PROTOKOLI SIONSKIH

MUDRACA KAO SUBVERZIJA S

CILJEM ZATITE INTERESA
NEVIDLJIVE RUKE

IVAN PERNAR, 2014.

Ovim kratkim prirunikom dokazati u da Protokoli sionskih mudraca, ne samo da ne
otkrivaju naeg neprijatelja ve ga naprotiv skrivaju.

Da bi objasnio sutinu zavjere spomenuti u moto Izraelske slube za unutranju

sigurnost Shin Bet, on glasi: Magen veLo Yera'e, prevedeno branitelj koji se ne
vidi ili nevidljivi tit.

Upravo taj nevidljivi tit onaj je koji uva kreditni sustav od naroda koji niti ne shvaa
da je porobljen.

Kako bi okupiranu zemlju zadrao u podreenom poloaju kreditni sustav mora stvoriti
neprijatelje tamo gdje ih nema.

Iz tog razloga u svakoj neslobodnoj zemlji potie tzv. unutarnji sukob, a u naoj
pogotovo:

- rodni sukob, njega predstavlja borba za enska prava koja dominantnu ulogu
mukarca u drutvu predstavlja kao neprijatelja enske slobode i sree

- seksualni sukob, njega predstavlja LGBT borba iji je cilj prikazati tradicionalan muko
enski odnos, kao jednak istospolnom (npr. ena ena)

- meunacionalni sukob u kojem npr. Srbi vide svoje neprijatelje u Hrvatima i obrnuto

- klasni sukob, u kojem radnici vide svog neprijatelja u poslodavcu i obrnuto

- sukob s imaginarnim neprijateljem, npr. drutvo krivca za svoje probleme pronalazi u

idovima, komunistima, udbaima, ili pak u pokojnicima poput Pavelia, Tita i
Tumana.

Stvarni cilj tog sukoba nije srea ena, homoseksualaca, Srba, radnika, desniara itd,
nego zatita interesa manipulatora kojem odgovara da su ljudi trajno meusobno
posvaani. Njihov meusoban sukob on koristi da bi skrenuo pozornost sa sebe i na taj
nain zatitio svoj poloaj kao nevidljivog okupatora.

U odreenim povjesnim trenucima kada skriveni neprijatelj osjeti da mu se jako

pribliavaju svjetla reflektora on koristi okera zvanog "idovi" i pokuava krivnju za
ekonomske probleme u drutvu, npr. kreditnu krizu, svaliti na idove.

Jednom kada u tome uspije, osigurao se od razokrivanja i zatita njegovih interesa

opet je ostvarena.

Knjiga "Protokoli sionskih mudraca" predstavlja jedan takav pokuaj. U njoj autor za
ekonomske probleme u drutvu krivi idove, predstavljajui, ironije li, sebe kao idova,
koji toboe otvoreno govori o tome kako iskoritava neidove.

U njoj se nalazi nekoliko kljunih teza koje su posloene na nain da je prvi dio istinit,
ali drugi dio oita la, npr.

"Svaki zajam znai dravnu nemo i nerazumijevanje dravnih prava. Zajmovi su kao
Damoklov ma i visi nad glavama vladara, koji umjesto da uzimaju od svojih podanika
privremenim porezima, ispruenom rukom prose milostinju od naih bankara."
Iz nje je oito da autor protokola sugerira pojedincu da drava do vie novca moe doi
samo na dva naina posudbom od banaka ili novim porezima.

Idua teza koju autor iznosi, otvoreno o tome govori: "Oigledna i jasna, gotovo
ivotinjska tupavost gojimskih mozgova, koja se oituje i u tome to oni nisu ni mislili o
tome kada su uzimali od nas pozajmice da to inimo iz interesa i da e taj novac i to uz
postotak morati pokriti vadei iz dravnih depova. Zar nije bilo lake i jednostavnije
uzeti potrebni novac izravno od svojih podanika - graana !

Naravno da nije jer drava mora poslovati s deficitom i davati graanima vie nego im
uzima kroz poreze, zato jer njena uloga nije samo raspodjela postojeeg nego i
stvaranje novog novca.

Idua teza posebno je zanimljiva: "Zajam je u biti emisija dravnih mjenica, koje sadre
obvezu s postotcima prema koliini pozajmljenoga kapitala. Ako je pozajmica 5 % onda
e drava dvadeset godina uludo plaati postotke [kamate] iji e iznos biti skoro u
visini posuenoga, za etrdeset godina platit e dvostruko, a za ezdeset godina
trostruko od pozajmice, a dug uvijek ostaje jednak i nepokriven. Iz ovoga rauna jasno
se vidi da u obliku opeg poreza drava izvlai posljednje novie siromanih poreznih
obveznika da bi plaala inozemnoga zajmodavca, bogataa kojemu treba plaati
pozajmljeni novac, umjesto da je za svoje potrebe prikupila taj novac od podanika, i ne
bi trebala plaati postotke [kamate].

Iz ovoga je jasno kao dan da autor opet lae! Drava ne izvlai novac od siromanih
obveznika da bi plaala inozemne kredite jer su njeni tekui rashodi uvijek vei od
prihoda. to znai da se do novca za otplatu kredita ne dolazi putem "oporezivanja
siromanih" nego uzimanjem novih kredita za vraanje prethodnih.

Cilj te lane teze je uvjeriti itatelja u teoretsku otplativost kredita. Navodno drava
moe vraati postotke [kamate] opim porezima iako je jasno da je to nemogue jer
novac za otplatu kamate ne postoji. Tu oitu injenicu autor protokola takoer skriva.

