RESEA: LA TIERRA QUE ATARDECE

ENSAYO SOBRE LA MODERNIDAD Y LA CONTEMPORANEIDAD: SER

CONTEMPORNEO.
DE FERNANDO CRUZ KRONFLY.
Bogot, Planeta Editorial, 1998, pginas de la 9 a la 45.

Por Alexander Pasos.

El trmino idea nos hace referencia a la representacin de algo in mente. Algo que est en nuestra
cabeza junto a una serie de principios que nos hacen llegar a un fin. Luego de la cada del imperio
Romano de occidente en el siglo V: Roma cay por su debilidad interna, social o espiritual
(Cahill, 2008:10). No slo cae un imperio, sino tambin una idea y surge otra. Empieza, segn Cruz
Kronfly, la idea de modernidad o lo moderno en los indicios de la conformacin del hombre, en este
caso, el medieval. Prcticamente, el hombre surge bajo el precepto de que una mirada al pasado era
una a la decadencia, lo vulgar y pagano. Por lo tanto, el hombre moderno era la mxima
espiritualidad, el cristiano en su mayor esplendor y la conformacin como tal de la iglesia para ser
la responsable social del qu hacer humano.
Esta idea de moderno ha trascendido hasta nuestro tiempo con unos cambios de valores y sentidos.
Para el hombre medieval lo moderno era un modo de ser actual y poco pretrito. Sin embargo, no
haba conciencia como tal de ser moderno, cosa que fue cambiando ya hasta la cada total de los
ideales medievales con el renacer clsico en el Renacimiento. En la poca del Renacimiento lo
moderno, lo de ser actual era retomar en parte ideas clsicas. El Renacimiento fue un gran puente
para llegar al sentido actual de moderno. As, luego de olvidado el mundo medieval fue apareciendo
la razn en su mximo esplendor, la revolucin industrial, la burguesa, todo esto dara sentido al
siglo de las luces. La ilustracin.
La conciencia de lo moderno surge en el dieciochesco bajo los principios de la razn, aparecen los
grandes Metarelatos modernos en los cuales el hombre ensaa el rumbo de la vida humana, cultural,
poltica, cientfica y hasta moral. Vale aclarar, no se quiere decir que las otras formas polticas,
cientficas y morales de otros tiempos no fueran racionales. Sino que en este periodo hubo un
cambio especial en el sentido: el hombre deber ser dependiente total de su rumbo y as se dieron
surgimiento a ideas, las cuales se les llama modernas. La sociedad aparentemente avanza en una
forma histrica de vivir porque aparece tambin lo que se llama el mito del progreso moderno. Sin
embargo, en tiempos actuales, esos grades Metarelatos que fundamentan la razn del hombre
moderno han decado hacia una absoluta individualizacin del hombre, el mundo posmoderno y el
ser contemporneo. Cruz Kronfly hace la analoga con Latinoamrica, puesto que nosotros nunca

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subsistimos el periodo de la ilustracin, nunca llegamos a una modernidad. Actualmente, ni
siquiera hemos llegado a una fundamentacin medianamente bien de la modernidad y la
posmodernidad o lo que esperaran muchos: una tardomodernidad.
Para Cruz Kronfly hay una categora que se diferencia y muchos creen que sustituye a la
modernidad y es lo contemporneo. Lo contemporneo radica especialmente en un sentido de la
industrializacin, las herramientas y lo utilitario. Si bien es cierto que lo utilitario es importante, ser
contemporneo es una especie de simultaneidad con lo de los dems, sin embargo, esto no afecta
mucho la vida del hombre en trminos de que comprar el ltimo ipad te hace mejor persona. Ser
contemporneo es ser actual en trminos de instrumentalizacin, aunque la contemporaneidad no
est en un extremo de lo moderno, incluso, surge de ah. Los instrumentos sugieren sentidos ticos,
valores, funcionalidad positiva, el ser humano le teme al botn, la bomba. Pero la modernidad
no implica alza en valores o disminucin de antivalores, lo moderno son los Metarelatos, la ideas
que fundamentan nuestra civilizacin. Aunque, lo contemporneo es racional, as como ser un
hombre moderno medieval tambin lo era. El trmino moderno va trascendiendo, hay que recordar:
el hombre moderno medieval no miraba al pasado, el hombre renacentista sera moderno gracias a
retomar figuras clsicas.
Actualmente el peligro es olvidar la modernidad y confundirla con lo contemporneo o vivir una
falsa posmodernidad. Esto es una gran duda, quien vive en un falso individualismo posmoderno
puede caer en Metarelatos que se olvidaron en la modernidad como por ejemplo la chamanera,
esoterismo. El hombre posmoderno es un tipo de hombre celoso de su autonoma individual, pero
con ambivalentes manifestaciones de hiper-individualismo narcisista. (Vattimo, 2001:12). Pero
este tipo de hombre puede ser engaado bajo olvidados Metarelatos disfrazados de
contemporaneidad. Porque el hombre contemporneo no se quiere quedar atrs, siempre quiere estar
en la medida de lo ltimo y hace hasta lo imposible para permanecer en un estado esttico de la vida
humana. Aunque puede ser muy racional el fundamento, el trmino moderno como lo conocemos
surgira un cambio a otra cosa, llmese cmo se llame, no deja de ser una trascendencia. Pero,
tambin una paradoja, por qu el hombre pudiendo ser tan racional hara un retroceso?

Bibliografa:
Cahill, Thomas. (2008) De cmo los irlandeses salvaron la civilizacin. Traduccin: Juan Manuel Pombo.
Bogot: Editorial Norma. Versin original en ingls de 1995.

Vattimo, Gianni. (2001) El fin de la modernidad. Buenos Aires: Editorial Plaza.