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Anlisede

Anlise deClasse:
Classe:
Marxista e Austraca
Marxista e Austraca
Hans-Hermann
Hans-Hermann Hoppe
Hoppe

P
retendo fazer o seguinte neste paper: primeiro apresentar as teses
que constituem o ncleo da teoria marxista da histria. Meu ponto
que todas elas so essencialmente corretas. Ento eu demonstrarei
como essas teses verdadeiras so derivadas no marxismo de um ponto de
partida falso. Finalmente, eu demonstrarei como o austrianismo, na tradio
Mises-Rothbard, pode fornecer uma explicao correta mas categoricamente
diferente da validade delas.
Deixe-me comear com o ncleo central do credo marxista:1
(1) A histria da humanidade a histria das lutas de classes.2 a histria
das lutas entre uma classe dominante relativamente pequena e uma classe
maior de explorados. A forma primria de explorao econmica: A classe
dominante expropria parte da produo dos explorados ou, como os marxistas
dizem, se apropriam do produto de uma mais-valia social e a usa para seus
prprios propsitos de consumo.
(2) A classe dominante unificada por seu interesse comum em manter
sua posio exploratria e maximizar sua mais-valia apropriada. Ela nunca
deliberadamente abandona o poder ou a renda advinda da explorao. Em vez
disso, qualquer perda de poder ou renda precisa ser recuperada atravs de
conflitos, cujos resultados em ltima anlise depende da conscincia de classe
dos explorados, i.e., se os explorados esto, e em qual medida, cientes das suas

27 de julho de 2017. Discusso em AncapChannel .


1
Sobre o seguinte, veja K. Marx e F. Engels, Manifesto Comunista (1848); K. Marx, Das Kapital, 3 vols. (1867;
1885; 1894); dos marxistas contemporneos, E. Mandel, Marxist Economic Theory (Londres: Merlin, 1962); idem,
Late Capitalism (londres: New Left Books, 1975); P. Baran e P. Sweezy, Monopoly Capital (Nova York: Monthly
Review Press, 1966); para uma perspectiva no-marxista, L. Kolakowski, Main Currents of Marxism, G. Wetter,
Sovietideologie heute (Frankfurt/M.: Fischer, 1962), vol. 1; W. Leonhard, Sovietideologie heute (Frankfurt/M.: Fischer,
1962), vol. 2.
2
Manifesto Comunista, seo 1.

https://br.ancap.ch/t/48

1
prprias condies e se esto deliberadamente unidos com os outros membros
da sua classe em comum oposio explorao.
(3) O domnio de classe se manifesta primariamente em arranjos especficos
com relao estipulao dos direitos de propriedade ou, na terminologia
marxista, em especficas relaes de produo. Para proteger esses arranjos
ou relaes de produo, a classe dominante forma e est no comando do estado
como o aparato de compulso e coero. O estado aplica e ajuda a reproduzir
uma dada estrutura de classes atravs da administrao de um sistema de
justia de classe, e ajuda na criao e no suporte de uma superestrutura
ideolgica criada para dar legitimidade existncia do domnio de classe.
(4) Internamente, o processo de competio dentro da classe dominante
gera uma tendncia de crescente concentrao e centralizao. Um sistema
multipolar de explorao gradualmente suplantado por um sistema oligr-
quico ou monopolista. Menos e menos centros de explorao continuam em
operao, e aqueles que continuam so cada vez mais integrados numa or-
dem hierrquica. E, externamente, e.g., dentro do sistema internacional, esse
processo de centralizao interna levar (e mais intensamente quanto mais
avanado estiver) a guerras imperialistas entre estados e expanso territorial
do domnio explorador.
(5) Finalmente, com a centralizao e expanso do domnio explorador
gradualmente se aproximando do seu limite de dominao global, o domnio
de classe se tornar cada vez mais incompatvel com um maior desenvolvi-
mento e avano das foras produtivas. Estagnao econmica e crises se
tornam mais e mais caractersticas e criam as condies objetivas para a
emergncia da conscincia de classe revolucionria dos explorados. A situao
se torna propcia ao estabelecimento de uma sociedade sem classes, para o
desaparecimento do estado, para a substituio do governo do homem sobre
o homem pela administrao das coisas3 e, como resultado, de prosperidade
econmica nunca antes vista.
Todas essas teses so perfeitamente justificveis, como eu demonstrarei.
Infelizmente, no entanto, foi o marxismo, que subscreve a todas elas, que fez
3
Manifesto Comunista, seo 2, ltimos dois pargrafos; F. Engels, Von der Autoritaet in: Marx e Engels, Ausgewaehlte
Schriften, 2 vols. (Berlim Ocidental: Dietz, 1953), vol. 1, p. 606; idem, Die Entwicklung des Sozialismus von der
Utopie zur Wissenschaft, idem, vol. 2, p. 139.

2
mais do que qualquer outro sistema ideolgico para desacreditar suas validades
por deriv-las de uma teoria de explorao patentemente absurda.
Qual essa teoria marxista da explorao? De acordo com Marx, os sistemas
sociais pr-capitalistas, como a escravido e o feudalismo, so caracterizados
pela explorao. No h disputa quanto a isso. Afinal, o escravo no um
trabalhador livre e no pode se dizer que ele ganha por estar escravizado. Ao
contrrio, sua escravizao reduz sua utilidade em favor de um aumento na
riqueza apropriada pelo escravizador. O interesse do escravo e do dono de
escravos de fato antagnico. O mesmo verdadeiro quanto aos interesses do
senhor feudal que extrai impostos sobre a terra do campons que se apropriou
originalmente dela. Os ganhos do senhor so as perdas do campons. E tambm
no h disputa quanto ao fato de que tanto a escravido quanto o feudalismo
impedem o desenvolvimento das foras produtivas. Nem o escravo nem o
servo so to produtivos quanto seriam sem a escravido ou a servido.
Mas a idia genuinamente nova do marxismo a de que essencialmente
nada mudado com relao explorao sob o capitalismo, i.e., se o escravo
se torna um trabalhador livre, ou se o campons decide cultivar a terra apro-
priada por outra pessoa e paga o aluguel da terra em troca disso. Para ser
preciso, Marx, no famoso vigsimo quarto captulo do primeiro volume de seu
Kapital, intitulado A Chamada Acumulao Original, fornece uma descrio
histrica da emergncia do capitalismo que aponta que muitas, ou mesmo que
a maior parte, das propriedades capitalistas so resultado de saques, anexa-
es e conquistas. Similarmente, no captulo 25, sobre a Moderna Teoria do
Colonialismo, o papel da fora e da violncia na exportao do capitalismo ao
que como diramos hoje em dia Terceiro Mundo fortemente enfatizado.
Admitidamente, tudo isso geralmente correto, e assim no pode haver disputa
na rotulao desse capitalismo como explorador. Mas se deve estar atento ao
fato de que aqui Marx est executando um truque. Ao fazer investigaes
histricas e instigar a indignao do leitor quanto s brutalidades subjacentes
formao de muitas fortunas capitalistas, ele pe de lado a questo que tinha
em mos, evitando o fato de que sua tese na verdade inteiramente diferente:
a saber, que mesmo sob um capitalismo limpo, por assim dizer, i.e., sob um
sistema no qual a apropriao original do capital foi resultado de nada mais
que homesteading, trabalho e poupana, o capitalista que contratou o trabalho

