Sacramentos catlicos

A Igreja Catlica celebra sete sacramentos, que 1 Os Sete Sacramentos

so: batismo, conrmao (ou crisma), eucaristia,
reconciliao (ou penitncia), uno dos enfermos, No catolicismo, os sete sacramentos so batismo, con-
ordem e matrimnio. A doutrina, "todos os sacramentos sso, eucaristia, conrmao (ou crisma), matrimnio,
esto ordenados para a Eucaristia como para o seu ordens sagradas e uno dos enfermos. Marcam as vrias
m)". Na eucaristia, renova-se o mistrio pascal de fases importantes de vida crist do crente, sendo dividi-
Cristo, atualizando e renovando assim a salvao da dos em trs categorias:
humanidade[1] .
O sacramento catlico um ato ritual destinado aos is, sacramentos da iniciao crist (batismo, conrma-
para eles receberem a graa de Deus, e situaes da vida o e eucaristia) que "lanam os alicerces da vida
crist. Eles foram institudos por Jesus Cristo como "si- crist: os is, renascidos pelo Batismo, so fortale-
nais sensveis e ecazes da graa [...] mediante os quais cidos pela Conrmao e alimentados pela Eucaris-
nos concedida a vida divina" ou a salvao[2] e foram tia"[5] ;
conados Igreja. Atravs destes sinais ou gestos divi-
nos, "Cristo age e comunica a graa, independentemente sacramentos da cura (penitncia e uno dos enfer-
da santidade pessoal do ministro", embora "os frutos dos mos);
sacramentos dependam tambm das disposies de quem sacramentos ao servio da comunho e da misso
os recebe"[3] . (ordem e matrimnio).
Ao celebr-los, a Igreja Catlica, atravs das palavras e
elementos rituais, alimenta, exprime e fortica a sua f e Estes sacramentos podem ser tambm agrupados em ape-
a f de cada um dos seus is. Estes sinais de graa cons- nas duas categorias:
tituem uma parte integrante e inalienvel da vida crist de
cada el. Os sacramentos so necessrios para a salvao os que imprimem permanentemente carter e dei-
dos crentes por conferirem a graa de Deus, "o perdo xam uma marca indelvel em quem o recebe, e que,
dos pecados, a adoo de lhos de Deus, a conformao por isso, s podem ser ministrados uma vez a cada
a Cristo Senhor e a pertena Igreja"[4] . crente, sendo eles o batismo, o crisma, o matrimnio
Acredita-se que o Esprito Santo prepara para a recep- e a ordem;
o dos sacramentos por meio da palavra de Deus e da f
os que podem ser ministrados reiteradamente.
que acolhe a palavra nos coraes bem dispostos. Ento,
os sacramentos fortalecem e exprimem a f. O fruto da
vida sacramental ao mesmo tempo pessoal e eclesial. 1.1 Batismo
Por um lado, este fruto para cada crente uma vida para
Deus em Jesus; por outro, para a Igreja o seu contnuo
Ver artigo principal: Batismo
crescimento na caridade e na sua misso de testemunho.
A igreja v aos sacramentos como gestos de Deus na
O batismo entendido como o sacramento que abre as
vida de cada crente, expressando-se simblica e espiri-
portas da vida crist ao batizado, incorporando-o co-
tualmente, por conseguinte, eles so considerados:
munidade catlica, ao grande corpo mstico de Cristo,
que a Igreja em si. Este ritual de iniciao crist
sinais sagrados, porque exprimem uma realidade sa- feito normalmente com gua sobre o batizando, atravs
grada, espiritual; de imerso, efuso ou asperso. Ou, utilizando outras
sinais ecazes, porque, alm de simbolizarem um palavras do Compndio do Catecismo da Igreja Catlica,
certo efeito, produzem-no realmente; "o rito essencial deste sacramento consiste em imergir na
gua o candidato ou em derramar a gua sobre a sua ca-
sinais da graa, porque transmitem dons diversos da bea, enquanto invocado o Nome do Pai e do Filho e do
graa divina; Esprito Santo"[6] . O batismo signica imergir "na morte
[7]
sinais da f, no somente porque supem a f em de Cristo e ressurgir com Ele como nova criatura" .
quem os recebe, mas porque nutrem, robustecem e O batismo perdoa o pecado original e todos os pecados
exprimem a sua f. pessoais e as penas devidas ao pecado. Possibilita aos

