Você está na página 1de 39

Msica de ayer y hoy: Los

espacios dedicados a la msica


en La Suiza de Turrialba
Esteban Campos Asta
Gariel Velsquez Acua
Msica de ayer y hoy: Los espacios dedicados a la msica en La Suiza de Turrialba
Portada: Fotografa del Monumento a Esteban Yapir, tratada con filtro de pintura al leo.
Fotografa: Esteban Campos Asta
Trabajo de investigacin: Esteban Campos Asta y Gariel Velsquez Acua
Tutora del proyecto: Dra. Susan Campos Fonseca
Curso de Introduccin a la Etnomusicologa AM-0003
Universidad de Costa Rica
Sede del Atlntico
I Semestre 2017
Agradecimientos

A todas las personas que a travs de abrirnos su hogar para conversar


con nosotros y nos ayudaron a realizar nuestra investigacin: Don
Gerardo Molina, Rodolfo Castro, Rigoberto Bonilla, Changuito
Martnez, Doa Aurelia Martnez, Don Rodrigo Salazar y Chalito
Valverde.
Introduccin del proyecto
El presente proyecto se enmarca en el curso de Introduccin a la Etnomusicologa, dictado como parte de la carrera de Enseanza de la Msica de la
Universidad de Costa Rica, en la Sede del Atlntico, recinto de Turrialba. Como parte de las asignaciones de la materia, se ha optado por la realizacin de una
serie de ensayos grficos que ilustren las actividades musicales que de una u otra forma generan un sentimiento de etnicidad en los distintos sectores de la
ciudad de Turrialba.
En el caso de este documento, los investigadores toman la comunidad de La Suiza como objeto de estudio
Durante el siglo pasado era comn encontrar bandas municipales o filarmonas en la mayora de los pueblos costarricenses, principalmente debido a la
relacin que exista entre estas agrupaciones y los oficios religiosos; y paralelamente se daba la proliferacin de agrupaciones musicales que se dedicaban a
amenizar las festividades fuera de la iglesia.
En la dcada de los ochentas, exista en la comunidad de La Suiza una Banda Filarmnica, la cual cumpla con funciones similares a las de una banda
municipal (amenizar actividades religiosas, fiestas patronales, inauguraciones de estructuras, etc.), la cual se sustentaba, en teora, del apoyo de la
Asociacin de Desarrollo Integral de La Suiza. Gracias a la formacin que reciban en la Filarmona, algunos de los msicos optaron por continuar en carreras
de educacin musical, adems, gracias a la colaboracin con la centenaria Banda Municipal de Turrialba, existi un intercambio constante y activo entre
ambas agrupaciones, que inclua repertorio, instrumentos y personal de refuerzo para diferentes conciertos. Los ensayos de dicha agrupacin, as como sus
conciertos al estilo de las retretas de las bandas municipales, llevaron a que se crearan en el pueblo nociones de que algunos espacios estaban conectados
de manera directa al quehacer musical. De la misma forma, los conjuntos musicales consiguieron sus propios espacios predilectos, siendo los salones de
baile el nicho ideal para exponer su msica. Casi de manera inevitable, ambos tipos de agrupacin comenzaron a encontrarse en algunos sitios en los que no
haba restriccin para el tipo de msica que se interpretaba en ellos.
Como parte de estas agrupaciones, se empezaron a formar musicalmente personas pertenecientes a familias determinadas, que con el tiempo pasaran a ser
reconocidas en al pueblo por sus interpretaciones, ligadas tanto a la actividad religiosa como a la secular.
Con la desarticulacin de la Filarmona de La Suiza, y la desaparicin de ciertos salones de baile y otros espacios que se reconocan como propios de
actividades musicales, se cre un vaco en el imaginario colectivo de la comunidad, al no contar con una agrupacin representativa que incluso lleg a
integrar familias enteras en sus filas, a pesar de que algunas de estas continuaron sus quehaceres musicales en otras reas. Este vaco se refleja
precisamente durante la Semana Santa, ya que mientras en comunidades como Turrialba y Juan Vias las respectivas bandas acompaan en las procesiones,
la parroquia de San Isidro Labrador de La Suiza no cuenta con dicho acompaamiento, excepto el Viernes Santo. No se puede dejar pasar el fenmeno
cultural que representa el que cada Viernes Santo, sin preparacin previa ni coordinacin mayor, un grupo de los antiguos integrantes de la Filarmona de La
Suiza se renan en una esquina del parque de la comunidad con sus instrumentos, a interpretar repertorio tradicional de la poca de Semana Santa. En
cuanto a los espacios de creacin e interpretacin musical, muchos han mutado en otro tipo de negocios a pesar de que se conservan sus estructuras,
adems de que su historia se ha perdido de la memoria de las nuevas generaciones de habitantes de La Suiza.
El problema de investigacin se sustenta en tratar de identificar estos espacios musicales y a estas familias para determinar su importancia dentro del
sentido de etnicidad del pueblo, ya que a pesar de su ausencia o actividad fuera del radar de actividades masivas, de alguna manera siguen vigentes
dentro de la conciencia de parte de los habitantes de La Suiza, en particular de los adultos mayores que no solo recuerdan los antiguos salones de baile
y a los msicos tanto de la filarmona como de los conjuntos, sino que an aoran la posibilidad de que estos resurjan como parte del crecimiento
cultural de la comunidad.
Como un tema transversal y que quedar a disposicin de una profundizacin futura, surge en los investigadores una seria inquietud al tratar de
