente
declarara a Nicodemos, em silncio e discrio: que era necessrio
nascer de novo.
A doutrina dos renascimentos era apresentada como o caminho
para a Verdade e a Via, que Ele prprio se fez.
O dia avanava e, substituindo o perfume das flores que
emurcheciam, o ar parado aumentando de temperatura impunha a
necessidade de avanarem, margeando os caminhos speros nos
quais algumas rvores frondosas, sicmoros, figueiras, tamareiras
exuberantes ofereciam abrigo ao Sol inclemente.
O processo da reencarnao o nico que se coaduna com a
justia de Deus, oferecendo a todos as mesmas oportunidades
de evoluo, mediante as quais, enriquece os Espritos com as
conquistas nobres do pensamento e da emoo, depurando-se dos
atavismos infelizes que neles predominam como decorrncia das
experincias primitivas.
Graas a essa lei de causa e efeito, cada um responsvel
pelas ocorrncias do seu deambular, tendo a liberdade de agir e a
responsabilidade pelas consequncias da sua escolha.
O Filho do Homem, porm, iria sofrer sem nenhuma
necessidade ou impositivo de evoluo, exclusivamente para dar
testemunho de que a dor no tem carter punitivo, mas tambm
funciona nos culpados, culpado que Ele no era, como recurso de
autopurificao. A Sua, era, portanto, uma dadivosa lio do amor
e de encorajamento para todos quantos atravessariam os portais
da existncia planetria tentando a conquista do infinito.
39

transformaes
e no
fenmenos
O mais extraordinrio
fenmeno, portanto, da f em
Jesus, o significativo esforo
que se deve fazer para
conquistar a harmonia que
dEle se exterioriza e servi-lO
na Humanidade de todos os
tempos que sofre.
40 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 41

Noite tempestuosa que estruge em pavor, acalma-se mediante a purificao espiritual atravs dos renascimentos que
favorecem o encontro com a paz, mediante a retificao dos erros, a corrigenda inadivel dos gravames, a iluminao interna
pelas claridades mirficas do amor.
Sem a conscincia lcida a respeito das ocorrncias inditosas que desencadearam as aflies, as criaturas correm atrs
dos taumaturgos e curandeiros de toda espcie, buscando, a qualquer preo, a cura, a paz, sem que se deem conta de que
necessrio o esforo pelo bem interior, pela transformao moral para melhor.

a
A busca alucinada por milagres faz parte da sua agenda existencial, numa sofreguido angustiante, ao tempo em que
atropelam os deveres e geram novos infortnios para si mesmas, em face da revolta, da insatisfao com a existncia fsica e
diante dos anseios de prazer e de poder desenfreados.

Transformaes
e no
fenmenos
(A mensagem do amor imortal. Amlia
Rodrigues, cap. 29. Divaldo Franco)

As enfermidades procedem do Esprito,


cujas feridas morais so de cicatrizao
difcil. Resultados da imprevidncia e da
ignorncia, as aes infelizes dilaceram as
fibras delicadas do corpo perispiritual, nelas
imprimindo as mazelas e as necessidades
evolutivas de reparao.
Crepsculos emocionais, colapsos do
carter agressivo que ofende e que magoa,
vrmina interior, o mal que predomina e se
expressa nos seres humanos d lugar aos
largos comprometimentos afligentes que os
atormentam e vergastam atravs do tempo.
42 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 43