3
para empregar com seu capital estaria mesmo assim envolvido em explora-
o. De fato, Marx considerava a prova desta tese como sua mais importante
contribuio anlise econmica.
Sua prova do carter explorador de um capitalismo limpo consiste na
observao de que os fatores de produo, em particular dos salrios pagos aos
trabalhadores pelos capitalistas, so mais baixos que os preos da produo.
Ao trabalhador, por exemplo, pago um salrio que representa os bens de
consumo que podem ser produzidos em trs dias, mas ele na verdade trabalhou
cinco dias por seu salrio e produz bens de consumo que excedem em valor o
que ele recebe como remunerao. A produo de dois dias extras, a mais-valia
na terminologia marxista, apropriada pelo capitalista. Portanto, de acordo
com Marx, existe explorao.4
O que h de errado com essa anlise?5 A resposta se torna bvia uma vez
que se pergunta por que o trabalhador possivelmente concordaria com esse
arranjo! Ele concorda porque seu pagamento salarial representa bens presentes
ao passo que seus servios de trabalho representam apenas bens futuros
e ele valora mais os bens presentes. Afinal, ele poderia tambm decidir
no vender seus servios ao capitalista e assim ganhar o valor total de sua
produo ele mesmo. Mas isso, claro, implicaria que ele teria que esperar mais
tempo por quaisquer bens de consumo para que ficassem disponveis para ele.
Ao vender seu trabalho, ele demonstra que prefere uma menor quantidade de
4
Veja K. Marx, Das Kapital, vol. 1; a apresentao mais curta seu Lohn, Preis, Profit (1865). Na verdade, para
provar a tese marxista mais especfica de que exclusivamente o dono do trabalho explorado (mas no o dono
de outro fator de produo originrio: a terra), outro argumento seria necessrio. Pois se fosse verdadeiro que a
discrepncia entre o preo dos fatores e da produo constitui uma relao exploratria, isso apenas mostraria
que o capitalista que contrata servios de trabalho de um trabalhador e servios da terra de um dono de terras
exploraria ou o trabalho, ou a terra, ou ambos simultaneamente. a teoria do valor-trabalho, claro, que tem que
prover o elo perdido aqui ao tentar estabelecer o trabalho como a nica fonte do valor. Eu me pouparei da tarefa de
refutar essa teoria. Poucos restam hoje em dia, mesmo entre aqueles que se dizem marxistas, que no reconheam
o erro da teoria do valor-trabalho. Em vez disso, eu aceitarei, para argumentar, a sugesto feita, por exemplo,
pelo auto-proclamado marxista analtico J. Roemer em A General Theory of Exploitation and Class (Cambridge:
Harvard University Press, 1982); e Value, Exploitation and Class (Londres: Harwood Academic Publishers, 1985),
de que a teoria da explorao pode ser separada analiticamente da teoria do valor-trabalho; e que uma teoria
geral da explorao da mercadoria [N.T.: generalized commodity exploitation theory] pode ser formulada e
justificada mesmo que a teoria do valor-trabalho no seja correta. Eu pretendo demonstrar que a teoria marxista
de explorao no tem sentido mesmo se fssemos absolver seus proponentes de ter que provar a teoria do valor-
trabalho e, de fato, mesmo que a teoria do valor-trabalho fosse verdadeira. Mesmo uma teoria geral da explorao
de mercadoria no fornece escapatria da concluso de que a teoria da explorao marxista est errada.
5
Sobre o seguinte, veja E. v. Bhm-Bawerk, The Exploitation Theory of Socialism-Communism (South Holland:
Libertarian Press, 1962).

4
bens de consumo agora a uma quantidade possivelmente maior no futuro. Por
outro lado, por que o capitalista quereria selar um acordo com o trabalhador?
Por que ele quereria abrir mo de bens presentes (dinheiro) para o trabalhador
em troca de servios que trazem frutos somente mais tarde? Obviamente, ele
no quereria pagar, por exemplo, $100 agora se ele fosse receber a mesma
quantia no tempo de um ano. Nesse caso, por que no simplesmente ficar com
o dinheiro por um ano e receber o benefcio extra de t-lo sob controle durante
todo o tempo? Em vez disso, ele precisa esperar receber uma soma maior que
$100 no futuro para abrir mo dos $100 agora na forma de salrio pago para o
trabalhador. Ele precisa esperar ser capaz de auferir lucro, ou mais corretamente
um retorno de juros. E ele constrangido pela preferncia temporal, i.e., pelo
fato de que um agente prefere invariavelmente bens mais cedo do que mais
tarde. Pois se se puder obter uma maior soma no futuro sacrificando uma soma
menor no presente, por que ento o capitalista no poupa mais do que est
poupando? Por que ele no contrata mais trabalhadores do que contrata, se
cada um deles promete um retorno de juro adicional? A resposta novamente
deve ser bvia, porque o capitalista um consumidor tambm, e no pode
no ser um. A quantia de sua poupana e de seus investimentos restringida
pela necessidade que ele, tambm, como o trabalhador, requer uma oferta de
produtos presentes grande o suficiente para assegurar a satisfao de todos
aqueles desejos que so considerados mais urgentes durante o tempo de espera
que as vantagens que um perodo ainda maior de produo poderia prover6.
O que h de errado com a teoria da explorao de Marx, ento, que
ele no entende o fenmeno da preferncia temporal como uma categoria
universal da ao humana.7 Que o trabalhador no receba seu valor total
no tem nada a ver com explorao, mas meramente reflete o fato de que
impossvel para o homem trocar bens futuros por bens presentes a no ser
com um desconto. Ao contrrio do caso do escravo e do dono de escravos,
onde o ltimo se beneficia s expensas do primeiro, o relacionamento entre o
trabalhador livre e o capitalista mutuamente benfico. O trabalhador entra
no acordo porque, dada sua preferncia temporal, ele prefere uma menor
6
L. v. Mises, Human Action (chicago: Regnery, 1966), p. 407; veja tambm M. N. Rothbard, Man, Economy, and
State (Los Angeles: Nash, 1970), pp. 300-01.
7
Sobre a teoria do juro da preferncia temporal, em adio aos trabalhos citados nas notas 5 e 6, veja tambm F.
Fetter, Capital, Interest, and Rent (Kansas City: Sheed Andrews and Mcmeel, 1977).