encontrar una monografa histrica de la comunidad de La Suiza, y al intentar ubicarla en la biblioteca pblica local, se encuentra la realidad de que esta
fue cerrada y se desconoce el paradero de sus registros, lo que podra servir como indicativo de la situacin cultural del pueblo.
Derivndose de la evolucin del concepto de musicologa comparada, la etnomusicologa propone el estudio de los aspectos musicales de los pueblos,
as como la funcin de dichos aspectos dentro de las dinmicas sociales de los mismos, esto a travs de la conjugacin de la investigacin musicolgica
con la antropolgica y etnolgica en balance, tal como lo plantea Morales (2003) al decir que La musicologa y la etnologa deben mezclarse en una
nica forma: no acentuar ninguna para tomar en cuenta los criterios metodolgicos de ambas y los objetos de estudio complementarios. (s.n)
Uno de los aspectos ms importantes dentro de la formacin universitaria para docentes, es el comprender que nuestra funcin en las aulas no es la de
ser simples repetidores de los libros de texto, que los docentes no somos una fuente de conocimientos para los estudiantes, sino facilitadores, aliados y
guas, por tanto, es imposible abordar la enseanza desde una perspectiva descontextualizada, y por tanto, deshumanizada. Jaritah (2014) propone que
El mbito de investigacin de un etnomusiclogo puede ser cualquier tipo de msica de cualquier sociedad, sin limitarse a ninguna zona en concreto y
estando siempre abierto a muchos temas que pueden ser estudiados a travs de la msica y con la msica. (s.n)
Al estar abiertos a ser enviados a cualquier parte del pas a dar clases, como decentes es necesario obtener todas las herramientas necesarias para
adaptar nuestro planeamiento a la zona en la que estemos enseando, permitiendo una adaptacin ms eficaz dentro de las dinmicas sociales de
dicha regin para as ofrecer un plan de estudios acorde a las caractersticas y necesidades de la poblacin. Al realizar esta investigacin en la
comunidad de La Suiza, y a travs de los testimonios de las personas del pueblo, ha quedado al descubierto como durante la poca en que funcionaban
tanto la Filarmona como los salones de baile, los habitantes encontraban opciones de entretenimiento sin necesidad de desplazarse hacia Turrialba, lo
cual era un elemento importante en su concepcin de identidad y de propiedad comunal.
A travs del trabajo de campo, ha sido difcil identificar elementos que generen etnicidad a partir de las msicas que practican los msicos en la
comunidad de La Suiza, en particular debido a que al no enfocar la investigacin en composiciones propias de dichos msicos, lo normal es que hablen
de como en sus pocas reproduccin obras de otros. Sin embargo existen dos elementos que fundamentan la investigacin y son los ms
representativos de la misma: la existencia de espacios reconocidos por la comunidad como lugares de msica y la presencia de familias en el pueblo
que han dedicado su tiempo al quehacer musical, transmitiendo este inters a su descendencia. En este trabajo se han reflejado localizaciones como
salones de baile existente y extinto, as como nombres y apellidos que el pueblo liga a la msica. Desde un punto de vista etnomusicolgico, el investigar
al respecto de estos dos elementos permite generar una discusin sobre cmo cada comunidad explota los recursos culturales disponibles para tratar de
diferenciarse de las poblaciones circundantes, desde una perspectiva de identidad propia.
Preguntas de investigacin
Existen (o existieron) en la comunidad de La Suiza espacios
dedicados a la actividad musical?
Cmo se reconocen esto espacios dentro del imaginario colectivo de
la comunidad?
Cules son las funciones de estos espacios dentro de la dinmica
cultural de la comunidad de La Suiza?
Objetivos del proyecto
Objetivo General: Construir un ensayo grfico en el que se expongan
los espacios artsticos de la comunidad de La Suiza de Turrialba
dedicados al quehacer musical.
Objetivos especficos:
Identificar los espacios fsicos en la comunidad de La Suiza dedicados
a produccin y exposicin de obras artsticas.
Asociar la existencia de familias de msicos y de espacios fsicos
dedicados a la produccin musical con la nocin de etnicidad en la
comunidad de La Suiza.
La Suiza de Turrialba
El Distrito de La Suiza fue fundado el 28
de marzo de 1949, por el decreto N0 9
de la Junta Fundadora de la Segunda
Repblica. Se le atribuye su nombre a un
grupo de ciudadanos suizos que se
asentaron en la zona cerca de inicios del
siglo XX y se convirtieron en los
benefactores del poblado
La Suiza era una zona de paso hacia las
fincas de Tuis, poco a poco fue cobrando
importancia sobre todo gracias a las
obras pblicas llevadas a cabo por los
inmigrantes
La Suiza est a 616 metros sobre el nivel
del mar
Su poblacin al ao 2007 era de 9883,
15.7 habitantes por kilmetro cuadrado
Club 4s
El edificio del Club 4s, que ha
funcionado como sala de
ensayos para diversas
agrupaciones de ndole
popular, as como de la misma
Filarmona, este recinto es
utilizado al da de hoy como
sala de ensayos para grupos
comunitarios de danza
folklrica.
Iglesia de San Isidro Labrador
Es la tercera edificacin
dedicada al Santo Patrono de La
Suiza
La anterior fue destruida en el
terremoto de 1991
Cuenta con diversas
agrupaciones que se dedican a la
msica de alabanza
Centro Cvico

