2014

1 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

Toutes les louanges reviennent Allah, nous Le louons et demandons

Son aide et nous cherchons refuge en Lui contre nos propres maux et
contre nos mauvaises actions; celui quAllah guide personne ne peut
lgarer et celui quAllah gare personne ne peut le guider.

Jatteste quil ny a de divinit adore avec vrit quAllah, Lui Seul : Il

na aucun associ, et jatteste que Mohammad est Son
serviteur et Son Messager.

La (traduction du sens de la) parole dAllah dit :

" les croyants ! Craignez Allah comme Il doit tre craint. Et ne

mourez quen pleine soumission."

[li Imrn : 3 : 102]

La (traduction du sens de la) parole dAllah dit :

" Hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crs dun seul tre,
et a cr de celui-ci son pouse, et qui de ces deux-l a fait rpandre
(sur la terre) beaucoup dhommes et de femmes. Craignez Allah au
Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez Allah de
rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement."

[An-Nis : 4 : 1]

La (traduction du sens de la) parole dAllah dit :

1|Page
2 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

" vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin quIl
amliore vos actions et vous pardonne vos pchs. Quiconque obit
Allah et Son messager obtient certes une grande russite."

[Al-Ahzb : 33 : 71-72]

Ensuite :
La meilleure parole est la parole dAllah et la meilleure guidance est la
guidance de Mohammad . Les pires choses sont celles qui
sont inventes (dans la Religion), et toutes les choses inventes (dans la
Religion), sont des innovations (religieuses), et toutes les innovations
(religieuses) sont des garements, et tous les garements sont en Enfer.
Ceci tant dit:

Lminent savant Cheikh Oubayd bin Abdillh bin Soulaymn Al-

Jbir quAllah le prserve- dit dans son explication des "Conditions de
L ilha illa Allah" :

Ceci est une explication sommaire que jai faite en guise dexplication
des preuves qua utilises limam du prche bni Cheikh Mohammad
bin Abdil-Wahhb1 quAllah Le Trs-Haut lui fasse misricorde- des
"Conditions de L ilha illa Allah" et jai nomm cette explication :

"Taysr Al-Ilh bi charhi chourouti L ilha illa Allah".

La mthodologie dans lcriture (de cette explication) :

1
N.d.t : Cheikh Oubayd quAllah le prserve- a corrig cela dans une dition ultrieure (ldition Miraath de
2012) de cette explication dans laquelle il a expliqu que cela ne devait pas tre attribu Cheikh Al-Islm
Mohammad ibn Abdil-Wahhb quAllah lui fasse misricorde- mais plutt son petit-fils Cheikh Abou Al-
Hasan Abder-Rahmn bin Hasan bin Mohammad ibn Abdil-Wahhb quAllah lui fasse misricorde. Voir pdf
n2 de cette srie de cours paratre inchaa Allah sur votre site www.spfbirmingham.com

2|Page
3 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

Premirement : Jai crit les conditions de L ilha illa Allah et jai

fait suivre chaque condition par sa preuve tout en prservant la
formulation de lauteur2.
Deuximement : Jai cit les rfrences des versets coraniques que
lauteur a utiliss comme preuves en renvoyant vers leur place
dans les sourates et de mme jai cit les rfrences des ahdth.
Troisimement : Jai dlibrment cit les paroles des gens de
science dans mon explication des preuves et donc jen ai fait la
plus grande partie de lexplication pour de nombreuses raisons
parmi lesquelles nous pouvons citer :
Premirement : Ma reconnaissance explicite de la grande
prsance quont sur moi ceux qui ont prcd parmi les
savants de lIslam et les imams et mincite cela la parole du
Prophte : "Naura pas remerci Allah celui
qui ne remercie pas les gens".
Deuximement : La contribution au fait dappeler les jeunes
musulmans qui apprennent les voies de la guidance et de la
droiture et qui sont enthousiastes quant au voies de la
rforme et de la pit ce quils prennent des livres des
savants de lIslam qui ont bas leur comprhension de la
Religion sur le Coran et la Sunnah et ont t duqus selon
le Coran et la Sunnah et ce quils ne soient pas tromps par
le miroitement des livres idologiques contemporains car la

2
N.d.t : Cheikh Mohammad bin Abdil-Wahhb quAllah Le Trs-Haut lui fasse misricorde. (Dans la nouvelle
dition cela a t corrig comme prcis prcdemment et cest en fait son petit-fils Cheikh Abou Al-Hasan
Abder-Rahmn bin Hasan bin Mohammad ibn Abdil-Wahhb quAllah lui fasse misricorde).

