A Estética Não Realista de Eça de Queirós em A Relíquia por Marcia Arruda Franco. 0 avaliações 0% consideraram este documento útil (0 voto)
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11 páginas clique para ver informações do documento Descrição: "Na trajectória da obra de Eça de Queirós, O Mandarim e A Relíquia representam, em relação aos romances da fase realista, como O Crime do Padre Amaro, O Primo Basílio e mesmo Os Maias uma ruptura. Esta se evidencia por uma alteração de concepção estética: ao compor esses romances, Eça não se restringe ao limite do verosímil, isto é, da representação daquilo que é possível acontecer, e deixa lugar à fantasia. "[...]
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A Estética Não Realista de Eça de Queirós em A Relíquia por Marcia Arruda Franco. Descrição: "Na trajectória da obra de Eça de Queirós, O Mandarim e A Relíquia representam, em relação aos romances da fase realista, como O Crime do Padre Amaro, O Primo Basílio e mesmo Os Maias uma ruptura. Esta se evidencia por uma alteração de concepção estética: ao compor esses romances, Eça não se restringe ao limite do verosímil, isto é, da representação daquilo que é possível acontecer, e deixa lugar à fantasia. "[...]
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Imprimir Altes, que o descreve leramene de seardo com a cic do “bom da
Tits"2" Ais veces agu nos a bananas do arieter das fg,
como um spline da icics saat, malin, em qe 8 eae
‘erizgo dnt de Jonge ae sucode de Luisa ea una crt den Oo
bine a sala Na aaptgio de Alero apes fis de op use
lo eed: ee 6, ima de to, fila explo alan esbador
espso aman. Hiahoimer, por se lado. fesse levi acti
‘ade prosional lo deixando de refer que ce € um homem jovern¢
bem parsido Todos os seus antecedents faaiaesdesapaece nesta
dato, contimango-s anes de pacmnin de pormenores
Sevetidade desl. A semtbangado gue aeotee na npg de ber
3 tambon Witheimernio far qualgereeferacia 8s Ieiuas de Lous
Fer, Bastiat e Cast, com que Ege cacao carter urges ©
-ostco de Jone em coast cm carder seinen de La. Mas
fina ver, Kedgel manor ests alate, inculado no final ms no
expla acre destes tres, par fcliana comesenso do ete
{cul contr qe, de um modo geo desonhes, Mio sigaicatvo
tambo facto das dat aleptagexcliinarm avs bissranai de
Jorge aces da costa Eula, pra eolver deren eposcsmate
‘sss aecesiades exis emia. te time exemplo mot
tem como ion queosan, um elemento to importante, see o mak
Imeressnte este romance, come fd a ba Ege Ques, dese
paece nas adapages de Albert lz
ii Ae rte Ri cot ‘Suna er au Beat md
‘erie Erktung we fhm Ge asa Aet ge Als Gar berangcacier
ocr cor eco miweeoraess
So ctinn sain oemem aes
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[A ESTETICA NAO REALISTA
DE ECA DE QUEIROS EM A RELIQUIA
Manca Amon Franco
Pesgisaera do CNP rg de fonerso
‘pened goer role
(0 Mandarin eA Retiqia!
