COLEGIO ADVENTISTA BILINGE DE DAVID

PROGRAMA GENERAL DE BIBLIA 2D0 TRIMESTRE 2017

TEMATICA: PROBLEMAS JUVENILES

1.- EL BULLING EN NUESTROS COLEGIOS

2.- EL USO SABIO DE LA TECNOLOGIA

3.- RECRECION VS DIVERSION

4.- LA MUSICA Y SUS EFECTOS

5.- DONDE SE PERDIO LA FE?

6.- AMIGOS CON DERECHO?

7.- TELEVISION Y VIDEO JUEGOS PASATIEMPOS INOCENTES?

8.- LAS DROGAS

9.- EL ESPIRISTIMO EN LA ADOLESCENCIA

1.- EL BULLING EN NUESTROS COLEGIOS:

1.- comenzar con un video impactante acerca del bulling.

2.- desarrollar la presentacin en powerpoint.

3.- Desarrollar dinmica acerca de las caractersticas del bulling.

Se pide a 5 voluntari@s para interpretar roles frente al grupo durante 3 o 5 minutos (el dialogo
puede ser improvisado o planificado), un personaje estar en silla de ruedas y estar en la escuela,
2 personajes se burlarn de el o ella y patearan la silla adems de insultar y hacerle sentir menos
por su condicin, estos tratarn de involucrar al resto de los espectadores a que se burlen de la
persona en silla de ruedas; los 2 personajes restantes intervendrn molestas por la falta de
amabilidad, defendiendo al compaer@ , sin agredir a quienes se burlan, y defendiendo la idea que
no importan las condiciones fsicas, tod@s somos capaces de alcanzar nuestras metas.

Alternativa: Los 2 personajes restantes intervendrn slo para detener las agresiones pero tambin
sern intimidadas por los agresores, para simplemente huir con el o la compaera en silla de ruedas.
Permitiendo as que l@s espectadores estn sensibles a la impotencia de actuar en situaciones como
similares y la reflexin sea mas emotiva.
Despus de interpretada la escena hable con el grupo respecto a: Cmo fue la interpretacin de
sus compaer@s? Qu sintieron cuando los personajes intervinieron para detener las agresiones?
Cmo hubieran reaccionado ell@s al estar en la silla de ruedas? A la o l voluntario en silla de
ruedas pregunte qu opina de esta experiencia? A los agresores pregunte Qu sintieron al
momento que intervinieron para detener sus abusos? A las o los defensores Qu sintieron cuando
detuvieron a los agresores? Algunas preguntas pueden ser tambin escritas para permitir que todos
y todas se expresen.

Forma de Evaluacion:

Que por grupos todos sde encarguen de hacer un cartel que destaque el tema de l bulling. Este
cartel el grupo con el permiso de algn profesor debe hacerse una corta presntacion en algn saln
de clase sobre el tema y pedirle al profesor que firme el cartel por algn lado como seal de haberse
realizado. Este grupo debe mostrar tanto el cartel como la firma a su profesor de biblia para qu este
asigne la nota.
Peligros ocultos de Msica Moderna y
la Iglesia Adventista del Sptimo Da
Lectura bblica: 2 Corintios 6:17-18

Al compartir este mensaje importante y oportuna con ustedes, como el apstol

Pablo, quiero ser inocente de la sangre de todos los hombres, porque no me
negar a declarar a todo el consejo de Dios sobre este tema.

Voy a comenzar haciendo referencia a una carta escrita a principios del siglo XX
por el Mensajero de Dios, el pastor Stephen Haskell, que acababa de asistir a un
campestre de la iglesia adventista del Sptimo Da celebrado en Indiana. Esta
carta fue escrita en respuesta a la descripcin preocupante de Elder Haskell de
estas reuniones que recientemente se haba remitido a Elena de White. Ella
respondi directamente: Esas mismas cosas que habis explicado que ocurran en
Indiana, el Seor me ha mostrado que volveran a ocurrir justamente antes de la
terminacin del tiempo de gracia. Se manifestar toda clase de cosas extraas.
Habr vocero acompaado de tambores, msica y danza. El juicio de algunos
seres racionales quedar confundido de tal manera que no podrn confiar en l
para realizar decisiones correctas. Y a esto consideran como la actuacin del
Espritu Santo.
El Espritu Santo nunca se manifiesta en esa forma, mediante ese ruido
desconcertante. Esto constituye una invencin de Satans para ocultar sus
ingeniosos mtodos destinados a tornar ineficaz la pura, sincera, elevadora,
ennoblecedora y santificadora verdad para este tiempo. Es mejor no mezclar
nunca el culto a Dios con msica, que utilizar instrumentos musicales para
realizar la obra que en enero pasado 42 se me mostr que tendra lugar en
nuestras reuniones de reavivamiento. La verdad para este tiempo no necesita
nada de eso para convertir a las almas. El ruido desconcertante aturde los
sentidos y desnaturaliza aquello que, si se condujera en la forma debida,
constituira una bendicin. El influjo de los instrumentos satnicos se une con el
estrpito y el vocero, con lo cual resulta un carnaval, y a esto se lo denomina la
obra del Espritu Santo.
Cuando termina la serie de reuniones de reavivamiento, el bien que debera
haberse hecho y que podra haberse efectuado mediante la presentacin de la
verdad sagrada, no llega a verificarse. Los que participan en el supuesto
reavivamiento reciben impresiones que los dejan a la deriva. Son incapaces de
decir qu crean anteriormente concerniente a los principios bblicos.
No debera estimularse esta clase de culto. Este mismo gnero de influencia
advino despus de cumplida la fecha de 1844. Ocurrieron las mismas
representaciones. Los hombres se agitaron y fueron estimulados por un poder que
pensaban era el poder de Dios...

Se repetir la historia del pasado

No resumir toda la historia, porque es demasiado penosa. Pero en enero pasado
el Seor me mostr que en nuestras reuniones de reavivamiento se introduciran
teoras y mtodos errneos, y que se repetira la historia pasada. Me sent muy
angustiada. Se me instruy para que dijera que en esas demostraciones estaban
presentes demonios en forma humana que trabajaban con todo el ingenio que
Satans puede emplear para hacer que la verdad resulte odiosa para las personas
sensibles. Mensajes selectos, tomo 2, pp. 41-42

Hago la pregunta, es posible que a pesar de estas advertencias explcitas, bandas

de rock con su estrpito y confusin, y disonante fuera de lo comn que apela al
cuerpo fsico de una manera sensual, se est siendo utilizado realmente hoy
da en los servicios de la Iglesia Adventista del Sptimo Da? Lamentablemente
la respuesta es un rotundo s. En la actualidad hay muchas congregaciones de la
Iglesia Adventista del Sptimo Da en los Estados Unidos y Canad que estn
buscando adorar al Dios del cielo con un el ritmo Rock. Este movimiento est
ocurriendo en el mundo entero. Bajo la influencia de este tipo de msica,
muchas congregaciones adventistas en el carnaval de la moda estn sus torsos
balancendose adelante y atrs con el ritmo como se hace en las iglesias
pentecostales. Hace unos pocos aos mi hermana visit una iglesia adventista en
Nueva Jersey, donde realmente bail en el pasillo para saludarla cuando entr.
Asistir a este culto de adoracin fue una experiencia terrible para ella.

