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Enciclopdia da Conscienciologia 2473

BIOENERGOTAXONOMIA
(ENERGOSSOMATOLOGIA)

I. Conformtica

Definologia. A Bioenergotaxonomia o procedimento de pesquisa capaz de identificar,


reconhecer, descrever, discriminar, classificar, nomear e paradiagnosticar as energias da Nature-
za, presente nos ambientes, animais, plantas e demais seres vivos na inteno de qualificar as pa-
rapercepes energossomticas da pesquisadora ou pesquisador interessado nos estudos da Ener-
gossomatologia.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. O elemento de composio bio provm do idioma Grego, bios, vida.
O vocbulo energtico procede tambm do idioma Grego, energtiks, ativo; eficaz. Apareceu
no Sculo XX. O termo taxonomia constitudo pelo elemento de composio do idioma Grego,
tax(i / o), ordenao; classificao; equilibrao; disposio sistemtica, e pelo sufixo nomos,
regra; o que lei; qualidade de. Surgiu no Sculo XIX.
Sinonimologia. 1. Parataxonomia. 2. Bioenergossistemtica. 3. Parabiotaxonomia.
4. Parabiossistematicologia. 5. Parassistemtica. 6. Classificao energossomtica dos seres
vivos.
Neologia. O vocbulo Bioenergotaxonomia e as 3 expresses Bioenergotaxonomia Bot-
nica, Bioenergotaxonomia Zoolgica e Bioenergotaxonomia Ecolgica so neologismos tcnicos
da Energossomatologia.
Antonimologia. 01. Taxinomia; Taxonomia. 02. Biotaxonomia. 03. Sistemtica. 04.
Biossistemtica. 05. Biotaxologia. 06. Botnica; Fitologia; Fitotaxonomia. 07. Zoologia; Zoota-
xonomia. 08. Classificao taxonmica. 09. Biologia. 10. Ecologia.
Estrangeirismologia: a passividade da energia yin; a atividade da energia yang.
Atributologia: predomnio das percepes extrassensoriais, notadamente do autodiscer-
nimento quanto s bioenergias.
Megapensenologia. Eis 1 megapensene trivocabular sintetizando o tema: Classificar,
sistematizar: conhecer.

II. Fatustica

Pensenologia: o holopensene pessoal de estudo da Natureza; os cosmopensenes; a cos-


mopensenidade; os fitopensenes; a fitopensenidade; os zoopensenes; a zoopensenidade; os proto-
pensenes; a protopensenidade; os conviviopensenes; a conviviopensenidade; os nexopensenes;
a nexopensenidade; o estudo da fitodiversidade permitindo a ampliao do conhecimento da ener-
gopensenidade; a identificao das plantas doadoras de fitoenergias fomentando o holopensene
interassistencial; o reconhecimento dos animais doadores de zooenergias sadias compensatrias
em holopensenes humanos doentios.

Fatologia: as plantas naturalmente acolhedoras; os animais positivamente interativos; os


ecossistemas revigorantes; os hbitats naturais integrais; os ambientes antrpicos entrpicos; os
ambientes intrafsicos estigmatizados; a ignorncia da Biologia quanto identificao das bio-
energias dos seres vivos; o fato de a variao na qualificao das bioenergias ser mais individual
e menos vinculado espcie; a conduta da pesquisa ininterrupta da Natureza.

Parafatologia: a identificao da aura das plantas; as plantas doadoras de energias; o re-


conhecimento da aura dos animais; os animais doadores de energias; a reatividade energossom-
tica das plantas s pessoas; a apatia energossomtica dos animais enjaulados; as espcies de fcil
acoplamento energtico; as espcies bioenergeticamente insensveis; a antiestigmatizao dos am-
bientes; o rapport energtico com os seres da Natureza; a identificao das redes interativas da in-
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terdependncia bioenergtica; a compreenso das afinidades com os seres vivos pela identificao
das bioenergias; as consciexes retroalimentando os holopensenes dos ambientes naturais; a igno-
rncia crassa dos naturalistas clssicos sobre o acoplamento bioenergtico com os seres da Na-
tureza; a compreenso das sincronicidades parapsquicas envolvendo plantas e animais; o biopa-
rapsiquismo; a pesquisa pela paraperceptibilidade ativa.