5
quantidade de bens presentes a uma quantidade maior no futuro; e o capitalista
entra nele porque, dada sua preferncia temporal, ele tem uma preferncia
de ordem reversa e avalia melhor uma quantidade maior de bens futuros que
uma quantidade menor de bens presentes. Seus interesses no so antagnicos,
mas harmnicos. Sem a expectativa do capitalista de um retorno de juro, o
trabalhador estaria numa situao pior porque teria que esperar mais tempo do
que deseja; e sem a preferncia do trabalhador por bens presentes, o capitalista
estaria numa situao pior porque ele teria que recorrer a mtodos com menos
estgios e menos eficientes de produo que aqueles que deseja adotar. Nem
o sistema salarial capitalista pode ser considerado como um impedimento ao
desenvolvimento das foras de produo, como Marx pretende. Se o trabalhador
no pudesse vender seus servios de trabalho e se o capitalista no os pudesse
comprar, a produo no seria maior, mas menor, porque a produo teria que
se dar com nveis relativamente reduzidos de acumulao de capital.
Sob um sistema de produo socializado, ao contrrio das proclamaes
de Marx, o desenvolvimento das foras produtivas no alcanaria novas al-
turas, mas, em vez disso, afundaria dramaticamente.8 Porque, obviamente, a
acumulao de capital precisa ser feita por indivduos definidos em pontos
definidos do tempo e do espao atravs de apropriao, produo ou poupana.
Em cada caso, ela levada a cabo com a esperana de que trar um aumento da
produo de bens futuros. O valor que um agente atribui a seu capital reflete
o valor que ele atribui a todas as rendas futuras atribuveis a sua cooperao
descontada pela sua taxa de preferncia temporal. Se, no caso dos fatores de
produo de propriedade coletiva, a um agente no mais garantido o controle
exclusivo sobre seu capital acumulado e, portanto, sobre a renda futura a ser
derivada de seu emprego, mas o controle parcial, ao invs disso, dado aos
no-apropriadores originais, no-produtores e no-poupadores, o valor para
ele da renda esperada e portanto da de bens de capital reduzida. Sua taxa
efetiva de preferncia temporal subir. Haver menos apropriao original de
recursos cuja escassez reconhecida e menos poupana para a manuteno de
capitais existentes e para a produo de novos bens de capital. O perodo de
8
Sobre o seguinte, veja H. H. Hoppe, A Theory of Socialism and Capitalism (Boston: Kluwer, 1988); idem, Why
Socialism Must Fail, Free Market, Julho 1988; idem, The Economics and Sociology of Taxation, in: Taxation: An
Austrian View, editado por Lew Rockwell (Auburn: Mises Institute, 1990). Prestes a ser publicado.

6
produo, o nmero de estgios da estrutura de produo, ser diminudo e
um relativo empobrecimento resultar.
Se a teoria de Marx da explorao capitalista e suas idias sobre como
acabar com a explorao e estabelecer prosperidade universal so falsas a
ponto de serem ridculas, fica claro que qualquer teoria da histria que for
derivada dela deve ser falsa. Ou, se estiver correta, ela tem que ter sido derivada
incorretamente. Em vez de embarcar na penosa tarefa de explicar todos os
erros no argumento marxista derivados de sua teoria de explorao capitalista
e terminando em sua teoria de histria como eu descrevi anteriormente, eu
tomarei um atalho. Eu agora delinearei, de forma mais breve possvel a correta
austraca, misesiana-rothbardiana teoria da explorao; farei um esboo
explicativo de como essa teoria faz sentido a partir da teoria de classes da
histria; e enfocarei, no caminho, algumas diferenas-chave entre esta teoria de
classes e a teoria marxista e tambm apontarei algumas afinidades intelectuais
entre o austrianismo e o marxismo advindas de suas convices comuns de
que h de fato algo como explorao e uma classe dominante.9
O ponto de partida para a teoria da explorao austraca claro e simples,
como deve ser. Na verdade, ele j foi estabelecido atravs da anlise da teoria
9
As contribuies de Mises teoria da explorao e de classe no so sistemticas. No entanto, atravs de
seus escritos, ele apresenta interpretaes histricas e sociolgicas que so anlises de classe, mesmo que
implicitamente. Digna de nota aqui a sua aguda anlise da colaborao entre o governo e a elite bancria em
destruir o padro-ouro para aumentar seus poderes inflacionrios como meio de redistribuio de renda e riqueza
fraudulenta e exploratoriamente em favor deles prprios. Veja, por exemplo, seu Monetary Stabilization e Cyclical
Policy (1928) in: idem, On the Manipulation of Money and Credit, editado por B. Greaves (Dobbs Ferry: Free Market
Books, 1978); veja tambm seu Socialism (Indianapolis: Liberty Fund, 1981), captulo 20; The Clash of Group
Interests and Other Essays, Occasional Paper no. 7 (Nova York: Center for Libertarian Studies, 1978). Contudo,
Mises no fornece um status sistemtico anlise de classe e teoria da explorao porque ele em ltima anlise
incorretamente concebe explorao como um mero erro intelectual, que a anlise econmica correta pode dissipar.
Ele falha em reconhecer completamente que a explorao tambm, e provavelmente bem mais, um problema
de motivao moral que existe a despeito de toda anlise econmica. Rothbard adiciona este insight estrutura
misesiana da economia austraca e torna a anlise do poder e das elites de poder uma parte integral da teoria
econmica e das explicaes histricas-sociolgicas; e ele sistematicamente expande o argumento austraco
contra a explorao para incluir a tica em adio teoria econmica, i.e., uma teoria de justia lado a lado de uma
teoria de eficincia, pois assim a classe dominante pode tambm ser atacada como imoral. Para a teoria do poder,
classe e explorao de Rothbard, veja em particular seu Power and Market (Kansas City: Sheed Andrews and
McMeel, 1977); For a New Liberty (New York: McMillan, 1978); The Mystery of Banking (Nova York: Richardson and
Snyder, 1983); Americas Great Depression (Kansas City: Shjeed and Ward, 1975). Sobre os importantes precursores
da anlise de classe austraca, veja L. Liggio, Charles Dunoyer e o Liberalismo Clssico Francs, Journal of
Libertarian Studies 1, no. 3, 1977; R. Raico, Classical Liberal Exploitation Theory, idem; M. Weinburg, The
Social Analysis of Three Early 19th Century French Liberals: Say, Comte, and Dunoyer, Journal of Libertarian
Studies 2, no.1, 1978; J. T. Salerno, Comment on the French Liberal School, Idem; D. M. Hart, Gustave de
MOlinari and the Anti-Statist Liberal Tradition, 3 partes, Journal of Libertarian Studies 5, nos. 3 e 4, 1981.