Yo aqu preguntara es el pentecostalismo moderno un movimiento que

debemos imitar? Recuerdo que en sus das antes de ser-cristiano en la adoracin
de alto nivel espiritista Roger Morneau fue informado por el sumo sacerdote
satnico que el hablar en lenguas exhibido en las iglesias pentecostales en
realidad estn controladas por los demonios. Peor an, explic que las palabras
desconocidas que se pronuncian en realidad son insultos verbalizados y
blasfemias contra Cristo y Su Padre.

Por tanto, debemos hacer una pausa y preguntar, por qu es que

muchos creyentes adventistas hoy estn bailando alrededor del becerro de oro, la
sustitucin de un ambiente de fiesta en lugar de una adoracin verdaderamente
humilde y reverente? La pluma inspirada responde: Cun a menudo, en nuestros
propios das, se disfraza el amor al placer bajo la "apariencia de piedad"! Una
religin que permita a los hombres, mientras observan los ritos del 328 culto,
dedicarse a la satisfaccin del egosmo o la sensualidad, es tan agradable a las
multitudes actuales como lo fue en los das de Israel. Y hay todava Aarones
dciles que, mientras desempean cargos de autoridad en la iglesia, ceden a los
deseos de los miembros no consagrados, y as los incitan al pecado. Patriarcas y
Profetas, pgs. 327-328

Por ejemplo, en el noroeste del Pacfico en un reciente campestre Adventista un

gran cartel que cubra la entrada delantera de la tienda de campaa de los jvenes
dice: "Escandalosa Celebracin de la Juventud". En las palabras de un
observador objetivo "Esta era una descripcin exacta de lo que ocurra adentro!
Fue realmente escandaloso! Como se afirma en la prediccin de Elena G. de
White, "todas las cosas groseras" estaba "demostrado". "gritos, con tambores,
msica estridente y el baile," todos los que resulta en un caos un "ruido" y "un
estruendo de confusin!"
Lo ms triste de todo es el informe que algunos de los msicos instrumentales de
la banda de rock en el escenario era dirigido por pastores de la Conferencia! Yo
mismo observ una exposicin similar en un campestre de la Iglesia Adventista
del Sptimo Da al que asist en California.
Estando alarmado acerca de estos problemas graves, a finales de 1990 he
presentado una declaracin en la red de la Iglesia Adventista del Sptimo
Da un archivo titulado "Msica y sonidos en la iglesia remanente". Esta
declaracin describe los peligros espirituales que se plantean por la introduccin
de la Msica Rock Contempornea en los servicios de adoracin de la Iglesia
Adventista del Sptimo Da. Las mltiples respuestas que he recibido de esta
declaracin de muchos miembros de iglesia fueron, por decir, lo menos
descorazonador. Severos ataques estaba en contraste con los pocos que daban
apoyo. Una respuesta fue tan lejos como decir "me gustara con toda seguridad
tocar a Jess algunas de mis piezas de rock favoritasDe hecho estara un poco
decepcionado si cuando vaya al cielo, no pudiera bailar con mi Seor, el ms
ruidoso Rock angelical que uno se pueda imaginar".
Cuando uno capta plenamente la verdadera naturaleza y los orgenes de la msica
rock tal declaracin representa un sacrilegio y la blasfemia. Sugerir que el
Creador del Universo baile la misma msica elaborada por el archi-rebelde
prncipe de las tinieblas para desfigurar la imagen de Dios en el hombre es algo
impensable. Sobre el punto de desfigurar la imagen de Dios en el hombre hay
prueba fehaciente importante de efectos psico-fisiolgicos perjudiciales en la
msica rock. Ya sea que la etiquetemos como "cristiana" o como secular esta
evidencia indica que escuchar voluntariamente este tipo de msica es pecado.
La Mensajera de Dios a su iglesia final nos dice - sin lugar a dudas - que la
violacin de las leyes fsicas es pecado. Porque las leyes naturales de la vida
son "sagradas como los 10 Mandamientos", ya que estas leyes fueron escritas
por la mano de Dios, no sobre piedra, sino en todos los nervios y fibra de nuestro
ser.
Recuerdo que cuando mi esposa Marie-Louise y yo asistimos a la Convencin de
ASI en Rhode Island en 1996, el Pastor Doug Bachelor hizo la observacin
incisiva que t bien podras hablar de pornografa cristiana como de hablar de
"Rock Cristiano". Y fue justo en el blanco. La msica de los cristianos
adventistas del sptimo da debe ser lo que trocaramos al mismo Cristo
fsicamente aqu de pie en nuestra presencia. No me atrevera a
ofrecerle escuchar msica rock (no importa la letra de la cancin) ya que me
gustara ofrecerle un cigarrillo o una copa de licor.
Sin lugar a dudas, la armona, la alegra y la belleza que caracterizar la msica
de los redimidos. Sinceramente, anhelamos sumarnos a la creacin de msica
verdaderamente majestuoso empleando arpas y orquesta combinados, y participar
en la elevacin de la cancin con voz armoniosa con los redimidos de todas las
edades. Esta msica no ser discordante, decadente y de naturaleza degenerada
como lo ejemplifica gran parte de la tan llamada "sonidos contemporneos", que
son tpicos del actual mundo pecaminoso y enfermo.
Gracias a Dios, no habr comida chatarra en la vida futura, ni tampoco msica
basura all. De hecho, gran parte de la atmsfera y la alegra que la vida futura
brindar la libertad no slo del dolor y la enfermedad, sino tambin ya no habr
una sociedad inundada de los sonidos de distraccin, inquietantes y demonacos
de la msica que cultiva las drogas.
Es verdaderamente triste y alarmante que algunos lderes de la Iglesia Adventista
del Sptimo Da hayan surgido con la idea descabellada o sin excusa de ofrecer a
nuestros jvenes de msica "Rock" en la iglesia, a fin de evitar que se marchen
de la iglesia. En cuanto a los nuevos creyentes pedimos que renuncien a esas
cosas que son perjudiciales para nuestra salud fsica, mental y espiritual, y nos
atrevemos a llamar a esto un sacrificio? Estos lderes realmente creen que pedir
a nuestros jvenes a alejarse de esta basura, es pedir demasiado de ellos? Esta
receta pattica tiene tanto sentido como ofrecer a un enfermo del corazn carnes
ricas en grasas y quesos cremosos porque el apetito pervertido anhela por estas
cosas. Qu tiene eso que ver con hacerlo sano y completo? Son nuestros
jvenes ms semejantes a Cristo, sacrificado, y mejor preparados para la armona
perfecta y la atmsfera ennoblecimiento del cielo por este compromiso sin
sentido? "El rock Suave" es como el licor suave, que conduce a la parte ms
difcil a medida que aumenta la adiccin. Cmo puede nuestro sueo proftico
especfico preparar a la ltima generacin para encontrare a nuestro Seor en el
aire a menos que despertemos?
Como cristianos adventistas del sptimo da hemos estado a la vanguardia en
sealar la trgica locura de intento histrico del catolicismo romano de convertir
a los paganos, al adoptar, reinterpretar y "cristianizar" prcticas paganas. Como
un medio de proselitismo de masa los "ex" paganos eran en realidad animados a
conservar su patrimonio idlatra pagano, mientras que realizan cambios
superficiales de simple apariencia. La "cristianizacin" de lo que se llama "rock n
roll" con el fin de hacer que el cristianismo sea ms aceptable a los
"adolescentes" perdidos es nada menos que una nueva repeticin moderna de la
gran apostasa, aunque a un nivel an ms sutil e insidiosa . Desde cundo algo
demonaco y nacido de este mundo cado pueda ser cristiano y simplemente
"cristianizar" la terminologa colocando el nombre de Cristo delante de l?
Podemos igualmente "cristianizar" el licor por poner un mensaje del Evangelio
en la etiqueta de la botella, y puedan los cristianos comprar, usar, y promoverlo
para alcanzar a los borrachos y llevarlos a Jess?
Cmo podemos honestamente llamar a los jvenes perdidos de este mundo al
arrepentimiento, la justicia y al auto sacrificio por un lado, mientras que
impregnan su vida cotidiana y los sistemas de adoracin con una imitacin vil de
un mundo cado? Habla de ofrecer al Seor fuego extrao y confuso. Alguien
recibira una bendicin espiritual, cantando las palabras de 'En el monte calvario
"o la doxologa para entonar a los Beatles con su cancin " I Wanna Hold Your
Hand "?
Esta es una pregunta ridcula porque es evidente que este tipo de msica es
intrnsecamente incompatible con los principios vitales, el Espritu, y el mensaje
del Evangelio eterno.
Hablamos de las hijas cadas de Babilonia la Grande, y luego elegimos a ciegas
para olvidar que el llamado "rock cristiano" es la hija del rock mundano. La
genealoga real o el linaje de la msica rock and roll "va todo el camino de
regreso al vud satnico, que a su vez llev al jazz, luego el blues y, finalmente,
al rock 'n' roll [David Tame, The Secret Power of Music, pgs.. 187-204]
El origen del trmino rock 'n' roll es tambin digno de mencin. En la dcada de
1950, un disk-jockey llamado Alan Freed haba estado recibiendo informes sobre
reacciones extraas de los nios a esta "nueva msica", por lo que decidi
ponerle el nombre de un trmino usado para tener sexo en el asiento trasero de un
auto, por lo tanto, fue acuado el trmino vvidamente descriptivo "rock 'n' roll ".
Las observaciones del comentarista secular de poltica social David Tame sobre
el estilo de msica y el ritmo nos ofrece una perspectiva espiritual que es a
menudo tristemente mucha falta en algunos lderes adventistas y muchos
creyentes hoy en da. l toma la ofensa en particular con la msica rock: Ms que
cualquier otra forma de utilizacin abusiva de la msica, es el rock con la que
tratamos hoy en da... Se trata de un fenmeno global, un golpeteo, un
golpeteo destructivo que se escucha desde Amrica y Europa occidental hasta
frica y Asia. Su efecto sobre el alma es hacer casi imposible-el silencio interior
y la paz verdadera necesaria para la contemplacin de las verdades eternas....
Qu necesario es en esta era que algunos tengan el coraje de ser "diferentes", y
se separarse del paquete que hace tiempo vendieron sus vidas y
personalidades a esta msica... Yo firmemente creo que el rock en todas sus
formas es un problema crtico que nuestra civilizacin tiene que asumir.... si
quiere sobrevivir.
En su famosa obra, Leyes, Platn se lamentaba de la revolucin musical de su
tiempo y su "anarqua no musicales":
A travs de locura se engaaron a s mismos pensando que no haba nada
correcto o incorrecto en la msica - que iba a ser juzgada buena o mala por el
placer que daba. Por su trabajo y sus teoras infectaron a las masas con la
presuncin de creerse jueces adecuados. ... As las cosas, el criterio no era la
msica, sino una reputacin de inteligencia promiscua y un espritu de
infraccin a la ley.

