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Incio > Quando os filhos dos operrios j no conseguem tornar-se operrios

O ttulo deste captulo constitui uma provocao, mas tambm um convite para se reler os
trabalhos brilhantes de Willis e Bourdieu, entre outros, discutindo questes de fundo da
sociologia, como a estrutura de classes, os sistemas educativos, as dinmicas laborais, a
reproduo, a explorao e a excluso, luz das transformaes que tm experimentado as
sociedades europeias nas ltimas dcadas. verdade que alguns dos filhos dos operrios
acedem ao ensino superior, rumo a uma profisso qualificada. Mas e os outros? Ainda lhes
restar o consolo (em muitos casos, orgulho) de se tornarem operrios? E aqueles cujos pais
j no conseguiram ou j no quiseram ser operrios?

Artigo de Pedro Abrantes, Socilogo e investigador do CIES/ISCTE

A Escola e a excluso social

Em 1977, Paul Willis publicou o famoso Learning to Labour: How Working-Class Kids Get
Working-Class Jobs? A partir de um trabalho etnogrfico de vrios anos numa escola
britnica, Willis desenvolve uma teoria acerca dos mecanismos culturais que, nos quotidianos
escolares, partindo de uma retrica de igualdade formal de oportunidades, asseguram a
reproduo intergeracional das trajectrias de vida e, desta forma, da estrutura de classes.
Ou seja, o resultado final do enorme investimento pblico que permitira a criao e
manuteno de um sistema educativo para todos era, afinal, que os filhos dos operrios,
resistindo imposio de uma cultura que no era a sua e que os menosprezava, acabavam
a trabalhar nas fbricas, enquanto os filhos da classe mdia ingressavam no ensino superior,
abraando profisses qualificadas, melhor recompensadas em termos de status e de salrio.
Em Frana, recorrendo a outros aparelhos conceptuais e metodolgicos, Bourdieu
(c/Passeron, 1970; 1979) explicava o mesmo fenmeno pelos conceitos de "violncia
simblica" sobre as classes populares, "osmose de disposies" entre a escola e as novas
classes mdias.

Nos trinta anos que se seguiram, a Europa conheceu desenvolvimentos tecnolgicos

fantsticos e um crescimento econmico contnuo (ainda que contido). No entanto, medida
que as polticas neoliberais ganharam preponderncia, as taxas de desemprego subiram
consideravelmente e os vnculos laborais tornaram-se mais precrios. Uma grande parte da
produo agrcola e industrial foi transferida para terras distantes, nas quais os empresrios
podem gozar de isenes fiscais e explorar livremente os trabalhadores, fragmentando e
fragilizando a classe operria europeia e as suas lutas centenrias. Tal como nos Estados
Unidos, os analistas simblicos cresceram em quantidade, em recursos e em oportunidades,
constituindo-se enquanto grupo dominante, mas esse processo coincidiu com um
crescimento contido dos trabalhos interpessoais e um declnio (do nmero e das condies
de vida) dos trabalhos de rotina. O fosso entre os mais ricos e os mais pobres subiu para
nveis impensveis, o que levou alguns autores a falarem de um processo de "brasilificao".
O quarto mundo, caracterizado por privaes extremas e excluses vrias, alastrou por todo
o continente africano, mas cresceu tambm no corao das grandes cidades europeias e
norte-americanas, cada vez mais "duais". A excluso social tornou-se, assim, uma palavra-
chave das anlises sociolgicas mas tambm das polticas pblicas.(1)

O ttulo deste captulo constitui uma provocao, mas tambm um convite para se reler os
trabalhos brilhantes de Willis e Bourdieu, entre outros, discutindo questes de fundo da
sociologia, como a estrutura de classes, os sistemas educativos, as dinmicas laborais, a
reproduo, a explorao e a excluso, luz das transformaes que tm experimentado as
sociedades europeias nas ltimas dcadas. verdade que alguns dos filhos dos operrios
acedem ao ensino superior, rumo a uma profisso qualificada. Mas e os outros? Ainda lhes
restar o consolo (em muitos casos, orgulho) de se tornarem operrios? E aqueles cujos pais
j no conseguiram ou j no quiseram ser operrios?

Estas discusses tornam-se fundamentais para o presente estudo por vrias razes. Em
primeiro lugar, no possvel compreender uma grande parte da realidade escolar
(sobretudo, em territrios sociais desfavorecidos) sem atender s desigualdades e excluses
sociais que a perpassam. Alis, estas questes esto no centro dos discursos dos
professores sobre as suas prprias prticas, ainda que nem sempre com o rigor conceptual
desejvel. Em segundo lugar, fundamental que o estudo da escola no perca de vista que
esta instituio central na produo (ampliao ou reduo) das desigualdades e excluses
sociais que atravessam as sociedades actuais. E, finalmente, uma pesquisa sria que
proponha os processos de transio entre ciclos como fontes de desigualdade e de excluso
sociais tem que partir de uma compreenso profunda sobre como se configuram esses
fenmenos nas sociedades contemporneas.

1 - Da utilidade e abuso do conceito de excluso social

Na esfera poltico-meditica, o sucesso do conceito de excluso social, ao longo dos anos 80

e 90, deveu-se a que, a partir do uso ambguo e difuso de um conceito proto-cientfico, tem
sido possvel mobilizar uma aco concertada, concedendo visibilidade e recursos a certas
minorias em situaes de pobreza e desintegrao. Para a direita, foi uma concesso em
nome da coeso social e da prossecuo da sua agenda neoliberal, retomando a tradio da
caridade com novas designaes. Para a esquerda, sobrou o consolo pragmtico de emergir
por momentos das querelas filosficas e reencontrar-se na interveno com populaes
muito desfavorecidas.

Na sociologia, o conceito de "excluso social" tem merecido ampla difuso e inmeras

teorizaes, sendo objecto de teses, projectos internacionais, colquios, colectneas, bem
como reflexes de muitos dos mais prestigiados autores em todo o mundo. Trata-se, pois, de
retomar um problema clssico da sociologia - o da integrao nas sociedades modernas -,
analisando as dinmicas recentes que tendem a criar oportunidades ilimitadas para alguns
grupos sociais, enquanto geram novas vulnerabilidades, privaes e riscos para alguns
segmentos marginalizados das populaes, a partir de uma desinstitucionalizao dos
mercados de trabalho e dos Estados-Nao.

A vulgarizao do termo, na interseco de ambas as esferas, em particular em detrimento

de outros conceitos como "pobreza" ou "desigualdades de classe", trouxe consigo, contudo,
perigos de reificao e esvaziamento conceptuais, apropriaes ideolgicas e moralistas,
sendo importante voltar a discutir o seu significado e pertinncia para a compreenso das
estruturas e dinmicas sociais contemporneas (Paugam, 1991; Capucha, 2005).
A excluso, enquanto oposto integrao, um fenmeno constituinte de qualquer
sociedade ou grupo de indivduos, remetendo para os processos de estabelecimento e
ruptura de "laos sociais". Alis, s existe excluso porque existe integrao e vice-versa:
so dois plos indissociveis do mesmo fenmeno. Neste sentido, um indivduo (ou um
grupo) constitui-se sempre na tenso excluso-integrao com outros indivduos e grupos,
sendo impossvel o seu desenvolvimento em qualquer um dos extremos (Dubet, 1994;
Lahire, 1998).

Os principais socilogos clssicos, como Durkheim, Simmel, Weber, Marx, entre outros,
dedicaram grande parte da sua obra a compreender como operavam os mecanismos de
integrao em sociedades modernas - marcadas por nveis de diversidade cultural e
especializao profissional, sem precedentes -, em parte, devido vertigem permanente da
excluso que assolava essas sociedades (Schnapper, 1996). Apesar das teorizaes serem
bastante diversas, estes autores parecem coincidir na ideia de que o surgimento das
sociedades modernas s foi possvel atravs da criao de novos sistemas de controlo e de
incluso social, de segundo grau (o melhor exemplo, a edificao de poderosos aparelhos
ao nvel dos Estados-Nao), no qual se dissociaram os mecanismos de integrao
interpessoal e os de integrao sistmica (Giddens, 1990; Scott, 1997). Assim,
desenvolveram-se "regies de significado" autnomas, segmentos sociais com estruturas e
dinmicas prprias, que, ao invs de colocarem em perigo os sistemas sociais, contriburam
para a sua (re)produo (Velho, 1994). Os "campos de oportunidades" dos indivduos
estenderam-se, ao ponto de, nas margens das sociedades, a partir de indivduos ou grupos
(auto- ou hetero-) excludos, surgirem novos movimentos que, posteriormente, so integrados
e tornam-se inclusive elementos fundamentais da estruturao social, recompensando ou
no os seus protagonistas, numa dinmica incessante de reinveno das sociedades. A
cincia e a arte so exemplos de um fenmeno mais lato que abrange todos os campos
sociais (Becker, 1963).
Inspirado pelo quadro terico de Weber, Frank Parkin (1979) reflectiu sobre este fenmeno,
associando os mecanismos de excluso entre grupos s dinmicas de aquisio e
conservao de recursos e, assim, de (re)produo das estruturas de desigualdades. No
processo de constituio e luta de poder, as classes sociais accionam mecanismos de
fechamento grupal, atravs do qual conseguem o monoplio sobre determinados capitais
materiais ou simblicos. Se nas sociedades tradicionais, esse fechamento estava incrustado
na estrutura social, consagrado em cdigos partilhados e aparelhos repressivos socialmente
legitimados, pelo que as classes se impunham aos indivduos logo nascena, nas
sociedades modernas, sendo todos os cidados iguais perante a lei, a propriedade e as
credenciais educativas-profissionais tornaram-se as principais bases para as estratgias de
fechamento. Segundo o autor, "a prpria profissionalizao pode ser entendida como uma
estratgia para, entre outras coisas, limitar e controlar os fluxos de entrada numa ocupao,
de modo a salvaguardar ou incrementar o seu valor de mercado" (p. 54). Apesar de exigir
estratgias de adaptao e a sua intensidade variar consoante as sociedades, as credenciais
so tendencialmente reprodutivas, ou seja, so mais facilmente obtidas pelos filhos daqueles
que j tm credenciais, pois a socializao familiar garante uma familiaridade com o sistema
educativo. Neste sentido, o mecanismo contrrio excluso o da usurpao, atravs do
qual os indivduos ou grupos reivindicam o acesso a recursos materiais e simblicos de que
antes eram excludos, sendo que, na prtica, so muito comuns as situaes de "duplo
fechamento", no qual os indivduos ou grupos accionam ambas as estratgias para
maximizar os seus recursos e oportunidades.

