ElRegreso

alaDiosa
AntologadelaDiosaI

EditadoporNriaAnamiparalaHermandaddelaDiosa

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 Copyright
Autores:
AntoniGarcia
FranciscaGmezJuan
BelindaJimnezSantos
JanadeMadrid(CristinaPerales)
JordiMartnezTebas
MartaNarbonaGmez
NriaSalvans(NriaAnami)
HyedradeTrivia(EvaHyedraLopez)
RoserVargas

Edicinyarte:
NriaSalvans(NriaAnami)
CreativeCommonsusados:
PortadaconCityGoddessdeLisaAnnYount
LaDiosaveladamodificacindeGoddessdeAnnaChromy

Copyright2016HermandaddelaDiosa.
Safecreative#1609039090274
Todos los derechos reservados, a excepcin de la portada cuya
licenciaesdeCreativeCommons.

Cualquier beneficio derivado de su publicacin ser en

beneficio de la Hermandad de la Diosa. As que por favor
respeta el trabajo de los dems solicitando permiso si
quieresdistribuirlo oreproducirlo porcualquiermediototal
oparcialmente.

Dedicatoria

Aquieneshanandadoantesestecamino,

aquieneslohacenahoraeinspiranconsuspasos.

Aquienescreanyseimplicanenlacomunidad,generancambio

ydefiendenlosderechosdelaNaturalezaydetodossusseres.

Aquienesbuscan,escuchanlallamadayansanregresaralaDiosa.

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 Contenido

Copyright
Dedicatoria
Contenido
Introduccin
LaDiosa,lasDiosas
LaDiosa
LasDiosas
Ysitodoestentucabeza?
LaDiosadelasbrujas
LaTierracomoMadre,
magiaygua
LosciclosdelaTierracomocentrocompartido
Laruedaennuestrasceremonias
ElhombredelaDiosa
LaDiosaescoge
Elestigmadelhombre
Bajoelauspiciodelaluna
LaDiosavelada
ElMisteriodeloFemenino
LostiemposdelaDiosa
TIEMPOSDEOSCURIDAD
TIEMPOSDETRANSICIN
TIEMPOSDELOSAGRADOFEMENINO
Andandoelcamino
delaDiosa
Conclusin:LaHermandaddelaDiosa

Introduccin

Se nos hadicho lo contrario, pero la Diosaes la forma natural de

entender la Divinidad, pues todosabsolutamentetodoslos seres
humanosvenimosalmundoatravsdelcuerpodelamadre.

Se habla de su regreso, peroEllanunca sefue,pues eslaesencia

queoriginaelmundofsico.Fuimosnosotrosquieneslaperdimos:
la cubrimosparaesconderladelospoderesdominanteshastaque
qued tan oculta, que la olvidamos. Y ahora, cuando somos
conscientes de Ella por primeravezen esta vida,nos parece algo
nuevo y extraordinario. Y es extraordinario, porque regresar a
Ella nos hace sentir que regresamos a casa, a la misma esencia.
Honramos y reconocemos Su esencia primigenia sin olvidar que
Ella, como su creacin, est viva y en constante cambio y
evolucin; as como su culto, que se recrea y gesta de nuevo
valorandoelpasadoyconstruyendoelfuturo.

Con estos textos queremos compartir nuestras experiencias de

regreso a la Diosa para que puedas ver, a travs de nuestras
diferentes miradas, lo queencontramos cuando Lamiramos.Yno
slo la a Diosa, sino todos los valores que lleva consigo: la
naturalezayelcuerpocomosagradostodosloscuerpos,pero,en
especial, el femenino; la comunidad y la colaboracin como
centro creador y sostenedor de la vida; la diversidad como
potencial y va de crecimiento; la fuerza, nocomo opresin, sino
como empata; lo compartido como generador de abundancia
paratodoelmundo,etc.

Esta obra no es algo terico ni literal, sino que es personal y

potico, como lo son los mitos y los cuentos, como lo es todo
aquello que intenta tocarno slolamentesinotambin abrir las
puertas a compartir una experiencia. Si algunode ellos otodos
resuenan contigo, te invitamos a que t tambin emprendas o
continesturegresoalaDiosa.

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 LaDiosa,lasDiosas
PorJanadeMadrid

Cuandoformasparte deunaminora(yaseapornacimientoopor
eleccin), te toca ir dando explicaciones. Esoesalgo queaprend
cuandoempecatransitarestecamino.

Cuando alguien exclama Por Dios! de manera causal en una

conversacin, nadie le interrumpe para obtener explicaciones
teolgicasdeningntipo.PerocadavezquedigoPorlaDiosa!o
Gracias a la Diosa s que indefectiblemente alguien me va a
preguntar: Pero qu Diosa?. Y el tema principal del que
estuviera hablando quedar difuminado por mis peculiaridades
espirituales.
Afortunadamente, pocas cosas me gustan ms que un buen
intercambio dialctico, as que aqu va ms o menos la charla
que suelolargarenesasocasiones. Si estisde acuerdoyossirve
para usarlo en discusiones de bar, adelante. Si no lo estis, por
favor,debatamos!

LaDiosa
Creo que todo lo que existe est unido e interconectado y es
mucho ms que la suma de sus partes. A ese todo, que siento
dotadodeconcienciaeinteligencia,yolellamoDiosa.

No es una metfora. No es una intelectualizacin de la Madre

Tierra (el vasto Universo que est por ah fuera tambin es Ella
para m). Noesunaproyeccindemimente.Noesunacreenciay,
desde luego, no es producto de mi hembrismo(!) quemelleva a

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aadirleuna Aalapalabradios(msansieseldiosquevacon
maysculadelasreligionesmonotestas).

La Diosa incluye dentro de s todas las polaridades

(masculinofemenino, luzoscuridad, vidamuerte) ascomo las
infinitas gradaciones cromticas que puedan existir entre ellas.
Funciona de acuerdo a sus propias normas, que podemos
observar (aunque no siempre entender) a travs del
funcionamiento de la Naturaleza. A veces tienen que ver con las
normas morales que observan las culturas en las que hemos
crecido.Muchasotrasveces,no.Afortunadamente!

Ella no toma partido en nuestras pequeas o grandes guerras

personales.Notiene unpuebloelegido,niunatierraprometida,ni
hijas o hijos predilectos (y de tenerlos,no creo que eligieraa los
humanos).

Todo lo anterior me convierte en panentesta, es decir, vivo una

espiritualidad en la que la divinidad es transcendente e
inmanente,laCreadoraySucreacinyel flujooenergavitalque
mantieneelsistemafuncionando,todoalmismotiempo.

LasDiosas
Sin embargo, muy a menudosemeoyehablardedistintasDiosas,
especialmente de las que fueron honradas en tanto en la
Pennsula Ibricacomo enlasIslasBritnicas. Pero cmopuede
ser queElla lo seatodoyquealavezhablededistintasDiosas?A
versivoyaserahorapolitesta!

Y la respuesta es: No,no soypolitesta.Para mEllatiene ms de

Diez MilNombres(como dice el antiguo ttulo dela Diosaegipcia
Isis) y debo reconocer que estoy un poco obsesionada con
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aprender todos los que sea posible, especialmente si se trata de
Diosasberas.

Creo con Marija Gimbutas, Riane Eisler y otras autoras que al

principio de la historia de la humanidad, elsistemade creencias
estaba basado en una nica Diosa de la Vida, la Muerte y lo que
viene despusdeella.Encadalugardel mundoLallamarandeun
modo distinto, igualque aqusellama pepinoalo queen Reino
UnidollamancucumberyenAlemaniaGurke.

Obviamente, esa situacin evolucion (o fue a peor, siendo poco

objetiva y muy emocional), la Gran Diosa se fue dispersando en
miradas de Diosas, primero emparejadas en igualdad de
condiciones con divinidades masculinasyfinalmente reducidas a
la condicindeesposas sumisas (ms omenos cabreadas)yenel
peordeloscasosademoniosdelasnuevasreligionesmonotestas
dellibro.

As que, para m, cadauna delasDiosas que se hanhonradoalo

largo y ancho del tiempoyelespacio es unamiguitade pan para
hallar el camino de regreso a Ella. Cada historia, cadamito,cada
pequeofragmentonosofreceunapistadeloquepudoser.

