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Desenvolvimento da doutrina

O desenvolvimento da doutrina (ou desenvolvimento tenso estudo dos Padres da Igreja na elaborao da sua
do dogma) um termo usado pelo cardeal catlico e teoria de que a ideia do desenvolvimento da doutrina j
beato John Henry Newman e por outros telogos inu- estava implicitamente presente na Bblia e na Tradio
enciados por ele para descrever a forma como a doutrina catlica, desde os primrdios da Igreja crist. Famosa
catlica se tornou cada vez mais detalhada e explcita ao a sua declarao de pesquisa sobre as origens da doutrina
longo dos sculos, enquanto que as declaraes doutri- catlica:
nais posteriores continuem a permanecer coerentes com
as armaes anteriores.

1 Teologia de Newman No volume 2 do livro Essays Critical and Historical, o car-


deal John Henry Newman exps mais uma vez a sua tese
sobre a origem de muitos ensinamentos cristos, dizendo:

O cardeal Newman argumentou tambm que vrias dou-


trinas catlicas rejeitadas pelos protestantes (tais como a
hiperdulia ou o purgatrio) tinham uma histria de desen-
volvimento anloga s doutrinas que foram aceites pelos
protestantes (tais como a Santssima Trindade ou a unio
hiposttica de Cristo). Este desenvolvimento foi, em sua
opinio, as consequncias naturais e bencas do estudo
e reexo da razo humana sobre a Revelao divina, que
imutvel. Ele defendia que este estudo telogico levaria
a Igreja Catlica a aperceber progressivamente de certas
realidades reveladas que antes no tinha compreendido
explcita e totalmente.[3][2]

2 Posio ocial da Igreja Catlica


O Magistrio da Igreja Catlica ensina que, "apesar de a
Revelao j estar completa, ainda no est plenamente
explicitada. E est reservado f crist apreender gradu-
almente todo o seu alcance, no decorrer dos sculos". [4]
Isto quer dizer que a Igreja Catlica aceita e subscreve
a tese de Newman sobre o desenvolvimento da doutrina.
O Cardeal Newman reectiu e estudou muito sobre o desenvol- Por isso, ela admite a claricao e o desenvolvimento
vimento da Doutrina (ou o desenvolvimento do Dogma).[1][2] progressivo da sua doutrina, bem como os costumes e a
expresso da f dos seus is, ao longo dos sculos. Mas,
O termo foi introduzido no livro Ensaio sobre o De- nunca se deve confundir a interpretao gradual da Reve-
senvolvimento da Doutrina Crist, escrita por Newman lao (que resulta depois na formulao e no desenvolvi-
em 1845. Neste livro, Newman usou a idia do desen- mento doutrinal) e a matria da prpria Revelao divina
volvimento da doutrina para defender a doutrina cat- (ou depsito de f), que inaltervel e imutvel. Por ou-
lica de ataques e crticas feitas por alguns anglicanos e tras palavras, o Magistrio da Igreja, ao meditar e estu-
protestantes, que achavam que alguns elementos da dou- dar a Revelao imutvel, aperceber progressivamente
trina catlica eram corrupes ou inovaes contrrias de certas realidades que antes no tinha compreendido
aos ensinamentos de Jesus Cristo. Ele baseou-se num ex- explicitamente.[3][2]