Esta perspectiva fundamental para o presente trabalho visto que enquadra a excluso
como: (1) um tipo de relao social, em vez de se centrar em determinados grupos (os
"excludos") supostamente caracterizados pela ausncia de relaes; (2) uma estratgia
colectiva, isto , um conjunto de prticas concertadas de um grupo com um propsito
(mesmo que sem total conscincia disso); (3) um mecanismo universal, mas cujas
modalidades e intensidades variam entre sociedades e devem ser estudadas empiricamente;
(4) um processo que ocorre em vrios campos, entre eles, o sistema de ensino, detendo
cada um a sua lgica prpria, mas sendo esta parcialmente orientada por estratgias de
classe, quer ao nvel das polticas sistmicas quer ao nvel das relaes interpessoais. No
obstante, a teoria de Parkin funciona melhor quando existe um nico centro regulador, pelo
que todos os actores "vo a jogo" e partilham o mesmo quadro de referncia. Tem mais
dificuldade em ajustar-se a situaes em que a diversidade cultural, a desigualdade social
e/ou a luta poltica atingem nveis to significativos e prolongados ao longo do tempo que do
origem a mltiplos centros de legitimao e a "regies socio-culturais" autnomas.

Xiberras (1994) fornece um quadro analtico interessante para pensar a excluso, ao assumir
que o fenmeno designa simultaneamente certas categorias de indivduos (os "excludos") e
o tipo de relaes de diferenciao (processos de excluso) que os conduz, desde uma
acumulao de handicaps sociais, a uma situao de ruptura com uma srie de instituies e
redes sociais que abrangem a maioria da populao.

Sendo um fenmeno universal e intemporal, a emergncia da temtica nas sociedades

industriais nos ltimos trinta anos est associada a um conjunto de transformaes
estruturais que estas atravessam e que pem em relevo fenmenos de excluso particulares,
na sua forma e/ou intensidade.

Como nota Schnapper (1996), sendo a famlia e o trabalho as principais esferas de

integrao nas sociedades modernas, os processos de desinstitucionalizao que
atravessam ambas as esferas, ainda que gerando inmeras oportunidades e liberdades,
incluem tambm presses para a desvinculao de inmeros indivduos ou grupos, pelo que
se torna fundamental a existncia de sistemas de proteco social como ltimo elo de
integrao. Como conclui o autor, sempre existiram mecanismos de excluso, mas esta torna-
se intolervel no quadro de sociedades democrticas que assentam nos princpios da
igualdade poltica e da diversidade cultural.

tambm neste sentido que Robert Castel (1995) apresenta a precarizao dos vnculos
laborais do assalariado como "a nova questo social". O capitalismo, apoiado e regulado pela
emergncia de um estado social forte (sobreposto ao territrio de cada nao), deu origem,
ao longo do sculo XX, a uma progressiva estruturao dos vnculos laborais, o que permitiu
aos assalariados (grande maioria da populao) alcanar alguma segurana e bem-estar. O
modelo social orientou-se para uma "sociedade (salarial) dos indivduos", baseada na
desfiliao a colectivos (classes, corporaes, etnias, religies, etc.) e na integrao num
espao de cidadania nacional. A partir dos anos 70, este equilbrio rompeu-se, gerando um
aumento rpido do desemprego e de formas atpicas (precrias) de trabalho - a
"vulnerabilidade estrutural" do assalariado. Cresceu o hiato entre um mercado de trabalho
"primrio", qualificado e privilegiado, e outro "secundrio", desqualificado e fragmentado. Os
assalariados perderam voz nas empresas, ficaram nas mos de uma "cultura do aleatrio" e,
em muitos casos, do recurso aos sistemas estatais de assistncia social, de forma temporria
ou permanente. "Essa inutilidade social desqualifica-os, tambm, no plano cvico e poltico.
Ao contrrio dos grupos subordinados da sociedade industrial, explorados mas
indispensveis, no podem pesar no curso dos acontecimentos" (p. 412), pelo que a
organizao colectiva torna-se quase impossvel, ainda que se gerem exploses de
frustrao em certos bairros ou entre alguns grupos (os jovens, por exemplo). O autor
reconhece que isto no significa necessariamente a excluso das redes sociais, pois
continuam a existir laos de sociabilidade, mas estes so insuficientes para integrar (em
termos simblicos e econmicos) os indivduos nas sociedades modernas. Surgem os planos
pblicos de insero, baseados em rendimentos mnimos e em programas de
formao/qualificao, mas que em muitos casos tendem para uma eternizao de situaes
pensadas para ser provisrias. Ou seja, restabelecem a dignidade do indivduo, mas no lhe
garantem a (re)entrada no mercado de trabalho. Assim, apesar das querelas polticas, o
aprofundamento da "lgica do mercado" (privado) no contrrio mas, pelo contrrio,
dependente do desenvolvimento da "lgica da solidariedade" (pblica).

Esta perspectiva fundamental para compreender as sociedades contemporneas, mas

apresenta a fragilidade de assumir, a priori, o "trabalho" enquanto (1) forma rgida e regulada
de relao social e (2) pressuposto de cidadania e integrao social. Mesmo que o tenha
sido, ao longo de grande parte do sculo XX, no significa que uma nova organizao social
possa emergir. A sucesso ou acumulao de actividades produtivas que caracteriza a vida
de uma parte crescente da populao, numa zona cinzenta entre o emprego e o
desemprego, inclui, para uma parte deles, um novo campo de liberdade e de oportunidades,
associado a um crescente controlo sobre os prprios trajectos e projectos e a um acrscimo
de capitais relacionais, simblicos e econmicos. verdade que cresce a assimetria material
e simblica entre essa franja favorecida e um grupo para quem a desregulao equivale a
insegurana e precariedade, mas ser precipitado deriv-la da "eroso da relao salarial".
At porque, se pensarmos na enorme massa de operrios desqualificados da sociedade
industrial, veremos primeiro vidas de privao, esforo e insegurana e s, de forma
imperfeita e fragmentada, a tal experincia de cidadania.
Neste sentido, o alemo Ulrich Beck (1992, 2000 e 2003) tem desenvolvido uma teorizao
mais lata das profundas transformaes sociais que atravessam o nosso tempo. O autor
reconhece tambm o colapso da "sociedade do trabalho", na qual, mesmo existindo
desemprego e sub-emprego, o emprego era sinnimo de ordem, cidadania e incluso. E
adianta que esse colapso, gerido por presses neoliberais de mbito global, gera uma
"brasilificao do mundo", marcada pela concentrao do capital e a individualizao do
trabalho, em que se fundem a precariedade dos indivduos e dos Estados-Nao a que eles
pertencem e pe em causa os fundamentos da democracia moderna. Neste caso, o regime
do risco que pautava alguns grupos marginais na primeira modernidade ameaa hoje
estender-se vasta maioria dos indivduos, privando-os de uma participao social,
econmica e poltica. No entanto, Beck v neste contexto de transio as possveis bases
para um novo paradigma de sociedade, visvel por exemplo no desenvolvimento de uma
nova relao (individualizada) dos "filhos da liberdade" com as instituies sociais. Isso
implica, contudo, ultrapassar a nostalgia relativamente a conceitos e categorias
ultrapassados, converter a insegurana num direito liberdade e ultrapassar a representao
do emprego como sinnimo de sociedade. Por exemplo, a globalizao (ou
"desterritorializao do social") concomitante com o reforo das "fronteiras simblicas" e
com a crescente tenso em torno das questes da imigrao. Segundo o autor, para alm do
encerramento numa nostalgia nacionalista, esta situao abre um novo campo de luta poltica
relativamente legitimidade das actuais fronteiras (simblicas e territoriais).