Elpuzzleescomplicado,tienemuchaspiezas,demuchoscoloresy
se ha deteriorado mucho con el tiempo pero, francamente,no se
meocurrenadamejornimsfascinantealoquededicarmisdas.

Otra pregunta habitual es si las Diosas son reales ono.Yes algo

difcil de explicar para quienes no trabajan con conceptos de la
magia.

Para m, Ellas son fragmentos de algo mayor, de la cultura

primigeniade paz y abundanciaqueexistiantesdelallegadadel

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patriarcado. Pero, adems, y sin que una cosa sea incompatible
con la otra, son formas de pensamiento thought forms, en
ingls, que siempre queda ms de Hogwarts,es decir, entidades
del plano astral o etrico con entidad propia y caractersticas
vibracionales distintivas. Fueron creadas hace mucho, mucho
tiempo, vaya usted a saber por quin, y generaciones y
generaciones de mentes humanas alimentaron su energacon su
amor,sudevocin,susceremonias

Mi experienciapersonalalrecuperaraDiosasberascuyonombre
no haba resonadoenmilenios es que estn deseosasde volvera
este plano, de traernosSufuerza, Susanacin,Su valorparaeste
momentotancrucial.

Y cuando llamasa Unau organizasunaceremoniaparahonrarLa,

poco a poco, otras Diosas que fueron honradas en el mismo
entorno o en las cercanas, comienzana desperezarseotravez, a
guiarteelojodesdelasinscripcionesdepiedra,losdibujosenlas
vasijas debarro y enlasparedesde lascuevas,apedirSuespacio
en tu vida y a llenarte deleccionesyexperienciasabsolutamente
impagables.

Ysitodoestentucabeza?

Ysi Marija Gimbutas eraunaflipada?YsiRobertGravesledaba

demasiado a los psicotrpicos? Y si yo me lo estoy inventando
todo?

Puesdaabsolutamenteigual.

Podramos discutir sobre eones si existi una edad dorada de

culturas matrifocales y matrilineales que honraban a la Diosa en
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una cultura pacfica e igualitaria. En las universidades estn en
elloynoseponendeacuerdo.

El caso es que, si existi, deberamos ser capaces de volver a

recrearlo por nuestro propio bien. Y si no existi,yaes hora de
que lo creemos dela nada,pornuestropropiobienyeldetodoel
planetaenelquevivimos.

Tenemos el mismo derecho a darle forma a nuestra propia

espiritualidad quela sacerdotisaegipciadehaceseismilaosque
observabala salida dela estrellaSirioylacrecidadelNiloysinti
que deban celebrarse ceremoniasdedicadas auna Diosallamada
Isis.

Tenemos derecho a soar un futuro distinto, no importa si las

races estn en el pasado o en nuestra propia imaginacin. Lo
importante es que el mundo necesita paz, libertad, equilibrio
ecolgico, justicia social, inclusin y biodiversidad.Y sientoenlo
ms profundo de mi corazn que una culturaque gire alrededor
delaDiosapuedeofrecernoslasherramientasparaconseguirlo.

Ese es mi sueo y alimentar esa forma de pensamiento con

palabras, ceremonias y rituales. Si tambin es el tuyo, nodudes
enunirte,teestamosesperando!

JanadeMadrid
HijadelaDiosa,SacerdotisadeIberiayPriestessofAvalon.
DocentedelaEscueladeMisteriosdeIberia,Vicepresidenta
delaAsociacin"ReclamamosalaDiosa"ycofundadoradel
TemplodelaDiosadeMadrid.

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 LaDiosadelasbrujas
PorHyedradeTrivia

La Diosa de las brujas es antigua. Su llamadacruza losmilenios

desde aquellas que la adoraban en los primeros tiempos bajo la
luz de la luna y las estrellas vestidas con pieles, hasta llegar a
aquellas que an larecordamos.Aquellasque llevamos sumarca
grabadaafuegoenelalma.Yalgunasenlapiel...
Ya era antigua cuando las primitivasiglesias erigidaspara el hijo
del carpintero y suDios apenas comenzabana cubrirEuropayse
transformaban, poco a poco,encatedrales.Yaeraviejacuandolos
guerrerosdelfronorte trajeron a susDiosesde la guerra,dioses
que hablaban del valor, de la sabidura y del honor que supona
morir en la batalla para ser llevados al parasode los guerreros.
Ya era anciana cuandoRomacambi susmuchos nombres enlas
tierras que iba conquistando por los de sus propias Diosas,
sometidas a un patriarcado que jams pudo acabar deltodo con
ellas. Ya era eterna cuando los celtas la adoraban bajo sus
mltiples rostros y sus mltiples nombres. Su culto contaba
milenios cuando Inanna e Ishtar eran jvenes en el Creciente
Frtil y la humanidad comenzaba a escribir sus nombres en el
barro. Era Reina de la Tierra cuandoIsis y Osirisan erannios
jugando a enamorarse y dirigir un Imperio. Erauna anciana que
miraba, benevolente, cmoenCretalassacerdotisasofrecanmiel
en los altares de sus templos. Era inmortal cuando Gilgamesh
buscabaelsecretodelavidaeterna.
Mi DiosaestanantiguacomolaHumanidad.Tanto comolaTierra.
Tanto como el Universo. Tanto como la primera chispa que lo
origintodo.
Supresencia eterna jams ha abandonadoestemundo,ysushijas
jams han dejado de rendirle culto. Desde hace miles de aos,
cuandonos internbamos en lasprofundidadesdesucuerpopara

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pintar en las paredes de las cuevas sus smbolos sagrados y las
escenas de la vida bajo su influencia,la sentamos guiarnuestras
manos y nuestros pies en la oscuridad de sus dominios. Cuando
penetrbamos en su vientre para llevar a cabo rituales para la
tribu, para viajar entre losmundos y presentarnos ante ella para
pedir su gua y consejo. Para devolverle el cuerpoyasin vida de
aquellos que haban marchado, esperando que losacogiera en la
muerte y preparase su regreso algn da. Cuando sellbamos
aquellas pinturas, pactos que nosvinculabanaElla,con la marca
denuestrasmanos.Manosdemujer.
Cuandocrebamos en elbarroyenlapiedrasusimgeneshechas
a nuestra propia semejanza cuando estbamos grvidas. Porque
as la imaginbamos cuando la humanidad era jovenyel mundo
an salvaje. Una mujer grande, de pechos amplios y caderas
poderosas, preparada para mantener la vida que llevaba en su
seno una vez llegara a ese mundo tan hostil y difcil.Unamadre
nutricia y dadora de dones, pero tambin cruel y destructora
cuando era necesario. Cuando fluamos con los ritmos de su
corazn que lata en las profundidades de la tierra, creando un
ciclo eterno de vida, muerte y renacimiento, y que aprendimos
observando las semillas desde su gestacin enlas profundidades
de la tierra, pasando por su nacimiento, su vida exuberanteysu
muerte final, cuando de nuevo se converta en semilla que
retornaradelaoscuridaddelatierra.
Su nombre cambi a medida que la Humanidad se fue
extendiendo por unaTierra inhabitadayvasta.Surostrotambin
fue cambiando. Aprendimos que adems de Madre tambin era
una joven, una anciana yuna hechicera,y nos ense acontar el
tiempo siguiendo su viaje en los cielos nocturnos. Celebrbamos
con Ella sueternociclo,en el queseunaa su Amante Sagradoy,
juntos, creabanlosfrutosque nos alimentan. Acompabamossu
duelo cuando su amado mora en un sacrificio que converta su
cuerpo en la vida de sus hijos y festejbamos conElla sualegra

