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SIMULADO ESSA

01. Assinale a alternativa incorreta:

a) A literatura seiscentista reflete um dualismo: o ser humano dividido entre a matria e o


esprito, o pecado e o perdo
b) O Barroco apresenta estados de alma expressos atravs de antteses, paradoxos,
interrogaes
c) O conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante, enquanto o
cultismo marcado pelo jogo de ideias, seguindo um raciocnio lgico, racionalista
d) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se em fazer um levantamento
da terra, da ser predominantemente descritiva
e) Na obra de Jos de Anchieta, encontram-se poesias que seguem a tradio medieval e
textos para teatro com clara inteno catequista

02. Leia o soneto de Gregrio de Matos. Em seguida, assinale a alternativa incorreta.

Anjo no nome, Anglica na cara,


Isso ser flor, e Anjo juntamente,
Ser Anglica Flor, e anjo florente
Em quem, seno em vs se uniformara?

Quem veria uma flor, que a no cortara


De verde p, de rama florescente?
E quem um anjo vira to luzente,
Que por seu Deus, o no idolatrara?

Se como anjo sois dos meus altares,


Freis o meu custdio, e minha guarda,
Livrara eu de diablicos azares.

Mas vejo, que to bela, e to galharda,


Posto que os Anjos nunca do pesares,
Sois Anjo, que me tenta e no me guarda.

VOCABULRIO:

Uniformara = Harmonizara.
Custdio = 1 Proteo de algo ou algum; 2 Objeto de uso litrgico onde a hstia guardada.
Galharda = Elegante, bela.

A) O poema mescla o sublime ao prosaico. No soneto de Gregrio, a mulher ascende


condio de anjo, adquirindo uma conotao sacra. Entretanto, no perde sua dimenso fsica
luxuriosa.
B) Anjo e Flor sugerem, respectivamente, a beleza perene e a beleza transitria e breve,
originando uma anttese.
C) O termo custdio possui uma conotao profana e sacra.
D) A mulher no poema representada apenas como um ser profano.
E) A presena recproca do sagrado e profano e a dissoluo da representao unvoca so
traos tpicos do Barroco.

03. Leia atentamente o fragmento do Sermo do Bom Ladro, do Padre Antnio Vieira, e
assinale a(s) alternativa(s) correta(s).

Assim , o roubar pouco culpa, o roubar muito grandeza: o roubar com pouco poder faz
os piratas, o roubar com muito, os Alexandres. (...) O ladro que furta para comer no vai nem
leva ao inferno: os que no s vo, mas levam, de que eu trato, so os ladres de maior calibre
e de mais alta esfera, os quais debaixo do mesmo nome e do mesmo predicamento distingue
muito bem S. Baslio Magno. (...) No so s ladres, diz o santo, os que cortam bolsas, ou
espreitam os que se vo banhar, para lhes colher a roupa; os ladres que mais prpria e
dignamente merecem este ttulo so aqueles a quem os reis encomendam os exrcitos e
legies, ou o governo das provncias, ou a administrao das cidades, os quais j com manha
j com fora, roubam e despojam os povos
(VIEIRA, Antnio. Sermes do Padre Antnio Vieira. Porto Alegre: L&P, 2009, p. 109-110)

Vocabulrio

Embarga-me: reprime-me; pe-me obstculo.


Ornadas: enfeitadas; embelezadas.
Engenho: talento.
Insanos: insensatos.
Presumir: supor; imaginar.
Varo: homem.
Cos: com os.
Sisudo: srio; sensato.
Calibre: dimenso; volume; tamanho.
Predicamento: categoria; classe.
Manha: habilidade; desenvoltura.
Despojam: roubam; saqueiam.

( ) Padre Antnio Vieira, autor de sermes em estilo barroco conceptista, foi o que reproduziu
com grande talento a retrica jesutica para expressar ideias e conceitos. Sua obra pertence ao
Barroco e recria com um estilo expressivo a realidade poltica e religiosa de seu tempo.
( ) No fragmento selecionado, Vieira critica o pensamento de So Baslio Magno sobre as
penalidades sofridas pelos ladres de sua poca.
( ) Nesse Sermo, Vieira condena apenas os ladres da mquina administrativa do governo
de Portugal, para enriquecer e absolver os ladres de pequenos furtos.
( ) No trecho em questo, Vieira desaprova todas as formas de roubo praticadas pelos
homens,
ao afirmar que O ladro que furta para comer no vai nem leva ao inferno: os que no s
vo,
mas levam, de que eu trato, so os ladres de maior calibre e de mais alta esfera.
( ) No Sermo do Bom Ladro, Vieira posiciona-se contra a roubalheira dos funcionrios,
governadores, ministros e autoridades que se valiam de sua posio no imprio portugus.
Para critic-los, o autor mostra uma postura tica contrria corrupo que j existia no
sistema colonial.

04. (FEI/SP) O sermo pode ser definido como:


a) composio em versos recitados nos palcios para divertir os nobres.
b) texto curto, em que predomina o desenvolvimento de um nico conflito.
c) narrativa longa em que so apresentados diversos conflitos paralelos.
d) soneto com versos decasslabos.
e) discurso religioso cujo objetivo principal a edificao moral dos ouvintes.

5) Define-se a Literatura Informativa no Brasil como:

a) as obras que visavam a tornar mais acessveis aos indgenas os dogmas do cristianismo.
b) a prova de que os autores brasileiros tinham em mente emancipar-se da influncia europeia
c) o reflexo de traos do esprito expansionista da poca colonial.
d) a prova do sentimento de religiosidade que caracterizou os primeiros habitantes da nova
terra descoberta.
e) a descrio dos hbitos de nomadismo predominantes entre os ndios.

GABARITO

01. C
02. D
03. VFFFV
04. E
05. E

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