Me corresponde la faceta Padre. Referida a el amor y la ternura del predicador.

Para John STOTT, el pensar y hablar del predicador en trminos de un

Padre, en principio puede parecer extrao. De hecho reconoce esta idea no pertenece en forma
estricta al campo de la homiltica. Sin embargo, el Apstol Pablo no dud en llamarse Padre de
quienes l les predic. (Corintios, Glatas, tesalonicenses, y personas determinadas, etc.)

La relacin de Padre es ms una relacin de afecto que de obligacin. En

la metfora del Padre, el Predicador se ocupa por su familia, por las personas a las que est
ministrando la palabra y por su relacin con ellos.

Est metfora se debe aplicar al predicador que tiene el privilegio de

ministrar a una determinada congregacin por un lapso de tiempo importante. Pues la relacin se
asimila a un buen Padre con sus hijos, donde existe una relacin amorosa entre ellos. Se pertenecen
unos a otros y antes, durante y despus del sermn el predicador debe estar consciente de esta
relacin.

No obstante lo dicho, es importante aclarar que las actitudes de un

predicador como Padre amoroso y comprensivo debe ser una parte integrante y permanente de su
ministerio, independiente de a quienes les est hablando, sean miembros, simpatizantes o adherentes
nominales de la iglesia.

En el Nuevo Testamento encontramos tres usos de la metfora del Padre.

Dos legtimas y uno falso

1. La autoridad Prohibida del Padre.

En Mateo 23:9 leemos Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra;

porque uno es vuestro Padre, el que est en los cielos. Ac el seor Jess est advirtiendo sobre
el orgullo y la hipocresa de los fariseos, quienes amaban ser destacados.

En Mateo 23, versculos 6 al 8 tenemos, respecto a los fariseos y los

creyentes, lo que ense Jess 6 y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras
sillas en las sinagogas, 7 y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rab,
Rab. 8 Pero vosotros no queris que os llamen Rab; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo,
y todos vosotros sois hermanos.

Lo que el Seor Jess nos ensea en los versculos ledos es que:

Nunca debemos permitir que los asistentes y miembros de la iglesia tengan una relacin de
dependencia total y absoluta, como es la de un nio con su Padre.
Tampoco debemos exigir a otros que dependan espiritualmente de nosotros.
Deben tener una relacin personal y directa con Dios.
Debemos anhelar que los asistentes y miembros de la iglesia crezcan hasta alcanzar madurez
espiritual en Cristo, una madurez adulta, independiente.
 Como Predicadores (Pastores) ponernos como Padres, seores y maestros de los hombres es
usurpar la gloria de la trinidad y arrogarnos una autoridad que slo pertenece a Dios.
Tal como dice el Mateo 23:8, parte final, Todos vosotros sois hermanos. No puede haber
una autoridad total.

2. La relacin y el afecto de un Padre.

En 1 Corintios 4: 14 al 21 leemos 14 No escribo esto para avergonzaros,

sino para amonestaros como a hijos mos amados. 15 Porque aunque tengis diez mil ayos en
Cristo, no tendris muchos padres; pues en Cristo Jess yo os engendr por medio del
evangelio. 16 Por tanto, os ruego que me imitis. 17 Por esto mismo os he enviado a Timoteo,
que es mi hijo amado y fiel en el Seor, el cual os recordar mi proceder en Cristo, de la
manera que enseo en todas partes y en todas las iglesias. 18 Ms algunos estn envanecidos,
como si yo nunca hubiese de ir a vosotros. 19 Pero ir pronto a vosotros, si el Seor quiere, y
conocer, no las palabras, sino el poder de los que andan envanecidos. 20 Porque el reino de
Dios no consiste en palabras, sino en poder. 21 Qu queris? Ir a vosotros con vara, o con
amor y espritu de mansedumbre?

Se refiere a que l
El primer uso legtimo del smil padre-hijo.
(Pablo) ha sido instrumento para la conversin de otros.
El segundo uso legtimo de la metfora padre-hijo es Trasmitir
una relacin ntima y afectuosa. En la ltima parte del versculo 14 de 1
Corintios 4, pablo se refiere a los corintos como hijos mos amados. Todo
predicador
debiera llegar a pensar de la misma manera con respecto a la
congregacin que sirve.
Es importante aclarar que la palabra que en el versculo 15 Pablo hace una
distincin entre Ayos y Padre. La palabra Ayos o tutores es paidagogous, que era el tutor de
un nio durante su minora de edad. No era el instructor del nio sino el encargado de
disciplinarlo y le estaba permitido aplicarle castigo fsico..

Del pasaje ledo, el autor considera evidente que indica que el Padre puede
hacer uso algunas veces el papel de paidagogous, en hechos 12:6 tenemos Porque el Seor al
que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Por
lo tanto el ministro
est dotado de cierta autoridad para ejercer la disciplina.
En concreto podemos decir que el amor es el principal requisito a que se
refiere el apstol Pablo cuando usa la metfora de Padre para ilustrar su ministerio: no un
sentimentalismo blando o enfermizo, sino un amor fuerte, desinteresado, que se entrega y que no
es incompatible con la disciplina.
3. De que maneras podemos esperar que se manifieste el amor de Padre en un Predicador y cmo
puede expresarse en el ministerio de la predicacin. John STOTT, entrega seis sugerencias.