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cuandodaba a luzalNio Divino quevolvera aconvertirseensu
consorteenlasiguienteprimavera.
Con eltiempollegaron otros Dioses quenoeran comoelnuestro,
elSeorAstadodelosbosquesquereinasobrelascosassalvajesy
libres, sinoDiosesextranjerosquehablabandeguerrayviolencia.
Y losmitosnoscuentancmoprimerodesplazaronanuestro Dios
como consorte de nuestra Diosa, despus lerobaron susdonesy
finalmente la expulsaron y condenaron al olvido. O, al menos,lo
intentaron.
Surgieron las religiones monotestas, con un nico Dios
masculino, lejano y severo, y se impusieron en la mayora del
mundo convirtindolo en un lugarviolento, enunlugar donde la
sangre de millones de almas vertida en nombre de ese Dios
abonabaloscamposdelamayoradelospases.Anlohace.
Muchos siglos de terror y de hogueras, de desequilibrio entre
mujeres yhombres,de miedo ala libertad y a disfrutar lavidaen
lugar de sufrirla,han pasado desde los das enque llambamos a
la Diosa en el amanecer de la historia de nuestra especie.
Demasiado tiempo durante el cual la Humanidad ha perdido el
camino, convirtiendo la risa en pecado; el baile y la alegra, en
actosreprobables;ylamagia, enalgomaligno.Untiempodurante
el cual hemos dejadoa un ladoelamor y la colaboracinque nos
hizo prosperar y lo hemos cambiado por la ambicin, la
competitividadyelodio.
PeroEllasigueaqu,su presenciaeterna, antigua yvivaloinvade
todo porque siempre lo ha sido todo. Y sus hijas la hemos
recordado a lo largo de los siglos. Su recuerdo atvico ha
pervividoen nosotrasatravs de generaciones.Lasbrujashemos
continuado manteniendo su herencia como guardianas de una
verdad que haperduradoennuestrocoraznatravsdetodaslas
pocas. Hemos continuado llamndola a pesar de los nuevos
dioses, a pesar del dominio del hombre, a pesar de castigos y
prohibiciones, a pesar denosotras mismas. Porquenuestra Diosa

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no habita en unlugar lejano y distante. Est aqu, en la tierraque
pisamos y el aire que respiramos, enelagua quenosinundapor
dentro, quefluyeen nuestrasangreyquesederramaennuestras
lgrimas; en las clulas que dan vida y forma a todala creacin.
Dentro de nosotras, indicndonos el camino y manteniendo a
salvosumensaje.Siemprehaestadoaqu.Esperandoquesushijas
dejendeserunaspocasbrujasvalientesquelaguardanensecreto
para convertirse enmillonesquela traigan denuevoaunmundo
que le pertenece y que grita desde lo ms profundo para que
curensusheridas.
Ella se despereza, despiertadesu letargoporque siente quealgo
nuevo est llegando.Enmilesde lugaresdelglobolasmujeres se
renenpara encontrarse a smismasy,enelproceso,encontrarla
a Ella.YElla,que escuchalasvocesque seelevanllamndolapor
muchos de sus mil nombres, se despierta porque sabe que la
Rueda de nuevo est girando y llega unaEraen la quelasbrujas
ya no nos escondemos, ya no tememos mostrarnos a cara
descubiertayabrirlaspuertasdesuregreso.Alolargodelmundo
la Hijas de la Diosa van recobrando la memoria y buscan
encontrar Su nombre. Sus nombres. Y para sentirla solo
necesitamosvolvernos hacianosotrasmismasyhaciacadaunade
lasmujeresquecaminananuestrolado.
Cuando necesito sentirla, cuando necesito verla, solo tengo que
ponerme frente a un espejo, buscar mis ojos en mi reflejo y
sonrer, porque all,en elfondo demimirada,Ella medevuelvela
sonrisa ymerecuerdaquehaestadoahdesdeelprimerdademi
vida y que seguir estando ah todos y cada uno de los que me
quedan. MiDiosame mira desdeelcentromismodemialmayun
conocimientoantiguomeinunda.Atravsdelostiempos,atravs
de los milenios que me separan de mis antepasadas, atravs de
loscientosde vidas de cadauna deellas y atravsdemydemis
hermanas,laDiosadelasbrujasvuelveparareclamarsumundo.
ElTiempohallegado.LaDiosaregresa.

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HyedradeTrivia(EvaHyedraLpez)
HijadeIberiaySacerdotisadelaDiosa.
Bruja,creadoradePalabradeBrujayformadora.

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 LaTierracomoMadre,
magiaygua
porNriaAnami

La bruja, la hechicera, la mujer sabia, puede que incluso si

hablamos de la chamana o la druida, seguramente la primera
imagen que nos venga a la cabeza sea la del arquetipo del
ermitao, el de la sabia o mstica iluminada aparte y fuera del
mundo. Es comprensible, porque hemos vivido unosmilenios en
los que este tipo de vivencia ha sidorelegadaalamarginaciny
las partes ms ocultas de experiencia vital, por lo menos en
Occidente.

Sin embargo, no siempre fue as. En muchas sociedades tribales

todas las personas tienen acceso potencial a este contactocon la
parte ms espiritual, mstica y mgica de la naturaleza, con el
xtasisdelaconexinylavisineinclusoquienesseespecializan
en ello pueden seguir formando parte activa de lasociedady no
tienen por qu vivir aparte. Aparte, en la separacin, esto es lo
que noshanenseado:nosepuedevivirenlaraznylamagia,no
se puede vivir en familia y dedicarse al cultoalos Dioses,tienes
que ser un ser de luz sin sombras, la espiritualidadylomaterial
no pueden convivir, etc. Y entonces, resurge la idea que nunca
desapareci del todo, de la Diosa, la Gran Madre que es la
Divinidad suprema, la esencia espiritual ltima que est
encarnada en el mundo fsico y material, en el Universo, en la
Tierra, en los ros, las piedras y en toda la vida. Y ya no hay
dicotoma,ya nohayseparacinporqueelespritusemanifiestay
forma parte de la materia, ya no tenemos que negar uno para
abrazaralotro.

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Los ciclos de la Tierra como centro
compartido
As, nuestras celebraciones derivan de la sabidura que nos
muestra la Tierra con su movimiento en el espacio, que se
manifiestanen las estacionesytambinenlastradicionesdecada
pueblo queprovienen de suinteraccinconElla.Sonelgranlibro
de conocimiento al que todos los seres de este planeta tienen
acceso compartido. Al mirar a la Tierra, lo que vemos es un
tiempo cclico, una rueda que alavanzarrepiteuna yotravez su
trayecto circular pero quenunca esigual,ya quesu inclinacin y
los grados exactos varan cada vez. Y as creamos nuestras
celebraciones,cadavezmsomenosenlasmismasfechas,conlos
mismos grandes motivos de fondo pero con un ngulo y,
especialmente, con una vivencia que cada vez es nica e
irrepetible.

4 es un nmero organizador: 4 momentos clave (solsticios y

equinoccios), de donde podemos sacar 4 puntos intermedios y
todo ello que despus volvemos aencontraren las faseslunares.
Este es el aspecto de nuestro mapadelavidadenuestrabrjula
vital. Y como en la brjula, todas las direcciones existen pero
marcamos especialmente algunas coordenadas claves para no
perdernos,quesejuntanenlahistoriadelacreacin:

En el Norte,resideel descanso, elsilenciode la nada, donde

elprimer suspiro,elprimersonido,hacenqueloquesloera
unaideayunavisinempieceelcaminoparamanifestarse.

Enel Norestese siente la primera chispa defuego,elprimer
latido de la tierra que despierta, en su juventud como un
bebensutiernainfancia.

Enel Este sale elsol enlaprimeramaanaytocadespertar,
usar todas las fuerzas para empezar amoverse,activarse y
tomar forma. Antesdeso, comosueledecirse,lascallesan
noestabanpuestas.

22

Enel Sureste elsol resplandecey en lascalles noscruzamos
con otros, con nuestros iguales, con nuestros reflejos, y
sentimoslalibertaddecaminar,eldeseodeencontrarnosde
amarnosygozar.

En el Sur hace mucho muchocalor y nada nos apetece ms
que unbao,unbao enlasaguasdedondeprovienetodala
vida sobre la Tierra, donde sentimos la fuerza csmica y
lunarmanifestarseenmareas.Brillamosysomosfrtiles.

Enel Suroeste,estafertilidad se ha manifestado y,para que
la vida continu, tenemos que dar. Y as, alimentamos a
nuestros hijos con nuestro propio cuerpo y esfuerzo, con la
leche de nuestros pechos, el trigo de los campos y con la
tareadeloscuidados.

