XII.

A Cristandade colonial em crise

Este captulo do livro Nossa Histria: 500 anos de presena da Igreja Catlica
no Brasil nos apresenta o contexto em que o Ocidente est passando por uma grande
mudana em seus diversos nveis e que marca a ruptura com o mundo medieval. Essa
mudana o perodo do Renascimento e, que em consequncia, assistir a um
irreversvel processo de secularizao da sociedade. Para reforar tal mudana conta-se
com o racionalismo do sculo XVIII, conhecido na histria como a poca do
Iluminismo.
Nesse contexto, desenvolve-se um esprito crtico aos tradicionais dogmas de
f e s autoridades que os sustentam e defendem. Com o homem no centro dos
interesses e a valorizao de sua capacidade cognitiva, tal contexto caracterizado pelo
anseio por liberdade em todos os setores da atividade humana. Mas, em detrimento da
tradicional submisso religiosa e aceitao dos poderes estabelecidos. Essas ideias tem
ressonncia no campo religioso, originando o Desmo. No campo poltico o esprito
iluminista aparece com o chamado despotismo esclarecido.
Contudo, em meio a essa mudana a nao lusitana vivia num ambiente
eminentemente sacral. A religio ainda dominava inconteste os diversos setores do
Reino luso. Portugal at meados do sculo XVIII mantinha um regime de cristandade
medieval, vivendo assim isolada do resta da Europa.
Por volta de 1750 Portugal iniciou efetivamente a participao nos novos
rumos culturais e cientficos em curso na Europa desde o sculo XVI. A figura central
desse acontecimento Sebastio Jos de Carvalho e Melo, conde de Oeiras, marqus de
Pombal, primeiro-ministro do rei dom Jos I. Sua administrao consistia em construir
um Estado nacional forte, rico e centralizado politicamente, dotado de uma economia
racional e atualizada.
Assim, o Estado sacral deveria ceder lugar a um Estado leigo, moderno e
civil. Porm, deve-se notar que o marqus de Pombal no se voltava contra o
cristianismo em si, nem contra o clero. O que ele queria de fato era ter uma Igreja
dependente do poder civil e diretamente atrelada a seus objetivos polticos. Nesse
perodo houve um grande combate aos jesutas por parte de Pombal, que os odiavam
pelo fato de os jesutas serem influncia poltica no Reino portugus e seu prestgio
junto ao povo. Eles foram expulsos do Brasil e com o papa Clemente XIV foi suprimido
a Ordem de Santo Incio, que em 1814 com Pio VII foi restabelecida. O centro
intelectual das reformas pombalianas foi a Universidade de Coimbra, em Portugal.
As ideias iluministas e liberais atingiam particularmente a classe mais culta da
Colnia. Os diplomados de Coimbra que regressaram Colnia divulgaram
amplamente as novidades aprendidas na Europa, despertando na populao anseios por
maior autonomia e liberdade em relao Metrpole. O clero participava ativamente
dessas manifestaes emancipacionistas, sendo o Seminrio de Olinda, fundado em
1800, um autntico viveiro da mentalidade iluminista.
No sculo XVIII a crise na colnia comea a acentuar-se. A populao sente
um mal-estar generalizado, e o clero se torna o porta-voz dessa situao. Nesse sentido,
o clero liberal preconizava uma desvinculao da Igreja dos interesses polticos da
Metrpole, o que incluiria necessariamente uma crtica radical ao regime colonial de
cristandade.
Por conseguinte, cresce no Brasil a conscincia de ser apenas uma regio
perifrica do imprio portugus, destinado a suprir necessidades da Metrpole sem ter
garantido seu prprio desenvolvimento. Isso foi gerando um clima generalizado de
insatisfao, pois para os mais esclarecidos j no havia mais dvida: a Colnia existia
apenas em funo de Portugal e nunca teria chances de desenvolver-se em benefcio de
seu prprio povo.
Da vemos na segunda metade do sculo XVIII os diversos movimentos
nativistas. Dos quais temos a Inconfidncia Mineira, de 1789, e a Revoluo
Pernambucana, de 1817, das quais participaram numerosos representantes do clero e
dos religiosos. Isso se foi encaminhado para a Independncia do Brasil, que ocorreu em
07 de setembro de 1822.
Portanto, o texto aqui apresentado nos d um panorama do momento em que o
Reino luso passa por uma crise e que levou h uma mudana radical em seus diverso
campos. Essa mudana foi necessria para que a colnia brasileira chegasse a se tornar
independente da Coroa Portuguesa.