(Los siguientes resultados de la investigacin profunda y esclarecedora fueron

extrados de la informacin proporcionada por la organizacin de la Biblical
Discernment Ministries, PO Box 679, Bedford, Indiana 47421.)

Los investigadores clnicos en la U.C.L.A. Escuela de Enfermera en Los

Angeles, y en Georgia Baptist Medical Center en Atlanta, encontraron que los
bebs prematuros aumentaban de peso ms rpido y eran capaces de utilizar el
oxgeno ms eficientemente cuando escuchaban msica suave mezclada con
voces o sonidos en el vientre. En Tallahassee (FL) Memorial Regional Medical
Center, bebs prematuros y de bajo peso al nacer eran expuestos a una hora y
media de msica cantada suave cada da un promedio de slo 11 das en la
Unidad de Cuidados Intensivos del Recin Nacido, en comparacin con 16 das
para un grupo de control.

Cmo beneficia la forma de la msica? Algunos estudios demuestran que

puede reducir la presin arterial, el metabolismo basal y las tasas de respiracin,
disminuyendo as las respuestas fisiolgicas al estrs. Otros estudios sugieren que
la msica suave puede ayudar a aumentar la produccin de endorfinas (que
actan como analgsicos naturales) y S-IgA (salivary inmunoglobulin A). S-IgA
acelera la curacin, reduce el peligro de infecciones, y controla el ritmo cardaco.
("Sorprendente poder curativo de la msica", 8 / 92, Reader's Digest).
Dr. John Diamond, mdico, ha realizado una amplia investigacin sobre los
efectos psico-fisiolgicos de la msica. Se ha observado que el hombre es rtmico
en la respiracin, ritmo cardaco, el pulso, el habla y la marcha, y cuando el ritmo
de la msica corresponde a los ritmos naturales del cuerpo que Dios ha puesto en
nuestro ser, se producen sensaciones de xtasis, estado de alerta, y paz. Adems,
se energiza la mente y el cuerpo, y facilita el equilibrio y el autocontrol. Estos
hallazgos mdicos seculares corresponden con la declaracin de la Escritura en el
captulo I Samuel 16, en donde la msica tocada por David con su arpa alejaba
la oscuridad y la depresin del rey Sal.
El Dr. David Nobel, otro mdico y una autoridad en la msica, ha realizado una
amplia investigacin sobre el valor de los ritmos musicales, que corresponden a
los ritmos corporales. l escribe que, "Ninguna de estas cualidades se acumulan
con el sonido de rock. En cambio, el rock contiene disonancia armnica y
discordia meldica, mientras que acenta el ritmo con un gran golpe. De hecho,
el ritmo anapstico (es decir, dos golpes cortos, seguido de un largo golpe, luego
una pausa) como lo usan muchos msicos de rock en realidad es lo opuesto
exacto de nuestro corazn y ritmos arteriales."
El Dr. Diamond confirma los descubrimientos del Dr. Nobel y agrega que el
ritmo anapstico detenido "aumenta el estrs y la ira, reduce la produccin,
aumenta la hiperactividad, y debilita la fuerza muscular."
Tambin se ha constatado que los estmulos de sonido pueden tener un efecto
negativo sobre los msculos del esqueleto. Los ritmos de rock hacen que el
corazn humano pierda su ritmo perfecto, con ciertos ritmos an causar una rara
enfermedad conocida como "epilepsia musicognica" con lo que algunas de sus
vctimas han sido efectivamente torturadas hasta el punto de cometer suicidio o
asesinato.