En el Oeste, ya podemos ver como el esfuerzo ha dado su
fruto,nuestros hijoshan crecidoy nuestrosproyectossehan
manifestado.Ahoraaprendemosa recoger nuestrosfrutos y
acelebrarlos,yadarlasgraciasalaTierra.

En el Noroeste, ya todo est dicho y todo est hecho y no
podemos ms que soltarlo para que la experiencia no se
olvide ahora que sabemos que se acerca el momento de
volveralanada.

Laruedaennuestrasceremonias
En el principio de la mayoradenuestrasceremoniasllamamos a
estas ocho direcciones, con sus smbolos y susDivinidades, para
recordarnos queestemos enel momentoque estemos, slo esun
punto,uninstante del ciclo.Somos partede esta ruedadelavida,
ruedadelaTierra,ruedadelAoyelnicoestadoquepermanece
eslatransformacinquenosconectaconelcentro.Yesteritualde
girar, nos sirvepararecordarnos que estamos permanentemente
en movimiento, en este giro, viviendo cada momento nico y, al
mismo tiempo, honrando ypudiendoaccederatodassusenergas
23
aunque en cada instanteunas se manifiestencon ms fuerza que
otras. Normalmente empezamos en la direccin del momento en
que estemos, por ejemplo si es la primavera sera el Este, y
tambin nos despedimos empezando por esta mismadirecciny
dando la vuelta paradarlasgracias y extender estas bendiciones
por el mundo pues, como deca al principio, forma parte de
nuestras tradiciones enfatizar esta conexin con el todo y usar
cada ceremonia para contribuir a expandir las bendicionesdela
Diosaportodaspartes.

As, si asists a nuestrascelebraciones,es probableque nosveis

girar en el sentido horario, hacia cada una de las direcciones,
llamando a la Diosa en su aspecto relacionado con las
atribuciones, smbolos y momento que relacionamos con esa
orientacin. Puede ser una rueda de Diosas regionales o locales,
una rueda con la misma Diosa pero con sus distintos aspectosy
ttulos, una rueda con Divinidades de una mitologa concreta o
inclusounarueda detusDiosaspersonales.TodalaTierratienela
misma esencia, pero cada zona revela su propia belleza, sus
propiosmisteriosy suspropiosnombresdeDivinidad,esoesalgo
que honramos y, del mismo modo, cada una/o de nosotros/as
tiene sus propias conexiones con lo Divino, y eso tambin nos
parecesagrado.

Resalto,sin embargo, queesto esunaherramientaqueusamosen

la mayora de casos, no un dogma, que no tendra sentido enun
sistema que se fundamenta en la comprensin de que todo es
cambioytransformacin.Estaesrealmenteunabrjula,unagua,
que se usa cuando es til. Si me encuentro perdida y tengo un
brjula solar que no me sirve porque estoy en un bosque tan
denso que la luz no penetra o la brjula magntica no funciona
por el magnetismo de las rocas que estoy pisando no me
empearenusarla.Sinecesito unossmbolosmsbsicos,puedo
usarmikitesencial, eldeloselementosporque, loscoloquedonde
loscoloque en el crculo, s queenelfondoestnentodaspartes.
No haynadiequenosexijaninosobligueausarunacosaolaotra.
Si la voz de la Tierra me susurra un camino estoy aqu para

24
seguirlo y, todo el/la que encuentre otra solucin ms sencilla y
efectivaparas,nosvaaparecermaravilloso.

NriaAnami(NriaSalvans)
SacerdotisadelaDiosaydelaTribudelMar.
PresidentadelTemplodelaDiosaydelaHermandaddela
Diosa.

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26
 ElhombredelaDiosa
PorJordiMartnezTebas

AyDiosa! Qu eseso que vieneporall? Es unHombre?Madre

ma,elmundosehavueltoloco!

Eso es lo que pueden llegar a pensar muchas personas cuando

descubrenqueenelcaminodelaDiosaexistentambinhombres
que la veneran y la honran. Y laverdadesque, siunoyadebeir
dando explicaciones sobre su camino espiritual, imaginad mi
situacin:VenerasalaDiosa?perosieresunhombre!S, soy
un hombre, gracias por la apreciacin, pero ya me haba dado
cuentadeeso.

Y es que formar parte de una minora dentro de otra minora,

creedme,noesnadafcil.

LaDiosaescoge

La Diosaest en todaslascosas, esseora de lomanifestadoyde

looculto,madre detodaslascriaturassobrelafazdelatierra.Por
ello pienso que no es tan descabellado que yo tambin me
considerehijosuyo. Yes queenrealidadnosetratadequeunda
uno selevante y diga Qu voya hacerhoy?Venga,adoremosa
la Diosa! No, no funciona as de fcil. Uno no escoge a la Diosa,
sino que es ella la que escoge. Ella te manda su calidez y su
ternura para quetualma entreen contacto consu energadivina
y la reconozca, para despus poderseguir su camino conamory
conhonor.

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AmlaDiosa me hablaba en sueos,hesentidodesdesiempreun
magnetismo hipntico por la Luna y por las aguas, smbolos
claramentefemeninosennuestracultura.

En muchas tradiciones se habla del equilibrio entre las fuerzas

masculina y femenina,yyocreofirmementeenesosprincipios,ya
que el trabajo espiritual con la Diosa hace que me sienta
fuertemente completo y conectado. Yo aporto la energa
masculina y ella, la femenina. Ascerramos el crculo y soycapaz
de sentir la energa creadora del Universo en mis trabajos
espirituales.

Pero no es oro todo lo que reluce, voy a ser sincero. Me he

encontradoconmujeresquemehanmiradomal por serhombrey
seguirelcaminodela Diosa,dandoaentenderquesetratadealgo
exclusivo para mujeres. He escuchado comentarios que decan
que slo las mujeres son buenas sacerdotisas de la Diosa y que
slo ellas logran conectar con ella. Cada uno puede tener su
opinin, pero, como hombre que soy y, por lo tanto, lo s de
primera mano, os lo puedo rebatir, noesreal. Unamujer puede
conectar con la Diosa de maneras personales en las que yo no
puedo participar, ni siquiera entender y esto es un hecho
irrefutable, pero dir que yo,como hombre, puedo conectar con
la Diosa de maneras enque las mujeresno pueden niimaginary
esto tambin es un hecho irrefutable. Se trata de una
competicin?Una carrera? un A ver quin conecta ms con la
Diosa? No, se trata de aceptar y comprender que en nuestro
interior todos contenemos el polvo de estrellas de los Dioses,
polvo quenosdaenergasmasculinasyfemeninas.Qumsdasi
soy hombre? El sexo biolgico no decide a qu dios o diosa
venerar,ser mujernoteunealaDiosadirectamenteyserhombre
no te une al Dios. Son tu alma, tu espritu y tu energa los que
vibrancon uno oconotro,notusexo.Ysonellosquienesteeligen

28
para que sigas su camino y crezcas con su bendicin. Lo
aceptamosya?

Por eso, si soy hombre y adoro a mi Diosa es porque ella me

escogi para hacerlo, porque su amor es infinito y, mientras lo
hagaconamoryrespeto,serhombrenodeberaserunproblema.