III. Detalhismo

Sinergismologia: o sinergismo das ECs doentias com os ambientes entrpicos; o siner-


gismo da pensenizao positiva com os ambientes sadios; o sinergismo da predisposio doado-
ra da conscin com a condio acolhedora da Natureza; o sinergismo da consciex assistente com
a fitoenergia; o sinergismo da consener animalizada com a zooenergia; o sinergismo das ener-
gias conscienciais yin com a fitoenergia; o sinergismo das energias conscienciais yang com
a zooenergia.
Principiologia: o princpio das classificaes sistemticas; o princpio da vida bioener-
gtica; o princpio da coevoluo interligando todas as conscincias; o princpio da matematiza-
o possvel do Cosmos; o princpio da individualidade consciencial; o princpio da afinidade
interconsciencial; o princpio da diversidade das formas de vida.
Tecnologia: a tcnica da prospeco bioenergtica natural matinal; a tcnica da pros-
peco bioenergtica noturna; a tcnica da avaliao dos efeitos das tempestades magnticas;
a tcnica de observao do auge fotossinttico da vegetao; a tcnica de observao da aura
das plantas; a tcnica da assimilao simptica das energias de animais silvestres; a tcnica de
acoplamento com os ambientes urbanos e naturais.
Voluntariologia: o voluntariado nas ONGs conservacionistas; o voluntariado nos cam-
pi das Instituies Conscienciocntricas (ICs).
Laboratoriologia: o laboratrio conscienciolgico da Evoluciologia; o laboratrio
conscienciolgico da fitoenergia; o laboratrio conscienciolgico da sinaltica energtica; o la-
boratrio conscienciolgico do estado vibracional (EV).
Colegiologia: o Colgio Invisvel da Botnica; o Colgio Invisvel da Zoologia; o Col-
gio Invisvel da Parapercepciologia; o Colgio Invisvel da Energossomatologia; o Colgio Invi-
svel da Parabiologia; o Colgio Invisvel da Paraecologia; o Colgio Invisvel da Biotaxonomia.
Efeitologia: os efeitos dos trabalhos sistemticos com a Natureza; os efeitos das pesqui-
sas biotaxonmicas na autorganizao; o efeito das prticas de observao da Natureza nas au-
texigncias pesquissticas; o efeito do detalhismo da taxonomia na agudizao pensnica; os
efeitos da hierarquizao da Natureza na compreenso da lei bsica da evoluo.
Ciclologia: o ciclo das estaes primaveris; os ciclos astronmicos; o ciclo circadiano;
o ciclo das primaveras energticas (ciprienes); os ciclos florestais; os ciclos evolutivos glaciais;
os ciclos geolgicos do vulcanismo, do clima e dos terremotos.
Enumerologia: as trilhas energticas carregadas de ECs; os parques urbanos acumula-
dores de ECs; os rios transportadores de ECs; as praias badaladas vampirizadoras de ECs; as ilhas
paradisacas entrpicas nas ECs; as rvores urbanas imantadas de ECs; a zooenergia da matilha
de ces em sinergia com as ECs..
Binomiologia: o binmio naturalista-sensitivo; o binmio planta-fitoenergia; o binmio
animal-zooenergia; o binmio riacho-hidroenergia; o binmio rocha-geoenergia; o binmio bri-
sa-aeroenergia; o binmio constelao-cosmoenergia.
Crescendologia: o crescendo classificao botnicaidentificao da fitoenergia; o cres-
cendo classificao zoolgicaatilamento quanto zooenergia; o crescendo diagnose geolgica
reconhecimento da geoenergia; o crescendo previso do temposensibilizao para aeroener-
gia; o crescendo percepo de campos eletromagnticosparapercepo das tempestades magn-
ticas; o crescendo despoluio dos corpos hdricosassimilao sadia de hidroenergia; o cres-
cendo observao astronmicaacoplamento com a cosmoenergia.
Trinomiologia: o trinmio fato-parafato-denominao.
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Polinomiologia: o polinmio observao-caracterizao-parapercepo-classificao


bioenergtica.
Antagonismologia: o antagonismo parapsiquismo / cascagrossismo; o antagonismo fi-
tofilia / zoofobia; o antagonismo zoofilia / fitoclastia; o antagonismo geofilia / hidrofobia; o an-
tagonismo aerofilia / ecofobia; o antagonismo cosmofilia / geofobia; o antagonismo antropofilia
/ cosmofobia.
Legislogia: as leis da sincronicidade.
Filiologia: a energofilia; a parapsicofilia; a evoluciofilia; a pesquisofilia; a dendrofilia;
a biofilia; a ecofilia.
Mitologia: o mito dos devas; o mito de rtemis.
Holotecologia: a energoteca; a fitoteca; a zooteca; a ecoteca; a parapsicoteca; a cosmo-
teca; a geoteca.
Interdisciplinologia: a Bioenergotaxonomia; a Energossomatologia; a Parabiologia;
a Paraecologia; a Parapercepciologia; a Extrafisicologia; a Interconscienciologia; a Biologia;
a Geologia; a Climatologia; a Evoluciologia; a Cosmologia; a Hidrologia; a Cosmoconscienciolo-
gia; a Autodiscernimentologia; a Extrapolaciologia; a Autoparacogniciologia; a Autovivenciolo-
gia.