7
marxista: a explorao caracterizava o relacionamento entre escravo e mestre
e entre servo e senhor feudal. Mas nenhuma explorao foi possvel encontrar
sob um capitalismo limpo. Qual a diferena em princpio entre os dois casos?
A resposta : o reconhecimento ou no do princpio do homesteading [N.T.:
Isto , o princpio pelo qual os recursos naturais podem ser apropriados origi-
nalmente colocando-os em uso ou, nas palavras de John Locke, misturando-se
trabalho a eles]. O campons sob o feudalismo explorado porque ele no tem
controle exclusivo sobre a terra de que se apropriou originalmente, e o escravo
porque ele no tem controle exclusivo sobre seu prprio corpo apropriado.
Se, por um lado, todos tm controle exclusivo sobre os prprios corpos (se
for um trabalhador livre, isto ) e age de acordo com o princpio do homes-
teading, no pode haver explorao. logicamente absurdo dizer que uma
pessoa que se apropria de bens previamente no apropriados por ningum,
ou que emprega esses bens na produo de bens futuros, ou que poupa os
bens presentemente apropriados ou produzidos para aumentar a futura oferta
de bens, poderia dessa forma explorar alguma pessoa. Nada pode ser tirado
de ningum nesse processo, e bens adicionais na verdade foram criados. E
seria igualmente absurdo dizer que um acordo entre diferentes homesteaders,
poupadores e produtores em relao a seus bens ou servios no-explorato-
riamente apropriados pode possivelmente conter qualquer explorao. Ao
invs disso, a explorao acontece quando ocorre algum desvio do princpio do
homesteading. A explorao ocorre quando quer que uma pessoa se consegue
o controle parcial ou total sobre recursos de que ela no se apropriou original,
no poupou nem produziu e que no adquiriu contratualmente de um prvio
proprietrio-produtor. A explorao a expropriao dos homesteaders, pro-
dutores e poupadores por no-homesteaders, no-produtores, no-poupadores
e no-contratantes que chegaram mais tarde; a expropriao de pessoas
cujas reclamaes de propriedade so baseadas no trabalho e no contrato por
pessoas com reclamaes derivadas do nada e que desconsideram o trabalho e
os contratos dos outros.10
No necessrio dizer que a explorao assim definida , de fato, uma parte
10
Sobre isso, veja tambm H. H. Hoppe, A Theory of Socialism and Capitalism; idem The Justice of Economic
Efficiency, Austrian Economics Newsletter, 1, 1988; idem, The Ultimate Justification of the Private Property
Ethics, Liberty, Setembro 1988.

8
integral da histria humana. Se pode adquirir e aumentar a prpria riqueza
tanto atravs do homesteading, da produo, da poupana ou de contratos ou
expropriando homesteaders, produtores, poupadores ou contratantes. No h
outras formas. Ambos os mtodos so naturais humanidade. Junto com a
apropriao original, a produo e a contratao, sempre houveram aquisies
de propriedade no-produtivas e no-contratuais. E no curso do desenvolvi-
mento econmico, assim como os produtores e contratantes podem formar
firmas, empreendimentos e corporaes, tambm os exploradores podem criar
empreendimentos, governos e estados exploradores em larga escala. A classe
dominante (que pode ser novamente estratificada) inicialmente composta dos
membros dessa firma exploradora. E com uma classe dominante estabelecida
sobre um dado territrio e ocupando-se de expropriar os recursos econmi-
cos de uma classe de produtores explorados, o centro de toda a histria de
fato se torna a luta entre os exploradores e os explorados. A histria, ento,
corretamente contada, essencialmente a histria das vitrias e derrotas dos
dominadores em sua tentativa de maximizar suas rendas exploratoriamente
adquiridas e dos dominados em suas tentativas de resistir e reverter essa
tendncia. nessa abordagem da histria que os austracos e os marxistas
concordam e por que uma notvel afinidade intelectual entre as investiga-
es histricas austracas e marxistas existe. Ambas as tendncias se opem
a uma historiografia que reconhece apenas ao ou interao, econmica e
moralmente no mesmo nvel; e ambas se opem a uma historiografia que, em
vez de adotar uma posio neutra, pensa que se pode inserir os julgamentos
de valor subjetivos do historiador para fornecer o mote para suas narrativas
histrias. Em vez disso, a histria precisa ser contada em termos de liberdade
e explorao, parasitismo e empobrecimento econmico, propriedade privada
e sua destruio do contrrio contada falsamente.11
Enquanto os empreendimentos produtivos vo e vm por causa do suporte
voluntrio (ou de sua ausncia) dos consumidores, uma classe dominante
nunca chega ao poder porque h uma demanda por ela, nem abdica quando
a abdicao demonstradamente demandada. No se pode dizer, nem se se
11
Veja sobre esse tema tambm Lord (John) Action, Essays in the History of Liberty (Indianapolis: Liberty Fund,
1985), F. Oppenheimer, System der Soziologie, Vol. II: Der Staat (Stuttgart: G. Fischer, 1964); A. Ruestow, Freedom
and Domination (Princeton: Princeton University Press, 1986).

9
esticar muito a imaginao, que os homesteaders, produtores, poupadores e
contratantes demandaram suas prprias expropriaes. Eles devem ser coa-
gidos a aceit-la, e isso prova conclusivamente que a firma exploradora no
demandada de forma alguma. Tambm no se pode dizer que uma classe
dominante pode ser trazida abaixo pela absteno das transaes com ela da
mesma forma que se pode trazer abaixo um empreendimento produtivo. Pois
a classe dominante adquire sua renda atravs de transaes no-produtivas e
no-contratuais e assim no afetada por boicotes. Em vez disso, o que torna o
nascimento de uma firma exploratria possvel, e o que pode sozinha traz-la
abaixo, o estado especfico da opinio pblica ou, na terminologia marxista,
um especfico estado de conscincia de classe.
Um explorador cria vtimas e vtimas so inimigos potenciais. possvel
que essa resistncia seja quebrada pela fora, como, por exemplo, no caso
de um grupo de homens explorando outro grupo mais ou menos do mesmo
tamanho. Entretanto, mais que fora necessria para expandir a explorao
sobre uma populao de muitas vezes o seu tamanho. Para que isso acontea,
uma firma precisa tambm ter suporte do pblico. A maioria da populao
precisa aceitar as aes exploratrias como legtimas. Essa aceitao pode
variar do entusiasmo ativo resignao passiva. Mas ela precisa ser uma acei-
tao no sentido em que uma maioria precisa ter deixado de lado a idia de
ativa ou passivamente resistir a qualquer tentativa de aquisio de proprie-
dade no-produtiva ou contratualmente. A conscincia de classe precisa estar
baixa, subdesenvolvida e vaga. Somente enquanto esse estado de coisas existir
haver espao para uma firma exploradora prosperar, mesmo se nenhuma
demanda verdadeira por ela existir. Somente se os explorados e expropriados
desenvolverem uma idia clara de suas prprias situaes e se unirem com
outros membros da prpria classe atravs de um movimento ideolgico que
d expresso idia de uma sociedade sem classes onde toda explorao
abolida, o poder da classe dominante pode ser quebrado. Somente se a maioria
do pblico explorado se tornar integrado deliberadamente em tal movimento
e, de acordo, se mostrar ultrajado com todas as aquisies de propriedade
no-produtivas e no-contratuais, demonstrar um desprezo comum por todos
que se envolvem nesses atos e deliberadamente no contribui com nada para
faz-los vitoriosos (sem mencionar ativamente tentar obstru-los), pode aquele

