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A necessidade da subverso: a teoria queer

na educao

Um corpo estranho: ensaios alvo preferencial das pedagogias corretivas e


normalizadoras, para os quais a sociedade
sobre sexualidade e teoria reserva penas, sanes e excluses. Esse o
queer. preo que se paga por no reiterar
constantemente a ordem pedaggica da relao
LOURO, Guacira Lopes. direta do corpo relacionado ao gnero e
identidade sexual correspondente.
Belo Horizonte: Autntica, 2004. 96 p. Ao realizar esse percurso, a autora destaca
que transpor as barreiras da matriz heterossexual
talvez no seja uma livre escolha desses sujeitos
Numa poca em que as diferentes formas deriva, uma vez que eles podem se ver
de manifestao da sexualidade tm se tornado movidos para tal por muitas razes, podem atribuir
alvo de vrias pesquisas e trabalhos acadmicos, a esse deslocamento distintos significados (p. 17-
Guacira Lopes Louro demonstra irreverncia ao 18). Essas pessoas so os viajantes ps-modernos,
realizar em seu livro Um corpo estranho aqueles/as que recusam a fixidez das limitaes
articulaes sobre a teoria queer 1 e suas das fronteiras e assumem a posio entre
possibilidades de aplicao, principalmente no identidades, administrando e extraindo prazer
campo da educao. mais do processo de viajar que propriamente da
Nesse texto a autora ressalta que a escolha chegada a determinado lugar.
de seu objeto de estudo ao mesmo tempo uma Apesar do esforo na caracterizao dessas
opo poltica e terica. Segundo Louro, os identidades flutuantes, a teoria queer no se
preceitos antinormatizadores da teoria queer pretende instauradora de um novo projeto de
incitam-na a trabalhar com suas idias, sujeito. Essas possibilidades apenas evidenciam
desconstrues e enunciados, testando-os nos o carter cultural e no-fixo de todas as
diversos campos de saberes. Com isso, emerge identidades e sugerem a multiplicao das
uma nova forma de pensar os sujeitos fora dos formas de gnero e sexualidade. Como adverte
limites impostos por determinada cultura, em um a autora, No se trata, pois, de tomar sua figura
dado momento. como exemplo ou modelo, mas de entend-la
Para esclarecer suas posturas, Louro utiliza- como desestabilizadora de certezas e
se de uma estrutura de quatro artigos, os quais provocadora de novas percepes (p. 24).
podem ser lidos em conjunto ou separadamente, O segundo texto se dedica a apontar
pois a ordem no interfere no contedo geral da algumas possibilidades para Uma poltica ps-
obra. Mesmo assim, h uma temtica comum que identitria para a educao, ou seja, uma
perpassa todos os textos: a crtica ao carter pedagogia queer que no esteja baseada nos
imutvel, a-histrico e binrio do ato de nomear esquemas binrios de gnero e sexualidade. Os
os corpos, que identifica o sexo como algo modelos normalizadores aplicados educao
anterior cultura. mostram-se inoperantes em relao aos novos
O primeiro texto intitula-se Viajantes ps- sujeitos, com suas novas demandas e prticas.
modernos e trata da constituio de sujeitos A autora indica que no mais possvel trabalhar
cambiantes, fragmentados e no-unificados na nas escolas com currculos que denominam esses
ps-modernidade. A autora recorre ao recurso sujeitos como desviantes que precisam ser
metafrico dos road movies para designar a sistematicamente corrigidos. Para esclarecer essa
viagem que fazemos entre as vrias possibilidades inveno de quem estaria dentro ou fora das
de identidades, destacando que algumas sexualidades legitimadas, Louro retorna ao sculo
pessoas podem decidir ficar na fronteira, nos XIX para demonstrar que a heterossexualidade
entre-lugares das culturas ou das posies-de- compulsria e a homossexualidade so criaes
sujeito. Mesmo que as fronteiras sejam bem daquele sculo.
definidas, h sempre aqueles/as que rompem as Mesmo com o surgimento de grupos gays
regras e transgridem esses limites. Esses e lsbicos de afirmao da identidade
transgressores, por sua vez, acabam sendo o