IV. Perfilologia

Elencologia: a conscin lcida; a isca humana lcida; o ser desperto; o ser interassisten-
cial; a conscin parapsquica; a personalidade dedo verde.

Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafsico;


o atacadista consciencial; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolutivo; o comuni-
clogo; o consciencilogo; o consciencimetra; o consciencioterapeuta; o convivilogo; o duplis-
ta; o proexista; o proexlogo; o reeducador; o epicon lcido; o evoluciente; o exemplarista; o inte-
lectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o tenepessista; o ofiexista; o parapercep-
ciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o tertuliano; o verbetlogo; o verbetgrafo; o vo-
luntrio; o tocador de obra; o homem de ao; o cosmovisilogo; o energossistemata; o taxono-
mista sensitivo; o experimentador multidimensional.

Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafsica;


a atacadista consciencial; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolutiva; a comuni-
cloga; a conscienciloga; a consciencimetra; a consciencioterapeuta; a conviviloga; a duplista;
a proexista; a proexloga; a reeducadora; a epicon lcida; a evoluciente; a exemplarista; a intelec-
tual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciolo-
gista; a pesquisadora; a projetora consciente; a tertuliana; a verbetloga; a verbetgrafa; a volun-
tria; a tocadora de obra; a mulher de ao; a cosmovisiloga; a energossistemata; a taxonomista
sensitiva; a experimentadora multidimensional.

Hominologia: o Homo sapiens interassistens; o Homo sapiens enegossomaticus; o Ho-


mo sapiens scientificus; o Homo sapiens experimentatus; o Homo sapiens analyticus; o Homo sa-
piens discernens; o Homo sapiens hermeneuticus; o Homo sapiens parapercutiens; o Homo sa-
piens cosmovisiologus; o Homo sapiens communicator; o Homo sapiens cosmoethicus; o Homo
sapiens maxilucidus; o Homo sapiens cognitor; o Homo sapiens intellegens; o Homo sapiens
mentalsomaticus; o Homo sapiens multifacies; o Homo sapiens rationabilis.

V. Argumentologia

Exemplologia: Bioenergotaxonomia Botnica = a discriminao da qualidade e padro


predominante das energias das plantas; Bioenergotaxonomia Zoolgica = a discriminao da qua-
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lidade e padro prevalente das energias dos animais; Bioenergotaxonomia Ecolgica = a discri-
minao da qualidade e padro caracterstico das energias dos ambientes.

Culturologia: a cultura da Energossomatologia; a cultura da Parapercepciologia;


a multicultura da Naturexperimentologia.

Taxologia. Sob a tica da Energossomatologia, os 7 tipos bsicos de bioenergias, lista-


dos em ordem alfabtica, todos encontrados no laboratrio aberto da Cognpolis, em Foz do
Iguau, em especial no Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC), so os principais
referenciais para a identificao e reconhecimento de padres de energias comuns Natureza:
1. Aeroenergia. A bioenergia presente nas massas de ar, ventos, brisas, lufadas, tufes.
2. Cosmoenergia. A bioenergia dissipada pelo espao interestelar, csmico.
3. Energias conscienciais. A energia imanente qualificada pela pensenidade humana.
4. Fitoenergia. A bioenergia tpica das plantas (musgos, ervas, arbustos, rvores).
5. Geoenergia. A bioenergia nsita nos solos, sedimentos e rochas.
6. Hidroenergia. A bioenergia inerente s massas de gua, nascentes, correntes e tor-
rentes.
7. Zooenergia. A bioenergia tpica dos animais, invertebrados e vertebrados.

