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Desde 1964 as "direitas" no estavam to mobilizadas

A historiadora Aline Presot, mestra em histria pela UFF (Universidade Federal Fluminense),
dedicou parte de sua vida acadmica a estudar as marchas e manifestaes populares contra o governo
do ex-presidente Joo Goulart e a favor do golpe militar de 1964. Seu artigo "Celebrando a 'Revoluo':
As Marchas da Famlia com Deus pela Liberdade e o Golpe de 1964" analisa, em detalhes, o ambiente
poltico s vsperas e logo aps o golpe de 1964. As chamadas "Marchas da Famlia" reuniram centenas
de milhares de pessoas nas ruas das principais cidades brasileiras antes e, depois do golpe de 1964,
foram vistas como uma espcie de "salvo-conduto" que referendou a deposio de Goulart. Tambm
servem de inspirao para alguns dos movimentos sociais que protestam atualmente contra o governo
da presidente Dilma Rousseff (PT). Em entrevista ao UOL [ento em abril de 2015], a historiadora
afirma que preciso "cuidado" ao comparar os dois momentos histricos, que "desde as Marchas da
Famlia de 1964, as direitas no realizavam uma mobilizao to expressiva", mas que no acredita em
"golpismos" apesar dos pedidos de "volta" ao regime militar. "Nossas instituies j se encontram
suficientemente consolidadas para que no haja espao para o golpismo", afirma.
UOL - Que paralelos podem ser feitos entre as marchas de 1964 e as manifestaes de 2015?
Aline Pressot - Creio que devemos ser bastante cuidadosos na tentativa de estabelecer comparaes
entre os movimentos. H alguma equivalncia no repertrio simblico evocado, como a crtica
corrupo, o apoio de alguns setores do empresariado e da mdia ao movimento; referncias, ainda que
difusas, ao comunismo e mesmo o pedido por uma interveno militar.
Mas o que me chamou mais a ateno nas manifestaes deste ano que, desde as Marchas da Famlia
de 1964, as direitas no realizavam uma mobilizao to expressiva. Esse um fenmeno que vem se
fortalecendo, pelo menos, desde as eleies de 2010. H uma espcie de "onda conservadora" em
crescimento.
As manifestaes de rua ocorridas neste momento pedindo a volta do regime militar lhe
preocupam?
No no sentido da ameaa do retorno a uma ditadura. H vozes aqui e ali reclamando o retorno da
ditadura, mas esses setores me parecem minoritrios e eu no percebo isso como o elemento mais
significativo dessas manifestaes. Vivemos uma democracia em construo, mas acredito que nossas
instituies j se encontrem suficientemente consolidadas para que no haja espao para o golpismo.
O que esses dois fenmenos [1964 e 2015], analisados conjuntamente, sinalizam em relao ao
cenrio poltico brasileiro?
possvel afirmar que, em grande medida, as pessoas que saram s ruas se identifiquem com as
demandas e os valores compartilhados pelas camadas mdias. Mas estamos tratando de conjunturas
extremamente distintas e devemos evitar o risco de incorrer em simplificaes. Nas Marchas da Famlia,
com Deus, pela Liberdade, em 1964, milhares de pessoas saram s ruas pedindo a derrubada de um
presidente ou comemorando o golpe que o deps. Essas pessoas se preocupavam com a crise econmica
do perodo, com a contnua perda do poder aquisitivo pelas classes mdias, denunciavam a corrupo
no governo e em outras instituies polticas, o projeto das reformas de base e tinham muito medo de
que a "ameaa comunista" viesse destruir os valores da sociedade crist ocidental.
Nas manifestaes de 2015, o elemento "mobilizador", o "antipetismo", se apresenta, em grande medida,
como fruto da insatisfao das classes mdias que se viram excludas dos governos Lula e Dilma e do
ressentimento provocado pelos programas sociais desses governos. Esses setores passaram a creditar
aos governos petistas a responsabilidade por problemas estruturais do Brasil, como a corrupo. Assim,
os protestos acabam sendo impulsionados pela crena de que nunca houve tanta corrupo no pas e que
a crise ser avassaladora para esses segmentos.
H um entendimento de que as marchas de 1964 foram o "salvo-conduto" que os militares
precisavam para iniciar o golpe. Hoje, essas marchas poderiam ter o mesmo efeito?
Novamente, importante salientar que estamos falando de conjunturas bastante distintas. Em 1964,
havia uma conspirao em curso, organizada por grandes empresrios, polticos e militares, entre outros
setores, pela derrubada do governo Joo Goulart.
As marchas acabaram por servir a um discurso que pretendia conferir legitimidade ao golpe civil-militar,
pois as pessoas foram s ruas, em diversas ocasies, primeiramente, pedindo por uma interveno das
Foras Armadas e, num segundo momento, em "agradecimento" pelo feito dos militares.
Por outro lado, em 2015, os prprios comandantes das Foras Armadas vieram a pblico declarar que
os pedidos por uma interveno no encontrariam qualquer ressonncia entre os militares. O recado que
se ouviu das ruas muito mais contundente, ele diz respeito a uma enorme descrena em relao ao
sistema partidrio como um todo, s novas formas de mobilizao representadas pelas redes sociais, ao
importante crescimento do conservadorismo na sociedade brasileira nos ltimos anos.
Na sua avaliao, quo "legtimas" so as manifestaes de 2015?
Elas so absolutamente legtimas. Inclusive, as tentativas de desqualificar tais manifestaes por parte
de alguns segmentos esquerda ou favorveis ao governo me preocupam, porque acabam sendo
prejudiciais a uma anlise que se pretenda mais refinada. Um movimento que rena dezenas de milhares
de pessoas contra um governo eleito h menos de quatro meses no pode, de maneira alguma, ser
subestimado.
No se via tamanho grau de arregimentao das direitas desde as Marchas da Famlia em 1964. Por
outro lado, as foras progressistas e favorveis ao governo parecem acuadas e acabaram, assim, por
"ceder" s direitas o territrio das ruas, tradicionalmente, seu espao de ao poltica.
Assim como em 1964, setores da oposio ao governo petista evocam os casos de corrupo do atual
governo e uma suposta submisso do PT ao Foro de So Paulo. Em 1964, havia o temor dos "comunistas
cubanos" e da Unio Sovitica. O que essa coincidncia de temores sinaliza?
Sinaliza para o retorno de certas ideias ou elementos simblicos caros a determinados grupos sociais em
momentos de crise poltica, nesse caso, o anticomunismo.
Nas manifestaes de 2015 ele est expresso no discurso nacionalista, no temor da perda de privilgios
diante de um cenrio de crise ou de uma ameaa de cerceamento das liberdades individuais. Parecer
haver certa fuso entre os discursos anticomunistas e "antipetistas" nas denncias de uma suposta
esquerdizao do governo e nas insistentes referncias, ainda que difusas, s ligaes do governo com
Cuba e Venezuela.
Marchas como as de 1964 e as de 2015 so vetores importantes de mudana social?
possvel vislumbrar alguns cenrios diante desse momento poltico. Existe a possibilidade que a fora
dos protestos se perca devido falta de lideranas e de organizaes mais expressivas. E que, assim, o
dia 15 de maro encerre o que foi chamado de "terceiro turno".
Mas preciso que o governo no perca de vista o dilogo com as suas bases sociais e as foras
progressistas que o ajudaram a se reeleger. Esse talvez seja o nico caminho que o tirar do impasse em
que se encontra e lhe garantir governabilidade.

https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2015/04/29/desde-1964-as-direitas-nunca-
estiveram-tao-unidas-diz-historiadora.htm (matria de Leandro Prazeres)