El Ferna dice:

Sumado a esto consideramos que es una cuestin que atae y que se ha revalidado frente a
cuestiones que tocan adems el mbito sociocultural y filosfico. Donde uno de los momentos
apoteticos, se encuentran en los pensamientos dados por el utilitarismo dado por Bentham
referidos a las esclavitudes y sus imparticiones sujetas por el simple capricho del dueo
generando el antagonismo de lo que es el bien, el sufrimiento. De aqu partimos que la
directriz de uno de los exponentes del utilitarismo planteaba un finalismo en donde su foco
estaba en si haba placer o haba sufrimiento sin importar si aquel ser poda comunicarse o
hablar. Como fue catalogado en el fallo de la oragutana Sandra defendemos la postura de
respetar los derechos de la vida, integridad y al entorno adecuado para el bienestar de estos
seres sintientes.

El principio racional de igual tratamiento para iguales cualidades puede constituir uno de los
fundamentos de la tica aplicada o al menos uno de los pilares en donde se asientan la
construccin de la teora de derechos propiamente humanos. Si lo interpretamos podramos
pensar que al invertirlo, casos desiguales pueden ser tratados de forma desigual. (pagina 13)

Cita de los ejemplos:

Titulo: Legitimacin activa de un animal como sujeto de derecho

Comentario al fallo Asociacin de Funcionarios y Abogados por los Derechos de los Animal
es y Otros c/GCBA s/Amparo

Autor: Diego G. Murcia

Fecha: 04/08/2016

Publicado: Revistas Institutas Numero 4

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- El desafo se da entonces no solo en el dictado de leyes y en la educacin de

las nuevas generaciones, sino tambin en la decisin que deben tomar las autoridades
administrativas y judiciales, de trabajar con las normas positivas existentes y poner en
valor los intereses o los derechos de los seres vivos animales.
- El bien jurdico en el delito del maltrato de animal es no es otro que el derecho del
propio animal a no ser objeto de la crueldad humana, para lo cual es menester
reconocer el carcter de sujeto de derecho () ningn viviente debe ser tratado como
una cosa. (Zaffaroni).
- los animales son considerados jurdicamente como "cosas" (sujetos al rgimen de la
propiedad privada), no poseen ningn `derecho o inters a ser defendidos en juicio;
solo los hombres y mujeres pueden proteger sus intereses ante la justicia. La nica
forma de que un asunto relacionado al bienestar animal vaya a juicio, ocurrir cuando
un ser humano defienda su inters personal, de proteger indirectamente a los animales.
- Mahatma Ghandi que expresa que "la grandeza de una nacin y su progreso moral se
ven reflejados en la manera como son tratados sus animales" (frase para abofetear
conciencia).