Distantes da humildade e da sua modificao moral para melhor, o fortalecimento dos valores espirituais, a capacidade de Psiclogo sublime, conhecia o Seu
submisso aos Soberanos Cdigos, entrega ao bem, o trabalho auto iluminativo. rebanho, suas mazelas e imperfeies,
investem com violncia contra os por isso mesmo no se lhe submetia
sofrimentos de que so portadoras, As massas, no obstante, sofriam e, por compaixo, no poucas vezes, Ele as atendeu, s paixes doentias, buscando sempre
quando se deveriam compenetrar da despertando-lhes o interesse externo para a conquista dos tesouros interiores. aplicar-lhe a terapia superior para a
sua utilidade, sem a qual os Cus no as Experimentando a infelicidade sem discernir a razo do padecimento, o Mestre de amor sade integral.
assinalariam. socorria-lhes as necessidades orgnicas e emocionais, os tormentos de todo jaez, para ensejar- Nada obstante, quando os tristes
Ao tempo de Jesus no era diferente lhes o conhecimento da verdade, a identificao da melhor trilha a percorrer em benefcio da e desalentados, os sofredores reais
essa conduta. Consideremos ser futura conquista de harmonia. e necessitados de misericrdia O
ainda mais grave, tendo-se em vista queles, porm, perversos e insensatos, que Lhe pediam sinais que O identificassem como o buscavam, carentes e desamparados,
a ignorncia das Leis Divinas, as Messias, Ele os negava, porque no viera para divertir os frvolos e ociosos, mas sim despert- aps o longo priplo de purificao
informaes religiosas precrias, o los para as responsabilidades perante a vida. pelo sofrimento, Ele distendia-lhes o
utilitarismo, as injustias de todo porte, conforto da recuperao dos males
a brevidade do carreiro carnal. A Sua palavra iluminada, libertadora como um punhal que rasga os tecidos apodrecidos, que os dilaceravam, ensejando-lhes
para que permitam o surgimento da sade, toda rica de amor e de paz, era o sinal legtimo compreender a bno do bem-estar
Ao mesmo tempo, a busca por caso houvesse interesse naqueles que a ouviam, porquanto logo perceberiam a sua e a conscincia do terrvel prejuzo ao
fenmenos externos, o deslumbramento procedncia. O desejo, porm, no era de compreenso da vida, pois que eram burles dos perd-lo.
que esses causavam, e ainda causam, valores legtimos, mas sim, de dificultar-Lhe a expanso do reino que viera implantar na Terra.
eram o rastilho de plvora para a Noutras vezes, nem mesmo esperava
aceitao de qualquer mensagem Mas Ele, pairando acima das circunstncias, no lhes atendia aos caprichos, permanecendo que Lhe solicitassem o socorro, porque,
superior, quando o espetculo definia e fiel ao que viera fazer. tomado de compaixo, ofertava a Sua
qualificava o mensageiro. Quando desejaram que Ele fizesse sinais em Nazar, no Gethsemani, para salvar a prpria inefvel bondade, modificando-lhes as
vida, manteve-se em silncio hercleo e deixou-se arrastar ao matadouro como ovelha mansa, estruturas do comportamento.
Todos os fenmenos, no entanto, so
efmeros, por se tratar de efeitos, de no reagindo nem se defendendo. Jesus incomparvel!
estardalhao. Oportunamente pediram-Lhe um sinal do Cu e Ele redarguiu: Esta gerao m e adltera Reconhecendo, embora, que a sade
A pirotecnia prpria para a fantasia pede um prodgio, mas nenhum prodgio lhe ser dado, exceto o prodgio do profeta Jonas. do corpo consequncia da sade da
mental das massas apresentava-se Tratava-se de um paralelo entre os contemporneos e os caldeus de Nnive, que aceitaram a alma, melhorava os enfermos, a fim de
com frequncia, arrebanhando os palavra de Jonas, sem que ele lhes desse quaisquer sinais identificadores da sua elevao. que pudessem, por sua vez, realizar a
incautos, seduzindo os desocupados, recuperao profunda.
deslumbrando os ingnuos. O contedo dos seus ensinamentos bastou-lhes para a converso, para a certeza da
Invariavelmente realizada por hbeis imortalidade, para a ressurreio aps a morte. Desse modo, compadecia-se
charlates que lhes conheciam as das tormentosas obsesses, das
fraquezas do entendimento e a As Suas lies eram mais profundas do que as do profeta Jonas, e o Seu era o desejo de que exulceraes fsicas da maquinaria
expressiva ignorncia, produzia acreditassem nEle, no pelos feitos miraculosos que podia realizar, mas pela invitao direta e fisiolgica apodrecida, das mentes
fascinao dando lugar s supersties profunda transformao interior para a conquista do Reino de Deus. aturdidas, dos olhos apagados,
em torno dos mistrios que acreditavam dos ouvidos tapados, das bocas
No escutaram Moiss, mesmo depois de tantos fenmenos que testemunharam, em fechadas, dos movimentos impedidos,
proceder de Deus. verdade, no desejavam milagres, mas se utilizavam da exigncia descabida para evadir-se da distendendo-lhes a Sua infinita
Por essa razo, normal encontrar-se responsabilidade pessoal para a iluminao. compaixo em incessante sinfonia de
em todo o Evangelho, o populacho como Por isso, referiu-se com profunda melancolia a Tiro e a Sdon, que se renovariam com os amor.
o sacerdcio em Israel, aguardando feitos que foram presenciados em Corazim e em Betsaida, lamentando-as, porque no se
sinais, prodgios, sempre insatisfeitos e Jamais, porm, para atender aos
sensibilizaram os seus habitantes, continuando com suas tricas e lutas mesquinhas, distantes caprichos dos soezes exploradores do
atordoados. da compaixo, da solidariedade, do amor... povo, dos religiosos desonestos, das
Jesus evitava produzir fenmenos, Multiplicavam-se, nos Seus dias, os milagreiros de ocasio, que enganavam o povo e o autoridades srdidas.
porque, para Ele, o maior fenmeno exploravam sem nenhum pudor.
que pode acontecer em uma vida o da A sua era a luta contra o mal e a
libertao dos que o padeciam, no a
44 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 45

sua punio, o seu abandono.