Com a enorme mais-valia de abrir horizontes e recentrar o debate em formas de aco

(individuais e colectivas), o contributo de Beck pode ser acusado de elitismo, no sentido em
que essa prpria capacidade de mobilizao se encontra cravada de desigualdades. As vidas
locais e quotidianas dos indivduos so orientadas por tempos, linguagens, problemas,
estratgias - "razes prticas", diria Bourdieu (1992) - que s, de modo muito imperfeito, so
compatveis com esta vivncia informada e cosmopolita do mundo. Ou seja, ao contrapor o
capital global e o trabalho local, falamos de duas "lgicas de sentido" distintas e do domnio
da primeira sobre a segunda. Voltando ao exemplo da imigrao, defender que as fronteiras
territoriais se tornaram, em grande medida, aparentes, no nos deve invalidar de
compreender um operrio que perdeu o seu emprego para um imigrante disposto a trabalhar
por piores condies de vida ou, mesmo, de colocar a hiptese de que, na sua situao, uma
reaco racista lhe poder, no curto mbito espcio-temporal em que se move a sua vida,
trazer benefcios simblicos e/ou materiais (neste sentido, uma deciso racional).

Em Inglaterra, o debate sobre a excluso foi dominado, desde os anos 60, pela difuso do
rtulo de "underclass", forma de designar os grupos marginalizados. Segundo Robert
MacDonald (1997), este conceito tem uma certa utilidade sociolgica para designar um grupo
de pessoas que vive nas margens da sociedade, sem um trabalho regular mas beneficiando
de assistncia social, resultado de presses para a excluso econmica, combinadas com o
desenvolvimento de padres culturais prprios, muitas vezes no aceites pela cultura
dominante. H uma dialctica entre excluso econmica e diferenciao cultural, sendo que,
a longo prazo, cada um deles potencia o outro, naquilo que pode ser visto como um processo
de adaptao ou um ciclo vicioso. No entanto, o autor adverte que o termo tem conhecido
apropriaes poltico-ideolgicas muito diversas. Por um lado, tem servido para legitimar
"pnicos morais", inspirando cruzadas morais contra certos comportamentos e estilos de
vida, polticas mais restritivas e punitivas, bem como cortes na assistncia social a certos
grupos. Por outro lado, tem fundamentado um discurso benevolente que, ao considerar um
certo segmento da populao como "vtimas das circunstncias", acaba por tomar por certo e
inevitvel o hiato entre aqueles que esto dentro e fora do "projecto de desenvolvimento".

Na mesma linha, Ralph Darhendorf (2003) assinala que "underclass" um termo

sociologicamente desadequado, visto que a diversidade de trajectos, perfis e estratgias,
bem como a ausncia de solidariedade ou de projecto, invalida a possibilidade de
constituio de uma classe. Ainda assim, reconhece a expanso, desde os anos 70, de um
"subproletariado", dependente da interveno social, visto estar encerrado numa cadeia de
excluses, marcada pela experincia do desemprego e iniciada muitas vezes na escola.
Como nota, "o sistema escolar reflecte a diviso entre quem tem ao menos um p na escada
e aqueles a quem, inclusive, o degrau mais baixo parece inacessvel, sendo estes ltimos
cada vez mais numerosos" (p. 130).

J Howard Williamson (1997) defende que o conceito de "underclass", apesar de estar na

base de uma srie de polticas equivocadas e ineficazes, ainda assim, pode ser til para
designar aqueles que, por razes individuais ou sociais, acabam em algum momento por sair
das redes sociais bsicas, em particular, a famlia, o sistema de formao e o trabalho. Nesta
perspectiva, acompanhou, ao longo dos anos 80 e 90, uma coorte de 26 jovens britnicos
que haviam abandonado a escola em adolescentes. Nos anos seguintes, estes jovens no
conseguiram empregos estveis, desenvolveram um cepticismo quanto s polticas sociais,
oscilando entre prticas legais e ilegais, numa espiral de imediatismo e oportunismo.
Denotavam falta de auto-estima e de controlo sobre a prpria vida, justificando
comportamentos ilcitos pelo abandono a que se sentiam votados. No entanto,
caracterizavam-se sobretudo por vidas errantes, trajectos diversos e imprevisveis, no tanto
por estilos de vida alternativos. Segundo o autor, enquanto os desempregados de longa
durao so ainda membros (precrios) da classe trabalhadora, estes jovens constituem a
primeira gerao "underclass", marcados pela eroso de referncias identitrias.

Os trabalhos de MacDonald, Dahrendorf e Williamson so importantes pois chamam

ateno para que o conceito de "underclass" constitui uma "reificao poltica", mas
fundamentada numa experincia, vivida por um segmento minoritrio da populao, de
ruptura dos laos sociais, despoletada por mecanismos psicolgicos, econmicos ou culturais
(muitas vezes, uma sobreposio de vrios destes), que fazem com que o indivduo se
desvincule das redes e estruturas sociais, passando a viver nas margens da sociedade, j
no reconhecendo a sua participao nela (os seus direitos e deveres). Ainda assim, estes
estudos tm o inconveniente de partir de uma noo algo redutora ou moralista de
sociedade, no reconhecendo que a dependncia da assistncia, as prticas de transgresso
ou os expedientes ilcitos, entre outras prticas correntes, fazem tambm parte do sistema
social (ou pelo menos de algumas das suas regies), podendo reflectir apenas formas
alternativas de integrao.

Outros autores tm seguido o caminho de identificar as variveis estruturais que tornam

certos indivduos ou grupos mais vulnerveis aos processos de excluso social. Identificamos
quatro principais. Em primeiro lugar, podemos referir a fragmentao da classe operria,
atravs da descolectivizao dos vnculos laborais e declnio das macro-organizaes,
gerador de um hiato fundamental entre os tcnicos especializados e a mo-de-obra
indiferenciada (Beaud e Pialoux, 2003). Em segundo lugar, devemos referir os fenmenos de
etnicidade, associados a uma imigrao de massas proveniente de pases mais pobres, na
qual a diversidade cultural, a desigualdade social e a varivel situao legal se aliam,
facilitando as situaes de excluso nas sociedades de acolhimento (Machado, 2002). Em
terceiro lugar, a territorializao das classes sociais nas grandes cidades, ou seja, o
acantonamento dos indivduos por bairros, consoante o seu estatuto social, reduzindo os
espaos pblicos e reforando a acumulao de recursos nas zonas ricas, bem como a
guetizao das populaes mais desfavorecidas (Agier, 1999). Em quarto lugar, o insucesso
e o abandono nas escolas bsicas e secundrias que, ao atingir apenas uma minoria, no
deixa de estar fortemente associado a certas classes sociais, deixando numa situao cada
vez mais precria aqueles que atinge (este quarto mecanismo aprofundado adiante).

Ao longo do seu longo trabalho com servios sociais, Serge Paugam (1991 e 1996)
desenvolve uma perspectiva diferente, partindo da noo de que o processo de
desqualificao e excluso dos indivduos construdo - interiorizado e/ou negociado - em
relao com as instituies de assistncia social. Estes vo construindo a sua "clientela",
medida que os "assistidos" vo tambm construindo a figura do "excludo" de forma a
beneficiar dos apoios pblicos. Por um lado, a assistncia constitui um estigma, para si
prprio e para os outros, que frequentemente se converte em excluso noutras esferas
(laboral, mas no s). Por outro lado, muitos dos afectados se apropriam estrategicamente
do estatuto, na sua busca por alocar recursos. Tal como os "mendigos profissionais" da
pera dos Trs Vintns, de Berthold Brecht, a desqualificao social ento entendida como
um processo de aprendizagem institucional (ou profissionalizao), no qual se vai
construindo uma determinada identidade. Neste caso, no se trata obviamente de negar o
carcter universal do fenmeno da excluso, mas sim enfatizar a sua especificidade quando
entra no imaginrio social, se torna uma questo poltica e passa a pesar na distribuio de
recursos e oportunidades.

Muito inspirada nas teorias de Goffman, esta perspectiva extremamente original e tem a
clara vantagem de mostrar que a excluso um fenmeno contextual e relacional (uma
construo social), que, semelhana de tantos outros nas sociedades modernas, se
constri e se vive na interaco permanente com sistemas abstractos. Ainda assim, corre um
risco de fechamento sistmico, ao secundarizar as dinmicas estruturais que contribuem para
integrar ou excluir certos indivduos e grupos. Desta forma, limita as possibilidades de
identificar causas e consequncias da excluso, alm de no enquadrar os casos de
excluso (mais subtis ou mais extremos) que no so mediados pelas (construdos atravs
das) instituies de assistncia social. Alis, o prprio autor parece ter a noo disso e, na
sua classificao da populao de estudo, acrescenta ao seu critrio central "tipo de relao
com os servios sociais" um outro factor externo, o "estatuto jurdico", que diz respeito
situao laboral e alocao (ou no) de rendimentos.

Mais crtico quanto ao conceito, Lus Capucha (2005) utiliza os dados empricos
relativamente realidade portuguesa para mostrar que a desinsero social e o desemprego
esto ainda longe de ser massivos e, em todo o caso, no so determinantes da pobreza. A
pobreza, advoga, continua a ser um fenmeno muito mais generalizado e resulta sobretudo
de uma herana (estrutural e cultural), no tanto de uma ruptura. Critica, desta forma, os
mais entusiastas do conceito de "excluso" por embarcarem numa deriva moralista e
essencialista, homogeneizando as condies dos "includos" e focando o "novo problema
social" nos marginais, no reconhecendo que estes se integram tambm em redes sociais,
por vezes informais ou ilegais, que fazem parte tambm dos sistemas sociais. Ainda assim,
Capucha reconhece a importncia do conceito de "excluso" para designar a perda de
direitos e liberdades universais, sejam econmicos, sociais ou polticos. Neste sentido,
excluso entendido como o antnimo de cidadania.