Na tajetia da obra de Bes de Quins, 0 Mandarin eA Reiguia
‘presenta, em ago tos omances fae realist, como O Crine do
‘aire Anaro,0 Prino Basi e mesa Ot Me, a pur. Esta se
‘ridencin or uma sro de concepsSo esis: a0 COMpor esses
Foinances, ga alo se resting ao limite Go Yerossial so € da epre=
Senta dagalo que €posivel de acontece,e dein gr fants,
‘Mas hi outassemelhangss entre os dls romaneesfamasiosos de
ga, Desde os nomes ds hers, Teodoro e Toodorce,remetem pra a
Inteaglo do aulor em exper a eae desas obras. tema pode se
omparado: or erst busca ua mel stuopo nance que se dt
fn pla morte de alg, do Mandar ood iO eae pseudo
‘ors i pena se repee coma cbedece ari eam dndnica, Tio
Togo se represent posse! maz. cleé ieditamente desert (Coe
‘man, 1980). N'O Mendarin,oconslho moraine: "36 sabe bem o plo
tue divacia gaara as boss mor: nonen mates o Mandarin!” €
‘nl pos ctando Baek, "nen Mandar Bala vivo st. td
Felmente como e4, 0 pacesee spr eer os mbes, 6 er,
7 Rtn sang dd de Qa eae
suas ogee ap a pi Se Quer a
cx sts ea woes t nein i noe
cna Ts ee ue co 4 Bellu gu ope
an a op enuf pada‘itr improvsade por Des, obra md de mi angie, meu semethantee
‘new imo! N'A Rl, quando ots est imaginando que Tedd
© compreende a illidnde da hipociss esta imagem € deste, pa
‘indo orarador-personagm no sa media na hipocisin ae cormo
2 4e amepender de no ter tio presnga de esprito para salvar = 502
pia pore Ihe alas 9 "escarida Heroin aia oe
‘Sim guano om verde Caos de Maio arse sobre ser
<4 Th, mt cama de ped dens gin, om estan “Ei
1 Raia! Cul tae supe. Niog acre Espo. Ether!
‘ean de Sata Mara Madaen8 Rep $1)
Am desses pros tmstios, como ais Calas Reis (1975),
ses romances Fnasoss to plasmados em una mesa nica mae
iva so ateiegéieos, on sj, o parade em primera pessoa assume
uma dupa congo, tanto © sueito da enunciagdo comme ber da
Ages. Esta nia narativa no conseoe fazer coin o marrador€0
protapnisa,seprads por uma disci temporal © marado® ext em
tm depois, presente a ato ea enuncigo, eo personaer em ats,
‘nto hag. Ene ose do psi edo resent se ere dit
tncie do tor diverse, pssvesWansfrmagées de carter ico five
‘1 idole, que gram osiages de fro narlve or eed na imagem
‘do nad, ora a personage. O Mandarie A Relig coneetzas
Gierenes facets da Stupso narativaautodegice: no piel pre
‘domina a imagem do nara, eu pont de vita cntemporineo 8a
‘ao, ena segunda, predomi a imagem da persoaagen, seu pata de
‘isa contemporneo 3 wvénca dt ex. A imagem do naar, de
‘Teadercoseo, 36 aparece como mol nara, no prefico, no
Ini eo ial. Se n'O Mandarin hs consantes insted meade
gue explicit oso de enueinto para sletr 8 modiiaso do eu qoe
ea em relay 20 eu pasado, aA Relig it np sconce a cone
‘tac Teodrico Jovem comanda 0 deearolr da rratv, Po exer
lo, omuador.esrevendo de um it o aos de sia vida pes,
Sabo da toce dos embruns, mas como o feco da nalts est io
“Teodorco que vivencia eesti, estes ed conta da woes quand das
fro embrho no sano de Dons Paci,
E poderames relatar cuts senethangas também as dstingses
entre ets dis romances fatasiosos de Eade Quits, porém, pesto ua
Sethe, enfocreo &Relqia Primi presentaremos amas less
que cadena 0 uso da fantasia no metre do realism pris, Dept,
Aion Rea Bade Quis me Rie 8
eto adequado para astra den bra Fatasiosa om spuds, a
Tetra de eligi cono obra nio relia. Antes de tod, prem. €
ocesini entender sett relist de Eg de Ques.
A extéicareatista de Ba de Qutrés
En sua concep da elie wealisa Ea fl surreendenteente
“ovxinal, oan no inform Jo Gaxpr Sines (1945), po gue €sepuido|
or Coleman (1980). Segund ees dis ores, em sus plesta mas Con
Feréncias do Cas 181, Ba fo 0 primele a olcionat a esta de
Proodon 3 de Taine. Sites abserva qu!