Os poderosos, quando honestos e
dignos, que O buscavam, dEle recebiam
a mesma quota de carinho que era
ofertada aos menos favorecidos, porque
a dor no escolhe a quem ferir, e quando
se instala, seja em quem for, magoa
com intensidade.
Desse modo, atendeu ao centurio
que O buscou, a Nicodemos, que era
prncipe e sacerdote, a Zaqueu e a
outros annimos, todos carentes de
condolncia, com o mesmo altrusmo e
gentileza.
... Todos morreram, porm, porque
a vida fsica breve e enganosa,
ficando com os mesmos as lies
inabordveis do Seu amor, que os
guiou alm do sepulcro, renascendo em
condio diferente ao largo dos tempos,
exaltando-Lhe a doutrina e procurando
vivenci-la.
O mais extraordinrio fenmeno,
portanto, da f em Jesus, o
significativo esforo que se deve fazer
para conquistar a harmonia que dEle se
exterioriza e servi-lO na Humanidade de
todos os tempos que sofre.
47

a
Vida
com suas
lies
Para nossas reflexes.
48 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 49

cada um.
Acertamos, erramos, tropeamos, camos, levantamos e prosseguimos.
Assim como o rio alcanar o grande mar, ns alcanaremos nosso desiderato.

d
Os obstculos so superados, transpondo-os. As facilidades so aproveitadas, dando passos adiante.
Crescemos ns, ajudamos os outros a fazerem o mesmo.
Os embates existenciais tm servido para o despertamento de nossos sentidos, de nossa ateno, de nossa vigilncia.
Sabemos que nem todos os dias so de Sol e brisa suave. H dias de tempestade, acinzentados e frios. E estamos cientes
de cada dia um dia de oportunidades renovadas e a sucesso de todos eles guarda sua importncia, sua razo de ser e nos

(Texto reproduzido com a devida


autorizao: http://projeto-inove.com.br/
inove/2017/05/05/a-vida-com-suas-licoes/)

De modo geral, todos almejamos dias


melhores em nossas vidas, pelo que
trabalhamos, ofertando no dia a dia o
nosso melhor esforo.
A luta no pequena. Demonstrando
ou no, damos nossa cota de sacrifcio
em prol do nosso bem-estar e dos
nossos amores.
O estudo, o trabalho, a casa, os pais,
os filhos, o cnjuge, os amigos, todos
e tudo que compem nossa escala de
valores, recebem a nossa dedicao,
nosso suor, nossos sorrisos e nossas
lgrimas. nossa maneira, nos fazemos
presente, participando na existncia de
50 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 51