Extensas investigaciones tambin se han llevado a cabo sobre los efectos de la

msica en la vida no humana, tanto a los animales como a las plantas. Recuerdo
haber escuchado una conferencia por un musiclogo en la que habl de las
experiencias de pequeos mamferos que fueron expuestos durante un perodo de
tiempo a los sonidos del heavy metal rock. Al hacer autopsias en estos animales,
no haba pruebas observables de dao fsico a sus cerebros.
Los resultados de la investigacin de la planta han demostrado que la msica
rock en realidad impide el crecimiento de una gran variedad de plantas, pero si
tocamos por mucho tiempo, las plantas en realidad morirn prematuramente. Y
an ms sorprendente son las conclusiones del Dr. TC Singh, jefe del
Departamento de Botnica de la Universidad de Annamalia en la India. Sus
experimentos demostraron que no slo ciertas formas de la msica y algunos
instrumentos de msica (especficamente, la msica clsica y el violn) hacen que
las plantas crezcan el doble de velocidad normal sino que las generaciones
posteriores de semillas de plantas estimuladas musicalmente condujeron en la
mejora de los rasgos de mayor tamao, ms hojas, y otras mejoras. La posible
importancia de los descubrimientos del Dr. Singh a la vida humana es evidente, y
debe ser al menos un poco desconcertante para los fanticos de la msica rock.
Sin embargo, para los cristianos la preocupacin ms grave es el hecho de que
ciertas religiones espiritistas de Oriente como el hinduismo realmente
emplean un ritmo que es comn a la msica rock como medio de inducir a
trances y posesin de los espritus.
Podemos decir que en la medida en que el complejo cuerpo-mente est
interesado, la nocin de que la msica no tiene ningn efecto sobre el hombre, o
que toda la msica es inofensiva, es absolutamente errnea. En esencia, lo que
los expertos mdicos estn diciendo es que el sonido rock de hoy - incluso si las
letras de canciones cristianas estn clavadas en ella - lucha contra la naturaleza
rtmica de la creacin del hombre. A la vista de tales pruebas, es difcil entender
cmo alguien puede afirmar que la msica en s es neutra, o si es de naturaleza
destructiva de alguna manera puede llegar a ser "cristiana".
Y traer este tema que afecta a Iglesia Adventista del Sptimo an ms de
actualizar fue publicado un "Estudio Bblico" bajo el ttulo de "Lenguas Muertas
en la edicin de marzo de 2004 de la Revista Adventista. Se trata de una
inquietante y sutilmente escrito artculo con algunas teoras retorcidas que podra
fcilmente inducir a error a los desinformados. Pablo advierte acertadamente a la
iglesia ", despus de mi partida... de entre vosotros mismos se levantarn
hombres que hablen cosas perversas." (Hechos 20:29). Subraya la advertencia de
que en nuestro tiempo a quienes han alcanzado los confines del mundo.
En este artculo nos dice que los himnos tradicionales del adventismo, como los
escritos por Fanny Crosby es una lengua muerta a la gente secular, como es la
Biblia Reina Valera antigua. En castigar a aquellos que impidan el rock moderno
de ser introducido en el sistema de adoracin Adventista del Sptimo Da, el
autor Ed Dickerson afirma: "Algunos expresan el temor de que ciertos estilos
musicales contaminan el evangelio. Desean preservar su santidad... ese el mismo
razonamiento encaden la Biblia a la pared y la enterr en una lengua muerta
en los das de Lutero."
Luego pasa a la realidad afirmar la idea de que Cristo puede expulsar a los
demonios de la msica que inspiraron y poseen, al igual que el exorcismo
expulsa a los demonios de las personas posedas. Y que lo que queda en esta
msica antes poseda "an puede sonar como un caos para nosotros porque no
est en sintona con l." Pregunto es cristiano estar a tono con lo que es malo?
Por ltimo, el autor se atreve a plantear la importante cuestin de "Vamos a
decir al oyente a los modernos grupos cristianos que Dios no le gusta la msica
country, o piedra, o el rap.?"
En respuesta al artculo de esta Revista Adventista le preguntara a Dios ahora
abrazar y apoyar una forma de msica que Satans ha usado para llevar a
millones a la destruccin eterna? Es este equipaje mundanal nocivo nacido de la
rebelin contra Dios, algo que ahora queremos ofrecer en santa adoracin a
nuestro Dios y Rey? Tambin me gustara preguntarle, ensea la Biblia que en
Cristo todas las cosas son hechas nuevas, excepto nuestra msica?

La mensajera de Dios nos advierte que la gran segunda venida de nuestro Seor
y Salvador se ha retrasado debido a la insubordinacin por su pueblo. Es el
espritu y la prctica de compromiso con el sistema mundanal lo que ha llevado a
falta de vida en nuestras iglesias, no el canto de los himnos tradicionales, o el uso
de la Biblia Reina Valera. Ya hemos adoptado el sistema educativo del mundo,
su sistema de drogas aloptico, y ahora se nos est diciendo que abracemos los
elementos ms destructivos del sistema de entretenimiento de masas en el
mundo.
Sern los prximos pasos en los procesos de alojamiento que nos tomamos en la
prctica de comer carne para ganar consumidores de carne para Cristo, o
consumir vino para ganar alcohlicos para Cristo? Ser la luz del mundo significa
que vamos a exponer y disipar las tinieblas de este mundo cado, no asumir sus
peores manifestaciones externas, pensando que Cristo de alguna manera mgica
neutralizar sus impactos del mal.
Para concluir me gustara compartir algunos testimonios aleccionadora para los
jvenes y los adultos jvenes que hablan de sus experiencias de primera mano
con el impacto social y espiritual de la "msica cristiana contempornea" y
"Rock cristiano" en sus vidas. (Los nombres son retenidos por razones obvias)
Msica rock cristiana de un chico de diecisis aos, estudiante de la Florida - ""
"ha sido probablemente el mayor obstculo para mi crecimiento espiritual.
Cuando escuch por primera vez este tipo de msica, lo que realmente molesta
mi espritu. Pero entonces, esta msica se ha presentado en mi iglesia. Cuanto
ms he odo de l, menos me molestaba. Cuanto menos me molestaba, ms he
escuchado a l. No pas mucho tiempo antes de que yo estuviera involucrado en
la msica rock secular porque yo no veo ninguna diferencia. Esta msica me hizo
el Seor para resistir y mantener partes de mi vida detrs de l. Yo no era capaz
de tener una verdadera libertad para servir a Dios y estar totalmente dedicado a l
hasta que estaba dispuesto a renunciar a esta msica ".