Por suerte,notodoelmundoesas.Mealegrleerhaceuntiempo
un artculode HeatherRoberts,Bruja Feministaque literalmente
deca: Uno de los mayores obstculos con los que me he topado
siendouna paganafeministaes con elmito de que todaslasbrujas
feministas creemos en el matriarcado, que nicamente hay una
Diosa, que los hombresapestanynodeberanestarpracticando la
magia yquetodas somosunpuado deodiahombres. Obviamente
estonoesverdad,muchasdenosotrassomosfeministas yamamosa
los hombres, lo peor es que no les consideramos a ellos mismos
feministas precisamente por este mito. Podis leer el artculo
completoenelsiguienteenlace:
http://www.genderacrossborders.com/2011/02/25/paganfemi
nismanintroduction/

Elestigmadelhombre

Hablemos claramente,esta es unasociedadqueestmalmontada

tanto para hombrescomo para mujeres.Porqu destacatantoel
hombrede laDiosa?Sencillo,porqueennuestracrudasociedadal
hombreno sele permite llorar,ni tenersentimientos,niflaquear,
nidescansar,niserpadres,nisertiernos,niverpelculasdeamor,
ni abrazar, nibesarcon ternura, niescuchar.El hombre debeser
rudo, violento, deportista, distante con familia y amigos, fuerte,
trabajador, serio, competitivo, agresivo,temerarioy unlargoetc.
As nos encontramos, por ejemplo, que la primera causa de
29
muerte en hombres jvenes son los accidentes de trfico,
normalmente producidos en grupo al conducir y competir de
manera temeraria, porque la sociedad nos ha educado as. Los
hombres debemos competir y jugarnos la vida para continuar
llevando el cartel de hombre. Cada da es una lucha. Por ello,
tambin el79%de losaccidentados fatales en totaldelao2015
eran hombres cifraque, desgraciadamente,vaen aumentosegn
laDireccinGeneraldeTrfico.

La mayora piensa que se nos ofrecen sillones de oro por ser

hombres,nada mslejosquemedigandnde.Esosersolopara
unas pocas personas, la mayora de hombres intentamos
sobrevivir enuna sociedadque noacepta nuestraindividualidad,
no nos permite expresarnos tal y como somos y que niega, se
avergenza y maltrata la expresin de nuestra feminidadinnata.
El camino de la Diosa nos acepta, con nuestra sombra ynuestra
luz; permite que nos expresemos libremente; nos deja ser o
intentar ser la persona que deseamos; la Diosa arrancanuestros
lastres sociales y nos acercamos a ella desnudos y desprovistos,
para aprender en el camino del amor y la espiritualidad; nos
conectacon nuestro ladofemenino enterrado durantesiglospara
ser, finalmente, hombres completos de nuevo, hombres de la
Diosa.

JordiMartnezTebas
SacerdotedelaDiosa,SacerdotedelMaryChamn.
Sanador,formadorycreadordelSenderodelChamn.

30
31
 Bajoelauspiciodelaluna
porRoserRhia

Cuandote dascuentadeque,volviendoacasaalanochecer,alver
la luna llena brillando en el cielo, empiezas a cantar(flojito,que
vas por la calle y no quieres que la gente del barrio se gire a
mirarte) a la Diosa Madre, es el momento en que te haces
consciente de que tu esencia estconectada aalgo ms grande y
confirmas que las creencias religiosas de tu entorno (ms
habitualesyconservadoras)noresuenanparanadaentualma.

Entonces intentas escuchar su ritmo: luna creciente, luna llena,

lunamenguante,lunanueva ytambin comienzas aver quelas
energassondiferentesencadamomento.

En tus manoscae un Calendario del pays(impresos desde 1861)

donde se reflejan las lunaciones, los eclipses solares y lunares y
otros datos curiosos astronmicos. Claro que tambin contiene
otros datos que no te interesan en absoluto, como santorales y
fiestascristianas.

Elalmanaquete sirvepara enterarte de que desdeelS.XVsesabe

delaexistencia decalendarioslunareslunarios(comoellunario
de Bernat de Granollach de 1485 que se mencionaen elartculo
de Jos Chabs Bergn en el libro delasactasde las VTrobades
dHistria de la ciencia i la tcnica) y que los utilizaban
principalmente agricultores, para acompasar su trabajo al ritmo
delatierraylaluna.

Encuentras despus un lunario de orientacin ms moderna.

Incluye los datos astronmicos pero los relacionan tambin con
otros datos curiosos y prcticos: desde momentos de siembra y

32
recoleccin hastacosascomo cundo cortarteelpelo,sacarteuna
muela ohacerayunodepurativo. Una sabidurapopularqueseha
perdido con la mecanizacin y la supuesta modernizacin de
nuestrasociedad.

Empiezas a investigar y descubres queno siemprehemos tenido

el calendario solar, sino que anteriormente las civilizaciones
tenan calendarios lunares (el mes corresponda a un ciclo de la
luna unos 29.53 das solares) e incluso calendarios lunisolares
(quecombinabanlasdosformasdemedicin).
Estos hechos se refuerzan paulatinamente con ms evidencias a
nivel arqueolgico y antropolgico. Por ejemplo, hace
relativamentepoco tiempo(enel2013)seanalizunhallazgodel
2004,que consista en unaserie depozosenelcastillodeCrathes
(Banchory, en la regin escocesa de Aberdeenchire), datados del
Mesoltico (de haceunos10.000 aos)yhan determinadoque se
tratabade un calendario lunar, considerndoloelmsantiguodel
mundo, pues podra haber sido utilizado entre el 8.000 a.c. y el
4.000a.c.PuedesleerloenMesolticTimelords
Es en ese momento cuando te asombras: al darte cuenta de que
estsviendo lamismaLunaquetusancestrosyqueloshombresy
mujeres de la antigeda. Empiezas a pensar que la visin de la
Luna como Gran Madre, como dadora de visiones y creatividad,
tambin viene desde pocas antiguas y t la sientes igual, en
plenosigloXXI.
Sigues con las pesquisas y averiguas que a la Luna se le han
asociado tanto Dioses como Diosas pero que, finalmente y a
rasgosgenerales,en Occidente se haacabado asociandolaLunaa
laDiosayelSolalDios.

En tus manos caen libros sobre la Diosa, sobre la Magia, sobre

Sanacin e inicias tu camino en el Arte. Emprendes el trabajo
con laEnerga y laMagia.Pequeos ritualesen los momentosdel

33
calendario solar, donde sentir los cambios de la Tierra y de los
que moramos en ella.Pequeos rituales enlaslunasllenas:enlos
que conectar con Ella, en los quetomar lasriendasdetuvida. Y,
degolpe,seabrenmilposibilidadeseneltrabajoconlaLuna.

La Luna, por su ciclo de 28 das se asocia con el ciclomenstrual

femenino, por lo tanto se podra ligar con el conocimiento sobre
los momentos ms frtiles de una mujer (e incluso contar el
tiempo de embarazo en lunas). As que la Diosa Luna estara
ntimamenteligadaalaesencia delamujer,esdecir,amiesencia.
Oyoalasuya,comoseprefieraver.

En nuestra vida tambin tenemos situaciones que vivimos con

cierta periodicidad: nuestra vida corporal, mental, emocional y
espiritual no sigue una lnea plana, sino que va haciendo un
movimientode olas, quesubenybajan.Comolas fasesdelaluna,
crecen, llegan a un punto de plenitud, disminuyen y a veces son
invisibles.PoresomesientoreflejadaenElla.

A la Luna tambin la relacionan con la inspiracin y la magia:

brilla en la oscuridad, iluminando nuestro camino en la noche,
cuando nada ms lo haca (cuando no haba electricidad ni
linternas). Es un punto de esperanza cuando no sabes lo que
ocurrir. Es la capacidad de asombrarte de la belleza y sentir
cierta armona, en plena noche oscura. As siento tambin a la
Diosaenmivida.

Otras atribuciones de la Luna hablan de lo oculto y el

inconsciente,puessigueenelcieloapesardenopoderverlaensu
fase de luna nueva. Ciertamente tenemosun ladodeSombra.No
somos constantemente alegra y buen humor (aunque es
innegable que esas cualidades te hacendisfrutar ms dela vida),
tambin hay das de tristeza, ira o desnimo. Conocer nuestra

34
parte oculta, nos hace poder integrarla y ser ms completos. Ser
ms autnticos y no tener miedo. Y la Diosa me ayuda en este
camino.

Cuando el celebrar y conectar en soledad ya est por la mano,

sueles sentir que an falta algo y es cuando empiezas a buscar
afuera, porque comienzas a buscar la comunidad: el intercambio
de conocimientos, vivir la conexin con otras personas que
sienten igual que t, y trabajar para mejorarte y mejorar tu
entorno. Conectas con la Diosa y con la Diosa que hay dentro de
cada uno de tus compaeros y compaeras de camino. Ves a la
Diosa enti, enellosyenellas,enlastareasqueemprendis,enlas
cosas que comparts La Diosa Luna es unaformade sentir a la
GranDiosa,queestodoysomostodos.