1
2 3 DESENVOLVIMENTO DA DOUTRINA VS EVOLUO DOS DOGMAS

Este entendimento progressivo, que no adiciona nada amente tenham sido reveladas, mas que se tornaram mais
Revelao em si, designado por "crescimento na inteli- claras e teis para a Igreja na sua progresso na f".[9]
gncia da f". Este crescimento fez-se custa do estudo Uma vez proclamado solenemente, "nenhum dogma pode
de inmeros telogos, Pais e Doutores da Igreja, bispos e ser negado, nem mesmo pelo Papa ou por deciso conci-
Papas, algumas vezes reunidas em conclios ecumnicos, liar".[3]
sempre sob a orientao e assistncia do Magistrio da
Igreja e da "graa do Esprito Santo".[5] Fazendo isto, esta
pessoa divina purica gradualmente a Igreja, levando-a a 2.1 Papa Bento XVI
conhecer mais profunda e correctamente as variadas fa-
cetas e realidades da Tradio.[3] O Papa Bento XVI considerou que a doutrina de Newman
sobre o desenvolvimento do dogma foi, "com a doutrina
Tambm por outras palavras, o facto de a nica revelao
sobre a conscincia, o seu contributo decisivo para a re-
de Deus destinada a todos os povos ter cado concluda
novao da teologia. Com isto ele ps nas nossas mos a
com Cristo e o testemunho que d'Ele nos do os livros do
chave para inserir na teologia um pensamento histrico, ou
Novo Testamento vincula a Igreja com o acontecimento
melhor: ele ensinou-nos a pensar historicamente a teolo-
nico que a histria sagrada e a palavra da Bblia, que
gia, e precisamente desta forma, a reconhecer a identidade
garante e interpreta tal acontecimento, isto no signica
da f em todas as mutaes". [10]
que agora a Igreja pode apenas olhar para o passado, -
cando assim condenada a uma estril repetio. Eis o O Papa defendeu tambm que "a concepo de Newman
que diz o Catecismo da Igreja Catlica: No entanto, ape- sobre a ideia do desenvolvimento marcou o seu caminho
sar de a Revelao ter acabado, no quer dizer que esteja rumo ao catolicismo. Contudo no se trata apenas de um
completamente explicitada. E est reservado f crist desenvolvimento coerente de ideias. No conceito de desen-
apreender gradualmente todo o seu alcance no decorrer volvimento est em jogo a prpria vida pessoal de New-
dos sculos.[4] man, [...] a prpria experincia pessoal de uma conver-
so jamais concluda, e assim ofereceu-nos a interpreta-
Esta relao entre o vnculo com a unicidade do aconteci-
o no s do caminho da doutrina crist, mas tambm
mento de Revelao completada em Cristo e o progresso
da vida crist". Continuando com o paralelismo entre o
na sua compreenso est optimamente ilustrada nos dis-
desenvolvimento da doutrina e a converso de Newman,
cursos de despedida de Jesus, quando Ele declara aos dis-
o Papa salientou tambm que Newman "foi ao longo de
cpulos: Ainda tenho muitas coisas para vos dizer, mas
toda a sua vida uma pessoa que se converteu, que se trans-
no as podeis suportar agora. Quando vier o Esprito da
formou, e desta forma permaneceu sempre ele mesmo, e
Verdade, Ele guiar-vos- para a verdade total, porque no
tornou-se sempre mais ele mesmo." [10]
falar de Si mesmo (...) Ele gloricar-Me-, porque h-
de receber do que meu, para vo-lo anunciar.[6] Por um
lado, o Esprito Santo serve de guia, desvendando assim
um conhecimento cuja densidade no se podia alcanar 3 Desenvolvimento da doutrina vs
antes porque faltava o pressuposto, ou seja, o da ampli- evoluo dos dogmas
do e profundidade da f crist, e que tal que no estar
concluda jamais. Por outro lado, esse acto de guiar re-
ceber do tesouro do prprio Jesus Cristo, cuja profun- Tambm no sculo XIX e incios do sculo XX, houve
didade inexaurvel se manifesta nesta conduo por obra telogos que zeram uma compreenso mais radical, mas
do Esprito Santo. A propsito disto, o Catecismo cita distorcida, do desenvolvimento da doutrina, que co-
uma densa frase do Papa Gregrio Magno: As palavras nhecida como a evoluo dos dogmas. Este ponto de
divinas crescem com quem as l.[7] vista radical, misturado com vrias correntes loscas
da altura (ex: vitalismo, imanentismo, cienticismo e
O Conclio Vaticano II indica trs caminhos essenciais, historicismo), esteve no centro da controvrsia moder-
atravs dos quais o Esprito Santo efectua a sua guia da nista, durante o ponticado de So Pio X. A evoluo
Igreja e, consequentemente, o crescimento da Palavra dos dogmas acabou por ser condenada e considerada
(ou "crescimento na inteligncia da f"): realiza-se por hertica na encclica Pascendi Dominici Gregis (1907),
meio da meditao e estudo dos is, por meio da n- escrita pelo Papa Pio X. Embora os intelectuais moder-
tima inteligncia que experimentam das coisas espiritu- nistas, tais como George Tyrrell e Alfred Loisy, defen-
ais e por meio da pregao daqueles que, com a sucesso diam algumas vezes a inuncia das idias de Newman
do episcopado, receberam o carisma da verdade.[8] sobre o seu pensamento, o seu objetivo principal no era
O processo do desenvolvimento doutrinal, que tem que compreender as antigas razes da doutrina catlica nem
ser sempre contnuo e el Tradio catlica, implica estudar a compatiblidade de todas as declaraes doutri-
a formulao (e no a criao) gradual e infalvel de nais (quer as do passado quer as do presente), mas sim
dogmas, que, uma vez proclamados, so imutveis e era fazer evoluir a doutrina catlica de acordo com as
eternas.[3] Mas, "a denio dos dogmas ao longo da suas prprias ideias mutveis, conforme o esprito libe-
histria da Igreja no quer dizer que tais verdades s tardi- ral e relativista dos tempos. Por isso, o modernismo foi
considerado pelo Papa Pio X como a "sntese de todas as
3