II. Un chico de diecisiete aos, estudiante de Missouri - "Cuando me puse a

escuchar la msica cristiana contempornea, empec en 'msica ligera', pero
creci a ms de la msica. Creci hasta el punto donde la msica ocupa el lugar
de la Biblia la lectura. .. era adictivo ... Esta msica, que se supone que debe
promover el cristianismo, me llev a violar los mandamientos de Dios sobre la
idolatra.

III. Un chico de diecisis aos, estudiante de Oklahoma "... .. mi padre me dijo

que si yo escuchaba" rock cristiano "que abrira la puerta a Satans. Me re, y
escuch de todos modos. Totalmente amortiguado mi crecimiento cristiano y
llev a la inmoralidad terrible, la rebelin y el rechazo de Dios. A continuacin,
se convirti en secular, hard rock .. Todava tengo una cicatriz en mi vida que
nunca ser eliminado. "
IV. A veintitrs aos, estudiante de Wisconsin - "Yo personalmente no me gusta
'rock cristiano', pero en el caf donde yo trabajo como camarera, han estado
jugando. Desde que he estado trabajando all he tenido ningn deseo de rezar o
leer la Biblia o incluso para llegar a conocer al Seor .... que ha afectado a mi
subconsciente, crecimiento espiritual ... He encontrado que el deseo de leer la
Biblia y orar desde que he estado lejos de ' rock cristiano "."

contra un joven de diecinueve aos, estudiante de California - "Empec a

escuchar a 'rock cristiano', y poco despus, comenc un rpido ritmo constante
hacia abajo. Con el tiempo me llev a un estado totalmente descarriado ...
Recuerdo el especfico el da y la cancin que escuch en primer lugar. Recuerdo
sentir rebelde ... En pocas semanas, quiz meses, a una avera muy evidente de
mi conciencia, la moral y la apariencia era evidente ... yo estaba completamente
alejado de Dios. Hago un llamamiento a la Iglesia los lderes de hoy .... les
suplico que purgar sus iglesias, grupos juveniles, y las casas de rock and roll ...
Rezo para que los resultados devastadores de la msica rock se realizar en la
Iglesia antes de que se roba ms de las almas de nuestra juventud ".

VI. A los diecinueve aos, estudiante de Texas - Ahora puedo decir que no hay
tal cosa como 'rock cristiano', y este tipo de msica no debe estar en la casa de
uno, y mucho menos en la santa casa de la adoracin de Dios! "

VII. "No importa si escucho seculares o" rock cristiano ", cuando las canciones
son ms, yo siento lo mismo. Me siento un vaco en mi alma, una pesada carga.
Incluso" rock cristiano "a veces me da ganas de ir a cabo y conseguir ruidosos o
incluso herir a otra persona si me provocan, y que est en contra de todas las
enseanzas de Dios, y todo lo que Dios defiende. " Una de veintin aos,
estudiante de Michigan,

VIII. " 'Rock cristiano' y la msica contempornea cristiana tiene, en mi vida, ha

escalones. No ... hasta - pero hacia abajo. Tan slo unos meses de escuchar 'rock
cristiano' y la msica contempornea condujo a una vida de ser controlados por
cido de roca. Esto provoc rpidamente y alent a la rebelin, la avaricia, la
impureza moral, y tratando de ocultar ... de mis padres. diecisiete aos, estudiante
de Pennsylvania,

IX. "La msica que comenz con suave, lenta, y contemporneo, y se hizo cargo
de mi vida y me convert en dependiente de ella ms que a Dios. No me di
cuenta, pero yo era un cristiano tibio, no importa cuntas veces busc a Dios en
el altar. Con el tiempo ... Dios me dio la conviccin de no escuchar el mal de
msica contempornea cristiana. l me hizo libre en mi alma! " Un chico de
diecisis aos, estudiante de Illinois,

x. "Cuando empec a escuchar 'rock cristiano' poco a poco comenc a escuchar a

... (soft rock). Entonces yo estaba escuchando algo ms duro. No slo me llev
en el rock de ac, pero me estaba rebelde hacia mi los padres, y yo estaba
teniendo pensamientos sensuales y lujuriosos. Tampoco era capaz de memorizar
o leer la Palabra de Dios y la entiende o conservarlo. Con ms de quince aos,
estudiante de Nebraska

XI. " 'Rock cristiano' se me hizo un poco profundo, joven cristiano rebelde. Se
hizo fcil para m entrar en la msica rock regular ... finalmente me present a
Dios y obtuvo de la msica rock de mi vida, doy gracias a Dios por su me ayuda
en la liberacin de ella ". Un joven de dieciocho aos, estudiante de Indiana,

XII. "Creo que Dios dise el mundo para adaptarse al cristianismo, el

cristianismo no al mundo. Por favor, por favor, no contaminan su mente o su vida
espiritual con esta msica horrible. Lo mismo ocurre con 'rock cristiano' msica.
Dieciocho aos, estudiante de Indiana,

XIII. "Comenc con un alto nivel de la msica en mi vida. A travs de mi grupo

de jvenes, que se convirti en diluirse. Poco a poco empez a construir una
coleccin de artistas contemporneos que profesaban ser cristianos. Como ya he
recogido las cintas y golpearon a ms de la msica se volvi ms fuerte de la
msica cristiana, me hice ms rebelde ... la llamada "me llev a la rebelin. a los
diecinueve aos, estudiante de Texas,

XIV. "Rock cristiano" ha dividido a mi grupo de jvenes. Se me ha mantenido en

la esclavitud espiritual ... Cada vez que entro a mi grupo de jvenes, el rock se
est reproduciendo. Me siento iniciar el control de Satans para apretar. ... Me
parece casi imposible tener beneficios, los tiempos de reverente silencio cuando
el ritmo sensual aparece en mi mente. "Un chico de diecisiete aos, estudiante de
Georgia,

XV. "Aquellos que piensan que el 'rock cristiano' est bien, pues de las palabras
que estn mal. Cuando escucho a este tipo de" msica cristiana ", tengo la misma
reaccin [pensamientos sensuales]. No puedo escuchar cualquier tipo de esta
msica, porque cuando lo hago, ya no puede adorar a Dios o crecer en l. " Con
ms de quince aos, estudiante de Ohio,