1
2 1
batizados a participao na vida trinitria de Deus medi-
ante a graa santicante e a incorporao em Cristo e na
Igreja. Confere tambm as virtudes teologais e os dons do Na Igreja Catlica, o sacramento do batismo tem vrios
Esprito Santo. Uma vez batizado, o cristo para sem- smbolos, mas existem quatro principais, que so eles:
pre um lho de Deus e um membro inalienvel da Igreja gua, leo, veste branca e a vela. Cada um representa
e tambm pertence para sempre a Cristo[8] .
Embora o batismo seja fundamental para a salvao, os
catecmenos, todos aqueles que morrem por causa da f
(batismo de sangue), [...] todos os que sob o impulso da
graa, sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sincera- Os signicados dos smbolos:
mente a Deus e se esforam por cumprir a sua vontade
(batismo de desejo), conseguem obter a salvao sem se-
rem batizados porque, segundo a doutrina da Igreja Ca-
tlica, Cristo morreu para a salvao de todos. Quanto
s crianas mortas sem serem batizadas, a Igreja na sua
liturgia cona-as misericrdia de Deus, que ilimitada
e innita[9] .
1.1.1 Idade
Na Igreja Catlica, batizam-se tanto crianas como con-
vertidos adultos que no tenham sido antes batizados va-
lidamente (o batismo da maior parte das igrejas crists
considerado vlido pela Igreja Catlica visto que se con-
sidera que o efeito chega diretamente de Deus indepen-
dentemente da f pessoal, embora no da inteno, do
sacerdote).
Mas a Igreja Catlica insiste no batismo s crianas por-
que "tendo nascido com o pecado original, elas tm ne-
cessidade de ser libertadas do poder do Maligno e de
ser transferidas para o reino da liberdade dos lhos de
Deus"[10] . Por essa razo, a Igreja recomenda os seus is
a fazerem tudo para evitar que uma pessoa no batizada
venha a morrer em sua presena sem a graa do batismo.
Assim, embora o sacramento deva ser ministrado por um
sacerdote, diante de um enfermo no batizado, qualquer
pessoa pode e deve batiz-lo, dizendo "Eu te batizo, em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo" enquanto, com
o polegar da mo direita, desenha uma cruz sobre a testa,
a boca e o peito do enfermo[11] .
O fato de que o batismo seja geralmente ministrado a
crianas recm-nascidas, que, por isso, no esto en-
trando na vida crist por vontade prpria, explica que se
requeira a estas pessoas a recepo de um outro sacra-
mento, o crisma, quando cheguem a uma idade em que
tenham discernimento e capacidade intelectual suciente
para professarem conscientemente a sua f e decidirem
se querem ou no permanecer na Igreja Catlica. Se sim,