3.1. La comprensin de un Padre.

En primer lugar, el amor de un padre nos har entendidos en nuestro

acercamiento, recordndonos que los que estn delante de nosotros tienen problemas, dudas,
temores y ansiedades que corroen su fe. Por lo que debemos penetrar tras las fachadas
convencionales de las estructuras eclesisticas, para conocer y as atender los problemas que
perturban y agobian a los que servimos. Y esto debemos hacerlo como un padre amoroso y
comprensivo.

Si un predicador ama a su congregacin con amor de un padre, buscar la

forma de averiguar cules son sus problemas. Y ese amor y comprensin lo notaran y
apreciarn los miembros de su congregacin.

3.2. La ternura de un Padre.

En segundo lugar, el amor de un padre nos har tiernos en nuestra manera

de ser.

El verdadero padre, sea cual fuere su carcter y por ms estricto que fuere
en la disciplina, muestra ternura hacia sus hijos. Su amor lo hace bondadoso. De hecha esa
virtud domin el carcter del Seor en Mateo 11: 29 leemos Llevad mi yugo sobre
vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y
hallaris descanso para vuestras almas.

Nuestra ternura se debe manifestar:

Estando consiente que los nios crecen lentamente. Por lo que debemos ser paciente con
ellos.
Velando por las almas de las personas (Hebreos 13:17), siendo siempre vigilante con
ellos.
Siendo apacibles, para esto el amor nos ayuda.
Nunca reprender o empequeecer a las personas delante de otros.
Dar ms estmulos que amonestaciones.
Como lo indica Colosenses 3:21 y Efesios 6:4 no se debe exasperar a los miembros de la
congregacin.
Se debe consolar a las personas

3.3. La sencillez de un Padre.

En tercer lugar, el amor de un padre nos har sencillos en nuestra

enseanza.
 Si amamos a los miembros de nuestra congregacin, nuestro objetivo no
ser impresionarlos con nuestra erudicin, sino ayudarlos a crecer. Mientras sean nios
debemos alimentarlos con leche.

Geoffrey FISHER, ex arzobispo de Caterbury reconoci la manera directa

y sencilla que Billy GRAHAM llega a sus oyentes.

La sencillez debe empezar por el tema de la predicacin. A un tema simple

y aun estilo simple debemos aadir palabras simples. Nuestro vocabulario puede ser rico sin
ser oscuro. No debemos dar nada por sabido, debemos explicar las cosas que digamos.

3.4. El empeo de un Padre.

En cuarto lugar, el amor de un padre nos har diligentes en nuestra

amonestacin.

Un Padre que ama se ocupa y un padre que se ocupe no dudar en usar la

splica si tiene motivos para estar ansioso por sus hijos. En Hechos 20:31 leemos Por tanto,
velad, acordndoos que por tres aos, de noche
y de da, no he cesado de
amonestar con lgrimas a cada uno.
Permtanme hacernos una pregunta Cundo fue la ltima vez que
lloramos con afliccin por aluna alma?

As como el padre advierte del peligro a sus hijos, el predicador fiel debe
hablar en ocasiones del pecado, el juicio y el infierno. Debemos dar la bondad y severidad de
Dios (Romanos 11:22).

Los hijos no hacen odos sordos a la severa amonestacin de sus padres

cuando estn seguros de su amor.

3.5. El ejemplo de un Padre.

En quinto lugar, el amor de un padre nos har coherentes con nuestro

ejemplo.

Este aspecto no concierne estrictamente al campo de la homiltica, sin

embargo no podemos aislar el plpito o divorciar lo que el predicador dice de lo que es. Un
padre juicio vigilar su comportamiento y se esforzar por dar a sus hijos un ejemplo bueno y
ser coherente en todo.

Si un mal ejemplo corrompe, un buen ejemplo puede elevar e inspirar.

Un predicador ser ejemplo y de alguna manera imitado por sus oyentes.

Procuremos ser buenos y probos para que sea de bendicin el que nos imiten y no un
problema.
 Nuestra vida debe ser concordante con lo que predicamos, no sea que no
practiquemos lo que predicamos.

3.6. Las oraciones de un Padre.

En sexto lugar, el amor de un padre nos har cuidadosos en nuestras

oraciones.

Es inimaginable un padre cristiano que no ore cuidadosamente por su

familia. Sin embargo, se debe reconocer que pocos predicadores oran de manera sistemtica
por su congregacin. La oracin y la predicacin son inseparables.

Al respecto el seor Jess nos dio ejemplo. Poda pasar el da predicando o

enseando y luego se retiraba solo a orar por aquellos con lo que haba estado. El apstol Los
apstoles asumes ese reto, en Hechos 6:4 leemos Y nosotros persistiremos en la oracin y
en el ministerio de la palabra

Para el autor solamente el amor nos dar esta diligencia, porque la oracin
es un trabajo duro y secreto. Filipenses 1:8 nos dice Porque Dios me es testigo de cmo os
amo a todos vosotros con el entraable amor de Jesucristo.