2 ergo de Bg esa ax sei do erin de
“Taine roe.) ol (-) = Dry ¢-)eu Feyens nol
‘tems apa cess To poo linestana Poon 96
‘also prone on) Asoc, pos a6 dows ees de
‘Tne de Proohon es ssid eis ue Bj de Qn no
ecole eae. (Sie, 15,9. 2807)
om seg, presenta as conelusties que chega Bes a2 men
ona conferenci:
10 rene deve se perfelamemte de seu tno, tomar «52
aia ia cotenpnes, Orel deve procera exe
[Bnet pla flop, cae os tepermenos eGo errs. 3°
‘na ove rol ero gue ee salads =n 63 ost
eral Salto 193,37.
are mits porgts sound ee qo elsmo de Ba
:Qucinr sme de un sno inant novo” porate anda he
alin tnesom manietdo neg document sigs ne
labora de sous rons, ao havi ox even dvs escola pte
Sten conics clarmerte expe O rein (.) ee altura ©
Stic, 86 como mts. aad, sarge os recaps
teas idem) Fara Sites,» conspire de Eye const
tuna sscipago da doutin aturalsa (biden).e isto mo € mas
sido por Coles.
eG ico sein, em um ctlogo ex com 0 portgus, cha
aque a epost ei Eg o corp cetal do realm Fans fovalida do forma parcial insatisftra. Se concorda com o fto de a
Palesva te dado a Eyaa su piers opertoidae Ge formals apr
Sentara estes evoluciondae morals qu le “really ns Hay
“Grew rm the thers conficing and eontradetry setae heres of
Sch diverse works af Thine's Histoire dela Literate Angie and
Proudhon’s Du Principe de Part dans a Révoluton et dans tse (Cole-
man, 1980, p32), no eoncorda com que a ena anteciped x escola
‘sturisa’ Bga er letor da Reve det Den Monde, e, a8 Fraga, ct
{rcs que afesereviam artigos sobre elim") e randy pode sr
Insufde neste grupo, usram os ermosrslsmo enatirai inter
‘ambavelmene, resent trata exaa d aurea como sla
€semescofh subjtvae sem dele o inasso d personalise do
‘rst efalzandose os aspecios mates da natureza® 0 08 eS
tusis"dbidem, p32 wade do mia).
a of propésits dese tabula potas ye Bg ante
‘pow ou no mturalismo com sua conepeto ens do tealsmo,
Bist os saber que em a jong dat etic angie Taine ©
Proodhon conpreeria a Itrtira como wm avdede onentad pelos
cririoe de also e verdad,
‘Com esta clase, a ettion resist we caraterina or ser
‘nrmatva ou ej por prescreer una erie de sites paras comporigto|
dota, na tenttva de twnila mais verossinl O eer tem de se
‘0 menos tericament, um plano rigide de cond steno 0 momento
histo preset, erica dos castes e dss taigdes com fm moral
zante, peocupass com verosimihang espacio tempore picolies
‘assim por dae, om son tenava de dete inpucakente area
ade sac
2 esa relist se preccapon em aproximar o romance de ox
sas modaldaes discarsias, do dsr socolgien, eno nascent, do
ste e meso do cinco, Nao agi sim seo por confrr unt
tld Soil 3s obas litera, legtimando a sua creulaglo. Ao m0
observ especie dcusva da go ~sr fod urna fi.
"zagaoimaginda do weal em que so abolido or enor nontvor de
‘erdade ecm que atlago com o ral & mance na do ue neu.
lias pela edi do imagindso (Costa Linz, 1986) ~ 0 nturalistae
‘os impeiram ums compreens do dcr fcionl ce sts meas
‘scarves pris, como emearam sranete 0 su prod, oe
Fieiomal, AS obras excesivarente nuts $2 apresentr & Teta
contemporines como curios reds do peasaneto lento akin
pasado.
Ast no ul de ders em Rlge ost
sempre importante rsa qo Ba — este do proces liso
no é aco por ene desnrese- Paso qe reais maturalss
io eseeam et 0 mecansmno mesmo. 6a produto teria, son
Shbowinao ar santos do imag. Vals psa ios uma
‘hnerrato acerca di composi de Lz, ta por Jos Gaspar Sims,
Sinorsee a uie com nto do demo aca 6 Epa em
‘Syovcaae ne pesonge alent humana, essertino se U0,
‘Si also pepo Epa Hs om Lain mas rine ers”
(Sint, 1945, p. 81),0 qt pode ber ida como uma hirmago de Lea
‘om eis iain
A Religuie a Academia
1emas ao Diionii de gs de Qui, no verte dese romans,
ctesifcad come "ntaiseNatie" que pbs.) em 1887
Stetina eyo nists pl fade te bdo um veto 0
Senco da Acnenia de Cneas Lisbon, wend a seusdo de er
{hacia provoayao™ (ton, 147 p55), Como den never st
‘wal Org sto, 97 9.22), Bs tat em cnn
{gure seu romance en provectv com le erow no cncuso
Atedago por, Le pogo enenporsra ude 6 Ace ante
‘SD. Repoo” (be).