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homossexual, as posies-de-sujeito educao, a teoria queer minaria a dade que
permanecem com restries em relao aos seus ope o conhecimento ignorncia, concebendo
contornos e limites. Assim, tambm essas essa ltima como um efeito e no uma ausncia
identidades sexuais passaram a ser questionadas de conhecimento (p. 50).
por no abarcarem toda a complexidade e Em seu terceiro texto, Estranhar o currculo,
pluralidade das possveis formas de manifestao a autora torna-se um pouco repetitiva ao reafirmar
da sexualidade. Com isso h uma mudana nos excessivamente questes como a instituio da
movimentos sexuais e de gnero que exige heterossexualidade e do heterossexual [...] como
igualmente uma transformao nas teorias que a posio e o sujeito centrais da cultura ocidental
deles se ocupavam. Surge ento a teoria queer, moderna (p. 56). Nesse captulo interessa saber
hoje utilizada como forma poltica de a maneira como essa posio se estabeleceu
manifestao afirmativa da homossexualidade como norma e como expresso natural dos
por parte de alguns movimentos que questionam, prazeres e desejos sexuais, e entender como as
acima de tudo, a heteronormatividade oposies binrias implicadas nesse regime se
compulsria da sociedade. inserem na produo do saber/poder. Vale
Para falar dessa construo discursiva da ressaltar que a partir dos campos tericos nos
sexualidade, a autora discorre sobre alguns quais se fundamenta a teoria queer (ps-
autores a partir dos quais os fundamentos da estruturalismo francs e ps-modernismo) no h
teoria queer foram articulados, entre eles Michel textos propositivos/prescritivos, no h uma
Foucault, Jacques Derrida e Judith Butler. Para orientao correta de como proceder para
desenvolver uma poltica ps-identitria para a alcanar outros alvos do conhecimento. E essa
educao, Louro utiliza-se particularmente dos a inteno de uma poltica ps-identitria:
pressupostos da teoria da desconstruo proposta desconstruir todos os tipos de binarismos,
por Derrida, elegendo esse procedimento compreendendo que eles so contingenciais.
metodolgico como forma de desestabilizar os O deslizamento da teoria queer do mbito
binarismos conceituais e lingsticos imbricados da sexualidade para outros campos como a
em nossa cultura (homem/mulher, educao indica que, alm de
heterossexualidade/homossexualidade, etc.). Essa desconstrucionista, essa teoria se pretende
desconstruo permite que, ao serem subversiva no sentido de extrapolar as formas
fragmentados, cada um desses plos mantenha usuais de leitura dos textos, discursos e corpos.
vestgios um do outro, sendo interdependentes e No entanto, essa subverso reside no momento
no opostos. E nessa desconstruo da mesmo de no inteligibilidade, ou seja, naquele
oposio heterossexualidade/homossexualidade ponto a partir do qual no se consegue explicar
que se fundamenta a proposta dos/as tericos/ ou pensar (p. 61). Para isso, deve-se abandonar
as queers. Seu objeto de estudo pode ser as regras de sensatez criadas e reforadas pela
entendido essencialmente como os sujeitos ordem, articulando o pensamento fora de uma
abjetos, ou seja, aqueles que escapam das tica segura, conhecida e material o que
normas regulatrias estabelecidas por uma constitui uma das dificuldades da aplicao dessa
sociedade. A importncia desses sujeitos reside teoria.
no fato de que eles demarcam as fronteiras para Ao propor um estranhamento do currculo,
os corpos que materializam a norma, para os a autora o pensa construdo a partir de uma
corpos que realmente importam.2 perspectiva queer, ou seja, uma forma de
Como afirma Louro, Numa tica trabalh-lo contra o normalizante. Sendo o
desconstrutiva, seria demonstrada a mtua currculo generificado, ele refora que
implicao/constituio dos opostos e se passaria determinado sexo indique determinado gnero e
a questionar os processos pelos quais uma forma este gnero induza a desejos especficos. Assim,
de sexualidade (a heterossexualidade) acabou no h lugar no currculo convencionalmente
por se tornar a norma, ou, mais do que isso, trabalhado para a idia de multiplicidade/
passou a ser concebida como natural (p. 46). pluralidade de sexualidade e/ou gnero, pois
Nesse sentido, a teoria queer se prope no s a ainda hoje a maioria das pessoas no admite a
pensar a ambigidade e a fluidez das identidades possibilidade de ser associada com formas no-
sexuais e de gnero, mas tambm a redefinir hegemnicas de sexualidade. Essa uma das
todas as relaes de poder/saber inerentes s grandes dificuldades apontadas pela autora ao
nossas sociedades. Numa pedagogia e num pontuar que tornar queer o currculo implique
currculo queer a diferena passa a ser trabalhar com conhecimentos aos quais tem-se
constitutiva do prprio sujeito. Aplicada resistncia em serem desenvolvidos, ou porque