Indicadores. Eis, em ordem alfabtica, 6 indicadores e respectivos nveis ou formas de


expresso, os quais podem auxiliar o pesquisador(a) na discriminao e reconhecimento de pa-
dres de bioenergias presentes nos seres, ambientes e elementos da Natureza, a partir da tcnica
de assimilao simptica das energias (assim):
1. Densidade. Relao entre o volume e a sensao de compacidade ou consistncia es-
tabelecido pelo campo de energias. Nvel de expresso: alta, mdia ou baixa densidade.
2. Estabilidade. Manuteno, constncia ou invariabilidade da quantidade e qualidade
da energia. Forma de manifestao: constante ou inconstante.
3. Intensidade. Quantidade, vigor ou fora da energia manifesta. Nvel de expresso:
forte, intermediria ou fraca.
4. Ritmo. Variao na manifestao do fluxo da energia em virtude da ocorrncia de in-
tervalos ou regularidade da parapercepo energtica durante as assimilaes. Forma de expres-
so: jato, ondas ou contnuo.
5. Temperatura. Sensao trmica, grau de calor presente durante a interao assimila-
tiva. Forma de expresso: aquecimento ou resfriamento.
6. Velocidade. Variao na percepo do movimento ou deslocamento das energias em
relao ao tempo. Formas de expresso: uniforme ou variada; rpida ou lenta.

Autexperimentologia. Importa ao pesquisador ou pesquisadora identificar o mximo de


variaes possveis, utilizando, por exemplo, esses indicadores, em diferentes ambientes e com
o maior nmero de seres vivos distintos, a fim de estabelecer cotejos entre as prprias parapercep-
es e, em seguida, com aquelas dos demais pesquisadores, iguais s expostas a seguir.

Fitoenergotaxonomia. Eis, 5 exemplos, em ordem alfabtica de nome popular, de ava-


liaes para discriminao bioenergtica a respeito de determinadas plantas, realizadas por este
autor na Cognpolis, Foz do Iguau, utilizando-se dos indicadores e tipos de bioenergias supraci-
tados:
1. Guapuruvu: Schizolobium parahyba (Vell.) Blake, 1819. rvore com intenso fluxo
de energias, dinmicas e rpidas.
2. Ip-roxo: Handroanthus avellanedae (Lorentz ex Griseb) Mattos, 1970. rvore com
energias de fluxo contnuo e estvel.
3. Peroba: Aspidosperma polyneuron Mll. Arg., 1913. rvore de grande porte, longe-
va, cujas energias evidenciam alta densidade, mostrando-se expansivas e estveis.
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4. Pitanga: Eugenia uniflora L., 1753. rvore de crescimento muito lento, evidencian-
do energias suaves, de fluxo contnuo e estvel.
5. Tuia: Thuja occidentalis L., 1753. rvore de origem evolutiva antiga, de padro de
energias mais amena e estvel.

Zooenergotaxonomia. Eis, 5 exemplos, em ordem alfabtica dos nomes populares, en-


quanto teste de discriminao bioenergtica a respeito de determinados animais, observveis na
Cognpolis, Foz do Iguau, realizado por este autor, utilizando os comportamentos zoolgicos:
1. Furo: Galictis cuja (Molina, 1782). Animal de pequeno porte, mximo de 80 cm de
comprimento, incluindo a cauda. Apresenta energia intensa e radiante, expressa pelo dinamismo
e hiperatividade.
2. Gato-do-mato (mourisco): Puma yagouaroundi (. Geoffroy Saint-Hilaire, 1803).
Animal de porte mdio, cerca de 1,3 m de comprimento do crnio cauda. Expressa estado de
alerta, atilamento evidente, com energias constantes e estveis.
3. Guaxo: Cacicus haemorrhous (Linnaeus, 1766). Pssaro de mdio porte, cerca de 25
cm, incluindo a cauda. Apresenta intenso dinamismo e canto estridente, raramente estvel em de-
terminado local, sempre migrando aos bandos (sincronizao coletiva).
4. Jabuti: Geochelone carbonaria (Spix, 1824). Rptil de tamanho pequeno, cerca de
20 a 30 cm, variando de acordo com a idade. Apresenta energia constante, densa, porm pouco
dinmica e menos intensa.
5. Sabi: Turdus rufiventris (Viellot, 1818). Pssaro mediano, cerca de 25 cm, incluindo
a cauda. Expressa energia mais contida e reservada, no entanto, de intensa vitalidade evidenciada
pelo canto.

