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Seus argumentos so lgicos e convicentes; estes argumentos so baseados no

principio de que a vida do novo ser humano no comea no momento da


concepo.Porm, no foi apresentado nenhum argumento cientifico, apenas o
argumento de que a vida comea a partir da formao do tronco enceflico. Esta
teoria usa como critrio o fato da medicina considerar morte cerebral como o fim da
vida e usa esta informao para traar um paralelo supostamente lgico de que se a
vida termina com a morte cerebral, ento ela s comea com a formao do sistema
nervoso, antes disso no haveria vida humana. Esta igualdade de critrios neste
ponto enganosa, utilitarista e reducionista, sendo bastante inadequada e at
certo ponto desonesta.
A morte enceflica um bom critrio clnico porque com ela o indivduo no mais
consegue se sustentar de forma autnoma, pois a partir de uma etapa do
desenvolvimento do organismo quem garante essa autonomia justamente o sistema
nervoso. Um organismo adulto sem o funcionamento do sistema nervoso (tronco
enceflico) perde irreversivelmente sua autonomia funcional e a manuteno da vida
torna-se impossvel. H morte porque a situao irremedivel, independente do que
for feito dali para frente, todo o resto do organismo ir parar de funcionar. No
caso do embrio ainda sem sistema nervoso formado este critrio no vlido porque
mesmo sem o sistema nervoso o embrio consegue sustentar, como qualquer ser humano
em condio favorvel, seu organismo de forma autnoma e desenvolver-se
perfeitamente com os recursos orgnicos que possui para atender as demandas
biolgicas da respectiva etapa de vida em que est.
Portanto, o critrio adotado para determinar a morte enceflica no a presena ou
a ausncia de um rgo ou sistema, isso seria reduzir a vida a um simples rgo,
mas sim a capacidade de aquele organismo se sustentar de forma independente e
organizar suas funes de forma integrada. Isso o embrio faz desde sua concepo,
por isso mais lgico, mais cientificamente correto e mais seguro defender o
incio da vida humana a partir da concepo.
Biologicamente, funcionalmente e fisiologicamente no h logica em compara um
embrio que no chegou ainda na etapa do desenvolvimento onde deveria ter cerebro
com individuo que tem cerbro para ento concluir que s existe vida no momento da
formao do tronco enceflico, isso desonestidade intelectual, reduzindo a vida
apenas a uma presensa ou no de uma funco organica e no da prpria vida.de uma
funo organica apartir de uma etapa do desenvolvimento do corpo de qualquer
indiviudo da nossa especie. Portanto, no h um criterio claro a respeito da vida.

Este um argumento equivocado para defender pretextos cria-se uma teoria para que
se possa utilizar de um embriam, afirmando que se no existe sistema nervoso, no
caso tronco enceflico, no pode ser considerado uma pessoa, um ser vivo. Portanto,
baseado neste argumento, dar-se a concluso que aborto no assassinato, pois no
existe vida sem este sistema, que naturalmente ser desenvolvido no embrio.