Y,porfin,mesientocomoencasa.

RoserRhia
SacerdotisadelaDiosa.
Cofundadora del Templo de la Diosa y la Hermandad.
Sanadorayformadora.

35
36
 LaDiosavelada
PorBelindaJimnezSantos

Que el culto a la Diosase remontaalrededorde9.000 aos atrs

lo sabemos gracias a la arqueologa de gnero y a una de sus
precursoras ms importantes, Marija Gimbutas. Pero que este
culto a la divinidad femenina siga vigente en nuestros das en
sociedadesoccidentalesresultadiscutible e inclusoincreblepara
lamayora.

Salvando las religiones neopaganas, que tuvieron su auge en las

felices dcadas de mediados del siglo XX, profesadas en la
actualidad de manera minoritaria, el culto a una entidad divina
femenina no es sino algo extico y slo concebible en religiones
politestasdecarcterindgenaenalgunoslugaresdelmundo.

Incorrecto. Yo, hoy, les tiendo la mano y les propongo un paseo

porlalnea detiempoquepartedesdelaprimeraestatuilladeuna
diosa,en algn territoriode laviejaEuropaneoltica,hastaelda
dehoy, en undomiciliode personassencillasdecualquierpueblo
deEspaa:desusvecinosdeustedes,sinirmslejos.

Lo que los antiguosveneraban en la figurilladeanchascaderasy

senos de piedra era la feminidad como algo que albergaba en s
todos los conceptos vitales. La figura representaba a la hembra
humana como dadora de vida, nutricia, protectora y
transformadora. En definitiva, como seora de la vida y de la
muerte. Cadaunode los diferentesmomentos queacontecenalo
largo de la vida del ser humano se vea incluido en el todo que
simbolizaba la idea de la Diosa, con su cuerpo de mujer y sus
atributosespiritualesquelamujerdecarneyhuesoreunadentro
des, puestoqueera reconocidaporlossuyoscomoportadorade

37
magia a travsde susciclos femeninos,que le otorgabanelpoder
de la concepcin, de la gestacin, de laalimentacinde su cra y
delcuidadodesuclan.

A travs de la creacin de una estatuilla de piedra de modesto

tamao, los primerosgrupos humanosmanifestaronsucultoa la
Feminidad Sagrada y, desde entonces, ese culto ha seguidoen la
esenciaespiritualmundial,aunquenoloparezca.

Con el paso de los siglos, la humanidad sigui extendindosepor

los territorios del planeta, a la vez que sus sistemas sociales,
polticos y religiosos fueron adquiriendo dimensiones ms
complejas. As mismo, las representaciones de las divinidades se
fueron multiplicando, dndose nuevas imgenes de diosas y
dioses que simbolizaban algnaspecto concreto delavida, como
el amor, la fertilidad,lamuerte,etc. Todasesas representaciones
nacan de la esencia de una Diosa completa y nica para
precisarse en aspectos particulares que desempeaban una
funcin importante en la vida cotidiana de los pueblos y de sus
habitantes.

Dichaproliferacinde aspectos de la Diosa nunca ces y noloha

hecho todava. Entonces, sepreguntarnustedes,dndeesthoy
endaesa Diosao esafaceta dela Diosa queno sucumbibajo el
yugodelasreligionespatriarcalesposteriores?

Para hallarla, preguntmonos a continuacin de quin son

fervientesdevotosnuestrosvecinosdelacasa dealladoobienlos
que vivan ennuestramismacalledelainfancia,talvezlospadres
de una amigadelcolegio onuestros propios abuelos. Millonesde
hombres y mujeres de toda la Pennsula Ibrica manifiestan su
religiosidad hacia la Virgen Mara mediante la posesin de
estampitas de la Virgen de Gracia, salidas en romera para

38
acompaar a la Virgen del Roco, la carga voluntariosa de los
pesados pasos de la procesin de Semana Santa con laDolorosa
en lo alto o la bienvenida que nosdan ciertos cuadrosyrelieves
que cuelgan enlaentradadeloshogarescatalanesconlaefigiede
la Mare de Du de Montserrat y la inscripcin Du vos guard,
mencionando a Dios cuando lo que muestran grficamente es el
rostro femenino denuestraMoreneta.Estossonalgunosejemplos
de cmo las numerosas advocaciones de la Virgen Mara ganan
profusamenteen devotos a otros santos oentidadesdivinas dela
misma religin, que paradjicamente no la tiene a ella como
divinidadprincipalynitansiquieracomodivinidadpropiamente.

Es obvio que la teora de la religin catlica gira en torno a un

Dios Padre y a un Dios Hijo, pero es innegable que la prctica
cotidiana del pueblo, que se revela para m como verdadero
portador y conservador de los cultos a travs de los tiempos,se
rige en gran medida por la adoracin a un ser divino femenino.
Por esta razn vamosaencontrar fcilmente,encualquierfamilia
arraigada a la tradicin catlica, de cualquierparte del mundo,a
fervorosos adoradores de Mara Madre de Dios enalguna de sus
incontables advocaciones o, lo que es lo mismo en misherticas
palabras, adoradores de la esencia de la Diosa Madre, aunque
ellosmismosloignoren.

Una gran cantidad de pueblos y villas europeos testimonian la

antigua existencia de un culto a la divinidad femenina llevado a
cabo en sus tierras, en tiempos inmemoriales,con unavirgencita
presidiendo la entradadelasmurallasenunhuecoexcavadoenla
roca,oenunarepisa depiedracoronadaporun arco.Dehecho,en
muchos de estosmunicipios,ya noquedamsqueelhuecoy,aun
as, las gentessiguenconociendoelnombremarianoalqueestaba
dedicadoesepequeoespaciosagrado.

39
Ms pruebas de ese culto ancestral se encuentran en los
abundantes enclaves naturales de la geografa europea,
normalmente elevados sobre el terreno (esto es, colinas y
montes), que hoy se conocen por el nombre de Mara de X o
Nuestra SeoradeX,pues eranen realidadlugaresdecultoauna
Diosa local antes de la imposicin cristiana, que termin por
sincretizar a esa deidad en una nueva advocacin de la Virgen
Mara o en una santa, manteniendo sus atributos divinos en el
mejor de los casos y construyndole all mismo una ermita;
convirtindolaen unser demonacoenelpeordeellos,comoesel
caso de las xanas o anjanas, las brujas o meigas, las dones
daiguaolasencantadas,cuandonoelmismodemonio.

As pues, el concepto religiosoque representalaVirgen Maraes

el resultado del sincretismo de unaversindebilitadade laDiosa
ancestral, que los romanosya haban sincretizado siglos atrsen
alguna de las diosas de su panten patrifocal, sumisas casitodas
ellasalosdiosesmasculinos.

Ms tarde,ladivinidad femenina queda mutilada en susaspectos

sexuales e inmanentes a la propia vida y se presenta ante sus
creyentes cubierta por el manto devergenzaqueleechencima
el Cristianismo con el objetivo de que el pueblo llano pudiera
decirse cristiano, y no pagano, de una vez por todas, tras una
secular e irremediableinclinacinhaciaelcultoinaceptableauna
GranMadre.

As pues, no slo se le cambi denombre, sinoque ademsse le

limit a los aspectos puramente espirituales, creando una
escisininsalvable entrelaDiosaqueeramadreyamantealavez
y la Diosa trascendente y celestial, convirtindola finalmente en
unamadrehumanayvirginal.

40
En conclusin, la Diosa esencial ha permanecido inamovible,
desde el albor de la especie humana hasta la actualidad, en su
tarea de proteccin a loshogares y a las familias, muy a pesar de
las religiones patriarcales, que intentaron desbancarla con la
imposicin de dogmas monotestas entornoaun dios masculino,
castrador,vengativoycastigador.

Y hastaaqunuestroraudopaseoporlosmilenios.Lesbendigolas
manos quemehan brindadosihanllegadohasta aqu,ylesdejoir
enpaz,siemprebajolaproteccindelaDiosainmortal.