XVI. Ahora rock cristiano mis obras de la iglesia "y yo lo veo arruinando muchos
nios en nuestro grupo de jvenes. Es tan triste. Se ha arruinado a los nios que
eran tan dulce. "Un chico de diecisis aos, estudiante de Texas,

XVII. " 'Rock cristiano' en un momento muy desordenado mi punto de vista del
cristianismo. Quisiera escuchar y pensar:" Mira cmo el cristianismo est
tratando de mezclarse con el mundo ". Una joven de diecinueve aos, estudiante
de Ohio,

XVIII. "... Nosotros, como cristianos, no tomo drogas para dar testimonio de los
usuarios de drogas, y no convertir a las costumbres mundanas para identificarse
con el mundo. As que no vea ninguna razn para usar msica mundana con
palabras cristianas para que pudiera atender a los mundo! " Un chico de diecisiete
aos, estudiante de California,

La erosin de los estndares musicales denota un espritu de compromiso con el

mundo que debe ser rechazada vigorosamente por fuertes lderes cristianos.
Como en todos los mbitos de nuestra vida de creyentes nunca debe seguir la
exhortacin de Pablo: "todo lo que hagis, hacedlo todo para la gloria de Dios" (I
Corintios 10:31).

Es mi conviccin de que las formas contemporneas de rock y de la msica no se

puede utilizar para comunicar efectivamente la verdad espiritual. En efecto,
cmo puede la msica rock, con su origen en actividades demonacas y sus
psico adversos comprobados efectos fisiolgicos, ser empleado en la curacin
total y la restauracin del Evangelio de nuestro Seor Jesucristo?

Los adlteros y adlteras! No sabis que la amistad con el mundo es enemistad

contra Dios? Santiago 4:4

No amis al mundo ni las cosas en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor

del Padre no est en l. 1 Juan 2:15

Y no os conformis a este mundo, sino de transformarse por la renovacin de

vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad,
agradable y perfecta de Dios. Romanos 12: 2

Bibliographic Sources
1. Cyril Scott. Music, It's Secret Influence Throughout the Ages . (1958)
2. Ceril Scott. The Influence of Music on History and Morals. (1933)
3. Ceril Scott. The Philosophy of Modernism in its Connection with Music
4. Paul Griffiths. A Guide to Electronic Music. (1979)
5. Podolsky. Music For Your Health.
6. Gilman and Paperte. Music and Your Emotions.
7. Lionel Stebbing. Music Therapy, A New Anthology. (1963)
8. Frank Tirro. Jazz, A History. (1979)
9. Orbis Publishing. The History of Rock. (1982)
10. Egon Wellesz (Ed.). Ancient and Oriental Music. (Vol. I of The New Oxford
History of Music .) (1957)
11. J. Machlis. Introduction to Contemporary Music. (1980)
12. Peter Yates. Twentieth Century Music. (1968)
13. Paul Henry Lng. Music in Western Civilization. (1941)
14. Francis Routh. Contemporary Music, An Introduction. (1968)
15. Julius Portnoy. Music in the Life of Man. (1963)
16. Ernest Pickering. The Kind of Music That God Honors. (1988)
17. John Ankerberg, John Weldon, Eric Holmberg. Rock Music's Powerful
Messages. (1991)
18. Ken Lynch. Gospel Music: Blessing or Blight? (1987)
19. Church of the Open Bible (Burlington, MA). Music That Pleases the Lord.
(1993)
20. Jeff Godwin. The Devil's Disciples: The Truth About Rock. (?)
21. Jeff Godwin. What's Wrong With Christian Rock? (?)
22. John MacArthur. Living in the Spirit Bible Study Guide (Eph. 5:18-20). (?)
23. Gordon E. Sears. Is Today's Christian Music "Sacred"? (1993)
Anexo A
Qu tipo de msica realmente honra a Dios? Ernest Pickering listas de diez
directrices principales para los cristianos a seguir:

1. Su mensaje es de las Escrituras (Colosenses 3:16). Buena msica cristiana

debe presentar un mensaje que es fiel a la Palabra de Dios y doctrinalmente
sonido.

2. Se nos debe llevar a pensar en los patrones de la Biblia y no ser indicativos de

mal o bien en el mensaje o en los arreglos musicales (Philippians. 4:8). El texto y
la msica no debera ser barata o de mal gusto.

3. Debe ayudarnos a honrar a Dios con nuestros cuerpos (I Corintios. 6:19-20).

La msica que tiende a imitar los efectos de la roca sin Dios en el cuerpo humano
o que destruye o altera la propia audiencia de la msica no es cristiana.

4. Se mantendr un equilibrio entre el "espritu" y "entendimiento" (I Cor. 14:15).

Msica que es espuma principalmente emocional no cumplir con este requisito.
5. Contendr las palabras que estn llenas de belleza, la dignidad, respeto y
sencillez, las palabras que son dignos de la adoracin de un Dios santo (Isaas
6:1-6).

6. Ser libre de asociacin mental con los estilos musicales y mundanos

evidencia un carcter santo y consagrado (Romanos 12:2; Jn. 2:15). La msica
que busca "copiar" el enfoque del mundo no es honrar a Dios.

7. Debe ser la expresin de la paz que acompaa la vida cristiana, no el clamor,

la confusin, estruendo, y la agitacin del mundo (Colossians. 3:15-16). Las
diversas formas de la msica rock no contribuyen a la paz del corazn, sino
participar de la tintineo constante del mundo de pecado. Cristo promete la paz a
su pueblo (Jn 14:27).

8. Se debe caracterizarse por la precisin musical, el refinamiento de la tcnica

potica, y debera pruebas de una estructura de armona y orden. Dios es un Dios
de orden y no desorden (I Corintios 14:40).

9. Se debe promover y acompaar un estilo de vida de la piedad, la modestia, y el

silencio sagrado, y no de la moda de moda, actos sugestivos, o la agresividad
sexual (1 Ped. 1:16; Tito 2:11-12).

10. No debe contribuir a la tentacin de los nuevos creyentes o dbil (Romanos

14:13,21; 15:2). Msica que recuerda recin guardado convierte de su antigua
vida de pecado es ser aborrecido y rechazado.

Anexo B
Lo que sigue son los resultados de una bsqueda concisa de espritu de consejo y
la observacin de la Profeca en cuanto a cules son las caractersticas distintivas
del cual podemos saber lo que es la msica del cielo, el canto sagrado, y la
manera de Dios. Por favor tome nota especial de cada nota o frase subrayada.

Satans convertir la msica en una trampa debido a la forma como es

dirigida.-2MS 41-43 (1900).
No demos lugar a ejercitaciones extraas que ciertamente alejan la mente de
la direccin profunda del Espritu Santo. La obra de Dios se ha
caracterizado siempre por la serenidad y la dignidad.- 2MS 48
(1908). Eventos de los ltimos Das, pgina 163

"Los que hacen del canto una parte de la adoracin divina, debieran
seleccionar himnos con msica apropiada para la ocasin ... alegres, sin
embargo, melodas solemnes" Signs of the Times, 22 de junio de 1882.