conrmam a deciso que os seus pais ou responsveis -
zeram em seu nome no dia do seu batismo. Entretanto,
como este sacramento imprime carter, quem recebeu o
batismo, independente de que o conrme ou no atravs
do sacramento do crisma ou conrmao, estar batizado
para sempre.
OS SETE SACRAMENTOS
1.1.2 Smbolos
um mistrio na vida do batizado. Alm desses smbolos
(que so os principais) o rito romano ainda estabelece o
sal, mas este smbolo s usado conforme as orientaes
pastorais das Igrejas particulares.
gua: representa a passagem da vida pag" para
uma nova vida. Tem o fator de puricao,
lavando-nos do pecado original, e tambm o atual,se
h.
leo: representa a fortaleza do Esprito Santo. An-
tigamente, os lutadores usavam o leo antes das lutas
para deixarem seus msculos rgidos e assim pode-
rem vencer. Na nova vida adquirida pelo batismo
ele tem a mesma funo, revestir o batizado para as
lutas cotidianas contra as ciladas do maligno.
Veste branca: representa a nova vida adquirida
pelo batismo. Quando tomamos banho vestimos
uma roupa limpa, no batismo no seria diferente.
Somos lavados na gua e vestidos de uma nova vida.
Vela: tem dois signicados: o Esprito Santo e o
dom da f. De acordo com a Igreja Catlica, pelo
batismo somos revestidos de muitas graas e a prin-
cipal o Espirito Santo, pois seremos unidos a Deus
como lhos para sermos santicados e esta santica-
o realizada atravs do Esprito Santo. De acordo
com o ensinamiento da igreja, a f um dom funda-
mental para nossa vida, atravs dela que reconhe-
cemos Deus e por ela recebemos as suas graas.
BATISMO DE EMERGNCIA ORIENTAES para
o batismo de emergncia vlido:
1. A pessoa que se encontra em perigo de morte, pode
receber o batismo de emergncia sem demora. (Cnon:
867 & 2). 2. Em caso de necessidade, o batismo de emer-
gncia pode ser celebrada por qualquer pessoa catlica,
adulta, j batizada. (Cnon: 861 & 2). 3. Se a pessoa
ainda no registrada no Cartrio, no se coloque nela
nome estapafrdio, excntrico, bizarro e disparatado, que
no tenha um senso cristo. (Cnon: 855), 4. O batismo,
porta dos sacramentos, necessrio na realidade ou ao me-
nos em desejo para a salvao, e pelo qual os homens se
libertam do pecado, se regeneram tornando-se lhos de
Deus, e se incorporam Igreja congurados cm Cristo
mediante carter indelvel, s se administra validamente
atravs da abluo cm gua verdadeira, usando-se a de-
vida frmula das palavras: Fulano ou Fulana, eu te ba-
tizo, em nome do Pai, do Filho, e do Esprito Santo.
(Cnon: 850). 5. No batismo de emergncia, caso no
se tenha gua benta, pode se usar gua potvel comum.
1.3 Eucaristia 3