10
poder vir abaixo.
A gradual abolio do domnio feudal e absolutista e o nascimento de soci-
edades crescentemente capitalistas na Europa Ocidental e nos Estados Unidos
acompanhada por um crescimento econmico e crescente populao foi
resultado de uma crescente conscincia de classe entre os explorados, que
foram ideologicamente moldados juntos atravs das doutrinas dos direitos
naturais e do liberalismo. Nisso os austracos e os marxistas concordam.12
Eles discordam, contudo, quanto a se inverso desse processo de liberaliza-
o e se os nveis rapidamente aumentados de explorao nessas sociedades
desde o ltimo tero do sculo XIX, e particularmente pronunciados desde
a Primeira Guerra Mundial, so resultado de uma perda da conscincia de
classe. Na verdade, na viso austraca, o marxismo precisa aceitar muito da
culpa por esse desenvolvimento por mal-direcionar a ateno do correto mo-
delo de explorao do homesteader-produtor-poupador-contratante versus o
no-homesteader-produtor-poupador-contratante para o falacioso modelo do
trabalhador assalariado versus o capitalista, assim confundindo as coisas.13
O estabelecimento de uma classe dominante sobre uma classe explorada de
muitas vezes o seu tamanho pela coero e pela manipulao da opinio pblica,
i.e., um baixo grau de conscincia de classe entre os explorados, encontra
sua expresso institucional mais bsica na criao de um sistema de direito
pblico sobreposto ao do direito privado. A classe dominante se dissocia e
protege sua posio como classe dominante adotando uma constituio para
12
Sobre isso, veja M. N. Rothbard, Left and Right: The Prospects for Liberty in: idem, Egalitarianism as a Revolt
Against Nature and Other Essays (Washington, D. C.: Libertarian Review Press, 1974).
13
Apesar de toda a propaganda socialista em contrrio, a falsidade da descrio marxista dos capitalistas e
trabalhadores como classes antagnicas tambm vem a carregar certas observaes empricas: logicamente
falando, as pessoas podem ser divididas em classes de maneiras infinitamente diferentes. De acordo com a
metodologia ortodoxa positivista (a qual eu considero falsa, mas pretendo aceitar aqui para argumentar), o
melhor sistema de classficao aquele que nos ajuda a prever melhor. Contudo, a classifciao de pessoas como
capitalistas e trabalhadores (ou como representantes de variados graus da condio de capitalista ou da condio
de trabalhador) praticamente intil para prever qual posio uma pessoa vai tomar sobre as questes polticas,
sociais ou econmicas fundamentais. Ao contrrio disso, a correta classificao de pessoas como produtores de
impostos e regulados vs. consumidores de impostos e reguladores (ou como representativos de variados graus da
condio de produtores ou consumidores de impostos) de fato um poderoso previsor. Socilogos tm quase
sempre negligenciado isso por causa dos preconceitos marxistas quase que universalmente dividos entre eles.
Mas a experincia cotidiana corrobora esmagadoramente minha tese: descubra se algum um funcionrio
pblico ou no (e sua posio e salrio), e se a renda e a riqueza de uma pessoa determinada, e em qual medida,
pelas compras do setor pblico e/ou pelas aes regulatrias as pessoas sistematicamente diferiro na sua
resposta s questes polticas fundamentais, dependendo de suas classificaes como consumidores diretos ou
indiretos de impostos ou como produtores de impostos!

11
as operaes de sua prpria firma. Por um lado, ao formalizar as operaes
internas dentro do aparato do estado e suas relaes com a populao explorada,
uma constituio cria algum grau de estabilidade legal. Quanto mais familiar e
popular as noes de direito privado estiverem incorporadas na constituio e
no direito pblico, mais favoravelmente disposto estar o pblico a aceitar a
existncia do estado. Por outro lado, qualquer constituio e direito pblico
tambm formaliza o status imune da classe dominante em relao ao princpio
do homesteading. Ela formaliza o direito dos representantes do estado de se
envolverem em aquisies de propriedade no-produtivas e no-contratuais
e a subordinao ltima do direito privado ao direito pblico. A justia de
classe, i.e., um conjunto de leis para os governantes e outro para os governados,
vem a sustentar esse dualismo do direito pblico e privado e a dominao
e infiltrao do direito pblico sobre e dentro do direito privado. No por
que os direitos de propriedade privada so reconhecidos pela lei, como os
marxistas pensam, que a justia de classe estabelecida. Na verdade, a justia
de classe surge precisamente quando uma distino legal existe entre uma
classe de pessoas agindo sob e sendo protegida pelo direito pblico e outra
classe agindo sob e sendo protegida por um direito privado subordinado. Mais
especificamente ento, a proposio bsica da teoria marxista do estado, em
particular, falsa. O estado no explorador porque protege os direitos de
propriedade dos capitalistas, mas porque ele prprio est isento da restrio
de ter que adquirir propriedade produtiva ou contratualmente.14
14
F. Oppenheimer, System der Soziologie, vol. 2, pp. 322-23, apresenta a questo dessa forma: A norma bsica do
estado poder. Isto , visto pelo lado de sua origem: violncia transformada em poder. Violncia uma das foras
mais poderosas para moldar a sociedade, mas no em si uma forma de interao social. Ela precisa se tornar
lei no sentido positivo deste termo, isto , sociologicamente falando, ela precisa permitir o desenvolvimento de
um sistema de reciprocidade subjetiva; e isso s possvel atravs de um sistema de restries auto-impostas
quanto ao uso de violncia e com a presuno de certas obrigaes por seus arrogados direitos. Neste sentido, a
violncia transformada em poder e um relacionamento de dominao emerge que no aceito somente pelos
governantes, mas, sob circunstncias no to severamente opressivas, tambm pelos sujeitos, como expressando
uma justa reciprocidade. A partir dessa norma bsica, normas secundrias e tercirias emergem como implcitas
nela: normas de direito privado, de herana, de direito criminal, obrigacional e constitucional, as quais carregam
a marca da norma bsica de poder e dominao e que so todas designadas para influenciar a estrutura do estado
de tal forma que aumente a explorao econmica ao seu nvel mximo, o que compatvel com a continuao
da dominao legalmente regulada. O insight fundamental o de que a lei nasce de duas razes essencialmente
diferentes (. . . ): por um lado, a partir da lei da associao dos iguais, que pode ser chamada de direito natural,
mesmo que no seja um direito natural, e por outro lado, a partir da lei da violncia transformada em poder
regulado, a lei dos desiguais.
Sobre a relao entre o direito privado e pblico, veja tambm F. A. Hayek, Law, Legislation, and Liberty, 3
vols. (Chicago: University of Chicago Press, 1973-79), esp. vol. 1, cap. 6 e vol. 2, pp. 85-88.