"El ngel dijo, vosotros Alistaos! Pronto o...perfectos acordes, dulces y

armoniosos. Super cualquier msica que yo jams hubiera escuchado.
Pareca estar tan llena de misericordia, la compasin y gozo. Estremeci
todo mi ser ". -Spiritual Gifts, tomo 1, pgina 185.

Y esa clase de canto tiene un poder maravilloso. Tiene poder para subyugar
naturalezas rudas e incultas, para avivar el pensamiento y despertar
simpata, para promover la armona en la accin, y desvanecer la melancola
y los presentimientos que destruyen el valor y debilitan el esfuerzo. La
Educacin, pgina 168

"El arte de la meloda sagrada era diligentemente cultivado.... los salmos

solemnes de alabanza al Creador, exaltando su nombre y relatando sus
obras maravillosas. As, la msica fue hecha para servir a un propsito
santo, para elevar los pensamientos a lo que era puro y noble y elevador, y
para despertar en el alma de la devocin y gratitud a Dios ". Fundamentos de
la Educacin Cristiana, pginas 97 y 98. (En Ingls)

[Lo que es] aceptable a Dios... [es] dulces acordes de msica perfecta y
suave,.... entre el coro de ngeles ... el canto es suave y melodioso."
Manuscritos liberados, tomo 5, pgina 195

"Acordes plateados con gracia... ms suave, como msica de ngeles",

Manuscritos Liberados, tomo 5, pgina 197

Las arpas de los ngeles resonarn la msica celestial... Signs of the Times,
20 de junio 1900

La misma bsqueda revel las caractersticas de las formas de la "msica" (en

algunos casos se refiere como "ruido" o "caos") que el Dios del cielo y los santos
ngeles desprecian. Como el anterior, por favor tome nota especial de cada nota o
frase subrayada.

Esas mismas cosas que habis explicado que ocurran 163 en Indiana,* el
Seor me ha mostrado que volveran a ocurrir justamente antes de la
terminacin del tiempo de gracia. Se manifestar toda clase de cosas
extraas. Habr vocero acompaado de tambores, msica y danza. El
juicio de algunos seres racionales quedar confundido de tal manera que
no podrn confiar en l para realizar decisiones correctas.
El ruido desconcertante aturde los sentidos y desnaturaliza aquello que, si se
condujera en la forma debida, constituira una bendicin. El influjo de los
instrumentos satnicos se une con el estrpito y el vocero, con lo cual resulta
un carnaval, y a esto se lo denomina la obra del Espritu Santo... Las cosas
que han ocurrido en el pasado tambin acontecern en el futuro. Satans
convertir la msica en una trampa debido a la forma como es dirigida.-
2MS 41-43 (1900). Eventos de los ltimos Das, pginas 162, 163.

El Espritu Santo nunca se manifiesta en esa forma, mediante ese ruido

enloquecedor. Eso es una invencin de Satans para disimular sus
ingeniosos mtodos destinados a desvirtuar la pura, sincera, elevadora,
ennoblecedora y santificadora verdad para este tiempo. . . El ruido
enloquecedor aturde los sentidos y desnaturaliza lo que, si se condujera en la
forma debida, constituira una bendicin. La influencia de los instrumentos
satnicos se combina con el estrpito y el vocero, semejante al de un
carnaval, y a eso se lo denomina la obra del Espritu Santo. . . Los que
participan en el supuesto reavivamiento reciben impresiones que los
desorientan. Son incapaces de decir qu crean anteriormente con respecto
a los principios bblicos. No debera estimularse esta clase de culto. Esa
misma influencia se manifest despus de cumplida la fecha de 1844. Se
ofreci la misma clase de espectculo. Los hombres se excitaron y se
sintieron impulsados por un poder que se crea era el de Dios. Maranata: El
Seor Viene, pgina 232.

Los ngeles andan alrededor de aquella morada. En ella se celebra una

reunin de jvenes; se oye el sonido de msica instrumental y vocal. Hay
cristianos all reunidos, pero qu es lo que se oye? Es un canto, una frvola
cantinela, propia de un saln de baile. He aqu, los ngeles puros retraen su
luz, y la oscuridad envuelve a los que estn en la casa. Los ngeles se
apartan de la escena. Sus rostros estn tristes. He aqu que lloran. Vi
repetirse esto varias veces en las filas de los observadores del sbado, y
especialmente en ---. La msica ha ocupado las horas que deban ser
dedicadas a la oracin. La msica es el dolo adorado por muchos cristianos
profesos observadores del sbado. Satans no hace objecin a la msica si
puede hacer de ella el medio para tener acceso a la mente de los
jvenes. Cualquier cosa que aparte la mente de Dios y ocupe el tiempo que
debiera ser dedicado a su servicio, convendr a su propsito. Para su
trabajo utiliza los medios que ejerzan la ms fuerte influencia para
mantener al mayor nmero en una infatuacin agradable, mientras son
paralizados por su poder. La msica es una bendicin si se aprovecha bien,
pero con frecuencia resulta uno de los ms atrayentes instrumentos de
Satans para hacer caer a las almas. Cuando se abusa de ella, conduce a los
que no son consagrados, al orgullo, a la vanidad y a la frivolidad. Cuando se
permite que ocupe el lugar de la devocin y la oracin, 294 es una maldicin
terrible. Los jvenes se renen para cantar, y, aunque son cristianos
profesos, deshonran con frecuencia a Dios y su fe con su conversacin frvola
y la msica que eligen. La msica sagrada no es de su gusto. Mi atencin
fue dirigida a las sencillas enseanzas de la Palabra de Dios que haba sido
pasada por alto. En el juicio, todas estas palabras inspiradas condenarn a
los que no les prestaron atencin (Testimonies, tomo 1 pg. 506). Mensajes
para los Jvenes, pgs. 293-294.