A partir da leitura crtica destas vrias referncia, possvel construir uma noo mais
complexa da excluso social, conceito fundamental nesta pesquisa. Essa noo deve ser
rigorosa, evitando o abuso que se tornou comum de utilizar o conceito para nomear uma
nebulosa de situaes vagas e diversas, sejam a pobreza, o desemprego, a marginalidade, a
vivncia em bairros sociais ou clandestinos, a desresponsabilizao parental, o abandono
escolar, entre outros. Por outro lado, a sua utilizao rigorosa permite designar um processo
relacional e progressivo, no qual existe uma ruptura entre uma minoria desfavorecida da
populao e as principais instituies das sociedades modernas (entre as quais, a escola),
pelo que os indivduos vo construindo uma identidade marginalizada, incapaz de usufruir
dos direitos e de cumprir os deveres que so considerados universais na sociedade em que
vivem. Em muitos casos, culmina em situaes de isolamento, desestruturao e/ou pobreza
extrema. Alm disso, o reconhecimento da existncia deste fenmeno, concentrado em
certas reas geogrficas, classes sociais ou grupos tnicos, permite tambm desenvolver
uma noo mais avanada de estrutura social.

2 - As classes sociais hoje

A importncia dos fenmenos de excluso social nas sociedades contemporneas no nos

pode conduzir, em qalquer caso, a uma desvalorizao do peso da estrutura de classes. Se
verdade que a "conscincia de classe" encontra-se hoje em muitos casos fragilizada, devido
a vrios processos sociais de grandes propores (Beck e Beck-Gernshein, 2003; Chauvel,
2006), no podemos esquecer que as ltimas dcadas foram marcadas por um aumento
exponencial das desigualdades materiais e simblicas, no tanto entre pases ou etnias, mas
sim entre categorias socio-profissionais dentro de cada pas (Reich, 1993; Thernborn, 2006).

Alis, s os romnticos - que tambm os h na sociologia - podem hoje afirmar, de nimo

leve, que os lugares de classe dos indivduos j no condicionam as suas condies de vida,
os seus percursos e estratgias, as suas oportunidades e riscos, as suas prticas e estilos de
vida, as suas formas de ver, falar e agir no mundo. Todos os estudos empricos sobre o tema
desmentem esta ideia e, qui, em nenhum outro campo to clara a relao da classe
social com as experincias e os resultados obtidos (das condies objectivas com as
disposies subjectivas) como na educao. bvio que sempre conhecemos uma situao
individual excepcional, mas inmeros inquritos demonstram uma correlao fortssima (e
praticamente inalterada ao longo das ltimas dcadas, apesar da polticas educativas
lanadas), entre nveis de escolaridade dos pais e probabilidades de insucesso e abandono
escolar dos filhos.(2)

Por outro lado, ser tambm difcil de argumentar que as transformaes sociais e
econmicas que atravessaram nas ltimas dcadas as sociedades e, em particular, o
mercado de trabalho mantiveram intocvel a estrutura de classes, sob pena de reificarmos as
sociedades de ontem e assim distorcermos o nosso olhar sobre as de hoje. A precarizao
dos vnculos laborais, o crescimento do desemprego e o aumento das desigualdades sociais,
com respectiva marginalizao de um segmento mais desfavorecido da populao em
relao s condies e oportunidades de uma maioria, reflectem mudanas profundas nas
relaes de produo e, desta forma, na estrutura do espao social (ou do campo das
possibilidades individuais).

Articular as poderosas dinmicas de excluso observadas e a estrutura de classes em que

assentam as sociedades modernas constitui um dos principais desafios da teoria social
contempornea. Entre os delrios de uma sociedade sem classes (mas sim com um punhado
de marginais) e as aporias de uma estrutura social intocvel, na qual todos esto integrados,
existe ainda um caminho a trilhar. um trilho fundamental para a sociologia da educao,
visto que desde o incio esta rea marcada pela constatao, terica e emprica, das
fortssimas e complexas relaes (dialcticas) que se estabelecem entre as estruturas sociais
e os sistemas de ensino, relao que - repetimos! - no podemos ocultar sob o efeito de uma
qualquer "moda cientfica" ou deriva ideolgica.

verdade que, com Parkin (1979), j constatmos como os mecanismos de excluso so

fundamentais para a prpria formao e conservao das classes sociais, enquanto que,
com Dahrendorf (1957; 2003), compreendemos que a mobilidade social, fenmeno que abriu
as classes sociais significativamente aos esforos e mritos individuais ao longo do sculo
XX, menos frequente precisamente entre os grupos mais marginalizados, alis, tal como
entre as elites dominantes. Ou seja, que os efeitos estruturais se sentem com mais
intensidade nos dois plos da hierarquia social. No entanto, sendo duas referncias
fundamentais dos estudos sobre classes sociais, significativo o facto de nenhum deles ter
desenvolvido uma tipologia de classes que tivesse por ambio abarcar a totalidade da
populao nas sociedades modernas.

A prpria centralidade do trabalho na estruturao quer dos indivduos quer das sociedades
tem sido motivo de debate recente (Beck, 2000). Convm, pois, esclarecer que a noo de
classe utilizada distingue-se claramente da definio de categoria profissional ou nvel de
rendimentos, enfatizando a relao complexa - empiricamente observada e observvel -
entre lugar ocupado nas relaes produtivas, identidades sociais, prticas culturais e aco
colectiva.

De salientar que no se pretende serem relaes de causa-efeito, nas quais o lugar de

classe teria um qualquer privilgio reificado, mas sim de relaes complexas e dialcticas,
em que as dinmicas de cada uma das dimenses contribui para a estruturao das
restantes. Esta noo assenta nos resultados de pesquisas aprofundadas realizadas por
autores como Giddens (1974), Bourdieu (1979; 1989), Reich (1993), Wright (1997) ou Vester
(2003). Almeida (1986) e Estanque e Mendes (1999) fornecem importantes contributos sobre
como se organizam estas relaes em Portugal.

Apesar das diferenas significativas nos quadros conceptuais destes diferentes autores,
todos eles convergem na ideia de que, a par da propriedade, as qualificaes profissionais -
objectivadas pelos diplomas distribudos pelos sistemas educativos nacionais - se tornaram
um recurso fundamental na distribuio dos indivduos nas classes sociais. Assim, dedicam
uma parte considervel das suas pesquisas ao estudo do crescimento de uma "nova classe
mdia" cujos membros, no tendo propriedade (ou seja, trabalhando por "conta de outrm"),
alcanam um estatuto material e simblico bastante privilegiado, distinguindo-se claramente
dos operrios desqualificados, em virtude do reconhecimento social (e profissional) das suas
competncias tcnicas. A asceno desta classe altera, de forma significativa, a estrutura de
classes, em particular, na relao entre burguesia e proletariado que esteve na base da
sociedade industrial. Altamente dependente dos sistemas educativos, esta classe fornece,
pois, uma oportunidade efectiva de mobilidade social, tornando-se fundamental para a
coeso social das sociedades nacionais durante o sculo XX.

Outros aspectos tm sido apontados como factores importantes na localizao nos indivduos
na estrutura social, como o capital social, as destrezas interpessoais ou a posio e o vnculo
organizacional. No primeiro caso, considera-se a quantidade e qualidade dos laos sociais
mantidos pelos indivduos enquanto capital fundamental para a alocao de recursos e
mobilidade dentro do espao social (Bourdieu, 1979; Granovetter, 1983). No segundo caso,
refere-se a importncia de um conjunto de disposies (corporais e relacionais) "cultivadas"
como recurso fundamental para aceder a certos crculos sociais e profissionais favorecidos
(Goldthorpe, 1996). No terceiro caso, regista-se a importncia da posio detida na
hierarquia das organizaes produtivas (pblicas ou privadas) na afectao de recursos
econmicos, sociais e polticos (Wright, 1997). No quarto caso, explora-se como a natureza e
longevidade do vnculo contratual que une os indivduos a essas organizaes se constituem,
eles mesmos, como factor decisivo de desigualdade e de (des)filiao socio-profissional.
Apesar da sua reconhecida importncia nas trajectrias individuais, estas quatros dimenses
tm conhecido dificuldades de objectivao, o que enfraquece a sua capacidade
mobilizadora na constituio de classes sociais (enquanto actores colectivos).