Los testimonios de los ex


integrantes de la Filarmona de
La Suiza ponen al Centro Cvico
como el escenario habitual de
sus presentaciones antes de que
esta agrupacin se desarticulara.
Saln Billos
Principal centro de la actividad
de msica popular en la
comunidad
Realiza actividades tradicionales
como los bailes de fin de ao,
baile del egresado del CTP de La
Suiza
Pulpera y Bar La Clarita-Antiguo Saln
Mndez
Propiedad de la Familia Valverde
Segn el testimonio del seor
Gonzalo Chalito Valverde, en
algn momento funcion como
saln de baile y escenario para
los conjuntos de la zona
Referencias bibliogrficas
Hechavarra, H (S.f) El extrao caso de las familias de artistas. Arquidicesis de La Habana. Cuba.
Sagredo, J. (2013) Identidad y proscripcin: Espacios musicales como formas de resistencia cultural al interior de la Universidad de Concepcin, 1973-1983. Universidad del Bo-
Bo. Chile.
Malek, J. (2000). Turrialba. 2017, de Cantones de Costa Rica. Recuperado de: http://www.costa-rica-information-
mobile.com/provinces_cantons_districts/cartago/turrialba_esp.html
Otrola, F (2016). Socio-Economa del Cantn de Turrialba. 2017. Costa Rica
Repretel S.A. (2016). El origen de La Suiza de Turrialba- Recuperado de: http://www.repretel.com/actualidad/el-origen-de-la-suiza-de-turrialba-48445
Morera, J. (2015) Banda de Conciertos de Heredia: un espacio musical pblico para toda la gente. Biblioteca de Artes Musicales de la Universidad de Costa Rica. Costa Rica.
Bedoya, E. (2004) La ciudad de Turrialba: Un siglo de evolucin histrica-geogrfica. Revista Reflexiones 83 (2): 7-23, ISSN: 1021-1209. Costa Rica
Rish, E. (2005) El valor de la cultura en los procesos de desarrollo urbano sustentable. Practicas profesionales realizadas en el Gabinet Tcnic del Departament de Cultura de la
Generalitat de Catalunya. Espaa.
Ulloa, G. (2014) Lenguajes juveniles: El dancehall, ruptura o afianzamiento ideolgico?. Revista Reflexiones 94 (1): 65-79, ISSN: 1021-1209. Costa Rica
Blanco, D. (2009) De melanclicos a rumberos de los Andes a la costa. La identidad colombiana y la msica caribea. En: Boletn de Antropologa Universidad de Antioquia, Vol.
23 No 40, pp. 102-128. Colombia.
Matarrita, M. (2009) Apologa del chivo. La Retreta. ISSN: 1659-3510. Costa Rica
Fernndez, M. (2009). Tradicin Familiar. En Evaluacin de la transicin al empleo de los Licenciados en msica en Galicia (235-241). Galicia, Espaa: Tesis de Doctorado.
Ministerio de Educacin. (2010). Gua de las escuelas municipales de msica. Espaa: Coedicin Federacin Espaa de municipios y provincias, Secretaria General Tcnica.
Daz, L. (2009). Tradicin musical en Zacatecas. Mxico: Instituto Zacatecano de cultura.
Le Franc, R. (2009). La familia Morales: msicos por tradicin. San Jos C.R.: Universidad de Costa Rica.
Garca, M. (1996). Los Acua, una familia de msicos. Revista de Musicologa, 1, 178-208.
Zaldvar, M. (2006) Costarricenses en la Msica. Editorial UCR. San Jos.

Você também pode gostar