3|Page
4 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

plupart dentre eux sont bass sur lignorance quant aux

ralits de la Religion dans les fondements et dans les
branches.
Troisimement : Peut-tre aurais-je donn une preuve
catgorique sur le fait que les imams de lIslam tels Cheikh
Al-Islm ibn Taymiyyah et ceux qui lont prcd comme
limam Ahmad et ceux qui leur ont succds tous deux
comme Cheikh Al-Islm Mohammad bin Abdil-Wahhb
et les savants contemporains tels Ibn Sad sont ceux qui
expliquent le mieux (lattestation) L ilha illa Allah et qui
enseignent aux gens sa ralit et la mise en application de ce
quelle implique et que ceux qui prtendent cela au sujet des
dtenteurs de livres idologiques se seront certes loigns du
but et auront certes menti dun grand mensonge et auront
certes tir une flche empoisonne en disant cela en
ddaignant le rang des imams du prche salafi et auront
appel la communaut en gnral et les jeunes en particulier
dvier de la voie des pieux prdcesseurs et commettre
les innovations (religieuses) et comme est belle la parole
quAbou Othmn An-Nsbour quAllah Le Trs-Haut
lui fasse misricorde- :
"Quiconque investit sa propre personne de la Sunnah en
paroles et en actions aura parl avec sagesse et quiconque
investit sa propre personne de la passion en paroles et en
actions aura parl par innovation (religieuse)".

4|Page
5 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

Et que les Prires et les Salutations dAllah soient sur notre

Prophte Mohammad ainsi que sur sa famille et tous ses
Compagnons.
Ecrit par :
Lindigent ayant besoin dAllah,
Oubayd bin Abdillh bin Soulaymn Al-Jbir.
Enseignant3 lUniversit Islamique de Mdine la ville
prophtique de Mdine quAllah la prserve et la bnisse
ainsi que ses chouioukh et ses savants qui appellent la
vrit avec une science venant dAllah et clairvoyance.
(Fin de lintroduction).
Il4 -quAllah Le Trs-Haut lui fasse misricorde- dit :
"Les conditions de L ilha illa Allah" :
Sa parole : "Conditions" : Chourout : Cest le pluriel de
Chart et Ach-Chart dans la langue Arabe cest Al-Almah :
le signe.
Et les pluriels sont : Chourout et Achrt.
Et le sens ici est ce qui est obligatoire tout individu
responsable de ses actions de savoir et de mettre en
application afin quil soit un mouwahhid (sur lUnicit)
intrieurement et extrieurement.

3
N.d.t : Le cheikh quAllah le prserve et lui accorde une longue vie dans lobissance Lui- a depuis pris sa
retraite de cette noble fonction. Ceci est dailleurs prcis dans la nouvelle dition de cette ptre par Miraath
cite prcdemment dans les notes de bas de page.
4
N.d.t : Cheikh Al-Islm Mohammad bin Abdil-Wahhb quAllah lui fasse misricorde. (Dans la nouvelle
dition cela a t corrig comme prcis prcdemment et cest en fait son petit-fils Cheikh Abou Al-Hasan
Abder-Rahmn bin Hasan bin Mohammad ibn Abdil-Wahhb quAllah lui fasse misricorde).

5|Page
6 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

La premire condition : La connaissance

(science) de son sens en termes daffirmation et
de ngation.
Et la preuve de la science est la parole
dAllah Le Trs-Haut (dont la traduction
du sens est) :
"Sache donc quen vrit il ny a point de
divinit part Allah". Sourate Mohammad v.19.
Et Sa parole (dont la traduction du sens est) :
"A lexception de ceux qui auront tmoign de
la vrit en pleine connaissance de cause".
Sourate Az-Zoukhrouf v.86.
Cest--dire : de L ilh illa Allah.
"En pleine connaissance de cause" : par leurs
curs de ce que leur langue a prononc.
Et la preuve de la Sunnah : Le hadth
authentique rapport dans lAuthentique
daprs Othmn quAllah Le Trs-Haut
lagre- qui a dit : "Le Messager dAllah
a dit : "Quiconque meurt en
sachant que L ilha illa Allah (en sachant
que nul na le droit dtre ador part
Allah) entrera au Paradis"5.