Cnon: 853 6. De preferncia que no batismo de emer- munidade.

gncia o batismo seja feita por infuso. (Cnon 854). 7. Como o batismo, o crisma tambm imprime carter, po-
O batismo de emergncia pode ser celebrado em algum dendo ser ministrado apenas uma vez a cada pessoa.
lugar conveniente. (Cnon: 859 & 2.) 8. O batismo de
emergncia s pode ser celebrado em perigo de morte, Por ser um ato de armao de compromissos, a pessoa
sendo assim um caso de necessidade, pode ser celebrado pode jamais receber o crisma ou, indo participar da ce-
em qualquer no lugar onde a pessoa est. ( Cnon: 862). rimnia, deixar de conrmar esses compromissos.
9. Em perigo de morte, a criana lha de pais catlicos, e Quem no foi crismado ou se recusou a renovar os com-
mesmo no catlicos, licitamente batizada mesmo con- promissos do batismo, pode faz-lo em qualquer tempo.
tra a vontade dos pais. (Cnon: 868 & 2). 10. O batismo
de emergncia deve haver ao menos um Padrinho ou Ma- O crisma , portanto, um sacramento dependente, com-
drinha ou algum que possa provar a administrao do plementar ao batismo, j que no tem qualquer signica-
batismo. Cnones: 875 e 876). 11. Depois de celebrado o se ministrado a quem no tenha sido batizado.
o batismo de emergncia deve-se anotar em uma folha de
papel: O nome completo da pessoa que foi batizada, data
e local de nascimento; nome completo do pai e da me; 1.3 Eucaristia
nome completo do padrinho e madrinha, ou um dos dois,
o nome completo da pessoa que pediu o batismo caso o Ver artigo principal: Eucaristia
batizando no tenha pedido; o nome completo da pessoa
que batizou, data, hora, e local do batismo, e qual a fr-
mula empregada para o batismo. 12. O caso a pessoa a celebrao em memria de Cristo, recordando a santa
que est em perigo de morte que foi batizada, voltar a ter ceia, a paixo e a ressurreio, em que o cristo recebe a
sade, deve depois procurar o Proco da sua Parquia e hstia consagrada.[16]
comunicar o fato. 13. Depois de feita diligente investi- o sacramento culminante, que d aos eis a oportuni-
gao e permanecendo dvida prudente se o batismo de dade de receber e ingerir sicamente o que consideram
emergncia foi celebrado de fato e se o foi corretamente, como sendo o corpo de Jesus Cristo, em que se trans-
o Proco pode celebrar o batismo na mesma pessoa sob formou o po consagrado pelo sacerdote, assim como o
condio. (Cnon 845 & 2; Cnon 869.) vinho se transforma no Seu sangue.
Cdigo de Direito Cannico da Igreja Catlica e Ensina- No sacramento da eucaristia, a hstia consagrada (o po)
mentos da mesma Igreja Catlica. distribuda aos is, que a colocam na boca e ingerem
lenta e respeitosamente.
Para receber a hstia, o el deve estar em estado de
1.2 Crisma ou Conrmao graa, ou seja, deve ter antes confessado os seus peca-
dos e recebido o perdo divino atravs do sacramento da
Ver artigo principal: Crisma consso ou penitncia.
A consagrao no faz parte do sacramento da eucaristia.
Conrmao do batismo, ou crisma: o batizado rearma um rito precedente e separado. um ato que s os
sua f em Cristo, sendo ungido durante a cerimnia, re- sacerdotes tm o poder de praticar.
cebendo os sete dons do Esprito Santo. A uno feita Normalmente, a consagrao acontece durante a celebra-
pelo bispo ou sacerdote autorizado, com leo abenoado o da missa, rito tambm chamado de santo sacrifcio.
na quinta-feira da Semana Santa. O sacrifcio precisamente o ato da consagrao. Con-
siste na recriao, durante a missa, de um momento da
A atual disciplina da Igreja Latina d a oportunidade a
uma pessoa que foi batizada por deciso alheia e que ltima ceia dos apstolos com Cristo, quando Ele serviu
tem, perante a Igreja, compromissos assumidos por ou- po e vinho aos apstolos, dizendo-lhes que aquilo era o
tras pessoas em seu nome diante da pia batismal de con- seu corpo e o seu sangue.
rmar o desejo de ser membro da famlia crist dentro da A Igreja Catlica sustenta que, quando o sacerdote pro-
Igreja Catlica e de rearmar aqueles compromissos, de- nuncia as palavras rituais Isto o meu corpo em rela-
pois de atingir a idade da razo.[12] Ressalta-se que em o po e Isto o meu sangue em relao vinho, acon-
adultos[13] e em caso de risco de morte (mesmo que seja tece um fenmeno chamado transubstanciao, ou seja,
um beb)[12] [14] lcito o sacramento da crisma logo aps a substncia material que constitui o po se converte no
o batismo, assim como ocorre ordinariamente nas igrejas corpo de Cristo e a que constitui o vinho se transmuda no
orientais[15] Seu sangue.
Simplicadamente, a cerimnia consiste na renovao O po transubstanciado distribudo aos is que, ao in-
das promessas do batismo, mediante perguntas do gerirem a hstia esto ingerindo o corpo de Cristo. A
bispo, que em geral a preside, feitas em voz alta e do eucaristia considerada o sacramento da ao de graas,
mesmo modo respondidas pelo crismando perante a co- na acepo da palavra original grega (transc.
4 1 OS SETE SACRAMENTOS