Prema autoru protokola, drava moe izbjei ulazak u dug ako povea poreze, meutim
budui je novac dug sam po sebi jasno je da se zaduivanje moe izbjei samo
razdvajanjem procesa stvaranja od posudbe novca, a ne novim i veim porezima.

Ostatak knjige bavi se pojavnom razinom i nainom raspodjele novca i vlasti, koja je
sasvim nebitna iz perspektive manipulatora budui se po inerciji odvija u njegovu
korist i bez da on o tome posebno razmilja.

Dakle, moemo mirne savjesti zakljuiti da je cilj "Protokola sionskih mudraca"

mentalno zadrati ljude na pojavnoj razini, tj. sakriti od njih stvarni uzrok problema
(pogrenu regulaciju novca). Autor time neizravno priznaje da je problem u ljudskom
neznanju, a ne u idovima. Kada bi oni koje on naziva gojimi (neidovi) shvatili proces
stvaranja novca i njegovu vanost lako bi na izborima mogli preglasati demokratske
marionete u slubi kreditnog sustava.

Samim time, jasno je kao dan da prie o idovima kao uzronicima financijske krize nisu
i ne mogu biti istinite, naprotiv kreditni sustav i ljudi koji se skrivaju u njegovoj
pozadini koriste idove kao toplotni mamac na isti nain na koji se avion ili helikopter
brane od raketa s toplinskim navoenjem.
Naalost, Adolf Hitler i ostali nacisti upravo su preko tog "protokola" doli do
zakljuka da su za kreditnu krizu krivi idovi. Prema Hitleru i nacistima, idovi su bili
uzork problema, a kreditna kriza posljedica. Jednom kada istrijebi idove, vjerovali su,
stati e na kraj zavjeri i izbaviti Njemaki narod iz dunikog ropstva.

Prema Hitleru, problem nije bilo neznanje veine o vanosti ispravne regulacije novca,
ve je odabrao rtveno janje i uspio uvjeriti Njemce da su idovi krivi za sve probleme u
dravi. Naknadno je meu unutranje neprijatelje dodao i brojne druge drutvene
grupe - Jehovine svjedoke, komuniste, mentalne bolesnike itd.

Konani rezultat tog ludila svi znamo, kako bi istrijebio idove okupirao je skoro cijelu
Europu, meutim budui nije volio ni komuniste napao je i Sovjetski savez. Na kraju je
njemaka zavrila u ruevinama, a velik dio Pruske, kao i leska, Sudeti i Austrija
odvojeni su od Njemake. Zapravo, sve to je dobio u pregovorima za "zelenim stolom"
(u miru) , izgubio je u ratu.

Zato je Hitler bio zagovornik uporabe sile? Umjesto da ih odbaci, vjerovao je u

istinitost tvrdnji iznesenih u "Protokolu sionskih mudraca", a jedna od njih bila je
sljedea:

"Naa je krilatica: sila i licemjerje! Samo sila pobjeuje u politikim stvarima, pogotovo
ako je ugraena u sposobnosti koje su potrebne jednomu dravniku. Nasilje mora biti
naelo, a lukavstvo i licemjerje - pravilo svake vlasti koja se ne eli predati pred
nasrtajem agenata bilo koje nove sile. To je zlo jedino sredstvo kako doi do cilja [...]
radi pobjede prijeko je potrebno drati se programa nasilja i licemjerstva. Doktrina
raunice toliko je jaka koliko ima sredstava koje koristi. Ne samo sredstvima, nego i
strogim mjerama mi emo pobijediti i uvrstiti sve vlade pod vlast nae nadvlade.
Dostatno je znati da smo neumoljivi i da neposlunosti vie nema mjesta."

Da ne duljim dalje, uzrok kreditne ili bolje reeno financijske krize u naoj zemlji nisu
idovi kao to neki i dan danas pogreno misle, nemaju idovi veze s tim koja je uloga
nae sredinje banke i na koji se nain novac stvara u Hrvatskoj, i jedno i drugo rezultat
je odluke hrvatskih biraa da daju glas strankama koje guraju nau zemlju u duniko
ropstvo.

Mi nismo u dunikom ropstvu zato jer nas netko na to tjera, nego zato jer birai to
ele i na izborima redovito potvruju glasom za stranke koje se zalau za novac kao
dug i nerealan teaj kune, to sam i objasnio u svojim knjigama Kako je nastao novac i
Mehanika novca.

Kako bi izazvao ljudske predrasude prema idovima jednom sam prilikom namjerno
obukao majicu sa logom Davidove zvijezde i slikao se sa Srbinom Borisom
Malagurskim. Naalost, umjesto da razbijem stereotipe, dio ljudi prozvao me da sam
"sluga idova", a samim time i njihov neprijatelj jer mrze idove.

Vjerojatno ne pridaju vanost stihovima Ede Majke koji kau "mrnja nije naa, ve nam
je data", to je ujedno i moja poruka svima koji mrze, bilo idove, bilo Srbe, bilo neku
drugu drutvenu grupu, stereotipi koje imate nisu vai, nego su vam nametnuti od
strane onih koji vas ele drati robovima mrnje i neprijateljima znanja jer samo istina
ima mo da oslobodi ljude. ak i ako vas netko mrzi, to nije zato jer je to neto
prirodno ili dio njega, ve zato jer je netko to ubacio u njegovu glavu. Taj netko koji nas
okree jedne protiv drugih i eli da se meusobno mrzimo, onaj je tko se nalazi na vrhu
piramide kreditnog sustava, on je ta nevidljiva ruka koja dri ljude u ropstvu, kako
slijepe mrnje, tako i straha.