Pr chpsnrkordo concn no wan Rligus una cen
de are noel oe pene juste comemploio desig dh
“Pale Cit, por um ita modo, am rvs res, isso ©
texan port ate pg Nowe Seb SC
(Sedo co sad bocor dis sie foendo hs ads 5 Ss
‘Seu pelo campo dosmor bio, do cigar ea genet mesh Jo
regi’ idem, p. 2). Ao cones, via a Sou composisao Um
‘Scio trom fo des vi Teodor dead eto
onan © lo exer ma fg ~ ous buss Teodor.
‘renorscuss Eg deer flo spre ose romance d Paso de Ciso
llocano- depos pea as pins do eto” (idem), incorendo,
per unas teminologide Sts, um ives pl
{Sintes, 15) "usm sdomece@ Teaco, « quem sous 0 sor
{lett 1547.22) Bum pono prs nso spam, apes apo
sc dec coon, io hag conslea qo stamente
SS pnp da ei rao somo” aj am dss mal
‘ones qe esplandcen ers patos en 34.Um ano anes do concuso, gs declaravs numa ert publicae
1A Provincia Queioa, 1925, . 137-41) em agradscimento htica cl
sia ft por Las de Mages, que “Ei, por mim, +) 0 admico
esoalmente A Reig A esata © compongao da ivsco S80 ruil
‘efeivoses, Aqusle mundo ago esta como sim tambo (>)
(tic valor do ieee exté no ealimo fantasia x Fas” (biden.
‘Como se pode ote teres d rete do avor em elop2o&
omposiao 56 fee quanto fants, Est ota Je tad uniade
gi sed repetga na ics Subsoqente, como made Marane Pin
504 Rei ose recone we rman,
‘agio do erstanismo Se aia pla nie divigdade de Jess, visto com
tm Romer visio, defensor dos pores © dos oprimidos. A parti
disso Ea fosionalin on verso do ennismo,declaaado a imposi-
bildsde de ceezns quanta 8 sigs ou lenis vamos po pars.
‘Vejamos a cena em quer revelasinacasibldad da verdade no diflogo
te Ponce Pitre Jess Cristo
las eto que se Bape vet a a
avi ee mands tena era! Quon degra ver
“ude, goam qo poemar verde deer i oe!
Pan sonierno moment, prev, pls encabendo os
ont
ase, qc veda
Tens de Noa srecon = no Preto xs un lo
‘om Todos os comptes teste pao, chen saben Ge
Facer JA». 253)
Diane de um Cristo que no sabe afta vordade parade sev
iscuro, ds eet de a Vor, 0 asso Seguin sera refutes da ver-
‘ade esate. Os amigos de Jesus 0 tam do tml ainda vivo
‘eo evicam a casa de Jos onde:
Un isan sce Irae then, ms pats she dos
tio, vag ncompeendamos Parca iret se eee
‘ora we abandon. Dopo sense paced sng pt
‘Sins a cao ec. cm cates bre ede Nese
a cou mo (A ep. 318).
“Topi, hstdador dos Heroes, ct que she 0 ques Segui:
“EscutalPrciso toda veda Que izes depois” idem) ea resp
‘tu gue obit ude gue er presen que ss profes se cumprsem,e€
tinds 0 histoior que revels nap 10.4 dexmistieag de Ressaelg,
Sh ns et 9 Sms a
‘ta ages hao
SO ese Sats wal ce
‘tee ft ae gn ema
Recomo tambn reve dbildade ds inrinom estaelce crgens co
Fudo vazdo es seme mescado 3s lendae "Teoferie, 2 ne tem
-. vanes partir para Jeaslgm. Anos jor 9p Passa acon,
‘A lend incl oo erstaisn ets eis, vat ind oranda tga! (A
Rp. 318) Ea religio de su parte fea iad ums representgio 8
‘maginro, to invent come gualgue eds
‘A “igo livia e forte” que "st sécalo to consumido pees
incetezas da inteigénci” (A R, precio) se ence de que & preciso
‘or um descaato bers daira” poi eter, saves da iver
Sal so, Cleese Relies” (A Rp 9). Em cute pales, 0 gue
‘belo elie no € verdad mas o scars qu tem crag
‘Seafimél.Se Teadoic vee aim as represent fabrieds
‘beso, inventando ua explicazo convenient prn ata de emt
Thos. tei perdido a harana de Dont Patron.