heresias".

4 Referncias
John Henry Newman. An Essay on the Development
of Christian Doctrine (1845, revisto 1878; em ingls)

[1] Obras Recomendadas. Doutrina Catlica. Consultado


em 22 de Setembro de 2010

[2] Revelation (em ingls). Catholic Encyclopedia. Con-


sultado em 22 de Setembro de 2010

[3] DESENVOLVIMENTO e EVOLUO DO DOGMA

[4] IGREJA CATLICA (2000). Catecismo da Igreja Cat-


lica. Coimbra: Grca de Coimbra. pp. N. 66. ISBN
972-603-208-3

[5] IGREJA CATLICA (2000). Catecismo da Igreja Cat-


lica. Coimbra: Grca de Coimbra. pp. N. 94. ISBN
972-603-208-3

[6] Joo 16:12-14

[7] CIC, n. 94; S. Gregrio Magno, Homilia sobre Ezequiel


1, 7, 8

[8] Dei Verbum, n. 8

[9] Denio dogmtica. Enciclopdia Catlica Popular.


Consultado em 3 de Junho de 2009

[10] DISCURSO DO CARDEAL JOSEPH RATZINGER


NO CENTENRIO DA MORTE DO CARDEAL
JOHN HENRY NEWMAN (1990)
4 5 FONTES DOS TEXTOS E IMAGENS, CONTRIBUIDORES E LICENAS

5 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas


5.1 Texto
Desenvolvimento da doutrina Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Desenvolvimento_da_doutrina?oldid=49308419 Contribuidores: Fa-
biobarros, AdriAg, Luizdl, Salebot, Alejandrocaro35, ChuispastonBot, KLBot2, J. A. S. Ferreira e Sanrel

5.2 Imagens
Ficheiro:J-h-newman.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/86/J-h-newman.jpg Licena: Public domain Con-
tribuidores: Photo by w:en:User:Op Deo of drawing in Over Worton Church July 2005. From en:wiki Artista original: w:en:User:Op Deo
Ficheiro:Kruis_san_damiano.gif Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/31/Kruis_san_damiano.gif Li-
cena: Public domain Contribuidores: http://www.hyvinkaanseurakunta.fi/filebank/376-Risti_6_B.jpg Artista original: Des-
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5.3 Licena
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