Paraecologia. Pelos fundamentos da Paraecologia, possvel realizar a avaliao dos


ambientes com base na sinaltica energtica pessoal e nos tipos de bioenergias, a exemplo destes
10 ambientes da Cognpolis, Foz do Iguau, elencados em ordem funcional, de acordo com a tra-
jetria da Via Forestalis, trilha localizada nos campi CEAEC e Polo Conscienciocntrico Discer-
nimentum:
01. Bosque do Ip. Ambiente localizado na poro nordeste do Campus CEAEC com
destaque de facilitao para a discriminao de fitoenergia, principalmente devido presena da
rvore mais antiga do campus. Local de energias constantes e maior densidade de fitoenergias.
02. Marco Central. Ambiente caracterizado por estar no centro da poro mais urbani-
zada do Campus CEAEC, na margem esquerda do rio Tamanduazinho. Tipicamente apresenta
geoenergia densa e de fluxo contnuo, h tendncia percepo de elevao de temperatura.
03. Bosque do Acoplamentarium. Ambiente localizado prximo ao laboratrio grupal
do Acoplamentarium. Local propcio percepo de fito e geoenergia pela forte intensidade des-
tes tipos.
04. Passarela da Intercompreenso. Ambiente localizado sobre a plancie do rio Ta-
manduazinho, tipicamente caracterizado pela intensa hidro e aeroenergia, com tendncia per-
cepo de resfriamento da temperatura local.
05. Plat do terreno II. Ambiente de terraplenagem localizado no segundo terreno do
Campus CEAEC, margem direita do rio Tamanduazinho. Discriminao favorvel de geo
e cosmoenergia.
06. Bosque das Garas. rea arbrea ao lado da trilha Via Forestalis, margem direita
do rio Tamanduazinho, no Polo Discernimentum, apresentando destaque para a densidade de zoo,
fito e geoenergia.
07. Bosque do Discernimentum. rea densamente arborizada localizada em frente se-
de do Polo Discernimentum, favorvel discriminao da fitoenergia, a qual se apresenta adensa-
da e com fluxo contnuo.
08. Minicascata. rea do terreno II do CEAEC, derivada de desnvel geomorfolgico
do riacho do Peixe, afluente do rio Tamanduazinho, com favorecimento da discriminao de fito,
geo e hidroenergia.
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09. Lago do riacho. Ambiente localizado no Campus CEAEC, no terreno II, prximo
trilha Via Forestalis e rea residencial dos chals. Tem destaque neste ambiente a densidade da
hidro e fitoenergia, de fluxo constante com tendncia ao resfriamento.
10. Jardins da Aleia dos Gnios. rea coberta localizada entre o Village e o Tertulia-
rium, no Campus CEAEC, densamente imantada com ECs e fitoenergias gravitantes.

VI. Acabativa

Remissiologia. Pelos critrios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfab-


tica, 15 verbetes da Enciclopdia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-
trais, evidenciando relao estreita com a Bioenergotaxonomia, indicados para a expanso das
abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Aconchego botnico: Intrafisicologia; Homeosttico.
02. Acoplador energtico: Energossomatologia; Homeosttico.
03. Antissubumanidade: Evoluciologia; Nosogrfico.
04. Autancestralidade: Autoparageneticologia; Homeosttico.
05. Autoprontido energossomtica: Energossomatologia; Neutro.
06. Carga da convivialidade: Conviviologia; Neutro.
07. Dimener: Energossomatologia; Neutro.
08. Energia consciencial livre: Energossomatologia; Neutro.
09. Energotactismo: Enerossomatologia; Neutro.
10. Evoluo energossomtica: Energossomatologia; Homeosttico.
11. Fartura: Intrafisicologia; Neutro.
12. Frma holopensnica: Pensenologia; Neutro.
13. Paracientista: Experimentologia; Homeosttico.
14. Ser desperto: Despertologia; Homeosttico.
15. Sistemata: Experimentologia; Neutro.

O ESTADO DE ATILAMENTO ININTERRUPTO DIRECIONADO


S PARAPERCEPES DAS BIOENERGIAS DISSEMINADAS
PELA NATUREZA INCITA AS PESQUISAS PRTICAS POR
MEIO DOS PROCEDIMENTOS DA BIOENERGOTAXONOMIA.
Questionologia. Voc, leitor ou leitora, j se atentou para o fato de estar envolto por ti-
pos diversificados de bioenergias? Voc tem assimilado, discriminado, identificado e classificado
conscientemente a diversidade bioenergtica?
Bibliografia Especfica:

1. Leimig, Roberto; Biodiversidade no Campus CEAEC; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 14;
N. 3; 17 enus.; 1 grf.; 32 refs.; Associao Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz
do Iguau, PR; 2010; pginas 408 a 446.
2. Vieira, Waldo; 100 Testes da Conscienciometria; revisor Alexander Steiner; 232 p.; 100 caps.; 15 E-mails;
103 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 2 websites; 14 refs.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia e Cons-
cienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; pginas 100 e 127.
3. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 sees; 100 subsees; 700 caps.; 147 abrevs.;
1 cronologia; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5
x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; pgina 347.

R. L.