reservam suas lies, que devem ser volta e vemos os padecimentos alheios, onde h dramas
bem aprendidas e compreendidas. de tal complexidade e dor, que, provavelmente, ns no os
suportaramos.
Quando se apresentam as lies do
desnimo, buscamos foras revigorantes Que, uma vez mais, o rio nos sirva de inspirao, que
e alentadoras que foram armazenadas segue seu curso rumo ao grande mar, incansvel, resoluto,
em nossos coraes quando dos dias de abenoando tudo o que est no seu leito e nas suas margens,
fartura de sade, disposio e vitalidade, sem nada cobrar para si prprio. Apenas pede passagem e
bem como quando das concretizaes prossegue doando vida por onde passa, cumprindo seu papel
de iniciativas felizes. Hoje, essas na grande equao existencial.
lembranas servem de vacina contra o
desalento, fazendo com que ele bata em Quando chega a lio da irritao, que pode descambar
retirada. para ira e revolta, com a mesma rapidez como ela chega,
recorremos a meditao, pausa mental, ao refrigrio
Quando chega a lio do cansao, da gua da paz. gua da paz aquele gole de gua que
acautelamo-nos providenciando colocamos na boca mais no o engolimos... e tambm nada
medidas reparadoras como um rpido e podemos falar durante esses momentos. Fica ali na boca o
providencial descanso, ocasio propcia gole no engolido, nos deixando mudos pelas circunstncias,
para buscarmos identificar que tipo e que assim permanece at que a irritao se arrefece, sem
de cansao sentimos: fsico, mental, dela termos dado vazo, como inicialmente desejado.
psicolgico, espiritual. Para cada um,
nossa ao correspondente. Uma parada Outro caminho muito usado, quando no turbilho da
mais ou menos rpida para restabelecer vontade de explodir e perder a elegncia, o silncio.
foras fsicas. Uma mudana de Bravamente nos aquietamos, certos de que o silncio, em
quefazeres, para oxigenar a mente. muitas ocasies, a melhor resposta.
Uma distrao mais marcante, para Se formos religiosos, a hora de orao; se no formos
recompor o nosso estado psicolgico. religiosos ainda, bons e tranquilizantes pensamentos sero
Uma absoro de novos valores e bem-vindos, at porque, numa anlise mais ligeira, orao
conceitos, de conquistas e realizao, nada mais do que um conjunto de bons pensamentos que
para preencher nosso esprito. refletem nossos desejos, nossos louvores, nossa gratido.
Sem deixar de considerar que o Se na prxima curva do caminho se apresentar a lio
descanso faz parte da lei natural do da vaidade, fomentadora da soberba, basta que olhemos
trabalho e merecido por todos, para a margem da estrada da vida para ali identificarmos
cuidamos para no exagerar na dose, a necessidade da renovao em nossa escala de valores,
evitando adentrarmos pela seara do seguindo o exemplo da flor, exuberante, bela, perfumada,
cio e da preguia, por serem fatores senhora de seu espao, ponto de destaque no horizonte de
limitadores das pessoas. quem olhe em sua direo, mas que, para atender seu real
Se se apresenta a lio da propsito na vida, sabe que, humildemente, precisa murchar
indiferena, do desinteresse pela para que resplandea o fruto do seu sacrifcio, o qual servir
vida e pelos valores existenciais, ou a quem o colher, vendo, logo mais, lanado fora o seu ltimo
pelo prximo e por nossos amores, resduo: a semente.
resguardamo-nos na reflexo No entanto, eis que a desprezada semente, no obscuro
amadurecida do quanto somos do solo, renovar-se- pela fora dos reinos da natureza,
importantes e teis na vida de tantos, retomando logo mais a majestade dos desgnios da vida,
alm da nossa mesma. Nossas resplandecendo nova flor, herana de uma outra flor que
dificuldades tendem a diminuir de aceitou exemplarmente a humildade como o veculo da
intensidade, quando olhamos nossa expresso da sua verdadeira grandeza e razo de existir.
52 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO 53