5
N.d.t : Rapport par Mouslim dans son Authentique dans le Livre de la Foi, Chapitre de la preuve que celui qui
meurt sur lUnicit entrera au Paradis de manire catgorique.

6|Page
7 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

Sa parole : "La connaissance (science) de son sens en termes

daffirmation et de ngation" :

La premire moiti de cette parole comprend la ngation de ladoration

de tout autre quAllah comme la deuxime moiti de cette parole
comprend laffirmation de ladoration Lui Seul.

Comme Il, La Vrit, na pas dassoci dans Sa Royaut ni dans Sa

Cration ni dans Son Administration, Il na pas dassoci dans son
adoration.

Et cest ce avec lequel Allah a envoy les Prophtes et les Messagers et

ce au sujet duquel leur prche tait unanime.

Allah Le Trs-Haut dit (ce dont la traduction du sens est) :

"Et Nous navons envoy avant toi aucun Messager qui Nous nayons
rvl: "Point de divinit en dehors de Moi. Adorez-Moi donc".

Sourate Al-Anbiy v.25.

Et Nouh et Houd et Slih ont dit (ce dont la traduction du sens est) :

" mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas dautre divinit que Lui.
Je crains pour vous le chtiment dun jour terrible".

Sourate Al-Arf v.59.

Sourate Houd v.50-61.

7|Page
8 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

Et Allah Le Trs-Haut a dit informant au sujet de lunanimit du

prche des Prophtes et des Messagers (ce dont la traduction du sens
est) :

"Nous avons envoy dans chaque communaut un Messager, [pour leur

dire]: "Adorez Allah et cartez-vous du Tghout"".

Sourate An-Nahl v.36.

Et Il a dit au sujet dAl-Khall (Ibrhm) ( ce dont la

traduction du sens est) :

"Et lorsquAbraham dit son pre et son peuple: "Je dsavoue

totalement ce que vous adorez, lexception de Celui qui ma cr, car
cest Lui en vrit qui me guidera".

Sourate Az-Zoukhrouf v.26-27.

Et Allah Le Trs-Haut a dit en ce quIl a ordonn Son Prophte

Mohammad de transmettre cette communaut (ce dont
la traduction du sens est) :

"Et ton Seigneur a dcrt: "Nadorez que Lui".

Sourate Al-Isr v.23.

Et Il a dit un autre endroit (ce dont la traduction du sens est) :

"Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associ".

Sourate An-Nis v.36.

8|Page
9 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

Donc, ces versets et ceux qui vont dans leurs sens parmi les versets du
Noble Coran indiquent de manire explicite que tous les Prophtes et
Messagers ont appel leurs peuples concrtiser le sens de L ilha illa
Allah qui est que nul nest en droit dtre ador part Allah.

Sa parole (dont la traduction du sens est): "Sache donc quen vrit il

ny a point de divinit part Allah" sa fin est (ce dont la traduction du
sens est) : "Et implore le pardon pour ton pch, ainsi que pour les
croyants et les croyantes".

Sourate Mohammad v.19.

Ibn Sad quAllah lui fasse misricorde- a dit :

"Il faut de manire obligatoire pour la science quil y ait en elle la

reconnaissance du cur et sa connaissance cest--dire ce qui est
demand de lui en termes de science et sa compltion est quil mette en
application ce quelle implique.

Et cette science quAllah nous a ordonne et cest la science de

lUnicit dAllah- est une obligation individuelle qui incombe tout
tre humain et cette obligation personne nen est exempt et ce qui que
ce soit mais de plus tout le monde est contraint cela.

Et la voie vers la science que nul nest en droit dtre ador part Allah
est plusieurs choses :

