ORIGEN DE LOS INCAS

(LOS INCAS DESCIENDEN DEL DIOS SOL I N T I)

I. ORIGEN MITICO

LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO: Seala la leyenda que

Manco Capac y Mama Ocllo, salieron de las espumas del lago Titicaca,
llevando un vara de oro, entregada por el Dios Sol, caminaron por el
valle, hasta que la vara se hundi en el cerro Huanacauri, donde
fundaron la ciudad de Cuzco. Ellos ensearon a los pobladores a
cultivar y tejer.

LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR: La leyenda narra que cuatro

hermanos y sus esposas:

Ayar Cachi y Mama Huaco.

Ayar Uchu y Mama Ipacura.
Ayar Auca y Mama Rahua.
Ayar Manco y Mama Ocllo.

Salieron para fundar el imperio Incaico; pero entre ellos hubo celos y
traiciones. De esta manera a Ayar Cachi, por su fuerza lo encerraron
en el cerro Pacaritambo. Ayar Uchu se convirti en piedra, por darle la espalda a un dolo;
asimismo a Ayar Auca se salieron alas con las que vol a un cerro pequeo para convertirse en
piedra.

Finalmente solo qued Ayar Manco, quien se llamara MANCO CAPAC, junto su esposa.

Manco Cpac es el mtico fundador de la ciudad del Cuzco. Manco habra llegado desde el lago
Titicaca acompaado por Mama Ocllo, su esposa y hermana, en bsqueda de tierras frtiles,
segn lo mandaba su padre, el Sol.

II. ORIGEN HISTRICO: De acuerdo a este origen, es Manco Capac, quien

aproximadamente en el ao 1200 d.C. unific los reinos en Cusco, gobernando junto
a Mama Ocllo, organiz el imperio; a partir de l, se sucedieron varias generaciones
de incas.
 Manco Cpac
Sinchi Roca
Yoque Yupanqui
Mayta Cpac
Cpac Yupanqui
Inca Roca
Yahuar Huaca
Wiracocha
Pachacutec
Amaru Inca Yupanqui
Tupac Inca Yupanqui
Huayna Cpac
Huscar
Atahualpa

III. ORGANIZACIN ECONMICA,

POLTICA, SOCIAL Y RELIGIOSA DE LOS
INCAS

ORGANIZACIN GEOPOLTICA: La
organizacin geopoltica del imperio incaico
estaba constituida por los suyos, que fueron
cuatro, los mismos que juntos conformaron el
Tahuantinsuyo.

Por el Norte: Chinchaysuyo.

Por el Sur: Collasuyo.
Por el Oeste: Contisuyo.
Por el Este: Antisuyo.

ORGANIZACIN SOCIAL: La sociedad era muy jerarquizada con muchos niveles dentro de los
niveles. Era muy difcil salir de un nivel bajo a uno ms alto porque eso se defina al nacer.
 ORGANIZACIN RELIGIOSA: El pueblo
inca era profundamente religioso y su vida
estaba condicionada por la presencia
constante de fuerzas y seres
sobrenaturales; se le renda culto al Sol y a
Viracocha. Existan tambin santuarios de
piedra para orar, llamados
APACHETAS.Tambin reverenciaban a las
cumbres cubiertas por nieves eternas.

El culto de los muertos era importantsimo.

Despus de la muerte, las personas eran
momificadas, y transcurrido un tiempo,
eran llevadas a sus casas.

IV. LA SOCIEDAD INCA Y FORMAS DE TRABAJO

ORGANIZACIN ECONMICA DEL TRABAJO: La organizacin trabajo estaba conformado por

dos sistemas fundamentales:
PRINCIPIOS ECONMICOS APLICADOS POR LOS INCAS

A) LA RECIPROCIDAD, que consista en dar y recibir, ayudar y recibir ayuda.

B) LA REDISTRIBUCION, por el cual el gobierno inca reciba ms riquezas de las que daba al
pueblo, pero el uso que le daban al sobrante, era empleado:

Como reservas, en previsin de escasez de alimentos.

Como reservas militares, en caso de acciones de conquista o defensa.
Para el sostenimiento y redistribucin en la alta nobleza inca.
Para el sostenimiento de las autoridades civiles encargadas de la administracin.

C) CONTROL DE LOS RECURSOS NATURALES: El estado Inca deba contar con tierras que
estuvieran ubicadas en diferentes regiones geogrficas y climticas, dentro y fuera de sus
dominios, para contar de esta manera con tierras cultivables que pudieran asegurar las
necesidades de todo el Imperio. Este principio fue muy practicado en la sierra.

V. ACTIVIDADES ECONMICAS
VI. EDUCACIN Y VALORES EN EL INCANATO

A. La Educacin: Se conoce con el ttulo de Amautas, a

aquellas personas que se dedicaban a la educacin formal de
los hijos de los nobles y del Inca. Formaban parte del Consejo
imperial del Sapa Inca. Practicaban castigos pero si se
sobrepasaban eran castigados. Enseaban historia incaica,
religin (Inti o Sol), idioma.

Enseaba en el Yachayhuasi. Este recinto era una escuela que

la fund el inca (Inca Roca), estas escuelas se expandieron a
medida que el imperio creca, a estas escuelas asistan los hijos de la nobleza de privilegio, los
hijos de la nobleza y los hijos del Inca, en este lugar enseaban los Amautas (los ms
inteligentes del Imperio).

B. LOS VALORES INCAS: El estado inca estableci tres preceptos morales fundamentales:

Ama Suway. : No robar.

Ama Qella. : No ser ocioso.
Ama Llulay. : No mentir.

Dedicaban determinadas horas de trabajo a la familia, a las viudas y hurfanos, a los indgenas,
al ayllu, a los sacerdotes, a los incas.

VII. DIOSES: Wiracocha (dios ordenador), Inti (Sol), Quilla (luna), Illapa (rayo), Pacha mama
(madre tierra).

VIII. ARTE: Sobresalieron en arquitectura. Construyeron hermosas ciudades con piedras

talladas (Cusco, Machu Picchu, Hunuco Pampa) y hermosos templos (Coricancha,
Sacsayhuaman). En cermica destacan sus urpus (cntaros). Sus tejidos son polcromos con
diseos geomtricos.

IX. CLASES SOCIALES: Realeza (sapa inca, coya, auqui, usta), nobleza (panacas o ayllus
reales), pueblo (hatun runas, mitimaes, yanaconas y pias).

X. AUTORIDADES: Sapa Inca (rey), willac umu (mximo sacerdote), suyuyuc apu (jefe de una
regin), apunchic (jefe provincial), curaca (jefe comunal), tucuy ricoc (supervisor del Sapa
Inca).

XI. PRINCIPALES REYES: Manco Cpac (siglo XIII), Inca Roca (siglo XIV), Pachactec (1438-
1471), Tpac Yupanqui (1471-1493), Huayna Cpac (1503-1528), Atahualpa (1532).