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26 Ao vencedor, (e) ao q guardar as minhas obras at o fim, eu lhe darei (1)autoridade (domnio) sobre as naes, 27 e com VARA de

ferro as reger, quebrando-as do modo como so quebrados os vasos do oleiro, assim como eu recebi autoridade de meu Pai; 28 (2)
tambm lhe darei a estrela da manh. 29 Quem tem ouvidos, oua o q o Esprito dia s igrejas.
26. Ao q vencer, ao que guardar (continuar) nas minhas obras at o fim... Autoridade (responsabilidade delegada para
senhorear, dominar). >>> A nica forma de ser vencedor reter o que tendes, ver 19 (25), e perseverar nas obras (v. 26)
de Jesus at o fim. H um sentido parecido entre (krate, conduzir ou segurar firme) e tripeco (tre, guardar).
O segundo implica uma pessoa q obedece por convico e no por servilismo, e guarda as verdades divinas. Aqui so as
obras de Jesus, em contraste com as obras de Jzb, em 2.22, e com as obras de todos os cristos em 2.23. Apenas as obras
de Cristo so a base para a vitria crist. As ms obras de Jzb ou obras incompletas de cristos individuais so insuficientes.

25 To somente retenha o que tendes at que eu venha. As palavras de Jesus (2.25) devem ser praticadas >obras< (2.26). A
crena necessariamente leva ao. Dn 11:32 Mas o povo que conhece ao seu Deus se tornar forte, e far proezas. (O
que ningum estava fazendo diz que faz a diferena aquele que faz o que ningum est fazendo). Essas obras especificas
em 2.19: amor, f, servio e perseverana. Os crentes de Ttr praticaram-nas no passado e, agora, devem concretiz-las.
Por fim, os dois versos terminam no fim: a vinda de Jesus (25) e o fim (26). Mt 24.13, aquele que perseverar at o fim,
esse ser salvo. h promessas p/desviado, h prmio p/ quem faz as coisas pela metade. Z Ricardo Calado.

26c e eu lhe darei (1)autoridade (domnio) sobre as naes, 27 e com VARA de ferro as reger. 02 promessas grandiosas ao vencedor
A 1 promessa (2.26c,27) surpreendente em sua amplitude e implicaes. Parfrase Sl 2.8-9: Pede-me, e eu te darei as
naes por herana, e as extremidades da terra por possesso. Tu as regers com uma vara de ferro; as despedaars
como a um vaso de barro. O Cristo exaltado substitui herana pela ideia de uma nova autoridade (exousia) dada ao
conquistador das etnias, povos neste caso o povo de TTr, as guildas. Ver dentro do contexto da carta.

Essa autoridade explicada com intensa linguagem na 2 parte do vers(2.27). O sentido (poimanei autous en rhabd, com
VARA de ferro as reger) o ponto central p/a compreenso da passagem. LXX d vocalizao , (pastorear) em lugar de
(reger ou quebrar). O termo governar est equivocado. A vara de ferro no contexto, no o cetro do rei, o cajado do
pastor, um pedao comprido de madeira com uma ponta de ferro para matar animais que ameaassem as ovelhas;
27 reger (PASTOREAR) - Sl 2.8-12. Poimano / pastorear e defender com excelencia seu ministerio a sua equipe > darei
capacidade para pastorear, administrar. Pastorear com vara de ferro, pastorear com firmeza... Campo de lentilha...
(2 Sm 23.11-12). Depois dele era Sam, filho de Ag, o hararita. Os filisteus se haviam ajuntado em Le, onde havia um
terreno cheio de lentilhas; e o povo fugiu de diante dos filisteus. Sam, porm, pondo-se no meio daquele terreno,
defendeu-o e matou os filisteus, e o Senhor efetuou um grande livramento.
>>Apesar de apenas um campo pequeno, aparentemente sem valor, estava sob sua responsabilidade. No fuja como o
povo israelita, no se omita, nada pequeno no Reino. Nunca abandone o campo de batalha. Sam lutou por um campo
de lentilhas. Talvez seja algo simples, insignificante, porm, a questo aqui no o valor do que se tem nas mos, mas,
voc defender e dar uma resposta no nvel da confiana que foi dada e ser diferente de todos os outros, enquanto, todo
mundo foge, ele fica e luta, enquanto todos abandonam, ele permanece fiel, enquanto todos se acovardam, ele
revestido de coragem e ousadia, enquanto todos desvalorizam e abandonam um campo de batalha, ainda que seja um
simples campo de lentilhas, ele valoriza e altamente responsvel.

27 ... quebrando-as do modo como so quebrados os vasos do oleiro, assim como eu recebi autoridade de meu Pai;
A ltima parte da parfrase do Sl, as naes rebeldes sero quebradas como os vasos do oleiro. O verbo quebradas,
representa um oleiro lanando seu vaso sobre o cho para quebr-lo. Um vaso de oleiro feito de barro e se quebra em
inmeros pedaos, qdo lanado ao cho. Se conta como eram freqentes os vasos de barro, com inscries dos nomes
dos inimigos de uma nao, serem despedaados ritualmente para simbolizar a vitria futura do rei. A metfora retrata a
devastao das naes que so hostis ao Messias e seu povo. Finalmente, Cristo coloca o poder do vencedor em
perspectiva (2.26c), acrescentar que assim como eu recebi de meu pai. Ucadeia autoridade de Pai p/Filho, e p/vencedor.

A 2 promessa para o vencedor a estrela da manh (28). (l)aluso Dn 12.3, Os que forem sbios, pois, resplandecero
como o fulgor do firmamento; e os que converterem a muitos para a justia, como as estrelas sempre e eternamente.
Enfatizando a a promessa de que eles brilharo como estrelas; (2) Aluso a Nm 24.17 (prof Balao) uso de uma estrela e
de um cetro como smbolos messinicos; (3) referncia planeta Vnus como smbolo de soberania, usado pelos generais
e imperadores romanos; As duas opes que se encaixam no contexto so a da prof de Balao (Nm 24.17), e sua forte
relao com os nicolatas (Ap 2.14), e a do planeta Vnus, com seu smbolo de soberania e poder romanos. Uma se ajusta
ao combate heresia da carta, enquanto a outra se ajusta bem presso do religiosismo sobre a igreja.
Concluindo essa carta, 2.29 est o chamado para ouvir, que, novamente, desafia a disposio dos crentes para ouvirem
as verdades dessa profecia e para obedecerem s demandas do Esprito. As implicaes vo alm da situao em Ttr e
atingem todas as igrejas, pq os problemas so encontrados em todo lugar.