‘Conus ena que o saber seal do sEeulo XIX ~ mance como
se fain a Histrin deerminadors de ges e revelers de verdad 9
‘manera como se rpetavso mn cla, sepundo ss proms des
Ciencias Nata, ea maneira como se pratcavao casas, Segond
tum igo de cond estano ao prope Crist ~baseavise ns univer
‘uso dese confundir discuss com Verdades absolut. Este modo de se
ler A Religuia permite que se queso at bases do "aber soia” do
seulo XIX, es valores fstcinaliadon apres cotilana da el
_losidade beat NGo ta qo eae guido distro ine transforma
‘mpritca ditinas dest, de Sociologia da bog da relia 20
Tengo do séalo XX.em qua srge ura outs dimensso interprets 0
saber humana. hstiadesconinuss, dese ques sabe avin ine.
retatva comtenteseem estubelecer “comes” em ma “oigens”
ul, 179, p18) ATeologla da Libetago vole paras cama de
‘oreidas da sociedage Bas Citnclas Natura dlsaram deel sobre
sustes cules ede interprearo homenrsocal seguro a lic,
‘Conctasto
‘Se vers em vista eomcepefo de Ega da esses relia,
‘A Relqua se aprseaa como uma bers ds obs de vers
‘nga da obseevogs fisildgea dos empersmentor, po se organza
00 sgno do aginon.
art le. fe (ese os pastors da poesia busca) se carateran
por apesenar as mares de su Ecionaldde, so por desnuda 3 on
Antic Reid i de Qus me alinla__ TS
‘oso, ssomindo 0 ing come inert a seu dscurso, Por cto Ia,
sequin tere (Sere in Lina, op 1979). oxo membco da Escola de
CConstansa, exitem ets 0a 6 ee qu sim a ta final
fade, spresetndo-se como una lus de veradefealdae, Circe
fo desta dal soo prefSeios de stores romicos que san
‘npr fundanenar a gem vers dr eta sre ead.
‘Soja dquo trprete no ingen deverdproceder desmisieapio
‘dentist de sere pars poder eter a bea como Hzconl
‘Quanto aisto, como se comporta Aelia? Ela desnuda @ sia
‘hog ssimindo fing om mares de sou dscurs0? ou ao conti,
parualem do pelo fats ela no cling «sua distin quant re
Tide, arent se ca ius de verdade?
‘Caamincoso nil “Sobre a ouder fore da verdade 0 manto
tan da fanaa”. Anes de pocscermos A interpretasso do silo &
Intresante ober que se sparece no Dicondrio de Era de Quer,
‘tina 586 ulead, Em vex de sobre vem sob, no, coloc-s om
[rms plano a verde ¢ em seg 9 fan. sta inverso se toma
laante a0 veriicammce qos ca roi uns relat desta oba coma
‘sce elisa com se poe ern Diclondrio. "A Relguaéconebida
‘Somo trpco em que o piel cena e ier afm do presente
Imaneado-e od vin fel ns cinone ralistae D esitica nora
oan eo ofeincs ao sata da obra: "Sob (7 (Matos, 1988,
1.556) Na bra de Joso Gaspar Sines também aparece 0 sob 20 evs
So robe, Bafa Woca no ard mula difernga pra nterpreagsio de
‘Sinses, que, como imo, ase esfora em dcpinr a fanaa est
‘br. eterno o ou pont de vista, pr és assinalado, de que ft
Fr dosobriar our da vetosinilhang sco, ela nto abservags0
‘enfin (Feud) ds temperanentos (Sines, 1945, p 430). A tron ds
Preposigies nto tudo a svaligdo de Sims, que conden o abuso
Ents de A Relig poré, no Dicondioelisaou distin desta
‘hea ent esti realist
(ue sinitin que sobre s verdad se pono fanasia?Glosando
livemente dram que se Wat cnt 2 verde coms ols d fantasia
‘em com ox oor di lec, qu a nude can da verde ser coer
‘om o minto Ga fini, quo vetdade apurcec vest de fantasia,
Deste modo, o que se gata com a colocoplo dt fantasia em primero