Assim, o transeunte da existncia, e equilbrio emocional, intelectual e moral. caminhem na claridade de nossa
ver em cada flor sua formosura, mas capacidade de discernir, agir, fazer e
para o fruto que adveio depois da No vejamos tais sentimentos lecionados como terroristas internos, nem os deixemos agir amar.
florada e lhe deu sustento vida, que assim destrutivamente, mas, sim, como elementos de importantes lies existenciais, as quais,
vai sua reverncia. uma vez superadas com xito, nos levaro ao triunfo certo sobre ns mesmos, fazendo com que Ele tambm nos disse que somos
saiamos de cada aula da vida, engrandecidos em virtudes, conquistas imorredouras, gnese da o sal da Terra, pela nossa condio
No poderia faltar a lio da inveja na felicidade possvel. de impormos o tempero certo na
estrada do nosso progresso, que como quantidade certa onde e como agirmos
que um espelho rachado que permite Cada lio nos propiciar, se bem aprendidas: acertadamente, bem como sermos,
enxergar a nossa imagem partida em Uma maior viso de conjunto, quando alcanaremos uma elevada perspectiva de novos com isso, o melhor dos conservantes
vrias partes, com falhas entre uma e horizontes, vendo a vida sob um novo prisma; do grande alimento da vida: o amor.
outra, as quais preenchemos com nossa
imaginao distorcida pelas feridas de Uma autoestima enriquecida, despertando-nos para a valorizao da vida e do E ainda acrescentou que somos
nossa alma, causadas pelas nossas tempo, enquanto nos traz autorrevelaes de quanto somos capazes de superaes e de deuses e que poderamos fazer muito
pressupostas imperfeies ou carestias, enfrentamentos diante de reveses e de adversrios sutis no campo emocional. Levando-nos mais do que Ele, indicando-nos com
ou pelos reveses da vida. e perceber que, ao final de uma refrega (fsica ou emocional), samos mais fortes e ricos de clareza um caminho de realizaes
sabedoria, mais confiantes em ns mesmos, em nossas capacidades. Sentimos satisfao nobres possveis, estimulando-nos o
Essa cegueira parcial no permite que pessoal pelo que j somos e pelo que j fazemos, e pelo que podemos vir a ser e vir a fazer, nimo a fim de prosseguirmos com
nos vejamos em verdadeira grandeza, construtivamente; destemor pelos rumos libertadores de
com nossos recursos, nossos tesouros, nossa conscincia.
nossas conquistas que todos os temos, Novos propsitos de viver, pelo descortinar de uma realidade existencial que premia a
uns mais, outros menos. E, por no autossuperao com a compreenso da real razo do existir, onde as conquistas pessoais so Rompamos com os grilhes do
estarmos habituados e olharmos para valorizadas, escancarando oportunidades para que o nosso prximo tambm venha a beneficiar- desnimo, do cansao, da indiferena,
dentro de ns, mas somente para o se de nossos triunfos; da irritao, da vaidade, da inveja,
que se passa fora de ns, conclumos, do orgulho, do egosmo, verdadeiras
O estmulo para a assuno de firme compromisso com o certo, o verdadeiro, o bem em chagas da humanidade, para,
equivocadamente, que no exterior
seu amplo aspecto, decorrente do enriquecimento da nossa mente com novos valores ticos, desenvoltos e fagueiros, seguirmos os
se resume a vida e somente ali se
morais, comportamentais, essencialmente superiores; caminhos da verdadeira vida.
encontram os valores mais apreciados.
Uma maior contribuio pessoal, brilhando nossa luz, em benefcio dos nossos amores,
Assim, comeamos a ver nos outros,
de nossos compromissos pessoais, profissionais, familiares, quando poderemos depositar nosso
com inveja - desejo velado -, o que
tijolo de amor em prol da construo de dias melhores para todos;
aspiramos para ns, sem nos darmos
conta de que, provavelmente, aquilo Fortalecimento de convices, confiando em ns mesmos, no prximo e, acima de tudo,
almejado j possumos, ou o que nos descortinando a existncia de uma Regncia Magna, acima de todas as coisas;
outro faz, ns j o fazemos com maior
qualidade. Faltando s olhar para nossa Aumento de esperana em melhores dias, uma vez termos descoberto novos valores em
intimidade. ns, e, com a autoconfiana enaltecida pelas realizaes felizes, sabermos que o que quisermos
fortemente, brevemente realizaremos.
Somente a maturidade psicolgica
nos faz compreender que a grandeza A jornada evolutiva no uma simples sucesso de dias, mas de oportunidades bem
da vida ser, e no ter somente. Pois aproveitadas.
o que temos, podemos deixar de ter, O Sol que resplandece sua claridade iluminando o mundo, serve para iluminar nossos
mas o que somos, isso segue conosco caminhos, e o faz sem nenhuma exigncia, apenas serve aos seus propsitos, com seus valores
para sempre, salvo as modificaes para incontestavelmente superiores, por serem essenciais ao surgimento e manuteno da vida.
melhor que sofra ao longo da trajetria.
Com sua inigualvel sabedoria, o Mestre dos mestres recomendou-nos, h mais de dois mil
Estas e outras lies que se nos anos: Brilhe a sua luz!
apresentem enquanto estamos a
caminho, delas tiremos os melhores Sejamos luz em nosso interior, enquanto nessa grande viagem para dentro de ns, a caminho
proveitos para o nosso amadurecimento do autodescobrimento, e sejamos luz em nosso derredor, para que outros, ao nosso lado,
54 RASTROS DE LUZ| O DIVINO MINISTRIO

PRXIMO FASCCULO:
O Po da Vida

CRDITOS DESTE FASCCULO:

Imagens: acervo prprio ou baixadas da


Internet: Google Imagens e The Church of

L
Jesus Christ of Latter-day Saints
Livros: A Bblia de Jerusalm. A
reencarnao na Bblia (Hermnio C.
Miranda), alm dos citados no corpo do
fascculo.
Blog/site: www.projeto-inove.com.br

rastros de
um olhar na histria
uz
Revista eletrnica de circulao dirigida e gratuta
Redao, organizao e diagramao: Maurcio Silva
Contato: redator@resenhaespiritaonline.com.br
Curitiba - PR

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