eukharistia). permanecer durante muito tempo privados da graa

sacramental ou da sagrada comunho; no se consi-
dera existir necessidade suciente quando no pos-
1.4 Reconciliao ou Penitncia sam estar presentes confessores bastantes somente
por motivo de grande auncia de penitentes, como
Ver artigo principal: Reconciliao pode suceder em alguma grande festividade ou pe-
regrinao.
a consso dos pecados a um sacerdote, que aplica a
penitncia para, uma vez cumprida, propiciar a reconci- Estas duas condies, que so estabelecidas pelo C-
liao com Cristo. Por outras palavras, o sacramento digo de Direito Cannico, so inseparveis, de modo
que d ao cristo catlico a oportunidade de reconhecer que nunca suciente a mera impossibilidade de confes-
as suas faltas e, se delas estiver arrependido, ser perdoado sar devidamente cada um dos indivduos dentro de
por Deus. tempo razovel devido escassez de sacerdotes; mas a
tal impossibilidade deve associar-se o fato de que, caso
O reconhecimento das faltas a sua consso a um sa- contrrio, os penitentes ver-se-iam obrigados a permane-
cerdote, que a ouve em nome de Deus e concede ao el o cer durante muito tempo, sem culpa prpria, privados
perdo ainda em nome de Deus. da graa sacramental. Situao esta que pode se veri-
Do ponto de vista formal, o confessante se ajoelha perante car nos territrios de misso ou em comunidades de is
um sacerdote, o confessor, e lhe declara que pecou, que isolados, onde o sacerdote s pode passar uma ou poucas
deseja confessar o que fez e pedir a Deus que perdoe os vezes ao ano, ou quando as condies de guerra, meteo-
seus pecados. rolgicas ou outras circunstncias semelhantes o consin-
tam.
Aps ouvi-lo, cabe ao sacerdote oferecer as suas palavras
de conselho, de censura, de orientao e conforto ao pe- Para que a eventual consso coletiva seja considerada
nitente, recomendando a penitncia a ser cumprida. vlida, o el deve se propor a confessar-se individual-
mente, no devido tempo, dos pecados graves que no mo-
O confessado deve rezar a orao denominada ato de con-
mento no pde confessar de forma individual a um sa-
trio, aps o que o sacerdote profere as palavras do per-
cerdote.
do e abenoa o penitente, que se retira para cumprir a
penitncia que lhe foi prescrita. Para fazer uma boa Consso necessrio:
A Igreja Catlica considera o sacramento da penitncia 1-Exame de conscincia.
um ato puricador, que deve ser praticado antes da Euca- 2-Arrependimento.
ristia, para que esta seja recebida com a alma limpa pelo
perdo dos pecados. Mas, entende-se tambm que esse 3-Propsito.
efeito puricador salutar, sendo benco para o esprito 4-Consso.
cada vez que praticado.
5-Satisfao.
Um dos mais rgidos deveres impostos ao sacerdote pela
Igreja o segredo da consso.
O sacerdote rigorosamente e totalmente proibido de re- 1.5 Uno dos enfermos
velar o que ouve dos is no confessionrio. O descum-
primento desse dever considerado um dos maiores e Ver artigo principal: Uno dos enfermos
mais graves pecados que um sacerdote pode cometer e o
sujeita a penalidades severssimas impostas pela Igreja.
A uno dos enfermos o sacramento pelo qual o sacer-
Este sacramento pode ser administrado de forma coletiva, dote reza e unge os enfermos para estimular-lhes a cura
que conhecida como consso comunitria, com a de- mediante a f, ouve deles os arrependimentos e promove-
vida autorizao do Bispo Diocesano, o qual, atendendo lhes o perdo de Deus. Pode ser dado a qualquer enfermo,
a critrios da Conferncia Episcopal pode autorizar a ab- e no somente a quem pode falecer a qualquer momento.
solvio coletiva somente nas seguintes condies:

1. Os penitentes estejam em iminente perigo de morte 1.6 Ordem

e no haja tempo de um ou mais sacerdotes os aten-
derem;
2. haja necessidade grave, isto , quando, dado o n-
mero de penitentes, no houver sacerdotes sucien-
tes para, dentro de tempo razovel, ouvirem devida-
mente as consses de cada um, de tal modo que os
penitentes, sem culpa prpria, fossem obrigados a
Ver artigo principal: Ordem (sacramento)
O sacramento da ordem concede a autoridade para exer-
cer funes e ministrios eclesisticos que se referem ao
culto de Deus e salvao das almas. dividido em trs
graus:
 5

O episcopado confere a plenitude da ordem, torna o [10] ICAR 2005, n. 258.