Lune dentre elles mais de plus la plus importante est : de mditer

les Noms et les Attributs dAllah et Ses Actions qui indiquent Sa

9|Page
10 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

Perfection et Sa Grandeur et Sa Majest car cela implique de faire

des efforts dans le fait de Ladorer et de vouer ladoration au
Seigneur Parfait Qui appartient toute louange et toute grandeur
et toute majest et toute beaut.
La deuxime : la connaissance du fait quIl est Le Seul crer et
administrer et donc par cela nous savons quIl est Seul (en droit)
dtre ador
La troisime : La connaissance du fait quIl est Le Seul combler
des bienfaits apparents et cachs, bienfaits religieux et bienfaits de
ce Bas-Monde car cela implique que le cur soit attach Lui et
Laimer et Lui vouer une adoration exclusive sans Lui donner
dassoci
La quatrime : ce que nous voyons et entendons en termes de
rtribution pour Ses allis qui sacquittent de Son Unicit ;
(rtribution) en termes de victoire et de bienfaits dans ce Bas-
Monde et de chtiment pour Ses ennemis qui Lui donnent des
associs car cela appelle savoir quIl est Le Seul en droit dtre
ador par toutes les adorations.
La cinquime : La connaissance des caractristiques des idoles et
des gaux (quils donnent Allah) qui ont t adors avec Allah et
qui ont t pris comme divinits et quelles sont imparfaites sous
tous les angles et indigentes par nature ne dtenant pas pour elles-
mmes ni pour ceux qui les adorent de bien ni de mal, ni mort ni
vie ni rsurrection et ne secourent pas ceux qui les adorent et ne
leurs sont bnfiques en rien mme pas ne ft-ce que du poids

10 | P a g e
11 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

dun atome en termes dobtention dun bien ou de repoussement

dun mal. La connaissance de cela implique la connaissance du fait
que nul nest en droit dtre ador part Allah et la connaissance
de la fausset de la divinit dautre que Lui.
La sixime : Lunanimit des Livres dAllah ce sujet et quils sont
de concert ce sujet
La septime : Que llite des gens qui sont les plus complets parmi
les cratures en termes de comportement et de raison et davis et
desprit et de science et ce sont les Messagers et les Prophtes et
les savants obissant au Seigneur- ont certes attest cela Allah.
La huitime : Les preuves oufouqiyyah6 et les preuves nafsiyyah7
qui indiquent lUnicit de la manire la plus grande et qui y
appellent par leur tat par ce quAllah y a plac comme grces de
Sa Cration et comme merveilles de Sa Sagesse et comme
merveilles de Sa Cration. Et donc ces voies par lesquelles Allah
a beaucoup appel les gens au fait que nul nest en droit dtre
ador part Lui- et quIl a montres dans Son Livre et quIl a
rptes : lorsque le serviteur mdite au sujet de certaines dentre
elles, il lui est obligatoire davoir de la certitude et la science de
cela et quen est-il alors si elles sont runies et sont de concert et
sont unanimes et que les preuves de lUnicit sont tablies sous
tous les angles. Et donc l la Foi senracine et la science en cela

6
N.d.t : Cheikh Oubayd Al-Jbir quAllah le prserve- dit dans son Explication des Trois fondements que les
signes oufouqiyyah ou fqiyyah sont les signes crs comme les cieux et la terre et le Soleil et la Lune et ce
quon voit parmi elles dans la Cration.
7
N.d.t : Cheikh Oubayd Al-Jbir quAllah le prserve- dit dans son Explication des Trois fondements que les
signes nafsiyyah sont les signes que ltre humain remarque en lui-mme en termes de merveilles de la
cration dAllah.

11 | P a g e
12 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

dans le cur du serviteur de manire telle quelle devient telle les

montagnes immobiles qui ne sont pas secoues par les ambiguts
ni par les fantasmes et qui naugmente malgr la rptition du faux
et des ambiguts quen croissance et en perfection. Cela, et si tu
portes le regard sur la preuve immense et la grande affaire qui est
la mditation de ce Coran Sublime et la mditation de ses versets,
cest la porte la plus grande vers la science de lUnicit et on
obtient par lui des dtails et des gnralits au sujet de lUnicit
quon nobtient pas dans autre que lui". Fin de citation.
Ce que ce verset indique comme bnfices :
Premirement : Lobligation de connatre le sens de L ilha illa
Allah en termes de ngation et daffirmation et le cheikh
quAllah lui fasse misricorde- a cit les voies qui amnent cette
connaissance
Deuximement : Il y a dans lordre au Prophte de
demander pardon aux croyants et aux croyantes que cela englobe
les dsobissants parmi les musulmans. Limam Ahmad a dit : Et
quiconque meurt parmi les gens de la qiblah en tant sur
lUnicit, on prie sur lui (la prire mortuaire) et on demande
pardon pour lui et on ne sempche pas de demander pardon pour
lui et on ne dlaisse pas la prire (mortuaire) sur lui en raison dun
pch quil a commis quil soit grand ou petit- et son affaire
revient Allah Le Trs-Haut. Voir les Fondements de la Sunnah,
60.