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Apesar desse erro fundamental, contudo, o marxismo, porque corretamente
interpreta o estado como explorador (ao contrrio, por exemplo, da escola
escolha pblica [N.T.: Public Choice School], que o v como uma firma normal
entre outras15), nos fornece alguns insights importantes com relao lgica
das operaes do estado. Por exemplo, ele reconhece a estratgica funo
das polticas estatais redistributivas. Como uma firma exploratria, o estado
precisa a todos os momentos estar interessado num baixo grau de conscincia
de classe entre os dominados. A redistribuio de propriedade e de renda a
forma pela qual o estado pode criar uma diviso entre o pblico e destruir a
formao de uma conscincia de classe unificada entre os explorados. Alm
disso, a redistribuio de poder estatal em si, atravs da democratizao da
constituio estatal, da abertura de todas posies de governo para todos e da
concesso a todos do direito de participar na determinao dos empregados e
das polticas do estado, um meio de reduzir a resistncia explorao como
tal. Ademais, o estado , de fato, como os marxistas o vem, o grande centro
de propaganda ideolgica e mistificao: explorao liberdade; impostos so
de fato contribuies voluntrias; relaes no-contratuais so na verdade
conceitualmente contratuais; ningum governado por ningum, mas ns
todos governamos ns mesmos; sem o estado no haveria lei nem segurana;
e os pobres morreriam, etc. Tudo isso parte da superestrutura ideolgica
desenhada para legitimar uma base subjacente de explorao econmica.16
E finalmente, os marxistas tambm esto certos em perceberem a prxima
associao entre o estado e os negcios, especialmente com a elite bancria
embora a explicao deles para isso seja incorreta. A razo no que o
establishment burgus veja e apie o estado como protetor dos direitos de
propriedade privada e do contratualismo. Pelo contrrio, o establishment
corretamente percebe o estado como a anttese da propriedade privada e tem
interesse nele por essa razo. Quanto mais bem sucedido for um negcio, maior
o perigo potencial da explorao governamental, mas tambm maior so os
potenciais ganhos que podem ser auferidos se ele puder conseguir a proteo
especial do governo e ficar isento do peso total da competio capitalista. A elite
15
Veja J. Buchanan e G. Tullock, The Calculus of Consent (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1965), p. 19.
16
Veja H. H. Hoppe, Eigentum, Anarchie und Staat (Opladen: Westdeutscher Verlag, 1987); idem, A Theory of
Socialism and Capitalism.

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dominante, por seu lado, tem interesse na cooperao com o establishment dos
negcios por causa de seu poder financeiro. Em particular, a elite bancria de
interesse porque, como uma firma exploratria, o estado naturalmente deseja
possuir completa autonomia para falsificar moeda [N.T.: counterfeiting, o
estado quer ter autonomia para expandir a base monetria sem restries.].
Ao se oferecer para incluir a elite bancria em suas prprias maquinaes
falsificadoras e ao permitir que eles falsifiquem moeda em adio s suas
prprias notas falsificadas sob um regime bancrio de reserva fracionria, o
estado pode facilmente alcanar seu objetivo e estabelecer um sistema estatal
de moeda monopolizada e de bancos cartelizados controlados pelo banco
central. E atravs dessa direta conexo falsificadora com o sistema bancrio e
por extenso com os maiores clientes dos bancos, a classe dominante de fato se
estende muito alm do aparato do estado at os nervos centrais da sociedade
civil no muito diferente, pelo menos em aparncia, da imagem que os
marxistas gostam de retratar da cooperao entre bancos, elites empresariais e
o estado.17
Competio dentro da classe dominante e entre diferentes classes domi-
nantes traz uma tendncia de crescente concentrao. O marxismo est certo
neste ponto. No entanto, sua incorreta teoria da explorao novamente o
leva a localizar a causa dessa tendncia no local errado. O marxismo v essa
tendncia como inerente na competio capitalista. Contudo, precisamente
enquanto as pessoas esto envolvidas num capitalismo limpo que a competio
no uma forma de interao de soma-zero. O homesteader, o produtor, o
poupador e o contratante no ganham s expensas dos outros. Os ganhos
deles ou deixam as possesses fsicas dos outros completamente inalteradas
ou implicam ganhos mtuos (como no caso de todas as trocas contratuais).
Pode-se dizer ento que o capitalismo aumenta a riqueza absoluta. Mas sob
seu regime, nenhuma tendncia sistemtica rumo a uma concentrao relativa
pode se dizer que existe.18 Em vez disso, interaes de soma-zero caracterizam
no somente o relacionamento entre o governante e o governado, mas tam-
bm entre governantes que competem entre si. A explorao, definida como
17
Veja H. H. Hoppe, Banking, Nation States and International Politics, Review of Austrian Economics vol. 4, 1989;
M. N. Rothbard, The Mystery of Banking, caps. 15-16.
18
Sobre isso em particular, M. N. Rothbard, Man, Economy, and State, cap. 10, esp. a seo The Problem of One Big
Cartel; tambm L. v. Mises, Socialism, caps. 22-26.

