MISRAM

COMPAERO MASN CARLOS MANUEL VERHELST

BERROCAL
IMA, BSME, MSE
MFRC, MST, MPST-LIT (CI)

CENIT DEL VALLE DE BOGOT, 7 DE JULIO DE 2010

ERA VULGAR, 25 DE TAMMUZ DE 5770 AO DE LA
VERDADERA LUZ

INTRODUCCIN A LA PLANCHA: La palabra Misram en

hebreo antiguo significa tierra roja, es el nombre con
que se conoce a Egipto en cambio la palabra Mitsrim
es traducido como egipcio.

Misram, hijo de Cam, hermano de Kush el etope y de

Canan, lleg a Mesopotamia con sus hijos para
establecerse a las orillas del Nilo.

Ludim, el mayor de los hijos de Misram, personifica a

los egipcios propiamente dichos.

Lehabim form el pueblo de los libios que viven al

occidente del Nilo.

Naftuhim (Noptah) se estableci en el Delta, al Norte

de Menfis.
Petrusim (Patosiri, la tierra del medioda) habit, entre
Menfis y la primera catarata.

Dijo Elohm maldito sea Canan, siervo de siervos

ser para sus hermanos.

Israel conoca la decadencia tica y moral de la lnea

de Cam y asisti a su derrumbamiento, por la
depravacin de la relacin existente entre Cam y su
padre.

CUERPO DE LA PLANCHA: Los hijos de Cam fueron:

Kush, Misram, Put y Canan. La maldicin sobre Cam
recay sobre su cuarto hijo Canan. Algunos Sabios
de Israel dicen que Cam castr a su padre, otros dicen
que Cam cometi con su padre el pecado de sodoma,
mientras que otros dicen que Cam cometi la vileza
con el rgano de la vista y el del habla. En todo caso
sea cual fuere el motivo de la maldicin, Cam y sus
descendientes fueron esclavos de la homosexualidad y
de la bestialidad, como esclavos les era bien difcil
controlar sus bajas pasiones que los haban hecho
caer al nivel de la bestia.

Haba dos reinos, el del bajo Misram al Norte y el del

alto Misram al Sur, estos dos reinos fueron reunidos
en un solo cetro y constituy el patrimonio de los
Faraones.
La capital de bajo Misram al Norte era Menfis, tena la
Corona Troncocnica y Roja, que indicaba la soberana
sobre el bajo Misram, era el poder temporal o de los
Faraones.

La capital del alto Misram al Sur era Tebas, tena la

Tiara Cnica y Blanca, que indicaba la soberana sobre
el alto Misram, era el poder religioso o de los
Sacerdotes.

Los Mitsrim eran unos hbiles labradores y

constructores de la piedra, dan fe las pirmides
construidas por ellos, sin embargo su decadencia tica
y moral los llev a su propia destruccin. Ese es el
gran problema que han tenido todos los imperios,-
siempre han cado por su decadencia tica, moral y
espiritual, que los ha llevado a su propia destruccin.
Escriba Federico Engels el 26 de mayo de 1884 que: lo
que es bueno para la clase dominante, debe ser bueno
para la sociedad con la cual se identifica con aqulla,
de aqu que la explotacin de la clase oprimida es
ejercida por la clase explotadora y nicamente en
beneficio de la clase explotada; y se esta ltima no lo
reconoce as y hasta se muestra rebelde, esto
constituye por su parte la ms negra ingratitud hacia
sus bienhechores, los explotadores.
Recordemos que tanto Abrahm nuestro padre de
bendita memoria y Jos de Jacob, estuvieron en
Misram, ellos les ensearon a los Faraones y a los
Sacerdotes sobre el Uno y nico Dios, ellos conocan
el Nombre del Santo, Bendito Sea El Shm
Hameforash, el cual estaba escrito en la vara de
Aharn, vara y Nombre que vena desde la poca de
Adm Harishn.

Misram era hijo de Cam, Cam hijo No y toda la

sabidura oculta y hermtica de los Mitsrim llega hasta
Adm Harishn.