La mundanalidad en la msica
No es seguro que los obreros de Dios tomen parte en las diversiones
mundanas. Algunos que observan el sbado consideran que la asociacin
con la mundanalidad en materia de msica es inofensiva; pero los tales se
hallan en terreno peligroso. Satans trata as de desviar a hombres y
mujeres, y en esta forma ha obtenido el dominio sobre sus almas. Tan suave
es la manera de obrar del enemigo, tan insospechable parece, que no se
perciben sus ardides, y muchos miembros de iglesia se convierten en
amantes de los placeres ms que de Dios (Manuscrito 82, 1900).
Se me mostr el caso del Hno. U: que l sera una 380 carga para la iglesia a
menos que llegara a tener una relacin ms estrecha con Dios. l se ha
autoenvanecido. Si se hace alguna observacin sobre su proceder, se siente
herido. Si cree que se ha preferido a otro en lugar de l, lo toma como una
injuria que se le ha hecho...
El Hno. U tiene un buen conocimiento de msica, pero su educacin musical
ha sido de una naturaleza tal como para actuar en un escenario ms bien
que para el solemne culto de Dios. El canto es un acto de adoracin a Dios en
una reunin religiosa tanto como lo es el hablar; y cualquier rareza o
peculiaridad cultivada atrae la atencin de la gente y destruye la impresin
seria y solemne que debe ser el resultado de la msica sagrada. Cualquier
cosa extraa o excntrica en el canto desva la mente del carcter serio y
sagrado del servicio religioso.
Msica dignificada, solemne e impresionante.-
El ejercicio corporal para poco aprovecha. Cualquier cosa que est
relacionada de alguna manera con el culto religioso debe ser digno, solemne
e impresionante. A Dios no le agrada cuando ministros que aseveran ser
representantes de Cristo representan tan mal al Seor, y usan el cuerpo
para hacer movimientos y adoptar actitudes ordinarias, ejecutando gestos
indignos, toscos y no refinados. Todo esto divierte y estimula la curiosidad
de los que desean ver cosas extraas, raras y excitantes; pero estas cosas no
elevarn las mentes y los corazones de los presentes.
Lo mismo puede decirse del canto. Ud. asume actitudes que no son dignas.
Utiliza toda la potencia y el volumen que puede de la voz. Ahoga los acordes
ms finos y las notas de las voces ms musicales que las suyas. Estos
movimientos corporales y esta voz desagradable y alta, no constituyen
ninguna meloda, ni para los que escuchan en la tierra ni para los que
escuchan en el cielo. Tal forma de cantar es defectuosa y Dios no la acepta
como 381 una meloda perfecta, suave y dulce. No existen exhibiciones
semejantes entre los ngeles como las que he visto a veces en nuestras
reuniones. Esta clase de notas desagradables y gesticulaciones no se ven en el
coro angelical. Sus himnos no rechinan en los odos. El canto es suave y
melodioso, y se hace sin este gran esfuerzo que yo he presenciado. No
requiere tanto esfuerzo ni ejercicio fsico. No se tocan sentimientos ni se
subyuga el corazn.-
El Hno. U no ve cuntos se divierten y cuntos se sienten disgustados.
Algunos no pueden dominar pensamientos no muy sagrados y sentimientos
de liviandad al ver los movimientos no refinados hechos en el canto. El Hno.
U se exhibe a s mismo. Sus cantos no tienen una influencia tal que subyugue
los corazones y toque los sentimientos. Muchos han asistido a las reuniones y
han escuchado las palabras de verdad habladas desde el plpito, palabras
que han convencido y solemnizado sus mentes; pero muchas veces la forma
en que se canta no ha profundizado la impresin hecha. Las demostraciones
y contorsiones corporales, la aparicin de esfuerzos exagerados y forzados,
han resultado tan fuera de lugar para la casa de Dios, tan cmicos, que las
impresiones serias hechas sobre las mentes han sido quitadas. Los que creen
la verdad no estn a la altura de los pensamientos con que se los vea antes
del canto.
Todas las cosas deban hacerse a su gusto.-
El caso del Hno. U ha sido un caso difcil de manejar. l ha sido como un
nio indisciplinado y mal educado. Cuando se han levantado objeciones con
respecto a su forma de obrar, en lugar de aceptar el reproche como una
bendicin, ha permitido que sus sentimientos dominaran en lugar de su
mejor juicio, y se ha sentido desanimado y no ha querido hacer nada. Si no
poda hacer todas las cosas como deseaba, si no se haca todo a su gusto, se
negaba totalmente a colaborar. No se dedicaba con fervor de la 382 tarea de
reformar su manera de proceder, sino que se entregaba a sentimientos de
obstinacin que lo separaban de los ngeles y hacan acudir a los malos
espritus a su alrededor. La verdad de Dios recibida en el corazn comienza
su influencia refinadora y santificadora en el modo de vivir.
El Hno. U crea que cantar era ms o menos lo ms grande que puede
hacerse en este mundo, y que l tena una manera muy excelente de hacerlo.
Sus cantos estn muy lejos de agradar al coro angelical. Imagnese a Ud.
mismo en medio del grupo anglico elevando sus hombros, destacando sus
palabras, contorsionando su cuerpo y elevando su voz hasta su mximo
volumen. Qu clase de concierto y de armona hay en una exhibicin tal
hecha delante de los ngeles?
El poder de la msica.-
La msica es de origen divino. Hay gran poder en ella. Fue la msica de la
hueste angelical la que emocion el corazn de los pastores en las llanuras de
Beln y alcanz el mundo entero. Es mediante la msica como nuestras
alabanzas se elevan a Aquel que es la personificacin de la pureza y la
armona. Es con msica y con cantos de victoria como los redimidos
entrarn finalmente en la recompensa eterna.
Hay algo particularmente sagrado en la voz humana. Su armona y su rasgo
sentimental suave e inspirado por el cielo excede todo instrumento musical.
La msica vocal es uno de los dones que Dios ha dado a los hombres, un
instrumento que no puede ser igualado, y menos an superado, cuando el
amor de Dios abunda en el alma. El cantar con el espritu y el entendimiento
es adems una gran adicin a los servicios devocionales en la casa de Dios.
Cmo ha sido prostituido este don! Santificado y refinado hara un gran
bien quebrantando las barreras del prejuicio y la incredulidad empedernida,
y sera el medio 383 de convertir almas. No es suficiente entender los
rudimentos del arte de cantar, sino que junto con la comprensin y el
conocimiento debe haber tal conexin con el cielo que los ngeles puedan
cantar por intermedio nuestro.
Los tonos ms suaves son ahogados.-
Su voz se ha odo en la iglesia en forma tan alta, tan desagradable,
acompaada de sus gesticulaciones tan faltas de gracia, que los tonos ms
suaves y argentinos, parecidos a msica angelical no se podan escuchar. Ud.
ha cantado ms para los hombres que para Dios. Al elevar su voz en altas
notas por encima de la congregacin, estaba meditando en la admiracin
que despertaba. Tena en realidad un concepto tan sobresaliente de su forma
de cantar, que hasta ha credo que deba ser remunerado por el ejercicio de
ese don.
El amor a la alabanza ha sido el mvil principal de su vida. Este es un
motivo indigno para un cristiano. Ud. ha querido ser mimado y alabado
como un nio. Ha debido luchar mucho contra su propia naturaleza. Ha sido
difcil para Ud. vencer sus debilidades habituales y vivir una vida santa, de
negacin del yo (Manuscrito 5, 1874). Mensajes Selectos, pginas 379-383.

D mi testimonio, declarando que esos movimientos fanticos, ese ruido, ese

bullicio, eran inspirados por el espritu de Satans, quien estaba haciendo
milagros para engaar, si era posible, aun a los escogidos. Debemos ser
vigilantes, mantener una relacin ntima con Cristo, para no ser engaados
por los artificios de Satans. El Seor desea que en su culto haya orden y
disciplina, no agitacin y confusin. Maranata!: El Seor Viene, pgina 232.

"Estad quietos y conoced que yo soy Dios ..."