A partir de uma comparao internacional longitudinal, Thernborn (2006) desenvolveu uma

nova concepo das desigualdades sociais, enquanto fenmeno multi-dimensional.
Distingue, assim, trs tipos fundamentais de desigualdade: vital, no sentido em que as
oportunidades e riscos de vida (medidos, por exemplo, pela esperana de vida) se se podem
distribuir de forma muito distinta entre as diferentes comunidades, pases e grupos sociais;
existencial, visto que os membros de uma sociedade podem possuir direitos e estatutos
muito distintos; e de recursos, uma vez que os indivduos podem deter recursos materiais e
simblicos muito assimtricos. Uma comparao sistemtica de dados internacionais permite
ao autor constatar que, enquanto o segundo tipo de desigualdades se reduziu drasticamente
ao longo do ltimo sculo, o primeiro e o terceiro foram diminuindo na primeira fase da
industrializao, mas voltaram a subir dramaticamente a partir dos anos 70. Na formao
destes processos, Thernborn (2006) aponta para quatro diferentes mecanismos sociais que
podem agir isoladamente ou em combinao: distanciao, hierarquizao, excluso e
explorao.

mplicito neste quadro, est o facto de o crescimento recente das desigualdades sociais ser
concomitante com (qui, at, uma consequncia de) as classes sociais terem perdido uma
parte do seu poder agregador, em particular, enquanto conscincia colectiva e movimento
social. Essa ideia tambm vinculada por outros autores conceituados como Beck e Beck-
Gernshein (2003) e Chauvel (2006). No entanto, importante ser prudente nesta anlise,
uma vez que, por um lado, fenmenos recentes podem lanar as bases para o surgimento de
novas classes sociais - veja-se, por exemplo, as movimentaes polticas recentes em torno
do "precariado" - e, por outro lado, a estrutura de classes no deixa de continuar a ser
elemento central na definio das prticas e representaes em diversas arenas sociais,
como a famlia, o consumo ou a prpria educao.

3 - Excluso e incluso na escola

Sendo a escola apenas uma instituio entre as vrias que compem as sociedades plurais e
modernas, importante distinguirmos claramente excluso social (tratada no ponto anterior)
de excluso escolar (tratada agora): h quem abandone a escolaridade bsica e esteja
perfeitamente integrado socialmente; e h quem termine o ensino superior e siga percursos
de excluso. Ainda assim, diversos estudos, em vrios pases, mostram que as experincias
e os diplomas conferidos pelo sistema de ensino so cada vez mais decisivos na definio do
campo de possibilidades de integrao das novas geraes no mercado de trabalho e
noutras esferas da cidadania, sendo tambm um factor fundamental para a sua distribuio
na estrutura de classes.(3)

Esta constatao leva-nos, num primeiro momento, a reconhecer o enorme poder integrador
de um sistema de ensino "democratizado", nas sociedades modernas, quer a um nvel local e
quotidiano, fornecendo a quase todas as crianas e adolescentes e a cada vez mais adultos
um modo de vida legtimo e um espao relacional frtil (fundamental para aqueles que, por
razes vrias, no podem, no conseguem ou no querem integrar-se no mercado de
trabalho), quer a um nvel projectivo e abstracto, dotando os indivduos de ferramentas para
serem trabalhadores e cidados em sociedades complexas, bem como alocando-os a
diferentes estratos, categorias e identidades profissionais. Mas, num segundo momento,
necessrio reconhecer tambm o seu potencial de excluso, numa sociedade em que a
educao deixa de ser um direito e uma oportunidade para passar a ser, pelo menos nos
seus ciclos bsicos, um pr-requisito de cidadania e de "empregabilidade" (ou seja, de
integrao).

A traduo mais imediata e dramtica desta relao est na manuteno de taxas

significativas de abandono da escolaridade, ainda na sua etapa universal e obrigatria. Se as
competncias e o diploma conferidos pela escolaridade bsica so cada vez mais pr-
requisitos de cidadania e de integrao profissional, como se pode aceitar que um grupo
ainda significativo dos actuais adolescentes no os alcance? "O mundo descobre com
consternao que h analfabetos na Alemanha. E no se trata de um nmero reduzido de
casos isolados ou desesperados, mas de 5% da populao total" - assim comea Dahredorf
(2003) o seu recente ensaio sobre o sub-proletariado. Em Portugal, este valor cerca do
dobro e, apesar do aumento exponencial das qualificaes da populao portuguesa
(Machado e Costa, 1998), com frustrao que a sociologia portuguesa dos anos 90
descobriu bolsas significativas de cidados margem destas evolues e, por isso mesmo,
sofrendo na pele a deteriorao das suas condies e oportunidades, num pas que deixa de
ser feito sua medida (Benavente e outros, 1996; Capucha, 2005).

Buscando a expresso escolar desta realidade, Benavente e a sua equipa (1994)

constataram a amplitude em Portugal do fenmeno do abandono escolar, estudando-o em
profundidade numa povoao marcada por excluses vrias. Traaram, assim, o perfil do
aluno em situao de abandono - "um atraso escolar importante, ausncia de ambies
escolares, ausncia de interesse pelas matrias e pelas aulas e ambies quanto ao mundo
do trabalho" (p. 27) - associado, quase sempre, a famlias e comunidades socialmente
desfavorecidas. Alm disso, os dados recolhidos permitiram-lhes consolidar uma perspectiva
scio-institucional, segundo a qual o abandono reflecte um problema de integrao das
crianas e adolescentes na escola, questionando a lgica de uma instituio que se
apresenta "para todos". A constatao de que "os alunos que abandonam tm problemas
com a escola e foram j por ela abandonados, em muitos casos", leva-os a criar a categoria
de "alunos em risco de abandono".

A permanncia do abandono j no sculo XXI foi admitida pelo Ministrio da Educao, com
alguma impotncia ou mesmo fatalismo, com base nos dados de 2003 (ME, 2004), ainda que
se assinale que o fenmeno tem vindo a decair lentamente. Um controlo administrativo mais
apertado e uma menor capacidade de absoro do mercado de trabalho desqualificado, hoje
mais orientado para a mo-de-obra imigrante, pode adiar o abandono oficial, mascarando
esse outro abandono "de facto", silencioso e subterrneo, de mais complexa medio
estatstica.

Patricia Redondo (2004) estudou, com enorme rigor e generosidade, alguns segmentos
juvenis que, num bairro pobre de Buenos Aires, face crise econmica e aumento do
desemprego, vegetam nos recreios, telhados e arredores da escola local, no encontrando
lugar nem no seu interior nem no seu exterior. Situados num lugar de fronteira institucional,
dedicam-se a pequenos negcios clandestinos ou simples arte de passar o tempo, sem
perspectivas nem projectos. Em menor escala, h evidncias de jovens nesta condio, nas
escolas de diversos pases europeus, incluindo Portugal.(4)
Se a massificao dos ensinos secundrio e superior se traduziu num incremento
considervel das condies e oportunidades disponveis maioria, no podemos ignorar que
surgiram, do interior e do exterior da escola, novas dinmicas de produo de desigualdades
e excluses.

Atravs de uma anlise recente das estatsticas educativas francesas, ?uvrard (2000) alertou
para que as desigualdades educativas se reconfiguraram mas no diminuram, pelo que a
massificao no ter conduzido a uma efectiva igualdade de oportunidades. Por um lado, as
clivagens no aproveitamento dos alunos, fortemente associadas sua classe social, revelam-
se logo nos primeiros anos e mantm-se em geral estveis ao longo do percurso de
escolaridade, conduzindo a taxas de insucesso bastante elevadas e a uma quebra das
expectativas dos alunos em causa, dos seus pais e professores. Por outro lado, o sistema
escolar tende a diversificar-se, sobretudo a partir do secundrio, sendo que o estatuto e as
oportunidades conferidas variam bastante entre turmas, entre escolas e entre vias de ensino.

A equipa de Stephen Ball, em Inglaterra, estudou em profundidade como, sob os auspcios

da ideologia da "livre escolha", se tem assistido a um processo de "mercantilizao" do
sistema educativo, cujos resultados so a distribuio dos alunos em distintos "circuitos de
escolarizao", consoante os recursos e os valores dos seus pais (Gewirtz e outros, 1995).
Os autores identificam quatro diferentes circuitos, entre os quais as permutas so raras e
difceis: as escolas pblicas locais; os colgios cosmopolitas de elite; os centros catlicos; e
os estabelecimentos locais e independentes. Alm de gerarem um regime de apartheid,
encerrando as crianas no seu meio social, estes vrios circuitos abrem aos jovens campos
de possibilidades muito desiguais. H assim evidncias de que "os sistemas de livre escolha
descriminam as famlias das classes trabalhadoras" (p. 20) e contribuem para que "o sistema
educativo perca o seu carcter compreensivo" (p. 187). Vrios autores tm chegado a
concluses semelhantes, analisando a interaco entre as estratgias cruzadas de famlias,
governos e empresas que reconfigura, hoje em dia, mesmo os sistemas educativos outrora
altamente centralizados e estatizados, como o francs e espanhol.(5)

Este novo cenrio educativo conduziu Pierre Bourdieu e Patrick Champagne (em Bourdieu,
1993) a analisar como operam os novos mecanismos de excluso "doces" e "invisveis" (p.
73) sobre os jovens das classes mais desfavorecidas que, mesmo evitando as formas "totais"
de excluso que resultam do abandono precoce, tambm no encontram hoje um lugar no
interior da instituio escolar, sendo gradualmente relegados (por vias oficiais e oficiosas)
para estabelecimentos e fileiras desprestigiados, que no tm mais para lhes oferecer do que
"diplomas desvalorizados". Esta abertura acompanhada por uma apologia da liberdade de
escola no "mercado educativo", quando na verdade, dada a hierarquia entre as vrias
ofertas, funciona como forma de "excluso a partir do interior", geradoras de mltiplas
expresses (inconscientes) de apatia e revolta entre os jovens de contextos sociais
desfavorecidos - os "excludos do interior" -, que no encontram oportunidades nem dentro
nem fora do sistema educativo.
E Dubet (1994), seguindo uma linha sociolgica bem diferente, parte dos diversos estudos
que tem feito sobre juventude e escola nos anos 80 e 90 para afirmar que a escola j no
uma instituio, visto fragmentar-se sob a presso de trs foras diferentes: a lgica
competitiva dos mercados, a lgica integradora dos grupos de pares e a lgica da
individualizao da pedagogia moderna. Acrescenta tambm, referindo-se excluso, que
"do ponto de vista dos actores [privilegiado nesta obra], o que essencial na seleco no se
passa a montante da escola, mas durante o prprio decurso dos estudos" (p. 175).