OPININ PERSONAL SOBRE LA PLANCHA: Los Mitsrim

llegaron a cultivar el culto a la personalidad, la
idolatra, el culto a los muertos y, practicaron la
endogamia y el incesto. Este tipo de relaciones
sexuales llevo a los Mitsrim a engendrar una raza dbil
tanto en el aspecto fsico como en el mental. Segn el
Derecho de Bachofen en la Historia de la Familia en
1861 deca que primitivamente los seres humanos
vivieron en promiscuidad sexual a las que da el
nombre de heterismo. Ese mismo heterismo de
acuerdo a Karl Marx es una institucin social como
cualquier otra y mantiene la antigua libertad sexual
en provecho de los hombres, esto fue practicado
libremente, sobre todo por las clases dominantes. En
pocas pasadas era comn en que las mujeres de una
gens tuvieran por maridos comunes a todos los
hombres de otra, y recprocamente. Era comn
tambin que los ancianos, los jefes, los hechiceros
sacerdotes practicaran en provecho propio la
comunidad de mujeres y monopolizaran la mayor parte
de stas; pero en cambio, durante sus festivales y
grandes asambleas populares estaban obligados a
admitir la antigua posesin comn y a permitir a sus
mujeres se unieran con hombres jvenes.
Posteriormente pasamos a la Jus Primae Noctis, en
la cual el jefe de la tribu, el cacique, el chamn, el
sacerdote, el prncipe o un personaje oficial, quien
representaba a la colectividad, ejerca en la desposada
el derecho de la primera noche. Es decir el derecho de
los ricos sobre los pobres.

PUNTO DE VISTA MASNICO DE LA PLANCHA: Los

francmasones somos unos hbiles labradores y
constructores de la piedra bruta informe y fe de ello es
que Tratamos y Tratamos una vez y una vez mas de
levantar nuestro Templo Interior a La Gloria y Honra
del Gran Arquitecto del Universo sin el golpe del
mallete. Pero el mallete significa nuestra educacin
masnica que traemos de eones de tiempo atrs as
como tambin nuestra fuerza de voluntad. El mallete
representa tambin la fuerza de nuestra conciencia,
que debemos batir todo impropio y vano pensamiento,
hasta que nuestros deseos y actos sean puros y sin
mancha. Nosotros somos hechura de nuestros
pensamientos y como un imn atraeremos hacia
nosotros cosas buenas o cosas malas. La naturaleza
del pensamiento puede estudiarse desde dos puntos
de vista: desde el aspecto de la conciencia, la cual es
conocimiento, o desde el aspecto de la forma por cuyo
medio se obtiene el conocimiento, y cuya
susceptibilidad a las modificaciones posibilita su
logro. El mallete lo usamos los francmasones para
desbastar todas las asperezas y salientes superfluos
de nuestra piedra bruta informe, buscaremos la Piedra
Filosofal a travs de un despertar mstico de aquello
que llamamos alma. A cul alma nos estamos
refiriendo? Ser la Sal Filosfica o ser el Azufre
Filosfico o ser el Mercurio Filosfico?

En este trabajo hemos visto el aspecto de la

supremaca masculina tanto en tiempos antiguos como
en tiempos modernos y es que el derecho burgus
protege la supremaca masculina, slo existe para las
clases poseedoras y para regular las relaciones de
estas clases con los proletarios. En la masonera
solamente en Francia y en los diferentes pases que
practican su Rito, la mujer es tratada en pie de
igualdad, no aquella igualdad del derecho burgus a la
desigualdad, no, en las logias francmasnicas de
susodicho Rito ya las mujeres masones trabajan junto
a los hombres masones.

El francmasn que no desbasta, que no cincela, que no

pule, su piedra bruta informe y que no la convierte en
piedra cbica en punta o en piedra angular, de la
carnalidad, de los errores, de los vicios, de los
bochinches, de los desaciertos, que no sabe como
controlar sus bajas pasiones, ese francmasn es un
verdadero esclavo y ese francmasn como esclavo
nunca sali de Egipto:.

BIBLIOGRAFA

Apuntes de un Compaero Masn, Compaero Masn

Carlos Manuel Verhelst Berrocal, Bogot, 2008 Era
Vulgar.

El Antiguo Egipto, M. Beltrn del Alisal, Bruguera

Mexicana de Ediciones, S.A., Mxico, 1973 Era Vulgar.

La Voz de la Torh, Rabino E. Munk, Fundacin Samuel

y Odette Levy, Pars, 2000 Era Vulgar.