candidato legtimo sucessor dos apstolos e lhe con-
[11] ICAR 2005, n. 260.
a os ofcios de ensinar, santicar e reger.
[12] Cdigo de Direito Cannico (PDF). 2 do Cnon 889.
O presbiterato congura o candidato ao Cristo sa-
Consultado em 14 de maio de 2016
cerdote e bom pastor. capaz de agir em nome de
Cristo cabea e ministrar o culto divino. [13] Catecismo da Igreja Catlica. Cnon 1298. Consultado
em 14 de maio de 2016
O diaconato confere ao candidato a ordem para o
servio na Igreja, atravs do culto divino, da prega- [14] Catecismo da Igreja Catlica. Cnon 1307. 14 de maio
o, da orientao e, sobretudo, da caridade.' de 2016

[15] Catecismo da Igreja Catlica. Cnon 1290. Consultado

em 14 de Maio de 2016
1.7 Matrimnio
[16] ICAR, 2005.
Ver artigo principal: Casamento religioso

O sacramento que, estabelecendo e santicando a unio 3 Bibliograa

entre um homem e uma mulher, funda uma nova famlia
crist. O matrimnio celebrado na Igreja e santicado Compndio do Catecismo, Vaticano: Igreja Catlica
na indissolubilidade e na delidade; Romana, 2005.
um dos sacramentos que imprimem carter, embora de Cdigo de Direito Cannico da Igreja Catlica.
forma distinta do batismo, do crisma e da ordem. Estes
trs ltimos deixam no el que o recebe uma marca inde-
lvel que o acompanha por toda a eternidade. Quem foi
batizado ou crismado, quem foi ordenado sacerdote ter
4 Ver tambm
essa condio independente de qualquer coisa, inclusive
de que decida depois converter-se a outro credo religioso Sacramento
ou abandonar o sacerdcio. Doutrina da Igreja Catlica
O matrimnio imprime carter sobre o casal, sobre o
Liturgia
conjunto que os dois nubentes passaram a formar, e ,
por isso, doutrinariamente indissolvel. O carter im- Doutrina catlica sobre os Dez Mandamentos
presso pelo matrimnio se dissolve com a morte de um
dos cnjuges. um sacramento que s se consuma ha-
vendo dois participantes. A morte de um dissolve o casal,
extinguindo o matrimnio.
Outra caracterstica peculiar do sacramento do matrim-
nio que no ministrado pelo sacerdote, mas pelos noi-
vos que, realizando-o perante a Igreja, pedem e recebem
do sacerdote a bno para a nova famlia que nasce.

2 Referncias
[1] ICAR 2005, n. 250.

[2] ICAR 2005, n. 224.

[3] ICAR 2005, n. 229.

[4] ICAR 2005, n. 230.

[5] ICAR 2005, n. 251.

[6] ICAR 2005, n. 256.

[7] ICAR 2005, n. 252.

[8] ICAR 2005, n. 263.

[9] ICAR 2005, n. 262.

6 5 FONTES DOS TEXTOS E IMAGENS, CONTRIBUIDORES E LICENAS

5 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas

5.1 Texto
Sacramentos catlicos Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Sacramentos_cat%C3%B3licos?oldid=49301881 Contribuidores: Patrick-br,
LeonardoRob0t, Leandrod, Fasouzafreitas, Fbio Sold, Mauro do Carmo, Reynaldo, Rei-bot, GRS73, Jonas kam, Alchimista, AdriAg,
Carlos28, Pelagio de las Asturias, Francisco Leandro, Lourencoalmada, Copat, Vitor Mazuco, Eamaral, Vanthorn, Salebot, Gean, Darwi-
nius, Alejandrocaro35, OlavoBarreto, EmausBot, rico, Hallel, Dennerdruida, MerlIwBot, Ariel C.M.K., MaluMulher, Zoldyick, Dexbot,
Hume42, Addbot, Holdfz, DanielSilvaRJ, O revolucionrio aliado, Armagedon2000, Aspargos e Annimo: 61

5.2 Imagens
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Engelsburg_gesehen.jpg Licena: Public domain Contribuidores: Wolfgang Stuck (Obra do prprio), setembro de 2004 Artista original:
Giacomo della Porta

5.3 Licena
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