Esta transferncia da excluso social, bem como dos "excludos", para os meandros das
instituies um fenmeno decisivo para se compreender as dinmicas de escolaridade
contemporneas, lembrando alis processos mais latos de enquadramento socio-poltico das
questes da pobreza e da excluso social, j analisados por Paugam (1991), Castel (1995),
Capucha (2005), entre outros (ver ponto 1).

Em todo o caso, como tm lembrando estes autores, trata-se de uma reconfigurao de

fundo que inclui mecanismos de legitimao e de perpetuao da excluso, mas tambm
novos dispositivos para a interveno junto de grupos marginalizados e para a abertura do
"campo de possibilidades" de alguns segmentos com capitais especficos, entre os quais,
uma invulgar capacidade de esforo. Gostando-se ou no, a vida dos indivduos tende a
decorrer, cada vez mais, nos interstcios das instituies, marcada por um novo tipo de
relao social (omnipresente): o "individualismo institucionalizado" (Beck e Beck-Gernshein,
2003).

Uma outra dimenso importante nesta relao entre escola e excluso social a apropriao
do binmio excluso-incluso por uma nova retrica desenvolvida pelas autoridades
educativas. Jean-Louis Derouet (2002) analisou este processo, a nvel internacional,
associando-o s novas polticas que valorizam a descentralizao e a autonomia no interior
dos sistemas educativos. Segundo o autor, a passagem de uma "lgica da igualdade" (anos
60) para uma "lgica da incluso" (anos 90), pelo menos no plano discursivo, significa um
retrocesso, visto reflectir uma naturalizao das desigualdades produzidas no sistema e um
consequente recentramento em prticas compensatrias, que funcionam como meros
paliativos.

Num sentido semelhante, Alves e Canrio (2004) analisaram documentos oficiais, bem como
os discursos de professores e de quadros do Ministrio da Educao, em Portugal, para
compreender o contexto e o sentido em que surgia esta nova terminologia. As concluses
apontam para que, por um lado, a batalha pela modernizao e pela qualidade tende a
reforar padres de selectividade e a secundarizar as polticas de incluso e democratizao,
e, por outro lado, "a excluso centrada na escola confunde-se, num primeiro momento, com
os problemas de insucesso e de abandono para, em seguida, ser apresentada como indutora
de futuras situaes de excluso social" (p. 993). Ou seja, opera-se uma translao:
medida que o conceito apropriado pelos actores situados na base da pirmide, a escola vai
deixando de ser vista como sujeito de excluses e de possveis estratgias de incluso e
passa a ser concebida, sobretudo, como objecto-vtima de processos de excluso produzidos
algures na "sociedade".

Uma vez mais, apesar da pertinncia de tais crticas e tal como foi referido para a
generalidade das polticas pblicas, de notar que esta mudana discursiva permitiu tambm
mobilizar um conjunto de capitais, actores e projectos, que, em muitos locais, obtiveram
resultados muito interessantes, aos quais nem sempre a investigao educativa tem atribudo
o devido valor. Programas como os "currculos alternativos", o "9+1" ou os "territrios
educativos de interveno prioritria" podero no ter alcanado a institucionalizao e o
sucesso que se pretendiam, mas envolveram uma quantidade significativa de recursos e
permitiram manter dentro do sistema educativo um grupo considervel de alunos que j se
situava nas suas margens. Sendo o balano entre uma aco "de facto" transformadora e
uma compensao legitimadora do sistema sempre difcil de realizar, ser precipitado
imputar aos esforos de inovao apenas um cariz reprodutor.

4 - As transies enquanto processos de excluso

Chegamos, enfim, questo das transies entre ciclos de ensino, objecto central da
presente pesquisa. Sero um factor de excluso? Em primeiro lugar, importa lembrar que os
sistemas de ensino de massas se desenvolveram no sentido de formarem uma sucesso de
etapas com objectivos e regras parcialmente distintos, sendo que a cada transio os jovens
podem abandonar ou, pelo menos, seguir vias distintas (Muller e Karle, 1993). Esta definio
remete-nos, imediatamente, para padres de excluso, at porque, se numa primeira etapa,
o sistema se prope a ser "para todos", nas etapas seguintes, a incluso social perde
importncia e os mecanismos de seleco (vide exames) tornam-se centrais.

No entanto, ao tratar sobretudo da questo dos ciclos dentro da educao bsica e ao

centrar o problema nos adolescentes que, de facto, transitam para o ciclo de ensino seguinte,
procuro chamar a ateno para uma segunda ordem de factores. Ou seja, pretendo analisar
se a prpria transio entre os ciclos do ensino bsico, aparentemente automtica e igual
para todos, no envolve, per si, mecanismos (silenciosos) de excluso.

De notar que os dados empricos sobre esta realidade so claramente insuficientes, em parte
porque a linha dominante da sociologia da educao tem menosprezado a anlise
longitudinal dos desempenhos escolares, preferindo associar os nveis de (in)sucesso e
abandono escolar com outras variveis sociais, como a classe, a etnia, o gnero e a
localizao geogrfica, pressupondo uma certa homogeneidade ao longo do percurso
escolar. No entanto, importante ressalvar que existem excelentes investigaes sobre os
percursos escolares, quer com base no acompanhamento de coortes (Girard e Bastide,
1972) quer pela anlise de narrativas biogrficas (?uvrard, 2000; Fonseca, 2001; Power e
outros, 2003).

Alm disso, estudos especificamente sobre a transio para o ensino secundrio realizados,
por exemplo, no Reino Unido (Hargreaves, 1990) e em Espanha (Gimeno, 1996) mostram
que: (1) as classificaes e padres de insucesso alteram-se consideravelmente com a
transio; (2) embora haja uma pequeno segmento de alunos que melhore o desempenho
escolar, essa modificao na grande maioria significa uma descida dos nveis alcanados no
ciclo anterior; (3) essa alterao refora o carcter socialmente selectivo do sistema de
ensino, ao afectar mais os jovens provenientes de meios desfavorecidos.

No seu estudo aprofundado sobre as transies na comunidade de Valncia, Gimeno (1996)

concluiu que menos de 10% dos alunos subia as classificaes com a transio do ensino
bsico para o secundrio e cerca de 70% descia. Notou tambm que essas descidas,
embora se verificassem em todas as reas disciplinares, eram particularmente elevadas nas
disciplinas ditas fundamentais, a lngua materna e a matemtica, curiosamente aquelas que
so mais trabalhadas nos primeiros anos de escolaridade.

Em Portugal est ainda por se fazer uma pesquisa quantitativa aprofundada sobre este
fenmeno. Mas sabemos bem que, mantendo-se o abandono e o insucesso escolares
enquanto fenmenos massivos em Portugal, mesmo no perodo da modernidade democrtica
(Sebastio, 1998a), so especialmente frequentes entre os jovens que experimentaram uma
ausncia de transio, ou seja, aqueles que reprovaram no ano anterior (Benavente e outros,
1994). Alm disso, h indcios de que as transies entre ciclos potenciam esses fenmenos.
Uma primeira anlise de dados mais recentes do Ministrio da Educao e do INE permite
observar que os maiores nveis de insucesso e de abandono se concentram no primeiro ano
de cada ciclo, o que parece confirmar a tese da transio enquanto mecanismo de excluso
(ver quadro 1). Infelizmente, no se incluem nestes levantamentos os dados relativos ao
ensino superior, todavia, sabido que os primeiros anos do ensino superior atingem tambm
valores bastante elevados de insucesso e abandono em muitos cursos, muito acima dos
valores registados nos anos derradeiros.

Embora se verifique sempre uma subida das taxas de insucesso no 1 ano de cada ciclo,
esta parece ser particularmente relevante na passagem do 6 para o 7 ano. Se uma primeira
intuio nos poderia sugerir que a transio do 1 para o 2 ciclo mais violenta, devido ao
fim do regime de mono-docncia e mudana necessria de estabelecimento de ensino, a
verdade que a grande subida na taxas de reteno ocorre no primeiro ano do 3 ciclo (ver
quadro 1).

Os prprios Ministrios da Educao e do Trabalho reconhecem este fenmeno num

documento recente (ME/MSST, 2004). Relativamente ao abandono escolar, pode ler-se logo
na primeira pgina do relatrio o seguinte: "As taxas de abandono so insignificantes no 1
ciclo revelando-se crescentes nos ciclos seguintes. Porm, acentuam-se de forma marcante
nos anos seguintes passagem de ciclo (5, 7 e 10)" (p. 1).