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aquisies de propriedade no-produtivas e no-contratuais, s possvel
enquanto houver o que apropriar. Entretanto, se houvesse competio livre
no ramo da explorao, no haveria nada restante para expropriar. Assim, a
explorao requer um monoplio sobre um dado territrio e sua populao;
e a competio entre os exploradores , por sua prpria natureza, eliminat-
ria e precisa desencadear uma tendncia relativa concentrao de firmas
exploratrias assim como uma tendncia centralizao em cada uma dessas
firmas. O desenvolvimento de estados em vez de firmas capitalistas prov a
maior ilustrao dessa tendncia: h agora um nmero significativamente
menor de estados com controle exploratrio sobre territrios muito maiores
que nos sculos anteriores. E dentro de cada aparato estatal, houve de fato uma
constante tendncia de aumento dos poderes do governo central s expensas
de suas subdivises regionais e locais. No entanto, fora do aparato estatal uma
tendncia de relativa concentrao tambm se tornou aparente pela mesma
razo no, como deve estar claro agora, por conta de qualquer caracterstica
inerente ao capitalismo, mas porque a classe dominante expandiu seu domnio
para a sociedade civil atravs da criao de uma aliana de estados-bancos-em-
presas e, em particular, atravs do estabelecimento de um sistema de banco
central. Se uma concentrao e centralizao do poder estatal toma lugar,
apenas natural que seja acompanhada por um processo paralelo de relativa
concentrao e cartelizao do sistema bancrio e da indstria. Junto com
maiores poderes estatais, aumentam os poderes dos bancos e das empresas do
establishment de eliminar ou de colocar os competidores em desvantagem por
meio de expropriaes no-produtivas e no-contratuais. A concentrao nos
negcios o reflexo de uma estatizao da vida econmica.19
Os meios primrios para a expanso dos poderes do estado e para a eli-
minao de centros de explorao rivais a guerra e a dominao militar.
Competio interestados implica uma tendncia guerra e ao imperialismo.
Como centros de explorao, seus interesses so por natureza antagonsticos.
Alm disso, com cada um deles internamente em comando do instrumento
de taxao e de absolutos poderes de falsificao de moeda, possvel para as
19
Sobre isso, veja, G. Kolko, The Triumph of Conservatism (Chicago: Free Press, 1967); J. Winstein, The Corporate Ideal
in the Liberal State (Boston: Beacon Press, 1968); R. Radosh e M. N. Rothbard, eds. A New History of Leviathan (Nova
York: Dutton, 1972); L. Liggio e J. J. Martin, eds., Watershed of Empire (Colorado Springs: Ralph Myles, 1976).

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classes dominantes fazerem os outros pagarem por suas guerras. Naturalmente,
se uma pessoa no tem que pagar ela prpria pelos prprios empreendimentos
arriscados, mas pode forar os outros a faz-lo, ela tender a assumir mais
riscos e a ser mais beligerante do que de outra forma seria.20 O marxismo,
ao contrrio de muitas das chamadas cincias sociais burguesas, apreende
corretamente os fatos: h de fato uma tendncia ao imperialismo operando na
histria; e os maiores poderes imperialistas so de fato as naes capitalistas
mais avanadas. Contudo, a explicao novamente incorreta. o estado, como
uma instituio isenta das regras capitalistas de aquisies de propriedade,
que por sua natureza agressivo. E a evidncia histrica de uma correlao
prxima entre o capitalismo e o imperialismo apenas aparentemente contradiz
isso. Ela encontra sua explicao, facilmente, no fato de que para suceder nas
guerras interestados, um estado precisa ter comando de suficientes recursos
econmicos (em termos relativos). Tudo o mais constante, o estado com mais
amplos recursos vencer. Como uma firma exploradora, o estado por natu-
reza destrutivo da riqueza e da acumulao de capital. A riqueza produzida
exclusivamente pela sociedade civil; e quanto mais fracos os poderes estatais de
explorao, mais riqueza e capital a sociedade acumula. Assim, paradoxal como
possa parecer, quanto mais fraco ou mais liberal um estado for internamente,
mais o capitalismo se desenvolve; extrair recursos de uma economia capitalista
desenvolvida torna o estado mais rico; e um estado mais rico empreende mais e
mais bem sucedidas guerras expansionistas. esse relacionamento que explica
por que inicialmente foram os estados da Europa Ocidental, e em particular a
Gr-Bretanha, as maiores potncias imperialistas, e por que no sculo XX esse
papel foi assumido pelos Estados Unidos.
E uma explicao similarmente direta, embora novamente totalmente no-
marxista, existe para a freqente observao marxista de que o establishment
bancrio e empresarial est usualmente entre os mais ardentes apoiadores da
fora militar e do expansionismo imperial. Esse suporte no ocorre porque a
expanso dos mercados capitalistas requer explorao, mas porque a expanso
dos negcios protegidos e privilegiados pelo estado requer que tal proteo
20
Sobre o relacionamento entre o estado e a guerra, veja E. Krppendorff, Staat un Krieg (Frankfurt/M.: Suhrkamp,
1985); C. Tilly, War Making and State Making as Organized Crime, in P. Evans et al., eds. Bringing the State
Back In (Cambridge: Cambridge University Press, 1985); tambm R. Higgs, Crisis and Leviathan (Nova York:
Oxford University Press, 1987).

16
seja estendida tambm aos pases estrangeiros e que os competidores externos
sejam impedidos atravs de aquisies de propriedade no-contratuais e no-
produtivas, da mesma forma ou mais pronunciadamente que na competio
interna. Especificamente, o establishment apia o imperialismo se esse suporte
promete levar a uma posio de domnio militar do estado aliado sobre outro
estado. Porque, ento, a partir de uma posio de fora militar, se torna possvel
estabelecer um sistema do que se pode chamar de imperialismo monetrio.
O estado dominante usar seu poder superior para aplicar uma poltica de
inflao internacionalmente coordenada. Seu prprio banco central estabelece
o ritmo do processo de falsificao de moeda e os bancos centrais dos estados
dominados so obrigados a usar sua moeda como suas prprias reservas e
causar inflao a partir delas. Assim, junto com o estado dominante e sendo os
primeiros recebedores das reservas de moeda falsificadas, o establishment ban-
crio e empresarial pode se envolver em expropriaes quase que sem custos
de propriedades estrangeiras e de produtores de riqueza. Uma dupla camada de
explorao de um estado estrangeiro e uma elite estrangeira sobre o estado e a
elite nacionais imposta sobre a classe explorada dos territrios dominados,
causando prolongada dependncia econmica da nao dominadora e relativa
estagnao econmica em relao ela. essa situao altamente no-capi-
talista que caracteriza o status dos Estados Unidos e do dlar americano e
que d ensejo s corretas acusaes em relao explorao econmica
dos Estados Unidos e do imperialismo do dlar.21
Finalmente, a crescente concentrao e centralizao de poderes explorat-
rios leva a uma estagnao econmica e assim cria as condies objetivas para
a destruio final desses poderes e para o estabelecimento de uma sociedade
sem classes capaz de produzir uma prosperidade econmica jamais vista.
Ao contrrio do que dizem os marxistas, essa sociedade no ser o resultado
de nenhuma lei histrica. De fato, no existem tais leis histricas inexorveis,
como os marxistas concebem.22 Tambm no ser o resultado de uma tendncia
de queda da taxa de lucros com um aumento da composio orgnica do capital
(um aumento na proporo de capital constante em relao ao varivel, isto ),
21
Para uma verso mais elaborada desta teoria de imperialismo militar e monetrio, veja H. H. Hoppe, Banking,
Nation States and International Politics, Review of Austrian Economics, vol. 4, 1990.
22
Sobre isso, veja em particular L. v. Mises, Theory and History (Auburn: Mises Institute, 1985), esp. parte 2.