12 | P a g e
13 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

Troisimement : La Science dAllah embrasse les actions des

serviteurs et ils seront rtribus en fonction delles

Sa parole : "A lexception de ceux qui auront tmoign de la vrit en

pleine connaissance de cause". Sourate Az-Zoukhrouf v.86 :

Ibn Kathr quAllah lui fasse misricorde- a dit :

"Ceci est un Istithn Mounqati8 cest--dire : Mais celui qui aura

tmoign de la vrit avec clairvoyance et en pleine connaissance de
cause alors son intercession sera bnfique auprs de Lui avec Sa
Permission pour lui". Fin de citation.

LExgse dIbn Kathr v.4 p.147.

Sa parole : "Cest--dire : de L ilh illa Allah" :

Cheikh Abder-Rahmn bin Sad a dit :

"Cest--dire : la prononc avec sa langue en reconnaissant avec son

cur ayant la science de ce quil atteste et cela est conditionn par le fait
que son tmoignage doit tre quil tmoigne de la vrit et cest de
tmoigner de lUnicit dAllah et de la prophtie et du message de Ses
Messagers et de lauthenticit de ce avec lequel ils sont venus en termes
de fondements de la Religion et de ses branches et de ses ralits et de
ses lgislations".

LExgse dIbn Sad v.4 p.461.

8
N.d.t : Voir http://www.ibnothaimeen.com/all/sound/article_15300.shtml Voir aussi lexplication dAl-fiyat
Ibn Mlik par Cheikh Al-Othaymn quAllah lui fasse misricorde- v.2 p.448.

13 | P a g e
14 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

Sa parole : "Dans lAuthentique" : cest--dire dans lAuthentique de

Mouslim.

Sa parole : "Quiconque meurt en sachant que" jusqu la fin de sa

parole :

An-Nawaw a dit en donnant comme titre de chapitre dans le Livre de

la Foi : Chapitre de la preuve que celui qui meurt sur lUnicit entre au
Paradis de manire catgorique.

Je9 dis :

Lauthenticit de largumentation de lauteur et ce qua extrait limam

An-Nawaw de la formulation du hadth sont conformes.

Et il y a de nombreux ahdth dans ce sens, parmi eux :

Premirement : Ce quont rapport les deux cheikhs daprs

Oubdatou bnou As-Smit quAllah lagre quil a dit : Le
Messager dAllah a dit : Quiconque atteste que nul
nest en droit dtre ador part Allah Seul sans Lui donner
dassoci et que Mohammad est Son serviteur et Son Messager et
que s est le serviteur dAllah et Son Messager et Sa parole quIl
a adresse Maryam et un esprit venant de Lui et que le Paradis
est une vrit et que lEnfer est une vrit, Allah le fera entrer au
Paradis quelle que soit son uvre".
Deuximement : Ce que Mouslim a rapport de Jbir que le
Messager dAllah a dit : Quiconque rencontrera

9
N.d.t : Cheikh Oubayd Al-Jbir quAllah le prserve.

14 | P a g e
15 Lexplication des conditions d L ilha illa Allah

Allah sans lui avoir donn dassoci entrera au Paradis et

quiconque le rencontrera en lui ayant associ quelque chose
entrera en Enfer.
Et donc ces ahdth comme tu le vois ainsi que les autres ahdth
qui vont dans ce sens indiquent deux choses :
La premire : La promesse dentrer au Paradis pour
quiconque meurt sur lUnicit
La deuxime : Que celui qui a commis un pch majeur ne
sort pas de lappellation de la Foi et il y a donc en cela une
preuve pour la croyance des Gens de la Sunnah et du
Consensus que le pervers parmi les musulmans (al-fsiq al-
mill) est un croyant en raison de sa Foi et un pervers en
raison de son pch majeur et cela est clarifi encore plus
par ce qua rapport Al-Boukhr daprs Anas quAllah
lagre qui a dit : Le Messager dAllah a dit :
"Quiconque prie notre prire et soriente vers notre qiblah
et mange de ce que nous gorgeons, voil donc le
musulman qui a la promesse (ou protection) dAllah et la
promesse (ou protection) du Messager dAllah
et donc ne trahissez pas Allah dans Sa
promesse".
Rapport par Al-Boukhr dans les chapitres sur la qiblah,
Chapitre de la prsance de sorienter vers la qiblah.
(Fin de lexplication de la premire condition).

15 | P a g e