Um fenmeno semelhante parece verificar-se no caso do insucesso escolar. Como se l no

referido relatrio: "Os anos de escolaridade crticos [em termos de retenes] so o 2, o 5 e
o 7. O 2 compreensvel dado no existir reteno no precedente. Mesmo assim os nveis
atingidos so muito preocupantes. Porm, os restantes revelam as dificuldades dos alunos
aps a passagem de ciclo. Isto significa que estamos perante um sistema de ensino com
manifesta desarticulao entre os diferentes ciclos, com patamares de exigncia claramente
desnivelados e com eventuais problemas de desadequao aps a transio" (p. 5). No
entanto, este relatrio limita-se a constatar o fenmeno, quase como inevitvel, no
apresentando quaisquer medidas para o combater.

Curiosamente, o insucesso e abandono no incio dos ciclos tem vindo a aumentar ao longo
dos ltimos 20 anos, apesar das diversas equipas governamentais terem, desde os anos 80,
procurado criar uma ideia de unidade de ciclo e de no reteno no seu interior, impondo o
final do ciclo como momento por excelncia da avaliao sumativa e da seleco. Este
fenmeno sugere que a procura social da educao, em Portugal, tem evoludo mais
rapidamente do que a cultura do sistema educativo, sendo tambm (mais) um sinal - e um
possvel locus privilegiado de observao - das descontinuidades entre polticas educativas e
realidades escolares (Bowe e Ball, 1992) que urge estudar mais afincadamente no caso
portugus.

Ser tambm til cruzar estes desempenhos escolares na passagem dos ciclos com outras
variveis de desigualdades escolares e sociais. Em termos regionais, os dados do ME/MSST
(2004) revelam diferenas acentuadas mas de difcil explicao. O "efeito de transio"
parece fazer-se sentir com particular intensidade no Alentejo, uma regio marcada por
privaes vrias, e tem pouca relevncia, na regio Centro, o que alis apenas acentua as
altas taxas de insucesso na primeira e as baixas na segunda. Na regio Norte, o pouco
impacto da passagem para o 2 ciclo contrabalanado por um enorme impacto da
passagem para o 7 ano, talvez explicado pela entrada precoce dos jovens no mercado de
trabalho ou a necessidade de sair da localidade para frequentar o 3 ciclo. J no Algarve,
ocorre o inverso: forte impacto da transio no 2 ciclo, mas no to grande na entrada do 3,
se compararmos com as restantes regies.

Relativamente classe social, os dados encontrados a este propsito para a totalidade do

territrio nacional so mais antigos e cobrem apenas a escolaridade bsica (Grcio, 1997).
Estes dados sugerem variaes claras entre o impacto das transies nas vrias classes
sociais e consoante o sexo, confirmando a ideia de que as transies constituem momentos
em que as desigualdades escolares se acentuam, sendo particularmente vulnerveis os
grupos que j apresentam habitualmente resultados escolares mais baixos.

Na comparao entre classes sociais (ver quadro 3), possvel observar que o "efeito de
transio" adquire intensidades distintas consoante os jovens so provenientes de famlias de
estratos socio-profissionais diferenciados. Assim sendo, (1) os filhos de famlias mais
escolarizadas (os filhos de professores e de tcnicos) destacam-se porque, alm de
demonstrarem taxas mais altas de sucesso escolar, so menos vulnerveis s transies; (2)
os descendentes de empresrios, empregados executantes e de servios pessoais (em
geral, pouco qualificados) so aqueles em que as taxas de insucesso mais sobem nos
perodos de transio; (3) os filhos de operrios (agrcolas ou rurais) apresentam grandes
discrepncias quanto ao efeito das transies no padres de insucesso, o que se pode
compreender pelo facto de, em 1990, estes grupos serem ainda marcados pelas altas taxas
de abandono escolar precoce, o que fazia com que uma parte substancial dos jovens
simplesmente no transitasse para o ciclo seguinte

Por outro lado, a transio entre o 1 e o 2 ciclo particularmente dura para os rapazes,
independentemente da classe social, sendo que as raparigas demonstram, alm de padres
de sucesso mais elevados em todos os anos, uma maior adaptao ao novo ciclo. O "efeito
de transio" quase duplamente mais forte nos rapazes do que nas raparigas (ver quadro
4). Pelo contrrio, a passagem do 2 para o 3 ciclo afecta severamente os estudantes de
ambos os sexos, excepo dos filhos de professores, no qual os (altos) padres de
sucesso das raparigas permanecem pouco condicionados pela entrada no 3 ciclo.

Em suma, a vantagem relativa dos jovens provenientes de famlias mais escolarizadas e das
raparigas, j significativa na generalidade dos anos de escolaridade, cresce ainda no primeiro
ano de cada ciclo, visto que estes grupos so menos vulnerveis ao "efeito transio". Por
outras palavras, as taxas de insucesso e abandono dos jovens que vm de contextos em que
os capitais culturais so escassos e, em particular, dos rapazes, em geral mais altas, tendem
a sofrer um aumento ainda maior nos momentos de transio.

Em traos largos, estes dados sugerem um quadro semelhante ao identificado em Inglaterra

por Hargreaves (1990), pois este concluiu que os estudantes mais afoitos a sofrer os efeitos
negativos das transies tm um perfil semelhante: baixo estatuto socio-econmico; distncia
maior entre casa e a nova escola; pertena a determinados grupos tnicos; baixa auto-estima
e resultados escolares anteriores mais fracos.

Os momentos de transio parecem, pois, convocar capitais especficos que apenas os

grupos com uma relao mais prxima com o sistema de ensino possuem (jovens das novas
classes mdias, raparigas), o que os torna momentos privilegiados de selectividade. Ou seja,
visto do outro lado da escola, so momentos em que se tornam particularmente manifestas
as distncias entre a cultura escolar e certas culturas juvenis, locais, tnicas ou de classe,
sendo por isso momentos privilegiados de excluso social. De notar que essas proximidades
e distncias tm a ver com os universos culturais de referncia (Bourdieu e Passeron, 1970)
mas tambm reconfiguram-se (e reforam-se) atravs de padres de interaco (selectiva)
na sala de aula (Gomes, 1987).

A (re)construo das redes de sociabilidade, esquemas de aco, universos lingusticos, etc.

implica recursos que se encontram distribudos de forma muito assimtrica no espao social,
tornando certos grupos desfavorecidos particularmente vulnerveis s rupturas com os
contextos escolares anteriores e incapacidade de adaptao a novos, ou seja, s
tendncias de excluso imbrincadas nas transies escolares. Esses recursos sero (1)
sobretudo culturais, no sentido em que se exige que os jovens accionem em pouco tempo
novas competncias e disposies, reconstruindo o seu "sentido do jogo" para lidar com
modificaes na cultura escolar; (2) mas tambm sociais, visto que o contacto continuado
com professores ou outros agentes com experincia de transies bem sucedidas entre
ciclos de ensino, atravs das redes familiares e de sociabilidade, pode ser accionada como
apoio fundamental a essa reconverso; (3) e ainda econmicos, sendo que muitas famlias
portugueses com alguma disponibilidade financeira investem em cursos, materiais e
explicaes na busca de incrementar os desempenhos escolares dos jovens a seu cargo, em
momentos particularmente problemticos do seu percurso educativo.

Este quadro complexifica-se quando as transio tendem a ser, tambm, momentos

particularmente intensos de diferenciao entre tipos de estabelecimento e vias de ensino. A
diferenciao crescente uma tendncia actual dos sistemas de ensino a nvel mundial,
como resposta massificao da procura, segmentao do mercado de trabalho, mas
tambm a uma ideologia dominante que se baseia no mito da livre escolha (Woods, 1984;
Feito, 2002; Barroso, 2003). Mais uma vez importa lembrar que, em termos abstractos, como
hiptese de partida, no h razo para supor que essa diferenciao torna as transies em
esfera de maiores ou menores desigualdades. Na verdade, um dos principais argumentos
dessa diferenciao mesmo facilitar a (re)integrao dos jovens estudantes,
proporcionando-lhes vias de aprendizagem mais ajustadas s suas pertenas culturais,
preferncias individuais e projectos de vida. As "transies emancipadoras" tm, alis, neste
cenrio de diferenciao, mais hipteses tericas de se realizar. No entanto, esse apenas
um lado da histria.

A diferenciao dos perfis sociais dos jovens que prosseguem as vrias vias do ensino
secundrio - mais profissionalizantes ou mais acadmicas - um tema j clssico da
sociologia da educao. Se permite aos jovens aproximarem-se das suas vocaes e
tambm das exigncias do mercado de trabalho, diversos estudos mostram como essas
vocaes so socialmente construdas, apoiadas em assimetrias de recursos e estatutos e
tendencialmente reprodutoras dessas mesmas desigualdades, visto que as vrias vias de
ensino oferecem qualificaes e oportunidades com valores muito desiguais (Petitat, 1982).
Portugal constitui, neste caso, um contexto singular, porque o perodo de maior expanso
dos sistemas de ensino (anos 70 e 80) - aquele em que, em geral, o crescimento das vias
profissionalizantes maior - foi marcado pelo desmantelamento do ensino profissional, o que,
sob uma ideologia democratizante, no deixou de reforar a polarizao de qualificaes
educacionais que caracteriza a populao portuguesa. Ainda assim, com a recuperao do
ensino profissional nos anos 90, a correlao entre heranas sociais e escolhas escolares no
ensino secundrio voltou a ser muito forte, sendo os cursos profissionais uma alternativa para
jovens de meios desfavorecidos e em ruptura com a cultura escolar mais acadmica (Silva,
1997).