BelindaJimnezSantos
SacerdotisadelaDiosa,HijadeIberiayHermanadelTemplo
delaDiosa.
Ritualistacondonesmusicales,experimentadatarotista,
trabajaconlafeminidadsagradaytienesupropioblog.

41
42
 ElMisteriodeloFemenino
PorMartaNarbonaGmez

"Nohaymslugarqueaqu
Nohaymstiempoqueahora
ConstruimosloSagrado
Altomarnosdelamano..."

Unsuavetoquedetamborinundalaoscuridaddelbosque.

Voces femeninas recorren las ramas de los rboles mientras las

estrellasbrillananimadasportalacontecimiento.

La hoguera crepita y las chispas vuelan alrededor de un grupo de

mujerescogidas de lamano,quegiranygirancadavezmsrpido,
alzandosusvocesalaeternidad.

Secelebra.Sedisfruta.Viven.

La ms anciana de todas alza la voz y, en un aullido, con losojos

encendidos,guaalasdemsenungritoorgsmicoregenerador.

La energa se escapa por las entraas de la Madre Tierra y

comienzan las ofrendas de fruta fresca y cereales para Ella, que
permanece inmanente como figura ptrea, esperando a dar el
MensajeaSusHijas

Cualquier ser humano adherido a la Gran Colmena Capitalista

podra decirquesonungrupodelocasque,sinovanconcuidado,
acabarn con sus largas cabelleras, faldas y abalorios brillantes,
ardiendoenlahoguera.Puesno.CelebranloDivinoFemenino.

Nos remontamos alaantigedad,dondeciertospueblosadoraban

a la Diosa, tales como el minoico, el egipcio, el pnicoo elbero.
Muchos de ellos, incontables y quizs an no descubiertos, ya
celebrabanyrespetabanalafeminidad.

43

Echando la mirada an ms atrs, podemos ver, enlosrestosde
arte hallados en excavaciones, el resquicio de la Divinidad
Femenina.Algomgico,magnticoyseveroquedimpregnadoen
las piedras y tallas. Una vez has mirado a los ojos de caliza,
aparentemente sin vida, delaDama de Elche,lo notas, lo sientes.
Te reto a hacerlo,porque algollegar y recorrertusentraas. Y
nohayvueltaatrs.

En un mundo destruido por una sociedad flica, cruel e indigna,

que castiga y oprime, donde no hay clemencia, donde el
patriarcado aplasta hasta a los propios hombres, necesitamos
mirarmsall y abrirnosalafeminidadconsciente,alamor yala
abundancia,alaPazconmaysculas.DebemosvolveralaTribu.

Por eso, en vez de pensar queelgrupo de mujeresdelque antes

hemos hablado est mal de la cabeza o se introducen palos de
escoba por sus orificios ms ntimos, abramos la mente y
reconozcamos la libertad al culto ms Sagrado y ms Antiguo
donde la Magia se fusiona conlaenerga y la intencin,y naceel
Misterio.

De ese Misterio, que es lo quees,porqueno podemos explicarlo,

peros sentirlo ollevarlo acabo,fluyelaaceptacindelosRitmos
naturales de la Vida como: traspasar el Velo y abrazar la
oscuridad, cuidarlaprdida y aceptarla, celebrar la abundanciao
descender al inframundo personal, para acabar sanndonos a
nosotros mismos ya los dems. Lo que elmundo patriarcalexige
es que nos guardemos nuestros traumas, felicidadeso desdichas
para probar el opio del pueblo que viene en forma de
materialismo e indiferencia, maltrato y agona, egosmo y
superioridad:tantotienes,tantovales.

Tales as,que esas locas que danzan enlahoguera nohacenotra

cosa querecordar,amar y respetar a la Madre y alPadre, deotra
forma,conotroamor,honrandosusMisteriosmsSagrados.

44
Unmonos al fuego, bailemos junt@s, riamos, cantemos y
celebremos, porque somos un crculo dentro de un crculo, sin
principionifinal

MartaNarbonaGmez(SuradelaIslaBlanca)
Sacerdotisa de la Diosa y el Dios Celta Reclaiming, Hija de
IberiaySacerdotisadeTanit.
CreadoradelTemplodeTanitydesuformacin.

45
46
 LostiemposdelaDiosa
PorFranciscaGmezJuan

La niebla del tiempo cubreel principio de la Diosa,una poca en

queexistalosagradofemenino.

La Diosaestaba ntimamenterelacionadaentodoslosaspectosde
la Tierra, la naturaleza y el cosmos. Desde lo invisible hasta los
grandessecretosdelUniverso.
Ella entrelazaba e interrelacionaba toda existencia y equilibraba
losagradofemeninomasculino.

Era reverenciada y respetada. Se realizaban en su honor ritos y

ofrendas.

Las ceremonias se celebraban relacionadas con los trnsitos del

ser humano,conlosciclosdelanaturaleza,conloselementos,con
la luna, el sol, las estrellas Donde los animales eran nuestros
hermanosyexistalamagia.

Una Diosa completa,con mltiples carasyfacetas:Diosadelagua,

delascosechas,delafertilidad

EllaexistientodalaTierraytomlosaspectosqueencadalugar
necesitaban y la llamaron con diferentes nombres, tantos como
lenguasyculturasexistan.

TIEMPOSDEOSCURIDAD
No hace tanto tiempo, comenz una poca extraa, oscura
religiones patriarcales poblaron la Tierra. Aplastaron el espritu
femeninoyrelegaronalasmujeresalafuncindesirvientas.

Esclavas y subyugadas a los padres, hermanos y esposos, les

arrebataronlalibertadysecaronsuespritu.

LaDiosasemarchitydesaparecilamagia.

47
TIEMPOSDETRANSICIN
Abrir los ojos en esta oscuridad y solo ver una sociedad sin
conexin con el espritu del Sagrado Femenino, dondeel Dios es
uncolumpiodepoderydinero.

En sus vaivenes arrasan y exterminan a la MadreTierra. En una

ambicin sin lmites, destruyenelespritu y la esencia delavida,
destrozando ese infinito equilibrio vital en el que ellos tambin
estnsumergidos.

TIEMPOSDELOSAGRADOFEMENINO
La memoriacolectivadespierta. LassemillasdelaDiosarenaceny
fructifican por todos los rincones y superficiesdelaTierra,porel
mar,porelaireyporelcosmos.

La Diosa est con nosotras, nos bendice, nos insufla su aliento y

restauraelequilibriodeloSagradoFemeninoMasculino.

Honraremos a la Diosa con ceremonias, cnticos, bailes y

ofrendas. Bailaremos a la luz de la luna y crearemos un crculo
mgico,dondenuestroesprituformarunosoloconlaDiosa.

YretornarelesplendordelaMadreTierra.

BendicionesdelaDiosa

FranciscaGmezJuan(FannydeIbiza)
SacerdotisadeTanit.
IniciadaenlaTradicinCeltaReclaiming.

48
49
 Andandoelcamino
delaDiosa
PorAntoniGarcia

Cuenta la leyenda que existenhombresen elcaminode la Diosa.

Pues dejadme queos cuenteunsecreto:No somos unaleyendao
un mito. Los hombres que andamos el camino de la Diosa
existimos y yo soy unode ellos.Ynosoy elnico.Sibienescierto
que el camino de la Diosa mayoritariamente lo andan mujeres,
tambin hay hombres caminando a su lado. An somos pocos,
pero,amedidaquepasaeltiempo,somosmsyms.

Tengo que reconocer que es un reto seguir este camino, ya que

tienes que afrontar situaciones y emociones de las cuales llevas
toda la vida oyendo que no te corresponden. Los hombres no
lloran, los hombres no muestran sus sentimientos, los hombres
son fuertes fsicamente siempre. Aunque en mi familia no se me
han transmitido estos valores tradicionalmente masculinos, el
subconsciente colectivo y la presin social me los han hecho
sentirmosdesdepequeo.

En este camino he aprendido que estos patrones no son

inamovibles, he descubierto que llorar y mostrar mis
sentimientosno me hacedbil y que noser fuerte siemprenome
hace menos hombre. Creo que es un reto para todos nosotros
aprender estas lecciones y compartirlas con las futuras
generaciones.