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ousam questionar o normal, ou porque implicam processo que instituiu as diferenas entre os
adotar uma posio desconfortvel dentro de sujeitos e suas prticas sexuais.
uma tica culturalmente estabelecida. Apesar da circularidade de idias, Um
Especificamente em relao educao, corpo estranho questiona, de forma desafiadora,
quando a autora chama a ateno para a as estruturas normatizadoras de nossa cultura,
instituio escolar e para os currculos como sobretudo as verdades sobre sexo, gnero e
legitimadores das posies-de-sujeito em uma sexualidade, freqentemente reiteradas de forma
determinada cultura, ela est destacando que a natural em nossa sociedade. Louro trabalha no
escola um dos aparelhos mais eficientes no sentido de estimular, em matria de identidade,
controle da sexualidade e dos corpos. Ainda hoje, o impensado e o ambguo ao invs do conhecido
mesmo sabendo que existem vrias formas de e do assegurado. Prope, assim, uma subverso
vivenciar o gnero e a sexualidade, os da noo de identidade fixa, una e estvel,
educadores e as educadoras norteiam suas destacando que as marcas de gnero e
aes com base em um padro para o qual h sexualidade prevalecentes no interior de uma
um nico modo normal de masculinidade e cultura so invenes sociais, contingenciais e,
feminilidade e uma nica forma sadia de desejo portanto, cambiveis.
sexual (o heterossexual). Sair desse esquema, Notas
segundo Louro, transgredir, desconsertar e 1
A terminologia queer, hoje entendida como uma ao
desestabilizar os pares estratgia necessria
afirmativa das diversas formas de exercer a sexualidade,
para consolidao de uma poltica
comeou a ser utilizada no final da dcada de 1960,
desconstrucionista para a educao. nos Estados Unidos, como uma forma pejorativa de
No ltimo texto, Marcas do corpo, marcas diferenciar e discriminar gays, lsbicas, bissexuais,
de poder, a autora realiza uma reflexo sobre travestis e transgneros. Ver mais em Francine MASIELO,
como os sujeitos so classificados e hierarquizados 2000.
de acordo com a aparncia de seus corpos 2
Judith BUTLER, 2003.
(entendidos tambm como marcas de raa, Referncias bibliogrficas
gnero, etnia, gerao...). Essas caractersticas
dos corpos, significadas no interior de uma BUTLER, Judith. Problemas de gnero: feminismo
cultura, diferenciam sujeitos e se constituem e subverso da identidade. Rio de Janeiro:
tambm em marcas de poder. Ento o corpo se Civilizao Brasileira, 2003.
torna causa e justificativa das diferenas, MASIELO, Francine. Conhecimento suplementar:
principalmente na dade masculino/feminino. Para Queering no eixo norte/sul. Revista Estudos
essa legitimao, um fator relevante foram os Feministas, v. 8, n. 2, p. 49-61, 2000.
discursos produzidos pela cincia no final do
sculo XVIII (em consonncia com os da igreja e Justina Franchi Gallina
da moral), pois tornaram-se fundamentais nesse Universidade Federal de Santa Catarina

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