A segmentao dos pblicos pelas diferentes vias de ensino segundo as suas origens sociais
e desempenhos escolares anteriores cria, na transio para os ciclos secundrio e superior,
alteraes na composio social das redes de sociabilidade. Nestes casos, pois importante
ter em conta os efeitos de uma tendencial homogeneizao dos perfis sociais dos alunos em
cada curso, correspondendo a uma crescente incorporao individual da posio respectiva
no espao social, ainda que estes contextos de aprendizagem no quadro da expanso
acelerada da escolaridade proporcionem, mais do que qualquer outra instituio moderna,
espaos de encontro e sociabilidade entre indivduos de diferentes origens sociais e com
diversos trajectos e projectos de mobilidade (Almeida e outros, 1990).

Por outro lado, a prpria escolha dos estabelecimentos de ensino , cada vez mais, objecto
de lutas e presses sociais, correspondendo a estratgias de distino social que se
reinventam e se reforam num tempo de universalizao escolar. No apenas a oposio
clssica entre privado e pblico se tende a reforar (Garcia, 1990), como se discute tambm
as assimetrias dentro da prpria rede pblica. Estudos recentes mostram que, entre a classe
mdia, a escolha do estabelecimento de ensino tem, como principal critrio, o ambiente
social da escola (?uvrard, 2000; Power e outros, 2003). Uma vez criada uma hierarquia
socialmente reconhecida de estabelecimentos de ensino, cuja maior diferena so o grau de
"distino" ou "vulgaridade" dos seus pblicos, as desigualdades tendem a acumular-se,
dando origem a "nichos de excelncia" e "guetos de excluso", geradores de graves
desigualdades e problemas sociais logo a partir dos nveis de escolaridade bsica,
obrigatria e universal. E na prpria composio das turmas, em especial no incio de cada
ciclo, os professores tendem a respeitar critrios de diferenciao social, dando origem a
assimetrias de oportunidades e polarizaes culturais (Lacey, 1984; Van Zanten, 2000).

Em Portugal, faltam estudos sistemticos sobre o tema. Todavia, sabe-se por exemplo que
as estratgias de distino das famlias da elite no cenrio da democracia e expanso da
escolaridade passaram pelo fechamento em colgios privados de grande prestgio, em geral
de origem catlica ou estrangeira (Vieira, 2003). E sabe-se tambm que, apesar de o sistema
educativo ser centralizado, as diferenas entre estabelecimentos pblicos mantm-se e
parece at acentuar-se, muitas vezes interligadas a assimetrias territoriais entre bairros
(Campos e Mateus, 2002). Processos de escolha (nem sempre legal) dos estabelecimento
por parte das famlias combinam-se com mecanismos pouco claros de escolha dos alunos
por parte das prprias escolas no perodo de transio entre ciclos, sendo a situao mais
gritante aquela que ocorre no 7 ano, devido a uma ambiguidade da rede escolar pblica: os
jovens com origens sociais modestas e desempenhos escolares fracos tendem a permanecer
nas escolas bsicas que oferecem 2 e 3 ciclos, marcadas em geral por instabilidades e
conflitos vrios; os alunos provenientes de meios favorecidos ou com classificaes elevadas
tendem a transitar para escolas secundrias de maior prestgio, facilitando o seu futuro
acadmico (Abrantes, 2003). Algo semelhante tende a acontecer dentro das escolas, atravs
dos mecanismos selectivos de composio das turmas.

Em suma, as competncias e segmentaes inscritas nos processos de transio entre ciclos

de ensino fazem com que estes se tornem momentos privilegiados de desigualdade e
excluso social num sistema de ensino baseado numa retrica de igualdade e incluso. Claro
que se pode alegar que essas transies so apenas momentos que tornam manifestas
desigualdades que estariam j latentes nos quotidianos escolares, o que em todo o caso as
tornaria um locus de observao interessante. No entanto, espero ter apresentado aqui
algumas evidncias de que essas transies tm subjacentes, por si prprias, dinmicas de
intensificao e legitimao das desigualdades e excluses que se vo construindo nos
quotidianos da escola.

Notas:

1) Sobre as transformaes das ltimas dcadas na economia global e seus efeitos nas
estruturas sociais, incluindo a precarizao dos vnculos laborais e o aumento do fosso entre
os segmentos com maiores e menores recursos, veja-se trabalhos de referncia, como os de
Bourdieu (1993), Beck (1992, 2000, c/ Beck-Gernshein, 2003), Reich (1993), Castells (1989 e
1996), Castel (1995) ou Boltansky e Chiappello (1996).

2) Para uma comparao de diversos sistemas europeus ao longo da segunda metade do

sculo XX, veja-se Muller e Karle (1993). Nos EUA, vejam-se os estudos de Coleman (1966)
ou Hout (1989). Em Inglaterra, as anlises de Erikson e Goldthorpe (1992). Em Frana, so
muito conhecidos os estudos aprofundados de Bourdieu e Passeron (1964 e 1970), Bordieu
(1979), Girard e Bastide (1972), entre outros. Em Espanha, pode-se consultar por exemplo o
trabalho de Lerena (1976) ou Feito (1997). Em Portugal, vejam-se as anlises de Nunes
(1968), Grcio (1997) e Sebastio (1998a). Ainda assim, com apreenso que se nota um
empobrecimento na recolha e na anlise de dados sobre esta relao entre desigualdades
sociais e resultados escolares, tornada secundria tanto na agenda da investigao socio-
educativa como no "caderno de encargos" das instituies pblicas (Derouet, 2002).

3) Esta constatao tem chegado de diferentes campos da sociologia. Estudos sobre as

estruturas sociais mostram como a ocupao de lugares privilegiados da estrutura de classes
est cada vez mais dependente da posse de qualificaes escolares (Parkin, 1979; Bourdieu,
1979; Beck, 1992; Reich, 1993; Costa e Machado, 1998), o que no significa que a segunda
seja uma garantia para a primeira. Pesquisas na rea da pobreza e da excluso social
identificam, como caracterstica tpica das populaes atingida por esses fenmenos, o terem
experimentado percursos de fracasso e o abandono escolar precoces (Paugam, 1991;
Castel, 1995; Capucha, 2005; Garcia e outros, 2000) - o que tambm no esclarece qual a
causa e a consequncia nesta correlao. Estudos realizados na rea da juventude tm
constatado mesmo a degradao das condies e oportunidades dos jovens sem
qualificaes escolares (Williamson, 1997; Furlong e Cartmel, 1998; Pais, 2001). E
investigaes sobre o sistema de ensino comprovam que, desde a massificao da
escolaridade bsica e secundria, a sada prematura do sistema, sem completar estes ciclos,
aumenta exponencialmente as possibilidades de ingressar rapidamente no grupo dos pobres
e excludos da sociedade (Benavente e outros, 1994; Sebastio, 1998b; Duru-Bellat e Van
Zanten, 1999; Duru-Bellat, 2000; Derouet, 2002; Redondo, 2004).

4) Existe alguma falta de etnografias publicadas sobre escola em Portugal. Ainda assim,
podemos encontrar em Lopes (1996), Pais (1993 e 2001), Garcia e outros (2000), Fonseca
(2001) ou Abrantes (2003) aproximaes muito diversas a esta realidade.

5) Em Frana, Broccolichi e Van Zanten (1997) ou Barthon e Oberti (2000), entre outros,
estudaram como as estratgias ofensivas da classe mdia, sustentadas pela cumplicidade da
administrao educativa e de muitos professores, tem favorecido a formao de um
"mercado escolar", no apenas de reforo das escolas privadas, mas onde participam
tambm as escolas pblicas. Este mercado inclui dinmicas de polarizao dos
estabelecimentos, entre "enclaves de excelncia" e "guetos de excluso", sendo que mesmo
no interior destes se notam mecanismos para a criao de "ilhas de distino". Em Espanha,
Rafael Feito (2002) estudou as interaces entre polticas neoliberais, estratgias
empresariais e comunicao social, que contribuem para um reforo crescente do hiato entre
os circuitos de escolarizao distintiva, em geral na rede privada (mas financiada pelo
Estado) em expanso, e a escolarizao das crianas desfavorecidas e imigrantes em
escolas pblicas, em geral, em condies piores e com menor reconhecimento.

6) Infleizmente no foi possvel disponibilizar em html os quadros referidos pelo autor e

presentes no texto original
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Sumrio da Home:

O ttulo deste captulo constitui uma provocao, mas tambm um convite para se reler os
trabalhos brilhantes de Willis e Bourdieu, entre outros, discutindo questes de fundo da
sociologia, como a estrutura de classes, os sistemas educativos, as dinmicas laborais, a
reproduo, a explorao e a excluso, luz das transformaes que tm experimentado as
sociedades europeias nas ltimas dcadas. verdade que alguns dos filhos dos operrios
acedem ao ensino superior, rumo a uma profisso qualificada. Mas e os outros? Ainda lhes
restar o consolo (em muitos casos, orgulho) de se tornarem operrios? E aqueles cujos pais
j no conseguiram ou j no quiseram ser operrios?

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Dossier 058: Frum Educao [2]
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tornar-se-operarios/17314

Ligaes:
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[2] http://www.esquerda.net/topics/dossier-058-f%C3%B3rum-educa%C3%A7%C3%A3o