Llevamos varios siglos, por no decir milenios, en los que el

equilibrioentre femenino y masculinohaestadoroto.Creoquees
muy importante reclamaryrecuperarelvalor y elsignificadodel
Sagrado Femeninoy, enconsecuencia,elvalordeloFemenino.He
comentado quetradicionalmente seconsideraque unhombreno
llora o no muestra sus sentimientos porque estos actos son
tradicionalmente femeninos y lo femenino es inferior a lo
masculino. Yo os digo que esto est muy alejado de la realidad:

50
tanto lloran los hombres como las mujeres, porque es una
emocin humana y mostrar los sentimientos no tiene nada de
malo,seacualseatusexo.

Personalmentecreoqueloshombresqueestamosenelcaminode
la Diosa no estamos en l para acabar nosotros solos con este
desequilibrio, sino que creo que estamos en este camino para
acompaaralasmujeres y entretodoshacerestecambioposible,
aprendiendo que no es necesario competir con los dems para
demostrar nuestra vala y que las victorias conseguidas entre
todos son mucho mayores que la suma de las que podramos
conseguirindividualmente.

No estoydiciendoqueestalaborseaexclusivadeloshombresque
andamos este camino, pero s que creo que este camino nos la
hacetenermspresente.
Estar en el camino de la Diosa no implica renunciar a la
MasculinidadSagradani alDios,pueslaDiosanoesexcluyente,ya
queensupropionombretieneeldeDios:Diosa.

He descubierto que en el girar de la rueda del ao el Dios nace,

crece ysesacrificaparaquelaruedasigagirando,peroeslaDiosa
quienes laconstante quesiempre estpresente.IgualqueelDios
anda por laruedade la Diosacreciendoyevolucionando,yoando
su camino con el mismo propsito: descubrirme ydescubrirla, y
seguir aprendiendo a cada paso, ya quela Diosa es el origen y el
final del camino.De la Diosa venimos y a la Diosaregresamos, en
unaespiralsinfindesdeelprincipiodelostiempos.

Si hace unos aos, cuando empec a andar en el camino del

Paganismo, me hubieran dicho que ahora sera Sacerdote de la
Diosa, no les habra credo, ya que empecparaacompaara mi
mujer en su camino sin ninguna intencin de iniciarme al
terminarlo. Pero, a medida que lo andaba, senta que iba
encontrando mi lugar, que descubra cosas y personas
maravillosas como si alguien las hubiera puesto all para m. Me
he sentido y me siento muy acompaado por la Diosa en mi

51
caminar y por el Dios tambin. Ha habido momentos duros y
difciles,pero,comotodoloquemerecelapena,valeelesfuerzo.

Sigo el camino de la Diosa y deseo que ms hombres me

acompaen.

Nosencontramosenelcamino!

AntoniGarcia
HijodeIberia,sacerdotedelaDiosaydelaTribudelMar.
CofundadordelTemplodelaDiosayguardindelTemplo.

52
Conclusin:
LaHermandaddelaDiosa

Estos textos que has ledo celebran el inicio pblico de este

proyecto, que nace de la unin y del reconocimiento de que las
diversas personasyentidadesqueestamoshonrandoaunaDiosa
y a muchas Diosas andamos el mismo camino. Se trata de un
proyecto que tambin, como los textos, tiene mucho en comn,
peroestllenodediversidaddevoces,deprcticasydetrayectos.
As esperamos que sea nuestra iniciativa: un recorrido en
comunidad al servicio de la Diosa donde la individualidad tiene
tambin su espacio y es celebrada. As te la presentamos y te
invitamosaconsiderarla sicreesque puede serlo quetambint
buscas.

La Hermandad de la Diosa es unaconfesinreligiosa de carcter

pagano, quese enmarcadentrodelMovimiento delaDiosa y que
englobaformasdedevocincuyosantecedentesseremontanalos
cultos de la fecundidad prehistricos, al chamanismo europeo, a
los cultos religiosos y mistricos precristianosespecialmente en
Europa y el Mediterrneo, y que han continuado en mayor o
menor gradoendiversasprcticasmgicas, mistricas, histricas
y en el Paganismo actual. Tiene como misin prioritaria el
ejerciciodelcultoalaDivinidadFemeninay,ensegundolugar,sin
que ello implique que sea de menor importancia, a la Divinidad
MasculinayalosEspritusdelaNaturaleza.

A continuacin te presentamos brevemente los fines y las

creenciasdelaHermandaddelaDiosa.

53
Nuestrosfinesson:

Honrar, redescubrir, investigar, desarrollar, difundir y

celebrar las Divinidades y las prcticas propias del culto a la
Diosa.

Organizar, dar soporte y difundirinformaciones, formaciones

y actos sobre este culto, sus Divinidades y prcticas,yde las
sociedadesdondestesehallevadoacabohistricamente.

Colaborar y fomentar la colaboracin con otras comunidades

religiosasdelMovimiento delaDiosa,comunidadespaganaso
cualquier otra forma de religiosidad que se base en la
veneracinalaNaturaleza,anivelnacionaleinternacional.

Ser una va para obtener representacin legal y pblico

reconocimiento de nuestra religin, con el objetivo de
fomentar la normalizacin y el respeto hacia nuestras
prcticas.

Velar por la conservacin y el acceso a lugares de culto que

segn nuestras creencias incluyen los lugares sagrados para
nuestrosantepasadosyespaciosnaturales.

Losprincipiosbsicosdenuestrafepuedenresumirseen:

1. La Divinidad femenina es la fuente primordial que se

manifiestaen las diversasDiosas, cadauna de las cualeses,al
mismo tiempo, una divinidad completa en s misma.
Reconocemos tambin el principio masculino y los Dioses,
considerndolos includos implcita o explcitamente en
nuestrasprcticas.

2. Toda existencia posee un Espritu, que emana del principio

Divinoynosconectaaestafuente. Porlotanto,todaexistencia
es sagrada y merecedora de respeto y cuidado. Vemos la
intuicin, la inspiracin y la creatividad como capacidades

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 naturales que provienen del Espritu y que se manifiestan a
travsdenuestropotencialmentalyfsico.

3. La Naturaleza es la interconexin viva y consciente dela que

formamosparteydependemos.

4. Existen diversos mundos o planos de manifestacin del ser.

Estos y los seres que los habitan pueden ser accesibles e
interactuarconnuestraexistenciaenelmundofsico.

5. La existencia contina despus de la muerte. El Espritu

perduraysigueinteractuandodesdeotrosplanosoatravsde
otrasencarnacionesfsicas.

6. La naturaleza delaexistencia y el aprendizajeescclica,tanto

en el mundo natural como a nivelcomunitarioypersonal.La
vida,lamuerteytodosmomentosdelciclosonsagrados.

7. RendimoscultoalaFertilidad, las Divinidades,los ciclosdela

Tierra, losespritusdelaNaturalezay losAncestros.Tenemos
la necesidad de alinearnos con sus energas a travs de la
devocin,losritualesylasceremonias.

8. CreemosenlaMagia, entendidacomola capacidaddecambiar

la conciencia a voluntad, interactuar con los poderes de los
Elementos y otros entesparainfluirennuestroser,ennuestra
vidayennuestroentorno.

9. La interconexin entre todos los seres es la base de nuestra

tica y conducta. Nuestro bienestar incluye de forma
indisociable el bienestar de todos los dems seres y por eso
nos esforzamos por velar tambin por ste, sin perjuicio del
derecholegtimoalaautodefensayladefensadelosdems.

10.Entendemos la incapacidad humana para comprender

totalmente la verdadera naturaleza de la realidad y, por lo
tanto, aceptamos que todo conocimiento y creencia pueden

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 ser igualmente vlidos en esta tarea conjunta que es la
bsquedadelacomprensin.

11.Creemosenlalibertadpersonalyresponsabilidaddenuestros
propios actos, cuyas consecuencias debemos asumir velando
por su repercusin ennuestra persona,enlacomunidad y en
laNaturaleza.

12.Nuestra tica personal se basa en el respeto por losderechos

humanos, lanodiscriminacin,elrespetoporlosanimalesyla
Naturaleza.

Siquieressabermspuedesencontrarnosennuestra
web:www.hermandaddeladiosa.org

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