17
como Marx pensava. Assim como a teoria do valor-trabalho irreparavelmente
falsa, tambm o a lei da tendncia de queda da taxa de lucros, a qual baseada
nela. A fonte do valor, o juro, e o lucro no so exclusivamente advindos do
gasto de trabalho, mas de algo muito mais geral: da ao, i.e., do emprego
de meios escassos na busca por fins pelos agentes que so constrangidos
pela preferncia temporal e pela incerteza (conhecimento imperfeito). No h
razo para supor, ento, que as mudanas na composio orgnica do capital
devessem ter qualquer relao sistemtica com as mudanas no juro e no lucro.
Em vez disso, a probabilidade de crises que estimulem o desenvolvimento
de um maior grau de conscincia de classe (i.e., as condies subjetivas para a
derrubada da classe dominante) aumenta por causa para usar um dos termos
favoritos de Marx da dialtica da explorao sobre a qual eu falei anterior-
mente: a explorao destruidora da formao de riqueza. Portanto, na compe-
tio de firmas exploratrias, estados menos exploradores tendem a ocupar o
lugar dos mais exploradores porque tm comando de recursos mais amplos. O
processo de imperialismo inicialmente tem um efeito relativamente liberador
nas sociedades ficando sob seu controle. Um modelo relativamente mais capi-
talista exportado para sociedades menos capitalistas (mais exploradoras). O
desenvolvimento das foras produtivas estimulado; a integrao econmica
aumentada, a diviso do trabalho estendida e um genuno mercado mundial
estabelecido. A populao aumenta em resposta e as expectativas sobre o
futuro econmico aumentam para alturas nunca antes vistas.23 Com o domnio
exploratrio assumindo o controle e a competio interestados reduzida ou
mesmo eliminada num processo de expansionismo imperialista, entretanto, as
limitaes externas sobre o poder do estado dominante de explorao interna
e expropriao gradualmente desaparece. A explorao interna, a taxao e a
23
Pode-se notar aqui que Marx e Engels, mais pronunciadamente no Manifesto Comunista, defenderam o carter
historicamente progressivo do capitalismo e elogiaram fortemente suas conquistas sem precedentes, De fato,
revisando as passagens relevantes do Manifesto, J. A. Schumpeter conclui: Nunca, eu repito, e em particular por
nenhum moderno defensor da civilizao burguesa, nada como isso foi escrito, nada foi composto dessa forma
em favor da classe empresarial com uma compreenso to profunda e extensa de quais foram suas conquistas e o
que elas significaram para a humanidade. The Communist Manifesto in Sociology and Economics, em Essays
of J. A. Schumpeter, editado por R. V. Clemence (Port Washington, N. Y.: Kennikat Press, 1951), p. 293. Dada essa
viso do capitalismo, Marx foi to longe a ponto de defender a conquista britnica da ndia, por exemplo, como
um desenvolvimento historicamente progressivo. Veja as contribuies de Marx ao New York Daily Tribune de 25
de junho de 1853, 11 de julho de 1853, 8 de agosto de 1853 (Marx e Engels, Werke, vol. 9 [Berlim Ocidental: Dietz,
1960]). Para um marxista contemporneo tomando uma posio similar quanto ao imperialismo, veja B. Warren,
Imperialism: Pioneer of Capitalism (Londres: New Left Books, 1981).

18
regulao comeam a aumentar quanto mais perto a classe dominante chega ao
seu objetivo final de dominao global. A estagnao econmica se estabelece
e as expectativas mundiais maiores so frustradas. E isso as grandes
expectativas e uma realidade econmica cada vez mais as frustrando a
clssica situao para a emergncia de um potencial revolucionrio.24 Uma
necessidade desesperada por solues ideolgicas para as crises emergentes
aumenta, junto com um mais disseminado reconhecimento do fato de que o
domnio estatal, a taxao e a regulao longe de oferecerem uma soluo
na verdade constituem o real problema que precisa ser superado. Se nessa
situao de estagnao econmica, crises e desiluso ideolgica25 uma soluo
positiva oferecida na forma de uma sistemtica e compreensiva filosofia liber-
tria aliada sua contraparte econmica, a Escola Austraca de economia, e se
essa ideologia for propagada por um movimento ativista, ento os prospectos
de dar ignio ao potencial revolucionrio ao ativismo se tornam altamente
positivos e promissores. As presses anti-estatistas aumentaro e traro uma
tendncia irresistvel ao desmonte do poder da classe dominante e do estado
como seu instrumento de explorao.26
Se isso acontecer, contudo, isso no resultar ao contrrio do modelo
marxista na propriedade social dos meios de produo. Na verdade, a propri-
edade coletiva no apenas economicamente ineficiente, como j foi explicado,
mas incompatvel com a idia de que o estado vai desaparecer.27 Pois se
os meios de produo so de propriedade coletiva, e se for realisticamente
assumido que nem todas as idias sobre como empregar esses meios coinci-
dem (como se por milagre), ento so precisamente os meios de produo de
propriedade social que requerem aes estatais contnuas, i.e., uma instituio
24
Veja sobre a teoria da revoluo, em particular, Charles Tilly, From Mobilization to Revolution (Reading, Mass.:
Addison-Wesley, 1978); idem, As Sociology Meets History (New York: Academic Press, 1981).
25
Para uma abordagem neo-marxista da era presente do capitalismo tardio caracterizado por uma nova desori-
entao ideolgica trazida tona pela permanente estagnao econmica e exausto dos poderes legitimantes
do conservadorismo e da social-democracia (i.e., liberalismo na terminologia americana), veja J. Habermas, Die
Neue Unvebersichtlichkeit (Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1985); tambm idem, Legitimation Crisis (Boston: Beacon
Press, 1975); C. Offe, Strukturprobleme des kapitalistischen Staates (Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1972).
26
Para uma abordagem austraca-libertria do carter de crise do capitalismo tardio e sobre os prospectos para o
nascimento de uma conscincia de classe libertria revolucionria, veja M. N. Rothbard, Left and Right, idem,
For a New Liberty, cap. 15; idem, Ethics of Liberty (Atlantic Highlands: Humanities Press, 1982), parte 5.
27
Sobre as inconsistncias internas da teoria marxista do estado, veja tambm H. Kelsen, Sozialismus und Staat
(Wien, 1965).

19
coercitivamente impondo a vontade de uma pessoa sobre outra. Em vez disso,
o desaparecimento do estado, e com isso o fim da explorao e o incio da
liberdade e de uma prosperidade econmica jamais vista, significa o estabele-
cimento de uma sociedade puramente privada, regulada por nada mais que o
direito privado.

Discusso em AncapChannel . Texto retirado de Libertyzine .

https://br.ancap.ch/t/48

https://libertyzine.blogspot.com.br/2007/02/anlise-de-classe-marxista-e-austraca.html

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