Plano fat de gus ela eo a veda sri cvocea para spresetar 0
‘Sisearso, fim fas do diciro scone 2 imposibiidace de,
fovno toy, ne aleanger a verdad ms eeu, poet 8 estableida
peo at sti ds dicusce,Mas esta interpreta do sbetlo pode ser substitu por outs
muito eabielprintpalmenteno ino, anes dese ler a bea & verde
fis cua ed debao do mano dann fant pas slags
basta suspend. Se 0 ler desta aur errs cheese 30 fim
<1 Reliab ibd podria dinar enosco vere a e ca € que
tebe apenas uma universal uso dno do saber socal do século XIX
‘Masel podeia abn chegr ao fim d mane e dizer que existe ut
‘verde natural — au e cua que a so scene Sob o ano ds fant
sins Teedarico € um hipésia, ptt dovaso. prs sso tnt ez sore
sob
‘A mesma ambigde revestopeficio qe temita por uma glosa
to subitlo, substind verde por reatdade. Teodrico-velo pee a
‘Tépsiss que no Fclone sobre © Conteido dos extrulose gh ft 2
senate
To faneaeate como 0 eso a6 mus cones neste
ia roo ede fearon a ada sempre ie oe
fale pera is psa rouppes da sda, o as Ie ©
Sanda carga vito as (A Rei)
sce fgl do pogo pode mito bem parecer um retro comm de
mapa de una spare! de ealiadeou de dssimuleio da cons
Ticade,em que aaador em peimelrs pessoa ir ear a veréade dex
is de sua vid. que, como secu esol, exe do er un
tum que desist esta to Por out lado, pode ler a um certo
ssaodamento da tejd0 que no negarl uma felaggo com a sealdade
Iistricosocil,mas que reconhese que eta fart sob o signa da fas,
Pare Coleman, e ques ennci anfo ne stu comm no precio
dupa ertrutra de e eldade de que ve compe A Relig, No
prefino hia apresenago completa de anteses que goveraram todo 0
{Ect deca.Como vin, e vores distin no sermon mt
twdlncts os ednenes reais. Ao conti, as anes so agree
{ads obo init de desmistfengs d so presente no aber veal Jo
Soule XIX Histia, Relisio, Ciel Natural eae Eteica Re.
Ta,
{A denna da tera so poseate ns discwsas que frmava os
piles da cult ociental no steulo XIX podria te deancadeado
es lores contemporiacos det obra um quesonsmiento dos valves
Insuctonaizdos e das pres cotlaas. Mas sera pedir demas
0 ler de Bp. E podese agora etender pogue esta obra fo code
Bin Rein fe Qu ona lie o
ads: era preciso qu eu lets fossem capazes de superar expec
Titva de um romance reli, questonando ta esta; 2~ qu fssem
‘pure de doemistifisr ¢ reeuso de luo de reali cootido om
“Slgumas obs de ego, e3 que Fosse caprzes de qustionro “ser
fia” dagele momento, « usio contd a pica da isi, des
(Géocns Natura oda Regio.
al ete taal, por fim, um dscusto acerca do caso que
cenvole oct de ents, Em ro nivel, amber ala una reer
‘ina eyo ete ene romance ea via de Ec. que, com sey enti fro
‘nao, Conde de Rezerde, foi em 1869, besa Sana relay ent
Fist eblogaia no €» de mer reflxo, cla pssa plo imaginso. Ao
‘seu o corpo da obra oar fngao, os fats biogrics nto so ape
fs eptidos Crispi no ¢ nbre, mas € amigo cua de Teodcrico,
também no 0 comparhs A Tora Santa. As relax ene igo ©
thaws orém, ss aeto para ouz0 taba,
BIBLIOGRAPIA,
count ie Ewe Qc and Baoan Resi. New Yor, Uses
oucats Matel Nek,» Gee Hii he Mica do Pe,
Tea toni ts
selects ee et thw
sn a i Be is
coca eaten henge mr
= fee oe berth haem
Gi er ao ara Pa sd uo ion,
sect ec co i en
Satan
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